教務(wù)管理論文精選(九篇)

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第1篇：教務(wù)管理論文范文

91年秋，當(dāng)高一物理書發(fā)下來后，對(duì)照大綱的要求發(fā)現(xiàn)重點(diǎn)難點(diǎn)基本上都放在以后高三選修本上了。為了分散難點(diǎn)，決定同時(shí)開設(shè)選修本中的一些內(nèi)容。對(duì)象是對(duì)物理有興趣的學(xué)有余力的同學(xué)，形式是講座式，時(shí)間每周一課時(shí)；每次考試，對(duì)這部分內(nèi)容不做必考要求，只在卷后設(shè)附加題，試卷講評(píng)時(shí)，附加題也在講評(píng)之列，并明確告訴學(xué)生這部分知識(shí)對(duì)將來報(bào)理工的同學(xué)應(yīng)該掌握。效果是：高中前二年的時(shí)間基本上把選修本中每章的重點(diǎn)內(nèi)容都涉及到了。同學(xué)們雖沒有熟煉掌握，但基本上都了解了這些知識(shí)。到高三選修本發(fā)下來后，學(xué)習(xí)選修本的過程，實(shí)際上是個(gè)復(fù)習(xí)和加深的過程，所以沒有時(shí)間緊，難度大的感覺，同學(xué)們學(xué)得也比較輕松。

由94年秋開始的第二個(gè)周期，由于種種原因放棄了選修內(nèi)容的同時(shí)并行。面對(duì)高三分科的現(xiàn)實(shí)，學(xué)生中分流苗頭日臻明顯，理工科的學(xué)生想到時(shí)間已過2／3，而高中物理中的重點(diǎn)難點(diǎn)還沒有涉及，要求早開選修的呼聲一浪高過一浪，而文史科的學(xué)生又不愿浪費(fèi)時(shí)間。教師想增加選修內(nèi)容，又怕影響眼前的會(huì)考，不增加選修內(nèi)容，又耽心高三時(shí)內(nèi)容多，難度大，時(shí)間少，使師生都進(jìn)入了一種兩難選擇的境地。

二、體會(huì)

一些學(xué)校過早地進(jìn)行文理分科，致使一些高中畢業(yè)生實(shí)際上不具備高中應(yīng)有的文化素質(zhì)。針對(duì)這種情況國(guó)家教育行政部門決定實(shí)行“必修”“選修”制，并為此設(shè)制了畢業(yè)會(huì)考制度。旨在把高中教育從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變到“素質(zhì)教育”上來。這對(duì)民族素質(zhì)的提高無疑是必要的。

但是，對(duì)將來報(bào)考理工科的學(xué)生來說，必修課單行開設(shè)，就有其不利的一面，這是因?yàn)椋罕匦拚n內(nèi)容較淺，而選修課又是各章的重點(diǎn)難點(diǎn)，一則集中難點(diǎn)違反認(rèn)識(shí)論的規(guī)律，再則勢(shì)必前松后緊，使學(xué)生在面臨高考前增加心理壓力。

另外，對(duì)一些知識(shí)內(nèi)容的編排也有些不當(dāng)之處，如：必修本中講動(dòng)能而不講動(dòng)能定理，然后定性地給出了機(jī)械能守恒定律，到高三上選修本時(shí)再講動(dòng)能定理，再定量推導(dǎo)機(jī)械能守恒定律。這就造成了重復(fù)教學(xué)而事倍功半，如果把這部分內(nèi)容全放到高一必修本中一次完成，學(xué)生們也是可以接受的，而且保證了知識(shí)系統(tǒng)的完整性。再如物體的受力分析是高中物理中一個(gè)關(guān)鍵性的知識(shí)，它貫穿高中物理的全過程，高一不講，在以后的教學(xué)中就會(huì)感到時(shí)時(shí)掣肘，實(shí)際上，每個(gè)教師在高一都講了物體受力分析這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，只是學(xué)生必須借選修本才能閱讀和加深理解，憑添一些麻煩而已。

三、建議

1．必修本開設(shè)的同時(shí)，有選擇地并行開設(shè)一些選修課中的內(nèi)容。

教育心理學(xué)告訴我們：“學(xué)生對(duì)人類已形成的概念的掌握，不是一下子就能完成的，而是隨著他們知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富，思維水平的提高而逐步臻于完善的?！边@就是說掌握概念需要知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與時(shí)間。并行開設(shè)既分散了難點(diǎn)，又為學(xué)習(xí)選修本的重點(diǎn)難點(diǎn)準(zhǔn)備了知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還為他們按照自己的經(jīng)驗(yàn)去理解和改造新知識(shí)留出了時(shí)間。

2．考核

高一高二期間，選修本的內(nèi)容可以不列在必考范圍之內(nèi)，以附加題出現(xiàn)，使有能力的學(xué)生能一展才能，也使教師對(duì)這部分內(nèi)容的掌握情況有所了解，同時(shí)也不對(duì)其他學(xué)生增加負(fù)擔(dān)。

3．深度的掌握

必修選修并行，并不是把必修本上完的同時(shí)，把選修本上的內(nèi)容也上完，這里有個(gè)深度的掌握問題。筆者認(rèn)為，對(duì)制約整個(gè)學(xué)科進(jìn)度與深度的知識(shí)，如物體的受力分析就要先講；對(duì)那些與后面知識(shí)有關(guān)聯(lián)的知識(shí)，也要本著循序漸進(jìn)的原則滲透給學(xué)生。如高一時(shí)把豎直上拋，平拋介紹給學(xué)生，到高二時(shí)再把帶電粒子在電場(chǎng)中的類平拋運(yùn)動(dòng)作為一類習(xí)題講給學(xué)生，到高三時(shí)再細(xì)講運(yùn)動(dòng)的合成與斜拋運(yùn)動(dòng)，這樣就給了學(xué)生一個(gè)積累經(jīng)驗(yàn)消化吸收的過程。

第2篇：教務(wù)管理論文范文

三個(gè)班共有學(xué)生245人，其中一班79人，三班82人，四班84人，由于剛接手這三個(gè)班，對(duì)他們的情況不太了解，只能通過上期期末統(tǒng)考成績(jī)和上課情況來作大致評(píng)估，每班學(xué)生成績(jī)參差不齊，尖子生少，學(xué)困生較多，兩級(jí)分化較突出。上課時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，不夠靈活這就需要教師在教法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法上作進(jìn)一步改進(jìn)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，進(jìn)行探究性的學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)思維，提高學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及分析問題，解決問題的能力，加之，初二學(xué)生剛接觸物理，這是新開設(shè)的一門科目，新科目，新起點(diǎn)，新觀念，難教難學(xué)，這就需要師生在本期倍加努力，才能達(dá)到預(yù)期的目的。

二、指導(dǎo)思想：

本教材是經(jīng)教育部直接領(lǐng)導(dǎo)由課程標(biāo)準(zhǔn)研究小組反復(fù)的研討而完成的，在使用這套教材時(shí)，就要求教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，在新的物理課程理念中倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，要樹立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的教育思想。在教學(xué)中就要關(guān)注每個(gè)學(xué)生，注重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的道德生活與人格養(yǎng)成，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，加強(qiáng)與學(xué)生生活，科學(xué)，技術(shù)和社會(huì)聯(lián)系的教學(xué)，不要注重科學(xué)探究，提倡學(xué)習(xí)方式多樣化的教學(xué)，從而培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的人才。

三、教學(xué)內(nèi)容安排：

本學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容為1—5章，包括聲、光、熱、電的現(xiàn)象及基本知識(shí)。

四、教改措施：

在新課程的指導(dǎo)下，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在以學(xué)科為中心的教學(xué)中，注重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注學(xué)生，注重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的道德生活與人格的養(yǎng)成，加強(qiáng)與學(xué)生生活、科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)相聯(lián)系的教學(xué)，將學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)生活，科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)的聯(lián)系貫穿于整個(gè)教學(xué)之中。

五、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能

A、初步認(rèn)識(shí)物質(zhì)的形態(tài)及形態(tài)及變化，物質(zhì)的屬性及結(jié)構(gòu)等內(nèi)容，了解物體的尺度，新材料的應(yīng)用等內(nèi)容，初步認(rèn)識(shí)資源利用與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。

B、初步認(rèn)識(shí)聲光電等自然現(xiàn)常見的現(xiàn)象，了解這些知識(shí)在生產(chǎn)和生活中的應(yīng)用。

C、初具了解物理學(xué)及其相關(guān)技術(shù)中產(chǎn)生的一些歷史背景，能意識(shí)到科學(xué)發(fā)展歷程的艱辛與曲折，知道物理學(xué)不僅物理知識(shí)，而且還包科學(xué)的研究方法，科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。

D、具有初步的實(shí)驗(yàn)操作技能，會(huì)使用簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)儀器和測(cè)量工具，能測(cè)量一些基本的物理量。

