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(一)培養(yǎng)高職學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀需要哲學(xué)的教育
哲學(xué)是世界觀、人生觀和價值觀相統(tǒng)一的學(xué)說,是對世界、人生和價值等問題的根本觀點和根本看法。哲學(xué),它是唯物論和辯證法相結(jié)合的世界觀,既是科學(xué)的世界觀也是科學(xué)的方法論。人們認(rèn)識世界和改造世界所持的態(tài)度和采取的方法最終是由世界觀決定的。正確的、科學(xué)的世界觀可以為人們的活動提供正確的方法,錯誤的世界觀則會給人們的活動帶來失誤。用哲學(xué)來武裝學(xué)生的頭腦,解決好如何做事、如何做人、如何創(chuàng)業(yè)等等一系列問題。充分認(rèn)識到,技術(shù)技能是一個國家創(chuàng)新創(chuàng)造力不竭的源泉。勞動創(chuàng)造財富,技術(shù)技能創(chuàng)造社會進(jìn)步,從而做到“崇尚一技之長、不唯學(xué)歷憑能力”。更加深入、科學(xué)地學(xué)習(xí)專業(yè)領(lǐng)域的知識技能。學(xué)會做人,學(xué)會做事,為順利地走向社會奠定良好的基礎(chǔ)。
(二)培養(yǎng)高職學(xué)生客觀、全面、深刻地看問題需要哲學(xué)教育
經(jīng)濟(jì)全球化的今天,我國的經(jīng)濟(jì)社會生活也發(fā)生了巨大的變化,這一方面促使學(xué)生(包括90后的高職學(xué)生)逐步樹立起獨立、自強(qiáng)、成才、創(chuàng)業(yè)等意識,另一方面卻也促使學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀念出現(xiàn)矛盾性、復(fù)雜性和多變性,以至于部分學(xué)生滋生享樂主義、拜金主義等腐朽思想觀念。哲學(xué),要求一切從實際出發(fā),實事求是;要求用聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點看問題;要求善于透過現(xiàn)象把握本質(zhì)。這可以培養(yǎng)學(xué)生用正確的立場、觀點和方法去觀察分析社會生活現(xiàn)象,學(xué)生只有確立了辯證思維方式,掌握了正確的思維方法,才能獨立地解決現(xiàn)實生活中的形形的復(fù)雜問題,對此進(jìn)行正確的價值判斷和行為選擇,確立正確的人生道路和人生目標(biāo)。
(三)培養(yǎng)高職學(xué)生的創(chuàng)新思維能力需要哲學(xué)的教育
90后的高職學(xué)生不滿足只接受現(xiàn)成的理論知識,而是希望具有分析、解決實際問題的創(chuàng)新能力。而創(chuàng)新的希望正是在青年,也是青年學(xué)生成長成才的基本要求和必備的重要品質(zhì)。人類歷史的發(fā)展證明,缺乏哲學(xué)思維的民族就是一個盲目、沖動、脆弱的民族。而缺乏哲學(xué)修養(yǎng)的人也必定是非常淺薄、浮躁、柔弱的人。哲學(xué)教育,能夠使高職學(xué)生進(jìn)行兩種思維方式的互補(bǔ)、交差訓(xùn)練,培養(yǎng)哲學(xué)的修養(yǎng),為創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和開展創(chuàng)造性活動打下堅實的根基。
(四)提高高職學(xué)生的精神境界和人文修養(yǎng)需要哲學(xué)教育
哲學(xué)教育是一種人文修養(yǎng)的熏陶教育,這既包含了對科學(xué)知識的探索、追求及思維能力的培養(yǎng),又包含了對學(xué)生的人格、個性以及人文修養(yǎng)的教化,當(dāng)馬克思還是一個年輕的大學(xué)生時就說過,“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)”。哲學(xué)教育在把學(xué)生的人文素質(zhì)和科技知識融合的培養(yǎng)中,促使高職教育由培養(yǎng)技能型人才向培養(yǎng)綜合素質(zhì)型人才轉(zhuǎn)變。
二、加強(qiáng)高職學(xué)生哲學(xué)教育的方法、途徑
(一)思政課堂教學(xué)的主渠道,滲透哲學(xué)的教育
思政課是學(xué)生思想政治教育的主渠道、主陣地,也是哲學(xué)教育的主渠道、主陣地。而“05”方案,高職高專院校思政課程設(shè)置為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《形勢與政策》,這就需要思政課教師吃透、挖掘《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《思想和中國特色社會主義理論體系概論》兩課教材,滲透、拓展哲學(xué)教育。如《思想和中國特色社會主義理論體系概論》是中國化的理論成果,在課堂教學(xué)中,運用哲學(xué)分析、講透思想和中國特色社會主義理論?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程則要深挖哲學(xué)內(nèi)涵,如“領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值”這一專題的教學(xué),要系統(tǒng)講清的世界觀、人生觀、價值觀。尤其是哲學(xué)的歷史唯物主義價值觀。它包涵相互聯(lián)系、不斷升華的三種境界,個人價值和社會價值、歷史價值,體現(xiàn)著價值觀三種境界的有機(jī)統(tǒng)一。個人價值的實現(xiàn),是在個人實現(xiàn)社會價值過程中得到實現(xiàn)的;個人價值不是否定社會價值,而是社會價值實現(xiàn)的基礎(chǔ);歷史價值不是否定個人價值和社會價值,而是個人價值、社會價值的歷史延伸,它是個人價值的最終完成。當(dāng)今中國社會,分化日益劇烈,但是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”已經(jīng)成為共識。教學(xué)中堅持的價值觀是個人價值、社會價值和歷史價值的統(tǒng)一,有助于學(xué)生把個人的自我實現(xiàn)與個人的社會責(zé)任結(jié)合起來;從而形成崇高的歷史責(zé)任感、使命感。
(二)校園文化建設(shè),注重哲學(xué)教育的內(nèi)化功能
