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通過對現(xiàn)代教育理論的系統(tǒng)研讀,可以發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代教育理論視野下的學(xué)生觀具有以下基本特征。
一、每一個(gè)學(xué)生都是具有獨(dú)特優(yōu)勢發(fā)展領(lǐng)域的個(gè)體
傳統(tǒng)教育理論認(rèn)為,青少年學(xué)生在智力領(lǐng)域存在著巨大的差異,只有那些在認(rèn)知領(lǐng)域具有一定天賦的學(xué)生才能完成高深的學(xué)習(xí)任務(wù),成為社會上的精英,因而更加強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育機(jī)構(gòu)的功能就是教師按照一定的標(biāo)準(zhǔn)挑選優(yōu)秀學(xué)生,并把他們培養(yǎng)成社會精英,但對認(rèn)知能力不佳的學(xué)生則嚴(yán)重忽視,認(rèn)為他們反正要進(jìn)入勞動(dòng)者大軍的,不必要接受高深的教育?,F(xiàn)代教育理論認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)與社會生活的多樣化必然造成對人才要求的多元化。國內(nèi)外教育教學(xué)的改革實(shí)踐也充分證明青少年學(xué)生在智力領(lǐng)域的天賦確實(shí)是有差異的,但這種差異絕對不是青少年學(xué)生不能接受正規(guī)基礎(chǔ)教育的障礙,每一個(gè)青少年學(xué)生都有他自己獨(dú)特的優(yōu)勢發(fā)展領(lǐng)域,教育者只要為他們提供了良好的教育環(huán)境和適合他們特點(diǎn)的教育教學(xué),他們都會學(xué)會規(guī)定的知識技能,在自己原有的認(rèn)知基礎(chǔ)上有所進(jìn)步,成為社會所需的多元人才的。正如美國掌握學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人布盧姆所指出的:“世界上任何人都能學(xué)習(xí),如果在早先與現(xiàn)在都提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)條件的話,幾乎所有的人都能學(xué)好?!盵1]多元智力理論的創(chuàng)始人霍華德?加德納也認(rèn)為,每一個(gè)青少年學(xué)生都是具有巨大智能發(fā)展?jié)摿Φ膫€(gè)體,“只要大腦沒有受傷,如果有機(jī)會接觸有利于培養(yǎng)某一種智能的環(huán)境和條件,那么,幾乎每個(gè)人都能在那個(gè)智能的發(fā)展上取得非常顯著的效果?!盵2]
因此,我國基礎(chǔ)教育機(jī)構(gòu)的教師要盡早摒棄傳統(tǒng)的學(xué)生觀,要真正把青少年學(xué)生看作具有獨(dú)特發(fā)展優(yōu)勢和無限發(fā)展?jié)摿Φ膫€(gè)體,不能歧視任何智力發(fā)展有障礙的學(xué)生,要充滿信心地關(guān)懷每一個(gè)青少年學(xué)生的成長,為他們創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境,為他們提供適合他們特點(diǎn)的個(gè)性化的課程與教學(xué),引導(dǎo)他們在原有知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷取得新的成績,成為社會所需要的多元人才。
二、每一個(gè)學(xué)生都是具有主體性的人
傳統(tǒng)教育理論認(rèn)為,青少年學(xué)生是教育的對象,他們的身心發(fā)展還處于不成熟的階段,要把他們培養(yǎng)成為社會所需要的人才,關(guān)鍵在于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,但對于如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用則很少提及。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為,青少年學(xué)生不僅僅是教育的對象,而且是教育的主體。在現(xiàn)代教育理論者看來,教育活動(dòng)是教師指導(dǎo)下的青少年學(xué)生主動(dòng)的認(rèn)識活動(dòng),青少年學(xué)生不是機(jī)械被動(dòng)地接受教師的知識,他必須發(fā)揮自身的主體精神,調(diào)動(dòng)全身的器官參與知識的產(chǎn)生與發(fā)展過程,最終獲得較為系統(tǒng)的知識技能,不斷增強(qiáng)自身的綜合素養(yǎng)。因此,現(xiàn)代教育理論在繼續(xù)重視教師作用的同時(shí),更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生是一個(gè)主體的人,更加強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,并把它看成是教育教學(xué)工作成敗的關(guān)鍵所在。美國著名的教育學(xué)者阿爾德勒也認(rèn)為,“所有真正的學(xué)習(xí)都是主動(dòng)的,而不是被動(dòng)的。它需要使用頭腦,而不僅僅是記憶,它是一個(gè)以學(xué)生而不是以教師為主要?jiǎng)恿Φ陌l(fā)現(xiàn)過程?!盵3]因此,我國各級教育機(jī)構(gòu)的教師都要盡早樹立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體的教育理念,要?jiǎng)?chuàng)造各種條件,盡可能地充分發(fā)揮青少年學(xué)生的主體精神,給學(xué)生在學(xué)習(xí)中更多的自由和選擇,引導(dǎo)他們積極主動(dòng)地參與到知識的產(chǎn)生與發(fā)展的過程中,使他們在活動(dòng)與交往的過程中不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。
三、每一個(gè)學(xué)生都是發(fā)展變化的人
青少年學(xué)生有他們自己認(rèn)識世界的方式,他們具有自身的內(nèi)心世界。和正常的成人相比,青少年學(xué)生在諸多方面存在著不足或缺陷,但他們的不足或缺陷正在隨著時(shí)間的流失而逐步減少。確實(shí),青少年學(xué)生是身心處于急劇發(fā)展變化狀態(tài)的人,他們在知識、技能和能力等諸多方面存在著很多的缺陷或問題,但只要他們沒有重大的疾病,他們就有巨大的發(fā)展?jié)撃?;如果為他們?chuàng)設(shè)了良好的教育環(huán)境,加上他們自身的努力,他們肯定能成為國家所需要的建設(shè)者和保衛(wèi)者的。正如聯(lián)合國教科文組織負(fù)責(zé)人所強(qiáng)調(diào)的:“現(xiàn)代科學(xué)指出,人在生理上尚未完成,這一點(diǎn)對于我們認(rèn)識人,是有獨(dú)特貢獻(xiàn)的。我們可以說,人永遠(yuǎn)不會變成一個(gè)成人,他的生存是一個(gè)無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程?!盵4]美國著名的教育學(xué)者范美楠也認(rèn)為:“看待兒童其實(shí)就是看待可能性,一個(gè)正在成長中的人?!盵5]而傳統(tǒng)的教育理論總是把學(xué)生看作永遠(yuǎn)長不大的小成人,總是喜歡用成人的眼光和標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生,導(dǎo)致師生關(guān)系緊張,教育效果不佳。
因此,我國教育工作者要盡早轉(zhuǎn)變教育觀念,不能把自己的觀點(diǎn)和要求不問青紅皂白地強(qiáng)加給學(xué)生,不能繼續(xù)用固定的眼光和成人的標(biāo)準(zhǔn)看待青少年學(xué)生,不能因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在不行就永遠(yuǎn)不行,過去有缺點(diǎn)就永遠(yuǎn)不能改正,要用發(fā)展變化的眼光看待他們,充分相信他們的學(xué)習(xí)潛力,給他們充分的時(shí)間和適度的自由,引導(dǎo)他們在原有的基礎(chǔ)上不斷取得成功,促使他們積極主動(dòng)地投入到新的學(xué)習(xí)中去。
四、每一個(gè)青少年學(xué)生都是具體的人
教育工作者一生一世都在和青少年學(xué)生打交道,很難遇到音容笑貌完全相同的學(xué)生,更不用說個(gè)性完全一致的學(xué)生了。每一個(gè)學(xué)生的家庭環(huán)境、遺傳素質(zhì)、生活環(huán)境不同,他們對待生活、學(xué)習(xí)的態(tài)度不同,這在很大的程度上影響和決定著他們現(xiàn)在和今后的發(fā)展方向。正如聯(lián)合國教科文組織負(fù)責(zé)人所指出的:“作為教育主體的人,在很大程度上,是一個(gè)普遍的人――在任何時(shí)候,任何地方都是一樣的。然而,作為一個(gè)特殊教育過程的對象的某一特殊個(gè)人則顯然是一個(gè)具體的人?!薄懊恳粋€(gè)學(xué)習(xí)者的確是一個(gè)非常具體的人。他有他自己的歷史,這個(gè)歷史是不能和任何別人的歷史混淆的。他有他自己的個(gè)性,這種個(gè)性隨著年齡的增長而越來越被一個(gè)由許多因素組成的復(fù)合體所決定。這個(gè)復(fù)合體是由生物的、生理的、地理的、社會的、經(jīng)濟(jì)的、文化的和職業(yè)的因素所組成,而這些方面對于每一個(gè)人來說,都是各不相同的。當(dāng)我們決定教育的最終目的、內(nèi)容和方法時(shí),我們又如何能不考慮這一點(diǎn)呢?進(jìn)入教育過程的個(gè)體是一個(gè)具有文化遺產(chǎn)的兒童,他具有特殊的心理特征,在他的內(nèi)心還有家庭環(huán)境的影響和四周經(jīng)濟(jì)狀況的影響?!盵4]
因此,要完成國家規(guī)定的培養(yǎng)具有個(gè)性的高素質(zhì)人才的任務(wù),我國教育工作者就要切實(shí)把每一個(gè)青少年學(xué)生當(dāng)作一個(gè)具體的人來對待,要深入到學(xué)生中間詳細(xì)了解每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和家庭中的具體情況,及時(shí)掌握他們在學(xué)習(xí)、生活中遇到的各種問題或困惑,并在此基礎(chǔ)上為他們制定個(gè)性化發(fā)展計(jì)劃,盡可能做到讓學(xué)校的課程與教學(xué)適應(yīng)每一個(gè)學(xué)生身心發(fā)展的需求,真正實(shí)現(xiàn)因材施教,讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)都能在原有的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步,有所收獲,成為國家所需要的多元人才。
五、每一個(gè)學(xué)生都是整體的人
通過教育要為社會輸送合格的人才,這些人才應(yīng)該是既有良好的知識技能,又具備一定的解決實(shí)際問題的能力;具有良好社會責(zé)任感和社會公德身心和諧發(fā)展的人,即身心全面發(fā)展的人―完人,也只有這樣的人才能更好地適應(yīng)社會的進(jìn)步和變化。在現(xiàn)實(shí)社會中,教育過于迎合經(jīng)濟(jì)和社會變革的要求,造成了學(xué)生人格的分裂和身心的片面發(fā)展。正如聯(lián)合國教科文組織負(fù)責(zé)人所指出的:“目前教育青年人的方式,對于青年人的訓(xùn)練,人們接受的大量的信息――這一切都有助于人格的分裂。為了訓(xùn)練的目的,一個(gè)人的理智認(rèn)識方面已經(jīng)被分割得支離破碎,而其他的方面不是被遺忘,就是被忽視;不是被還原到一種胚胎狀態(tài),就是隨它在無政府狀態(tài)下發(fā)展;為了科學(xué)研究和專門化的需要,對許多青年人原來應(yīng)該進(jìn)行的充分而全面的培養(yǎng)被弄得殘缺不全。為從事某種內(nèi)容分得很細(xì)或者某種效率不高的工作而進(jìn)行的訓(xùn)練,過高地估計(jì)了提高技術(shù)才能的重要性而損害了其他更有人性的品質(zhì)?!盵4]
因此,要促使我國教育工作持續(xù)健康快速地發(fā)展,我國教育工作者就要把每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)作一個(gè)整體的人來看待,要把促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展,為社會培養(yǎng)和諧發(fā)展的人才作為我國教育工作的出發(fā)點(diǎn),徹底排除唯智主義思想的束縛和影響,創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的寬松的充滿人性關(guān)懷的教育環(huán)境,給學(xué)生在學(xué)習(xí)上更多的自由和選擇,讓他們積極參與各種社會實(shí)踐活動(dòng),在活動(dòng)與交往中學(xué)習(xí)。促使他們在德育、智育、體育、美育等方面全面發(fā)展,成為具有良好的社會責(zé)任感和社會公德,具有良好知識素養(yǎng)和高強(qiáng)能力的人才。
參考文獻(xiàn)
