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現(xiàn)代建筑設計中傳統(tǒng)建筑風格的應用

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現(xiàn)代建筑設計中傳統(tǒng)建筑風格的應用

摘要:從氣候、宗教、色彩、圖案四個角度介紹了吐魯番傳統(tǒng)建筑的藝術風格,研究了吐魯番現(xiàn)代建筑的設計理念,并以吐魯番市濱湖小區(qū)為例作了闡述,展現(xiàn)了現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑符號相互融入,和諧統(tǒng)一的效果。

關鍵詞:現(xiàn)代建筑,傳統(tǒng)建筑,文化,傳承,風格

1吐魯番傳統(tǒng)建筑風格藝術

1.1地理氣候的影響

吐魯番屬獨特的暖溫帶大陸性干旱荒漠氣候,日照長、氣溫高、晝夜溫差大、降水少、風力強。因地制宜,吐魯番地區(qū)的建筑具有墻厚、窗小、密度高,通過中庭改善微氣候等建造特征。其中,庭院是吐魯番傳統(tǒng)居住環(huán)境中重要的組成部分,除此之外,其內(nèi)部還設有果園。炎炎夏日,果園中,葡萄架下都是清爽納涼的好去處。吐魯番傳統(tǒng)建筑在建材上通常以生土、土坯、烘培磚、木材、蘆葦和草等材料為主;而在建筑裝飾上,則多使用木雕、彩繪、石膏花、磚拼花、氈毯織物等工藝復雜的裝飾彰顯民族特色。

1.2宗教信仰的影響

吐魯番是一個多民族、多宗教的地區(qū)。伊斯蘭教是吐魯番市最大的宗教,它不僅影響了吐魯番的建筑風格與城市格局,也為它帶來了獨特的文化符號與裝飾技巧,那些尖拱造型與幾何圖案便是伊斯蘭教義的深刻內(nèi)涵,也正是這神秘的宗教力量極大地豐富了吐魯番傳統(tǒng)建筑的內(nèi)容。盡管土壤結構力學決定了生土建筑的拱形圓弧,但其樣式卻多受文化內(nèi)涵的影響。隨著伊斯蘭教在新疆的傳播,其獨有的尖拱造型在疆內(nèi)盛行,它兩邊對稱的形制是祈禱神圣的象征。另外,得意于建筑厚土胚墻身的良好可塑性,多種樣式的壁龕被設計裝飾在其上邊,這些壁龕在陽光下獲得優(yōu)美的陰影效果,既加強了室內(nèi)裝飾,又豐富了室外造型。

1.3色彩

吐魯番的居民大部分是少數(shù)民族,而少數(shù)民族傳統(tǒng)建筑裝飾風格常用的顏色主要有黃色、藍色、綠色、白色以及紅色,并且喜愛將以上色彩混合搭配,碰撞出一種象征著民族與性格特征的,熱情好客的,氛圍濃烈的色彩搭配理念。其中綠色被大量使用于宗教建筑上,藍色大多用于建筑的墻面、房門或立柱上,紅色被使用在建筑室內(nèi)外裝飾上,白色普遍用于建筑內(nèi)外墻壁、梁、柱和部分織物裝飾上,而黃色則是傳統(tǒng)民居使用的本土顏色。

1.4圖案

圖案方面的裝飾特點與建筑風格和類型的聯(lián)系十分密切,建筑的圖案裝飾特色是一種極具民族傳統(tǒng)性的藝術表達。圖案特色的發(fā)育和成熟較為緩慢,其最大特征便是當和它相適應的某一種建筑類型消失了以后,它依然能夠單獨存在繼續(xù)反映于人們的生活中。只有當人們的活動行為及審美情趣逐漸發(fā)生改變,才會促進圖案來適應當?shù)亟ㄖI(yè)中出現(xiàn)的新方法、新材料以及新樣式。具有獨特風格的維吾爾族伊斯蘭教建筑總是與周圍的人文和社會甚至地理環(huán)境相適應。它的建筑風格和建筑類型在表達感情方面上非常的熱烈開放,與其封閉嚴肅的內(nèi)部特征相對立。維吾爾族人民的這種獨特的藝術效果常常表現(xiàn)在覆蓋于建筑物的各個表面,尤其是給建筑的結構裝假面的裝飾樣式上。但是這種素有“無限圖案”之稱的裝飾風格不會給任何將注意力引向它自身的焦點或中心帶來影響。這種修飾風格不僅存在于建筑中而且在大部分的藝術類型中都有使用,是伊斯蘭教裝飾藝術的基本手法。

