職業(yè)精神精選(九篇)

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第1篇：職業(yè)精神范文

除去具象的定位，在形而上的層面，CFO與企業(yè)家的差異更多的是精神氣質(zhì)。

眾所周知，創(chuàng)新精神是任何成功企業(yè)家不可或缺的素質(zhì)。在商業(yè)史上，經(jīng)濟(jì)繁榮與社會(huì)發(fā)展正是企業(yè)家創(chuàng)新性思維轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的結(jié)果，如德魯克先生在其《創(chuàng)新與企業(yè)家》一書(shū)中所言：在過(guò)去的10～15年間，在美國(guó)出現(xiàn)的真正的企業(yè)家經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)史上最具深遠(yuǎn)意義和最鼓舞人心的事件。

事實(shí)上，商業(yè)本身已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)自我探索、理論和實(shí)踐結(jié)合的領(lǐng)域，德魯克先生提出創(chuàng)新和企業(yè)家精神是為了探討人們的行動(dòng)和行為。他將創(chuàng)新與企業(yè)家精神視為企業(yè)高層管理者工作的一部分。

通常來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新是把新的思維和技術(shù)轉(zhuǎn)化為能夠創(chuàng)造新的價(jià)值、驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和提高生活水平的新產(chǎn)品、新的業(yè)務(wù)流程與方法和新的服務(wù)。安永中國(guó)主席兼大中華首席合伙人吳港平在今年的安永企業(yè)家評(píng)選頒獎(jiǎng)儀式上的發(fā)言很有說(shuō)服力，“獲獎(jiǎng)?wù)叱浞质痉读巳绾伟褎?chuàng)新轉(zhuǎn)化為企業(yè)增長(zhǎng)的動(dòng)力，在這個(gè)快速變革的商業(yè)環(huán)境中，創(chuàng)新的意義不僅為尋求一霎間的石破天驚，更重要的是要將創(chuàng)新融入到企業(yè)文化中，使其成為企業(yè)可持續(xù)增長(zhǎng)戰(zhàn)略的一部分?！?/p>

1939年比爾?休利特和戴維?帕卡德共同創(chuàng)辦了惠普公司，一直到1977年，在兩位創(chuàng)始人的直接管理下，公司平均每年增長(zhǎng)約3600萬(wàn)美元，并以著名的“HP WAY”精神風(fēng)行全球。1978年兩位創(chuàng)業(yè)者逐漸功成身退，在他們留下的企業(yè)價(jià)值觀、業(yè)務(wù)基礎(chǔ)、規(guī)章制度和管理實(shí)踐下，惠普開(kāi)始進(jìn)入職業(yè)經(jīng)理人時(shí)代。在此后三位前CEO約翰?楊、路?普萊特和卡莉?菲奧莉娜任內(nèi)，惠普平均年?duì)I業(yè)額增長(zhǎng)了9億美元、40億美元和76億美元，并且成功地完成了從傳統(tǒng)電子儀器公司向信息技術(shù)企業(yè)的轉(zhuǎn)變。

企業(yè)家多數(shù)具有英雄主義特征，有著傳奇式的成功經(jīng)驗(yàn)，如比爾?蓋茨、松下幸之助、柳傳志等。這樣的風(fēng)險(xiǎn)冒進(jìn)精神在企業(yè)創(chuàng)立之初，往往會(huì)極大地鼓舞士氣，對(duì)于企業(yè)的頑強(qiáng)生存和迅速發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。然而恰恰又是這種精神在企業(yè)發(fā)展并走向正規(guī)化后，會(huì)因?yàn)樗^創(chuàng)業(yè)時(shí)期的成功經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性舉動(dòng)以及企業(yè)家的管理隨意性等，給企業(yè)的發(fā)展造成障礙。然而職業(yè)經(jīng)理人精神則更加側(cè)重于基于科學(xué)預(yù)測(cè)定位基礎(chǔ)上的程序化規(guī)范管理，是企業(yè)的維持守護(hù)者。如果沒(méi)有職業(yè)精神將契約“賦于形”，那么企業(yè)家的創(chuàng)新精神也只能“流于意”。

以希波克拉底的名字命名的確定醫(yī)生對(duì)病人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任及醫(yī)生行為規(guī)范的希波克拉底誓言流傳了2000多年，這一誓言中有封建行會(huì)及迷信的色彩，但其基本精神被視為醫(yī)生的行為規(guī)范。直到今日在很多國(guó)家很多醫(yī)生就業(yè)時(shí)還必須按此誓言宣誓。這也許是職業(yè)精神的最初典范。實(shí)際上各行各業(yè)都需要這樣的職業(yè)精神。職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)該在職業(yè)道德和職業(yè)能力兩個(gè)方面具有較高的水平，同時(shí)具備管理和決策兩大社會(huì)職能。合格的會(huì)計(jì)師應(yīng)該具有的品質(zhì)其實(shí)有很多，但其中最為重要的就是專業(yè)精神和職業(yè)操守。另外職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)以及商業(yè)敏感度也是很重要的方面。在我們采訪過(guò)的平安集團(tuán)副首席財(cái)務(wù)執(zhí)行官麥偉林看來(lái)，專業(yè)操守是CFO這個(gè)職業(yè)最寶貴的“執(zhí)業(yè)資格”。

在價(jià)值觀、數(shù)字指標(biāo)、規(guī)章制度和管理實(shí)踐的共同約束下，作為職業(yè)經(jīng)理人的CFO清楚地知道什么是方向、什么是目標(biāo)、什么是邊界，為了實(shí)現(xiàn)自身和企業(yè)共同的價(jià)值觀，為了完成充滿挑戰(zhàn)的數(shù)字指標(biāo)，同時(shí)又要遵循規(guī)章制度和管理實(shí)踐。

創(chuàng)造了美國(guó)工商業(yè)最快神話的谷歌仍舊是最具創(chuàng)新精神的公司，在加入谷歌之前以控制成本和關(guān)注細(xì)節(jié)著稱的CFO帕特里克?皮切特，絲毫沒(méi)有忘記自己的職責(zé)，他說(shuō)CFO首先必須保證公司財(cái)務(wù)運(yùn)行安全，其次還要保證和推動(dòng)所有的資源都能被有效的利用。

第2篇：職業(yè)精神范文

這就是人們對(duì)生命的尊重，就是人們對(duì)于職業(yè)精神的理解。

在災(zāi)難來(lái)臨的瞬間，多少教師將生的希望讓給學(xué)生；在生與死的邊緣，多少人將死的選擇留給自己。德陽(yáng)市的一位教師雙臂張開(kāi)趴在課桌上，身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生，四個(gè)學(xué)生都活下來(lái)了，他卻將生命永遠(yuǎn)地定格在那一瞬間。生前，他用心血澆灌著祖國(guó)的花朵；危難之時(shí)，他又毫不猶豫地用寬厚的身軀庇護(hù)著心愛(ài)的學(xué)生。他用最后的生命，上完最后的一課。這樣經(jīng)典的一課是對(duì)職業(yè)精神最好的詮釋，足夠我們復(fù)習(xí)一輩子。

青川縣人武部長(zhǎng)袁世聰，在地震發(fā)生后20分鐘便帶領(lǐng)隊(duì)伍出現(xiàn)在救援現(xiàn)場(chǎng)。當(dāng)他得知自己的母親和侄女被埋家中后，三過(guò)家門(mén)卻都因任務(wù)緊急而不能停留。親人們?cè)诘卣鹬腥ナ懒?，但他?jiān)守著一個(gè)職業(yè)信仰，人民軍隊(duì)忠于人民。

武警重慶總隊(duì)醫(yī)生劉筑，從站在手術(shù)臺(tái)前的那一刻起，就再?zèng)]有休息過(guò)，48小時(shí)內(nèi)做了76臺(tái)手術(shù)，直到暈倒在手術(shù)臺(tái)旁。川大華西醫(yī)院76歲的退休教授張泮林，連續(xù)7臺(tái)手術(shù)后心臟病發(fā)作，呼吸暫停，經(jīng)搶救蘇醒后僅兩小時(shí)，又投入到另一場(chǎng)手術(shù)中。他們都堅(jiān)守著一個(gè)職業(yè)信條，醫(yī)生的天職就是救死扶傷。

這種生死瞬間的人間大愛(ài)，就是人們用生命對(duì)職業(yè)精神做出的詮釋。我們必須引導(dǎo)學(xué)生記住這種愛(ài)，記住這些普通生命綻放出的溫暖光輝，記住中華民族優(yōu)秀兒女的精神境界。

為此，教育必須弘揚(yáng)這種職業(yè)精神，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)向在地震中用身軀護(hù)住學(xué)生生命的教師那樣忠于職守。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們常常被物質(zhì)世界的經(jīng)濟(jì)欲望、功利追求所異化，一些教育機(jī)構(gòu)片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授和技能的獲得，而忘卻了教育的真諦――對(duì)于人的生命、精神、價(jià)值的引導(dǎo)，忘記了傳授學(xué)生職業(yè)精神與職業(yè)道德。職業(yè)教育與其他類型的教育相比更關(guān)注人的職業(yè)生涯發(fā)展，人的職業(yè)道德最能體現(xiàn)出人的職業(yè)成就與人的生存價(jià)值。

因此，職業(yè)教育要通過(guò)對(duì)生命、生存與發(fā)展的關(guān)注，幫助學(xué)生完成對(duì)職業(yè)生涯的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，完善對(duì)職業(yè)道德的理解和遵循，確立現(xiàn)實(shí)的職業(yè)理想和追求，從而將職業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)追求與終極價(jià)值合為一體，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生生存價(jià)值的提升。

面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，生命是如此脆弱，但有了人們對(duì)職業(yè)的執(zhí)著，生命又如此頑強(qiáng)，發(fā)生在廢墟上一幕幕動(dòng)人事跡，不僅閃耀著人性光輝，而且展現(xiàn)出人的堅(jiān)強(qiáng)、教育的力量。

第3篇：職業(yè)精神范文

在一個(gè)人的職業(yè)生涯中，職業(yè)精神所表達(dá)出來(lái)的是一種態(tài)度，一種如何對(duì)待工作、對(duì)待社會(huì)的態(tài)度。這種態(tài)度里面蘊(yùn)藏著的其實(shí)是使命感、責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)合作態(tài)度、敬業(yè)精神和良好的職業(yè)道德等核心元素。