E、會(huì)記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，知道簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)處理方法，會(huì)寫簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)報(bào)告，會(huì)用科學(xué)術(shù)語，簡(jiǎn)單圖表等描述實(shí)驗(yàn)結(jié)果。

2、過程和方法：

A、經(jīng)歷觀察物理現(xiàn)象的過程，能簡(jiǎn)單描述所觀察的物理現(xiàn)象的主要特征。有初步的觀察能力。

B、能在觀察物理現(xiàn)象或?qū)W習(xí)物理的過程中發(fā)現(xiàn)問題的能力。

C、通過參與科學(xué)探究活動(dòng)，學(xué)習(xí)擬訂簡(jiǎn)單的科學(xué)探究計(jì)劃和實(shí)驗(yàn)方案，能利用不同渠道收集信息，有初步的信息收集能力。

D、通過參與科學(xué)探究活動(dòng)，初步認(rèn)識(shí)科學(xué)研究方法的重要性，學(xué)習(xí)信息處理方法，有初步的信息處理能力。

E、學(xué)習(xí)從物理現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)中歸納簡(jiǎn)單的科學(xué)規(guī)律，嘗試應(yīng)用書籍的科學(xué)規(guī)律去解釋某些具體問題，有初步的分析概括能力。

F、能書面或口頭表達(dá)自己的觀點(diǎn)，初步具有評(píng)估和聽取反饋意見的意識(shí)，有初步的信息交流能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

A、能保持對(duì)自然的好奇，初步領(lǐng)略自然現(xiàn)象中的美妙與和諧，對(duì)大自然有親近，熱愛和諧相處的情感。

B、具有對(duì)科學(xué)的求知欲，樂于探索自然界和日常生活中的物理道理。

C、在解決問題的過程中，有克服困難的信心和決心，能體驗(yàn)戰(zhàn)勝困難，解決物理問題的喜悅。

D、養(yǎng)成實(shí)事求是，尊重自然規(guī)律的科不態(tài)度，不迷信權(quán)威，具有判斷大眾傳媒是否符合科學(xué)規(guī)律的初步意識(shí)。

E、有將自己的見解分開與他人交流的愿望，認(rèn)識(shí)交流與合作的重要性，有主動(dòng)與他人合作的精神，敢地提書與別人不同的見解，也勇于放棄或修正自己的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

F、有將科學(xué)服務(wù)于人類的意識(shí)，有理想，有報(bào)護(hù)，熱愛祖國(guó)，有振興中華的使命和責(zé)任感。

六、具體措施：

1、鼓勵(lì)科學(xué)探究的教學(xué)

A、鼓勵(lì)學(xué)生積極大膽地參與科學(xué)探究。

鼓勵(lì)學(xué)生積極動(dòng)手、動(dòng)腦、通過有目的探究活動(dòng)，學(xué)習(xí)物理概念和規(guī)律，體驗(yàn)到學(xué)科學(xué)的樂趣，了解科學(xué)方法，獲取科學(xué)知識(shí)，逐步樹立科學(xué)創(chuàng)新的意識(shí)。

B、使學(xué)生養(yǎng)成對(duì)所做工作進(jìn)行評(píng)估的好習(xí)慣。

C、重視探究活動(dòng)中的交流與合作。

在現(xiàn)代社會(huì)和科學(xué)工作中，個(gè)人之內(nèi)與團(tuán)體之間的交流與合作是十分重要的，要注意學(xué)生這方面良好素質(zhì)的形成。

2、幫助學(xué)生盡快小入自主性學(xué)習(xí)的軌道。

在教學(xué)過程中要幫助學(xué)生自己進(jìn)行知識(shí)模地的構(gòu)建，而不是去復(fù)制知識(shí)，學(xué)生自己在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題才是至關(guān)重要的。

3、保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4、加強(qiáng)與日常生活，技術(shù)應(yīng)用及其他科學(xué)的聯(lián)系。

A、以多種方式向?qū)W生提供廣泛的信息。

由于物理學(xué)與生活、社會(huì)有著極為深密和廣泛的聯(lián)系，困此在實(shí)際教學(xué)中，要結(jié)合本地實(shí)際，進(jìn)取學(xué)生常見的事例，盡可能采作圖片、投影、錄像、光盤、CAI課件進(jìn)行教學(xué)。

B、在閱讀理解，收集信息，觀察記錄作為課后作業(yè)的一部分。

C、盡可能讓學(xué)生得用身過的物品進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn)。讓物理貼近生活，讓學(xué)生用物理知識(shí)武裝自己的頭腦。

七、課時(shí)計(jì)劃：

科學(xué)之旅1課時(shí)

第一章：聲現(xiàn)象6課時(shí)

第二章：光現(xiàn)象6課時(shí)

第三章：透鏡及應(yīng)用6課時(shí)

第四章：物態(tài)變化5課時(shí)

第3篇：教務(wù)管理論文范文

在中學(xué)語文教學(xué)中，詩(shī)歌是教學(xué)難度較大的一種文體。一些膾炙人口的傳世佳作，有時(shí)經(jīng)過教師的分析講解反而失去了它原有的光彩和神韻。為什么會(huì)出現(xiàn)這種令人尷尬的局面呢？為此，本文擬就中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的觀念、方法，特別是詩(shī)歌教學(xué)的思維特征作一粗淺的探討，以求教于方家。

1

詩(shī)歌作為一種高度集中、概括地反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式，它除了在形式上具有其特定的聲韻、節(jié)奏、格律等要求外，好的詩(shī)歌還必然表現(xiàn)出其藝術(shù)思維和藝術(shù)語言高度的創(chuàng)造性的特征。首先，詩(shī)人“精鶩八極，心游萬仞”對(duì)社會(huì)生活中的種種原型作精心的疏理、分類和選擇，然后以高度的概括力，“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”，構(gòu)成精彩的詩(shī)歌形象。對(duì)于詩(shī)人來說，這是一個(gè)將生活豐富的內(nèi)涵與作品濃縮的外延相統(tǒng)一的過程，也就是一個(gè)創(chuàng)造性的藝術(shù)思維的過程。其次，詩(shī)歌作為一種內(nèi)容精邃而篇幅簡(jiǎn)短的文學(xué)形式，對(duì)語言的簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確和傳神方面有著近乎苛刻的要求，文學(xué)史上為作品學(xué)斟句酌以至廢寢忘食的詩(shī)人也是大有人在的，“兩句三年得，一吟雙淚流”，便是典型一例。另外，一首佳作無論在思想或藝術(shù)上都是高品位的，它在思維和語言上的創(chuàng)造性，往往體現(xiàn)出簡(jiǎn)單中蘊(yùn)含復(fù)雜，拙樸中暗藏機(jī)巧，淺顯中隱匿深邃，產(chǎn)生“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低多不同”的藝術(shù)效果。

簡(jiǎn)言之，高明的詩(shī)人不僅用創(chuàng)造性的藝術(shù)思維和創(chuàng)造性的藝術(shù)語言去概括生活和表現(xiàn)生活，而且也深深懂得這是把握讀者欣賞心理，調(diào)動(dòng)讀者的創(chuàng)造性思維去再創(chuàng)詩(shī)境的必然要求。同理，這就要求我們教師也遵循這種要求來進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)。

2

就目前的中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)情況而言，部分教師的教學(xué)觀念與教學(xué)方法的保守與陳舊直接影響了詩(shī)歌教學(xué)效益的提高。

首先簡(jiǎn)要談一下觀念問題。在詩(shī)歌教學(xué)中相當(dāng)部分的教師認(rèn)為，只要“掃清字詞障礙”，會(huì)翻譯詩(shī)句大意即算完成教學(xué)任務(wù)，因而將其教學(xué)目標(biāo)歸位于識(shí)記（充其量帶點(diǎn)表層理解）的能級(jí)上。無疑，這是對(duì)中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)功能認(rèn)識(shí)的片面化，它只是著眼于某種狹窄的語言因素和知識(shí)因素，而忽視了思維因素與情感因素，影響了詩(shī)歌教學(xué)整體效應(yīng)的發(fā)揮，其結(jié)果必然是乏味的、低效的。

其次，要改變教學(xué)方法上的陳舊性，努力體現(xiàn)綜合化與靈活性。教學(xué)觀念上的片面保守，必然會(huì)導(dǎo)致教學(xué)方法上的失誤。這種失誤主要表現(xiàn)為教學(xué)過程的程式化和教學(xué)形式的單一化。就過程的程式化而言，主要是無視詩(shī)歌寫景狀物、抒情明理時(shí)那種既文意貫一、血肉交融，又開合跌宕、靈動(dòng)多變的表現(xiàn)特點(diǎn)，而一概實(shí)施“一解題、二釋詞、三譯句、四總結(jié)（往往是一些術(shù)語套語的復(fù)述）之類的“工藝化”的切割肢解的拼搭組裝。另一方面，與這種程式相呼應(yīng)的教學(xué)手段與形式，是教學(xué)滿足于教師一張嘴一支筆單調(diào)乏味的講述與板書，因?yàn)閾?jù)此實(shí)現(xiàn)上述“一二三四”的程式已經(jīng)綽綽有余。顯然，這種機(jī)械的程序與單調(diào)的手段形式降紙了詩(shī)歌教學(xué)的趣味性，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

