現(xiàn)代裝飾設(shè)計風(fēng)格精選(九篇)
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第1篇：現(xiàn)代裝飾設(shè)計風(fēng)格范文
1.多元化的趨向
雖然設(shè)計的多元化滲透在人們的日常生活，同時包裝設(shè)計的風(fēng)格變得絢爛多彩,個性十足。但是好的包裝設(shè)計并不是很多元素的簡單堆砌，以雜亂、含糊為目的。后現(xiàn)代包裝設(shè)計并不是設(shè)計上的無要求、無目的，隨心所欲的設(shè)計手法，后現(xiàn)代的包裝設(shè)計是具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)因素意義完整和外觀設(shè)計總體性的理性化特點。后現(xiàn)代主義設(shè)計是現(xiàn)代主義設(shè)計的繼承和發(fā)展，它拋棄了四分五裂的現(xiàn)代，是一個向往超越多元性的新的整體性的現(xiàn)代。
2.包裝設(shè)計整體性原則的具體表達
包裝設(shè)計不僅要考慮傳達給人們的視覺信息，還要考慮其結(jié)構(gòu)的合理性，包裝設(shè)計追求功能，力求簡約對比之下,它賦予包裝設(shè)計以新的結(jié)構(gòu)組織方式。也就是說包裝設(shè)計中在保持包裝的功能第一的前提下，充分發(fā)展多個“部分”的裝飾和其內(nèi)在的聯(lián)系。所以包裝的整體性與和諧感是設(shè)計師們在進行包裝設(shè)計的創(chuàng)作中需要考慮的因素。包裝設(shè)計作為視覺藝術(shù)中的一種，它必定用一種人們視覺能夠接受的“形象”來傳達其要表達的內(nèi)容。它要結(jié)合藝術(shù)設(shè)計中的各種要素如：造型、色彩、圖形、文字、材料、裝飾等，歸納為一個整體形象，使其整體與局部互相影響，互相統(tǒng)一，同時與其所在的環(huán)境協(xié)調(diào)、與時代同步。
3.包裝設(shè)計的造型考慮
第2篇：現(xiàn)代裝飾設(shè)計風(fēng)格范文
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾；設(shè)計原理；美感；意境；物質(zhì)材料；技術(shù)；風(fēng)格
裝飾設(shè)計原理
裝飾設(shè)計從狹義上可理解為人類對某種物品造型的結(jié)構(gòu)、色彩和紋飾進行的工藝加工處理。所謂裝飾設(shè)計，廣義地解釋為人類對自身周圍環(huán)境所做的一切美化過程，也是人類在身體或者物體的表面加上附屬品使其美觀，是人類創(chuàng)造性的表達方式之一。
裝飾從藝術(shù)設(shè)計角度而言，作為一種藝術(shù)方式以秩序化、規(guī)律化、理想化為要求，更加注重裝飾的行為和結(jié)果，同時也追求材料結(jié)構(gòu)與功能特征的美感。
1.室內(nèi)裝飾設(shè)計與美感
美感是人對美的主觀感受、體驗和評價，是一種賞心悅目和陶冶情操的心理狀態(tài)，是構(gòu)成審美意識的基礎(chǔ)核心，也是創(chuàng)造美的心理基礎(chǔ)。美感是以感性認識為基礎(chǔ)的，要求人要認識對象的美感，必須以直觀的方式去感受和了解對象。同時美又不同于一般的感性認識，它還需要理性認識的為內(nèi)容，美的事物不僅具有感性形象和華麗的形式，還有豐富的內(nèi)在本質(zhì)和生活內(nèi)涵。
室內(nèi)裝飾設(shè)計是否給人以美感，首先要看這個設(shè)計是否符合空間原理。美的空間必須具有合適的形態(tài)比例和材料，相宜的空間尺度和方便使用的設(shè)備及光源、色彩的和諧。其次，設(shè)計的空間環(huán)境要符合形式美的原則，一件好的室內(nèi)裝飾設(shè)計作品必須是內(nèi)容與形式的有機結(jié)合，功能與形式美的統(tǒng)一。只有這樣才能創(chuàng)造美的空間環(huán)境，富有沖擊力的視覺效果以及人類生理或心理上的需求，從而引發(fā)美感。
2.室內(nèi)裝飾設(shè)計與意境
意境是主觀與客觀思想情感相結(jié)合的產(chǎn)物，意境是情與景、意與境的統(tǒng)一。意是主觀范疇，境則是客觀范疇。審美過程的高級階段就是主觀與客觀情景交融，一個優(yōu)秀的室內(nèi)裝飾設(shè)計只要具有個性化、藝術(shù)特色以及優(yōu)美的環(huán)境就能喚起使用者的情感共鳴，達到意與境的統(tǒng)一。
意境之所以能引起人的共鳴，首先要有生動的藝術(shù)造型形象，室內(nèi)環(huán)境集中了現(xiàn)實美的精華，抓住了生活中能喚起滿足人類特殊情感的特征。室內(nèi)裝飾設(shè)計寄托了設(shè)計師的情感，而裝飾作品就成了設(shè)計師的情感化身。這樣的結(jié)合方式，使得所有設(shè)計空間具有強烈的藝術(shù)感染力。
3.室內(nèi)裝飾設(shè)計與物質(zhì)材料和技術(shù)
室內(nèi)裝飾設(shè)計是藝術(shù)與實踐的結(jié)合，設(shè)計師的創(chuàng)意需通過物質(zhì)材料和技術(shù)來實現(xiàn)。室內(nèi)裝飾設(shè)計的發(fā)展受材料和技術(shù)狀況的制約，而材料和技術(shù)也促進了裝飾設(shè)計的進步。當(dāng)今社會中的室內(nèi)空間不斷擴大，形式多樣，使室內(nèi)裝飾設(shè)計真正進入空間設(shè)計和環(huán)境設(shè)計的階段。
隨著現(xiàn)代裝飾材料的豐富從而促進了室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展，先進的技術(shù)、功能的完善以及研究室內(nèi)裝飾材料和技術(shù)是當(dāng)前裝飾設(shè)計的重要課題。在裝飾設(shè)計草料與技術(shù)的關(guān)系上，一直存在著不同的認識。一種是無視材料和技術(shù)的制約作用，刻意追求新材料和新工藝。另一種是強調(diào)工業(yè)美，把材料和結(jié)構(gòu)形式展示于人前，否定藝術(shù)加工的必要性。第三種是堅持技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，使藝術(shù)形式和新材料、新技術(shù)相結(jié)合，讓藝術(shù)與技術(shù)統(tǒng)一起來。
室內(nèi)裝飾設(shè)計風(fēng)格
1.中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾設(shè)計風(fēng)格特點
中國的傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾設(shè)計風(fēng)格體現(xiàn)著莊重、雅致的特點，就以明清時期為代表，有著大型的建筑，室內(nèi)有木柱支撐，空間分隔用雕花格扇、漆畫屏風(fēng)和落地罩、門窗等來裝飾。
中國的室內(nèi)裝飾設(shè)計風(fēng)格在明代時期就以簡潔素雅著稱，雕刻的處理都集中在輔助材料上，雕刻圖案題材很廣泛，有的借鑒于青銅器、浮雕等，有的取材于民間民俗喜好等。裝飾設(shè)計風(fēng)格不僅繼承了祖輩的傳統(tǒng)，有吸收了工藝美術(shù)的成果，雕飾材料上更利用玉石、貝殼等進行鑲嵌。在色彩運用上，南北方地區(qū)色調(diào)差異較大，北方由于天氣寒冷，偏暖色調(diào)，而南方風(fēng)景秀麗，則色調(diào)偏素雅清新。
2.現(xiàn)代主義的室內(nèi)裝飾設(shè)計風(fēng)格特點
現(xiàn)代主義室內(nèi)裝飾設(shè)計風(fēng)格主張設(shè)計為大眾服務(wù)，這一立場改變了數(shù)千年來設(shè)計只為給少數(shù)人服務(wù)的觀點，它的核心內(nèi)容不再是簡單的幾何圖形，而是用簡潔明了的方式達到低造價低成本的目的，從而使設(shè)計服務(wù)廣大人民群眾。
歐美國家在二十世紀初相繼出現(xiàn)了藝術(shù)領(lǐng)域的變革影響頗為甚遠，它完全改變了視覺藝術(shù)的內(nèi)容和形式，一些反傳統(tǒng)且富有個性的藝術(shù)風(fēng)格諸如立體主義、未來主義等層出不窮。一些藝術(shù)先驅(qū)更是系統(tǒng)地剖析了裝飾的起源和它在現(xiàn)代社會中的位置，他們以簡單的內(nèi)容形式來重視審美的設(shè)計作品，讓其符合現(xiàn)代文明的風(fēng)格，大膽地拋棄了繁瑣的裝飾手法。
3.傳統(tǒng)現(xiàn)代主義的室內(nèi)裝飾設(shè)計風(fēng)格特點
狹義后現(xiàn)代主義風(fēng)格的一種類型包括傳統(tǒng)現(xiàn)代主義，它沒有明顯的嘲諷，而是在采取古典的比例、尺度與符號特征為發(fā)展構(gòu)思上適當(dāng)?shù)倪\用在設(shè)計中。傳統(tǒng)現(xiàn)代主義的室內(nèi)裝飾設(shè)計更注重的是細節(jié)裝飾，在設(shè)計語言上夸張又大膽，因而設(shè)計內(nèi)容更加豐富和奢華。
傳統(tǒng)現(xiàn)代主義和國際主義風(fēng)格中衍生出來的后現(xiàn)代主義進行了反思、批判、修正和超越。而后現(xiàn)代主義因沒有在發(fā)展過程中展現(xiàn)明顯的風(fēng)格界限也沒有形成堅實的核心，落得只有繁多的立足點和各種流派不盡相同的風(fēng)格特征。
4.新現(xiàn)代主義的室內(nèi)裝飾設(shè)計風(fēng)格特點