2吐魯番現(xiàn)代建筑設計理念

2.1吐魯番當?shù)貍鹘y(tǒng)建筑文化內(nèi)涵的傳承

為了使廣大民眾正確的認識和理解新疆吐魯番傳統(tǒng)建筑風格與藝術的重要價值,建筑從業(yè)人員必須不斷地分析和探究當?shù)貍鹘y(tǒng)建筑的特點,將現(xiàn)實與傳統(tǒng)密切的結合起來,共同推動吐魯番現(xiàn)代建筑的發(fā)展進程。我們只有從哲學的角度具體思考新疆吐魯番的當代建筑藝術風格與當?shù)貍鹘y(tǒng)的建筑藝術風格所具有的內(nèi)在聯(lián)系時,才能在更深層次上對傳統(tǒng)有所繼承與創(chuàng)新。但人們的價值觀念、思維方式等諸多因素不可避免的影響著吐魯番現(xiàn)代建筑的技術方法的改進、情感表達方式的提高等一系列建筑實踐活動。怎樣才能正確的傳承當?shù)貍鹘y(tǒng)建筑的藝術特點,筆者認為應當做到認知與領悟傳統(tǒng)建筑風格和藝術內(nèi)在的審美意境、民族的精神信仰以及人們對空間的特殊認識,去除抽象的部分,留下真正的民族精神內(nèi)涵往往是現(xiàn)代建筑中最缺乏的因素。因此,要避免一味地對傳統(tǒng)的樣式、風格和部分原型的直接拼湊、簡單的使用和重復性的模仿,最大限度地避免把新疆的“地方性”、當?shù)鼐用竦摹懊褡逍浴庇顾谆秃唵位耍拍茉趥鹘y(tǒng)建筑風格藝術的基礎上做到繼承與創(chuàng)新,才能形成獨具一格的現(xiàn)代吐魯番建筑風格。

2.2確立吐魯番傳統(tǒng)的建筑基本建造理念

1)遵循大自然規(guī)律。首先將新疆吐魯番當?shù)貍鹘y(tǒng)的建筑風格類型和藝術樣式當作是一個具備生命力的有機整體,我們從大自然的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)以及當?shù)氐慕ㄖ鷳B(tài)環(huán)境中可以看出,這些傳統(tǒng)的建筑風格類型和藝術樣式方方面面都強烈地反映了遵循大自然規(guī)律的建筑藝術設計理念。其次,根據(jù)環(huán)境地勢而建、擁有舒適和良好的自然地理環(huán)境,保持擁有良好的日照通風是吐魯番傳統(tǒng)的建筑風格從自身客觀的生態(tài)環(huán)境出發(fā)。最后,保證了當?shù)貍鹘y(tǒng)的建筑必須遵循自然條件,做到循環(huán)代謝以及趨利避害,積極建造適合人們的最理想的、最舒適的生活環(huán)境以及建筑空間。這種建造方法表明了吐魯番傳統(tǒng)建筑風格遵循大自然規(guī)律的重要性和意義。因此,要堅持相信“建筑設計理念與大自然有機結合”才是當代新疆吐魯番建筑的建造藝術設計的正確道路。

2)吐魯番現(xiàn)代建筑風格與大自然的互動與演進。人類社會的不斷進步和大自然的相互協(xié)調(diào)與適應,從古至今都進行著周而復始地更替和演變。新疆吐魯番地區(qū)的現(xiàn)代建筑能夠有機生長的重要價值,在于它不斷地適應,改造,并且人為地補償大自然。此外,建筑也要充分利用生態(tài)資源,最大限度地節(jié)約利用大自然賜予的資源,如合理使用土地;保護和節(jié)約生態(tài)資源,如利用太陽能和風能;吐魯番地區(qū)嚴重缺水,重視用水尤為重要;吐魯番晝夜溫差較大,因此要多利用大自然的溫差來御防寒冷;充分利用吐魯番本土的良好建材,并不斷發(fā)揮本土材料的天然性能。