這就提醒人們要轉(zhuǎn)變?cè)姼杞虒W(xué)觀念，要從具體作品的具體特點(diǎn)出發(fā)，努力體現(xiàn)教學(xué)程序與形式手段的靈活性與多樣性。就程序而言，可因詩(shī)而宜：或以詩(shī)眼入手，提攜全篇；或先著眼于詩(shī)意的整合，再輔之詞句的剖析；或循景物人事以求題旨理趣，或提示背景主題以推敲物象形體；長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)然先講析后記誦，短詩(shī)不妨先熟讀后品味……

在教學(xué)形式和手段上，要防止教師單純的講解和繁瑣的板書，而應(yīng)根據(jù)詩(shī)歌與學(xué)生的具體情況而有所區(qū)別：或教師主講學(xué)生補(bǔ)充豐富，或?qū)W生評(píng)析為主，教師概括深化，或口頭欣賞，或書面評(píng)論，或變體改寫，或模擬仿作……另外，還要充分發(fā)揮現(xiàn)代電化教學(xué)設(shè)備的優(yōu)勢(shì)，如借助錄音、幻燈、錄像、電影等聲光電色謀多種媒體，以增強(qiáng)詩(shī)歌教學(xué)的直觀性與豐富性。

3

在觀念更新、方法優(yōu)化的前提下，教學(xué)者思維上的創(chuàng)造性對(duì)提高詩(shī)歌教學(xué)的效益就是至關(guān)重要的了。

從思維的方向看，詩(shī)人的創(chuàng)作在某種程度上說，是向心式的凝聚思維，而我們的詩(shī)歌教學(xué)卻主要是輻射式的發(fā)散思維，它要求我們把那些內(nèi)涵高度濃縮、外延高度集約的名篇佳作的典型形象與深邃的意境得以生動(dòng)、傳神的再現(xiàn)。這個(gè)再現(xiàn)的過程無疑是一個(gè)高度創(chuàng)造性的過程。從創(chuàng)造心理學(xué)的角度看，它至少對(duì)教學(xué)者的思維提出了敏銳性、聯(lián)結(jié)性、擴(kuò)散性、靈活性和統(tǒng)攝性這五大要求。

探幽發(fā)微，思維的敏銳性。歷代的詩(shī)文大家，都十分講究行文的含蓄和折，他們有時(shí)寫而不“滿”，弦外有音；有時(shí)句式變形，運(yùn)筆迂曲，使詩(shī)歌中形成了若干的“空”與“曲”，并以此來激發(fā)讀者廣泛豐富的聯(lián)想和想象，產(chǎn)生了有限中寓無限，嚴(yán)謹(jǐn)中現(xiàn)活潑的藝術(shù)效果，體現(xiàn)了“空山聞鳥語”、“曲徑通幽處”的藝術(shù)魅力。由于中學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的了解無論在數(shù)量與質(zhì)量上都十分有限，他們很難發(fā)現(xiàn)和理解詩(shī)歌中的這種“空”與“曲”，對(duì)此，往往會(huì)感到迷惑甚至產(chǎn)生誤解。這就需要教師的思維具有敏銳的藝術(shù)觸覺，去探幽發(fā)微，努力捕捉這些“空”和“曲”，并形神兼?zhèn)涞貙⑵鋬?nèi)容及功能表述出來。我們且以王勃《送杜少府之任蜀川》詩(shī)為例，作一簡(jiǎn)要分析。

第一句，從邏輯角度和語法常規(guī)看，語序應(yīng)為“三秦輔城闕”，詩(shī)人之所以在語序上這么一“曲”，固然是詩(shī)歌的格律要求使然，但另一方面將“城闕”置于句首，顯然又達(dá)到了強(qiáng)化凸現(xiàn)這一物象、激發(fā)讀者去心馳神游的目的，其表現(xiàn)功能上的匠心實(shí)在是不容忽視的。試想：那撥地而起的巨垣高墻、皇城氣象，那三秦拱衛(wèi)、據(jù)守要津的恢宏氣勢(shì)不是躍然紙上了嗎？它的歷史文化，它的熱鬧繁華，它薈萃著無數(shù)的文人雅士，真是一個(gè)令人向往，令人留戀的地方??！知心的朋友編編就在這特定的處所與背景中將與詩(shī)人分手遠(yuǎn)行了，此時(shí)此刻當(dāng)有多少的感慨??！若不是這么一“曲”，五字雖然相同，但那只是呆板地寫出了長(zhǎng)安的地理環(huán)境，而長(zhǎng)安本身倒被“三秦”給淹沒了，更遑論其包容的人文景觀及詩(shī)人的情懷了。

以上講的是“曲”，再來研究一下“空”。第二句中有個(gè)“望”字，這個(gè)“望”字的主語是什么呢？當(dāng)然不是“風(fēng)煙”，更不會(huì)是“五津”，顯然作者將主語“空”了起來。然而“空”決不等于“無”，它可以是詩(shī)人，也可以是杜少府，還可以是二人兼指。作者之所以將它空出，固然是按詩(shī)詞的慣例，詩(shī)人（或其它有關(guān)人物）的形象未必要直接出現(xiàn)，同時(shí)也限于字?jǐn)?shù)不能寫出，但從欣賞心理的角度看，作者這一“空”，就巧妙地消除了你我他彼此之間的身份與時(shí)空之間的界限，作者與讀者之間的感情也因此有了交流，當(dāng)讀者吟誦之時(shí)，也就如同站在了詩(shī)人的身邊與他一起放目遠(yuǎn)眺，并努力地從那一片風(fēng)煙迷霧之中尋覓著杜少府任將要赴任的“五津”之地，在眺望中，我們仿佛領(lǐng)受到了長(zhǎng)安至五津之間的山重水覆、曲折坎坷。我們既可體會(huì)到離別的悲涼之情，又能感受到詩(shī)人寄托在雄壯景色中的豪放之氣，甚至情不自禁地朗聲吟誦——“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”。

由此，我們不難看出，詩(shī)歌中的“曲”和“空”往往是詩(shī)人有意無意地留給讀者進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)的契機(jī)與天地。作為教師，啟發(fā)學(xué)生去尋覓、發(fā)現(xiàn)與分析，使空白處見豐富，在曲折中見深意乃是詩(shī)歌教學(xué)的重要內(nèi)容之一。

勾新連舊，思維的聯(lián)結(jié)性。由于詩(shī)人的某些特殊經(jīng)歷和氣質(zhì)等原因，他們往往會(huì)對(duì)某種景物有著特殊的偏愛與感受，在他們的作品中這種景物往往會(huì)屢次出現(xiàn)；有時(shí)某種情感會(huì)久久縈繞在詩(shī)人的胸中，甚至在一生的創(chuàng)作中對(duì)此情結(jié)屢屢抒發(fā)。同樣，由于相似的際遇和稟賦，不同的詩(shī)人也會(huì)在上述方面具有驚人的相似之處。同理，在某種條件下，讀者與詩(shī)人也會(huì)出現(xiàn)某種程度的相同或近似，以致在閱讀的過程中產(chǎn)生某種共同的情感，這就是所謂的共鳴。要讓學(xué)生與詩(shī)人形成某種共識(shí)以至產(chǎn)生共鳴，需要教師在課堂上巧妙聯(lián)系，善于啟發(fā)，促使學(xué)生創(chuàng)造性地聯(lián)想與想象，以形成“勾新連舊”的動(dòng)態(tài)思維習(xí)慣與能力——既會(huì)將同一詩(shī)人的類似作品相互聯(lián)系，以達(dá)到溫故知新、強(qiáng)化感受的目的，又善于用甲詩(shī)人的作品來補(bǔ)充豐富乙詩(shī)人的作品，進(jìn)而自覺而自然地滲透自身的見聞感受、知識(shí)儲(chǔ)備、文學(xué)修養(yǎng)來涵詠、深發(fā)。