第3篇：現(xiàn)代裝飾設(shè)計風(fēng)格范文
關(guān)鍵詞：裝飾；風(fēng)格；設(shè)計
伴隨著經(jīng)濟和社會的快速發(fā)展，裝飾設(shè)計的設(shè)計理念不斷受到來自不同行業(yè)、不同群體用戶的廣泛關(guān)注。人們對建筑裝飾的要求已經(jīng)不再是簡單、不加修飾，單純地用于滿足起居和活動，而是豐富、多元化、個性鮮明、獨特新穎，既滿足居住活動的需要，又滿足心理以及精神上的追求?，F(xiàn)代裝飾設(shè)計應(yīng)該緊跟時代步伐，設(shè)計出符合客戶不同需求的不同風(fēng)格，這就要求現(xiàn)代裝飾設(shè)計在科技和經(jīng)濟迅猛發(fā)展的潮流中能夠極大地滿足客戶在精神層面上的追求，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果對客戶群進行合理分類。室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格雖然表現(xiàn)于不同的裝飾設(shè)計形式中，但其內(nèi)涵受時代思潮、傳統(tǒng)文化、自然條件、設(shè)計理念、地域特點等幾種因素影響，具有鮮明的社會文化特質(zhì)，其中傳統(tǒng)文化和地域特點對風(fēng)格形成具有格外重要的意義。
1 客戶需求分析
客戶群體間的接受能力、學(xué)習(xí)能力、理解能力不同導(dǎo)致客戶群體間存在著文化上的差異，這種差異直接影響客戶對裝飾設(shè)計的需求。此外，客戶的購買力也同樣影響著對裝飾設(shè)計的需求。從客戶的文化差異以及購買力出發(fā)，進行裝飾設(shè)計的客戶需求分析。
1.1 以文化差異劃分的客戶需求分析
裝飾設(shè)計的含義一直伴隨著建筑的概念而存在，而室內(nèi)裝飾設(shè)計歷經(jīng)了樸素的原始設(shè)計時期、成熟的傳統(tǒng)裝飾時期以及過度的巴洛克和洛可可裝飾設(shè)計時期。
伴隨時代的進步，裝飾設(shè)計進入了現(xiàn)代裝飾設(shè)計時代。具有文化差異的客戶可根據(jù)其對傳統(tǒng)文化的追求進行劃分。
根據(jù)歷年來實際的裝飾設(shè)計工程項目的數(shù)據(jù)總結(jié)分析，不同文化程度的客戶在裝飾上對其是否有民族元素或者傳統(tǒng)文化元素占總的實際工程項目的比例了解程度不同。根據(jù)客戶接受教育程度劃分，在對設(shè)計理念更著重內(nèi)在的精神需求中，本科及以上學(xué)歷的占58%，高中學(xué)歷的占26%。這說明在經(jīng)濟和科技快速發(fā)展的今天，客戶對傳統(tǒng)文化的接受能力和理解能力越高，就越期望在其住房或者是其他功用的空間裝飾設(shè)計中增添文化元素，以滿足自身對文化或者精神上的追求。
1.2 按整體購置能力的需求分析
客戶需求可根據(jù)個人購買力和購置的建筑所處環(huán)境來分析，包括交通情況、周圍社區(qū)布局、商業(yè)建設(shè)規(guī)劃、社區(qū)服務(wù)等。就實際已完成的項目數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，購買力在60萬左右為將裝飾設(shè)計文化元素作為需求的分水嶺。購買力在60萬以下的客戶對設(shè)計的要求比較簡單，只要具有實現(xiàn)居住功能；而購買力在此之上的客戶，更加注重自身的住房體驗，期望加入其喜愛的文化到裝飾設(shè)計方案中。但是根據(jù)歷年數(shù)據(jù)顯示，絕大多數(shù)客戶在裝飾設(shè)計中不僅希望實現(xiàn)對空間的合理布局，而且希望能在此基礎(chǔ)上加入更多自己喜歡的某種文化或者藝術(shù)風(fēng)格到整個空間。
2 裝飾風(fēng)格
不同客戶需要的設(shè)計方案不同，因為對物質(zhì)使用功能的要求和精神品位的追求不同?？偨Y(jié)起來，裝飾設(shè)計都是為了滿足以下幾點：
第一，設(shè)計空間合理化、人性化并賦予享受。同時，必須考慮光線、色彩等對視覺環(huán)境的協(xié)調(diào)和配合。
第二，設(shè)計空間最大限度地滿足生活、工作、休息的基本功用，營造良好的通風(fēng)、采光的室內(nèi)空間，使室內(nèi)環(huán)境設(shè)計科學(xué)、合理、舒適、協(xié)調(diào)。
第三，滿足客戶的精神需求。裝飾設(shè)計方案不僅有基本功用，而且要體現(xiàn)客戶的個人文化喜好和個人特點，是設(shè)計與人的生活態(tài)度和文化基調(diào)相結(jié)合的設(shè)計方案。
2.1 b飾風(fēng)格概述
裝飾設(shè)計風(fēng)格的研究起源于近現(xiàn)代建筑快速發(fā)展的時期。隨著人們對傳統(tǒng)文化理解和接受的程度不同，裝飾設(shè)計也不再是簡約重復(fù)式的工作，而是更多地融入了人們對生活的感悟、對文化的理解以及對精神層面的追求，從而形成了各式各樣的設(shè)計風(fēng)格。綜合起來，可以將近現(xiàn)代主流的設(shè)計風(fēng)格歸為以下幾種風(fēng)格：
（1）現(xiàn)代簡約風(fēng)格。裝飾設(shè)計簡約風(fēng)格大約起源于20世紀90年代初期，人們將上中期的復(fù)古風(fēng)和極簡美學(xué)融入裝飾設(shè)計中。裝飾設(shè)計簡約風(fēng)格主要表現(xiàn)出簡潔的形式結(jié)構(gòu)、光色和態(tài)度，其反映的不僅僅是簡單簡約，而是一種較高的生活層次和對純粹美感的追求。簡約風(fēng)格就是雖簡單但有品位，這種品位不容易達到，它體現(xiàn)在設(shè)計的細節(jié)把握上、在物件做工和整件搭配上、在精工細作的施工上?，F(xiàn)代簡約風(fēng)格強調(diào)的是“時尚、使用”的設(shè)計理念，因此裝飾要素主要是金屬材質(zhì)、玻璃以及簡潔的家具、簡潔大方的造型設(shè)計、時尚而實用的軟裝飾。而此種設(shè)計不是簡單的擺設(shè)不加修飾，而是經(jīng)過反復(fù)推敲、仔細斟酌與經(jīng)驗相結(jié)合的創(chuàng)新設(shè)計?，F(xiàn)代簡約裝飾設(shè)計是時代賦予人們簡潔的表現(xiàn)形式，滿足了客戶對整體裝飾環(huán)境感性與理性的需求，使人們在繁忙的社會中尋求到徹底的放松。此種風(fēng)格強調(diào)簡單、優(yōu)雅、整齊的簡約美，追求簡單而舒適、優(yōu)雅而不失大氣的起居環(huán)境。簡約裝飾設(shè)計的關(guān)鍵是材料的選取和空間的合理設(shè)計，著重于使用性和協(xié)調(diào)性。
（2）傳統(tǒng)民族風(fēng)格。裝飾設(shè)計所具備的傳統(tǒng)民族風(fēng)格出于后工業(yè)時代的人們對傳統(tǒng)的懷念?，F(xiàn)代的裝飾設(shè)計者將紋飾、圖案、藝術(shù)等傳統(tǒng)裝飾的特征融會貫通到實際的裝飾設(shè)計方案中。在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)風(fēng)格的裝飾設(shè)計逐漸得到了大眾的認可和追捧，主要原因之一是傳統(tǒng)藝術(shù)、文化與裝飾設(shè)計相結(jié)合能使人感受到地域風(fēng)情和傳統(tǒng)文化的熏陶。這是對傳統(tǒng)文化的傳承，是文化的發(fā)揚和延續(xù)，也給予裝飾設(shè)計更為重要的民族和時代意義。
（3）自然主義風(fēng)格。自然主義起源于19世紀末英國工藝美術(shù)運動時期，形式上注意自然改造，將自然力量放在首位。自然主義風(fēng)格以休閑為主，著重強調(diào)自然風(fēng)情，賦予裝飾設(shè)計樸實自然的感受。現(xiàn)代自然主義裝飾設(shè)計追求以最便宜、最原始的材料和色彩完成自然無規(guī)則但自然美、樸實美的設(shè)計方案。
（4）歐式風(fēng)格。歐式風(fēng)格顧名思義就是起源以及盛行于歐洲，以浪漫主義色彩為基調(diào)，強調(diào)設(shè)計的變化的流動性及色彩的多樣性，以體現(xiàn)豐富、華麗、高貴、浪漫的特質(zhì)。
（5）民族古典風(fēng)格。事實上，不同的國家或地區(qū)具有各自獨特的古典風(fēng)格，如美式鄉(xiāng)村風(fēng)格、古典歐式風(fēng)格、地中海式風(fēng)格、東南亞風(fēng)格、日式風(fēng)格以及我國的民族傳統(tǒng)風(fēng)格等，都是設(shè)計師對不同民族風(fēng)格的理解，將民族特有的符號、紋飾、結(jié)構(gòu)等具有代表性且具有地域獨立性的風(fēng)格融會貫通到起居的裝飾設(shè)計中。
2.2 裝飾設(shè)計的原則與基本要素
裝飾設(shè)計不論何種風(fēng)格都是以整體效果判斷其設(shè)計風(fēng)格。因此，設(shè)計者在構(gòu)建設(shè)計方案時，不能夠單一追求某種風(fēng)格而顧此失彼影響了整體美感。裝飾設(shè)計風(fēng)格應(yīng)該著重“點、線、面”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
“點”。指設(shè)計方案內(nèi)的固定物品，如裝飾設(shè)計中的軟裝，包括家具、地毯、窗簾等陳設(shè)。這些點不是孤立的毫不相干的，事實上它們不僅具有其獨特的功用，而且合理的“點”布局能夠幫助達到不同風(fēng)格的整體布局要求。通過結(jié)合實用與裝飾效果，實現(xiàn)不同人群對個性與多樣性的需求。
