教育與教師論文精選(九篇)

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第1篇：教育與教師論文范文

在生態(tài)學(xué)中，花盆效應(yīng)又被稱之為局部生境效應(yīng)。從這一名詞的字面就可以看出，教師教育教學(xué)水平發(fā)展中的花盆效應(yīng)指的是教師的教育教學(xué)水平在發(fā)展過程中面臨著局限性，這種局限性往往是由校園組織文化所造成的。首先，校園中存在的個(gè)人主義會(huì)導(dǎo)致花盆效應(yīng)的出現(xiàn)。許多教師在教學(xué)過程中與其他教師并沒有聯(lián)系，在這種發(fā)展環(huán)境中，教師只能在狹小的時(shí)空中將自身大部分的精力投入到課堂事務(wù)以及教學(xué)事務(wù)當(dāng)中。這種組織文化所帶來的消極影響主要體現(xiàn)為教師之間欠缺溝通，不會(huì)對(duì)自身所面臨的教學(xué)困境進(jìn)行交流，也不會(huì)對(duì)他人在教學(xué)過程中所出現(xiàn)的實(shí)踐問題作出反思與探討，因此教師解決教學(xué)實(shí)踐問題的能力難以得到有效的提升。對(duì)于這一問題，學(xué)校要重視強(qiáng)化教師之間的關(guān)系，重視在教師之間進(jìn)行經(jīng)常性的溝通與交流。如學(xué)?？梢越M織教師定期開展座談會(huì)、報(bào)告會(huì)等，要求教師將自身在教學(xué)實(shí)踐中面臨的困境、難題表達(dá)出來，并在教師的共同研討中找到解決問題的辦法，從而提升教師的教育教學(xué)水平;其次，“物種”單一性也會(huì)導(dǎo)致花盆效應(yīng)的出現(xiàn)。無論是在教師隊(duì)伍建設(shè)、管理還是培訓(xùn)工作中，一些學(xué)校都忽略了不同教師所具有的個(gè)性差異和需求差異，對(duì)生命多樣性的忽視導(dǎo)致了“物種”單一性的出現(xiàn)，而這種“物種”單一性的現(xiàn)象又會(huì)不可避免地讓教師隊(duì)伍建設(shè)出現(xiàn)花盆現(xiàn)象。如在教師培訓(xùn)工作中，統(tǒng)一的培訓(xùn)內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)化的培訓(xùn)評(píng)價(jià)體系只能夠培養(yǎng)出標(biāo)準(zhǔn)化的教師，在這種教師發(fā)展文化氛圍中，教師容易失去個(gè)性走向大眾化。針對(duì)這一問題，學(xué)校要重視對(duì)教師多元化個(gè)性以及需求做出調(diào)查，同時(shí)有必要對(duì)陳舊的教師培訓(xùn)模式做出改革，豐富培訓(xùn)內(nèi)容，從而適應(yīng)不同教師的不同成長(zhǎng)需求和心理特點(diǎn)。另外，教師的培訓(xùn)工作不能被封閉在教育系統(tǒng)中，而應(yīng)當(dāng)重視與教學(xué)實(shí)踐和實(shí)際生活的緊密結(jié)合，避免坐而論道情況的出現(xiàn)，從而有效提升教師的教育教學(xué)實(shí)踐能力，并切實(shí)提升教育教學(xué)工作的質(zhì)量與效率。

二、教學(xué)時(shí)空環(huán)境的超耐度失衡

在自然生態(tài)中，生物的生存需要依賴于綜合環(huán)境，如果綜合環(huán)境中的某一因子具有過多的量或者出現(xiàn)不足，則會(huì)導(dǎo)致物種的生存環(huán)境出現(xiàn)惡化甚至導(dǎo)致生物的滅絕。從教育生態(tài)學(xué)角度來看，教師作為社會(huì)個(gè)體在生存和發(fā)展方面所具有的生態(tài)耐受度與承受力也是十分有限的，如果教師所承受的壓力超過限值或者沒有達(dá)到限值，則會(huì)導(dǎo)致教師工作倦怠以及難以形成有效激勵(lì)的問題出現(xiàn)。在日常教學(xué)過程中，影響教師耐受度與承受力的主要因素體現(xiàn)為教學(xué)時(shí)間和班級(jí)規(guī)模。雖然我國的教育行政部門對(duì)班級(jí)人數(shù)做出了明確限制，但是在教學(xué)實(shí)踐中，班級(jí)規(guī)模較大的情況是普遍存在的，而這種情況的存在則會(huì)增加教師的工作負(fù)荷。較大的班級(jí)規(guī)模會(huì)增加師生心理壓力，在產(chǎn)生煩躁情緒的基礎(chǔ)上也容易導(dǎo)致班級(jí)沖突，這不僅會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生直接的影響，而且會(huì)導(dǎo)致教師產(chǎn)生教學(xué)低效感。另外，教學(xué)時(shí)間也是教學(xué)時(shí)空環(huán)境中重要的構(gòu)成要素，這種要素直接影響著教學(xué)活動(dòng)的順序安排以及開展進(jìn)程，同時(shí)也影響著教師與學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與心理。不同的學(xué)生學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)都具有差異，而為了達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，教師不得不將大量的精力放在教學(xué)工作上。同時(shí)，教師還需要負(fù)責(zé)組織班級(jí)課外活動(dòng)以及學(xué)生輔導(dǎo)。雖然教師的工作時(shí)間較長(zhǎng)，但是大部分時(shí)間都用于事務(wù)性的工作，這也在一定程度上制約了教師創(chuàng)造力的提升，從而對(duì)教師教學(xué)能力和教學(xué)水平的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生制約。

