職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)探析

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【摘要】職教“20條”確定了在高職院校啟動(dòng)1+X證書(shū)制度試點(diǎn)工作，對(duì)職業(yè)教育提出了更新更高的要求，不僅需要專(zhuān)業(yè)課建設(shè)打破傳統(tǒng)布局，職業(yè)道德的教育也需要緊緊跟進(jìn)。要明確“1+X”證書(shū)制度下，職業(yè)道德建設(shè)的意義和職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)容以及目前職業(yè)道德培養(yǎng)路徑。

【關(guān)鍵詞】“1+X”證書(shū)；高職院校；職業(yè)道德

隨著科技和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)進(jìn)入新的發(fā)展階段，社會(huì)對(duì)人才的需求愈來(lái)愈傾向高技能人才。2019年1月，國(guó)務(wù)院印發(fā)《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》[1]，明確提出啟動(dòng)1+X證書(shū)制度試點(diǎn)工作，這是目前職業(yè)教育改革以來(lái)最具全局性的一項(xiàng)重大創(chuàng)新，在業(yè)界引發(fā)了強(qiáng)烈反響。把學(xué)歷證書(shū)和職業(yè)技能證書(shū)結(jié)合起來(lái)，探索實(shí)施“1+X”證書(shū)制度，是“職教20條”的重要改革部署。國(guó)家對(duì)高職院校的重視日益加大，社會(huì)對(duì)高職院校的認(rèn)可日益加強(qiáng)，然而“1+X”證書(shū)制度需要一系列的組合拳改革才能落到實(shí)處，學(xué)生的職業(yè)道德建設(shè)擺在了一個(gè)非常重要的位置，既是老生常談也需要?jiǎng)?chuàng)新深化。

一、“1+X”證書(shū)制度的涵義和職業(yè)道德培養(yǎng)的意義

“1+X”證書(shū)制度是完善學(xué)歷教育與培訓(xùn)并重的現(xiàn)代職業(yè)教育體系，暢通技術(shù)技能人才成長(zhǎng)渠道，發(fā)展以職業(yè)需求為導(dǎo)向、以實(shí)踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn)、以產(chǎn)學(xué)研用結(jié)合為途徑的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)模式。

（一）關(guān)于“1+X”證書(shū)制度

“1+X”證書(shū)制度的實(shí)質(zhì)是為了加快職業(yè)教育現(xiàn)代化建設(shè)，深化職業(yè)教育與培訓(xùn)系統(tǒng)改革，優(yōu)化國(guó)家職業(yè)教育體系與證書(shū)制度，提升職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量與效率。“1+X”證書(shū)制度是指大學(xué)生通過(guò)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，在大學(xué)畢業(yè)時(shí)除了取得本專(zhuān)業(yè)的學(xué)歷證書(shū)，還能獲得職業(yè)等級(jí)證書(shū)，該制度通常適用于職業(yè)院校與應(yīng)用型本科院校學(xué)生，從而提升職業(yè)素養(yǎng)，可加強(qiáng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)與就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。“1”指學(xué)歷證書(shū)，是實(shí)施學(xué)歷教育的學(xué)校或教育機(jī)構(gòu)為完成學(xué)制系統(tǒng)內(nèi)某教育階段規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的受教育者頒發(fā)的文憑證明?！癤”指多類(lèi)職業(yè)技能等級(jí)證書(shū)，是對(duì)持證者職業(yè)技能水平的證明以及學(xué)習(xí)成果的認(rèn)證[2]。

（二）“1+X”證書(shū)制度下，職業(yè)道德培養(yǎng)的意義所在

“1+X”證書(shū)制度對(duì)高職教育提出了新的要求，無(wú)論教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容等都有了新的改革創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力。但是不可否認(rèn)，對(duì)高職院校學(xué)生的職業(yè)道德教育提出了新的要求，職業(yè)能力包括職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。職業(yè)素養(yǎng)我們可以將其理解為硬性的職業(yè)要求比如專(zhuān)業(yè)知識(shí)、實(shí)踐能力、動(dòng)手能力，而職業(yè)道德可以理解為軟性的職業(yè)要求，比如敬業(yè)精神、拼搏精神、奉獻(xiàn)精神還有職業(yè)的紀(jì)律要求等等。當(dāng)我們沉浸在職業(yè)教育的新改革舉措中時(shí)，需要的不僅僅是一個(gè)畢業(yè)證書(shū)，還有各種技能證書(shū)，但是這個(gè)證書(shū)背后要求的職業(yè)道德應(yīng)該有自身的邏輯和內(nèi)容支撐。