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[關(guān)鍵詞]后現(xiàn)代教育理論;財(cái)務(wù)管理;本科教育
一、財(cái)務(wù)管理本科教育存在的主要問題
10多年來,我國財(cái)務(wù)管理本科教育與其它專業(yè)教育一樣,遵循現(xiàn)代教育理論,采用現(xiàn)代教育的培養(yǎng)模式、教學(xué)方法和手段,為培養(yǎng)財(cái)務(wù)管理專門人才做出了艱辛的努力,財(cái)務(wù)管理本科教育在規(guī)模數(shù)量、質(zhì)量、社會影響等方面都取得了一定成績。但無論是教師還是學(xué)生,無論是學(xué)校還是社會,對我國財(cái)務(wù)管理專業(yè)教育的現(xiàn)狀并不滿意。目前,我國財(cái)務(wù)管理本科教育存在的問題主要有:
(一)教育目標(biāo)不明確
財(cái)務(wù)管理學(xué)專業(yè)從獨(dú)立出來開始。其教育目標(biāo)始終沒有被明確地界定過。甚至于那些致力于財(cái)務(wù)管理學(xué)教育的教師和財(cái)務(wù)管理專業(yè)的學(xué)生,對財(cái)務(wù)管理學(xué)專業(yè)的宗旨、目標(biāo)、前景等問題都沒有明確的認(rèn)識。雖然也有學(xué)者對財(cái)務(wù)管理學(xué)專業(yè)教育目標(biāo)下過定義,如汪平的“致力于財(cái)務(wù)理念和理財(cái)技術(shù)的訓(xùn)I練,以培養(yǎng)專門化的、高素質(zhì)的理財(cái)人員為直接目標(biāo)”,“本科階段財(cái)務(wù)管理教育的基本目標(biāo)可以確定為:培養(yǎng)一流的CFO”。但這一目標(biāo)定位具有明顯的理性主義色彩,教育目標(biāo)單一,過分強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“完人”,忽視人的個(gè)性發(fā)展和學(xué)生批判能力、社會責(zé)任感的建立。
(二)財(cái)務(wù)管理教育的課程體系建設(shè)與人才培養(yǎng)目標(biāo)不相適應(yīng)
經(jīng)過10多年的努力,財(cái)務(wù)管理專業(yè)的課程體系形成了四種類型:一是公共基礎(chǔ)課,是學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課的基礎(chǔ),是學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程;二是專業(yè)基礎(chǔ)課,是學(xué)生必須學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)理論、基本知識和基本技能訓(xùn)練的課程,是為學(xué)生學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)管理專業(yè)課打基礎(chǔ)的;三是專業(yè)課,是集中體現(xiàn)財(cái)務(wù)管理專業(yè)特點(diǎn)的中心課程,包括專業(yè)理論課和實(shí)踐環(huán)節(jié)課程,具有一定的職業(yè)傾向;四是跨專業(yè)、跨學(xué)科課程,是為拓展學(xué)生的知識面而設(shè)立的,多以選修的形式開設(shè),以利于學(xué)生在專業(yè)化基礎(chǔ)上向綜合化方向發(fā)展。這種課程體系構(gòu)建目前存在兩方面的問題,一是總體模式的缺陷;二是具體內(nèi)容不完善。
1 從總體模式上看。這種課程體系安排的基本特點(diǎn)是:財(cái)務(wù)管理課程定位于教學(xué)目的、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書、教案等顯性文本,追求的是標(biāo)準(zhǔn)化的答案和思維,忽視課程的生成性、豐富性和復(fù)雜性。課程按學(xué)科領(lǐng)域的知識內(nèi)容分類設(shè)置,重視學(xué)科的完整性、理論敘述的詳盡性、思想觀點(diǎn)的統(tǒng)一性、結(jié)構(gòu)體系的嚴(yán)密性和教材編寫的規(guī)范性,它是一種凝固的、靜態(tài)的課程,與教育創(chuàng)新和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立精神、創(chuàng)新能力、批判懷疑精神的要求不相適應(yīng)。
2 從具體內(nèi)容上看,上述模式下的財(cái)務(wù)管理課程內(nèi)容存在不完善性問題。在西方,企業(yè)財(cái)務(wù)管理已走過百年歷史,財(cái)務(wù)管理的課程水平較高,形成了由金融學(xué)、管理學(xué)、會計(jì)學(xué)、理財(cái)學(xué)等學(xué)科門類構(gòu)成的財(cái)務(wù)管理專業(yè)課程體系。即便這樣,西方理財(cái)學(xué)原理的內(nèi)容也相對較弱,特別是它過分注重財(cái)務(wù)管理的技巧性、忽視人文性的特點(diǎn)很明顯。在國內(nèi),目前學(xué)術(shù)界對財(cái)務(wù)管理專業(yè)的課程體系及教學(xué)內(nèi)容爭議較大,以專業(yè)核心課的安排及內(nèi)容為例,主要有以下觀點(diǎn):一是按財(cái)務(wù)管理的內(nèi)容安排;二是按財(cái)務(wù)管理環(huán)節(jié)安排;三是按財(cái)務(wù)管理的主體安排;四是按財(cái)務(wù)管理的知識層次安排。爭議到目前為止,仍然沒有結(jié)論,而且教學(xué)實(shí)踐中矛盾突出,如內(nèi)容重復(fù)、遺漏、老化等。
(三)教學(xué)過程的封閉性
鉆研教材和設(shè)計(jì)教學(xué)過程是財(cái)務(wù)管理教師的中心任務(wù),教師把學(xué)生作為某一抽象的群體來認(rèn)識,教學(xué)過程的設(shè)計(jì)思路依據(jù)邏輯順序,分解一系列問題和習(xí)題。為了教學(xué)的順暢進(jìn)行,教師要對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)措施、具體教學(xué)進(jìn)度、課堂講授內(nèi)容及具體環(huán)節(jié)作出精密、細(xì)心的安排。上課只是努力實(shí)旋教案的過程,教師引導(dǎo)學(xué)生走向教學(xué)預(yù)案。課堂只是教師預(yù)案的回放與展示。這種“錄像式”的封閉式教學(xué)過程忽視了作為獨(dú)立個(gè)體、處于不同狀態(tài)的教師與學(xué)生在課堂教學(xué)過程中的多種需求和潛在能力的開發(fā)。
(四)教學(xué)方法和教學(xué)手段的單一性
我國財(cái)務(wù)管理的教學(xué)在方法上承襲了以教師為中心的填鴨式教學(xué)方法,具體表現(xiàn)為以下四個(gè)方面:一是經(jīng)典式;二是講座式:三是推導(dǎo)式;四是科普式。特別是在教學(xué)方法上,只重視具體理財(cái)技術(shù)的傳授,而對具體的技術(shù)方法外的人文社會知識關(guān)注不夠。財(cái)務(wù)管理教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的財(cái)務(wù)思想、職業(yè)判斷能力和綜合素質(zhì)方面不夠重視,只大量地講授財(cái)務(wù)的計(jì)算,情景教學(xué)法、案例教學(xué)法、網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)向法、試驗(yàn)教學(xué)法等符合財(cái)務(wù)管理教育特點(diǎn)的教學(xué)方法沒有在教學(xué)過程中得到廣泛應(yīng)用。
在教學(xué)手段方面,以黑板、粉筆為主的傳統(tǒng)教學(xué)手段仍占主導(dǎo)地位,教學(xué)課件往往被作為板書的替代物,對網(wǎng)絡(luò)和多媒體、教學(xué)資源庫等現(xiàn)代教學(xué)手段的應(yīng)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)人才培養(yǎng)目標(biāo)的教育要求。
(五)教學(xué)效果評價(jià)的片面性
目前,財(cái)務(wù)管理教學(xué)效果評價(jià)仍然是以理論為主、筆試為主,以知識的死記硬背為主?!皹?biāo)準(zhǔn)化測試”盛行,評價(jià)指標(biāo)單一,評價(jià)方法單一,忽視了財(cái)務(wù)管理實(shí)踐的開放性、多元性、不確定性,不能為學(xué)生的創(chuàng)造性的、不同的見解留下空間。
二、財(cái)務(wù)管理本科教育存在問題的主要原因
產(chǎn)生上述問題的原因是多方面的,但根植于現(xiàn)代教育理論下的現(xiàn)代教育模式的固有缺陷是其主要根源。支撐現(xiàn)代教育的思想支柱是理性主義,這種理性主義認(rèn)為人有一個(gè)普遍的本質(zhì),因而主張用統(tǒng)一的手段達(dá)到一個(gè)統(tǒng)一的目標(biāo),在這一理念下建構(gòu)的教育模式的固有缺陷表現(xiàn)為:
(一)理性的預(yù)設(shè)過程
現(xiàn)代教育理論基于理性主義,主張教師充當(dāng)先行組織者的角色,在理性、集體、制度、秩序的原則下,預(yù)設(shè)理性的教育目標(biāo),并在目標(biāo)的導(dǎo)向下,把嚴(yán)密組織好的、有順序的、帶有結(jié)論性的材料提供給學(xué)生。于是在教育實(shí)踐中便有統(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo)、統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃、統(tǒng)一的教學(xué)大綱、統(tǒng)一的教材、統(tǒng)一的評價(jià)方案,這種預(yù)設(shè)有助于縮短學(xué)生掌握間接知識的時(shí)間。但是,它忽視了學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)生成性。
(二)封閉的教學(xué)過程
泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》一書中論述了課程實(shí)施的四個(gè)步驟:教學(xué)目標(biāo)的預(yù)定;教育經(jīng)驗(yàn)的選擇;教育經(jīng)驗(yàn)的組織;教育目標(biāo)結(jié)果的評價(jià)。這種現(xiàn)代教育觀認(rèn)為:目標(biāo)必須預(yù)先確定,而且一旦確立就無法更改。其它三個(gè)步驟都是圍繞目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)而進(jìn)行的,這四個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)孤立的可循環(huán)的系統(tǒng)。
(三)單向的輸出過程
現(xiàn)代教育觀下,在教學(xué)過程中,教師處在一個(gè)與學(xué)生因素和環(huán)
境因素構(gòu)成的復(fù)雜關(guān)系中,扮演著重要角色。教師是知識的權(quán)威、學(xué)習(xí)的榜樣,處于控制和支配地位;學(xué)生是旁觀者,是預(yù)定真理的被動(dòng)接受者、知識的容器,處于受控制、被支配的地位。
(四)工廠化的制造過程
20世紀(jì)初,美國的工業(yè)取得長足發(fā)展,一些人把用來提高工廠生產(chǎn)力的模式――科學(xué)管理模式用于教育領(lǐng)域,使教育以效率、標(biāo)準(zhǔn)化為基礎(chǔ),他們認(rèn)為,如果工人包括教師能夠按令行事,那么就可以節(jié)省更多的時(shí)間,制造更多的產(chǎn)品。正如丘伯利在《公立學(xué)校管理》中所說:“學(xué)校是將原材料制成產(chǎn)品以滿足生活中各種需要的工廠”。通過這種方式,作為原材料的青年,便被磨制成沒有個(gè)性,但標(biāo)準(zhǔn)化了的產(chǎn)品。
三、后現(xiàn)代教育理論視角下的財(cái)務(wù)管理本科教育
在國外,后現(xiàn)代主義作為一種社會思潮,對教育研究、教育理論和教育實(shí)踐具有積極的、肯定的影響和貢獻(xiàn)。
后現(xiàn)代主義在教育中的運(yùn)用主要有兩種形式,一是后現(xiàn)代主義思想家將后現(xiàn)代教育作為研究對象,如利奧塔爾在《后現(xiàn)代狀態(tài)――關(guān)于知識的報(bào)告》一書中,集中陳述了知識價(jià)值的變化對學(xué)校教育的影響。此種形式只占少數(shù);二是將后現(xiàn)代主義的思想觀點(diǎn)引人教育理論研究和教育實(shí)踐中。此種形式占多數(shù)。相比后現(xiàn)代主義的哲學(xué)著作,有關(guān)后現(xiàn)代主義教育的著述并不算多,真正產(chǎn)生影響的則更少,主要有:斯拉特瑞著《后現(xiàn)代時(shí)期的課程編制》;羅賓?厄休與里查德?愛德華茲編《后現(xiàn)代主義與教育》;威廉姆?多爾著《后現(xiàn)代主義課程觀》;皮納著《課程理論化:概念重建主義者》等。