例如月亮，它自古以來就是人們吟詠的對(duì)象。李白將它當(dāng)作知心的伴侶（《月下獨(dú)酌》：舉杯邀明月，對(duì)影成三人），蘇軾通過它來表達(dá)對(duì)親人的美好祝愿與激勵(lì)（《水調(diào)歌頭·中秋》：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟），張九齡把它當(dāng)作良辰美景的化身（《望月懷遠(yuǎn)》：海上生明月，天涯共此時(shí)），張若虛借助它來表現(xiàn)出情人間刻骨銘心的思念（《春江苑月夜》：可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)），柳永卻因它而觸目傷懷（《雨霖鈴》：今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)拢?，在人世滄桑，自然永恒這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)上，詩(shī)人與讀者豈不是始終相通的嗎？在課堂教學(xué)上，教師只要善于勾新連舊，就能使學(xué)生把新獲取的信息與原有的儲(chǔ)存信息結(jié)合起來，再把它們納入到已有的知識(shí)體系中去，學(xué)生就比較容易進(jìn)入作品那豐富深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界之中，逐步提高藝術(shù)鑒賞水平。在我國(guó)的詩(shī)歌寶庫(kù)中，有不少作品不僅給人的感官以美的享受，而且還蘊(yùn)含著深刻的哲理。這也需要我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行提高思維聯(lián)結(jié)性的訓(xùn)練，使他們?cè)谑艿叫蜗竺?、語言美陶冶的同時(shí)，還能在聯(lián)系比較中從更深的層次上領(lǐng)悟作者深邃的思想，久而久之，對(duì)提高他們的思想修養(yǎng)也有很大的裨益。

“全息造像”，思維的擴(kuò)散性。詩(shī)歌教學(xué)中重要的思維形式是擴(kuò)散思維，也就是要將高度濃縮凝煉的詩(shī)句膨化開來，使作品的詩(shī)情畫意如同騰空爆放的焰火一般飛珠濺玉，流光溢彩。這就需要教學(xué)者在富有創(chuàng)造性的欣賞過程中藝術(shù)地再造詩(shī)歌豐富深刻的內(nèi)涵。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，可啟發(fā)學(xué)生通過“點(diǎn)面輻射”、“感覺遷移”、“動(dòng)靜聯(lián)想”和“主客相生”等方法去展開擴(kuò)散思維的翅膀，使其能在一定的深廣度上把握詩(shī)歌的意境和特色?，F(xiàn)以“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”為例作一說明。

1.點(diǎn)而輻射。這包含兩層意思：一是根據(jù)詩(shī)歌給定的具體物象在加深或拓寬上去化合滲透。如：扣住詩(shī)中的葉、花、碧、紅、天、日，想象出畫面層次的遠(yuǎn)近錯(cuò)落，色彩的紅綠相映，即有主體的碧葉荷花，又有陪襯的藍(lán)天紅日。二是除了對(duì)該作品內(nèi)容本身的擴(kuò)展外，還應(yīng)借助同類題材的作品來豐富和補(bǔ)充。如：可由《愛蓮說》聯(lián)想到荷的高尚節(jié)操，由《芙蕖》聯(lián)想到荷的種種妙用，還可由《荷塘月色》聯(lián)想到荷含苞時(shí)的羞澀，盛開時(shí)的瀟灑……這樣，這兩句詩(shī)就成了一幅具備了多維空間、絢麗色彩和傳神情態(tài)的工筆畫了。2.感覺遷移。在詩(shī)歌教學(xué)中，教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)與生活積累，使詩(shī)歌形象通過不同的感官的溝通與轉(zhuǎn)移來產(chǎn)生豐富與強(qiáng)化的效果。在以視覺擴(kuò)展的“點(diǎn)面輻射”的基礎(chǔ)上，我們還可對(duì)蓮葉荷花等物象在感官上由視覺向嗅覺、味覺、觸覺等方面遷移——習(xí)習(xí)微風(fēng)送來了蓮葉荷花縷縷的幽香，在這炎炎六月的暑天，真是沁人心脾，涼意頓生，令人心曠神怡?。?.動(dòng)靜聯(lián)想。我們欣賞詩(shī)歌時(shí)，往往要將作品中的靜者化動(dòng)或動(dòng)者化靜，以此來增強(qiáng)畫面的生動(dòng)感。前文所述，我們雖已想象再造出詩(shī)句中的形、色、味等要素，但畢意還是一幅孤立的、靜態(tài)的畫面，我們不妨進(jìn)一步想象：朝陽(yáng)冉冉升起，清風(fēng)徐徐吹來，燦爛的陽(yáng)光把金絲眼縷撒滿了蓮葉荷花，湖面上泛起了陣陣紅波綠浪，空氣中回蕩著悠揚(yáng)悅耳的漁歌……這就不僅在光和色上增加了畫面的豐富性，而且突現(xiàn)了景物的動(dòng)態(tài)美。4.主客相生。在詩(shī)歌教學(xué)這一典型的藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中，只有諸者與作者心靈相通、情感共鳴時(shí)，其效果才會(huì)理想。此時(shí)，讀者的主觀意識(shí)深深沉浸到作者描繪的客觀景物中，并借助自身的藝術(shù)創(chuàng)造力使之更豐滿、更厚實(shí)、更鮮活。這就要求教學(xué)者富有敏感的角色意識(shí)，即在必要時(shí)使自幻化成作者或與作品相關(guān)的人物，去充分地感受其聲光形色，體會(huì)其喜怒哀樂。在欣賞上述詩(shī)句時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生充分地角色化，使自己的思緒與詩(shī)人的心境吻合貫通起來，仿佛正在西湖邊那溫馨的氛圍里，絢麗的色彩中，柔和的陽(yáng)光下，陪著知心的朋友在漫步賞景，這真是一種莫大的享受和滿足?。】峙轮魅送怂涂?，客人也忘了辭別了。

上面將詩(shī)歌教學(xué)中的擴(kuò)散思維分成四點(diǎn)依次說來，只是因?yàn)檎撌龅姆奖?，在?shí)際的教學(xué)過程中，它們往往是交叉的、綜合的。

品求詩(shī)眼，思維的靈活性。思維迅速地由一類對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一類對(duì)象上的能力稱作思維的靈活性。詩(shī)人是十分重視語言的錘煉的，在一句乃至一首詩(shī)中，往往因一字著色而滿篇生輝，人們稱這些妙字妙詞為“詩(shī)眼”。由于欣賞角度的不同，這些詩(shī)眼的內(nèi)涵往往會(huì)呈現(xiàn)出它的多重性，而這些多重的差異性恰恰又體現(xiàn)了詩(shī)歌意蘊(yùn)的豐富性，而要發(fā)現(xiàn)這種差異以體驗(yàn)其豐富，就需要欣賞者的思維具備迅速轉(zhuǎn)換跳躍的能力，亦即需要思維的靈活性。在詩(shī)歌教學(xué)中，固然有因浮光掠影而未識(shí)詩(shī)眼的情況，但更多的是由于思維的刻板呆滯而對(duì)詩(shī)眼或視而不見，或“食而不化”。它輕則使學(xué)生學(xué)來索然寡味，重則抑制阻塞了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。這就要教師本身的思維具有靈活性，而且要求教師以自己思維的靈活性來訓(xùn)練和造就學(xué)生的靈活思維能力。

王維的《鳥鳴澗》中“月出驚出鳥”這句雖平白如話且寥寥五字，卻為我們描繪了一幅頗耐尋味的深山月夜圖：月兒在山嘴邊露了臉，如水的月光瀉滿了深山幽谷，它沖淡了籠罩山谷的夜色，也驚起了棲息窩巢的鳥鵲。其中的“驚”字就是一個(gè)內(nèi)涵豐富的詩(shī)眼，我們既可對(duì)它作——連順延性的聯(lián)想——也許是月光大亮了，使鳥兒感到分外的驚訝，也許是這皎潔的銀輝來得過于突然了，引起了山鳥驚惶，再不就是今晚的月兒圓得有些異樣，不由得使鳥兒莫名的驚恐……；同時(shí)，又可作反向聯(lián)想——莫不是鳥兒們?yōu)槟芤蕾嗽谂谌诘摹凹依铩?，借助今晚格外明亮的月色欣賞它們白天無法領(lǐng)略的美景而驚喜呢！試想，若是由于思維的情性，僅滿足于將該句譯為“月亮出來了，驚起了入巢的山鳥”，那又怎能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)他們的思維能力呢？

當(dāng)然，思維的靈活性與思維的敏銳性、擴(kuò)散性是密切相關(guān)的，要增強(qiáng)思維的靈活性，就必須長(zhǎng)期進(jìn)行綜合化的思維訓(xùn)練，詩(shī)歌教學(xué)正是重要的途徑之一。

完整把握，思維的統(tǒng)攝性。前面談到詩(shī)歌中往往有許多的“空”和“曲”，但在落筆前，詩(shī)人對(duì)所寫的情與景往往是成竹在胸的，他們?cè)趧?chuàng)作時(shí)，其思維一般是高屋建瓴、環(huán)環(huán)相扣、前后呼應(yīng)的。這就要求我們的教學(xué)要講究完整性，從思維的角度來說，就是統(tǒng)攝性。就詩(shī)歌教學(xué)而言，這種思維的統(tǒng)攝性主要有以下兩個(gè)要求。