高等職業(yè)技術(shù)教育是我國(guó)高等教育事業(yè)的重要組成部分，是在完成基礎(chǔ)階段教育后的專門(mén)教育。它培養(yǎng)的是適應(yīng)生產(chǎn)、服務(wù)、管理等第一線需要的高等技術(shù)應(yīng)用型人才，高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院中的任一專業(yè)，都能在社會(huì)生活中對(duì)應(yīng)上相應(yīng)的職業(yè)。它是為特定的職業(yè)群培養(yǎng)人才，按這個(gè)職業(yè)群對(duì)從業(yè)者的素質(zhì)要求培養(yǎng)應(yīng)用型人才。這些特性決定了高職的專業(yè)是職業(yè)型專業(yè)，高等職業(yè)技術(shù)教育的目標(biāo)就是要培養(yǎng)和造就一大批跨世紀(jì)的具有創(chuàng)新精神的職業(yè)人才。但是在高等職業(yè)技術(shù)教育的實(shí)施過(guò)程中存在一個(gè)明顯的傾向，即在教育過(guò)程中注重、強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生技能、技術(shù)的培養(yǎng)，而忽視對(duì)職業(yè)精神、綜合職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，這使學(xué)生誤認(rèn)為如今在社會(huì)中，只要有技術(shù)就行，片面追求實(shí)用，僅從眼前的情形出發(fā)，只學(xué)習(xí)在眼前看來(lái)有用的知識(shí)，而不注重綜合素養(yǎng)和職業(yè)精神的培養(yǎng)。

在新的歷史時(shí)期，在發(fā)展高等職業(yè)技術(shù)教育的過(guò)程中，應(yīng)在滿足學(xué)生就業(yè)必須具備的職業(yè)知識(shí)、技能的基礎(chǔ)上，重視培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)不斷變化的勞動(dòng)世界和社會(huì)環(huán)境所需要的自我學(xué)習(xí)、與他人交往、解決問(wèn)題的能力以及創(chuàng)新精神等綜合的職業(yè)素養(yǎng)；在世界經(jīng)濟(jì)、政治多極化的現(xiàn)今更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神和民族精神。在當(dāng)代中國(guó)，在職業(yè)教育過(guò)程培養(yǎng)和塑造這些素養(yǎng)和精神，已顯得越來(lái)越重要。

一、職業(yè)精神在職業(yè)教育中的作用

1.從教育的目的看。教育目的作為一種“設(shè)想”或“規(guī)定”，不是主觀自生的，而是有其現(xiàn)實(shí)的本源，實(shí)際上是社會(huì)對(duì)其成員質(zhì)量規(guī)格的客觀需求在他們意識(shí)中的反映。教育目的的核心是培養(yǎng)什么樣的人的問(wèn)題。職業(yè)教育作為教育的層次之一，不是職業(yè)培訓(xùn)，教育不能等同于培訓(xùn)。任何一個(gè)層次的教育都既是“學(xué)問(wèn)之道”，更是“成人之道”。在教育過(guò)程中知識(shí)的傳授、能力培養(yǎng)與人格塑造缺一不可。教育的根本目的是“育人”，是為了培養(yǎng)人，是為了人的素質(zhì)的提升，而不是簡(jiǎn)單的“制器”。所以職業(yè)教育不是簡(jiǎn)單的職業(yè)技能的培訓(xùn)，而應(yīng)是在職業(yè)技能的養(yǎng)成過(guò)程中注重職業(yè)人格的塑造、職業(yè)精神的培養(yǎng)。

2.從職業(yè)精神與民族希望的關(guān)系看。盡管中國(guó)的高等教育已進(jìn)入了大眾化階段，其中高等職業(yè)教育也已占據(jù)了整個(gè)高等教育的半壁江山。但是畢竟我國(guó)的高等教育的毛入學(xué)率還不到20％，能有機(jī)會(huì)接受高等教育的青年還是少數(shù)。如果中國(guó)的接受過(guò)高等教育的青年僅僅是把自己的職業(yè)看成是自己賴以謀生的“飯碗”而已，既不敬業(yè)愛(ài)崗，也不恪盡職守，不關(guān)注技術(shù)進(jìn)步與創(chuàng)新，更沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己從事的這一職業(yè)其實(shí)就是自己對(duì)這個(gè)社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，也是自己作為一個(gè)社會(huì)人所應(yīng)盡的義務(wù)，也就是不具備基本的職業(yè)精神和素養(yǎng)。沒(méi)有職業(yè)精神的人是不可能有民族精神的。如果作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接驅(qū)動(dòng)力的新一代的技術(shù)工人，是不具備民族精神與氣節(jié)的一代，那么這個(gè)民族也就失去了她的脊梁，沒(méi)有了應(yīng)有支撐力。沒(méi)有支撐力的社會(huì)又何以寄托民族與社會(huì)的希望？因此，職業(yè)精神其實(shí)還關(guān)系到一個(gè)民族的希望。

3.從適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展要求看。當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)老化的周期已變得越來(lái)越短，新的職業(yè)又在不斷產(chǎn)生，上幾輩所經(jīng)歷的“一輩子干一個(gè)職業(yè)或在一個(gè)崗位做一輩子”這樣的事已越來(lái)越少了。因此對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的從業(yè)者，無(wú)論是知識(shí)水平還是能力水平的要求都越來(lái)越高了，一個(gè)人如果只有較高的職業(yè)技能已很難保證他的職業(yè)成功。所以為了適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為了適應(yīng)新的從業(yè)環(huán)境，職業(yè)教育應(yīng)使受教育者學(xué)到一些具有“普適性”的最基本的知識(shí)和能力，教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”“學(xué)會(huì)做事”“學(xué)會(huì)生存”，而不僅僅是在眼前看來(lái)可以受用終生的職業(yè)技能。

二、職業(yè)教育過(guò)程中忽視職業(yè)精神培養(yǎng)的原因

職業(yè)精神的培養(yǎng)應(yīng)該說(shuō)是職業(yè)教育的重要任務(wù)之一，那么為什么在職業(yè)教育過(guò)程中追求技術(shù)、技能的培養(yǎng)而忽視職業(yè)精神呢？原因主要有以下幾點(diǎn)。

1.高職學(xué)院校園文化的缺失和長(zhǎng)期的職業(yè)技術(shù)教育的傳統(tǒng)使然

大多數(shù)高職學(xué)院都是由原先的中專學(xué)校升格而來(lái)，無(wú)論是校園物質(zhì)文化還是校園精神文化跟普通高校相比都有很大差距。特別是校園精神文化方面，高職學(xué)院本身文化底蘊(yùn)和文化氛圍相對(duì)本科院校來(lái)說(shuō)要淡一些。加上我國(guó)的職業(yè)教育起源于早期的實(shí)用教育，倡導(dǎo)和實(shí)踐著實(shí)用主義教育理念，形成職業(yè)學(xué)校重專業(yè)技能、輕綜合素養(yǎng)，注重對(duì)學(xué)生技能、技術(shù)的培養(yǎng)而忽視對(duì)其職業(yè)精神、職業(yè)綜合素養(yǎng)的關(guān)注。

2.對(duì)高級(jí)技術(shù)工人奇缺的片面宣傳

近幾年，每一次大型的人才招聘會(huì)都會(huì)傳遞出這樣的一個(gè)信息：高薪招不到高級(jí)技術(shù)工人。這樣的信息經(jīng)各種媒體的一而再、再而三的宣傳，在人們頭腦中逐漸形成這樣的認(rèn)識(shí)：只要有技術(shù)就行，有技術(shù)就能拿高薪。因?yàn)樵诤芏鄷r(shí)候，人們?cè)趥鬟f“高薪招不到高級(jí)技術(shù)工人”這一信息時(shí)，僅僅是一種信息表層的傳遞，而忽視甚至根本就忘了告訴人們?cè)鯓硬拍艹蔀橐粋€(gè)技術(shù)高超的高等級(jí)技術(shù)工人，一個(gè)高級(jí)技術(shù)工人應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)，高級(jí)技術(shù)工人不僅僅是技術(shù)高超而已。對(duì)這些需要強(qiáng)調(diào)的層面都被表層的現(xiàn)象掩蓋了。其實(shí)在高級(jí)技術(shù)工人的成長(zhǎng)經(jīng)歷和人生歷程中，最值得年輕人學(xué)習(xí)的恰恰是他們的敬業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度、人格力量、不斷追求技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新的精神。但在實(shí)際生活中，對(duì)這些應(yīng)深刻挖掘的東西卻淡出了人們的視野。

3.在人才招聘或考核中，技能、技術(shù)的易于測(cè)試和考核

第4篇：職業(yè)精神范文

一、職業(yè)倦?。˙urnout）是指?jìng)€(gè)體在工作的持續(xù)重壓下產(chǎn)生的身心疲勞與耗竭的狀態(tài)

教師職業(yè)倦怠是職業(yè)倦怠的研究在教育領(lǐng)域的延伸。我國(guó)學(xué)者就教師職業(yè)倦怠提出了“知識(shí)枯竭（Inte－llectual Burnout）”問(wèn)題，屬于職業(yè)倦怠的能力層面，表現(xiàn)為教師不能適應(yīng)社會(huì)的快速變革和知識(shí)的急劇更新，難以應(yīng)付學(xué)生的問(wèn)題，再學(xué)習(xí)的能力差，知識(shí)上有枯竭感。由此可見(jiàn)，教師職業(yè)倦怠是指：教師難以應(yīng)對(duì)職業(yè)要求，伴隨持續(xù)的工作壓力而產(chǎn)生的情感、態(tài)度、能力和行為的衰竭狀態(tài)。教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象對(duì)學(xué)生、教師、學(xué)校都構(gòu)成一定程度的危害，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們會(huì)遭遇冷漠無(wú)情地對(duì)待，內(nèi)心受到摧殘，得不到良好的教育；對(duì)教師來(lái)說(shuō)，他們的生理、認(rèn)知、情緒和行為的極度疲勞，易引發(fā)心理問(wèn)題，產(chǎn)生痛苦情緒，激化人際矛盾；對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，它會(huì)導(dǎo)致辦學(xué)整體水平下降，伴有教學(xué)質(zhì)量差、職業(yè)道德缺乏、人員大量流失等不良后果。

教師職業(yè)倦怠的產(chǎn)生的原因是多方面的。如何控制和消除教師職業(yè)倦怠的產(chǎn)生呢？“治本”的方法，就是要倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)精神。

二、什么是愛(ài)崗敬業(yè)

第一，愛(ài)崗，指一個(gè)人熱愛(ài)自己的事業(yè)、熱愛(ài)自己的崗位。教師的愛(ài)崗，就是熱愛(ài)教育事業(yè)?！皭?ài)”是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感。一個(gè)人如果一旦愛(ài)上了自己的職業(yè)，就能在平凡的崗位做出不平凡的事跡。