“線”。著重講究色彩和光線的搭配。色彩和光線能給人最直接的覺感受，不同色彩的變換能夠影響客戶的心情，調(diào)節(jié)客戶的情緒，改變客戶的心理。裝飾設(shè)計注重色彩與光線、重影的搭配，通過多重“線”的配合使用，調(diào)節(jié)整個空間的亮度和視覺上色彩的美感，創(chuàng)造出體驗不同的空間。
“面”。把握裝飾設(shè)計的整體風(fēng)格，追求滿足人的舒適感以及美的享受。只有真正把握裝飾設(shè)計整體“面”的各個部分的布局，合理搭配，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，把握所設(shè)計的風(fēng)格特性，不斷嘗試創(chuàng)新性的設(shè)計，才能更貼近客戶的需求。
3 面向客戶需求的設(shè)計理念
設(shè)計理念不僅體現(xiàn)了裝飾設(shè)計師的個人喜好和技術(shù)經(jīng)驗，也體現(xiàn)了客戶的需求以及品位。歸結(jié)起來就是，設(shè)計師根據(jù)客戶的要求，結(jié)合個人理解和藝術(shù)風(fēng)格，設(shè)計出能夠使客戶滿意的設(shè)計方案。通過對過去承接的工程項目進行統(tǒng)計，從設(shè)計角度出發(fā)，大多數(shù)客戶比較偏愛以下幾種設(shè)計理念：
簡約風(fēng)格的設(shè)計理念。這類客戶追求的是在繁雜的社會工作和生活中獲得一份獨特的溫馨、愜意和寧靜。這類風(fēng)格的設(shè)計注重家具的選擇、空間搭配和布局，即在“點、線、面”上的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，體現(xiàn)出整齊、簡潔、純粹的美感。充分利用空間，再加上自然的、柔和的色彩，使得房間整體布局顯得大方、自然。追求完全的、純粹的簡約設(shè)計以達到給人以徹底放松的效果，讓客戶擺脫復(fù)雜、繁瑣、疲勞，享受輕松、自然、安逸。
傳統(tǒng)民族風(fēng)格的設(shè)計理念。設(shè)計者在設(shè)計時會采用具有特色的民族元素，如傳統(tǒng)的木質(zhì)結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)紋飾或裝飾風(fēng)格等，體現(xiàn)莊重而簡練的裝飾風(fēng)格，整體上讓客戶體驗到簡樸、寧靜、典雅，滿足客戶莊重、優(yōu)雅、充滿民族氣息的精神追求。從內(nèi)部環(huán)境到外部環(huán)境都能凸顯民族文化的特征，滿足客戶對民族文化的需求，是一種含蓄且豐富多彩的設(shè)計理念。
田園特性設(shè)計的設(shè)計理念。這類客戶追求一種恬靜、安逸的生活狀態(tài)。田園風(fēng)格突出的是自然的美麗。設(shè)計使用的布藝主要是棉、麻、絲，裝飾材料要盡可能地選擇天然的、未經(jīng)雕琢的物品，通過這些物品特有的自然特點來突出田園風(fēng)格的主題。利用這些具有特色的田園風(fēng)格裝飾來營造田園鄉(xiāng)村的氛圍，讓人產(chǎn)生一種舒適又溫馨的感覺。因此，設(shè)計田園風(fēng)格時，無論是空間布局如廚房、客廳、臥室，還是選取的家具元素，都應(yīng)切合自然田園的特征和設(shè)計理念。
4 結(jié)語
裝飾設(shè)計除了滿足建筑最基本的――用于人類棲息的功用外，還應(yīng)滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求。在現(xiàn)代高度發(fā)達的社會經(jīng)濟和科技實力，裝飾設(shè)計行業(yè)更應(yīng)該與時俱進，設(shè)計師應(yīng)該對工程學(xué)、美學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境學(xué)等多種學(xué)科知識進行綜合理解，創(chuàng)造性地設(shè)計出滿足不同客戶需要的設(shè)計方案，充分了解時代的審美特征、地域的風(fēng)俗文化以及新材料、新技術(shù)的可行性與使用價值，然后結(jié)合客戶追求的風(fēng)格和理念，設(shè)計出既有藝術(shù)感染力又能滿足人們工作生活需要的居住環(huán)境。
參考文獻：
[1] 謝禮珊，彭家敏，關(guān)新華.服務(wù)管理[M].清華大學(xué)出版社，2016.
第4篇：現(xiàn)代裝飾設(shè)計風(fēng)格范文
關(guān)鍵詞：簡約風(fēng)格；室內(nèi)裝飾設(shè)計
引言
隨著近年來我國社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，在某種程度上提高了人們的日常生活水平與質(zhì)量，快節(jié)奏、高效率的生活與工作形式使得越來越多的人深感身心俱疲。當(dāng)今社會，室內(nèi)裝飾設(shè)計和人們的工作與生活關(guān)系極為密切，尤其是辦公室內(nèi)的裝飾設(shè)計，有助于緩解或消除人們工作的疲勞與壓力。因此，近些年越來越多的人開始關(guān)注簡約裝飾設(shè)計風(fēng)格，這就要求室內(nèi)裝飾設(shè)計從業(yè)者深入研究簡約風(fēng)格設(shè)計。
一、簡約風(fēng)格的內(nèi)涵
簡約風(fēng)格到20世紀90年代初期時才漸漸走入室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域范疇內(nèi)，有的說現(xiàn)代簡約風(fēng)格即淺歐式風(fēng)格，這種風(fēng)格比較注重實性，以少勝多為設(shè)計原則，裝飾的色彩和造型緊追最近最新的流行時尚元素，室內(nèi)裝飾的色彩也比較少，一般都不超過四種顏色，并且以大面積塊狀的形式為主。室內(nèi)燈光大多采用柔和的暖色調(diào)。現(xiàn)代主義風(fēng)格有著簡練，優(yōu)雅，不失親切的生活環(huán)境。有些“新極簡抽象派”意味的現(xiàn)代主義風(fēng)格，遠離了70年前所創(chuàng)造的那種刻板、蒼白而又荒涼的極簡抽象環(huán)境，把形式和功能結(jié)合得天衣無縫，充滿了舒適宜人的氣氛。這種風(fēng)格刪繁就簡，把得房間設(shè)計元素的簡約之美充分地顯現(xiàn)出來。簡約風(fēng)格包含兩層內(nèi)涵：第一層是表面上的，指事物結(jié)構(gòu)單純，包含的成分少或者成分之間的關(guān)系單一；第二層是深層次的，指精煉。表面上看上去很“簡單”，讀解起來才發(fā)現(xiàn)其實有豐富的內(nèi)容。
二、簡約設(shè)計風(fēng)格的特點
1、設(shè)計關(guān)注材料的表達
在建筑室內(nèi)裝修及裝飾過程中，材料時最為本質(zhì)也是最為關(guān)鍵的元素。簡約設(shè)計強調(diào)深入挖掘材料的表現(xiàn)力，關(guān)注材料自身的屬性。各個建材原料都具備較強的表現(xiàn)空間，不但顯現(xiàn)在建材原料本身的紋理、顏色、質(zhì)感等方面，同時還包含其結(jié)構(gòu)、性能等。簡約就設(shè)計倡導(dǎo)把建材原料的實質(zhì)借助精巧、細致的刻畫呈現(xiàn)出來。依據(jù)各個原料的質(zhì)地，進行針對性設(shè)計，從而表現(xiàn)材料的美。例如：借助光線，使不同的建材原料在人們視線中出現(xiàn)變化。另外，簡約設(shè)計也注重建材原料的簡約應(yīng)用。其在設(shè)計期間并沒有損壞建材原料的實質(zhì)，不但良好的確保了建材原料的初始形態(tài)與自然特征，同時保證了原料本身的紋理與色彩。在加工及安裝材料期間，簡約設(shè)計需要了解建材原料的特點，清楚認知院校本質(zhì)。
2、強調(diào)整體性
簡約主義設(shè)計風(fēng)格注重整體性的表達，摒棄不必要的元素，從紛繁復(fù)雜的元素中，篩選出精華，加以濃縮和概括，最終形成抽象的、整體性的設(shè)計風(fēng)格。在進行整體的設(shè)計表達時，必須與環(huán)境緊密聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)，從而提高設(shè)計的品質(zhì)。因此，空間整體性的設(shè)計至關(guān)重要，是簡約主義設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ)。設(shè)計的思路和對于設(shè)計的細化、深化，都必須以整體性為原則，綜合考慮環(huán)境和空間的因素，并將其加以融合，進而滿足現(xiàn)代設(shè)計的需求。
3、簡化建造形式
在進行簡約設(shè)計期間，就是把內(nèi)部包含的不必要元素去除，盡管將復(fù)雜內(nèi)容變得更加簡化，然而更符合邏輯。在進行簡約設(shè)計時，需要通過更簡約的結(jié)構(gòu)、最實質(zhì)的原料，最便捷的造型對室內(nèi)進行裝飾。在設(shè)計過程中，留存了空間自身的結(jié)構(gòu)美，消除了多余的復(fù)雜元素，應(yīng)用科學(xué)、深入的設(shè)計理念，把室內(nèi)建筑裝飾的實質(zhì)美展示給人們。
三、簡約風(fēng)格室內(nèi)裝飾設(shè)計要點
1、色彩