大多數(shù)中職學(xué)生都是中考失利的人群,在他們有一個共性就是自卑心理比較凸顯,缺乏自信心。再由于社會用工機(jī)制尚未完善,市場不能充分有效地消化人才,所學(xué)專業(yè)就業(yè)難以對口;社會用人單位對職業(yè)教育、職校學(xué)生存在偏見等,致使學(xué)生身心發(fā)展不平衡,心理出現(xiàn)負(fù)面影響。目前中職學(xué)校對學(xué)生的德育教育大部分沒有認(rèn)清中職教育和普通高中教育的不同,沒有認(rèn)識到中職教育的特殊性。借鑒普通高中的德育經(jīng)驗,認(rèn)為他們同屬一個年齡階段,是同一個人群,德育工作也同樣進(jìn)行。因此,在德育教育方面大多照搬或過多借鑒普通高中的經(jīng)驗,這樣就會走入教育的誤區(qū),沒有注意到中職學(xué)校和普通高中培養(yǎng)目標(biāo)的不同,學(xué)習(xí)方式和內(nèi)容的差異,心理狀態(tài)的異處。偏離了“貼近實際貼近生活、貼近學(xué)生”的教育原則。德育課程缺乏特殊性,不能因材施教的進(jìn)行教育。中職德育課是學(xué)校德育教育的主渠道,目前德育課依然以知識傳授為中心,以道德知識的教學(xué)和灌輸為主體,道德知識與道德能力不匹配,學(xué)生雖然知道理論上的道德教條,但卻在復(fù)雜的現(xiàn)實中不知所措。導(dǎo)致中職學(xué)生對德育課程不感興趣,認(rèn)為學(xué)校德育與現(xiàn)實脫節(jié)、不切實際。學(xué)校方面對于中職德育教育的重視程度還有待提高,認(rèn)識不夠透徹。職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的是技術(shù)專業(yè)人才,學(xué)校特別重視學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課的學(xué)習(xí)。這種教育模式必然會疏忽學(xué)生德育方面的教育。把這部分教育的大部分“課程”都推向社會,這樣會導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)以找工作時學(xué)校與社會的脫節(jié),學(xué)習(xí)所學(xué)知識不能順利的與社會需求相銜接。在實際的社會當(dāng)中,市場經(jīng)濟(jì)對中職德育也產(chǎn)生了一定的消極影響在市場經(jīng)濟(jì)的大潮面前,市場原則向各個領(lǐng)域的滲透,雖然現(xiàn)在就業(yè)與為人方面受到社會不良因素的影響,但在社會中能夠得到成功的還是道德品質(zhì)高尚、不計個人得失的人群。同時道德品質(zhì)變化也會影響各行各業(yè)的職業(yè)原則。所以教師要在極大程度上阻止消極情緒傳入校園,以免影響學(xué)生的思想行為和身心健康。因此,教育的職能,第一是培養(yǎng)人格,第二是提高智力,第三是傳授知識和技能。古希臘哲學(xué)家、教育家蘇格拉底認(rèn)為,道德的完善比技術(shù)和職業(yè)訓(xùn)練更為重要。所以中職學(xué)校道德教育進(jìn)一步創(chuàng)新和夯實,增強(qiáng)道德教育的生命力迫在眉睫。
二、中職德育的有效對策
首先,根據(jù)中職學(xué)生的專業(yè)特殊性,與專業(yè)社會實踐相結(jié)合,加強(qiáng)職業(yè)道德教育。中學(xué)生有著很強(qiáng)的技術(shù)專業(yè),從他們一進(jìn)入職校的第一天起,就有針對性的去學(xué)習(xí)某一“專業(yè)”,而這一“專業(yè)”又和學(xué)生畢業(yè)后所從事的工作崗位有著很大的關(guān)聯(lián),因此,中職學(xué)校的德育工作中,要以具體的職業(yè)道德規(guī)范為切入點,一方面在專業(yè)課堂知識及實際鍛煉中引導(dǎo)學(xué)生了解社會對該人才的道德需求;同時加強(qiáng)社會實踐基地的建設(shè)也尤為重要,在具體職業(yè)環(huán)境下,進(jìn)行思想道德教育,開展有針對性的德育教育,使中職學(xué)校的德育教育更具實效性。
其次,加強(qiáng)學(xué)校對中職教育的重視程度,優(yōu)化德育教育課程,做到以人為本,人人學(xué)習(xí)德育知識,人人傳授德育理念。爭取做到在學(xué)校的德育全員化,這樣不僅能夠給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的德育環(huán)境,同時也能升華教師的德育素養(yǎng)。在教學(xué)的過程中以專業(yè)知識傳授為主體,德育教育為重點,德育教育與專業(yè)教育相結(jié)合。二者做到相輔相成,德育教育能增強(qiáng)學(xué)生的自信心,幫助學(xué)生對自己充滿信心,為學(xué)習(xí)提供動力。進(jìn)而讓學(xué)生也成為德育教育的主體,讓學(xué)生參與到德育教育的行列中,親身體驗,經(jīng)常開展一些適合學(xué)生的個性化活動。也請同學(xué)們進(jìn)行相互監(jiān)督,形成激勵性的測評體系,最大限度的為學(xué)生德育教育提供資源,使學(xué)生盡早的樹立自己的德育價值觀。
再次,與時俱進(jìn),根據(jù)實際情況來更新職業(yè)道德教育的內(nèi)容與方法尤為重要,無論是課堂還是活動中,德育教育都應(yīng)該跟上時代的腳步。在學(xué)校的教育過程當(dāng)中,德育教育有兩種比較常見的途徑,政治課和其他學(xué)科的課程教育和組織開展個性化教育活動。在政治課的教學(xué)當(dāng)中,學(xué)校也應(yīng)該打破傳統(tǒng)的教育模式,形成有針對性的教學(xué),根據(jù)不同年級、不同層次的學(xué)生,進(jìn)行有針對性的德育教學(xué),切實有效的發(fā)揮德育在教學(xué)中的作用。在學(xué)校有效的進(jìn)行課堂德育教育之余。學(xué)校應(yīng)開展各種針對學(xué)生德育教育的各種活動,邀請一些知名的德育專家,或者是社會上的企業(yè)家,為學(xué)生們舉辦一些專題類講座活動,給學(xué)生們帶來啟發(fā),引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的德育觀、擇業(yè)觀、世界觀。培養(yǎng)學(xué)生開闊性的思維,在實踐活動中讓學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃,樹立自己的職業(yè)理想。
1.城鎮(zhèn)化進(jìn)程中家長沒有成為孩子的表率
即使是牧區(qū),城鎮(zhèn)化速度也在不斷加快,對于搬入城鎮(zhèn)的家長產(chǎn)生了新問題,他們也缺乏足夠的思想準(zhǔn)備。他們當(dāng)中有些家長自己跟不上變革,不能給孩子做出表率。家長在社區(qū)環(huán)境里亂扔垃圾,隨地吐痰,行為粗魯,孩子受到潛移默化的負(fù)面影響。
2.只關(guān)心孩子的成績和排名
一些家長眼里,分?jǐn)?shù)仍然是檢驗學(xué)業(yè)的唯一標(biāo)準(zhǔn),他們給孩子買的課外讀物仍然是各種各樣的教輔,有的家長給老師反映,孩子愛看“閑書”,不重視學(xué)業(yè)。對于學(xué)校組織開展的一些社會實踐活動,有的家長認(rèn)為把時間用在學(xué)習(xí)以外的活動上是浪費,因而不積極配合。