后現(xiàn)代主義思想家以及運(yùn)用后現(xiàn)代主義思想的學(xué)者的理論立場和觀點(diǎn)各異,所論述或涉及的教育問題也各有側(cè)重,有的側(cè)重于教育目的,有的側(cè)重于教育制度,有的側(cè)重于教育研究方法,有的側(cè)重于教育的認(rèn)識論基礎(chǔ)。有的則側(cè)重于學(xué)校課程等等。不過后現(xiàn)代教育理論研究者和實(shí)踐者一般均對教育的認(rèn)識論基礎(chǔ)發(fā)表了自己的看法,其中,利奧塔爾和羅蒂對后現(xiàn)代知識論的觀點(diǎn)是突出代表。
后現(xiàn)代教育理論在國外已經(jīng)成為相對完善的體系。盡管如此,筆者還沒有發(fā)現(xiàn)將后現(xiàn)代教育理論直接用于財(cái)務(wù)管理教育研究和實(shí)踐的事例。
后現(xiàn)代教育理論反對權(quán)威和去中心化、倡導(dǎo)多元化和差異性、提倡交流與合作、鼓勵(lì)自我意識和創(chuàng)造性、強(qiáng)調(diào)平等關(guān)系的教育主張,對于克服現(xiàn)代教育理論的固有缺陷是有益的。特別是后現(xiàn)代教育觀的主張與財(cái)務(wù)管理學(xué)科特點(diǎn)和專業(yè)特點(diǎn)的融合性,為我們研究財(cái)務(wù)管理本科教育理論和進(jìn)行財(cái)務(wù)管理本科教育實(shí)踐提供了一個(gè)不容忽視的視角。
(一)批判科學(xué)主義,有助于我們在財(cái)務(wù)管理本科教育中以人文視角理解財(cái)務(wù)管理本科教育的真正使命
后現(xiàn)代主義對科學(xué)主義的批判有助于我們擺脫單純的“技術(shù)”視角,而從“技術(shù)”視角和“人文”視角思考財(cái)務(wù)管理本科教育的真正使命,思考財(cái)務(wù)管理本科教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一流的CFO,還是培育人格、關(guān)注人生、關(guān)注人生意義的實(shí)現(xiàn)。
(二)否定二元對立思維模式,有助于我們在財(cái)務(wù)管理本科教育中采取“復(fù)雜思維”方式
后現(xiàn)代主義對二元對立思維的消解,有助于我們將財(cái)務(wù)管理實(shí)踐的復(fù)雜性、多層面性、不確定性特征納入教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程中,并對財(cái)務(wù)管理本科教育進(jìn)行復(fù)雜的、有機(jī)的建構(gòu)。
(三)質(zhì)疑理性主義,有助于我們在財(cái)務(wù)管理本科教育過程中重視人的“全面性”
從后現(xiàn)代主義對理性主義的解構(gòu)中,我們應(yīng)該置換財(cái)務(wù)管理本科教育的視野,一方面,關(guān)注生活與教育的密切聯(lián)系,不能將教育僅僅視為一種傳授理性知識、發(fā)展理性能力的活動(dòng),而應(yīng)將教育視為一種生活,一種以精神交流和意義創(chuàng)生為主要目的的人的生活;另一方面,要重視人的全面性,使人成為一個(gè)既有理智又有豐富情感的健全人,而不是標(biāo)準(zhǔn)化了的“理財(cái)工具”。
(四)消解權(quán)威話語,有助于財(cái)務(wù)管理課程和教學(xué)的建構(gòu)
在后現(xiàn)代教育理論看來,權(quán)威背后是三大主義:一是基礎(chǔ)主義,真理是一切知識之為知識的基礎(chǔ),是全部學(xué)科圍繞的中心及思想統(tǒng)一的標(biāo)志;二是表象主義,其實(shí)質(zhì)是主張以理性的、知識的和理論的態(tài)度看待一切問題,從而將科學(xué)、理性等推上了優(yōu)先地位;三是普遍主義,其實(shí)質(zhì)是“西方中心主義”。后現(xiàn)代主義對權(quán)威話語的解構(gòu),啟示我們應(yīng)該消除財(cái)務(wù)管理本科教育中的權(quán)威話語的影響,建構(gòu)多元化、差異化、開放化、平等化、本土化、動(dòng)態(tài)化的財(cái)務(wù)管理本科課程和教學(xué)體系。
由此,筆者認(rèn)為,從后現(xiàn)代教育理論出發(fā),研究財(cái)務(wù)管理本科教育理論和進(jìn)行財(cái)務(wù)管理本科教育改革,既有實(shí)踐意義,也有理論意義。
隨著改革開放的進(jìn)一步深入,我國與世界各國的交流聯(lián)系日趨緊密,英語作為國際舞臺所通行的語言,其是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸多方面交流的語言載體。大學(xué)是進(jìn)一步培養(yǎng)高素質(zhì)、高能力英語人才的重要場所,結(jié)合后現(xiàn)代教育理論,圍繞培育英語復(fù)合型、應(yīng)用型人才的教育目標(biāo),轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,改革教學(xué)方法已經(jīng)為了大學(xué)英語教學(xué)工作者所切實(shí)面臨的教學(xué)課題[1]。本文從大學(xué)英語教學(xué)的特點(diǎn)和現(xiàn)狀出發(fā),深入探究了后現(xiàn)代教育理論與大學(xué)英語教學(xué)改革的關(guān)系和意義。
關(guān)鍵詞:
后現(xiàn)代教育理論;大學(xué)英語;教學(xué)改革;關(guān)系意義
后現(xiàn)代教育理論作為一種全新的教育理論,其拓寬了大學(xué)英語教學(xué)視角,是進(jìn)一步推動(dòng)和引導(dǎo)大學(xué)英語教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)模式已經(jīng)難以適應(yīng)新時(shí)期國家發(fā)展和社會建設(shè),因此,大學(xué)英語教學(xué)改革立足于國際國內(nèi)社會對于人才的基本英語能力要求,從教育教學(xué)觀念、教學(xué)課程設(shè)置、教學(xué)評價(jià)機(jī)制、師生關(guān)系等多個(gè)方面出發(fā),施行大學(xué)英語教學(xué)改革。后現(xiàn)代教育理論之于大學(xué)英語教學(xué)改革具有極強(qiáng)的理論引導(dǎo)和實(shí)踐操作意義[2]。
一后現(xiàn)代教育理論概述
后線代教育理論源自于后現(xiàn)代主義教育觀,美國教育學(xué)家多爾于二十世紀(jì)九十年代提出了“后現(xiàn)代課程觀”,創(chuàng)新性地將哲學(xué)思維融入到教育思想中,形成了基本的后現(xiàn)代教育理論體系。從后現(xiàn)代教育理論的產(chǎn)生看來,其重要特征之一是在傳統(tǒng)的教育理論中引入了哲學(xué)思想,哲學(xué)文化思潮的融入對教育思想的影響是巨大的,其對傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念、行為進(jìn)行了全面的評價(jià)和反思,在基于哲學(xué)批判思維的基礎(chǔ)之上,通過實(shí)踐應(yīng)用不斷發(fā)展,逐漸構(gòu)建起一套完整的后現(xiàn)代教育理論體系。[3]后現(xiàn)代教育理論的主要特征在以下幾個(gè)方面:
(一)多樣化的教育教學(xué)目標(biāo)
作為一種融入了哲學(xué)思維的教育理論,后現(xiàn)代教育理論十分重視學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中的自然規(guī)律。文化的多元主義和學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)過程中的差異性與教育教學(xué)的差異性具有深刻的聯(lián)系,因此,后現(xiàn)代教育理論推崇多樣化的教育教學(xué)目標(biāo)。傳統(tǒng)的教育思想呈現(xiàn)出一種傾斜的趨勢,即過分追求“全面發(fā)展”、“精英教育”,這在一定程度上違背了學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展過程中的自然規(guī)律。學(xué)生由于所處的環(huán)境和從小接受的教育存在不同,在長期的發(fā)展下,每個(gè)學(xué)生都存在自身的學(xué)習(xí)特征。后現(xiàn)代教育理論基于學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的實(shí)際情況,將教育教學(xué)重心放在教學(xué)主體上——學(xué)生在教學(xué)過程中體現(xiàn)的主體性,以及教育的終身性和大眾化特征。由此可以看出,后現(xiàn)代教育理論與當(dāng)前大力倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著明顯的契合點(diǎn),其都倡導(dǎo)實(shí)施人文教育,關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,努力培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
(二)多樣化的教學(xué)方法
后現(xiàn)代教育理論的另一特征是倡導(dǎo)多樣化的教學(xué)方法。哲學(xué)上對于一件事物的認(rèn)知方法并不是絕對唯一的,而是從多個(gè)角度,以不同的方式對其進(jìn)行全面了解。在大學(xué)英語教學(xué)中也是如此,英語作為一種外國語言,其本身具有極強(qiáng)的文化色彩,文化色彩中無可回避的一點(diǎn)是文化差異。倡導(dǎo)的多樣化的教學(xué)方法有利于學(xué)生更加全面而細(xì)致地了解和學(xué)習(xí)英語知識,后現(xiàn)代教育理論在大學(xué)英語教學(xué)中更多地強(qiáng)調(diào)了英語知識的互補(bǔ),這也是教育目標(biāo)多樣化的一個(gè)重要表征。要完成從不同角度對某一事物進(jìn)行剖析、透視,則必須依賴于不同的途徑和方式。另外,多樣化的教學(xué)方法也是基于學(xué)生學(xué)習(xí)過程中差異性的特點(diǎn)進(jìn)行考慮的。為滿足不同英語水平學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,則必須盡可能地?cái)U(kuò)寬教學(xué)方法,采用多樣化的教學(xué)材料。從后現(xiàn)代教育理論看來,多樣化的教學(xué)方法并非僅僅停留在形式上,其更多的是一種教育思想的體現(xiàn)。“因地制宜”,結(jié)合實(shí)際開拓多樣化的教學(xué)方法是英語教學(xué)工作的重點(diǎn)之一。
(三)師生關(guān)系
受到傳統(tǒng)中小學(xué)教育的影響,我國教育制度在潛意識上造成了教師和學(xué)生課堂地位不平等的問題。后現(xiàn)代教育理論從教育觀念上主張師生關(guān)系的平等性,后現(xiàn)代主義教育學(xué)家也認(rèn)為,組成某一事物(這里主要指教育活動(dòng))的各個(gè)組分之間功能存在差異,但從整體事物的協(xié)調(diào)機(jī)制和功能意義看來,各組分之間是相互平等的。在新時(shí)期的大學(xué)英語教學(xué)改革中,更加重視營造一種平等、和諧、融洽的師生關(guān)系。由于信息技術(shù)的高度發(fā)展,學(xué)生可以通過各種渠道、不同方式獲取知識,教師不在是傳統(tǒng)意義上的知識代言人,教師在教學(xué)過程中扮演的是一個(gè)知識傳遞者、學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的交流者(協(xié)助者)的角色,作為教育教學(xué)過程中的一個(gè)參與者,師生關(guān)系理應(yīng)是平等和諧的。值得注意的是,后現(xiàn)代教育理論并非弱化了教師在教育教學(xué)中的作用,而是將這種作用在不同的層面上加以表現(xiàn)。教師的作用和地位仍然得到后現(xiàn)代教育理論認(rèn)可。
(四)構(gòu)建主義課程觀
后現(xiàn)代教育理論的核心是構(gòu)建主義理論,由構(gòu)建主義理論所產(chǎn)生的英語課程、英語課堂是靈活而多變的。構(gòu)建主義課程觀更加強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)是一個(gè)師生共同參與的過程,教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)共同協(xié)助探究、疑義相析。從這一特點(diǎn)看來,構(gòu)建主義課程觀具有極強(qiáng)的開放性,為了適應(yīng)教育教學(xué)的多樣化發(fā)展,構(gòu)建主義課程觀從教育教學(xué)的實(shí)際需求出發(fā),構(gòu)建了多種不同的教學(xué)目標(biāo),形成了一種動(dòng)態(tài)教學(xué)過程。同時(shí),構(gòu)建主義課程觀下的課程組織不在存在明顯的界限,即英語課程與其他課程(歷史、地理、政治等)存在廣泛的交織??鐚W(xué)科的綜合發(fā)展性促進(jìn)英語教學(xué)從傳統(tǒng)的接受知識向應(yīng)用知識、創(chuàng)新知識、發(fā)現(xiàn)知識過程進(jìn)行過渡,充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的差異性,不在以某一專業(yè)的、權(quán)威的知識對學(xué)生的知識認(rèn)知加以限制,從而為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展開辟了更加廣闊的探索空間。
二后現(xiàn)代教育理論與大學(xué)英語改革的關(guān)系意義