二、“1+X”證書(shū)制度下高職院校學(xué)生職業(yè)道德的內(nèi)涵構(gòu)成

職業(yè)生活中的道德規(guī)范即職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。一般來(lái)講，愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)是基本職業(yè)道德規(guī)范。“1+X”證書(shū)制度下高職院校學(xué)生應(yīng)在傳統(tǒng)職業(yè)道德教育創(chuàng)新上多下功夫，傳統(tǒng)職業(yè)道德教育說(shuō)教偏多、灌輸學(xué)生被動(dòng)接受。學(xué)生也只是泛泛而談了解職業(yè)道德，并非理解職業(yè)道德在職業(yè)生活中的重要性，并沒(méi)有從思想意識(shí)深層次接受和思考，即便以后走上工作崗位也是沒(méi)有做到身體力行，做到愛(ài)崗敬業(yè)。

（一）從職業(yè)道德的精神層面來(lái)引領(lǐng)

1.大力提倡勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神。精神指引行動(dòng)，人無(wú)精神則不立。黨的五中全會(huì)要求，在“十四五”時(shí)期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要注重和追求高質(zhì)量的發(fā)展，并非一味追求高數(shù)量的發(fā)展。人們對(duì)未來(lái)生活的向往也對(duì)發(fā)展提出了新的要求。在職業(yè)領(lǐng)域里，提倡勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神也是這個(gè)時(shí)代對(duì)職業(yè)教育的呼喚?？v觀德國(guó)、日本的工業(yè)發(fā)展、產(chǎn)品質(zhì)量，以及產(chǎn)業(yè)工人的職業(yè)歸屬感，有借鑒之處。新中國(guó)建立伊始，涌現(xiàn)了一大批勞動(dòng)模范，這是我們進(jìn)行職業(yè)教育的寶貴財(cái)富。雖然進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神覆蓋的范圍越來(lái)越廣泛，實(shí)踐要求越來(lái)越嚴(yán)格，引領(lǐng)的價(jià)值越來(lái)越重要，但是精髓并沒(méi)有改變。高職院校職教改革“1+X”證書(shū)制度的實(shí)施，也是契合了這種高質(zhì)量?jī)?nèi)涵式的發(fā)展，要求勞動(dòng)者首先要樹(shù)立自力更生、熱愛(ài)勞動(dòng)的意識(shí)，在生產(chǎn)時(shí)必須具備不斷思索、不斷創(chuàng)新的意識(shí)，在對(duì)待產(chǎn)品質(zhì)量上必須具備精益求精、追求極致的意識(shí)?？傊瑒谀＞?、勞動(dòng)精神、工匠精神要求有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)、忘我的勞動(dòng)熱情、良好的職業(yè)道德[3]。2.大力提倡“愛(ài)一行，干一行，精一行”的敬業(yè)精神。敬業(yè)精神就是尊重并重視自己從事的職業(yè)，把工作當(dāng)成事業(yè)去努力經(jīng)營(yíng)，本著認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍的態(tài)度，做到善始善終的一種精神，做到干一行、愛(ài)一行，精一行。俗話(huà)說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，每個(gè)行業(yè)、每個(gè)崗位一起努力方能筑就共和國(guó)大廈。敬業(yè)精神既關(guān)乎個(gè)人成長(zhǎng)成才，又關(guān)乎國(guó)家的興盛、民族的復(fù)興。如果每個(gè)人都能立足平凡崗位，履職盡責(zé)，便能眾志成城。“愛(ài)一行”，熱愛(ài)職業(yè)。愛(ài)崗才能做到敬業(yè)，即對(duì)本職工作的熱愛(ài)，是一種樸素的職業(yè)情感。只有熱愛(ài)，才可深耕。愛(ài)之愈深，則敬之愈真。愛(ài)崗，彰顯的是樂(lè)業(yè)，展現(xiàn)的是執(zhí)著。事實(shí)證明，“專(zhuān)心致志，以事其業(yè)”，才能平淡中見(jiàn)奇、尋常中出彩，在新時(shí)代的大舞臺(tái)上綻放個(gè)人夢(mèng)想?！案梢恍小保J(rèn)真做事。業(yè)精于勤荒于嬉，立足本職崗位勤勉工作，是一種職業(yè)操守、職業(yè)品格。勤勞、勤勉、勤懇，意味著務(wù)實(shí)奮斗。事業(yè)的成功，不是等得來(lái)、喊得來(lái)的，而是拼出來(lái)、干出來(lái)的。無(wú)論從事何種行業(yè)，都需要用奮斗鑄就“最美”，以拼搏實(shí)現(xiàn)理想?！熬恍小?，精通業(yè)務(wù)，體現(xiàn)著職業(yè)上的價(jià)值追求。在科技日新月異、競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，應(yīng)當(dāng)努力求精通、謀創(chuàng)新、出精品。這需要涵養(yǎng)“擇一事終一生”的傾心專(zhuān)注，“偏毫厘不敢安”的一絲不茍，“千萬(wàn)錘成一器”的堅(jiān)持不懈。經(jīng)驗(yàn)表明，在精益求精的道路上，只有堅(jiān)韌不拔的勇者，才能登上風(fēng)光無(wú)限的頂峰[4]。