簡約主義室內(nèi)設(shè)計在色彩的選擇方面，多采用黑、白、灰這類素色。省去了浮躁的顏色，剩下的只有寧靜，再配合點、線、面的靈活運用，營造出活潑的空間氛圍。隨著簡約主義設(shè)計風(fēng)格的不斷發(fā)展，黃色、紅色、藍色、綠色這些純度較高的顏色使用范圍也大大增加了，這些顏色的運用，不僅沒有與簡約主義的室內(nèi)風(fēng)格沖突，反而突出了整體空間的個性。在裝飾圖案的選擇方面，多選用幾何圖案或者無圖案的單色，體現(xiàn)出使用者的低調(diào)感，給人的感覺更加清新內(nèi)斂，同時對空間的整體氛圍也起到了提亮的作用。
2、豐富的材質(zhì)選擇
在傳統(tǒng)簡約風(fēng)格設(shè)計中，木質(zhì)與皮質(zhì)是主要的也是基本的材質(zhì)搭配，但是在現(xiàn)代工業(yè)的新型材料如碳纖維、高密度玻璃等發(fā)展越來越迅速，新材質(zhì)的應(yīng)用不僅延長了家具的使用周期，也為簡約風(fēng)格設(shè)計提供了多樣的形態(tài)。
3、簡約風(fēng)格的家具。
隨著“輕裝修、重裝飾”的室內(nèi)設(shè)計觀念被人們逐漸接受，陳設(shè)設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中的作用越來越重要，尤其是通過陳設(shè)設(shè)計可以塑造出空間的個性，增強藝術(shù)氛圍。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計正在被越來越多的人關(guān)注，一些歐洲的學(xué)者將陳設(shè)作為“后室內(nèi)設(shè)計時代”的標志，強調(diào)對空間的設(shè)計以及家具物品的陳列。我們現(xiàn)在所說的簡約設(shè)計風(fēng)格不單純是說裝修，還表現(xiàn)在家居的配飾上?，F(xiàn)代簡約設(shè)計風(fēng)格的家具注重功能性，有著線條簡潔和色彩對比強烈的特點。例如面積較小的屋子，就不能用體積較大的家具物品，反之應(yīng)該用些體積不大但功能性較強的家具為主。另外，大量使用鋼化玻璃、不銹鋼等新型材料作為輔材，也是現(xiàn)代風(fēng)格家具的常用裝飾手法，能給人帶來前衛(wèi)、不受拘束的感覺。現(xiàn)代簡約風(fēng)格的家具就是實用、美觀、經(jīng)濟，其主要特點是對功能的高度重視。具有簡潔外形、合理的結(jié)構(gòu)、多樣的材料以及淡雅的裝飾的特點，甚至不用任何裝飾.把經(jīng)濟因素放到設(shè)計中，是現(xiàn)代簡約風(fēng)格的又一個亮點。
4、空間設(shè)計
4.1 客廳
客廳是一個建筑最重要的部分，也是住戶會客以及進行活動的場所，對其的設(shè)計要達到直接采光、自然通風(fēng)以及較好的視野等要求，面積不宜過大也不能太小，以免給住戶造成不舒適的感覺，同時在起居室的門的位置要留出放置家具等設(shè)備的空間。
4.2 臥室
臥室是人們用來休息、梳妝以及更衣的地方，是一個私密性要求很高的場所。臥室采光效果要好，能實現(xiàn)自然通風(fēng)，對于臥室的布置應(yīng)該關(guān)注隱蔽性與安靜性。要盡量避免使其暴露在很多人的視野范圍內(nèi)，對于家具的擺放應(yīng)該根據(jù)臥室的大小以及形狀進行規(guī)劃。
4.3 廚房餐廳
廚房的設(shè)計與安排也是極為重要的，簡約化設(shè)計風(fēng)格則要求其有足夠的面積、良好的通風(fēng)，盡量減少油煙等對室內(nèi)環(huán)境的污染。餐廳的設(shè)計應(yīng)該滿足家庭所有成員能夠一起就餐的需求，對于這一部分的設(shè)計更應(yīng)該簡潔自然，可以與起客廳連成一體，也可以獨立存在，對于廚具的安放盡量要考慮空間的因素，盡量簡單而方便。
四、簡約設(shè)計風(fēng)格的發(fā)展
簡約設(shè)計的風(fēng)格傳入我國已經(jīng)有很多年了，最近幾年，相關(guān)工作人員逐步重視簡約設(shè)計工作。想要推動簡約設(shè)計更好發(fā)展，就需要創(chuàng)建符合我國發(fā)展的設(shè)計思路，從而為民眾營造更好的居住環(huán)境。我國仍存在發(fā)展中，經(jīng)濟同發(fā)達國家存在一定差距，因此，在設(shè)計風(fēng)格方面，不需要走西方國家奢華的風(fēng)格，而需要堅持經(jīng)濟設(shè)計的理念。室內(nèi)設(shè)計的實質(zhì)在于利用科學(xué)的設(shè)計為民眾創(chuàng)造舒適的環(huán)境?，F(xiàn)今，我國在進行室內(nèi)裝飾期間，倡導(dǎo)的理念為“合理花錢”，本質(zhì)在于實用性。簡約設(shè)計風(fēng)格注重將室內(nèi)中的復(fù)雜、不必要元素取出，使復(fù)雜變得簡單，符合邏輯。其提倡使裝飾更加精細化、簡單化、細節(jié)化。該設(shè)計理念同現(xiàn)今我國室內(nèi)裝飾的發(fā)展要求相一致，體現(xiàn)出了經(jīng)濟與節(jié)約的理念。
結(jié)束語
伴隨著現(xiàn)今社會經(jīng)濟水平的不斷提高，人們對裝飾的要求標準相應(yīng)提升，簡約設(shè)計受到了人們的重視。相關(guān)設(shè)計人員應(yīng)深入對簡約設(shè)計進行分析，并不斷進行改進與完善，使設(shè)計同環(huán)境、同我國國情相吻合，從而營造更好的工作、生活環(huán)境。因此，對建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計的簡約風(fēng)格設(shè)計進行探究是值得相關(guān)工作人員深入思考的事情。
參考文獻
第5篇：現(xiàn)代裝飾設(shè)計風(fēng)格范文
1建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格與建筑文化關(guān)系
建筑的風(fēng)格作為外在表現(xiàn)形式,能夠體現(xiàn)藝術(shù)、文化及社會的發(fā)展內(nèi)涵。裝飾設(shè)計的風(fēng)格與建筑的風(fēng)格流派具有非常緊密的聯(lián)系,相應(yīng)時期的繪畫、造型藝術(shù)以及文學(xué)和音樂的風(fēng)格流派對建筑裝飾風(fēng)格的形成具有深遠的影響。可以說每一個建筑的個別設(shè)計,都和氣候及地點有關(guān),還需要對建筑施工當(dāng)?shù)氐臍v史文化背景進行充分的考慮,這也是世界各地的建筑具有獨特風(fēng)格的原因。在建筑室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中,一種典型的風(fēng)格形式多數(shù)是實現(xiàn)了與當(dāng)?shù)厝宋囊蛩睾妥匀粭l件的緊密融合。在民族特性、社會體制及生活方式和文化潮流等外在風(fēng)格因素,只有實現(xiàn)與創(chuàng)作構(gòu)思及創(chuàng)作者專業(yè)素質(zhì)和藝術(shù)素質(zhì)等風(fēng)格內(nèi)在因素的有機結(jié)合,才能賦予建筑設(shè)計裝飾以文化內(nèi)涵,這樣的室內(nèi)環(huán)境構(gòu)建能夠滿足人們在快節(jié)奏生活中的心理及精神的平衡,從而實現(xiàn)建筑風(fēng)格的藝術(shù)特點和創(chuàng)作個性在具體裝飾工程中的應(yīng)用。通過物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理的運用能夠創(chuàng)造出功能更加合理,環(huán)境更加舒適的建筑室內(nèi)環(huán)境。隨著人類社會的不斷發(fā)展,建筑的物質(zhì)技術(shù)及精神文化必將不斷發(fā)展,這就使得建筑具有了一定的歷史延續(xù)性。
2對現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格與建筑文化的進一步理解
在現(xiàn)代,建筑的室內(nèi)設(shè)計具有功能復(fù)雜而又多變的特點,隨著我國室內(nèi)裝飾材料及設(shè)施設(shè)備的更新?lián)Q代,使得室內(nèi)設(shè)計和建筑裝修的更新周期越來越短。隨著時間的推移,人們所追求的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格和文化氛圍也在不斷發(fā)生變化。在建筑的裝飾中,一種建筑風(fēng)格或流派的形成,往往對文化及藝術(shù)以及諸多的社會因素造成不同程度的影響。近年來,我國的建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計,在總體上呈現(xiàn)出一種多元化的發(fā)展方向。當(dāng)前,我國正處于工業(yè)社會向后工業(yè)社會的過渡時期,人們對自身周圍環(huán)境的需要更加注重對環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵和藝術(shù)質(zhì)量等精神功能的需求。在室內(nèi)設(shè)計中,不同流派的產(chǎn)生發(fā)展都具有深刻的社會發(fā)展歷史和文化的內(nèi)涵,同時還能極大地豐富人們的精神生活?？偠灾?做好建筑風(fēng)格與建筑文化的研究,能夠?qū)崿F(xiàn)建筑本身更高層次的和諧,實現(xiàn)人類文明的共同享有和發(fā)展,最終做到在遵循歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對歷史的超越。
3建筑裝飾設(shè)計與傳統(tǒng)文化的象征意義的延伸