(一)推動(dòng)大學(xué)英語教學(xué)深化改革
后現(xiàn)代教育理論和新時(shí)期大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)一脈相承,旨在鍛煉和提高學(xué)生的英語綜合能力。大學(xué)英語改革的重點(diǎn)在于促進(jìn)教育理念轉(zhuǎn)型,英語作為一門語言學(xué)科,其最重要的功能是實(shí)現(xiàn)信息傳遞,為了幫助學(xué)生提高用英語解決工作和交流的信息表達(dá)能力,新時(shí)期大學(xué)英語改革更加注重于學(xué)生英語聽說能力的發(fā)展。傳統(tǒng)的(1986年版《大學(xué)英語教學(xué)大綱》)大學(xué)英語教學(xué)理念倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生英語聽說讀寫的能力,重點(diǎn)培養(yǎng)其閱讀能力,后現(xiàn)代教育理論則將大學(xué)英語教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展學(xué)生的聽說能力,這種轉(zhuǎn)變明顯地體現(xiàn)了后現(xiàn)代教育理論隨時(shí)代變遷而施行動(dòng)態(tài)教育的特點(diǎn)。據(jù)后現(xiàn)代教育理論的觀點(diǎn)分析大學(xué)英語教學(xué)呈現(xiàn)出流動(dòng)的、多元化的特征,即知識無處不在,靜態(tài)知識化為動(dòng)態(tài)知識,普遍知識劃為境域知識。在這種教育理論下,學(xué)生和教師能夠?qū)鹘y(tǒng)的教學(xué)方法以及英語知識從客觀的角度理性看待,可以對傳統(tǒng)意義上的“權(quán)威知識”提出質(zhì)疑和批判,形成一種開放式學(xué)習(xí)的局面[4]。
(二)師生角色轉(zhuǎn)變
后現(xiàn)代教育理論摒棄了傳統(tǒng)大學(xué)英語教學(xué)中僵化的部分,促進(jìn)了師生角色轉(zhuǎn)變。教師在英語教學(xué)中所擔(dān)任的任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”,而不是固定地向?qū)W生灌輸英語知識。大學(xué)英語改革的一個(gè)明顯特征是教師在教學(xué)過程中的任務(wù)轉(zhuǎn)變,教師組織和引導(dǎo)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)大學(xué)英語課堂往往以教師為中心,學(xué)生的英語知識學(xué)習(xí)限于教師的調(diào)控,師生之間的互動(dòng)缺乏,學(xué)生往往是被動(dòng)地接受英語知識,部分學(xué)生出現(xiàn)了厭學(xué)情緒。教師在教學(xué)過程中的角色轉(zhuǎn)變間接推動(dòng)地英語課堂模式的變化——建立一個(gè)師生共同合作學(xué)習(xí)、交流探索英語知識的平臺。學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變重點(diǎn)突出了學(xué)生在英語教學(xué)過程中的主體性——圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)需求,創(chuàng)設(shè)以學(xué)生學(xué)習(xí)需求為主線的英語課堂。學(xué)生成為英語課堂的主體能夠激發(fā)其英語知識探索欲望,學(xué)生之間可充分交流學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn),探究學(xué)習(xí)中存在的疑問。后現(xiàn)代教育理論考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的需求相關(guān)性和差異性,大學(xué)英語教學(xué)改革中師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變尤其以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,增強(qiáng)其英語課堂參與感,培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)探究能力。值得注意的是,在以學(xué)生為主體的英語課堂中,教師仍起到一定的導(dǎo)向作用:解答學(xué)生疑惑,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
(三)英語學(xué)習(xí)評價(jià)體系轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)的大學(xué)英語評價(jià)體系往往是以分?jǐn)?shù)為主,這種評價(jià)機(jī)制難免有失偏頗。后現(xiàn)代教育理論崇尚從多角度全面地對學(xué)生進(jìn)行評價(jià),即綜合考慮其課堂表現(xiàn)、課后作業(yè)、自主學(xué)習(xí)能力、知識創(chuàng)新能力等。同時(shí),英語學(xué)習(xí)評價(jià)體系加入了從實(shí)踐中檢驗(yàn)學(xué)生英語應(yīng)用能力的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),通過模擬各種生活場景,檢驗(yàn)學(xué)生的英語實(shí)際應(yīng)用能力。
三結(jié)論
綜上,后現(xiàn)代教育理論作為一種獨(dú)具特色的教育理論指導(dǎo)體系,其在大學(xué)英語教學(xué)中具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。在實(shí)際的大學(xué)英語教學(xué)過程中,仍應(yīng)當(dāng)充分堅(jiān)持“以人文本”的教育思想,努力開拓教學(xué)方法,努力培養(yǎng)面向世界、復(fù)合型英語人才。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞:現(xiàn)代教育技術(shù);學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變;理論依據(jù);策略
當(dāng)前,我國已經(jīng)全面進(jìn)入了信息技術(shù)時(shí)代。建立在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)之上的互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展,給各行各業(yè)各領(lǐng)域的發(fā)展帶來了極大的沖擊。在教育領(lǐng)域,現(xiàn)代教育技術(shù)可以說是對教育影響最為廣泛的學(xué)科之一,它不僅拓寬了教育的時(shí)空界限,而且很大程度上促進(jìn)了教育的改革和完善。有學(xué)者認(rèn)為:現(xiàn)代教育技術(shù)不僅拓展了教育的時(shí)空界限,而且激發(fā)了人們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),給人們的學(xué)習(xí)帶來了極大的便利性,對于促進(jìn)教育理念,教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變都具有積極的意義。此外,現(xiàn)代教育技術(shù),還能夠有效地對學(xué)生的學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生影響并促進(jìn)其轉(zhuǎn)變。而現(xiàn)代教育技術(shù)背景下的學(xué)習(xí)方式,可以說是自主的、探究的、合作的學(xué)習(xí)方式,和傳統(tǒng)被動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式是完全不同的。由此可見,現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展,是促進(jìn)基礎(chǔ)教育改革、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的有效途徑。
一、現(xiàn)代教育技術(shù)背景下學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的理論依據(jù)
一直以來,在傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念得以影響之下,教師的課堂教學(xué)存在兩個(gè)比較突出的問題:一是在教學(xué)中,為了提升學(xué)生的考試成績,教師的教學(xué)習(xí)慣拘泥于傳統(tǒng)意義上的文本知識,以不丟棄文本知識為目標(biāo)的教學(xué)思路,使得師生之間往往都是以教學(xué)資料作為媒介活動(dòng);二是在教學(xué)中,教師的教學(xué)資源局限于課本,學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)就是學(xué)習(xí)書本上的知識。這種過于局限的學(xué)習(xí)模式,拘泥于文本知識的學(xué)習(xí)模式,難以讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣,最終影響學(xué)生思維和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。在現(xiàn)代教育技術(shù)背景下,交互式的信息發(fā)展,為學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活提供了極大的便利性,同時(shí),也有效地促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。1.現(xiàn)代教育理論為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變提供了理論依據(jù)2001年起,新一輪的課程改革,對現(xiàn)代教育產(chǎn)生了極大的沖擊。在新課程改革的背景之下,傳統(tǒng)落后的應(yīng)試教育模式逐漸受到社會以及教師、學(xué)生的摒棄,取而代之的是現(xiàn)代化的教育模式和教育理念。從根本上講,現(xiàn)代教育理論的發(fā)展,為學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變提供了理論上的依據(jù)。例如,新課程改革提出:知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的三維教學(xué)目標(biāo),旨在改變傳統(tǒng)單一的、知識灌輸式的教學(xué)模式,而這樣的教學(xué)理念的提出,也會促使學(xué)生學(xué)習(xí)重心由傳統(tǒng)的接受知識到能力和素質(zhì)的同步提升。而素質(zhì)教育提出的“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和可持續(xù)”發(fā)展,明確規(guī)定了現(xiàn)代社會學(xué)生學(xué)習(xí)的核心所在。由此可見,現(xiàn)代教育理論,為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變提供了理論的依據(jù)。2.信息技術(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變提供了技術(shù)環(huán)境建立在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上的信息技術(shù),以計(jì)算機(jī)、多媒體以及網(wǎng)絡(luò)通信為主要構(gòu)成部分。近年來,信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,對教育改革發(fā)展的貢獻(xiàn)最大。例如,建立在信息技術(shù)基礎(chǔ)之上的校園網(wǎng),不僅對教師的“教”、同時(shí),也為學(xué)生的“學(xué)”提供了極大的支持。這種立足于信息技術(shù)之上的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境,能夠?yàn)閷W(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)提供強(qiáng)大的動(dòng)力支持,讓學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)環(huán)境下,促進(jìn)自身能力和素質(zhì)的全面提升。同時(shí),校園網(wǎng)還為師生之間的溝通和互動(dòng)、資源的共享以及信息的傳播提供了支持,最終為實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變提供技術(shù)上的支持。
二、現(xiàn)代教育背景下學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的策略