（二）從職業(yè)道德的內(nèi)容要素層面來(lái)要求

1.職業(yè)理想。理想是前進(jìn)的動(dòng)力和方向。職業(yè)理想是人們?cè)诼殬I(yè)上依據(jù)社會(huì)要求和個(gè)人條件，借想象確立的奮斗目標(biāo)，即個(gè)人渴望達(dá)到的職業(yè)境界。它是人們實(shí)現(xiàn)個(gè)人生活理想、道德理想和社會(huì)理想的手段，并受社會(huì)理想的制約。社會(huì)主義職業(yè)道德提倡的職業(yè)理想，主張各行各業(yè)的勞動(dòng)者，放眼社會(huì)利益，努力做好本職工作，全心全意為人民服務(wù)，是職業(yè)道德的靈魂所在。有了職業(yè)理想，哪怕前進(jìn)的道路如何艱難，勞動(dòng)者都有信心信念信仰拼搏到底[5]。2.職業(yè)態(tài)度。態(tài)度是一種心理傾向或意識(shí)。職業(yè)態(tài)度是指?jìng)€(gè)人對(duì)所從事職業(yè)的看法及在行為舉止方面反映的傾向。職業(yè)態(tài)度也是勞動(dòng)態(tài)度。勞動(dòng)態(tài)度是職業(yè)勞動(dòng)者對(duì)社會(huì)、對(duì)其他生產(chǎn)參加者履行各種勞動(dòng)義務(wù)的基礎(chǔ)?！皯B(tài)度決定一切”，積極的追求，樂(lè)觀的進(jìn)取，務(wù)實(shí)的求證，這種職業(yè)態(tài)度是我們提倡和主張的。3.職業(yè)責(zé)任。責(zé)任是試金石，職業(yè)責(zé)任是指人們?cè)谝欢殬I(yè)活動(dòng)中承擔(dān)的特定的職責(zé)，它包括人們應(yīng)該做的工作和應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。行業(yè)不同但是責(zé)任心是一樣的。職業(yè)活動(dòng)是人一生中最基本的社會(huì)活動(dòng)，職業(yè)責(zé)任是由社會(huì)分工決定的，是職業(yè)活動(dòng)的中心，也是構(gòu)成特定職業(yè)的基礎(chǔ)，往往通過(guò)行政的甚至法律方式加以確定和維護(hù)。有責(zé)任意識(shí)，勇于擔(dān)當(dāng)也是我們提倡的。4.職業(yè)技能。技能是勞動(dòng)者賴(lài)以生存的基礎(chǔ)。職業(yè)技能是勞動(dòng)者從事一項(xiàng)職業(yè)必備的能力，包括專(zhuān)業(yè)能力、方法能力、社會(huì)能力。專(zhuān)業(yè)能力是指具備從事職業(yè)活動(dòng)需要的技能與相應(yīng)的知識(shí)，包括單項(xiàng)的技能與知識(shí)、綜合的技能與知識(shí)。專(zhuān)業(yè)能力是基礎(chǔ)生存能力，它是勞動(dòng)者勝任職業(yè)工作、賴(lài)以生存的核心本領(lǐng)，對(duì)專(zhuān)業(yè)能力的要求是合理的知能結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性、針對(duì)性。方法能力是指具備從事職業(yè)活動(dòng)需要的工作方法和學(xué)習(xí)方法，包括制定工作計(jì)劃的步驟、解決實(shí)際問(wèn)題的思路、獨(dú)立學(xué)習(xí)新技術(shù)的方法、評(píng)估工作結(jié)果的方式等。方法能力是基本發(fā)展能力，它是勞動(dòng)者在職業(yè)生涯中不斷獲取新的技能與知識(shí)、掌握新的方法的重要手段，對(duì)方法能力的要求是科學(xué)的思維模式，強(qiáng)調(diào)方法的邏輯性、合理性。社會(huì)能力是指具備從事職業(yè)活動(dòng)需要的行為能力，包括人際交往、公共關(guān)系、職業(yè)道德、環(huán)境意識(shí)，例如與同齡人相處的能力、在小組工作中的合作能力、批評(píng)與自我批評(píng)的能力以及認(rèn)真、細(xì)心、誠(chéng)實(shí)、可靠等品質(zhì)。社會(huì)能力既是基本生存能力，又是基本發(fā)展能力，它是勞動(dòng)者在職業(yè)活動(dòng)中，特別是在一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)生活中必須具備的能力。國(guó)家的建設(shè)和復(fù)興需要方方面面的人才，同樣需要具有良好職業(yè)技術(shù)的勞動(dòng)者，前面提倡的敬業(yè)精神也是如此。所以，良好的職業(yè)技能便具有深刻的職業(yè)道德意義。5.職業(yè)紀(jì)律。職業(yè)紀(jì)律是在特定的職業(yè)活動(dòng)范圍內(nèi)從事某種職業(yè)的人們必須共同遵守的行為準(zhǔn)則。它包括勞動(dòng)紀(jì)律、組織紀(jì)律、財(cái)經(jīng)紀(jì)律、保密紀(jì)律等基本紀(jì)律要求以及各行各業(yè)的特殊紀(jì)律要求。職業(yè)紀(jì)律的特點(diǎn)是具有明確的規(guī)定性和一定的強(qiáng)制性，要求勞動(dòng)者在職業(yè)活動(dòng)中，遵守秩序、履行職責(zé)。要求由外在的強(qiáng)制性化為勞動(dòng)者內(nèi)在的自覺(jué)遵守，自覺(jué)的意志表示和服從集體的要求。列寧指出：“全部的道德在于這種團(tuán)結(jié)一致的紀(jì)律?！盵6]