第二，敬業(yè)，就是用一種嚴(yán)肅的恭敬態(tài)度對(duì)待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、盡職盡責(zé)。敬業(yè)精神自古有之，中國(guó)古代思想家孔子稱之為“執(zhí)事敬”、“事思敬”，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是每一位教師必須具備的最基本的職業(yè)道德品質(zhì)。教師是否忠于職守，能否將自己的全部知識(shí)、智慧乃至整個(gè)身心奉獻(xiàn)給教書(shū)育人的平凡事業(yè)，取決于教師本身的道德認(rèn)識(shí)和師德修養(yǎng)?？梢哉f(shuō)，良好的道德品質(zhì)既是教師敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的基礎(chǔ)，又是激發(fā)教師敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的精神動(dòng)力。愛(ài)崗與敬業(yè)是精神相通的，是相互聯(lián)系在一起的。愛(ài)崗是敬業(yè)的基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛(ài)崗的具體表現(xiàn)，不愛(ài)崗就很難做到敬業(yè)，不敬業(yè)也很難說(shuō)是真正的愛(ài)崗。

三、倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)精神可以有效防止或緩解教師職業(yè)倦怠的發(fā)生

第一，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)精神，可促使教師最大程度的煥發(fā)自己的工作熱情和積極性，有效應(yīng)對(duì)工作壓力，從而抑制情緒衰竭的產(chǎn)生。教師愛(ài)崗敬業(yè)，首先體現(xiàn)在對(duì)待教育工作的態(tài)度上，就是以正確積極的態(tài)度對(duì)待自己所從事的工作的自豪感、榮譽(yù)感。“不能愛(ài)哪行才干哪行，要干哪行愛(ài)哪行。”這是英國(guó)前首相丘吉爾的一句名言。一個(gè)人一旦愛(ài)上了自己的職業(yè)，他的身心就會(huì)融合在工作中，煥發(fā)出極大的動(dòng)力與熱情，就能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業(yè)。即使遇到困難和挫折，也會(huì)毫不動(dòng)搖，不會(huì)退縮，不會(huì)回避，而是勇敢面對(duì)一切。這樣也使教師在面對(duì)困難和挫折時(shí)不會(huì)產(chǎn)生厭倦情緒，有效防止了教師職業(yè)倦怠的產(chǎn)生。

第二，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)精神，可激發(fā)教師愛(ài)學(xué)生、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)教育事業(yè)的熱情，增強(qiáng)工作責(zé)任感，從而抑制非人性化的產(chǎn)生。熱愛(ài)教育事業(yè)，意味著尊重和珍惜自己的選擇，表現(xiàn)著對(duì)教育界事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念、態(tài)度和決心；熱愛(ài)學(xué)生，意味著對(duì)學(xué)生人格和生命的尊重、對(duì)學(xué)生潛能和自覺(jué)的信任、對(duì)學(xué)生思想和行為的理解、對(duì)學(xué)生知識(shí)和不足的寬容，表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛(ài)。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，會(huì)感到教育教學(xué)對(duì)他人生的意義與生命的價(jià)值，他會(huì)在教育教學(xué)活動(dòng)中感受到生命的律動(dòng)和活力，體驗(yàn)到人生的快樂(lè)與幸福，捕捉到生活的絢麗與精彩。學(xué)生是他生命的給養(yǎng)，講臺(tái)是他生命的舞臺(tái)，教學(xué)是他生命的源泉。真正做到這一層次，教師就不會(huì)以消極否定、麻木不仁的態(tài)度對(duì)待服務(wù)對(duì)象，就不會(huì)被動(dòng)地應(yīng)付工作，就不會(huì)對(duì)學(xué)生和學(xué)校缺乏責(zé)任感，就不會(huì)表現(xiàn)出非人性化的工作態(tài)度，從而有效防止教師職業(yè)倦怠的產(chǎn)生。

第三，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)精神，可促使教師充分認(rèn)識(shí)教育工作的意義和價(jià)值，從而抑制低個(gè)人成就感的產(chǎn)生。教師從事著意義深長(zhǎng)的職業(yè)：肩負(fù)著塑造學(xué)生靈魂，傳授知識(shí)和技能的重任。倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)精神可使教師深刻體會(huì)職業(yè)價(jià)值，真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂(lè)，以苦為趣，從而產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的盡善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀。這也有效地抑制了低個(gè)人成就感的產(chǎn)生，預(yù)防了教師職業(yè)倦怠的發(fā)生。

第5篇：職業(yè)精神范文

關(guān)鍵詞:高職教育;教師;職業(yè)精神取向;實(shí)踐自覺(jué)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型升級(jí)，智能制造、個(gè)和柔性管理對(duì)高職院校學(xué)生綜合素質(zhì)特別是職業(yè)精神的基礎(chǔ)性要求日益突出，高職教師積極向上的職業(yè)精神取向和實(shí)踐自覺(jué)，對(duì)培養(yǎng)具有追求卓越創(chuàng)造精神、精益求精品質(zhì)精神、專一恒久敬業(yè)精神和用戶至上服務(wù)精神的應(yīng)用型人才顯得至關(guān)重要。

一、高職教師的職業(yè)精神取向現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來(lái)，高職院校重規(guī)模擴(kuò)張輕內(nèi)涵建設(shè);重職業(yè)技術(shù)教育輕職業(yè)精神教育，造成部分教師職業(yè)精神取向偏離核心價(jià)值觀，實(shí)踐定位飄忽不定，不僅嚴(yán)重弱化高職院校的人才培養(yǎng)工作，還對(duì)教師自身的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生不利影響，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:(一)職業(yè)精神取向偏低。馬斯洛需求層次理論指出，人類存在一種使他們的聰明才智和潛在能力最大限度地發(fā)揮出來(lái)的心理傾向，即自我實(shí)現(xiàn)，表現(xiàn)為個(gè)體充分、活躍、忘我、集中全力、全神貫注地體驗(yàn)生活的程度。職業(yè)精神既是一種與職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的精神和自覺(jué)的心理需求狀態(tài)，也是職業(yè)人自我實(shí)現(xiàn)傾向的集中表現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高職教師的職業(yè)精神取向大都分布在生理、安全、社交和尊重的需求狀態(tài)，僅有少數(shù)教師在特定情況下表現(xiàn)出一定的自我實(shí)現(xiàn)需求，擁有短暫的高峰體驗(yàn)。教師隊(duì)伍中職業(yè)精神取向偏低現(xiàn)象主要表現(xiàn)為職業(yè)理想缺失、職業(yè)責(zé)任淡漠、職業(yè)技能平庸、職業(yè)操守失落和職業(yè)作風(fēng)浮躁等方面。究其原因，首先，高職院?！爸匾?guī)模、數(shù)量擴(kuò)張，輕視內(nèi)涵、質(zhì)量”的發(fā)展方式，使教師隊(duì)伍建設(shè)缺少整體設(shè)計(jì)和系統(tǒng)推進(jìn)，管理行政化、碎片化、粗放化和功利化傾向，造成缺少獨(dú)立思考精神和意志薄弱的教師發(fā)展導(dǎo)向紊亂，職業(yè)精神取向低下;其次，高職院校學(xué)生學(xué)業(yè)需求層次低且缺少自覺(jué)，使得高職教師的職業(yè)生活缺少應(yīng)有的挑戰(zhàn)性和成就感，由此滋生的職業(yè)倦怠是造成高職教師職業(yè)精神取向偏低的基礎(chǔ)性誘因;最后，教師自身的世界觀、人生觀和價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，無(wú)為與平庸的惡性循環(huán)導(dǎo)致職業(yè)精神取向?yàn)l于虛無(wú)，使教師職業(yè)生活幾近淪落為一種沒(méi)有激情和自我實(shí)現(xiàn)欲望的生理和安全需求。教育目的在根本上就是人的“自我實(shí)現(xiàn)”，是豐滿人性的形成，是人所能夠達(dá)到的最高限度的發(fā)展，如果高職教師自身就缺乏自我實(shí)現(xiàn)的傾向和境界，那么教育母體先天不足所帶來(lái)的后果將是災(zāi)難性的。(二)職業(yè)實(shí)踐定位紊亂。多元文化的價(jià)值背景使高職教師特別是青年高職教師思維方式、行為方式和生活方式呈現(xiàn)多樣化格局，現(xiàn)代高職教育的變革和校園文化的跨界使許多高職教師在職業(yè)實(shí)踐上處于紊亂和不可持續(xù)狀態(tài)，主要表現(xiàn)以下兩個(gè)方面:1.當(dāng)前的高職教師職業(yè)實(shí)踐定位普遍存在一個(gè)不同于其他職業(yè)的跨界現(xiàn)象，受高職院校管理行政化、崗位雙師化、教學(xué)空心化和收益績(jī)效化等多重因素的影響，高職教師的職業(yè)定位大都游離于管理、教師、工程(技)師和科研崗位之間。選擇管理崗位可擁有體制內(nèi)的諸多資源和世俗意義上的優(yōu)越感，但陷入煩瑣的行政事務(wù)又不可避免地荒廢專業(yè)和科研;選擇教師崗位可以在教學(xué)和科研方面有所建樹(shù)，但諸多資源又被掌握行政權(quán)力所謂“雙肩挑教師”任意揮霍;選擇社會(huì)服務(wù)崗位固然可以一展身手，領(lǐng)略實(shí)業(yè)巔峰的風(fēng)光，但又難舍體制內(nèi)的穩(wěn)定和安逸。2.受實(shí)踐定位紊亂的影響，處于管理崗的教師既要享有管理崗諸多資源，又不愿放棄教師崗位的現(xiàn)實(shí)利益，“雙肩挑”機(jī)制既造成“講師不講、教授不教”的荒誕，又造成管理工作疲于煩瑣、疏于建設(shè)和創(chuàng)新的平庸;處于教學(xué)崗位的教師群體，既沒(méi)有個(gè)體的教學(xué)研究，也沒(méi)有常態(tài)化和有組織的團(tuán)隊(duì)教學(xué)研究，現(xiàn)代化教學(xué)就是將讀教材、讀教案變成讀軟件、看視頻，沒(méi)有激情、再造、創(chuàng)新和個(gè)性特色的教學(xué)，使原本就先天不足的高職院校課堂盡顯沉悶和疲沓;教師為完成科研任務(wù)，每年產(chǎn)出的數(shù)量不菲的論文或?qū)＠?，大都不能或難以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，巨大的科研泡沫不但耗費(fèi)了巨額科研經(jīng)費(fèi)，而且嚴(yán)重惡化了學(xué)術(shù)風(fēng)氣。透過(guò)高職教師隊(duì)伍中逐漸彌漫的職業(yè)倦怠現(xiàn)象，不難發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)是高職教師職業(yè)精神取向的迷離，不但直接影響高職院校學(xué)生職業(yè)精神和職業(yè)技能教育的成效，而且也嚴(yán)重影響高職教師的職業(yè)品質(zhì)和發(fā)展高度。