1.緊密結(jié)合現(xiàn)代教育理論,改變學(xué)生學(xué)習(xí)觀念當(dāng)前,現(xiàn)代教育技術(shù)已經(jīng)普遍運(yùn)用到教育領(lǐng)域,并對學(xué)科建設(shè)、教師教學(xué)提供了技術(shù)性的環(huán)境。在日常的教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正在由傳統(tǒng)的被動(dòng)接受知識到自主、合作、探究模式轉(zhuǎn)變。實(shí)踐研究表明:在教學(xué)的過程中,互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等技術(shù)的運(yùn)用,能夠?yàn)榻處煹慕虒W(xué)提供極大的便利性,同時(shí),這種建立在信息技術(shù)基礎(chǔ)之上的互動(dòng)教學(xué)模式,對于改變學(xué)生學(xué)習(xí)的觀念和方式具有積極的促進(jìn)作用。因此,作為教師,應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合現(xiàn)代教育理論,改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。2.結(jié)合信息技術(shù),改變學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和傳統(tǒng)的教學(xué)課堂不同,信息技術(shù)手段的運(yùn)用,主要的優(yōu)勢在于能夠突破教學(xué)時(shí)空的限制,不受到不相關(guān)人員的影響和環(huán)境的影響。因此,教師在教學(xué)的過程中,應(yīng)當(dāng)結(jié)合信息技術(shù)手段,改變學(xué)生的學(xué)習(xí)行為,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)思想、理念得到徹底的釋放。例如,學(xué)生在日常學(xué)習(xí)的過程中,可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)的交互式特點(diǎn),和教師、學(xué)生之間展開討論,教師也可以對學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)的指導(dǎo),為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。此外,學(xué)生可以充分借助校園網(wǎng)下載學(xué)習(xí)資源,也可以將自己覺得有用的學(xué)習(xí)資源和同學(xué)、教師共享,有效地突破學(xué)習(xí)的時(shí)空限制,讓網(wǎng)絡(luò)服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí),更好地為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變提供技術(shù)上的支持。3.結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)手段,改變學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度在現(xiàn)代教育技術(shù)背景下,教師的課堂教學(xué)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。在教學(xué)的過程中,教師可以通過各種教育技術(shù)手段:如多媒體輔助教學(xué)、情境教學(xué)、遠(yuǎn)程教育資源運(yùn)用、交互式電子課件的制作、微視頻教學(xué)等,這些教育技術(shù)手段的改變,轉(zhuǎn)變的不僅僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,更重要的是轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。這種學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變,主要體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的轉(zhuǎn)變上。一般而言,各種有效的教育技術(shù)的運(yùn)用,能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,最終實(shí)現(xiàn)良好的學(xué)習(xí)效果??偠灾?,信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,對現(xiàn)代教育產(chǎn)生了極大的沖擊。各種現(xiàn)代化的教育理論,為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變提供了理論依據(jù);而信息技術(shù)的發(fā)展,為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變提供了技術(shù)支持。因此,現(xiàn)代教師應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù),開展有效、高效的教學(xué),有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
參考文獻(xiàn):
[1]劉美鳳.教育技術(shù)學(xué)的知識構(gòu)成研究[J].電化教育研究,2003(11):23.
論文關(guān)鍵詞:中醫(yī)基礎(chǔ)理論 現(xiàn)代教育技術(shù) 教學(xué)方法
論文摘要:《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》是高等中醫(yī)藥院校中醫(yī)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程,筆者在多年教學(xué)實(shí)踐中,對基于現(xiàn)代教育技術(shù)的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)模式進(jìn)行了探索,建立了新型的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)模式,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,經(jīng)過幾年的嘗試實(shí)踐,有效提高了課程教學(xué)質(zhì)量,教學(xué)效果良好。
《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》是闡釋和介紹中醫(yī)學(xué)基本理論和基本思維方法的課程,是高等中醫(yī)藥院校中醫(yī)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程,是學(xué)好中醫(yī)其他各門課程的基礎(chǔ)。由于中醫(yī)理論形成于2000多年前,不僅文辭古奧,內(nèi)容精深,而且使得其在認(rèn)識論、方法論、思維模式與方法、概念體系等方面均具有較強(qiáng)的思辨性和抽象性,這就使得初學(xué)中醫(yī)者常常產(chǎn)生畏難情緒,傳統(tǒng)的課堂講授教學(xué)方式較為單一,對教與學(xué)均帶來一定的難度,因此應(yīng)注重教學(xué)方法的優(yōu)化?,F(xiàn)代教育技術(shù)蘊(yùn)涵著先進(jìn)的教育理念,同時(shí),為實(shí)現(xiàn)新教育觀念提供了技術(shù)、方法和認(rèn)知工具,支撐著新型教學(xué)模式的構(gòu)建。2003年以來,筆者利用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),對基于現(xiàn)代教育技術(shù)的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)模式進(jìn)行了探索,建立了新型的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)模式:
1多媒體輔助課堂教學(xué)模式
是指通過對多媒體計(jì)算機(jī)、投影儀、大屏幕等教學(xué)媒體的綜合運(yùn)用,進(jìn)行課堂教學(xué)的組織和運(yùn)作方式的變革。其模式如圖1。
多媒體技術(shù)集文字、聲音、圖形、影像、動(dòng)畫等各種信息表現(xiàn)形態(tài)于一體,為《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)提供了一個(gè)理想的操作平臺。通過教學(xué)設(shè)計(jì),對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行集成性處理,創(chuàng)設(shè)由師生共享的教學(xué)情境,教學(xué)內(nèi)容形象、直觀、新穎,易于師生感情交流,及時(shí)反饋、引導(dǎo),從而有效地提高教學(xué)效率和效果。這種教學(xué)模式既使傳統(tǒng)教學(xué)方式的優(yōu)勢得以發(fā)揚(yáng),又彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)的不足,使傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)媒體相輔相成、取長補(bǔ)短、相得益彰。2003年起,全體教師利用業(yè)余時(shí)間自制《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》多媒體課件并應(yīng)用于教學(xué),在教學(xué)實(shí)踐中及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷完善課件內(nèi)容和使用方法,并開展了“多媒體演示與傳統(tǒng)板書有機(jī)結(jié)合的課堂授課模式”的教學(xué)方法改革,收到很好的效果。
在《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)中遇到抽象、難以理解的問題,可用多媒體課件或教學(xué)片通過多媒體投影用生動(dòng)形象的動(dòng)畫或影像演示出來,便于同學(xué)們對所學(xué)內(nèi)容的理解,并加深其印象?!吨嗅t(yī)基礎(chǔ)理論》的各個(gè)章節(jié)都可以運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué),尤其是陰陽五行、經(jīng)絡(luò)、六等章節(jié),若充分運(yùn)用多媒體,則可以通過大量圖片、動(dòng)畫和錄像將抽象難懂的教學(xué)內(nèi)容具體化、形象化,這樣可吸引學(xué)生的注意力,提高學(xué)生上課的興趣,激發(fā)學(xué)生的想象力,便于引導(dǎo)學(xué)生多動(dòng)腦、勤思考,活躍課堂氣氛,不僅能加深知識的理解和記憶,還能將前后的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地連貫起來,使學(xué)生對整個(gè)《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》這門課程的邏輯框架有一個(gè)非常清晰的認(rèn)識。
2網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)模式
是指基于英特網(wǎng)(Internet)通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺、電子郵件、BBS等進(jìn)行教學(xué)的形式,利用網(wǎng)絡(luò)可以拓寬教學(xué)的時(shí)間和空間,開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是21世紀(jì)教學(xué)的主題。其模式如圖2。
網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)模式是在具備豐富網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的課堂環(huán)境中,學(xué)生在教師指導(dǎo)下,按照一定的學(xué)習(xí)目標(biāo),由網(wǎng)絡(luò)獲取信息,根據(jù)自己的認(rèn)知水平和思維特點(diǎn)選擇學(xué)習(xí)路徑和學(xué)習(xí)方法,通過與教師、學(xué)生的交流,完成學(xué)習(xí)任務(wù)。利用學(xué)校引進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺,2005年我們構(gòu)建了《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺,利用互聯(lián)網(wǎng)開展教學(xué):①《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》全部教學(xué)課件及部分教學(xué)錄像已應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò),為學(xué)生提供了多種學(xué)習(xí)途徑。②《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)大綱、教學(xué)方案、習(xí)題庫、模擬試卷等均已上網(wǎng),方便了學(xué)生學(xué)習(xí)。③建立了在線網(wǎng)絡(luò)論壇、公開了教師電子信箱,開展了內(nèi)容豐富的學(xué)術(shù)討論,及時(shí)解答學(xué)生提出的疑難問題。這種教學(xué)模式使《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)超越了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的局限,為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好環(huán)境,有利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,深受學(xué)生歡迎。