3.教育方法落后
讓孩子無原則地服從家長,實行家長主義、命令主義,個別家長甚至把一些封建迷信思想強(qiáng)加給孩子,嚴(yán)重沖擊了學(xué)校教育的效果。收入高了,有的家長認(rèn)為要讓孩子享受,給錢很大方,動輒數(shù)百元,孩子覺得錢來得容易,自然不會珍惜。有的家長管教孩子無方,當(dāng)孩子做了錯事或成績沒考好就采用暴力手段,嚴(yán)重傷害了孩子的身體和心靈。對孩子獨立人格的認(rèn)識不足,不會與孩子平等交流等。
二、牧區(qū)學(xué)生家庭教育的對策
1.發(fā)揮環(huán)境育人功能培養(yǎng)學(xué)生的交往能力
宿舍內(nèi)讓學(xué)生互相幫助、互相關(guān)愛、互相學(xué)習(xí),把洗衣服、整理內(nèi)務(wù)這些簡單勞動做得富有情趣。抓好宿舍文化建設(shè),根據(jù)共同的愛好或情趣設(shè)計布置宿舍,通過這些活動增進(jìn)舍友感情,建立友好和睦的宿舍集體。班級內(nèi)開展一些健康向上,情趣高雅的文藝活動、讀書活動、演講比賽等。建立合作學(xué)習(xí)小組,培養(yǎng)學(xué)生的合作意識,組織學(xué)生積極參加學(xué)校的集體活動,號召學(xué)生為班集體爭榮譽(yù),提高學(xué)生的成就感。學(xué)校加強(qiáng)人文關(guān)懷,為每一個學(xué)生提供溫馨舒適的學(xué)習(xí)條件和生活環(huán)境,這些做法能有效地提高學(xué)生的交往能力,淡化學(xué)生的想家情結(jié),鍛煉提高學(xué)生的生存能力,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
2.引導(dǎo)學(xué)生和家長共同參加文明社區(qū)創(chuàng)建活動
引導(dǎo)學(xué)生和家長共同踐行文明行為,以積極主動的態(tài)度適應(yīng)新的環(huán)境。講究公共衛(wèi)生,遵守公共秩序,正確使用公共設(shè)施。鼓勵學(xué)生積極參加社區(qū)組織的公益活動和全民健身活動,在創(chuàng)建文明社區(qū)進(jìn)程中與家長共同進(jìn)步。學(xué)校通過關(guān)注了解學(xué)生在社區(qū)的表現(xiàn),豐富教育資源,收集信息,制定解決共性問題的方案,開展有針對性的教育指導(dǎo)活動。
3.指導(dǎo)家長理性看待成績
學(xué)校嚴(yán)格執(zhí)行教育法律法規(guī),不給學(xué)生成績排名,不給班級排名,不分尖子班和普通班。著力引導(dǎo)家長正確、客觀、理性地看待孩子的學(xué)業(yè)成績,把成績看作孩子成長的一個參照。成績提高,要進(jìn)行分析,總結(jié)經(jīng)驗,進(jìn)一步改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。如果下滑,要尋找原因,對癥下藥,制定提高的策略。讓家長認(rèn)識到重要的是培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,創(chuàng)造條件讓孩子參加各類社會實踐活動,要從孩子的素質(zhì)是否全面發(fā)展這一角度來看待孩子的發(fā)展,使家庭教育適應(yīng)素質(zhì)教育。
4.指導(dǎo)家長改進(jìn)教育方法
通過實踐,我發(fā)現(xiàn)教育契機(jī)也是有一定規(guī)律的。比如說新學(xué)年的崐開始,就是一個很好的教育契機(jī),如果利用好了,對接下來整個一學(xué)崐期的工作都能起到舉足輕重的作用。新學(xué)期伊始,學(xué)生在心靈上都有崐一種積極向上的愿望,希望一切從新開始,希望自己在新的一學(xué)期經(jīng)崐過努力,贏得班主任的好感和信任,特別是新接一個班的時候,學(xué)生崐看到換了老師也換了環(huán)境,不管這個學(xué)生原來成績多么糟糕、思想多崐么落后,他都會萌發(fā)出一種“一切重新開始”的向上心理,他會時時崐告誡自己,不要重犯原來的錯誤,這一次我一定要好好學(xué)習(xí)的心理,崐對自己重新充滿希望和信心,決定把這作為努力改變自我,
爭取進(jìn)一步的新起點。作為班主任,就是要掌握學(xué)生這種心理,為我崐所用,適時的給予學(xué)生相應(yīng)的鼓勵及自信心的培養(yǎng)。我在接手這屆高崐三(4)班的時候,&127;跟全體學(xué)生講話時的第一句話就是:“不管你們自崐己或者別人是怎樣看待這個班集體的,在我眼里你們是優(yōu)秀的,盡管崐過去曾有過很多不盡人意的地方,但只要我們共同努力了,最后是一崐定能成功的,我們中有的學(xué)生以前犯過這樣那樣的錯誤,但對我來說,崐一切都從今天開始?!边@對于那些失望的、或者曾經(jīng)犯過各種錯誤的崐學(xué)生來說,不啻是一聲“了”。接著我又肯定了這個班的一些優(yōu)崐點,比如集體榮譽(yù)感強(qiáng),體育鍛煉好等。幫助學(xué)生塑造全新的“自我”,
增強(qiáng)了學(xué)生的自信心,重新找回那久違了的“自信世界”。
在每次考試后往往也有一個教育契機(jī)的存在,作為班主任,要善崐于利用,不管學(xué)生成績進(jìn)步多少或?qū)嶋H上退步了,我們總能找到這個崐學(xué)生的一兩處進(jìn)步,對于他們的閃光點或微小的進(jìn)步,要加倍呵護(hù),崐多加表揚。作為班主任,不要吝嗇我們的表揚。作為學(xué)生,本身的心崐理負(fù)擔(dān)已經(jīng)很沉重了,如果再加批評,效果只會適得其反,弄得不好,崐還會造成“厭學(xué)”等后果。大部分成績較差的學(xué)生,平時缺少的就是崐老師適當(dāng)?shù)谋頁P,他們以前得到的總是老師的埋怨、指責(zé),如果能夠崐得到當(dāng)眾的表揚,他的學(xué)習(xí)熱情將會高漲,自信心也就更足了。大量崐的事實表明,學(xué)生要提高學(xué)習(xí)成績,成為學(xué)習(xí)上的強(qiáng)者,首先要自信,崐決不能自卑,要相信自己有巨大的潛力,而班主任老師的適時表揚是崐激發(fā)學(xué)生自信心、進(jìn)取心、堅韌性的最好的催化劑。
1.產(chǎn)生厭學(xué)心理
據(jù)調(diào)查,目前31.7%的中職學(xué)生都存在厭學(xué)情況。其產(chǎn)生的原因主要有兩個方面:第一,中職學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、沒有正確的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)方面沒有自信;第二,學(xué)習(xí)的目標(biāo)不夠明確,同時對學(xué)習(xí)的認(rèn)識不足,認(rèn)為學(xué)習(xí)是老師和自己以后的發(fā)展沒有任何關(guān)系,自己處于被動地位,被老師和家長強(qiáng)迫學(xué)習(xí)。
2.自身心理矛盾