在建筑裝飾設(shè)計上能夠充分的體現(xiàn)出人們對美好事物的追求,所以不論在古代還是在現(xiàn)代,人們對美好事物的追求是不變的。這就使得傳統(tǒng)造型藝術(shù)的吉祥意味同樣適用于現(xiàn)代的建筑設(shè)計,在傳達現(xiàn)代人的設(shè)計意念上具有同樣的適用作用。人們通過反復(fù)描摹一個圖形,不僅能夠得到審美意義的外形,還可以讓圖形具有更深層的象征意義。圖形符號能夠?qū)崿F(xiàn)建筑內(nèi)在意義的外在表達,能夠?qū)崿F(xiàn)觀念的具體外化。這些意義最初大多出自對自然的崇拜和宗教崇拜,進而衍生出期盼生命繁衍,富貴康樂以及祛災(zāi)除禍等吉祥象征意義。符號在歷朝歷代的器具裝飾中都有其不同的表現(xiàn)形式,而通過對圖形符號這種“形”與“意”的歷史延伸與衍變,還可以得出每一個歷史時期的“形”的演變,都不是對其原始“母題”的徹底否定,而是能夠通過建立新的審美觀念來賦予其以新的形式,從而使這些“母題”不斷的豐富與拓展。
4現(xiàn)代化傳統(tǒng)建筑裝飾風(fēng)格設(shè)計
在現(xiàn)代化傳統(tǒng)的建筑裝飾風(fēng)格設(shè)計中,最成功也是最引人注意的地方,就是能夠?qū)崿F(xiàn)置身建筑中能夠感覺到傳統(tǒng)建筑文化及精神,但卻找不到一處與傳統(tǒng)建筑的實例有直接關(guān)系的地方。也就是說,能夠?qū)鹘y(tǒng)的亭子放在玻璃幕墻的樓頂上,或在入口處通過放置傳統(tǒng)的拱門,把傳統(tǒng)的裝飾標志放在外墻的樓角及磚上,或以混凝土仿做斗拱,這些可以說這些做法只能算是一種仿古設(shè)計的例子,如果能消化及吸收傳統(tǒng)建筑的精華,實現(xiàn)項目設(shè)計有關(guān)事物的了解,兩者便不謀而合,在不知不覺中表現(xiàn)出傳統(tǒng)的精神。
第6篇：現(xiàn)代裝飾設(shè)計風(fēng)格范文
【關(guān)鍵詞】建筑設(shè)計；室內(nèi)設(shè)計；室外設(shè)計
由于當(dāng)今人們生活水平的迅速提高，建筑裝飾設(shè)計的內(nèi)容不斷增加，而且人們對于現(xiàn)代建筑的材料、設(shè)施、功能等要求也不斷增加，比如，為了滿足人們對于室內(nèi)采光等方面的要求，很多更加科學(xué)美觀的窗、窗簾等構(gòu)件被迅速的設(shè)計和開發(fā)出來?？梢姡?dāng)今的室內(nèi)裝潢材料以及建筑裝飾材料的發(fā)展和更新是非常迅速的，現(xiàn)有的裝飾材料可能很快的被更好的材料所替代。而且，由于現(xiàn)在人們對于物質(zhì)需求和精神需求的提高，人們對于生活空間的要求已經(jīng)不僅限于適用性，而且還要求生活空間具有更多的藝術(shù)氛圍和氣息，以及功能性等。建筑裝飾設(shè)計的主要目的是對建筑進行裝潢和美化，合理的建筑裝飾設(shè)計可以美化空間、增加建筑的功能性、營造出獨特的建筑風(fēng)格和文化特色、方便物業(yè)人員維護、滿足人們對于生活空間的要求，還可以對建筑的相關(guān)結(jié)構(gòu)進行有效的保護。
1、建筑裝飾設(shè)計簡介
建筑裝飾設(shè)計的主要目的是對建筑空間進行美化和裝潢的設(shè)計工作，是現(xiàn)在建筑設(shè)計的重要組成部分，但是具體工作又相對獨立。同時建筑裝飾設(shè)計可以有效的展現(xiàn)出建筑的設(shè)計風(fēng)格和文化氛圍等特點，而且可以增加建筑的功能性。合理的建筑裝飾設(shè)計，可以為建筑的相關(guān)結(jié)構(gòu)提供有效的保護，為建筑空間增添藝術(shù)氣息，對建筑空間進行優(yōu)化和改良提供美化，展現(xiàn)建筑的設(shè)計理念等具有重要的作用。另外，合理的建筑裝飾設(shè)計可以滿足人們對于生活空間的各種需求，并且為人們提供相應(yīng)的功能，提高人們的生活質(zhì)量。建筑裝飾設(shè)計需要考慮設(shè)計的實用性與文化內(nèi)涵，既不是單純的裝潢藝術(shù)設(shè)計，也不是單純的工藝設(shè)計，是現(xiàn)代先進工藝與藝術(shù)設(shè)計理念的完美融合，不僅要考慮設(shè)計的合理性，還要考慮美學(xué)原理在設(shè)計中的具體應(yīng)用。對建筑裝飾設(shè)計產(chǎn)生影響因素主要包括：地域文化特點、地域氣候條件、地區(qū)經(jīng)濟基礎(chǔ)、地區(qū)精神文明建設(shè)程度、人們生活特點、地理條件等。建筑裝飾設(shè)計需要具備整體的設(shè)計理念，需要在建筑建設(shè)的時候進行全盤考慮，需要在建筑整體設(shè)計和建造時就進行考慮。
2、建筑裝飾設(shè)計的工作要點
2.1 室外建筑裝飾設(shè)計
進行室外裝飾設(shè)計時,首先需要分析建筑與周圍環(huán)境的搭配與比例關(guān)系等問題。比如雕塑與建筑的空間位置關(guān)系以及尺寸等比例關(guān)系；附屬建筑、周圍環(huán)境以及主體建筑之間的空間關(guān)系和比例。另外，還需要重點考慮室外裝飾設(shè)計與建筑周圍環(huán)境的色彩搭配，比如一些主要設(shè)施和配套設(shè)施的顏色等，這些設(shè)施的需要與周圍環(huán)境以及主題建筑的顏色協(xié)調(diào)的搭配，充分發(fā)揮出顏色的表現(xiàn)力，對周圍環(huán)境進行點綴的作用，體現(xiàn)出建筑的設(shè)計風(fēng)格、藝術(shù)氛圍和文化特點等，而不是顯得非常突兀，避免與周圍環(huán)境產(chǎn)生不協(xié)調(diào)的效果。除了考慮顏色的搭配和表現(xiàn)力外,同時還需要考慮室外建筑裝飾設(shè)計使用材料的視覺表現(xiàn)力、質(zhì)感以及空間感覺等。比如室外裝飾材料的質(zhì)感、視覺表現(xiàn)力，需要考慮與周圍的環(huán)境相互融合或互相襯托。在對建筑進行室外裝飾規(guī)劃和設(shè)計工作時，需要對整體環(huán)境效果進行考慮，需要對周邊環(huán)境進行全面的分析，并制定出整體設(shè)計思想。分析周邊環(huán)境時，需要考慮環(huán)境的色調(diào)、環(huán)境的布局和搭配、以及周圍環(huán)境的風(fēng)格，結(jié)合美學(xué)的相關(guān)概念，然后進行具體的設(shè)計并制定出具體的方案。在進行室外裝飾設(shè)計時，需要考慮時代因素，室外裝飾是整體建筑環(huán)境的一部分，與主體建筑和周圍環(huán)境共同構(gòu)成了其建筑風(fēng)格和空間特點。比如結(jié)合各個地區(qū)、國家、民族在各個時期的建筑特點，構(gòu)成相應(yīng)主題的設(shè)計風(fēng)格。建筑室外裝飾設(shè)計需要結(jié)合地區(qū)文化以及人們對于藝術(shù)的需求，體現(xiàn)當(dāng)今社會的精神文明需求。除此之外，還需要考慮設(shè)計的與時俱進特性，地區(qū)氣候特征等具體因素，建筑室外裝飾設(shè)計還需要考慮功能性，合理的室外裝飾設(shè)計可以對建筑的相關(guān)結(jié)構(gòu)進行保護，盡量滿足人們對于生活空間的要求。
2.2 建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計
室內(nèi)裝飾要體現(xiàn)建筑性質(zhì),兩者要成為有機整體。室內(nèi)裝飾要根據(jù)室內(nèi)空間的使用性質(zhì),在總的藝術(shù)效果基礎(chǔ)上創(chuàng)造富有個性特點的室內(nèi)環(huán)境氣氛。巧妙利用室內(nèi)裝飾手段對所設(shè)計的既定空間進行裝扮調(diào)整,使空間更具有特征,更好地滿足使用和觀賞上的要求。一般空間中主要是處理好墻面、地面、頂面三部分的裝飾。通?？梢酝ㄟ^室內(nèi)色彩的配置,圖案、線型的處理,燈具造型和照度以及燈位的布置等手段,使空間更為豐富多彩、完整統(tǒng)一,富有特性。
3、建筑裝飾設(shè)計和方法分析
3.1 各界面裝飾的共同要求
一、考慮耐久性和需求性；二、防火性和抗燃性，可以阻燃或不易燃燒，燃燒時不會產(chǎn)生有毒氣體和濃煙；三、環(huán)保性。材料要綠色環(huán)保，并符合國家相關(guān)規(guī)定；四、施工和更新方便。具有保溫、隔音等性能；五、美觀。
3.2 各類界面的具體功能要求
首先，必須保證適用性的可靠性;其次，應(yīng)滿足耐久性、防滑、防潮、防水、防靜電等基本要求，具備隔聲、彈性、保溫性;還應(yīng)滿足視覺要求，使整個空間融為一體。根據(jù)用材的不同，樓地面的裝飾可分為木地面、石材地面、瓷磚地面、塑料地面、地毯地面、水泥地面等類型。木地面具有良好的彈性、蓄熱性和接觸感等性能，而且不起灰、易清洗、不返潮，木材導(dǎo)熱系數(shù)小，冬天能給人溫暖感，能很好的改變室內(nèi)的物理性能，提高住宅的適用性;石材地面具有良好的抗壓性和硬度，耐磨性好，自然、質(zhì)樸，美觀華麗，用在公共場所，可以提高空間的裝飾性和檔次，給人以華美的感覺;瓷磚地面具有質(zhì)地細密、耐磨性好、耐酸堿、防水、易清洗、不起灰等特點，用于實驗室、洗手間和廚房等處。塑料地面具有腳感舒適、質(zhì)地柔韌、噪聲小、耐磨、絕緣性能好、價格低廉、便于更換等優(yōu)點，常用于一般民用居住或辦公用房;地毯地面，地毯是一種高級地面裝飾材料，具有吸音、隔聲、蓄熱系數(shù)大、防滑、質(zhì)感柔軟等優(yōu)點，給人華麗高貴感;水泥地面構(gòu)造簡單、經(jīng)濟實惠，但反光率低，給人陰冷、壓抑的感覺。民用建筑地面通常要經(jīng)過以上裝飾處理。
4、結(jié)束語