3計(jì)算機(jī)虛擬情境教學(xué)模式
是指教師根據(jù)教學(xué)的需要,建立虛擬情境,仿真現(xiàn)實(shí)情境的一種教學(xué)方法,使學(xué)生在一種身臨其境的環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的形式。其模式如圖3。
虛擬情境教學(xué)可用于真實(shí)實(shí)驗(yàn)無法實(shí)現(xiàn)或者表現(xiàn)不清楚的教學(xué)中,從而達(dá)到一種傳統(tǒng)教學(xué)模式不能達(dá)到的效果,可大量應(yīng)用于《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)。現(xiàn)代計(jì)算機(jī)虛擬技術(shù)可以把舌診、脈診、陰虛、陽虛等中醫(yī)學(xué)臨床中的抽象癥狀和體征以形象生動(dòng)的形式直觀地呈現(xiàn)出來。對動(dòng)態(tài)的過程、瞬間的癥狀和體征進(jìn)行定格分析,使得教學(xué)擺脫了以往文字平面化敘述方式和掛圖方式,學(xué)生既可以進(jìn)入中醫(yī)學(xué)微觀世界,也可以進(jìn)人中醫(yī)學(xué)宏觀領(lǐng)域,使教學(xué)內(nèi)容變得具體生動(dòng)。例如,對于血液循行的講授,可制作血液循行的多媒體課件,仿真人體血液循行。過去這些內(nèi)容在講課中是非常抽象的,現(xiàn)在用多媒體課件或教學(xué)片、中的三維圖像或視頻影像來表現(xiàn),這樣教師講解時(shí)會省時(shí)省力,學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)易于理解和掌握。虛擬情境教學(xué)最大的優(yōu)勢是讓學(xué)生如臨其境,融入其中去感受、體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代教育理論;高職;軟件專業(yè);信息服務(wù)方向;綜合實(shí)訓(xùn)課程
軟件專業(yè)信息服務(wù)方向與軟件開發(fā)方向不同,著重于培養(yǎng)學(xué)生掌握計(jì)算機(jī)軟硬件的相關(guān)知識和技能,進(jìn)行計(jì)算機(jī)硬件系統(tǒng)維護(hù)和軟件系統(tǒng)部署、測試、實(shí)施和集成的能力。高職院校信息服務(wù)專業(yè)方向教學(xué),必須結(jié)合現(xiàn)代教育理論,以工作過程為導(dǎo)向、以學(xué)生為中心、注重學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力的培養(yǎng),才能適合目前軟件人才市場的需求。在高職院校的實(shí)踐教學(xué)體系中,實(shí)訓(xùn)課程是非常重要的一環(huán)。實(shí)訓(xùn)課程集中于若干學(xué)時(shí),要求學(xué)生在教師指導(dǎo)下完成某門課程的綜合實(shí)驗(yàn),將理論課程的講授與學(xué)生實(shí)踐能力的訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合,完成學(xué)生由“知”到“行”的轉(zhuǎn)化,并在“行”的過程中深化對“知”的認(rèn)識和理解,以促進(jìn)理論和實(shí)踐教學(xué)過程的良性循環(huán)。
傳統(tǒng)的實(shí)訓(xùn)課程,通常是針對單一學(xué)科進(jìn)行的相應(yīng)技能的集中訓(xùn)練,限定于該學(xué)科范圍內(nèi)的知識和理論的實(shí)際應(yīng)用。對軟件專業(yè)人才而言,綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是非常重要的,這就要求學(xué)生必須對所有軟件相關(guān)課程內(nèi)容都能達(dá)到可以用理論指導(dǎo)實(shí)踐的高度,這樣才能有效地化知識為能力,縮小與實(shí)際就業(yè)崗位要求的差距,提高就業(yè)競爭力。為此,我校為信息服務(wù)專業(yè)方向設(shè)置了軟件項(xiàng)目實(shí)施與測試綜合實(shí)訓(xùn)課程,下面對該課程的教學(xué)實(shí)施模式進(jìn)行探討。WWW.133229.COm
綜合實(shí)訓(xùn)課程概述
信息服務(wù)軟件項(xiàng)目實(shí)施與測試綜合實(shí)訓(xùn)(下文簡稱“綜合實(shí)訓(xùn)”)是信息服務(wù)專業(yè)方向安排在第五學(xué)期、為期三周的軟件項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)演習(xí)。綜合實(shí)訓(xùn)要求學(xué)生以團(tuán)隊(duì)協(xié)作的形式模擬軟件公司技術(shù)支持部門,對一個(gè)j2ee項(xiàng)目進(jìn)行環(huán)境安裝、參數(shù)配置、項(xiàng)目部署、系統(tǒng)調(diào)整優(yōu)化以及壓力測試的工作操作流程。綜合實(shí)訓(xùn)的任務(wù)取材于軟件企業(yè)的真實(shí)項(xiàng)目,經(jīng)過適當(dāng)?shù)募舨煤驼{(diào)整,使之既符合學(xué)生的實(shí)際水平層次,又有助于學(xué)生全面回顧軟件技術(shù)相關(guān)知識點(diǎn),完整提升系統(tǒng)集成實(shí)踐能力,充分積累團(tuán)隊(duì)協(xié)作項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。為了更好地達(dá)到綜合實(shí)訓(xùn)的目標(biāo),我校嘗試將現(xiàn)代教育理論應(yīng)用于該實(shí)訓(xùn)課程,并收到了良好的效果。
現(xiàn)代教育理論在綜合實(shí)訓(xùn)課程中的應(yīng)用嘗試
(一)以項(xiàng)目為載體,突出能力和素質(zhì)目標(biāo)
任何學(xué)科的教育都要圍繞素質(zhì)教育展開,素質(zhì)教育就是要強(qiáng)調(diào)對學(xué)生思考能力、動(dòng)手能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、認(rèn)知方法以及創(chuàng)造精神等多方面的培養(yǎng)。為了更好地在綜合實(shí)訓(xùn)課程中突出對學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng),我校把課程目標(biāo)定位成三個(gè)層次:知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、素質(zhì)目標(biāo),如表1所示:
知識目標(biāo)是最直接的目標(biāo),即課程要解決的最基本問題,是對學(xué)生在校所學(xué)專業(yè)課程的全面總結(jié),讓學(xué)生在實(shí)踐中鞏固和深化專業(yè)知識;能力目標(biāo)是更高一層次的目標(biāo),是對知識目標(biāo)的綜合運(yùn)用,要求達(dá)到解決工作中實(shí)際問題的能力水平,旨在培養(yǎng)學(xué)生就業(yè)所需的相關(guān)技能;素質(zhì)目標(biāo)是最高層次的目標(biāo),要求在課程教學(xué)中滲透育人理念,引導(dǎo)學(xué)生直面職業(yè)競爭、提升綜合素質(zhì)。
為了更好地讓綜合實(shí)訓(xùn)課程達(dá)到上述目標(biāo),我校對課程作了精心的設(shè)計(jì)和安排。課程直接取材自真實(shí)企業(yè)技術(shù)支持部門的實(shí)際項(xiàng)目,并在原項(xiàng)目的基礎(chǔ)上補(bǔ)充了必要的內(nèi)容,以盡可能在課程中貫穿專業(yè)課程知識。實(shí)訓(xùn)的每一個(gè)模塊都是企業(yè)技術(shù)支持部門的真實(shí)需求,讓學(xué)生在“真刀真槍”的演練中強(qiáng)化專業(yè)知識,鍛煉專業(yè)技能。在素質(zhì)培養(yǎng)方面,我校以團(tuán)隊(duì)劃分的方式,以適當(dāng)?shù)募?lì)機(jī)制促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員的通力協(xié)作,形成團(tuán)隊(duì)之間的良性競爭。實(shí)訓(xùn)過程中的每一個(gè)模塊,教師都不直接給出完整的解決方案,而是啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用自學(xué)能力、發(fā)揚(yáng)探索精神,以培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。
(二)以學(xué)生為主體,轉(zhuǎn)變教師職能
建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下以學(xué)習(xí)者為中心進(jìn)行教學(xué),既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用,又不忽視教師的主導(dǎo)作用。教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者,而不再是知識的提供者和灌輸者;學(xué)生是學(xué)習(xí)信息加工的主體,是意義建構(gòu)的主動(dòng)者,而不是知識的被動(dòng)者和被灌輸?shù)膶ο蟆?/p>
綜合實(shí)訓(xùn)的課程設(shè)計(jì)處處體現(xiàn)著以學(xué)生為主體的建構(gòu)主義教育理論。從教材的設(shè)計(jì)到課堂教學(xué)過程,在實(shí)訓(xùn)模塊工作過程中,教師始終扮演著咨詢師、輔導(dǎo)者和合作伙伴的角色。每個(gè)實(shí)訓(xùn)模塊開始時(shí),教師僅給出模塊的任務(wù)目標(biāo)以及關(guān)鍵步驟提示,而不做任何操作演示和集中的理論知識講解。在模塊進(jìn)行中,教師根據(jù)團(tuán)隊(duì)反映的各種問題不斷提煉共性問題,及時(shí)對團(tuán)隊(duì)實(shí)訓(xùn)進(jìn)行方向性糾正,幫助團(tuán)隊(duì)不斷接近以致最終實(shí)現(xiàn)模塊的任務(wù)目標(biāo)。在實(shí)訓(xùn)中,很多模塊的任務(wù)目標(biāo)又細(xì)分為基本目標(biāo)和高級目標(biāo)兩個(gè)層次,對于進(jìn)度較快的團(tuán)隊(duì),在完成基本目標(biāo)后可以繼續(xù)探索高級目標(biāo),教師不對高級目標(biāo)作統(tǒng)一指示,而是讓團(tuán)隊(duì)在保證競爭優(yōu)勢的情況下自己探索。同時(shí),教師在輔導(dǎo)過程中,對于團(tuán)隊(duì)遇到的困難,更多的是給予提示性說明,而不直接告訴解決方法,促使團(tuán)隊(duì)成員根據(jù)教師的提示自行攻克難題,加深印象。
(三)以工作過程為導(dǎo)向,模擬職業(yè)活動(dòng)
傳統(tǒng)的系統(tǒng)化學(xué)科體系,是從對應(yīng)的學(xué)科知識中選擇適合的內(nèi)容并進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)簡化,學(xué)習(xí)內(nèi)容和職業(yè)實(shí)踐的關(guān)系是間接的,由于強(qiáng)化了勞動(dòng)分工原則而忽視工作過程的內(nèi)在聯(lián)系,從而缺乏將知識、技能、能力進(jìn)行序列化的標(biāo)準(zhǔn)。在以工作過程為導(dǎo)向的職業(yè)教育中,專業(yè)勞動(dòng)處于中心地位,教學(xué)內(nèi)容指向職業(yè)的工作任務(wù)、勞動(dòng)的內(nèi)在聯(lián)系和工作過程知識。根據(jù)教師下企業(yè)實(shí)踐的親身經(jīng)歷,我校將綜合實(shí)訓(xùn)所要完成的j2ee應(yīng)用部署和測試的目標(biāo)劃分為4個(gè)模塊共10個(gè)典型的工作過程,形成了以工作過程為導(dǎo)向的課程設(shè)計(jì)思路,如表2所示:
以“jboss安裝與配置”這一典型的工作過程為例,課堂微觀教學(xué)設(shè)計(jì)如圖1所示。