有很多中職學(xué)生學(xué)習(xí)成績落后,表現(xiàn)差,在以往的學(xué)習(xí)和生活中被父母和老師忽視、訓(xùn)斥、責(zé)備,這使得學(xué)生對自己失去了信心,變的自卑,同時也會出現(xiàn)自傲的心理,處于青春期的處于青春期的他們叛逆心理強(qiáng),而且很多學(xué)生都不注意自己的心理變化情況。
3.情感變化
處于青春期的中職學(xué)生因為長期處于被忽視的環(huán)境中,情緒波動比較大,而自控能力比較薄弱,抗壓能力差,并且社會性的的情感突出的表現(xiàn)為冷漠。
4.人際關(guān)系處理不當(dāng)
中職學(xué)生在處理人際關(guān)系方面表現(xiàn)的比較敏感,對異性產(chǎn)生好奇心理,缺乏與父母教師進(jìn)行良性正常的溝通交流,網(wǎng)絡(luò)交往不正常。
5.個性強(qiáng)烈,問題重重
中職學(xué)生個性比較強(qiáng)烈,對自己的成長問題沒有過多的關(guān)注,也沒有很好地規(guī)劃自己的未來,自律能力比較差,適應(yīng)社會的能力也比較薄弱,很容易走上歧途,性格會發(fā)生很大變化,很容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中,比如:手機(jī),電腦游戲,不良網(wǎng)絡(luò)信息瀏覽,不能夠正確使用電子產(chǎn)品。中職學(xué)生在青春期的這個階段有很多心理問題,主要有厭學(xué)問題、自身心理矛盾問題、情感問題、人際關(guān)系處理不當(dāng)、個性強(qiáng)烈等,要解決這些問題,就必須有很好的解決策略,那么讓我來具體看看有哪些策略。
二、中職學(xué)生心理問題解決策略探究
1.建立心理檔案,做好管理工作
要解決中職學(xué)生的心理問題,那么首先學(xué)校要建立心理教育機(jī)構(gòu),開展心理健康教育,設(shè)立心理咨詢室,加強(qiáng)對心理咨詢的管理,為心理健康教育活動的正常運轉(zhuǎn)打下堅實的基礎(chǔ)。另外,對新生做好心理檔案,每學(xué)期開展學(xué)生心理健康檢測,從而更好地了解學(xué)生的心理變化情況,在班級中挑選合適的人選為心理委員,并定期對其進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn),充分發(fā)揮同齡人心理輔導(dǎo)作用。
2.借助媒體做好宣傳活動
心理健康教育活動的正常運轉(zhuǎn),需要向老師和學(xué)生宣傳心理健康教育的知識,讓老師和學(xué)生都認(rèn)識心理健康知識,認(rèn)識到心理健康問題。那么,這就需要充分地發(fā)揮媒體的力量,積極宣傳心理健康知識,在學(xué)校開展心理健康教育活動,調(diào)動學(xué)生的積極性,可以讓學(xué)生組織心理健康教育節(jié)目,還可以讓學(xué)生參加心理健康教育設(shè)計大賽,在學(xué)校網(wǎng)站上建立心理健康教育問題的探討,利用學(xué)校宣傳櫥窗,適時設(shè)計宣傳專刊。加強(qiáng)心理健康教育的宣傳活動,團(tuán)結(jié)和組織學(xué)生創(chuàng)造心理健康教育的良好氣氛,讓學(xué)生感受到心理健康教育活動的快樂和重要性。
3.舉辦心理輔導(dǎo)講座,強(qiáng)化心理健康教育意識
心理健康教育講座是提高中職學(xué)生心理健康教育活動效率的有效方法,要充分了解中職學(xué)生現(xiàn)階段的年齡和身心特點,針對他們現(xiàn)有的知識水平,選擇合適的時間對他們進(jìn)行心理輔導(dǎo)。比如:學(xué)??梢蚤_展中職學(xué)生青春期心理教育活動,讓學(xué)生正確的認(rèn)識自身這一階段的心理變化和生理變化,讓他們學(xué)會如何積極的處理這一方面的問題。還可以開展中職學(xué)生人際關(guān)系處理講座,如何正確上網(wǎng)講座,對自己未來的規(guī)劃講座等。通過這一系列的心理講座,加強(qiáng)對學(xué)生的心理輔導(dǎo),讓中職學(xué)生的心理健康水平得到提高。
4.開展集體活動,注重心理訓(xùn)練
中職學(xué)生心理健康教育活動的開展要結(jié)合中職學(xué)生教育技能的培養(yǎng)特點來進(jìn)行,要積極地開展形式多樣的心理教育心理教育主題活動,開展有效的心理訓(xùn)練。提高中職學(xué)生處理人際關(guān)系的能力,調(diào)動學(xué)生的積極性,了解學(xué)生不同階段的心理特點,展開不同的心理輔導(dǎo)活動。比如:學(xué)校可以組織心理設(shè)計大賽、心理游戲比賽,讓學(xué)生積極踴躍地參與心理教育活動,從而使得中職學(xué)生的心理健康問題得到很好的解決,也讓學(xué)生感受到成長的快樂,認(rèn)識到心理健康教育的重要性,關(guān)注自己的心理健康問題,在和同齡人交流的過程中,促進(jìn)自己的成長。
三、結(jié)語
開放教育下的學(xué)生與全日制的學(xué)生有所不同,特別是在英語學(xué)習(xí)過程中,這部分學(xué)生更會表現(xiàn)出自己獨有的特點。
1、帶有明顯的舊式英語特點
筆者所謂的舊式英語,主要是指在英語剛剛興起的時候,特別是在70年代、80年代的時候,基礎(chǔ)教育英語教學(xué)主要以書面語為主,表現(xiàn)在課堂上就是教師帶領(lǐng)大家學(xué)生詞、翻譯、講語法。目前的成人學(xué)生,很多是在這種英語教育環(huán)境中接觸的英語,他們的學(xué)習(xí)風(fēng)格仍然帶有明顯的舊式英語特點。這些學(xué)生愿意通過聽講、背誦等方式學(xué)習(xí),重視詞匯學(xué)習(xí),認(rèn)為句法、語法是最重要的。而對于聽力則不感興趣,聽的能力很差,甚至有些已經(jīng)翻譯過的短文,如果以聽的形式出現(xiàn),學(xué)生也辨別不出來。在這些學(xué)員眼中,背單詞、學(xué)語法、做練習(xí)題才是正事。學(xué)習(xí)就是為了能記住盡可能多的單詞,能做練習(xí)題。
2、帶有明顯的成人特點
成人學(xué)生不同于全日制學(xué)生是由于這些學(xué)生都是工作之后又來參加學(xué)習(xí)的,他們有一定的生活與工作經(jīng)歷,在理解能力、邏輯思維能力等方面比較強(qiáng),但記憶力比較差。面對善講的教師,他們的學(xué)習(xí)動力會比較持久。而全日制的學(xué)生往往是頭幾節(jié)課比較認(rèn)真,一旦新鮮勁過去了,就沒有學(xué)習(xí)動力了。成人學(xué)生的自我意識較強(qiáng),對自己要求也比較嚴(yán)格。在學(xué)習(xí)過程中,很在意來自外部的評價,樂于接受肯定與表揚。他們樂于并長于進(jìn)行理解性的知識學(xué)習(xí),因為他們有豐厚的來自生活與工作的背景性知識結(jié)構(gòu),喜歡抽象思維,學(xué)習(xí)過程中有自我監(jiān)控能力。
3、帶有明顯的中華傳統(tǒng)文化特點