二、高職教師的職業(yè)精神取向

雖然高職院校管理行政化、價(jià)值多元化和職業(yè)功利化對(duì)教師職業(yè)精神取向與實(shí)踐自覺(jué)的影響將是持續(xù)而深刻的，憑借教師個(gè)體的力量無(wú)法擺脫更無(wú)法改變當(dāng)前的職業(yè)生態(tài)，但培養(yǎng)具有追求創(chuàng)新秉性、精益求精匠心、專一恒久情操和服務(wù)至上品質(zhì)人才的責(zé)任和良知，客觀上要求使高職教師必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下的職業(yè)精神取向與實(shí)踐自覺(jué)，教師必須成為大學(xué)生心目中集職業(yè)精神與技能于一體的師范。(一)提升職業(yè)境界。職業(yè)精神是一種積極取向。雖然高職教師入職的原始動(dòng)機(jī)是謀生需要，教師以工作獲得金錢(qián)，但絕不應(yīng)為金錢(qián)而工作，那是對(duì)教師職業(yè)的褻瀆。高職教師在選擇職業(yè)的同時(shí)，就選擇了一種敬畏，因?yàn)檫@是一份在成就他人的同時(shí)又成就自己的職業(yè)，來(lái)不得半點(diǎn)懈怠。1.敬畏職業(yè)的自信和良心。在一個(gè)價(jià)值多元化的社會(huì)，我們既不能要求所有人都對(duì)高職教師職業(yè)有著同樣積極的認(rèn)同，也不能要求高職教師職業(yè)的付出必須得到等價(jià)回報(bào)，更不能要求高職教師擁有其他職業(yè)的所有禮遇。面對(duì)紛擾、誘惑和寂寞，高職教師必須擁有職業(yè)自信的淡定，我們所能做的就是在大學(xué)生從自然人、職業(yè)人到社會(huì)人的過(guò)程中傾注高職教師的那份愛(ài)，讓每一個(gè)高職院校學(xué)生都能以積極的職業(yè)精神、扎實(shí)的專業(yè)技能和健康的身心體魄進(jìn)入職場(chǎng)，他們?cè)诼殬I(yè)生涯中每一次精彩都與我們的付出息息相關(guān)。為此，高尚的人會(huì)產(chǎn)生感恩之情，我們則為選擇了一個(gè)可以造福一個(gè)人終身的職業(yè)而感到欣慰。2.敬畏職業(yè)的智慧和樂(lè)趣。樂(lè)業(yè)是高職教師對(duì)自身職業(yè)保持持續(xù)激情并能從中得到快樂(lè)的一種心理狀態(tài)。高職教師不是苦行僧，教師職業(yè)也不應(yīng)成為一種犧牲，孔子說(shuō):“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！惫磐駚?lái)，凡成大器者無(wú)不喜好自己的職業(yè)甚至達(dá)到癡迷的程度，快樂(lè)的工作和工作的快樂(lè)是所有具備職業(yè)精神的人一種智慧。任何一種職業(yè)總有紛爭(zhēng)和曲折，但只要從業(yè)者沉浸其中，都能感受到其他職業(yè)所不能感受到的獨(dú)特滋味。教學(xué)生涯的平淡、煩瑣，需要艱苦付出甚至犧牲，但每當(dāng)職業(yè)生活中取得成績(jī)甚至哪怕一點(diǎn)進(jìn)步，都會(huì)讓人感受到無(wú)比的愉悅，所有的煩惱和痛苦都會(huì)煙消云散。當(dāng)然，高職教師的職業(yè)精神并不是一味地犧牲和忍耐，而是一種以職業(yè)熱情孕育職業(yè)成就、以職業(yè)成就贏得職業(yè)快樂(lè)的生活，這個(gè)以激情點(diǎn)燃激情、以喜好撬動(dòng)喜好的職業(yè)，值得高職教師一生擁有和真心喜愛(ài)。3.敬畏職業(yè)的責(zé)任和操守。選擇教師職業(yè)也就意味承擔(dān)起一種塑造靈魂的責(zé)任和為人師表的操守，只有對(duì)自己的職業(yè)常懷敬畏之心，才能在工作中表現(xiàn)出忠于職守、盡心盡責(zé)的精神。社會(huì)學(xué)家戴維斯說(shuō):“放棄了自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任，就意味著放棄了自己在這個(gè)社會(huì)中更好的生存機(jī)會(huì)?！备呗毥處熋恳淮沃覍?shí)履行職業(yè)責(zé)任，其實(shí)都是在為自己贏得生存機(jī)會(huì)，拓寬生存空間和提升生存品質(zhì)。有責(zé)任才會(huì)善擔(dān)當(dāng)，不因個(gè)人利益和喜好而放棄自己的職業(yè)責(zé)任;有操守才會(huì)有約束，自覺(jué)堅(jiān)持有所為和有所不為。誠(chéng)然，當(dāng)前的高職院校教師在生源品質(zhì)、教學(xué)改革、科研機(jī)制、社會(huì)地位及職業(yè)發(fā)展等方面面臨諸多困擾和挑戰(zhàn)，但都不應(yīng)成為教師職業(yè)倦怠的理由，更不應(yīng)成為教師放棄職業(yè)底線的理由。(二)持續(xù)累積職業(yè)技能。高職教師的技術(shù)能力主要從三個(gè)方面進(jìn)行把握:一是從教育門(mén)類看，素質(zhì)教育類教師應(yīng)具有人文精神的滲透、矯正和再造能力，專業(yè)教育類教師應(yīng)具有應(yīng)用技術(shù)及實(shí)際操控能力，管理類教師應(yīng)具有宏觀政策、市場(chǎng)視野和微觀經(jīng)營(yíng)、管理分析、策劃和執(zhí)行的能力。二是從教學(xué)能力看，教師應(yīng)具有領(lǐng)會(huì)、把握、展延和整合教材的技術(shù)能力，具有激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、駕馭各類課堂和促進(jìn)素質(zhì)養(yǎng)成的技術(shù)能力。三是從科研能力看，首先，教師要具備基礎(chǔ)性能力，包括教師的自我學(xué)習(xí)能力、科研信息的收集能力和科研成果表述能力;其次，要具備發(fā)展性能力，包括科研選題能力、科研信息處理能力、科研實(shí)踐能力、科研質(zhì)量分析能力與評(píng)價(jià)能力及科研成果的轉(zhuǎn)化應(yīng)用能力。(三)不斷實(shí)現(xiàn)職業(yè)超越。1.追求教學(xué)創(chuàng)新。高職教師不但要在知識(shí)、能力和人格特質(zhì)上要有足夠的積淀和修煉，而且要在追求教育、科研及專業(yè)發(fā)展水平突破的創(chuàng)造性品質(zhì)上別具一格。(1)超越教材。一個(gè)具有超越職業(yè)精神的教師，不但要有對(duì)已知專業(yè)知識(shí)和技能的追求，而且要有對(duì)未知專業(yè)和技能的探索精神。其中一個(gè)突出的方面就是要根據(jù)高職院校學(xué)生和用人單位的實(shí)際需要，大膽重組和優(yōu)化教材，要在尊重教材的前提下，學(xué)會(huì)“用教材”而不是“教教材”，要建設(shè)性地審視和批判教材，要科學(xué)地整合、加工和編選教材?？傊?，在當(dāng)前高職院校教學(xué)改革和課程改革大背景下，超越教材的教學(xué)創(chuàng)新應(yīng)成為高職教師實(shí)現(xiàn)職業(yè)超越的重要方向。(2)超越課堂。當(dāng)前，高職院校的課堂教學(xué)還處在以教師為本的客體課堂階段。為此，主體課堂建設(shè)就成為高職教師通過(guò)教學(xué)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)職業(yè)超越，走向極致和完美的主攻方向。主體課堂是一種以學(xué)生為本的課堂教學(xué)模式，其指導(dǎo)思想是以人為本;基本內(nèi)涵是“教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞學(xué)生，教學(xué)過(guò)程引領(lǐng)學(xué)生，教學(xué)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生”;基本抓手是“學(xué)案”教學(xué);基本架構(gòu)是分組學(xué)習(xí);基本流程是“摸(學(xué)案導(dǎo)學(xué)，自主摸索)、探(分組學(xué)習(xí)，團(tuán)隊(duì)探究)、展(學(xué)生展示，教師點(diǎn)化)、遷(訓(xùn)練提升，發(fā)散遷移)”四步教學(xué)法;基本目的是促進(jìn)大學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)。2.致力教育研究。致力于教育研究是高職教師堅(jiān)持卓著職業(yè)精神，實(shí)現(xiàn)職業(yè)超越基礎(chǔ)。(1)樹(shù)立教育研究的問(wèn)題意識(shí)。高職教師首先要成為學(xué)習(xí)型教師，要堅(jiān)持脫離功利取向的廣泛閱讀，拓寬問(wèn)題視野;要堅(jiān)持參加教育類及行業(yè)內(nèi)的學(xué)術(shù)交流、技術(shù)博覽、產(chǎn)品展銷及開(kāi)發(fā)活動(dòng)，激活問(wèn)題火花;要勤于思考，厘清問(wèn)題邏輯。要學(xué)會(huì)用問(wèn)題鏈條牽引教育研究，催化研究成果。(2)堅(jiān)持教育研究的方向意識(shí)。高職教育雖然問(wèn)題多多、探究無(wú)窮，但終歸生命有期，精力有限，高職教師只能選擇在教育研究的某個(gè)方向?qū)ふ彝黄?，?shí)現(xiàn)自身能力所能達(dá)到的職業(yè)超越。教育研究的方向確定一是要有利于學(xué)生、教師和社會(huì)的共贏;二是要有提高教學(xué)和管理質(zhì)量的預(yù)期;三是要有特色且能解決實(shí)際問(wèn)題;四是要與學(xué)校及職能部門(mén)的工作步調(diào)一致。實(shí)踐證明，教育研究只要方向正確，假以時(shí)日，高職教師就一定能在所在方向取得預(yù)期的成果，贏得自己在相應(yīng)領(lǐng)域的地位及影響力。(3)樹(shù)立教育研究的轉(zhuǎn)移意識(shí)。高職教師的教育研究必須堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的價(jià)值取向，教育研究成果的轉(zhuǎn)移要從立項(xiàng)開(kāi)始，所有教育研究成果原則上都必須能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力及教育力，所有教育研究成果都要在碩士學(xué)位論文學(xué)校職能部門(mén)協(xié)調(diào)下實(shí)現(xiàn)有序轉(zhuǎn)移，促進(jìn)高職院校人才培養(yǎng)工作取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)步。