一是化間隔跳躍為聯(lián)貫流暢。它要求教學(xué)者不但要發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌中的“斷裂”與“跳躍”，理解其內(nèi)涵，還要善于由形入神地將它們表述出來，同時(shí)還要與上下文自然得體地連綴貫串起來。這就要求教學(xué)者在具備敏銳的發(fā)現(xiàn)力、深廣的理解力、嚴(yán)密的分析力的基礎(chǔ)上還得有準(zhǔn)確、流暢而又形象生動(dòng)的語言表達(dá)力。愛因斯坦說過：“一個(gè)人的智力發(fā)展和他形成概念的方法，在很大程度上是取于語言的?！庇捎谒季S的統(tǒng)攝性主要是體現(xiàn)在理解、分析的基礎(chǔ)上的綜合表達(dá)，這就要靠語言來實(shí)現(xiàn)，再加上詩(shī)歌教學(xué)對(duì)教學(xué)語言苛刻的要求，這就迫使教師加強(qiáng)自身語言表達(dá)力的鍛煉，并以此來感染和訓(xùn)練學(xué)生。

二是由局部到整體的“化歸”。這首先要求教師在詩(shī)歌教學(xué)時(shí)讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人有個(gè)總體的了解（如所處的時(shí)代、世界觀與美學(xué)觀、詩(shī)人的思想發(fā)展及個(gè)性氣質(zhì)等），當(dāng)然這并不是機(jī)械求全地在教學(xué)的起始階段大講一通時(shí)代背景和詩(shī)人生平，而是要靈活的、有選擇地將這些內(nèi)容的教學(xué)貫穿在詩(shī)歌教學(xué)的過程中。其次，詩(shī)歌教學(xué)要做到情與景的和諧統(tǒng)一。這里包含著兩層意思：一是要準(zhǔn)確深入理解、分析詩(shī)歌情景交融的特色；二是要求教師在把握詩(shī)人感情脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，進(jìn)入角色，以詩(shī)人一般的感情來講解賞析，并以此來感染激勵(lì)學(xué)生，使他們也能會(huì)意動(dòng)情，進(jìn)入詩(shī)歌意境。名家詩(shī)作深刻的思想性與高超的藝術(shù)性往往是高度統(tǒng)一的，這就忌諱在教學(xué)中用一些術(shù)語套話不著邊際地插幾個(gè)標(biāo)簽，或者一主題思想二藝術(shù)特色等八股式的機(jī)械小結(jié)，而應(yīng)在教學(xué)的過程中用中國(guó)典型實(shí)在的生活形象、生動(dòng)鮮活的語言、靈活自然的穿插點(diǎn)化來實(shí)現(xiàn)。

第4篇：教務(wù)管理論文范文

1.1我國(guó)高校教務(wù)管理人員應(yīng)具備的基本素養(yǎng)

1.1.1豐富的知識(shí)

教務(wù)管理人員不光要具備專業(yè)的管理知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)具有豐富廣泛的各學(xué)科知識(shí)?？傊R(shí)要有一定的廣度和深度，這樣才能更好地處理工作中遇到的各種困難。

1.1.2嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度

作為教務(wù)管理人員，總有大量繁瑣的工作去做，因此，教務(wù)管理人員應(yīng)端正態(tài)度，在工作中認(rèn)真謹(jǐn)慎的做好各項(xiàng)工作，只有這樣才會(huì)在工作中取得成績(jī)。

1.1.3優(yōu)秀的服務(wù)意識(shí)。

教務(wù)管理人員其實(shí)也是校園里的服務(wù)人員，做工作要考慮到校內(nèi)的師生，多從教師和學(xué)生角度考慮，真心地為師生做服務(wù)。另外，在工作過程中辦事要迅捷，屬于自己工作職責(zé)的事情不推脫，不屬于自己工作職責(zé)或超過了自己職責(zé)權(quán)限的要給師生指明方向。努力為在校師生提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

1.1.4積極開拓創(chuàng)新。

教務(wù)管理作為學(xué)校的管理部門，不能一成不變、墨守陳規(guī)地去工作，必須積極地開拓創(chuàng)新提高自身的管理水平，做到既能繼承優(yōu)良傳統(tǒng)還能適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)勇于探索。五是清正廉潔。教務(wù)管理人員作為學(xué)校管理職能部門的一線人員，總在為校內(nèi)師生辦各種繁瑣的事情，比如領(lǐng)導(dǎo)的簽字、學(xué)校各部門的蓋章等，這就要求教務(wù)管理人員要為師生做好服務(wù)，不能，貪贓枉法，要樹立自身清正廉潔的形象，提高教務(wù)管理人員的道德水平，贏得師生、同事的尊重。

1.2我國(guó)高校教務(wù)管理人員應(yīng)具備的工作能力

高校教務(wù)管理工作者工作能力的提升是確保高校教務(wù)管理工作得以提升的保障，在高校管理工作中，高校教育管理工作者應(yīng)當(dāng)具備的工作能力包括以下幾點(diǎn)：

1.2.1執(zhí)行政策的能力。

每年教育部門都會(huì)有各種政策下達(dá)到各高校，學(xué)校內(nèi)也有自己的政策，這些政策每年都在進(jìn)行相應(yīng)的變化，這就要求教務(wù)管理人員要有很強(qiáng)的政策執(zhí)行能力，同時(shí)也不能犯教條主義的錯(cuò)誤，要把政策、實(shí)際情況有機(jī)地結(jié)合，靈活地處理。

1.2.2組織協(xié)調(diào)溝通的能力。

教務(wù)管理人員在工作中大多都會(huì)涉及到教師、學(xué)生及校內(nèi)其他部門，這就要求教務(wù)管理人員要具備組織協(xié)調(diào)、交流溝通的能力，使工作有條不紊地開展下去。

1.2.3良好的語言表達(dá)能力

這是教務(wù)管理人員必須具備的能力，在寫公文報(bào)告、工作總結(jié)時(shí)需要教務(wù)人員的寫作能力，同時(shí)在匯報(bào)、請(qǐng)示、通知時(shí)又需要他們具有很好的語言表達(dá)能力，寫作能力和語言表達(dá)能力這兩者是一個(gè)優(yōu)秀的教務(wù)管理人員外在形象的體現(xiàn)，有了這能力會(huì)給人留下良好的第一印象，有助于自己工作的開展。

1.2.4是繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力

自古就有諺語“活到老，學(xué)到老”，教務(wù)管理人員更應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和提高自己的文化素質(zhì)和工作能力。高校教務(wù)管理人員要充分利用閑暇時(shí)間不斷給自己補(bǔ)充新的知識(shí)，這樣才會(huì)提高管理的效果、適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

2.提高高校教務(wù)管理人員素質(zhì)過程中需要注意的問題與途徑

在我國(guó)高校教務(wù)管理工作隊(duì)伍培養(yǎng)過程中，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)前高校教務(wù)管理工作隊(duì)伍在素質(zhì)提升方面仍舊存在一些需要關(guān)注與強(qiáng)調(diào)的問題。

2.1教務(wù)管理人員專業(yè)素質(zhì)較低

教務(wù)管理人員的來源并不是來自統(tǒng)一的專業(yè)的相關(guān)崗位，有本?？频牧粜Ｉ⒂修D(zhuǎn)崗而來的等等，即便是本專科的留校生也不一定是從教育或管理專業(yè)畢業(yè)的，因此教務(wù)管理人員的專業(yè)素質(zhì)參差不齊。同時(shí)，高校很少給他們提供專業(yè)的培訓(xùn)和外出交流的機(jī)會(huì)，致使教務(wù)管理人員缺乏相關(guān)的專業(yè)技能，難以滿足現(xiàn)代化的教學(xué)管理。

2.2教學(xué)管理機(jī)制不健全

教務(wù)處作為學(xué)校的管理機(jī)構(gòu)，其工作繁重、壓力大，教務(wù)管理人員很容易產(chǎn)生消極的工作情緒，怠工誤工的情況也會(huì)發(fā)生。領(lǐng)導(dǎo)忽視對(duì)教務(wù)管理人員的鼓勵(lì)、培養(yǎng)，而且教務(wù)管理人員的工資低、晉升難也是一個(gè)普遍現(xiàn)象，這些都直接影響到了教務(wù)管理隊(duì)伍的穩(wěn)定，人員極易流失。另外，學(xué)校對(duì)教務(wù)管理人員沒有明確的培訓(xùn)、晉升、考核制度，致使教務(wù)管理人員缺乏上進(jìn)心。

2.3對(duì)教務(wù)管理工作認(rèn)識(shí)不足

教務(wù)處作為學(xué)校的核心管理機(jī)構(gòu)，其管理人員的工作起著重要的作用，并不只是給學(xué)生安排課程、考試、統(tǒng)計(jì)成績(jī)這些簡(jiǎn)單的工作。大多數(shù)的管理者忽略了教務(wù)管理的真正意義，只是做一些傳統(tǒng)型的管理工作，缺乏積極思考主動(dòng)工作的思想。