三、“1+X”證書(shū)制度下，職業(yè)道德存在的問(wèn)題和培養(yǎng)路徑

（一）高職院校的職業(yè)道德教育現(xiàn)狀

1.學(xué)校重視程度不夠。良好的職業(yè)道德是學(xué)生走向社會(huì)適應(yīng)工作崗位的基礎(chǔ)，也關(guān)系到學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展。職業(yè)教育在黨中央的重視下，飛速發(fā)展，迎來(lái)了春天，對(duì)職業(yè)道德的要求到了一個(gè)新高度。但是部分教師認(rèn)為職業(yè)道德教育重點(diǎn)應(yīng)放在畢業(yè)后，到工作崗位再行培訓(xùn)，這樣可以節(jié)約教學(xué)資源。在這種錯(cuò)誤的思想觀念下，導(dǎo)致學(xué)生在校期間，部分高職院校忽視職業(yè)道德教育，沒(méi)有給予足夠的課時(shí)、時(shí)間、資源支持，導(dǎo)致高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育流于形式，缺少規(guī)范的制度管理，也無(wú)監(jiān)督。2.教育觀念相對(duì)落后?，F(xiàn)代社會(huì)的分工協(xié)作和結(jié)構(gòu)調(diào)整，迫切需要一大批技能型、懂管理、會(huì)經(jīng)營(yíng)、能服務(wù)的實(shí)用人才。要求他們有較高的思想道德素質(zhì)，具備積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神和較高的職業(yè)責(zé)任感，具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)，熟練的專(zhuān)業(yè)技術(shù)技能并善于與人合作的團(tuán)隊(duì)精神，在急劇變化的社會(huì)有較強(qiáng)適應(yīng)能力。然而長(zhǎng)期對(duì)教育的認(rèn)識(shí)特別是職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)還停留在以前，認(rèn)為只要學(xué)生記住了職業(yè)道德規(guī)范和準(zhǔn)則即可。這種落后的教育觀念，帶來(lái)的后果體現(xiàn)在學(xué)生上就是職業(yè)道德選擇能力和處理道德沖突能力匱乏、不足。對(duì)職業(yè)道德準(zhǔn)則缺失堅(jiān)持堅(jiān)守和敬畏，甚至沒(méi)能經(jīng)得起考驗(yàn)，為了一己私利而無(wú)限降低職業(yè)道德底線(xiàn)，出現(xiàn)了職業(yè)道德知、行失調(diào)。為此要轉(zhuǎn)變職業(yè)道德教育觀念，將職業(yè)道德的教育作為一個(gè)系統(tǒng)化的培養(yǎng)價(jià)值觀、素質(zhì)、能力的過(guò)程，并將其踐行到學(xué)生日常生活中，在不斷實(shí)踐中有所感悟，形成完整的心理傾向，外化于行、內(nèi)化于心，在職業(yè)領(lǐng)域有更好的發(fā)展，為社會(huì)提供更大價(jià)值。