三、高職教師的職業(yè)精神取向與實(shí)踐自覺(jué)的生態(tài)營(yíng)造

隨著高職院校向質(zhì)量建校、內(nèi)涵發(fā)展的轉(zhuǎn)移和高職院校思想政治工作地位的加強(qiáng)，高職教師職業(yè)精神取向與實(shí)踐自覺(jué)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)引起高職院校黨政部門(mén)的高度重視。(一)加強(qiáng)職業(yè)精神教育的領(lǐng)導(dǎo)。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出要引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教，就是要以職業(yè)精神立身、立學(xué)和施教。為此，高職院校黨政部門(mén)要把職業(yè)精神教育作為思想政治教育工作的基礎(chǔ)工程悉心建設(shè)，教師隊(duì)伍建設(shè)要以職業(yè)精神為靈魂，進(jìn)行設(shè)計(jì)、建設(shè)和評(píng)估，做到職業(yè)精神建設(shè)和職業(yè)技能建設(shè)“兩手抓，兩手都要硬”。(二)加強(qiáng)教師發(fā)展研究。高職院校要把教師發(fā)展研究納入人才培養(yǎng)工作的重要組成部分，特別是要在如何將教師管理由傳統(tǒng)的規(guī)范性管理轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展性管理，將格式化的統(tǒng)一管理轉(zhuǎn)變?yōu)榫?xì)化的分類管理;研究如何以機(jī)制保障教師的發(fā)展空間，讓教師在不同的崗位各得其所等方面取得實(shí)質(zhì)性研究成果，在促進(jìn)教師職業(yè)發(fā)展同時(shí)，全面提升學(xué)校辦學(xué)實(shí)力。(三)加強(qiáng)校園職業(yè)精神氛圍。職業(yè)精神既是高職院校辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，也是高職院校文化育人的核心生態(tài)。高職院校要以機(jī)制規(guī)范、媒介引領(lǐng)、環(huán)境熏陶、典型感染和崗位評(píng)價(jià)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，營(yíng)造積極、專注和卓越職業(yè)精神大環(huán)境;要以“講職業(yè)精神為榮，不講職業(yè)精神為恥”的文化浸潤(rùn)，影響教職員工的職業(yè)精神取向和實(shí)踐自覺(jué)?？偠灾殬I(yè)精神取向是職業(yè)的生命，高職教師積極、專注和卓越的職業(yè)精神取向和實(shí)踐自覺(jué)，既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求，也是全面提升高職院校辦學(xué)實(shí)力的內(nèi)在要求，更應(yīng)成為高職教師職業(yè)成就、人生精彩的內(nèi)在要求和實(shí)踐自覺(jué)。

作者:鄧先寶 祝寶江 單位:鹽城職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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［4］陳桂生．關(guān)于“現(xiàn)代師道”的思考———兼論“師道”“師德”與“現(xiàn)代教師職業(yè)精神”［J］．河南教育:基教版，2008(9):5－7.

第6篇：職業(yè)精神范文

關(guān)鍵詞：職業(yè)精神 職業(yè) 圖書(shū)館員

中圖分類號(hào)：G251.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2013）07（a）-0254-01

1 良好的職業(yè)態(tài)度

一個(gè)圖書(shū)館員的工作職業(yè)與否，首先取決于他的職業(yè)態(tài)度，既用什么樣的態(tài)度進(jìn)行工作。職業(yè)態(tài)度會(huì)影響到服務(wù)的成敗，甚至?xí)绊懙秸麄€(gè)圖書(shū)館的發(fā)展。一個(gè)圖書(shū)館員不僅要清楚地認(rèn)識(shí)到態(tài)度的重要性，以積極的態(tài)度投入到工作中去，還要同其他館員一起，為發(fā)展圖書(shū)館事業(yè)獻(xiàn)策獻(xiàn)力，勇于進(jìn)取。

1.1 讀者第一的服務(wù)理念

所謂服務(wù)理念，是指人們從事服務(wù)活動(dòng)的主導(dǎo)思想意識(shí)，反映人們對(duì)服務(wù)活動(dòng)的理性認(rèn)識(shí)，是在一定經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境的影響下，在人們長(zhǎng)期服務(wù)的實(shí)踐中逐漸形成的。從圖書(shū)館誕生之日起，就和整個(gè)社會(huì)緊密地聯(lián)系在一起。伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展，圖書(shū)館已經(jīng)成為廣大群眾共同使用館藏文獻(xiàn)的場(chǎng)所，尤其是各級(jí)公共圖書(shū)館，它主要是面向社會(huì)，為社會(huì)各階層、各行業(yè)的廣大群眾服務(wù)。服務(wù)理念決定著圖書(shū)館的服務(wù)面貌，“一切為了讀者”應(yīng)當(dāng)成為圖書(shū)館人為讀者服務(wù)的基本理念。作為一名圖書(shū)館員要牢固地樹(shù)立“讀者第一，服務(wù)至上”的觀念和意識(shí)。只有這樣，在提供服務(wù)工作時(shí)才會(huì)更有積極性和主動(dòng)性，不斷追求高目標(biāo)，提升服務(wù)品味，創(chuàng)造服務(wù)特色。如我館為了提升館員的服務(wù)理念，制定了長(zhǎng)春圖書(shū)館館員理念。即

1.1.1 正確認(rèn)識(shí)讀者的地位

《公共圖書(shū)館宣言》中明確指出：每一個(gè)人都有平等享受公共圖書(shū)館服務(wù)的權(quán)利，而不受年齡、種族、性別、、國(guó)籍、語(yǔ)言或社會(huì)地位的限制。對(duì)因故不能享用常規(guī)服務(wù)和資料的用戶，例如少數(shù)民族用戶、殘疾用戶、醫(yī)院病人或監(jiān)獄囚犯，必須向其提供特殊服務(wù)和資料。讀者是圖書(shū)館工作的服務(wù)對(duì)象，圖書(shū)館員要通過(guò)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)讀者在圖書(shū)館構(gòu)成因素中的重要地位。隨著圖書(shū)館的不斷發(fā)展，服務(wù)對(duì)象的層面也越來(lái)越寬。一個(gè)有職業(yè)精神的圖書(shū)館員最基本的就是要了解自己的服務(wù)對(duì)象，正確認(rèn)識(shí)圖書(shū)館與讀者的關(guān)系，要尊敬和熱愛(ài)讀者，要通過(guò)自己的服務(wù)，關(guān)懷和支持讀者，想讀者之所想，體察讀者心理，當(dāng)好讀者參謀，解決讀者的各種難題，努力創(chuàng)造高品味的閱讀環(huán)境，提高讀者的滿意度。

1.1.2 體會(huì)讀者的知識(shí)情趣

凡是具有利用圖書(shū)館文獻(xiàn)資源條件的一切社會(huì)成員都不得可成為圖書(shū)館的讀者。根據(jù)利用圖書(shū)館的目的，讀者可分為學(xué)習(xí)型讀者、應(yīng)用型讀者和欣賞型讀者。但無(wú)論是什么類型的讀者，圖書(shū)館員都要真切體會(huì)讀者的知識(shí)情趣，樹(shù)立想讀者所想、急讀者所急的職業(yè)風(fēng)尚，理解讀者在讀書(shū)中產(chǎn)生的苦與樂(lè)，幫助讀者利用館藏，獲取所需資料。

許多讀者在借到并閱讀了自己滿意的圖書(shū)之后，會(huì)激動(dòng)地將圖書(shū)館員當(dāng)作自己的朋友，迫不及待的向你推薦它，并傾訴讀書(shū)的體會(huì)和心得，更有甚者，想購(gòu)其為已所有。那么，圖書(shū)館員就要尊重讀者，需心接受推薦，并與之分享這份喜悅，同時(shí)引導(dǎo)讀者樹(shù)立平等互利、健康向上的讀書(shū)情感。

1.2 樸實(shí)端正的服務(wù)態(tài)度

服務(wù)態(tài)度是圖書(shū)館員對(duì)于自己的工作所持的認(rèn)識(shí)、看法和見(jiàn)解，服務(wù)態(tài)度是否端正直接影響到服務(wù)水準(zhǔn)和服務(wù)效果。圖書(shū)館員要用良好的服務(wù)態(tài)度取得讀者的好感和信任，以便雙方建立良好友善的關(guān)系。良好的服務(wù)態(tài)度是進(jìn)一步做好讀者服務(wù)工作的基礎(chǔ)，是貫徹“讀者第一”原則和增強(qiáng)圖書(shū)館員服務(wù)意識(shí)的具體表現(xiàn)。良好的服務(wù)態(tài)度，會(huì)使讀者產(chǎn)生親切感、熱情感、樸實(shí)感、真誠(chéng)感。因此，提高圖書(shū)館服務(wù)工作的質(zhì)量，服務(wù)態(tài)度是關(guān)鍵。

2 規(guī)范的職業(yè)道德

職業(yè)道德，是圖書(shū)館員必須遵循的根本行為準(zhǔn)則。圖書(shū)館工作的核心是為讀者服務(wù)，對(duì)讀者負(fù)責(zé)，讓讀者對(duì)圖書(shū)館的服務(wù)質(zhì)量稱心和滿意。通過(guò)圖書(shū)館員的一言一行，傳達(dá)圖書(shū)館對(duì)讀者的貼心、關(guān)心和敬意，也能反映出圖書(shū)館積極進(jìn)取、道德高尚的精神風(fēng)貌。所以，為了能更好地為讀者提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，圖書(shū)館員必須以《中國(guó)圖書(shū)館館員職業(yè)道德準(zhǔn)則》為準(zhǔn)則，規(guī)范職業(yè)道德。

2.1 忠于職守的敬業(yè)精神

敬業(yè)就是重視自己的工作機(jī)會(huì)、責(zé)任和價(jià)值，用心投入，積極地為個(gè)人、團(tuán)體和社會(huì)創(chuàng)造出良好的效益和價(jià)值。一個(gè)有敬業(yè)精神的圖書(shū)館員，必須具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和敬業(yè)精神，對(duì)自己所從事的專業(yè)工作發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)和崇敬，干一行，愛(ài)一行；愛(ài)一行，精一行，在日常一點(diǎn)一滴的工作中有所知、有所悟、有所獲，把自己培養(yǎng)成為深受讀者歡迎和尊敬的朋友，才會(huì)為圖書(shū)館的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，自己也才能從工作中獲得樂(lè)趣。在圖書(shū)館員中，大多數(shù)是在平凡崗位工作的一線員工，由于工作性質(zhì)的限制，從事都是簡(jiǎn)單、繁瑣、單調(diào)而辛苦的工作。要在這樣的平凡崗位上兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作并不容易。在這種情況下，就要經(jīng)常提醒自己，做個(gè)優(yōu)秀的具有職業(yè)精神的圖書(shū)館員，保持工作熱情，在工作中堅(jiān)持不懈地做到細(xì)心、耐心、專心和規(guī)范。要努力通過(guò)自己的言行來(lái)延伸你的職業(yè)價(jià)值，保護(hù)圖書(shū)館的利益，讓你接觸的每一位讀者因?yàn)槟愕难孕卸湃魏蜔釔?ài)你所在的圖書(shū)館。