學(xué)習(xí)風(fēng)格不僅與人的性格、生理、心理等因素有關(guān),也與環(huán)境有關(guān)。對于成人而言,他們中國的很多人是在傳統(tǒng)文化的熏陶中成長起來的。例如,尊師愛生,師道尊嚴(yán),一日為師,終身為父,等等。對這些,學(xué)生都很認(rèn)可。在學(xué)生眼里,教師就是知識的權(quán)威。而且,成人學(xué)生很多都有缺憾感:由于當(dāng)初沒能聽從老師的教導(dǎo),導(dǎo)致升學(xué)無望,只能通過函授學(xué)習(xí)提高學(xué)歷。他們是帶著這樣的缺憾感參加成人學(xué)習(xí)的,因此,對教師很尊重,也知道珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會。這也有弊端,那就是,這樣的學(xué)生往往缺乏批判性思維,不能批判的接受知識,思維缺乏創(chuàng)造性。
4、帶有明顯的“被迫性”特點
很多成人學(xué)生參加學(xué)習(xí)都是在晉職、提干、工資等的壓力下做出的無奈選擇,帶有明顯的“被迫性”特點。成人的特點也決定他們普遍看中面子,如果在學(xué)習(xí)時趕不上,或者回答問題經(jīng)常出錯,他們就會焦慮不安。這時候,面對教師的提問,他們往往采取躲避的態(tài)度。因此,成人的課堂上,一般教學(xué)秩序比全日制的好,學(xué)生們都熱真聽課,但就是師生互動不好。
二、成人學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格特點的啟示
一把鑰匙開一把鎖,對癥下藥,量體裁衣,這都是說,要具體問題具體分析。同樣,對于開放教育下成人學(xué)生的英語教學(xué)而言,更要針對成人學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格特點,采取有針對性的教學(xué)對策。
1、課程設(shè)置要針對學(xué)生弱項
通過前面對成人學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的分析,我們知道,成人學(xué)生在英語學(xué)習(xí)時也有弱項,那就是對于聽力則不感興趣,聽的能力很差,記憶力比較差。針對這些問題,要從英語課程設(shè)置、教學(xué)大綱的制定以及教材編寫等方面力求解決之道。首先,要按照語言習(xí)得規(guī)律,組織形式多樣的教學(xué)形式,強(qiáng)調(diào)視覺效果。例如,在教材中穿插精美圖畫或有趣的小故事;其次,針對學(xué)生聽力弱項,在進(jìn)行教材設(shè)計時,補(bǔ)充英語聽說方面的內(nèi)容,在訓(xùn)練層面,多設(shè)計一些交際對話中的選詞填空等形式,在學(xué)生在做題過程中了解對話語言;最后,有目的的增加單詞記憶方面的策略與技巧等內(nèi)容,讓學(xué)生學(xué)會記憶單詞的策略與技巧。
2、教學(xué)模式要適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格
成人學(xué)生特定的學(xué)習(xí)風(fēng)格要求教師必須做出教學(xué)模式上的適應(yīng)性變化,在教學(xué)方法上教師要盡可能做到靈活多樣的,在教學(xué)評價上要兼顧不同學(xué)生的基礎(chǔ)與特點。例如,針對成人學(xué)生特點,在重視閱讀訓(xùn)練過程中,合理利用多媒體,通過視頻材料逐漸加大視覺刺激,讓學(xué)生不知不覺間就把英語國家的一些積極的文化合理吸收,為聽力訓(xùn)練打下伏筆。為了搞好聽力教學(xué),教師應(yīng)以組織活動做鋪墊,通過讓學(xué)生背短文、看英語電影,甚至組織英語沙龍等形式,營造濃厚的英語氛圍。
3、教師角色要適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格
調(diào)查表明,當(dāng)前學(xué)生思想品德教育存在著環(huán)境、課程、實施主體等方面的問題,需要認(rèn)真加以研究解決。
1.實施環(huán)境的問題
環(huán)境泛指個體生存于其中,在個體的交往活動中,與個體相互作用并影響著個體發(fā)展的外部世界。影響思想品德教育實施的環(huán)境主要有社會環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境。
(1)社會環(huán)境
從小學(xué)開始,學(xué)校就要求學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,然而道理講了很多,實效卻總不盡如人意。究其原因,社會有時未營造良好的道德環(huán)境來引導(dǎo)少年兒童的品德發(fā)展?,F(xiàn)今,一些網(wǎng)絡(luò)不健康信息層出不窮,學(xué)生甄別能力弱,極易受不良文化的影響,特別是一些暴力恐怖游戲,潛移默化地侵蝕了學(xué)生的心靈,模糊了他們的道德認(rèn)識。
(2)學(xué)校環(huán)境
將學(xué)生培養(yǎng)成為“有理想,有道德,有紀(jì)律,有文化”的社會主義建設(shè)者和接班人是學(xué)校思想品德教育的根本目標(biāo)。但是,在當(dāng)前的思想品德教育中,存在著嚴(yán)重的偏差。重智輕德普遍存在,以成績作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),更有甚者將學(xué)生的成績與教師的獎金、考核掛鉤。思想品德教育的評價難以量化,在教學(xué)的過程中難以公正地對每一個學(xué)生進(jìn)行公平公正的評價,進(jìn)而導(dǎo)致思想品德教育有時可能背離了正確的方向。
(3)家庭環(huán)境
在競爭激烈的當(dāng)代社會,部分家長只顧經(jīng)營自己的事業(yè),沒時間對孩子進(jìn)行良好的教育,更談不上會重視思想品德教育。另外,部分家長過分溺愛孩子,讓他們過著“衣來伸手,飯來張口”的生活,而忽視了對他們思想品德的培養(yǎng),遇到挫折時,心理抗壓能力弱。
2.實施內(nèi)容的問題
實施內(nèi)容主要指課程,思想品德課程是為學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性課程,但課程本身也存在一定的問題。
(1)教材內(nèi)容
思想品德教材在內(nèi)容上有時過于理想化,脫離了學(xué)生的現(xiàn)實生活。當(dāng)前的思想品德教育著重于對學(xué)生的政治思想和道德品質(zhì)的教育,注重培養(yǎng)學(xué)生的理想人格。但有時遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實際,導(dǎo)致學(xué)生解決實際問題的能力下降。若教材過于單一乏味,內(nèi)容缺少趣味性,則很難對學(xué)生起到啟發(fā)作用。