（二）高職院校學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)現(xiàn)狀

1.理想信念不堅(jiān)定，缺乏吃苦耐勞的精神。今天“00后”的學(xué)生生在互聯(lián)網(wǎng)、長(zhǎng)在互聯(lián)網(wǎng)，思想獨(dú)立個(gè)性獨(dú)特，不能否認(rèn)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維，但是對(duì)職業(yè)理想實(shí)現(xiàn)的過(guò)程不能堅(jiān)守初心，往往在現(xiàn)實(shí)中具有畏難思想，不愿意吃苦、忍耐、堅(jiān)守。2.好高騖遠(yuǎn)，眼高手低。“理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨干”，很多畢業(yè)生沒(méi)有科學(xué)定位自己，剛畢業(yè)就想要掙大錢(qián)、掙快錢(qián)，沒(méi)有認(rèn)清社會(huì)形勢(shì)。殊不知思考自己可以給單位帶來(lái)怎樣的價(jià)值，反而眼高手低，不愿意從累活、臟活、底層做起，不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又不埋頭苦干，變得急功近利，得不償失。3.功利主義思想較嚴(yán)重。對(duì)職業(yè)缺乏長(zhǎng)期科學(xué)的規(guī)劃。部分學(xué)生總是夢(mèng)想一夜暴富。對(duì)工作沒(méi)有敬畏心，對(duì)前途沒(méi)有通盤(pán)考量，遇到一點(diǎn)困難就畏縮不前，沒(méi)有長(zhǎng)期的堅(jiān)持堅(jiān)守堅(jiān)定，哪來(lái)“梅花香”？思想短視，缺乏高瞻遠(yuǎn)矚。

（三）“1+X”證書(shū)制度下，職業(yè)道德培養(yǎng)路徑

“1+X”證書(shū)制度下，對(duì)畢業(yè)生的要求更高，包括職業(yè)能力包括職業(yè)道德。沒(méi)有良好的職業(yè)道德，不可能培養(yǎng)出高精尖的人才，即使培養(yǎng)了高精尖的人才，對(duì)企業(yè)來(lái)講也是沒(méi)有忠誠(chéng)度，對(duì)國(guó)家來(lái)講也是經(jīng)不住糖衣炮彈的考驗(yàn)。職業(yè)道德培養(yǎng)和加強(qiáng)日益重要。1.“1+X”證書(shū)制度，專(zhuān)科課程建設(shè)方案需要修改，人才培養(yǎng)方案、課程標(biāo)準(zhǔn)等需要配套。但是在修改同時(shí)，可以將職業(yè)道德比重增加，著重加強(qiáng)職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)感等教育。2.具體實(shí)施“課程思政”與專(zhuān)業(yè)課程結(jié)合，可以篩選添加與學(xué)生專(zhuān)業(yè)匹配度高的職業(yè)能手、大國(guó)工匠、勞動(dòng)模范等案例，學(xué)習(xí)他們老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，學(xué)習(xí)他們敬業(yè)奉獻(xiàn)、勤勉做事的職業(yè)操守，干一行愛(ài)一行，鉆一行精一行。加強(qiáng)價(jià)值引領(lǐng)和模范示范。3.學(xué)生的思政課、創(chuàng)業(yè)課、職業(yè)規(guī)劃課程中可以有的放矢，因材施教，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論修養(yǎng)的同時(shí)，進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，精心準(zhǔn)備實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目，使得實(shí)踐教學(xué)與現(xiàn)實(shí)與專(zhuān)業(yè)聯(lián)系，使學(xué)生在實(shí)踐中更深更好理解理論知識(shí)。4.學(xué)校團(tuán)委、專(zhuān)業(yè)系部可以舉辦校友演講、聯(lián)誼等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)校認(rèn)同感、職業(yè)認(rèn)同感和榮譽(yù)感。培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)自信。還可以在校園文化中多加思考，舉辦與職業(yè)道德相關(guān)的第二課堂活動(dòng)，樹(shù)立職業(yè)道德理念，營(yíng)造校園職業(yè)道德文化底蘊(yùn)。5.利用新媒體，運(yùn)用“00后”學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式和形式宣傳職業(yè)道德，使職業(yè)道德意識(shí)和理念在學(xué)生頭腦中有存在感和“緊箍咒”，使職業(yè)道德教育潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲。

作者:李丹 單位:綿陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院