2.2 甘為人梯的奉獻(xiàn)精神

奉獻(xiàn)是具有獻(xiàn)身圖書(shū)館事業(yè)、忠誠(chéng)圖書(shū)館事業(yè)、全心全意為讀者服務(wù)的崇高精神境界.一個(gè)優(yōu)秀的圖書(shū)館員一定奉獻(xiàn)的比別人多，如果我們能為讀者提供更多更好的服務(wù)，則讀者必定會(huì)記住我們，也會(huì)無(wú)形中激勵(lì)他們，以至于更多人。

只要選擇了圖書(shū)館員這一職業(yè)，無(wú)論是雙休日還是法定假日，都要放棄與家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，戰(zhàn)斗在一線為讀者服務(wù)。

2.3 平等互助的團(tuán)隊(duì)精神

圖書(shū)館是許多館員組成的團(tuán)體，而圖書(shū)館的發(fā)展目標(biāo)是需要全體館員共同努力才能實(shí)現(xiàn)的。同時(shí)館員之間搞好團(tuán)結(jié)協(xié)作，也是向讀者展示圖書(shū)館員職業(yè)精神的一種體現(xiàn)方式。做為圖書(shū)館員要明確自己的定位，竭力做好本職工作，館員之間只有互相支持、互相包容、相互信任、相互理解、積極配合，才能為自己帶來(lái)更穩(wěn)定的工作保障、更高的工作效率、更愉快的工作心情和更美好的職業(yè)前途，進(jìn)而促進(jìn)圖書(shū)館事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

第7篇：職業(yè)精神范文

【關(guān)鍵詞】中職教育；語(yǔ)文教學(xué)；德育滲透；改革實(shí)踐；研究探討

一、職業(yè)精神滲透于語(yǔ)文教學(xué)工作的實(shí)踐和問(wèn)題

1.方法簡(jiǎn)單，效果不佳

近幾年，隨著素質(zhì)教育在中職語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用和開(kāi)展，學(xué)校和教師在組織教學(xué)的過(guò)程中注重滲透職業(yè)精神，在探索實(shí)踐中，仍然采用優(yōu)秀作品的誘導(dǎo)的教學(xué)方法，隨著計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛普及和應(yīng)用，大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有閱讀興趣，由于專業(yè)課較多，學(xué)生閑下來(lái)靜心閱讀好作品的機(jī)會(huì)越來(lái)越少。教師在課堂上的文學(xué)和漢語(yǔ)知識(shí)傳授中，攜帶部分職業(yè)精神的德育滲透，往往只能杯水車薪，難以取得良好的效果。

2.內(nèi)容不具體，難以列入評(píng)價(jià)考核

從現(xiàn)行的中職語(yǔ)文課程教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容來(lái)看，大都是基本的漢語(yǔ)文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的考核評(píng)價(jià)，主要包括：聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力；而職業(yè)精神的滲透教學(xué)，因?yàn)閮?nèi)容不具體難以劃入評(píng)價(jià)體系，如何通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的評(píng)價(jià)，來(lái)體現(xiàn)職業(yè)道德能力，缺乏相應(yīng)的項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)，執(zhí)行起來(lái)操作性很差。職業(yè)精神包括態(tài)度、理想。紀(jì)律、操守等很多方面的內(nèi)容，在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透較為零散，形不成體系，因而，評(píng)價(jià)起來(lái)捉襟見(jiàn)肘，不能有深入全面的體現(xiàn)。

二、職業(yè)精神滲透于中職語(yǔ)文課程教學(xué)的創(chuàng)新舉措

1.在人文素養(yǎng)教育中滲透相關(guān)職業(yè)精神

注重人文情懷教育是中職語(yǔ)文教學(xué)的強(qiáng)項(xiàng)，課文中許多優(yōu)秀人物的品格往往感染和教育一代人。語(yǔ)文教學(xué)中，針對(duì)那些愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)集體、鞠躬盡瘁的先進(jìn)人物的故事，要用足用好，把職業(yè)精神滲透到學(xué)生的閱讀和體驗(yàn)中，使人文素養(yǎng)教育與職業(yè)精神滲透合二為一，形成合力。教師把好的課文的教學(xué)片段，要運(yùn)用的恰如其分，這樣才能取得顯著效果。

比如，在《揀信員的手》片段教學(xué)中，教師要讓學(xué)生反復(fù)，學(xué)習(xí)體會(huì)重點(diǎn)段落的意境和人物的職業(yè)精神?！白笫掷锸且淮箜炒蟠笮⌒〉男偶竽粗篙p輕一捻，信件變像紙牌一樣分開(kāi)，像打開(kāi)的折扇，又似孔雀開(kāi)屏。她不慌不忙，右手夾起一封信，一邊向前送，一邊瞟了一眼，便甩進(jìn)一個(gè)小木格里。她面前的墻上，盡是這樣的木格，上方標(biāo)著我國(guó)個(gè)省份的名稱，一封封信件，像一群可愛(ài)的鴿子飛進(jìn)去，沒(méi)有一只墜落?！睆倪@里可以看出，揀信員嫻熟的工作能力和愛(ài)崗敬業(yè)精神，她的工作是愉快的，高質(zhì)量的，為人民提供了優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

2.在職業(yè)意識(shí)教育中滲透相關(guān)職業(yè)精神

職業(yè)技術(shù)學(xué)校就是培養(yǎng)有理想、有道德有文化、有紀(jì)律的社會(huì)建設(shè)者，語(yǔ)文課教學(xué)中要把關(guān)于描寫(xiě)具有優(yōu)秀職業(yè)精神的課文片段，進(jìn)行精講，讓學(xué)生換位思考，自己要是課文的主人公該如何做？這樣在培養(yǎng)職業(yè)意識(shí)中逐步領(lǐng)會(huì)職業(yè)精神的“魂”。比如，《我的一位國(guó)文老師》的教學(xué)片段中，讓學(xué)生閱讀前，先讓學(xué)生思考課文描寫(xiě)了一個(gè)什么職業(yè)的工作者？他有哪些品質(zhì)值得學(xué)習(xí)？文章大致是這樣的，“我的一位國(guó)文老師，姓徐，相貌古怪，一臉兇相，我們給她取個(gè)外號(hào)徐老虎。先生教我許多作文技巧。他告訴我，作文忌用過(guò)多的虛字，該轉(zhuǎn)的地方硬轉(zhuǎn)；該接的地方，硬接；文章便顯得撲拙而有力。他告訴我，文章的起筆最難，要突兀矯健，要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，要一直很見(jiàn)血才能引人入勝，不必兜圈子。諸如此類心得傳授我不少，我至今受用。我離開(kāi)先生五十多年了，未有音訊，同學(xué)集會(huì)偶爾還談起徐老虎，我于回憶他的音容之余，不僅還懷著悵惘敬慕之意”

3.在教材潛能利用上滲透相關(guān)的職業(yè)精神

語(yǔ)文教材有廣泛的潛能可供教學(xué)過(guò)程中滲透職業(yè)精神利用。目前，各行各業(yè)的職業(yè)精神表現(xiàn)為多項(xiàng)內(nèi)容，有熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、關(guān)心集體、關(guān)心他人克己奉公、勇于奉獻(xiàn)，敢于斗爭(zhēng)、不畏、奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息、富有愛(ài)心、同情弱者、為人謙和、誠(chéng)實(shí)守信等等，教師要根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)生的就業(yè)需求，對(duì)教材中體現(xiàn)職業(yè)精神的人物故事和名人名言，分析、言論等等，讓學(xué)生反復(fù)體會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。認(rèn)識(shí)優(yōu)秀的職業(yè)精神，感受美好的職業(yè)精神，增強(qiáng)崇尚和向往性。

4.在教學(xué)資源利用上滲透相關(guān)職業(yè)精神

語(yǔ)文課本選錄的作品，大多為作家的名作，或者長(zhǎng)篇作品的選段。教師在教學(xué)過(guò)程中要充分挖掘教學(xué)資源，尤其是與課文相關(guān)的名人創(chuàng)業(yè)長(zhǎng)篇名著，根據(jù)作品宣揚(yáng)的人的奮斗精神和執(zhí)著創(chuàng)業(yè)毅力，要引導(dǎo)學(xué)生在課外進(jìn)行閱讀，教師利用QQ聊天或微信群，開(kāi)辟名人創(chuàng)業(yè)討論園地，拋磚引玉，調(diào)動(dòng)學(xué)生談?wù)撁藙?chuàng)業(yè)，崇尚奉獻(xiàn)精神的積極性、主動(dòng)性和開(kāi)放性。利用信息共享資源，把語(yǔ)文課教學(xué)中滲透職業(yè)精神的潛力，充分挖掘出來(lái)。

5.在閱讀和寫(xiě)作中滲透相關(guān)職業(yè)精神

課文中蘊(yùn)含著職業(yè)精神，對(duì)即將走向社會(huì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在閱讀中會(huì)有一定的心理反應(yīng)。那就是說(shuō)，文章有沒(méi)有職業(yè)精神，最K要看能不能在學(xué)生心里激起波瀾。是不是能讓學(xué)生牽腸掛肚，是不是出乎學(xué)生的意料之外，又在情理之中。教師要根據(jù)這些特點(diǎn)，研究學(xué)生的心理，針對(duì)學(xué)生心理對(duì)職業(yè)精神的需求，安排閱讀和寫(xiě)作的內(nèi)容和教學(xué)結(jié)構(gòu)。教師在掌握了事物的復(fù)雜性和學(xué)生的心理之后，很好地把語(yǔ)文基本技能訓(xùn)練與滲透職業(yè)精神結(jié)合起來(lái)，很巧妙地用活了教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)資源。課文中的潛在的職業(yè)精神是人類為了自身的發(fā)展和生存而長(zhǎng)期形成的共性。由于每種職業(yè)不同，經(jīng)歷不同，性格不同，同一種職業(yè)精神，在不同的人身上表現(xiàn)出來(lái)，便各自有自己不同于他人的特點(diǎn)，這就是精神。為了打開(kāi)寫(xiě)作和閱讀考慮思路，注重職業(yè)精神的思考，可以讓學(xué)生集體討論一下，什么是職業(yè)精神，每人舉出生活中的一個(gè)實(shí)際例子，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這種精神的理解和感受。理解職業(yè)精神，并不一定職業(yè)精神夸大其詞，要真實(shí)可信，有共鳴，有感染性和樸素美，既夠得著，看得見(jiàn)，又平易近人，使職業(yè)精神自然而然地有效滲透。