(2)教學(xué)形式
一堂生動有趣的思想品德課應(yīng)該采用多種教學(xué)方式和教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué),但部分教師大多采取說教的形式,讓學(xué)生們坐在枯燥乏味的教室里進(jìn)行重復(fù)的學(xué)習(xí),學(xué)生長期處于一種被灌輸知識的狀態(tài)。教學(xué)缺少系統(tǒng)科學(xué)的教學(xué)手段和教學(xué)方法,教學(xué)的針對性、有效性大打折扣。
(3)課程評估體制
大部分教師只注重在課堂上進(jìn)行教學(xué),并未關(guān)注學(xué)生的課外表現(xiàn),不能對教學(xué)效果進(jìn)行真實而全面的反饋。他們忽視了思想品德的養(yǎng)成和培養(yǎng)更多的是從日常生活中表現(xiàn)出來,相對于課堂教育它更具針對性和實效性。同時,學(xué)校對思想品德課的教學(xué)質(zhì)量沒有科學(xué)合理的衡量標(biāo)準(zhǔn),教師對學(xué)生的表現(xiàn)僅靠個人主觀印象就做出評價。
3.實施主體的問題
教師是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者,是思想品德教育實施的主體。然而,現(xiàn)今思想品德教育中,教師教的能動性、學(xué)生學(xué)的能動性未得到很好的配合。
(1)部分教師綜合素質(zhì)有待提高
目前,部分學(xué)校缺乏專職的思想品德課教師,教師缺少專業(yè)的知識,教學(xué)方法陳舊,形式單一,課堂教學(xué)不能吸引學(xué)生。部分教師只注重語文、數(shù)學(xué)和英語的分?jǐn)?shù),不注重學(xué)生平時的思想表現(xiàn)和行為習(xí)慣。思想品德課雖納入課程計劃,但大部分教師不嚴(yán)格執(zhí)行計劃,當(dāng)成是“副科”,看輕思想品德課的思想越來越嚴(yán)重。
(2)有時忽視學(xué)生主體地位
學(xué)生是一個完整的發(fā)展中的人,他們有自己的情感和需求。當(dāng)前的思想品德教育中,多是教師的硬性灌輸,空洞說教,生搬硬套的多。忽視了學(xué)生的主體地位,未讓學(xué)生親自參與體會。教師很少對學(xué)生感情進(jìn)行激發(fā),引起學(xué)生感情方面的共鳴。還有部分老師不僅沒有注意到學(xué)生的情感活動,而且完全忽視了學(xué)生的心理因素,致使學(xué)生在接受思想品德教育過程中心理需求得不到滿足。
二、對策與思考
以上問題僅僅是枚舉一些現(xiàn)象,調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題還有很多,需要統(tǒng)籌考慮,多方協(xié)調(diào),綜合解決。
1.優(yōu)化社會、學(xué)校和家庭的環(huán)境
在加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育的過程中,整個社會環(huán)境對學(xué)生的思想品德的形成、發(fā)展發(fā)揮著極大的影響力。因此,應(yīng)動員全體社會成員參與到思想品德教育的宣傳工作中,從而營造良好的道德氛圍,引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想品德和行為習(xí)慣,為實現(xiàn)思想品德教育的根本目的提供良好的社會保證。同時,學(xué)校應(yīng)該積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個整潔優(yōu)美,生機(jī)勃勃,井然有序,健康向上的校園環(huán)境,充分發(fā)揮出校園文明的潤澤作用。通過濃郁的校園文化來給予學(xué)生們一種巨大的精神力量,從而有效激發(fā)學(xué)生的道德意識,培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。再次,應(yīng)重視家庭思想品德教育的重要性,使學(xué)生家長形成對思想品德教育的正確認(rèn)識。
2.改善思想品德教育的課程系統(tǒng)
首先,應(yīng)把思想品德教育與學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展和身心健康作為教育的出發(fā)點,教學(xué)內(nèi)容中融入學(xué)校、家庭、社會實踐活動,讓學(xué)生們?nèi)ンw會、感悟,學(xué)會合作,提高獨立分析、思考、解決問題的能力。其次,在教學(xué)內(nèi)容中更多融入學(xué)生能夠理解的信息,讓他們?nèi)フJ(rèn)識社會。同時,教師還可以選擇學(xué)生比較喜歡的革命故事、先烈事跡等作為教學(xué)內(nèi)容,側(cè)重于愛國主義精神、情感的教育,以提高他們對革命先烈的事跡及愛國主義精神的認(rèn)識與感悟。應(yīng)有意識地抓住各種教育時機(jī),讓學(xué)生積極主動地參加道德實踐活動,促進(jìn)道德認(rèn)識的形成,有利于知行統(tǒng)一,提高道德評價能力和道德素質(zhì)。讓學(xué)生走出課堂,自覺主動地參與,親身體驗。應(yīng)改變傳統(tǒng)的以考試分?jǐn)?shù)為主的評價標(biāo)準(zhǔn),綜合考慮筆試、校內(nèi)實踐以及校外實踐等綜合內(nèi)容。在評分上,還可以通過等級制代替百分制,做到評價的客觀性與合理性。
3.提升思想品德教師的綜合素質(zhì)
大自然給了人類無窮無盡的奧秘,同時也讓人類認(rèn)識了它的美,美術(shù)教師要從大自然的美著手,把小學(xué)生引入對大自然美的認(rèn)識當(dāng)中,并結(jié)合大自然的美讓小學(xué)生聯(lián)系并學(xué)習(xí)美術(shù)知識,通過學(xué)習(xí)美術(shù)知識產(chǎn)生認(rèn)識美與創(chuàng)造美的意識,從而提高審美能力。美術(shù)課堂如果能在結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的同時,為學(xué)生選取一些與學(xué)習(xí)目的相符的自然環(huán)境作為學(xué)生的活動地點,將會收到良好的教學(xué)效果。如教學(xué)“走進(jìn)大自然”一課的情感價值目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生感受自然之美,熱愛大自然。如果我們讓學(xué)生把對大自然的美的認(rèn)識只停留在課堂上,而忽視對學(xué)生的實踐教育,那這樣的教育只能是空談,根本起不到真正的教育與學(xué)習(xí)意義。