在“jboss安裝與配置”工作過程的教學(xué)設(shè)計(jì)中,教師首先以咨詢師的身份,介紹jboss應(yīng)用服務(wù)器的基本知識,這些常規(guī)性的介紹和該工作過程并沒有建立直接的關(guān)系,而需要學(xué)生團(tuán)隊(duì)自行去發(fā)掘有價(jià)值的信息來指導(dǎo)實(shí)踐。在“決策”過程中,教師針對學(xué)生在安裝配置時(shí)可能會出現(xiàn)的一些典型問題作有限的提示,并強(qiáng)調(diào)如果出現(xiàn)相同的問題將不在輔導(dǎo)過程中重復(fù)回答。工作過程由各團(tuán)隊(duì)自行進(jìn)行計(jì)劃和實(shí)施,教師巡回輔導(dǎo)。在檢查階段,由團(tuán)隊(duì)組長自行考核團(tuán)隊(duì)成員對該工作過程的掌握程度。最后,教師對各團(tuán)隊(duì)完成當(dāng)前工作過程情況做出整體評價(jià),集中分析和總結(jié)團(tuán)隊(duì)的主要問題,并輔以必要說明。
可見,在以工作過程為導(dǎo)向的教學(xué)過程中,實(shí)訓(xùn)的每個(gè)模塊不再是教師憑空拼湊出來的一組純粹為了使學(xué)生掌握知識而設(shè)計(jì)的操作集合,而是仿真的職業(yè)活動(dòng)。各團(tuán)隊(duì)在職業(yè)活動(dòng)中也不能立即得到教師的指導(dǎo),更多的是靠團(tuán)隊(duì)成員的探索和交流。
(四)以開放式工學(xué)結(jié)合為平臺,實(shí)現(xiàn)從知識理論到實(shí)踐的一體化教學(xué)
理論與實(shí)踐一體化教學(xué)打破了理論課、實(shí)驗(yàn)課和實(shí)訓(xùn)課的界限,將課程的理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、生產(chǎn)、技術(shù)服務(wù)融于一體,教學(xué)環(huán)節(jié)相對集中,教學(xué)場所直接安排在實(shí)驗(yàn)室或?qū)嵱?xùn)車間,來完成某個(gè)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)。教師邊教,學(xué)生邊學(xué)、邊做,理論和實(shí)踐交替進(jìn)行,直觀操作和抽象理論彼此交融,沒有固定的先實(shí)后理或先理后實(shí),而是理中有實(shí),實(shí)中有理,能夠突出學(xué)生動(dòng)手能力和專業(yè)技能的培養(yǎng),充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在綜合實(shí)訓(xùn)課程中,對于一些必須掌握而在以前的課程中又沒有出現(xiàn)過的基礎(chǔ)理論部分,我校嘗試了理論與實(shí)踐一體化教學(xué)的方法,實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、做無縫銜接,以實(shí)踐為主,理論與實(shí)踐相結(jié)合,使學(xué)生能夠在實(shí)際操作中消化所掌握的理論知識,獲得較強(qiáng)的動(dòng)手實(shí)踐能力和寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
效果和總結(jié)
將現(xiàn)代教育理論和思想融入綜合實(shí)訓(xùn)教學(xué),是一個(gè)大膽的創(chuàng)新和嘗試。從2007級信息服務(wù)班學(xué)生的反映看,雖然在實(shí)踐課程中引入了較多的理論知識,但由于將其合理分散在了各個(gè)工作過程中,學(xué)生掌握和消化較快,有些理論知識的掌握效果甚至超過了理論課。另外,由于學(xué)生的主體性突出,學(xué)習(xí)興趣、熱情和潛力被極大地激發(fā)出來,自主學(xué)習(xí)的優(yōu)勢得到了發(fā)揮。分組競爭模式以先進(jìn)帶動(dòng)后進(jìn),極大地增進(jìn)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。實(shí)訓(xùn)考核方式以系統(tǒng)搭建速度、系統(tǒng)功能完善程度和系統(tǒng)優(yōu)化性能表現(xiàn)等綜合指標(biāo)衡量,并參考組內(nèi)成員互評分?jǐn)?shù),形成了小組之間互相競爭的良好激勵(lì)氛圍,調(diào)動(dòng)了大多數(shù)組員的積極性。
當(dāng)然,嘗試過程中也有值得改進(jìn)和提高的地方。對教師而言,更好地轉(zhuǎn)變角色,從原有的知識傳播者的身份解脫出來,保證教學(xué)效果和學(xué)生的主體地位,仍然需要教師在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、逐步提升。而工作過程的進(jìn)一步精細(xì)化和規(guī)范化,也是今后運(yùn)用現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)課程改革需要重點(diǎn)探索研究的課題。
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歷史唯物主義對技術(shù)發(fā)展進(jìn)行考察之后得出結(jié)論“科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”。隨著現(xiàn)代技術(shù)的高速發(fā)展,社會生活方方面面發(fā)生著巨大改變,以發(fā)展最迅速、影響最廣泛、滲透力最強(qiáng)而著稱的信息技術(shù)將人類社會帶入了信息時(shí)代。隨著信息時(shí)代的到來,網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)通信、觸屏媒體、數(shù)字電影、數(shù)字雜志、數(shù)字廣播等成為一種新興大眾媒介,正被廣泛應(yīng)用于社會生產(chǎn)和生活領(lǐng)域,尤其是在教育領(lǐng)域的應(yīng)用,如網(wǎng)絡(luò)云課堂、電子書包、電子雙板、微課堂、MOOC、翻轉(zhuǎn)課堂等前沿性教育技術(shù)媒體的使用。理論課教學(xué)課堂也呈現(xiàn)出信息化、智能化、多元化等趨勢。在教育信息化進(jìn)程中,學(xué)習(xí)環(huán)境突破時(shí)空限制,教學(xué)內(nèi)容無限延伸,學(xué)習(xí)形式強(qiáng)調(diào)自主、協(xié)作和個(gè)別化等特點(diǎn),引起了教育環(huán)境、教育資源、教育理念、教育模式以及教育手段的變革,從而促進(jìn)了教育技術(shù)理論體系、實(shí)踐體系和人員隊(duì)伍的變化與發(fā)展?,F(xiàn)代教育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施,離不開一定技術(shù)的支撐,而對技術(shù)在教育中有效應(yīng)用情況的研究形成了教育技術(shù)學(xué)這門新興學(xué)科。所謂現(xiàn)代教育技術(shù),是以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)在教育教學(xué)中的理論與技術(shù),是運(yùn)用現(xiàn)代教育理論和技術(shù),通過對教學(xué)過程和資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、應(yīng)用、管理和評價(jià),以實(shí)現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)代化的理論與實(shí)踐。教育技術(shù)的本質(zhì)在于協(xié)調(diào)人與技術(shù)之間的矛盾,即如何利用技術(shù)更好地為教育服務(wù),而不是對技術(shù)的濫用。現(xiàn)代教育技術(shù)主要包含三種技術(shù)形式:一是現(xiàn)代媒體技術(shù),即教育教學(xué)中應(yīng)用的現(xiàn)代教育媒體,是一種物化形態(tài)的技術(shù);二是現(xiàn)代傳媒技術(shù),即運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的方法,也就是傳媒教學(xué)法,是一種智能形態(tài)的技術(shù);三是教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)技術(shù),即優(yōu)化教學(xué)過程的系統(tǒng)方法,也就是教學(xué)設(shè)計(jì),是一種應(yīng)用廣泛的智能形態(tài)技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)、3G智能手機(jī)、云技術(shù)、互動(dòng)電視、數(shù)字廣播等新媒體技術(shù)的發(fā)明和推廣,給現(xiàn)代教育技術(shù)注入了新的活力。例如網(wǎng)絡(luò)中蘊(yùn)藏著豐富的教育資源,包括中文期刊、教育視頻、教育游戲、電子書籍、網(wǎng)絡(luò)課程、網(wǎng)絡(luò)講堂、網(wǎng)絡(luò)課件等,一方面為教育者提供了豐富的可利用資源,但另一方面又帶來了“快餐文化”、“電腦思維”、信息壓力、有害信息等不良影響。手持式移動(dòng)媒體的大量使用,如支持無線上網(wǎng)的智能手機(jī)、平板電腦、PAD、筆記本電腦以及移動(dòng)電話、電子辭典、學(xué)習(xí)機(jī)、電子閱讀器等,加上網(wǎng)絡(luò)的覆蓋、Wi-Fi技術(shù)的產(chǎn)生,給移動(dòng)學(xué)習(xí)、移動(dòng)課堂帶來了極大便利。通過移動(dòng)手機(jī)或移動(dòng)電腦,學(xué)習(xí)者可以隨時(shí)隨地收看教育節(jié)目,查找教育信息;通過騰訊QQ、微信、微博、人人網(wǎng)客戶端,實(shí)現(xiàn)即時(shí)性或非即時(shí)性互動(dòng)交流。云計(jì)算,尤其是大數(shù)據(jù)的運(yùn)用,使網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)成本大大降低,計(jì)算機(jī)資源使用模式也得以改變。以網(wǎng)絡(luò)課程為例,大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開放課程(MassiveOpenOnlineCourse,簡稱MOOCs,也稱“慕課”)新潮也迅速席卷全球,我國東西部高校課程共享聯(lián)盟通過網(wǎng)絡(luò)共享平臺課程建立了一系列“基礎(chǔ)”課程視頻,對實(shí)體大學(xué)的教學(xué)改革和學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生了重大影響。中國教育部的“愛課程”網(wǎng)大型教育平臺,向公眾提供了眾多的網(wǎng)絡(luò)公開課資源,而來自各開放大學(xué)和教育機(jī)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)教育、遠(yuǎn)程數(shù)字教育等則提供了各類網(wǎng)絡(luò)公開課服務(wù)。基于在線教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢,近年來網(wǎng)絡(luò)課堂受到越來越多人的認(rèn)可,各類新興的網(wǎng)校及相關(guān)網(wǎng)站也不斷涌現(xiàn)。顯然,這代表著網(wǎng)絡(luò)學(xué)校已經(jīng)逐漸走進(jìn)大眾的生活并成為一種學(xué)習(xí)的主流趨勢。因此很多人開始接受網(wǎng)絡(luò)課堂授課形式,特別是白領(lǐng)一族和大學(xué)生們。但如果只注重網(wǎng)絡(luò)課堂的使用,而忽視現(xiàn)實(shí)課堂的主體性作用,很難實(shí)現(xiàn)師生之間的互動(dòng)交流,從而影響學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。將網(wǎng)絡(luò)課堂與現(xiàn)實(shí)課堂成功結(jié)合起來的則是翻轉(zhuǎn)課堂模式(FlippedClassroomModel),在這一模式下,學(xué)生在家里觀看教師事先錄好或是從網(wǎng)上下載的講課視頻以及拓展學(xué)習(xí)資料,而課堂時(shí)間則用來開展答疑解惑、探索、交流討論等相關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng),很好地實(shí)現(xiàn)交互式學(xué)習(xí),體現(xiàn)主動(dòng)式學(xué)習(xí)等現(xiàn)代教育理念。
二、現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到理論教育的優(yōu)勢