建筑裝飾的功能總體來說具有保護主體結(jié)構(gòu),延長建筑物的使用壽命;改善使用條件,使人感到清潔、舒適;增加建筑物美觀和美化環(huán)境的作用。完整的建筑裝飾應(yīng)從建筑內(nèi)外進行全面包裝處理,從而獲得美化城市,渲染生活環(huán)境,展現(xiàn)時代風(fēng)貌,標榜民族風(fēng)格的效果。
參考文獻
第7篇：現(xiàn)代裝飾設(shè)計風(fēng)格范文
【關(guān)鍵詞】建筑裝飾設(shè)計；問題；解決策略
隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對于生活環(huán)境的質(zhì)量要求也逐漸的提高，而創(chuàng)造優(yōu)美、健康的室內(nèi)環(huán)境是建筑設(shè)計師們不懈的追求目標。建筑設(shè)計往往會受到當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)俗、經(jīng)濟、歷史、氣候、信仰等因素的影響，所以建筑裝飾設(shè)計具備著時空與地域性的差異。對于建筑物裝飾設(shè)計時務(wù)必要符合既定的空間功能、人們的使用功能和人們的心理感受，還要符合一定的工藝制作。只有設(shè)計時具有一定的構(gòu)思和創(chuàng)意，并且完全滿足上述要求，同時具有熟練的設(shè)計技巧，并能靈活運用，才能使得設(shè)計能舒適、健康地滿足人們的各種要求。
一、建筑裝飾設(shè)計存在的問題
1、裝飾材料選擇不合理的問題。設(shè)計時只是片面的追求裝飾的美觀性，選用裝飾材料時只看外表而忽略了對其安全性、適用性、環(huán)保性、衛(wèi)生性以及防火性能的檢驗，所選用的很多諸如復(fù)合地板、墻體涂料和墻紙等裝飾材料都會散發(fā)對人體有害的化學(xué)物質(zhì)，存有一定的安全問題，還有很多亮麗的裝飾材料屬于易燃品，防火性能不合格，是很嚴重的火災(zāi)隱患，很多的建筑大火都是由于裝飾材料接觸火源而引發(fā)的。此外，很多建筑裝飾設(shè)計是各種材料的簡單堆砌，相互之間并沒有很合理的過度和銜接，整體效果并不理想。
2、裝飾設(shè)計風(fēng)格從眾模仿的問題。由于缺乏創(chuàng)新能力和從眾心理嚴重，建筑裝飾設(shè)計跟風(fēng)現(xiàn)象也很常見，人云亦云，裝飾風(fēng)格一味的模仿別人比較成功的案例，或者家庭和公共建筑的裝飾設(shè)計的像賓館酒店一樣。很多人對建筑裝飾設(shè)計缺乏個性，不講究文化品位以及內(nèi)涵特點，把其他建筑效果較好的裝飾直接照搬使用，忽略了地方的或者民族的特色，盲目的“攀比”，“跟風(fēng)”，失去了大方高雅的氣韻以及溫馨舒適的風(fēng)格。
3、追求表面奢華及功能設(shè)計減弱的問題。受到外來新思想、新理念的影響，建筑裝飾設(shè)計也在蓬勃的發(fā)展，隨著人們經(jīng)濟收入的增加，對于建筑裝飾的投入也日趨上漲，對建筑裝飾的外觀以及質(zhì)量也就提出了更高、更多的要求。很多設(shè)計師盲目的效仿我國古代裝飾風(fēng)格或者西方歐美的風(fēng)格，為了使建筑效果顯得“富麗堂皇”、“檔次高級”，但是自身的設(shè)計能力又欠缺，就在設(shè)計中使用了很多光鮮亮麗的裝飾材料，其結(jié)果就是既浪費了經(jīng)濟成本投入，又沒有達到理想的裝飾效果，整體感覺空間不協(xié)調(diào)，沒有體現(xiàn)建筑裝飾設(shè)計的本質(zhì)和內(nèi)涵。
4、設(shè)計脫離實際的問題。有時為了體現(xiàn)建筑裝飾的個性和時尚，就在裝飾設(shè)計過程中不斷的嘗試新思路、新改變，但卻忽視里建筑裝飾的功能要求，沒有目的的在室內(nèi)設(shè)計的空間中多了些似是而非而非的隔斷墻、主題墻等，地板和天花板得裝飾也是各種裝飾層不斷，再加上社會風(fēng)氣的推動，最后弄得整個建筑裝飾實用性不足，只是一些新內(nèi)容、新外觀的簡單疊合。
二、建筑裝飾設(shè)計問題的解決策略
上述分析了建筑裝飾設(shè)計過程中存在的問題原因，為了保證建筑裝飾業(yè)得穩(wěn)定健康的發(fā)展，真正能為提高人們的生活質(zhì)量發(fā)揮應(yīng)有的作用，我們可以從提高裝飾設(shè)計水平，提高審美意識，開拓創(chuàng)新，規(guī)范建筑裝飾市場管理等多個角度出發(fā)，采取合理有效的解決策略。
1、合理選擇裝飾設(shè)計的材料。在建筑裝飾中，建筑材料的應(yīng)用方法往往會直接影響其效果。是反映材料的本來特性還是改變其視覺特性都在裝飾過程中予以表現(xiàn)。對材料的應(yīng)用還要視其自身的特性，人們對其價值的習(xí)慣評價，來具體而恰當(dāng)?shù)貙ζ溥M行組織。任何一種物質(zhì)材料都有自身的物理及視覺特性，這也就是人們常說的肌理效果，在掌握材料自身特性的基礎(chǔ)上才能更好地發(fā)揮它的裝飾性。如現(xiàn)代建筑中常為表現(xiàn)工業(yè)化時代而善用光亮材料，如玻璃幕墻或大量金屬飾材，這很容易讓人由材料的挺括、光亮而感到時代的高速度與機械化。在表現(xiàn)田園、鄉(xiāng)土氣息的建筑中就喜用木材、毛石等柔軟、粗糙的材料，讓人們的感性回歸原始，追尋人情味。
2、提高設(shè)計人員的專業(yè)水平。建筑裝飾專業(yè)由于起步較晚，重視程度不夠，在我國的教育系統(tǒng)中還處于相對落后的狀態(tài)，裝飾設(shè)計整體水平較低，其中家居裝飾設(shè)計方面的優(yōu)秀人才尤其缺少。應(yīng)該加大力度發(fā)展建筑裝飾高等教育以及社會相關(guān)從業(yè)人員的再培訓(xùn)工作，培養(yǎng)一大批專業(yè)知識鞏固、創(chuàng)新能力卓越并具備一定的管理知識的高素質(zhì)人才，壯大建筑裝飾設(shè)計隊伍。另外，企業(yè)和高校可以不定期的組織人員到國外進行相關(guān)專業(yè)知識和經(jīng)驗的交流學(xué)習(xí)，培養(yǎng)過程中加強理論知識與實踐的結(jié)合，提供較多的實習(xí)與競賽機會，不斷提高設(shè)計人員的專業(yè)水平和藝術(shù)修養(yǎng)。
3、提高裝飾設(shè)計從業(yè)人員的審美能力。僅僅是提高了建筑裝飾從業(yè)人員的設(shè)計水平和文化素養(yǎng)是遠遠不夠的，因為目前的建筑裝飾設(shè)計過程還有很大一部分是業(yè)主直接參與甚至是起決策作用的，很多情況下，優(yōu)秀的設(shè)計方案就是因為不符合業(yè)主個人的鑒賞情趣，不能滿足業(yè)主對于裝飾效果的個人愛好而導(dǎo)致擱淺。因此，應(yīng)該加強對普通民眾在建筑裝飾方面一些基礎(chǔ)淺顯知識的普及教育，提高其審美能力，使裝飾設(shè)計人員和業(yè)主能夠無障礙的溝通交流。
4、開拓創(chuàng)新裝飾設(shè)計風(fēng)格。只有創(chuàng)新才是保證建筑裝飾業(yè)不斷前進的動力，裝飾設(shè)計時不能盲目的抄襲和追求，更不能因為一些商業(yè)化地設(shè)計而迷失自我的個性，失去設(shè)計的靈魂，對于已有的建筑裝飾，應(yīng)該取其精華、去其糟粕，合理有力的借鑒其優(yōu)點來完善自己的設(shè)計風(fēng)格，還要從我國的民族特色角度出發(fā)，運用先進的設(shè)計理念，因地制宜，保持裝飾設(shè)計的功能特點。另一方面，設(shè)計師要特別注重材料的合理運用，既經(jīng)濟環(huán)保，又能體現(xiàn)自己的設(shè)計風(fēng)格。
5、規(guī)范管理。規(guī)范化的市場管理是建筑裝飾行業(yè)的強力后盾，應(yīng)當(dāng)積極的采取措施來不斷的規(guī)范我國建筑裝飾市場的管理機制，防止惡意競爭的出現(xiàn)，提高裝飾設(shè)計和施工的質(zhì)量保障能力，加大監(jiān)督檢查力度，充分發(fā)揮相關(guān)部門的監(jiān)管職能。此外，還要不斷的將建筑裝飾的法規(guī)以及規(guī)范進行不斷的完善和修改，為建筑裝飾設(shè)計提供可靠的依據(jù)。
結(jié)束語
隨著人們對于生活品質(zhì)的要求提高，建筑裝飾設(shè)計逐漸走入現(xiàn)代建筑行業(yè)。建筑裝飾設(shè)計主要是指在建筑設(shè)計時，根據(jù)建筑的造型、結(jié)構(gòu)、空間等條件進行合理美化，達到建筑裝飾的效果。建筑裝飾具有保護建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)件，美化建筑及建筑空間，改善建筑室內(nèi)外壞境.創(chuàng)造建筑及建筑空間風(fēng)格，滿足人們物質(zhì)需要和精神需要或者生理需要和心理需要等諸多功能。建筑裝飾的效果，是通過建筑室內(nèi)外固定的表面裝飾和可以移動的布置，與空間視覺共同創(chuàng)造的一種整體效果。
參考文獻：
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第8篇：現(xiàn)代裝飾設(shè)計風(fēng)格范文
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾；手繪墻；優(yōu)點；藝術(shù)魅力
中圖分類號：TQ174.6+4文獻標識碼： A