6.利用課外活動(dòng)有效滲透相關(guān)職業(yè)精神

在開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)中，把具體的活動(dòng)作為滲透職業(yè)精神的平臺(tái)和載體，既培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力，又使職業(yè)精神在潛移默化中滲透。例如，廣告海報(bào)等應(yīng)用文的實(shí)際應(yīng)用，教師有意組織學(xué)生到社會(huì)上做公益宣傳服務(wù)的志愿者，學(xué)生在內(nèi)容的編寫(xiě)、印刷和發(fā)放宣傳資料的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了選擇共同的工作目標(biāo)，各盡所能，奉獻(xiàn)集體，懂得團(tuán)結(jié)的重要性和合作的重要性，這些在職業(yè)精神中所含的人的心理要素，在活動(dòng)的實(shí)踐中基本都得到體驗(yàn)。因此，教師在開(kāi)展課外活動(dòng)中，要有針對(duì)性的組織和安排，突出主要的職業(yè)精神的心理素質(zhì)的培養(yǎng)，抓住重點(diǎn)，巧妙利用各種優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。

三、結(jié)束語(yǔ)

中等職業(yè)學(xué)校直接為社會(huì)輸出人才，在教學(xué)中注重職業(yè)精神的滲透是素質(zhì)教育的具體實(shí)踐。語(yǔ)文課教學(xué)作為中職基礎(chǔ)公共課，在教學(xué)中占有重要的位置，好的課文，在思想方面，有很明顯的職業(yè)精神，教學(xué)中，注重選材，學(xué)以致用，真正做到與學(xué)生的就業(yè)需求相結(jié)合，就會(huì)兩全其美，相得益彰。

第8篇：職業(yè)精神范文

商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，從電視連續(xù)劇《亮劍》中我們可以得到啟示:一個(gè)強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì)是打造出來(lái)的。要打造一個(gè)強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì)，必須強(qiáng)化群體的職業(yè)素質(zhì)修養(yǎng)，磨礪“亮劍”精神。鐵打的營(yíng)盤(pán)流水的兵，李云龍的隊(duì)伍從新一團(tuán)到獨(dú)立團(tuán)再到師，最后到二軍。隊(duì)伍在變，可都一樣能征善戰(zhàn)，憑的是什么？憑的是那不變的軍魂――亮劍精神。用李云龍的話說(shuō)就是:無(wú)論敵人如何強(qiáng)悍，逢敵必亮劍，即使血濺七步，也在所不惜。亮劍精神就是軍人素質(zhì)的體現(xiàn)，由這些高素質(zhì)的軍人組成的隊(duì)伍，必然是一支攻無(wú)不破，戰(zhàn)無(wú)不勝，無(wú)堅(jiān)不摧的隊(duì)伍。因此，企業(yè)管理中，對(duì)員工素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)，是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的必由之路，也是企業(yè)立足于不敗之地的根本。

一、職業(yè)素質(zhì)及其特征

職業(yè)素質(zhì)是指勞動(dòng)者在一定的生理和心理?xiàng)l件下的基礎(chǔ)上，通過(guò)教育、勞動(dòng)實(shí)踐和自我修養(yǎng)等途徑而形成和發(fā)展起來(lái)的，在職業(yè)活動(dòng)中發(fā)揮重要作用的內(nèi)在基本品質(zhì)。職業(yè)素質(zhì)具有專業(yè)性、穩(wěn)定性、內(nèi)在性、整體性和發(fā)展性的特征，

職業(yè)素質(zhì)的專業(yè)性是指勞動(dòng)者具有專門(mén)的業(yè)務(wù)能力。在當(dāng)今社會(huì)從事某種職業(yè)必須經(jīng)過(guò)專門(mén)的職業(yè)訓(xùn)練。

職業(yè)素質(zhì)的穩(wěn)定性是指職業(yè)素質(zhì)一經(jīng)形成，便會(huì)在勞動(dòng)者的個(gè)性品質(zhì)中穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)。

職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在性是指一個(gè)人對(duì)所從事的職業(yè)要求和專業(yè)知識(shí)的內(nèi)化，它一經(jīng)形成就以潛能的形式存在，只有在職業(yè)活動(dòng)中才能充分地展現(xiàn)出來(lái)。

職業(yè)素質(zhì)的整體性是指勞動(dòng)者的知識(shí)、能力和其他個(gè)性品質(zhì)在職業(yè)活動(dòng)中的綜合表現(xiàn)。

職業(yè)素質(zhì)的發(fā)展性是指隨著社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步，不同的社會(huì)歷史發(fā)展時(shí)期，對(duì)勞動(dòng)者的職業(yè)素質(zhì)提出了不同的要求。

二、職業(yè)素質(zhì)的構(gòu)成

1.思想政治素質(zhì)

思想政治素質(zhì)是指人們?cè)谡紊系男拍罨蛐叛?，包括世界觀、價(jià)值觀。世界觀是人們對(duì)包括自然、社會(huì)和人類思維在內(nèi)的整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)。理想信念是思想政治素質(zhì)的核心，它是推動(dòng)和鼓舞勞動(dòng)者不斷進(jìn)取的精神動(dòng)力。

（1)合作共贏

培養(yǎng)員工具有合作共贏的理念。我們的事業(yè)是個(gè)合作的事業(yè)，也離不開(kāi)，每個(gè)人都是一個(gè)角色，都有一份責(zé)任。為培養(yǎng)共同目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。

（2)團(tuán)隊(duì)無(wú)我

團(tuán)隊(duì)無(wú)我就是樹(shù)立團(tuán)隊(duì)利益高于一切的觀念。無(wú)我、忘我是人生最高境界，具體表現(xiàn)就是培養(yǎng)員工用真心去付出，這種付出的本質(zhì)是服務(wù)。摒棄把團(tuán)隊(duì)成員看成自己增加業(yè)績(jī)和賺錢(qián)的機(jī)器的觀念，培養(yǎng)和強(qiáng)化旺盛的士氣。

2.職業(yè)道德素質(zhì)

職業(yè)道德素質(zhì)是指勞動(dòng)者在職業(yè)活動(dòng)中通過(guò)教育和修養(yǎng)而形成的職業(yè)道德方面的狀況和水平。它包括勞動(dòng)者在職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)道德修養(yǎng)的水平等。以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)觀念的培養(yǎng)為切入點(diǎn)，把職業(yè)道德內(nèi)化為自己的信念，在職業(yè)活動(dòng)中自覺(jué)地去遵守，強(qiáng)化“慎獨(dú)”意識(shí)。

3.科學(xué)文化素質(zhì)

科學(xué)文化素質(zhì)是指人們對(duì)自然、社會(huì)、思維、科學(xué)知識(shí)等人類文化成果的認(rèn)識(shí)和掌握程度。

科學(xué)精神主要包括：求實(shí)、創(chuàng)新、進(jìn)取、懷疑、協(xié)作、獻(xiàn)身等。

4.專業(yè)技能素質(zhì)

專業(yè)技能素質(zhì)是指人們從事某種職業(yè)時(shí)，在專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能方面所表現(xiàn)出來(lái)的狀況與水平。它主要包括扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和熟練的專業(yè)技能兩個(gè)方面。

5.身心素質(zhì)

身心素質(zhì)包括身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。

（1)身體素質(zhì)是指人體各器官的機(jī)能狀態(tài)和水平。

（2)心理素質(zhì)是指人的個(gè)性心理品質(zhì)的狀態(tài)和水平。良好的身心素質(zhì)的具體內(nèi)容是:健康的體魄、健全的心理。健全的心理包括:一是健全的能力，它又分為一般能力:如觀察力、記憶力、想像力等;從事某種專業(yè)活動(dòng)所必需的特殊能力等;一般能力與特殊能力對(duì)于從業(yè)人員來(lái)說(shuō)，是同等重要的。二是健康的情感。三是堅(jiān)強(qiáng)的意志。

第9篇：職業(yè)精神范文

Key words： professional skills；professional spirit；fusion means

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2015）25-0172-02

0 引言

藥品行業(yè)與人民群眾的日常生活息息相關(guān)，是為人民防病治病、康復(fù)保健、提高民族素質(zhì)的特殊產(chǎn)業(yè)，是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，但是大多數(shù)制藥企業(yè)仍然存在規(guī)模小、工藝落后、裝備陳舊、能耗高、管理水平低的問(wèn)題，企業(yè)的生產(chǎn)集中度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于先進(jìn)國(guó)家的水平，缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的核心是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是職工職業(yè)化素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，即內(nèi)在的職業(yè)精神、職業(yè)技能的競(jìng)爭(zhēng)。將提高職業(yè)技能和培養(yǎng)職業(yè)精神高度融合，提高醫(yī)藥從業(yè)人員的動(dòng)手和服務(wù)能力，“做良心藥、放心藥、管用的藥”，促進(jìn)社會(huì)用藥安全和大眾身體健康。

1 職業(yè)技能與職業(yè)精神的相互關(guān)系

職業(yè)技能是指學(xué)生從事某種職業(yè)所需的專業(yè)技術(shù)和能力，包含專業(yè)技能、心智技能和社會(huì)技能，是學(xué)生直接適應(yīng)某一崗位，學(xué)會(huì)生存的基礎(chǔ)。職業(yè)精神是一個(gè)人對(duì)待職業(yè)、對(duì)待自己、對(duì)待工作、對(duì)待社會(huì)的態(tài)度，蘊(yùn)藏著所從事的職業(yè)的使命感、責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)合作精神、敬業(yè)精神和優(yōu)良的職業(yè)道德等核心元素。二者有著共同基礎(chǔ)――“職業(yè)”，立足于學(xué)生的職業(yè)發(fā)展，涵蓋了一名合格的“職業(yè)人”在工作中應(yīng)具備的全局觀念、合作能力和人際溝通能力等良好的職業(yè)道德。職業(yè)技能的運(yùn)用與創(chuàng)新依賴于職業(yè)精神，職業(yè)精神可為學(xué)生掌握職業(yè)技術(shù)提供動(dòng)力支持，二者相輔相成，共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2 職業(yè)院校職業(yè)技能與職業(yè)精神融合現(xiàn)狀