3.提高高校教務(wù)管理人員素質(zhì)的途徑

隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展和教育制度的不斷改革，只有不斷提高教務(wù)管理人員的素質(zhì)，才能更快更好地提高高校的教學(xué)質(zhì)量，為我國(guó)輸送人才做好準(zhǔn)備。所以提高教務(wù)管理人員素質(zhì)的途徑如下：

3.1引導(dǎo)高校教育管理人員強(qiáng)化自身終身學(xué)習(xí)意識(shí)

教務(wù)管理人員只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)才能不斷地提高自身素質(zhì)，作為一名管理人員必須要熟識(shí)管理知識(shí)、國(guó)家教育的方針政策、本校的政策制度，同時(shí)還要熟悉和掌握教務(wù)管理的方法和技巧，讓自己的工作和學(xué)校的中心工作緊密地結(jié)合起來，使自己成為管理的行家。

3.2引導(dǎo)高校教育管理人員強(qiáng)化自身服務(wù)意識(shí)

教務(wù)管理人員要把服務(wù)教學(xué)、服務(wù)教師、服務(wù)師生放在心中，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，工作要有計(jì)劃，主動(dòng)為他人服務(wù)，而不是當(dāng)別人有了需求再去服務(wù)，總之要想提高工作效率，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、提高服務(wù)能力是不可或缺的。

3.3引導(dǎo)高校教育管理人員強(qiáng)化自身合作意識(shí)

教務(wù)管理工作是統(tǒng)一的一體，與學(xué)校的其他工作緊密相連，如果管理人員不去積極和學(xué)校其他部門合作，就會(huì)導(dǎo)致工作質(zhì)量差、效率低。因此，只有互相合作、相互支持、默契配合才能保質(zhì)保量地完成教務(wù)管理工作。

3.4引導(dǎo)高校教育管理人員強(qiáng)化自身創(chuàng)新能力

教務(wù)管理的優(yōu)良傳統(tǒng)需要繼承，但在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，還需不斷開拓創(chuàng)新以適應(yīng)管理的需要。而且教務(wù)管理不僅是事務(wù)性工作，還是一門需要研究的學(xué)科，對(duì)已經(jīng)不能適用現(xiàn)在教學(xué)的管理方法及模式，要勇于改進(jìn)和調(diào)整。

3.5引導(dǎo)高校教育管理人員強(qiáng)化自身?yè)Q位思考的意識(shí)

教務(wù)管理人員在管理過程中一定要學(xué)會(huì)換位思考，耐心解決師生和同事的問題，在貫徹學(xué)校規(guī)章制度的時(shí)候多從師生角度考慮，爭(zhēng)取找到兩全其美的解決方法。當(dāng)教務(wù)管理人員設(shè)身處地地為師生考慮了，就會(huì)大大提高在師生心目中的印象，有利于管理工作的開展和實(shí)施。

4.總結(jié)

第5篇：教務(wù)管理論文范文

一、電教媒體的運(yùn)用趨與偶然性

電教媒體的引進(jìn)其目的，其關(guān)鍵在于運(yùn)用?？稍诖蟛糠掷蠋熆磥?，運(yùn)用電教手段“挺麻煩”，有的甚至認(rèn)為是多此一舉。在大量的日常常規(guī)教學(xué)中，許多教師所配置的燈片、投影、錄音、錄象卻長(zhǎng)眠柜中。學(xué)生只能在公開課、觀摩課、競(jìng)賽課中感受之。任何先進(jìn)的教育手段，只有人充分認(rèn)識(shí)其重要性、先進(jìn)性，掌握其特點(diǎn)，善用活用，恰到好處，才能充分發(fā)揮其良好的作用，產(chǎn)生優(yōu)化和預(yù)期的結(jié)果。而這恰恰是許多老師的不足之處。面對(duì)現(xiàn)代高科技飛速發(fā)展的今天，還有老師存在“不求無功，但求無過”的思想，缺乏探新意識(shí)。備課授課中，舍不得花時(shí)間，花精力，仍固守著“一支粉筆，一張嘴”的傳統(tǒng)做法，以圖省事。面對(duì)這種境況，要加強(qiáng)老師們的電教意識(shí)，抓好常規(guī)電教的落實(shí)，加強(qiáng)對(duì)教師電化教學(xué)知識(shí)的專業(yè)培訓(xùn)，改變電化教學(xué)只為“賽課”服務(wù)的做法。

二、電教媒體的運(yùn)用趨于濫用性

在大部分老師的觀念中，認(rèn)為選用媒體愈多就愈受歡迎，效果就會(huì)愈好。于是把多種媒體羅到一起，統(tǒng)統(tǒng)搬運(yùn)到課堂上使用。其結(jié)果只能適得其反。例如，有的老師上課一邊讓學(xué)生看錄象，一邊又讓學(xué)生看燈片、看書，這樣交織進(jìn)行，很難讓學(xué)生接受到多種媒體所傳遞的信息。而我記得聽一次古詩(shī)教學(xué)《舟夜書所見》。整堂課教師只運(yùn)用一張復(fù)合燈片，比較亮處與暗處漁燈的光亮，風(fēng)起前后漁燈的變化，就讓學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)了“孤光一點(diǎn)熒，散作滿河星”的美景。可見一堂課要選擇什么樣的教學(xué)媒體要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而定。每個(gè)教師授課前必須深入鉆研教材，掌握其要領(lǐng)，經(jīng)過思考，確定本堂課需要使用的電教媒體，需在那些環(huán)節(jié)使用電教媒體，切不可簡(jiǎn)單地堆砌、濫用。

三、電教媒體的運(yùn)用趨于替代性

第6篇：教務(wù)管理論文范文

財(cái)務(wù)偏重于管理，為企業(yè)達(dá)到確定的財(cái)務(wù)目標(biāo)，在生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)過程中對(duì)人、財(cái)、物、信息等進(jìn)行計(jì)劃、組織、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、控制。財(cái)務(wù)的核心是決策，包括籌資決策、投資決策、股利分配決策和營(yíng)運(yùn)資金管理決策。財(cái)務(wù)管理在企業(yè)管理中居于核心地位是由其自身任務(wù)和特點(diǎn)決定的，體現(xiàn)在：第一，財(cái)務(wù)管理的最終任務(wù)與企業(yè)管理的最終目標(biāo)相一致，企業(yè)管理的目標(biāo)是通過合理科學(xué)的經(jīng)營(yíng)手段和最好的財(cái)務(wù)政策，合理使用和分配企業(yè)資產(chǎn)，使企業(yè)的財(cái)富得到增長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和總資產(chǎn)價(jià)值的最大化。而財(cái)務(wù)管理的任務(wù)是，合理籌集資金，有效營(yíng)運(yùn)資產(chǎn)，加強(qiáng)財(cái)務(wù)信息管理，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的提高。由此可以看出，財(cái)務(wù)管理的任務(wù)與企業(yè)管理的目標(biāo)是一致的。第二，財(cái)務(wù)管理?yè)碛歇?dú)特的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)：首先，財(cái)務(wù)管理是一項(xiàng)綜合性的管理，工作內(nèi)容涵蓋了對(duì)企業(yè)所有物質(zhì)條件及經(jīng)營(yíng)的過程和結(jié)果的規(guī)劃和調(diào)控，管理工作并不局限在一個(gè)部門內(nèi)；其次，財(cái)務(wù)管理是一項(xiàng)廣泛性的管理，企業(yè)內(nèi)部凡是涉及到資金收支的活動(dòng)都要受財(cái)務(wù)管理工作的控制和約束；再次，財(cái)務(wù)管理能夠?qū)ζ髽I(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)效果進(jìn)行及時(shí)的反饋，企業(yè)管理的其他管理工作則不具備這一優(yōu)勢(shì)，因此，財(cái)務(wù)管理是企業(yè)管理中名副其實(shí)的核心。

2.現(xiàn)代企業(yè)管理中財(cái)務(wù)管理的核心作用

2.1財(cái)務(wù)管理是企業(yè)管理的重要組成部分

由于企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)包含多個(gè)環(huán)節(jié)，非常復(fù)雜，因而企業(yè)管理也包含了多個(gè)內(nèi)容，包括：生產(chǎn)管理、經(jīng)營(yíng)管理、銷售管理、財(cái)務(wù)管理和人力資源管理等，這些管理工作既有分工，又有聯(lián)系和配合，保障了企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的順利實(shí)施。其中，財(cái)務(wù)管理是以成本、資金、利潤(rùn)和收入等作為價(jià)值指標(biāo)，對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程的價(jià)值進(jìn)行實(shí)現(xiàn)及分配，對(duì)價(jià)值在運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行處理。因此，相比其他管理工作，財(cái)務(wù)管理更是價(jià)值管理的體現(xiàn)，管理者企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中產(chǎn)生的價(jià)值運(yùn)動(dòng)，最終形成了企業(yè)管理中具有獨(dú)立性的管理系統(tǒng)。