隨著人們生活水平的不斷提高，人們對于家庭居住場所的要求越來越高，因此在家裝中能夠滿足居住者所想要的并且能夠很好的滿足居住者的理想居住環(huán)境，手繪無疑是一種很好的解決方法，通過與居住者的溝通和交流，更好的了解居住者所想要的以及所要求的，通過很少的成本對消費者的需求達到最大的滿足，以自然靈活的手筆是墻體達到自然和諧之美，因此對于居住者具有很大的吸引作用，同樣也是居住者的理想選擇，這對以后研究手繪藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的作用具有重要的意義。
一、室內(nèi)裝飾設(shè)計行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與新趨勢調(diào)研
隨著我國加入WTO，我國的室內(nèi)裝飾行業(yè)也蒸蒸日上，裝飾風(fēng)格、裝飾材料和工藝也日趨提升，隨著室內(nèi)裝飾設(shè)計的白熱化，很多地方的室內(nèi)設(shè)計公司如雨后春筍般層出不窮，各種各樣室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格百花爭艷，讓消費者不免得出現(xiàn)眼花繚亂的感覺，所以在人們出現(xiàn)室內(nèi)審美疲勞的時候，中國正悄悄掀起軟裝飾的消費熱潮，重裝飾、輕裝修的理念漸漸深入人心，軟裝飾設(shè)計將成為室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域中的朝陽產(chǎn)業(yè)，并逐漸成為室內(nèi)裝飾中極具潛力的重要發(fā)展方向和主流流行趨向。
而在眾多室內(nèi)裝飾設(shè)計中，更新最頻繁的是家裝空間，因為家裝室內(nèi)設(shè)計所創(chuàng)造的環(huán)境能給居住者帶來理想中的家園藝術(shù)夢境，室內(nèi)裝飾藝術(shù)是以形、色、光、照明組成適應(yīng)人類感覺機能的愉悅空間。室內(nèi)設(shè)計中手繪墻藝術(shù)之所以受到越來越多年輕人的喜愛，就是因為它體現(xiàn)了藝術(shù)的生活化和生活的藝術(shù)化，把生活與藝術(shù)巧妙地結(jié)合了起來。
二、手繪藝術(shù)在室內(nèi)裝飾中的意義及作用
手繪藝術(shù)運用到室內(nèi)空間裝飾設(shè)計單元之中是一項雙贏的舉措。對于手繪市場來說，能夠開發(fā)新的手繪產(chǎn)品無疑開拓了空間裝飾設(shè)計的新市場，并且能夠緩解傳統(tǒng)圖畫市場激烈的競爭。對于家裝空間裝飾設(shè)計市場來說，把居住者的想法融入新鮮的時尚手繪因素，無疑增加了空間裝飾的趣味性，提高了自身的生活情趣，也符合時尚空間裝飾設(shè)計的發(fā)展趨勢。因為其獨特而多樣的繪畫圖式語言與現(xiàn)代社會快速的傳播方式很快成為時尚流行文化組成的一部分。在時尚文化流行的今日，室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)品中漸漸出現(xiàn)了具有典型插畫樣式的裝飾圖樣。因此有必要對時下插畫在時尚室內(nèi)設(shè)計中的運用進行分析解讀，從而找出手繪藝術(shù)在室內(nèi)裝飾中的創(chuàng)作規(guī)律及特點以及探討其文化價值與經(jīng)濟價值。
三、手繪墻藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的設(shè)計應(yīng)用
1、不同風(fēng)格的設(shè)計
在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中，墻面的裝飾要根據(jù)室內(nèi)的整體風(fēng)格和色調(diào)來選擇墻面的圖案、尺寸、圖案、及顏色，根據(jù)不同的設(shè)計風(fēng)格選擇不同的圖案。如中式風(fēng)格，根據(jù)個人喜愛和整體風(fēng)格將中式傳統(tǒng)繪畫元素也被運用到墻繪上來。一般多使用具有濃郁中國味道，包含文化底蘊的紋樣，或是國畫中經(jīng)常表現(xiàn)的山水花鳥圖案，展現(xiàn)一種古典韻味，將中國古典元素融入整個中式裝修中；田園風(fēng)格，可以采用花朵與妖嬈的藤蔓這樣的自然元素運用到設(shè)計中；歐式風(fēng)格，可以選用有巴洛克、洛可可風(fēng)格的比較抽象的歐式裝飾符號，來配合整個空間歐式家具、墻線的表現(xiàn)。
2、更具有實用性
由于現(xiàn)代人的生活節(jié)奏很快，人們普遍感覺工作壓力大，身體疲憊，生活勞累。家成為休憩養(yǎng)生之地，那么手繪墻藝術(shù)以其獨特的審美性給予人們精神上的滿足與慰藉。這也是室內(nèi)設(shè)計手繪墻藝術(shù)的實用性，成為家居裝飾潮流的一個主要原因。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，社會環(huán)境遭到破壞，導(dǎo)致城市綠化面積大量減少。人們就非?？释貧w綠色的大自然，環(huán)保意識在增強。那么家居環(huán)境的環(huán)保越來越受到人們的重視。墻繪就是一種既環(huán)保又實用的裝飾藝術(shù)，這種顏料色彩豐富艷麗，具有油畫和水粉顏料的綜合特性，可直接用清水調(diào)色，繪制出來的畫面具有水彩和工筆畫的效果，畫面不退色、不老化、耐水性強、容易清洗掉等。同時室內(nèi)的墻繪色彩主要以清新淡雅的冷色調(diào)為主，因為更接近大自然的綠色生命主題，給家居環(huán)境塑造成一種大自然的風(fēng)情氛圍。這種居室環(huán)境讓人感覺舒適，給心理生理健康帶來很大的幫助。
3、獨特個性化的設(shè)計
在雷同、盜版、山寨版漫天飛舞的同時，人們要求自己的東一無二、有特色似乎難求，但是墻繪的設(shè)計師就可以根據(jù)客戶的要求做出一面完全屬于你獨一無二的手繪墻。首先是根據(jù)不同的人物和環(huán)境進行設(shè)計，可以根據(jù)不同的室內(nèi)風(fēng)格對圖畫做出相應(yīng)的調(diào)整，才能使手繪墻與整體和諧而獨具特色，比如流行元素，他喜歡葉子，別人也許喜歡貝殼，色彩也是個性的，對于每個設(shè)計師而言，由于心情、意境的不同，作品也會不同，這才是手繪個性化的魅力所在。另外針對一些比較特殊的空間進行有目的性地設(shè)計，比如在墻角可以繪制以花卉、樹木為主題的畫，在兒童房可以畫一些卡通人物動物等，利用二維空間與三維空間的混合，讓你難辨物品的真?zhèn)危箟γ嫔鷦悠饋?，置身其中，極富樂趣。
四、手繪藝術(shù)室內(nèi)設(shè)計形式的優(yōu)點
1、無毒無害，環(huán)保健康。在家庭內(nèi)部裝修的情況下，許多裝修材料都會對人體形成一定的傷害，但是手繪裝飾藝術(shù)則大多采用丙烯顏料進行藝術(shù)裝飾的展現(xiàn)，此原料五毒無害無味，不會對人的健康產(chǎn)生任何的威脅。
2、變化多樣，個性張揚。手繪藝術(shù)是由繪畫人員直接在墻上進行藝術(shù)表現(xiàn)，因此在創(chuàng)作方面能夠很好的根據(jù)居住者的心里以及要求進行構(gòu)圖繪畫，從而達到居住者的理想居住環(huán)境要求，同時在色彩上能夠進行全方位的選擇，根據(jù)居住者的裝修風(fēng)格相融合，更好的營造出最佳的居住環(huán)境。
3、保存時間長，不褪色，不脫落并且具有很好的抗腐蝕作用。在繪畫顏料方面，丙烯是一種新型的繪畫顏料，誕生于20世紀60年代，經(jīng)過長期的檢驗和實驗證明，次原料能夠很好的吸附在墻面本身，只有在墻面本身的涂料脫落的時候，才會隨之脫落，因此具有很長的保存時間。
4、能夠更好的達到消費者的滿意。再手繪藝術(shù)創(chuàng)作方面，能夠根據(jù)居住者所提供的信息并結(jié)合居住者的裝修環(huán)境特點和風(fēng)格特征更好的進行藝術(shù)創(chuàng)作，很好的達到消費者的理想要求。
五、手繪藝術(shù)在室內(nèi)裝飾中的文化價值和經(jīng)濟價值
隨著人們文化水平的提高，人們對于家庭居住場所的環(huán)境要求都有著不同一般的藝術(shù)追求和文化藝術(shù)的要求，這就是的手繪藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計方面起到了重要的作用，在居住者的要求下，通過簡單的手繪藝術(shù)能夠很好的達到消費者所要要求的藝術(shù)風(fēng)格，從而更好的滿足消費者的需要，達到更好的居住環(huán)境。經(jīng)濟實惠的裝修方式，不僅能夠很好的達到消費者所想要的居住場所，同而更好的減少環(huán)境污染問題，減少對人體的傷害，對于以后的發(fā)展具有重要的作用。從藝術(shù)和美觀的角度上講，手繪藝術(shù)的選擇性遠遠要比墻紙的裝修方式選擇性要多，再手繪施工前只要能夠和居住者進行適當(dāng)?shù)慕涣?，變很容易滿足居住者的意愿，從而為以后進行手繪藝術(shù)室內(nèi)裝飾方面留下很好的“口碑”，并更好的為以后手繪藝術(shù)在室內(nèi)裝飾中的經(jīng)濟價值的增長提供了很好的人脈資源。
六、結(jié)語
重裝飾、輕裝修的理念漸漸深入人心，室內(nèi)裝飾的市場也越發(fā)廣闊，未來業(yè)主將更多通過后期配飾、室內(nèi)裝飾進行空間環(huán)境的改善提升，配飾設(shè)計將成為室內(nèi)裝飾設(shè)計領(lǐng)域中的朝陽產(chǎn)業(yè)，并逐漸成為室內(nèi)裝飾中極具潛力的重要發(fā)展方向，成為未來中國裝飾行業(yè)裝飾與消費的主流和發(fā)展方向?？偟膩碚f，中國目前的室內(nèi)軟裝設(shè)計在向前發(fā)展，日益表現(xiàn)得豐富、多元，在未來城市室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用結(jié)合手繪藝術(shù)的設(shè)計風(fēng)格、手法，因地制宜地來改善的室內(nèi)軟裝環(huán)境將是必然的趨勢，對于室內(nèi)裝飾藝術(shù)的發(fā)展具有重要的意義。因此，很好的研究手繪藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用，對于研究以后室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢具有重要的作用。（作者單位：新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）