由于職業(yè)院校辦學(xué)時(shí)間不長(zhǎng)，硬件設(shè)施、師資質(zhì)量等方面有所欠缺，隨著“就業(yè)為導(dǎo)向、能力為本位”的高職教育人才培養(yǎng)模式改革，加大實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課程的比例，注重學(xué)生崗位技能知識(shí)傳授與訓(xùn)練，對(duì)職業(yè)精神教育屬于“零敲碎打”，缺乏系統(tǒng)性與完整性、專業(yè)性與實(shí)踐性，加之社會(huì)、學(xué)生及家長(zhǎng)的功利性傾向，形成了“重技能、輕素質(zhì)”的教育現(xiàn)象，因此高職生工作中逐漸表現(xiàn)出缺乏責(zé)任感、頻繁跳槽、怕苦怕累等現(xiàn)象，使得學(xué)生難以被企業(yè)認(rèn)可、接納，影響了個(gè)人的發(fā)展。

同時(shí)，不顧質(zhì)量、弄虛作假的“毒膠囊”事件、“齊二藥”事件，偷工減料造成的“欣弗”事件，怕苦受累的敬老院 “安眠藥拌飯”事件等等，折射出職業(yè)精神的缺乏，損壞了企業(yè)的形象，制約了企業(yè)的發(fā)展。因此，只有提高企業(yè)員工的職業(yè)精神境界，才能增強(qiáng)工作積極性和責(zé)任感，提高工作效率和產(chǎn)品質(zhì)量，增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。這就要求職業(yè)教育必須注重職業(yè)技術(shù)技能提高的同時(shí)，注重培養(yǎng)勞動(dòng)者的職業(yè)規(guī)范和職業(yè)精神，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

3 提高職業(yè)技能和培養(yǎng)職業(yè)精神的融合途徑

3.1 建立職業(yè)技能和職業(yè)精神教育融合的辦學(xué)理念 職業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的“職業(yè)人”，變“以就業(yè)為導(dǎo)向”為“以職業(yè)為導(dǎo)向、技能為核心、職業(yè)精神為基礎(chǔ)”的辦學(xué)理念，積極在思想上和制度上進(jìn)行改革與創(chuàng)新，樹(shù)立科學(xué)的人才觀和質(zhì)量觀，規(guī)劃職業(yè)技能和職業(yè)精神教育融合的具體方式方法，并落實(shí)貫徹到學(xué)院發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域及全部過(guò)程，使二者達(dá)到互相滲透、自然結(jié)合，培養(yǎng)既有科學(xué)技術(shù)又有人文素養(yǎng)全面發(fā)展的人才，適應(yīng)飛速發(fā)展的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)。

3.2 培養(yǎng)“雙師”型教師隊(duì)伍，促進(jìn)師資隊(duì)伍的融合 教師是職業(yè)教育人才培養(yǎng)的主體，要懂“職業(yè)”。一是加強(qiáng)“雙師”型師資隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程教師之間的交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提倡他們一起深入企業(yè)調(diào)研、鍛煉和社會(huì)技術(shù)服務(wù)等，促進(jìn)教師全面了解專業(yè)、了解職業(yè)、了解行業(yè)；二是加強(qiáng)兼職教師隊(duì)伍建設(shè)，聘請(qǐng)“德高技強(qiáng)”的企業(yè)專家、技術(shù)人員作為兼職教師，以企業(yè)真實(shí)案例教育學(xué)生，以自身豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)身說(shuō)法，用他們的職業(yè)情感、職業(yè)精神直接影響學(xué)生，既提高了學(xué)生實(shí)踐操作技能，又受到職業(yè)精神的感染和熏陶。

3.3 構(gòu)建二者融合的課程體系，明確人才培養(yǎng)目標(biāo) 課程教學(xué)貫穿了高職三年的學(xué)習(xí)生涯，是實(shí)施人才培養(yǎng)計(jì)劃、實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，是職業(yè)教育的主要陣地。

第一，構(gòu)建科學(xué)的職業(yè)技能與職業(yè)精神教育的課程體系。

職業(yè)教育以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線的高素質(zhì)技能型人才為目標(biāo)，本院根據(jù)藥品行業(yè)特點(diǎn)明確了“德高技強(qiáng)”的目標(biāo)，圍繞知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，細(xì)化人才培養(yǎng)規(guī)格，建立“專業(yè)必修+專業(yè)選修+自選課程”職業(yè)課程體系，有利于學(xué)生根據(jù)個(gè)人職業(yè)規(guī)劃，拓展專業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能，促進(jìn)職業(yè)精神、人文素質(zhì)的養(yǎng)成。將職業(yè)精神培育列入人才培養(yǎng)工作中，依靠學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生實(shí)習(xí)單位等部門(mén)，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)、職業(yè)精神進(jìn)行評(píng)價(jià)，實(shí)施學(xué)分制考核，建立融職業(yè)技能與職業(yè)精神于一體的科學(xué)評(píng)價(jià)體系。

第二，做好大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃。

新生入學(xué)教育是高職教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是職校學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的開(kāi)端。讓學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃從入學(xué)第一天開(kāi)始，與三年的高職學(xué)習(xí)生活同步。組織新生參觀藥品科技廊，以社會(huì)安全用藥案例，感受藥品精神，踐行“為藥品食品事業(yè)服務(wù)，為人民群眾健康服務(wù)”的宗旨。進(jìn)行專業(yè)分析教育，舉辦系列 “職業(yè)生涯規(guī)劃”等活動(dòng)，幫助學(xué)生積累和準(zhǔn)備從事職業(yè)所需的知識(shí)、技能、素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生分析自己的優(yōu)勢(shì)與不足，確定職業(yè)發(fā)展目標(biāo)和職業(yè)理想，做好職業(yè)生涯規(guī)劃。

第三，專業(yè)技能課程中滲透職業(yè)精神教育。

①以課堂教學(xué)為主渠道，融合職業(yè)技能和職業(yè)精神。

隨著職業(yè)教育的發(fā)展，充分重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，給學(xué)生留有發(fā)揮潛能的空間。教學(xué)過(guò)程中，以職業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)，重視學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)職業(yè)模擬情境，鼓勵(lì)學(xué)生自由、批判性的思考問(wèn)題，重視學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。強(qiáng)化“誠(chéng)信、責(zé)任、安全”的藥學(xué)教育，同時(shí)細(xì)化到具體崗位如分析檢驗(yàn)崗位的“誠(chéng)信、嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)”精神、藥學(xué)服務(wù)崗位的“誠(chéng)心、責(zé)任心和愛(ài)心”精神、藥品經(jīng)營(yíng)管理崗位的“懂藥善管、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”的職業(yè)精神，融于專業(yè)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容及考核中，使學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣、職業(yè)道德。

②以實(shí)踐教學(xué)為手段，提高職業(yè)技能、培養(yǎng)職業(yè)精神。

實(shí)踐教學(xué)具直觀性、實(shí)踐性、綜合性與創(chuàng)新性，是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)精神、強(qiáng)化職業(yè)技能的核心環(huán)節(jié)。實(shí)踐教學(xué)從企業(yè)崗位群出發(fā)，分析職業(yè)能力，按照能力遞增規(guī)律設(shè)計(jì)單項(xiàng)技能訓(xùn)練、綜合技能訓(xùn)練到頂崗實(shí)習(xí)的實(shí)訓(xùn)活動(dòng)。按照企業(yè)生產(chǎn)車間或藥學(xué)服務(wù)機(jī)構(gòu)工作環(huán)境建設(shè)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地，或利用仿真軟件模擬真實(shí)環(huán)境，引入企業(yè)工作流程、職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生著統(tǒng)一工作服上崗，嚴(yán)格按照SOP操作，營(yíng)造企業(yè)文化環(huán)境，給學(xué)生“上課如上班”的體驗(yàn)。最后一年的頂崗實(shí)習(xí)，直接參與生產(chǎn)過(guò)程，讓學(xué)生真正體驗(yàn)真實(shí)職業(yè)，了解企業(yè)文化，掌握職業(yè)技能的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生安全生產(chǎn)意識(shí)、藥品質(zhì)量第一意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，養(yǎng)成吃苦耐勞、愛(ài)崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等良好的職業(yè)素養(yǎng)，提升職業(yè)精神。

3.4 校園生活的融合，形成職業(yè)技能與職業(yè)精神教育融合的氛圍 優(yōu)秀的校園文化生活是學(xué)生職業(yè)精神養(yǎng)成的沃土，也是提高職業(yè)技能的途徑之一。首先，建設(shè)自然、人文與職業(yè)融合的校園生活環(huán)境，設(shè)置企業(yè)文化長(zhǎng)廊、藥品知識(shí)長(zhǎng)廊、中藥西藥文化體驗(yàn)區(qū)等，營(yíng)造良好的職業(yè)精神教育氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中得到感染、熏陶和教育。其次，建設(shè)科技與職業(yè)精神相融的校園學(xué)術(shù)生活，舉辦各種專業(yè)教育專題講座如“欣弗事件的啟示”等等，鼓勵(lì)學(xué)生參加國(guó)家、省級(jí)醫(yī)藥行業(yè)職業(yè)技能競(jìng)賽，“藥品質(zhì)量在我心中”等科技文化競(jìng)賽活動(dòng)，以競(jìng)賽為引領(lǐng)，提高職業(yè)技能，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)等職業(yè)精神。最后，充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的主陣地作用，組織學(xué)生創(chuàng)辦藥學(xué)協(xié)會(huì)、心理健康協(xié)會(huì)等各種社團(tuán)，舉辦企業(yè)家講堂、優(yōu)秀畢業(yè)生報(bào)告會(huì)、“好習(xí)慣成就好人生”系列活動(dòng)，將企業(yè)文化滲透到校園生活，陶冶情操，啟迪思維，打造完善的職業(yè)素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)技能與職業(yè)精神的融合。

3.5 社會(huì)實(shí)踐的融合，形成職業(yè)技能和職業(yè)精神教育合力 走出課堂校園，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅可以使職業(yè)技能得到訓(xùn)練提高，也是體驗(yàn)人生價(jià)值、養(yǎng)素養(yǎng)，培養(yǎng)職業(yè)精神的重要載體。有計(jì)劃的組織學(xué)生利用假期時(shí)間，深入企業(yè)參觀考察、勞務(wù)鍛煉，參加社區(qū)藥學(xué)服務(wù)義診活動(dòng)，引導(dǎo)他們貼近社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、學(xué)會(huì)包容和合作，提高職業(yè)技能，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、責(zé)任感和使命感，培養(yǎng)艱苦奮斗、自力更生的精神。

3.6 融合途徑模型 高職職業(yè)技能與職業(yè)精神教育的融合是一個(gè)系統(tǒng)工程，貫穿整個(gè)學(xué)校教育教學(xué)體系，涉及到辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、師資隊(duì)伍、課程體系和社會(huì)實(shí)踐等多個(gè)層面，共同構(gòu)成融合教育的整體。融合模型如圖1所示。