2.2財(cái)務(wù)管理是一項(xiàng)綜合管理

企業(yè)的各種資產(chǎn)或資源用貨幣計(jì)量后集中表現(xiàn)為企業(yè)資金，而企業(yè)資金及其運(yùn)動(dòng)像機(jī)體中的血液一樣滲透在企業(yè)的所有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，所以以資金運(yùn)動(dòng)為對(duì)象的財(cái)務(wù)管理，也必然存在于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于企業(yè)資金運(yùn)動(dòng)的全過程。同時(shí)，資金運(yùn)動(dòng)也會(huì)全面反映出企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)各個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)效果及質(zhì)量，通過財(cái)務(wù)管理能夠?qū)Y金的供應(yīng)進(jìn)行及時(shí)的組織，節(jié)約資金，降低消耗，合理分配各項(xiàng)收入，從而使各環(huán)節(jié)及各部門的工作效率得到有效的提高。

2.3加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理是提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的重要保證

企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中勞動(dòng)成果和勞動(dòng)消耗及占用間的比較，勞動(dòng)消耗及占用越低，勞動(dòng)成果越高，經(jīng)濟(jì)效益就越高。因此要提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，必須減少勞動(dòng)消耗及占用，而財(cái)務(wù)管理可以通過控制成本和費(fèi)用實(shí)現(xiàn)資金占用的減少，從而使利潤(rùn)增加，同時(shí)，財(cái)務(wù)管理能夠?qū)Ω黜?xiàng)財(cái)務(wù)關(guān)系進(jìn)行合理的分配和正確的處理，調(diào)動(dòng)企業(yè)員工的工作積極性，從最大程度上提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。

3.財(cái)務(wù)管理在企業(yè)管理中的核心地位

3.1建立健全財(cái)務(wù)管理機(jī)構(gòu)和財(cái)務(wù)管理制度

首先，企業(yè)的管理人員必須加強(qiáng)對(duì)財(cái)務(wù)管理的重視，確立企業(yè)管理中財(cái)務(wù)管理的核心地位，圍繞財(cái)務(wù)管理實(shí)行高效的綜合管理模式。企業(yè)管理人員必須對(duì)財(cái)務(wù)管理總目標(biāo)和分目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確把握，其中，總目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)企業(yè)總資產(chǎn)價(jià)值的最大化，分目標(biāo)則分為籌資管理目標(biāo)、投資管理目標(biāo)、資金管理目標(biāo)及利潤(rùn)管理目標(biāo)，企業(yè)要圍繞總目標(biāo)及分目標(biāo)開展財(cái)務(wù)管理。其次，企業(yè)需要設(shè)置完善的財(cái)務(wù)部門，并安排專業(yè)的財(cái)務(wù)工作人員進(jìn)行財(cái)務(wù)管理。其內(nèi)部工作不但包含會(huì)計(jì)的基礎(chǔ)核算和監(jiān)督工作，例如會(huì)計(jì)核算和收集整理會(huì)計(jì)資料等，側(cè)重于對(duì)資金的反映和監(jiān)督，還要包括財(cái)務(wù)管理職能中預(yù)測(cè)、決策、計(jì)劃和控制的執(zhí)行，例如收集財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的信息，調(diào)配資源的利用，計(jì)劃、分析并控制企業(yè)的投資和經(jīng)營(yíng)狀況等，以便為財(cái)務(wù)和經(jīng)營(yíng)決策提供直接和有用的依據(jù)，側(cè)重于對(duì)資金的組織、運(yùn)用和管理。

3.2加強(qiáng)對(duì)企業(yè)利益關(guān)系的綜合調(diào)控

企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中存在多種關(guān)系，包括債權(quán)人、管理者、投資者、勞動(dòng)者和跟企業(yè)有經(jīng)濟(jì)和行政關(guān)系的內(nèi)外部機(jī)構(gòu)等，相互協(xié)調(diào)使企業(yè)的利益機(jī)制得到平衡，如其中某個(gè)方面的利益受到損害并使其他方面的利益得到加強(qiáng)，會(huì)打破這種平衡并爆發(fā)沖突，進(jìn)而對(duì)企業(yè)的健康和穩(wěn)定產(chǎn)生不利的影響?；诖?，企業(yè)必須加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理，兼顧和協(xié)調(diào)各個(gè)利益關(guān)系，使這些利益關(guān)系得到平衡，保障企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的順利開展。

3.3加強(qiáng)對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)情況的分析、評(píng)價(jià)和審計(jì)

第7篇：教務(wù)管理論文范文

建議：

一、在化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)著的觀點(diǎn)教育。

在初中化學(xué)中進(jìn)行原子分子論教學(xué)和在高中化學(xué)中進(jìn)行原子結(jié)構(gòu)和核外電子運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的教學(xué)時(shí)，教師可指出，從客觀方面看，在無邊無際的茫茫宇宙中，有著氣象萬千的無數(shù)天體，人類居住的地球只是太陽(yáng)系的一個(gè)成員，太陽(yáng)系只是銀河系家庭中的一員，銀河系以外還是河外星系，這些星系構(gòu)成為總星系，這些都是宇宙空間中客觀存在著的事物，而且都在不斷地運(yùn)動(dòng)變化。從微觀講，我們周圍的各種實(shí)物都是由分子構(gòu)成，比分子更小的微粒是原子，一個(gè)氧分子由兩個(gè)氧原子構(gòu)成，一個(gè)水分子由兩個(gè)氫原子和一氧原子構(gòu)成等等，這些構(gòu)成微觀世界的各種成分，盡管微乎其微，也都是客觀存在的，而且這些基本粒子，沒有一個(gè)是不運(yùn)動(dòng)的。

二、在化學(xué)教學(xué)中讓學(xué)生樹立世界上任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

在初中化學(xué)中進(jìn)行溶解平衡等教學(xué)，在高中化學(xué)中進(jìn)行平衡、電離平衡等教學(xué)時(shí)，指出這些平衡都是動(dòng)態(tài)平衡，從表面看，在溶解過程中溶質(zhì)不再溶解，也不再結(jié)晶；在可逆反應(yīng)中反應(yīng)混合物中各種成份的百分含量不再變化，在弱電解質(zhì)電離過程中，自由離子濃度不再變化,好象各種變化都停止了,但實(shí)際上這些變化的兩種相反過程都從未停止過，只是溶解和結(jié)晶的速度，正反應(yīng)和逆反應(yīng)的速度，弱電解質(zhì)分子電離成離子和離子重新結(jié)俁成分子的速度相等罷了，在這一定條件下保持平衡，若條件改變，平衡破壞，將重新建立新的平衡，這說明任何事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，有條件的。

三、在化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行矛盾的對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)的教育。

任何矛盾的雙方既是相互對(duì)立、又是相互依存的，任何一方都不能孤立地存在，而且矛盾的雙方又互相滲透，在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化。例如，金屬原子有失電子的還原性和氧化性，是相互對(duì)立的矛盾雙方，但它們又互相依存，沒有還原性，何談氧化性。當(dāng)金屬原子失去電子成為陽(yáng)離子后,就具有氧化性,非金屬原子得電子成為陰離子后，就具有還原性。這說明氧化、還原這對(duì)矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，它們既對(duì)立又相互統(tǒng)一在同一個(gè)微粒中。

第8篇：教務(wù)管理論文范文

一、加強(qiáng)直觀教學(xué)

學(xué)生認(rèn)識(shí)事物是從感性到理性，從具體形象的感覺和知覺到抽象邏輯思維的過程，教學(xué)要適應(yīng)和促進(jìn)這個(gè)過程，就要加強(qiáng)直觀教學(xué)，例如：在教學(xué)生“功”這一章，對(duì)功、功率和機(jī)械效率三個(gè)概念容易混淆。我設(shè)計(jì)了一堂比賽形式的實(shí)驗(yàn)課；比比誰做的功最多，誰的功率最大，誰的機(jī)械效率最高。每個(gè)同學(xué)都把五塊磚以最快的速度從一樓跑到四樓，測(cè)出自己的做功、功率和機(jī)械效率。實(shí)驗(yàn)由學(xué)生自己設(shè)計(jì)案，自己進(jìn)行測(cè)量、記錄、計(jì)算、設(shè)計(jì)表格填數(shù)據(jù)。學(xué)生通過對(duì)自己的親身感受和確鑿數(shù)據(jù)進(jìn)行回憶、對(duì)比、聯(lián)想、分析，終于明白了道理。這比我在課堂自己演示，枯燥講學(xué)要好得多。這樣，在教師演示的同時(shí)，學(xué)生也可以自己動(dòng)手操作，起到事半功倍的效果。

二、注重理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生認(rèn)識(shí)更加具體化

盡量聯(lián)系學(xué)生身邊的實(shí)物，如“摩擦”一節(jié)，教材用推大衣柜的方式導(dǎo)出，教室里沒有，但有電視柜，因此，讓學(xué)生推電視柜來說明，學(xué)生用親眼見到的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象總結(jié)規(guī)律，記憶勢(shì)必深刻，又如“杠桿”一節(jié)，可利用教室中的掃把，請(qǐng)幾位同學(xué)上講臺(tái)扛起來，然后改變掃把的不同位置放在肩上，讓其感受用力大小變化，增強(qiáng)了實(shí)驗(yàn)的真實(shí)性和機(jī)動(dòng)性，這就很能說明問題。