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第9篇：現(xiàn)代裝飾設(shè)計風(fēng)格范文
關(guān)鍵詞：裝飾藝術(shù)設(shè)計 地域性概念 內(nèi)涵 特性 延續(xù)
裝飾藝術(shù)設(shè)計，是基于裝飾的特性而做的藝術(shù)設(shè)計呈現(xiàn)，在設(shè)計過程中，因設(shè)計師個人所具有的文化底蘊及地域背景不同，所作出的設(shè)計作品也即不同，故此呈現(xiàn)出的藝術(shù)風(fēng)格也是千姿百態(tài)。同時因地域藝術(shù)文化的交融性，也形成了浩瀚的藝術(shù)世界。但是隨著隨著全球文化思潮的影響，當(dāng)前設(shè)計門類的越來越多，傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計式樣，在當(dāng)前裝飾藝術(shù)市場中已不再占據(jù)著主流地位，可是多年來文化地域內(nèi)涵下所形成的特色裝飾藝術(shù)，卻不會消褪，仍存在著極大的發(fā)展空間。筆者通過自身對裝飾藝術(shù)設(shè)計多年的浸了解，就裝飾藝術(shù)設(shè)計的地域性概念做出了針對性的研究，旨在為廣大設(shè)計同仁提供相關(guān)的借鑒思考。
一、裝飾藝術(shù)設(shè)計地域概念內(nèi)涵分析
自狹義而言，裝飾藝術(shù)設(shè)計的地域概念是指人文環(huán)境及文化特征，包括了地理因素和氣候因素及區(qū)域因素多個方面。而就地域概念單獨來講，其受到所處區(qū)域的人文環(huán)境及氣候地理環(huán)境影響較大。將二者綜合的話則可得出在裝飾藝術(shù)設(shè)計中，地理及歷史概念占據(jù)了整體地域概念的重要構(gòu)成比例。
因受到多類因素及人們主觀審美與生活習(xí)慣等因素的影響，裝飾設(shè)計風(fēng)格韻味也故而被深深烙印上不同地域的文化特征。同時一類具有典型性地域概念的裝飾設(shè)計風(fēng)格形成，不僅同地域歷史文化的沉淀等因素相關(guān)，同時也和設(shè)計人員對特定環(huán)境的生活體驗、觀察、領(lǐng)悟及綜合素質(zhì)與設(shè)計理念等因素密切相關(guān)，這些因素高度體現(xiàn)著設(shè)計者的思維創(chuàng)造性。
在裝飾藝術(shù)設(shè)計中，地域概念內(nèi)涵表現(xiàn)形式存在于多個方面，呈多元化的趨勢發(fā)展，是對傳統(tǒng)及現(xiàn)代綜合的雙向探索過程，在經(jīng)過持續(xù)的設(shè)計創(chuàng)新，文化融合中，有效地在時代設(shè)計內(nèi)糅合進了傳統(tǒng)的地域文化色彩。深化凸顯了民族區(qū)域的文化特色，呈現(xiàn)出古典與現(xiàn)代的中和氣象，為觀賞者帶來了別具一格的視覺沖擊，在文化傳承的同時又遵循了事物客觀的發(fā)展規(guī)律，通過合理恰當(dāng)?shù)奈幕亟梃b，營造出了特有的藝術(shù)概念風(fēng)格，并對傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計做出了進一步的創(chuàng)新。
通過對地域性的裝飾藝術(shù)進行設(shè)計，能夠有效使地域文化整體呈現(xiàn)出個性形態(tài)，達到持續(xù)的推陳出新效果，良性符合區(qū)域人群的審美訴求。因為裝飾藝術(shù)元素的汲取，多源于基層人民的生活素材。在設(shè)計中對于地域概念的把握，應(yīng)當(dāng)保證既借鑒時代藝術(shù)設(shè)計的空間概念及構(gòu)圖形式、設(shè)計理念，又兼顧人們傳統(tǒng)審美意識，最大化保留地域的精神元素和文化內(nèi)涵，達到地域概念同裝飾理念的完美融合。
二、裝飾藝術(shù)設(shè)計的地域概念特性分析
在不同的地區(qū)，裝飾文化的特色也即不同，但均同時存在著一個共同的特性，即分別體現(xiàn)著地域文化的持續(xù)性與延伸性。在進行裝飾設(shè)計時，能否做到尊重地域文化結(jié)構(gòu)，保留傳統(tǒng)、設(shè)計未來，達到全方位多元化的設(shè)計，是地域裝飾設(shè)計的本質(zhì)特性。
（一）人文性
每一民族和地區(qū)均存在著其各自的文化形態(tài)及信仰，若是在設(shè)計中設(shè)計者丟掉了這一人文特性，那么即相當(dāng)于舍棄了地域裝飾設(shè)計的靈魂，也說明了設(shè)計定位的失敗。因此裝飾藝術(shù)設(shè)計的地域特征必須就人文性做好充分體現(xiàn)，在設(shè)計的空間層次方面，應(yīng)切實就地域文化做出考慮設(shè)置。且區(qū)域文化存在著極強的針對性及識別性，如少數(shù)民族區(qū)域文化，在裝飾中對這類文化元素的提取、組合，能夠使人們良好的辨別出設(shè)計的思想，了解設(shè)計所要表達的意圖，且同時可以就地域文化、風(fēng)土人情做到繼承傳播，令觀賞者更深層次感受到設(shè)計的藝術(shù)水平。
（二）獨創(chuàng)性
我國是一個多民族區(qū)域劃分相對完整的國家，民族融合下的各地區(qū)均存在著獨立特色的標志性文化，在設(shè)計中應(yīng)當(dāng)就區(qū)域文化的獨創(chuàng)性及標志性進行彰顯，通過現(xiàn)代語境的營造，打造富有時代氣息的設(shè)計作品，做到傳統(tǒng)與時尚的碰撞，互補交流，體現(xiàn)獨特的地域特征。在具體的設(shè)計中設(shè)計師要在絕對尊重地域精神文化的基礎(chǔ)上，對裝飾作品訴求對象所在區(qū)域的文化進行全面了解，繼而設(shè)計出大眾接受并認可的標志性作品。
（三）傳承性
中華文化博大精深，歷來受到了不同概念層次設(shè)計師的廣泛青睞，諸如服裝設(shè)計師喜歡借鑒傳統(tǒng)中國圖紋元素進行服裝底紋設(shè)計，室內(nèi)設(shè)計師喜歡選取中國傳統(tǒng)明清家俱元素及室內(nèi)格局的設(shè)計風(fēng)格進行現(xiàn)代再現(xiàn)，平面廣告設(shè)計人員也大量的將中國古典文化運用到現(xiàn)代廣告畫面訴求中。無論哪一類設(shè)計的借鑒再現(xiàn)，均是對傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，因此在裝飾藝術(shù)設(shè)計中，基于地域特征的傳承性特性要求，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)著重把握好不同地域間存在的差異，以發(fā)展的眼光來看待特色裝飾藝術(shù)及傳統(tǒng)藝術(shù)，同民族地域文化之間的關(guān)聯(lián)性，大力就歷史文化與民族傳統(tǒng)精髓做出發(fā)揚，達到時代意義上的緊密切合。
三、裝飾藝術(shù)設(shè)計的地域概念延續(xù)分析
裝飾藝術(shù)的地域概念，是立足本土文化而進行的延續(xù)，因此其在發(fā)展中也面臨著外來文化的侵襲，如何在有效抵御外來文化滋擾的前提下，保留原有地域優(yōu)勢做好地域色彩的發(fā)揚，成為廣大設(shè)計者應(yīng)著重深思的課題。地域性的延伸是新時代區(qū)域文化發(fā)展的綜合趨勢，其對當(dāng)前形勢下的裝飾藝術(shù)設(shè)計做出了新的發(fā)展要求。
首先必須就地域概念做出合理的定位運用，不能夠?qū)^(qū)域文化進行盲目的套用，一味的不切實際來追求所謂的“地域風(fēng)格”，應(yīng)當(dāng)充分把握體現(xiàn)現(xiàn)實社會存在的實際需求，最大化的滿足欣賞者和使用者的現(xiàn)實需要，并對不斷出現(xiàn)的新興元素作出補充。
其次應(yīng)當(dāng)持續(xù)就新興的地域裝飾設(shè)計方法做出研究，達到對造型中點、線、面等基本要素的造型關(guān)系合理設(shè)計，最大化彰顯形式美感，依靠色彩的搭配使用及相關(guān)材質(zhì)的輔助運用，為設(shè)計作品賦予深層的寓意，使其做出設(shè)計隱喻觀點的闡述。
再者現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展，就裝飾藝術(shù)表現(xiàn)形式而言，也應(yīng)作出工作創(chuàng)新，能夠試著由二維表現(xiàn)空間向著三維立體空間形式過渡，以便充分的發(fā)揮地域環(huán)境中每一個有利的條件因素，達到對原始空間的調(diào)整，深度強化設(shè)計作品的整體裝飾美感，使裝飾設(shè)計藝術(shù)走向時代化，流通化，綜合化、空間立體化，以此形式對裝飾藝術(shù)做出更好的發(fā)展延續(xù)。
參考文獻
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