理論教育,就是“教育主體在一定社會環(huán)境中,通過一定的方式和方法,將理論傳授給教育客體的活動(dòng),其實(shí)質(zhì)就是要以為內(nèi)容的教育”。這里探討的理論教育主要包括理論課教學(xué)、理論培訓(xùn)以及與教學(xué)、培訓(xùn)、學(xué)習(xí)的內(nèi)容科學(xué)整合的問題。從靜態(tài)角度,其涉及到理論、教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科借鑒問題;從動(dòng)態(tài)角度,其涵蓋了理論課堂及培訓(xùn)學(xué)習(xí)的全過程。現(xiàn)代技術(shù)在教育學(xué)中的成功應(yīng)用,為理論教育帶來了方法和技術(shù)上的啟示。第一,有利于把抽象的理論問題生動(dòng)化和形象化,增強(qiáng)教學(xué)的趣味性。理論教材有大量的概念和原理,這些概念和原理很抽象,如果僅單純地進(jìn)行講述和文字表達(dá),就會讓學(xué)生感覺十分枯燥和空洞乏味,難以激起求知欲和學(xué)習(xí)興趣。但如果運(yùn)用多媒體通過色彩逼真、證據(jù)確鑿的圖表,情感豐富的音響等手段,充分發(fā)揮多種感覺器官協(xié)同刺激神經(jīng)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)作用,可以把書本知識變?yōu)閯?dòng)態(tài)、立體、有聲有色,使抽象深?yuàn)W的問題變得形象深刻,從而激發(fā)學(xué)生興趣,提高學(xué)生的理解能力,提高學(xué)習(xí)效率。第二,有利于創(chuàng)造生動(dòng)活潑有效的教學(xué)情境,增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。多媒體技術(shù)可以將人、物、聲、色、景融合在一起,創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相對應(yīng)的具體場景或氛圍,使傳統(tǒng)教學(xué)中根本無法展示的許多東西栩栩如生地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前,促使感官發(fā)揮各自功能,引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn),讓學(xué)生如身臨其境,由此創(chuàng)造的生動(dòng)活潑有效的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的求知欲,培養(yǎng)學(xué)習(xí)情感,形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),大大增強(qiáng)了課堂教學(xué)效果。第三,有利于實(shí)行雙向教學(xué),提高教學(xué)效率。多媒體可以通過屏幕呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、展示學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生獲得強(qiáng)烈的心理體驗(yàn),形象思維能力得到發(fā)展,獨(dú)立思考的機(jī)會增多,學(xué)生也可以有針對性地進(jìn)行閱讀、思考、討論并做出回答。多媒體對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與回答及時(shí)迅速地給出判斷,便于課堂的及時(shí)反饋,實(shí)現(xiàn)師生之間知識和信息的雙向交流與互動(dòng),突出學(xué)生的主體地位,從而提高教學(xué)效率。網(wǎng)絡(luò)課堂下學(xué)生能利用自己課余時(shí)間,在網(wǎng)上觀看理論課教師錄好的視頻,針對視頻中的理論講授適當(dāng)?shù)靥岢鲎约旱挠^點(diǎn)和看法,也可與教師進(jìn)行互動(dòng)交流,理論講授課堂變成討論課堂。這種“翻轉(zhuǎn)課堂”模式正適應(yīng)了當(dāng)代“銜著鼠標(biāo)長大”的“90后”大學(xué)生“崇尚尊重、自由、民主、平等,不喜歡強(qiáng)迫的灌輸、生硬的解釋和直接的訓(xùn)斥”等特點(diǎn),使得師生之間能夠進(jìn)行良好互動(dòng),并通過這種有效探討來引導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用所學(xué)理論,“澄清模糊認(rèn)識,堅(jiān)定理想信念”;另一方面,教師的教學(xué)進(jìn)度也不會因?yàn)檎n堂討論環(huán)節(jié)過多而受影響。
三、大學(xué)生理論教育的技術(shù)困境
1對現(xiàn)代教育技術(shù)概念的分析
1.1教育技術(shù)的定義和本質(zhì)屬性
當(dāng)今我們所說的教育技術(shù)是通過創(chuàng)造、使用以及管理相關(guān)的技術(shù)資源和技術(shù)過程,從而提升績效、促進(jìn)學(xué)習(xí)的研究與符合倫理道德的實(shí)踐.教育是培養(yǎng)人才的重要社會活動(dòng)之一,教育的發(fā)展與社會以及人類的發(fā)展都有著密不可分的聯(lián)系,凡是能夠影響人們的思想品德活動(dòng)、提升人們的知識技能的社會活動(dòng)都屬于社會活動(dòng),這是廣義上的.另一方面是狹義上的,這里所說的教育通常是指學(xué)校教育,即教育者依據(jù)相關(guān)社會的需求,從而對受教育者的身心有目的、有計(jì)劃、有組織的施以影響,將受教育者培養(yǎng)成相關(guān)社會所需要的人的活動(dòng).伴隨著現(xiàn)代社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展,人類如果想更好的生活就必須不斷的接受教育,不斷地學(xué)習(xí)新的知識,這也就對現(xiàn)代教育提出了更高的要求.
技術(shù)是人類通過生產(chǎn)實(shí)踐以及對科學(xué)原理的研究而得出的各種操作方法與技能,另外也包含著與其對應(yīng)的相關(guān)物質(zhì)設(shè)備和生產(chǎn)工具還有生產(chǎn)的工藝、流程以及技術(shù).綜上所述,教育技術(shù)實(shí)際上就是教育中的技術(shù),是人類在進(jìn)行一系列的教育活動(dòng)后所歸納出來的一切的技術(shù)、手段與方法.
1.2對現(xiàn)代教育技術(shù)概念的理解
現(xiàn)代教育技術(shù)和以往的教育技術(shù)在本質(zhì)上是一樣的,之所以加上現(xiàn)代二字是為了強(qiáng)調(diào)教育技術(shù)應(yīng)與時(shí)代因素更多地結(jié)合與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)更多的聯(lián)系起來,在傳統(tǒng)的教育技術(shù)中添加現(xiàn)代科技的成果以及其思維方式,都能夠令教育技術(shù)更加完善、更加符合時(shí)代的發(fā)展、更加具備時(shí)代特色,但是究其根本其所應(yīng)用的理論依然是教育技術(shù)的理論體系.
首先,是現(xiàn)代教育的思想內(nèi)容,主要包括現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀、現(xiàn)代育人觀以及現(xiàn)代人才觀,而現(xiàn)代教育理論則包括教學(xué)理論、傳播理論以及學(xué)習(xí)理論;其次是現(xiàn)代技術(shù)要素可分為兩個(gè)方面:一是現(xiàn)代教育思想和理論;二是現(xiàn)代信息技術(shù)和系統(tǒng)方法.再次是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以及多媒體的環(huán)境下,對信息進(jìn)行獲取、存儲、處理、分析以及評價(jià)的能力叫做現(xiàn)代信息技術(shù).它包含了兩部分:(1)計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)在教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用方法;(2)對計(jì)算機(jī)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的操作方法,而系統(tǒng)方法則是指教育與科學(xué)相整合,表達(dá)的是一種教學(xué)設(shè)計(jì)理論;最后是將現(xiàn)代科技應(yīng)用于教育技術(shù)其根本目的是為了提升教育質(zhì)量,所以,現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)當(dāng)以現(xiàn)代教育思想和理論為指導(dǎo)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)與方法從而促進(jìn)教育的發(fā)展與進(jìn)步.
2現(xiàn)代教育技術(shù)在物理教學(xué)中的應(yīng)用
中學(xué)物理課程中的部分內(nèi)容相較其他課程具有一定的復(fù)雜性,其中覺得教學(xué)內(nèi)容比較抽象難懂,甚至?xí)畈糠謱W(xué)生無法接受,而上述問題也是廣大的相關(guān)教育者一直希望通過努力去解決的問題.現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展在很大程度上推動(dòng)了物理教學(xué)的發(fā)展,其促進(jìn)了物理教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法等的全面變革,這種變革也給中學(xué)物理課堂帶來了一系列變化,促進(jìn)了物理課堂的創(chuàng)新發(fā)展,現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂中的應(yīng)用一般通過以下兩方面體現(xiàn)出來.
2.1網(wǎng)絡(luò)資源的應(yīng)用
隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷推進(jìn)與發(fā)展,以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為代表的現(xiàn)代教學(xué)媒體越來越多地被應(yīng)用于課堂之中,這讓學(xué)生與教師能夠享受到更多有用的教學(xué)資源與信息,通過計(jì)算機(jī)技術(shù),教師與學(xué)生可以方便快捷地從網(wǎng)上獲取其所需要的相關(guān)知識與參考資料,并且能夠及時(shí)地更新知識,開闊了視野、增長了見識還能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)還可以讓學(xué)生進(jìn)行自主模擬實(shí)驗(yàn),教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試,將許多傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)做出意想不到的效果,能夠在很大程度上激發(fā)學(xué)生興趣,在這樣的模式下進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)不僅能夠保護(hù)實(shí)驗(yàn)設(shè)備還能夠提升學(xué)生興趣培養(yǎng)其創(chuàng)新能力.而且如果在實(shí)驗(yàn)過程中遇到了問題也可以與他人進(jìn)行探討并且解決,這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)學(xué)生對物理這一學(xué)科的興趣,充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性.
2.2多媒體技術(shù)的應(yīng)用
實(shí)驗(yàn)是中學(xué)物理的一項(xiàng)重要內(nèi)容,因?yàn)橹挥型ㄟ^具體的實(shí)驗(yàn)學(xué)生才會對相關(guān)知識有更深的體會,同樣實(shí)驗(yàn)也有利于學(xué)生智力的開發(fā),創(chuàng)造力的提高.但是許多學(xué)校受條件的限制不能夠很好的令每一位同學(xué)都去體驗(yàn)這個(gè)過程,但是單純的通過老師的講述去理解這些實(shí)驗(yàn)則有些困難,并且這種內(nèi)容單純的靠講述時(shí)間久了學(xué)生同樣也會產(chǎn)生厭煩情緒,影響對這門學(xué)科的興趣.而利用現(xiàn)代多媒體技術(shù),播放相關(guān)視頻,使學(xué)生更容易感知知識,也能夠增加課堂的趣味性,增強(qiáng)學(xué)生對知識的理解.
3中學(xué)物理課堂中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)當(dāng)遵循的原則
3.1主體性原則
部分教師在學(xué)習(xí)了多媒體技術(shù)后往往會忽略學(xué)生的主體地位,甚至將整堂課都交給了多媒體,需要知道的是,多媒體教學(xué)只是一種輔助手段,現(xiàn)代教育只是利用多媒體在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法上加以輔助,目的是為了提升學(xué)生的興趣,開闊學(xué)生的視野,所以教師應(yīng)當(dāng)多給學(xué)生提供機(jī)會,給學(xué)生更大的思考空間,利用現(xiàn)代技術(shù)來促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),切記學(xué)生的主體地位.
3.2創(chuàng)造性原則
教師在制作相關(guān)課件時(shí),應(yīng)當(dāng)令課件具有獨(dú)創(chuàng)性,在使用多媒體技術(shù)時(shí)不能忽視學(xué)生的自主創(chuàng)新能力,鼓勵(lì)學(xué)生多方位思考問題,大膽創(chuàng)新.
3.3時(shí)效性原則
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