三、培養(yǎng)學(xué)生的觀察力

日常生活中的物理現(xiàn)象很多，提倡多觀察、多分析，對(duì)學(xué)習(xí)和鞏固物理知識(shí)很有必要，這也能時(shí)時(shí)記起，不會(huì)遺忘，自然界的電閃雷鳴，雨后的彩虹，太陽(yáng)光的色散，冬天人們呼出的“空氣”，汽車的發(fā)動(dòng)，發(fā)光的電，照相機(jī)照相，工人利用杠桿把很重的東西滾上去，都離不開物理知識(shí)。我叫學(xué)生多觀察，隨時(shí)聯(lián)系所學(xué)過的物理知識(shí)解決日常生活中所遇到問題，讓學(xué)生主動(dòng)探索其中的道理，這樣，既能讓他們掌握課本知識(shí)，又能讓他們開闊眼界，還能培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，何樂而不為呢？

四、正確的肯定和激勵(lì)學(xué)生的回答

第9篇：教務(wù)管理論文范文

魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，無論就課文的結(jié)構(gòu)安排，篇幅比例，還是思想立意，“百草園”和“三味書屋”二者的描寫比重，都有著嚴(yán)格均衡的對(duì)照作用。而且，作者寫百草園中的自然之美、自在之趣、自由之態(tài)，大多是為了襯托三味書屋中毫無生命力的封建啟蒙教育，借以表明作者嚴(yán)肅的批判態(tài)度，因此，從作家的創(chuàng)作意圖分析，全文的描寫重心在于“三味書屋”。

但是，由于當(dāng)代中學(xué)生和年輕的語文教師對(duì)舊式私塾教育方式與內(nèi)容的陌生，也由于魯迅對(duì)百草園景象與生活的依戀更容易引發(fā)中學(xué)生活潑的興致，因此，通常采用的教學(xué)安排都有重前輕后的偏向，即重點(diǎn)閱讀分析百草園一段的描寫，對(duì)三味書屋的重頭描寫則一帶而過，這種處理方法表面似乎突出了重點(diǎn)，但卻有避重就輕的偏向。

只要我們略微深入地想一下便不難發(fā)現(xiàn)，百草園一段中的景物描寫，表現(xiàn)的是一種直觀的感受，切近孩子的生活與心理，學(xué)生一讀便能理解，教師反復(fù)講解分析實(shí)在不很必要。作家對(duì)三味書屋內(nèi)毫無生氣的學(xué)習(xí)生活描寫，則并非單純的記實(shí)，而是作家內(nèi)心的獨(dú)特感受和批判態(tài)度的深刻表露。不突破這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，課文深刻的思想內(nèi)涵就無法講透。況且，魯迅先生行文中的批評(píng)態(tài)度表現(xiàn)得十分含蓄、深沉，其中也不乏幽默，最具“魯迅風(fēng)格”，如果不領(lǐng)會(huì)三味書屋一段的深刻描寫，抓住全文的對(duì)比和照應(yīng)關(guān)系，進(jìn)而領(lǐng)悟魯迅散文獨(dú)特的批判精神和藝術(shù)風(fēng)格，那么勢(shì)必舍本逐末，降低了這篇精典散文在思想與知識(shí)兩個(gè)方面的教育功能。

要深入領(lǐng)會(huì)三味書屋一段描寫中所蘊(yùn)涵的豐富意味，教師需要了解以下知識(shí)，細(xì)致把握描寫中隱伏、照應(yīng)的多重細(xì)節(jié)聯(lián)系。

何為“三味”，古人有兩種說法：其一是前人對(duì)讀書感受的一種比喻，“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢，”三種體驗(yàn)合稱為“三味”。其二是借用佛教語言，“三味”即“三昧”，是梵文samadhi的音譯，原指誦讀佛經(jīng)、領(lǐng)悟經(jīng)義的三重境界：一為“定”，二為“正受”，三為“等持”，意思是說，誦經(jīng)之前要止息雜念，做到神思安定專注；領(lǐng)悟經(jīng)義態(tài)度必須端正，具有百般恭敬的虔誠(chéng)；學(xué)習(xí)過程中要專心致志，保持始終如一的精神。隨著佛教思想與漢民族文化的融合，“三昧”逐漸引申為對(duì)事物本質(zhì)精神意義的概括，有“個(gè)中三昧”，“得其三昧”等說法，用來比喻領(lǐng)悟?qū)W問的精確與深刻。由此可知，私塾的主人壽鏡吾先生將私塾命名為“三味書屋”，本意是要?jiǎng)?chuàng)立一種最佳的教育境界。

但是，正如封建沒落時(shí)期的其他精神文化產(chǎn)品一樣，總是有著既相互包容、又互相對(duì)立、沖突的特征，書屋講壇的安排正隱含了這一特征：“中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一只很大的梅花鹿伏在古樹下，沒有孔子牌位”。魯迅先生為什么要憑空添一句“沒有孔子牌位”呢？從這個(gè)簡(jiǎn)潔的暗示中，我們可以領(lǐng)悟到更深刻的意味。

作家對(duì)三味書屋的描寫，已經(jīng)不像描寫百草園那樣純粹用孩子的直觀方法了，而是介入了作為思想家的魯迅的文化審視，這種審視首先發(fā)現(xiàn)的是三味書屋中“名”與“實(shí)”的矛盾。匾上大書“三味”，有鮮明的佛教特色；畫中是“梅花鹿伏在古樹下”，有一種清空消遙的自然情趣，十足的道家風(fēng)味；可偏偏“沒有孔子牌位”，這對(duì)正統(tǒng)的儒家文化無疑是一種嘲諷，它暗示了晚清時(shí)期封建思想無法抗拒的衰落。

的確，在18世紀(jì)末期，封建思想的神圣地位不僅被帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮所動(dòng)搖，并且也由于自身教育的貧乏與空泛而無力振作。這種神圣與貧乏的強(qiáng)烈對(duì)照，表現(xiàn)了魯迅對(duì)封建教育制度的批判與諷刺。

書屋稱作“三味”，先生的外表也有三個(gè)特征：“他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡”；先生的德行也有三個(gè)長(zhǎng)處：“極方正，質(zhì)樸，博學(xué)”；他的教學(xué)安排每天都一樣：“早上讀書”，“正午習(xí)字”，“晚上對(duì)課”；教學(xué)過程也分為三步：“從三言到五言，終于到七言”……總之，作家對(duì)于書屋生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)描寫，處處都與“三”字相照應(yīng)。連孩子們偷跑到園子里玩游戲也是三種玩法：有的“爬上花壇去折臘梅花”，有的“在地上或桂樹上尋蟬蛻”，還有的是“捉了蒼蠅喂螞蟻”。先生的教育方法也有三個(gè)招數(shù)：“他有一條戒尺，但不常用”；“也有罰跪的規(guī)則，但也不常用”；“普通總不過瞪幾眼，大聲道——‘讀書’！”。甚至連先生的教學(xué)用語也只記述了三句，一曰“不知道”！二曰“人都到哪里去了”！三曰“讀書”！如此而已，整個(gè)三味書屋中的一切，簡(jiǎn)直如同一部固定僵化的《三字經(jīng)》！

作家不惜疊床架屋的關(guān)于“三”的排列，絕非無意中的巧合。筆者認(rèn)為，魯迅如此精心安排，其目的正是要揭示這樣的思想意義：三味書屋中僵化的教學(xué)程式、死板的教育方法、毫無用處而又不知所云的教學(xué)內(nèi)容，同孩子們來自百草園的自由天然的童趣反差太大，不可調(diào)和；孩子們對(duì)毫無生命力的封建教育，只能報(bào)之以無味的興趣，無聊的情緒，無盡的懷疑；而只有當(dāng)先生進(jìn)入“個(gè)中三昧”、得意忘形、忘記了身邊的孩子的時(shí)候，孩子們才能重歸于自由，恢復(fù)童心、童趣，做點(diǎn)于自己很相宜的事情：講講有趣的話語，畫幾張自己喜愛的畫片，做點(diǎn)自己需要的小交易。大約這才正是孩子們讀書生活中真正屬于自己的“個(gè)中三昧”吧！

在《從百草園到三味書屋》這篇課文中，對(duì)百草園的景物描寫是外在的，直觀的，是用童心直接感受的；對(duì)三味書屋的場(chǎng)面描寫和人物描寫則是內(nèi)在的，隱含的，是童心感悟與思想家的審視相交織的；百草園和三味書屋的對(duì)比是鮮明的，均衡的，是相輔相成的，教學(xué)中顧此失彼的方法是不可取的。