因此,美術(shù)教師要具有理論聯(lián)系實際的思想教育意識,把學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)空間放大,帶領(lǐng)學(xué)生親身感受大自然的美,讓活潑好動的小學(xué)生置身于大自然當(dāng)中,從中發(fā)現(xiàn)美、了解美和認(rèn)識美,并在美術(shù)教師的引導(dǎo)下認(rèn)識并學(xué)習(xí)美術(shù)與大自然的關(guān)系,從而把大自然的美運用于繪畫中,把對大自然的熱愛情感融入自己的繪畫創(chuàng)作當(dāng)中,這才是美術(shù)教學(xué)的真正目的,也是美術(shù)教育的前行目標(biāo)??傊佬g(shù)教學(xué)不只是局限在課堂教學(xué)的過程中,也不是老師按教學(xué)模式給學(xué)生灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學(xué),而應(yīng)在新課標(biāo)的要求下,創(chuàng)新教學(xué)模式,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與興趣,讓學(xué)生觀察與留心生活中的美和生活、自然中的美術(shù)知識,讓大自然成為學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的第二課堂,第一課堂與第二課堂相互結(jié)合與相互促進(jìn)才能提高課堂教學(xué)效率。
二、讓學(xué)生深入并探究生活,培養(yǎng)審美習(xí)慣和能力
小學(xué)生閱歷尚淺,對生活的觀察度也不夠,致使對學(xué)習(xí)美術(shù)這門學(xué)科的認(rèn)識不足。因此,教師要和學(xué)生多進(jìn)行思想交流,讓學(xué)生懂得并明白學(xué)好美術(shù)不僅要掌握一定的美術(shù)繪畫技法和技能,還要把自己的認(rèn)識、理解與感受及思想情感真實地融入繪畫中,將自己的喜怒憂樂表現(xiàn)出來,在表現(xiàn)情感的同時去發(fā)現(xiàn)生活中的美,從而提高自己的審美能力。教師可引導(dǎo)學(xué)生通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑來搜集資料,探究人類勞動工具發(fā)展的美術(shù)活動或組織學(xué)生開展一些有趣的探究活動,加深學(xué)生對美的理解和認(rèn)識,深刻感受美與生活的關(guān)系,才能讓學(xué)生關(guān)注生活美的點點滴滴,從而培養(yǎng)審美習(xí)慣和提高審美能力。
三、讓學(xué)生接觸并感受藝術(shù),提高審美的品位與素養(yǎng)
美術(shù)課帶給學(xué)生的是一場豐富的視覺盛宴,讓學(xué)生接觸并賞析優(yōu)秀的美術(shù)作品是美術(shù)教師的職責(zé)。除了欣賞課,每一種教學(xué)活動領(lǐng)域都可以帶領(lǐng)和啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行作品的審美。現(xiàn)在的美術(shù)教材中附有很多印刷精美、富有情趣的大師作品,如果教師能充分挖掘其中的閃光點帶領(lǐng)學(xué)生賞析,教學(xué)效果會比單純的傳授技法要好。隨堂欣賞隱藏在整個學(xué)習(xí)活動中,教師充分合理地利用這一資源,不僅可以提升學(xué)生的審美感受能力,同時還能起到活躍學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的積極作用。
1.提高學(xué)生的審美能力
美術(shù)與其他學(xué)科相比,具有較為特殊的體驗性特點,學(xué)生只有真正地投入體驗,才能領(lǐng)悟到知識的真諦和精髓。學(xué)生獲得這種直觀體驗的最佳方式,就是參加各類實踐活動。如,在對傳統(tǒng)民間美術(shù)進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)時,可以組織學(xué)生參觀優(yōu)秀民間美術(shù)作品的發(fā)源地,使學(xué)生身臨其境,用心感受民間美術(shù)作品的創(chuàng)作過程,然后可以組織學(xué)生根據(jù)學(xué)到的知識自由創(chuàng)作。如此一來,不僅會讓學(xué)生產(chǎn)生更加深刻的印象,還為學(xué)生提供了創(chuàng)新和發(fā)展的平臺。諸如此類的實踐活動,為學(xué)生認(rèn)識美奠定了基礎(chǔ),使其在審美能力上得到大幅的提升。
2.提高學(xué)生的創(chuàng)新能力
創(chuàng)新是社會前進(jìn)的動力,也是時展的要求。因此,高職學(xué)校美術(shù)教育應(yīng)該認(rèn)識到提高學(xué)生創(chuàng)新能力的重要性,并將其作為現(xiàn)階段教育工作的重要內(nèi)容。鼓勵學(xué)生參加各式各樣的實踐活動,是提高學(xué)生創(chuàng)新能力的最有效的方法。因為實踐過程實際上就是學(xué)生不斷對自身知識進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化的過程。另外,從封閉的課堂走向豐富多彩的外界,學(xué)生會產(chǎn)生更濃厚的興趣和更強(qiáng)的執(zhí)行力,學(xué)生的主觀能動性會得到極大的提升,同時也打破了固化的思維方式,促進(jìn)更多創(chuàng)造性思想的迸發(fā)。
3.提高學(xué)生的就業(yè)能力
目前,大學(xué)生就業(yè)成為社會關(guān)注度最高的問題之一,因此,解決學(xué)生的就業(yè)問題也成為高職院校的重要關(guān)注點。對于高職院校畢業(yè)生而言,所選職業(yè)普遍具有較高的實踐性要求,因此學(xué)生實踐能力的薄弱勢必會影響到其日后的就業(yè)情況。高職院校美術(shù)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,實際上也是在培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力。因此,高職美術(shù)教育實踐能力的培養(yǎng)對于學(xué)生就業(yè)這一現(xiàn)實問題具有重要的價值。
二、高職美術(shù)教育學(xué)生實踐能力培養(yǎng)存在的問題
1.對實踐能力培養(yǎng)的重視不足
國家培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的號召得到了各地院校的積極響應(yīng),而且很多院校已經(jīng)付諸行動。但是一些院校在處理新舊教學(xué)理念的轉(zhuǎn)換以及培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)與學(xué)校管理體系的融合上還存在一些矛盾和問題,尤其是高職院校,還沒有做好解決問題、化解各個機(jī)制之間矛盾的準(zhǔn)備。此外,少數(shù)高職院校的實踐能力培養(yǎng)工作并沒有得到完善、健全的政策支持,無法為工作的開展提供支持和保證。在工作中,學(xué)校并不能制訂完整的計劃執(zhí)行規(guī)則和方法,一方面加大執(zhí)行力度,另一方面卻沒有提供完善的規(guī)劃,給教師和學(xué)生帶來困惑,無法發(fā)揮計劃的實際效果。