3)堅持以人為本的設計理念。在不同的文化背景,不同的民族,不同地理和環(huán)境條件下,人們有著不同的審美習慣和生活習慣,在方案設計的各個階段都應該充分聽取各個方面不同的意見和建議,設計師應將專業(yè)的建筑藝術設計理念用生動的圖示化語言表述出來再不斷進行溝通和交流。建筑工作人員在建筑實踐活動過程中要做到互動與合作,必須不斷地在建造實踐活動中堅持“以人為本”的設計理念。建筑藝術設計時,在“以人為本”的設計理念指導下,需要強調(diào)以人為主體的建筑藝術個性化設計,迎合人們的向往與追求,并尊重人們的各項權益,只有這樣,建造的實踐活動才能夠為人們提供使用功能和精神功能以及令人滿意、舒適的建筑環(huán)境空間。因此,強調(diào)“以人為本”的設計理念對實際建造活動具有非常重要的指導意義。

3吐魯番現(xiàn)代建筑設計案例分析

居住建筑設計———以吐魯番市濱湖小區(qū)為例。吐魯番濱湖小區(qū)位于吐魯番老沙河子路,地理位置優(yōu)越,景觀環(huán)境良好,配套設施完善。在住區(qū)規(guī)劃過程中,建筑師設計庭院來提高吐魯番當?shù)鼐用竦陌踩?,并促使形成和諧的鄰里關系。同時,圍合的建筑布局,利用建筑南北外墻的陰影而形成建筑自身遮陰,對綠化遮陰進一步補充和完善,節(jié)約成本支出。建筑立面設計上,住宅主體以土黃為基色,立面凸出及凹陷部分輔以白色線條。小區(qū)的騎樓和商業(yè)公建部分大多采用的是毛面石材。設計師們非常注重建筑色彩的體量關系以及豐富街景立面,不僅裝飾了建筑的主入口和單元的出入口,還提取了吐魯番當?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑元素,以大進深和厚重的藝術形象作為該小區(qū)和該單元的顯著標志。除了主入口和單元的出入口外,屋面部分也吸取了當?shù)貍鹘y(tǒng)建筑風格藝術的特點,并以高聳的體量和裝飾來體現(xiàn)吐魯番的地域風情。筆者認為,該方案形象生動的展現(xiàn)了吐魯番傳統(tǒng)建筑風格在現(xiàn)代建筑設計中的運用,設計過程中并未生硬的套用傳統(tǒng)建筑的形制,而是在現(xiàn)代建筑的基礎上適當?shù)娜谌雮鹘y(tǒng)建筑符號,取得和諧統(tǒng)一的表達效果。

4結語

隨著社會經(jīng)濟發(fā)展,文化的頻繁交流,地域性特色的建筑越來越少,如何發(fā)揚傳統(tǒng)建筑的文化,是亟待社會思考的問題。部分建筑師在設計的過程中,并沒有去詳細了解當?shù)鬲毺氐奈幕尘凹帮L俗習慣等,只是一味地強迫人們?nèi)ミm應現(xiàn)代設計所營造的新環(huán)境,這樣不僅失去了現(xiàn)代建筑所提倡的地域文化特點,更忽略了建筑最終為人服務的這一基本宗旨。傳統(tǒng)建筑是我國寶貴的精神財富和豐富的文化遺產(chǎn),經(jīng)過漫長的歷史過程才能形成傳統(tǒng)的建筑風格,不僅是幾千年來我國逐漸形成的特色文化之一,也是各個時期的勞動人民創(chuàng)造的智慧的結晶,它能為現(xiàn)代建筑設計提供非常豐富的設計要素,其中那些理性的合理的部分值得當代建筑師去詳細研究,通過與現(xiàn)代建筑設計相結合,使其精髓得到發(fā)揚。

參考文獻:

[1]方程.吐魯番市地域文化傳承與城市建設特色研究[D].長沙:湖南大學,2012.

[2]王磊.新疆傳統(tǒng)民居聚落的當代解讀———以吐魯番維吾爾族傳統(tǒng)民居為例[D].烏魯木齊:新疆師范大學,2009.

作者:孫倩 單位:中南大學建筑與藝術學院

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