2.教學(xué)模式相對落后
目前,我國一些高職院校的美術(shù)教育仍采用陳舊的教學(xué)模式,這種教學(xué)模式注重的是對理論知識的理解和課后的練習(xí),往往忽略了對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng),無法為學(xué)生提供實踐的契機(jī)和平臺。多數(shù)指導(dǎo)教師過于注重以往的教學(xué)理念,不能將培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力融入教學(xué),無法對學(xué)生起到引導(dǎo)作用。以往的教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足時代的發(fā)展需要,尤其在美術(shù)學(xué)科的教學(xué)上,學(xué)生要想提高自身的專業(yè)水平,必須在練習(xí)的過程中積極探索。但是以往的教學(xué)模式限制了學(xué)生的自主練習(xí)和探索,約束學(xué)生將時間和精力放在對理論知識的理解上,這對學(xué)生專業(yè)水平和實踐能力的提升都產(chǎn)生了一定的影響。還有一些高職院校過分追求學(xué)生的卷面成績,并沒有意識到美術(shù)學(xué)科的藝術(shù)性、創(chuàng)造性,將成績作為衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的唯一標(biāo)準(zhǔn),使得那些學(xué)習(xí)美術(shù)比較吃力的學(xué)生完全喪失了信心和積極性,導(dǎo)致了教學(xué)效果的降低,培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的工作無從下手。
3.安排實踐活動的時間不完善
我國大多數(shù)高職院校將美術(shù)實踐活動安排在學(xué)生臨近畢業(yè)的時期,在基礎(chǔ)課程的教學(xué)過程中很少穿插實踐活動,進(jìn)而造成了理論和實踐的脫節(jié),教學(xué)效果不明顯。學(xué)生即使掌握了理論知識,但是不經(jīng)過實踐過程的鞏固和體會,仍然無法領(lǐng)會知識的真正含義,對學(xué)習(xí)效果造成了影響。
4.學(xué)生對實踐能力的培養(yǎng)沒有引起重視
一些高職院校藝術(shù)系美術(shù)專業(yè)的學(xué)生沒有對自身的實踐能力引起足夠的重視,反而將大部分時間和精力投入課外社團(tuán),往往忽視了美術(shù)實踐活動。長此以往,學(xué)生在即將離開學(xué)校面向社會的時候才發(fā)覺自身毫無實踐經(jīng)驗,但為時已晚,對自己的就業(yè)和發(fā)展造成了不良的影響。
三、高職美術(shù)教育學(xué)生實踐能力培養(yǎng)的改進(jìn)措施
1.營造良好的學(xué)習(xí)氛圍
傳統(tǒng)的教學(xué)模式能夠被高職院校秉承這么多年,肯定存在一些可取之處和優(yōu)點,但是它已經(jīng)無法完全適應(yīng)時代和教育的發(fā)展。因此,高職院校美術(shù)專業(yè)的教師應(yīng)該運用合理有效的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的興趣,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,鼓勵學(xué)生勇敢地參與多種多樣的美術(shù)實踐活動,以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和實踐能力。教師在教學(xué)過程中應(yīng)堅持立足于學(xué)生實際的宗旨,全身心地為學(xué)生營造一種溫馨、輕松的學(xué)習(xí)氛圍,讓自己充分地融入學(xué)生集體,以此增強(qiáng)師生之間的情感交流,減少師生之間的距離,為開展更多的實踐活動、教學(xué)活動提供先決條件。如,教師應(yīng)多鼓勵學(xué)生參加當(dāng)?shù)匾恍┟佬g(shù)展覽、筆會等活動,邀請地方美術(shù)家舉辦講座,多鼓勵學(xué)生參加各類賽事,幫助學(xué)生舉辦作品展,等等,用多種形式營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師在鍛煉學(xué)生正確欣賞優(yōu)秀美術(shù)作品時,可以通過使用多媒體等輔助教學(xué)手段向?qū)W生展示國內(nèi)外知名畫家的優(yōu)秀作品,在做簡單的介紹后,最有效的辦法就是運用小組合作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行教學(xué)。教師可以將學(xué)生分成若干小組,針對美術(shù)作品進(jìn)行賞析,按照思考、交流、分享三個環(huán)節(jié)進(jìn)行。教師可以通過學(xué)生的分享了解學(xué)生掌握該知識的基本情況,從而確定下一步的教學(xué)方向。不僅如此,學(xué)生在此過程中還鍛煉了溝通、協(xié)調(diào)、表達(dá)能力,并能樹立責(zé)任意識和團(tuán)隊意識。
2.為學(xué)生創(chuàng)造更多的實踐機(jī)會
目前,大多數(shù)高職院校在向?qū)W生講授美術(shù)基本理論知識的過程中,往往會把實踐內(nèi)容放到最后或者只是簡單地提及,并沒有在課上、課外為學(xué)生創(chuàng)造實踐的機(jī)會。因此,要想全面提高學(xué)生的實踐能力,教師在教學(xué)過程中還需要進(jìn)行大的改革和創(chuàng)新。在實際中,美術(shù)教師需要重新審視教材的基本內(nèi)容,盡量使枯燥的內(nèi)容貼近實際生活,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到美術(shù)與實際生活的緊密聯(lián)系,從而讓學(xué)生產(chǎn)生一種想要實踐的意愿。另外,教師還可以利用學(xué)生的課余時間組織一些實踐活動,為學(xué)生創(chuàng)造更多的實踐機(jī)會。如,在對學(xué)生進(jìn)行素描方面的教學(xué)時,教師在按照計劃完成教學(xué)任務(wù)時,可以在課下組織學(xué)生進(jìn)行素描寫生比賽,寫生對象可以自行選擇,比賽結(jié)束后可以通過讓所有學(xué)生投票的方式選取獲勝的作品,并給予獲勝學(xué)生適當(dāng)?shù)莫剟?。這樣不僅開拓了學(xué)生的實踐平臺,還為學(xué)生提供了充分展示自我的渠道。
3.提高教師群體的綜合素質(zhì)