三、總結(jié)

第2篇：教育與教師論文范文

學(xué)生知識(shí)內(nèi)容則包括了諸如學(xué)生年齡、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略等。由于學(xué)科知識(shí)并不是最容易接受的，學(xué)科教師的作用就是將學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以接受的知識(shí)，這也是PCK的核心內(nèi)涵。所以，外語教學(xué)要從學(xué)生的角度進(jìn)行考慮，采取有針對(duì)性的組織教學(xué)。外語學(xué)習(xí)情境既有廣義上的概念，即一種綜合了有關(guān)社會(huì)中各個(gè)方面的知識(shí)比如政治、文化等其他環(huán)境等的所有知識(shí)。狹義則是在學(xué)校范圍內(nèi)的環(huán)境知識(shí),在教學(xué)當(dāng)中，教師不應(yīng)機(jī)械的傳授知識(shí)，而要結(jié)合當(dāng)時(shí)周圍的情境，把社會(huì)中和身邊的一些知識(shí)都結(jié)合進(jìn)去，學(xué)生在學(xué)習(xí)中也同樣如此，不能只是一味的接受書本知識(shí)。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)中的文化也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展，社會(huì)正在發(fā)生一系列的變革，在這樣的環(huán)境當(dāng)中，英語教學(xué)也要呈現(xiàn)出與環(huán)境相適應(yīng)的一面，英語的教學(xué)目標(biāo)也要與社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)，不能過于單一。PCK是多個(gè)知識(shí)的融合，它不僅包括了學(xué)科知識(shí)，同時(shí)也包括了為了能夠?qū)W(xué)科知識(shí)進(jìn)行有效傳授所需要的知識(shí)。比如外語教育理論知識(shí)，教師對(duì)外語教育理論個(gè)人觀點(diǎn)等等。與其他的學(xué)科不同，外語教學(xué)體現(xiàn)的是兩個(gè)過程，語言知識(shí)的傳授過程和語言技能的形成過程。在語言知識(shí)的傳授過程中，教師力求知識(shí)能夠被學(xué)生所容易接受，運(yùn)用了多種手段，比如PPT、視頻等。

二、基于PCK理論框架的外語教師教育發(fā)展路徑

1.打破傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念，提升學(xué)科知識(shí)水平和能力

教學(xué)信念的含義是指教師對(duì)于教學(xué)過程中的一些主體概念的看法，包括教育、教學(xué)、學(xué)習(xí)和學(xué)生等。教師的教學(xué)信念對(duì)于他們的教學(xué)行為有著較大的影響，課堂中教師的一系列的行為都是其教學(xué)理念的體現(xiàn)。PCK就是將教學(xué)中所必需的所有知識(shí)進(jìn)行融合的統(tǒng)一，其中也包括了教師自身的一些認(rèn)識(shí)和看法。所以，這些看法和觀點(diǎn)都會(huì)對(duì)教師的教學(xué)產(chǎn)生影響。教師的觀念也會(huì)影響到PCK的產(chǎn)生。在教學(xué)當(dāng)中，教師會(huì)形成自己獨(dú)特的思維方式，這些思維方式能夠提高教學(xué)的效率。教師在教學(xué)中思考學(xué)生們對(duì)于知識(shí)的疑問會(huì)出現(xiàn)在什么地方，進(jìn)而根據(jù)這些做出相應(yīng)的策略調(diào)整，最后能夠促進(jìn)課堂效率的提高，使得自身的PCK更加的豐富。教師的信念不論是非系統(tǒng)的還是帶有隱性性質(zhì)的，都會(huì)對(duì)于課堂的教學(xué)活動(dòng)帶有其影響。為了能夠?qū)⑦@種信念改變成為更加系統(tǒng)、顯性的信念，外語教師應(yīng)該對(duì)教與學(xué)和心理學(xué)中的相關(guān)原理進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)，掌握其原理，使能夠在教學(xué)中發(fā)揮更大的作用。在外語PCK知識(shí)當(dāng)中，學(xué)科的知識(shí)是最為重要的一部分。外語教師要想能夠進(jìn)行教學(xué)，營造良好的教學(xué)情境，首先自身要具有豐富的學(xué)科知識(shí)和教學(xué)知識(shí)。曾經(jīng)有人經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，如果教師的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)非常扎實(shí)，那么他就能夠不斷地構(gòu)建出新的教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)能夠發(fā)現(xiàn)一些內(nèi)容并不利于學(xué)生對(duì)于目標(biāo)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可以選擇放棄，與此同時(shí)還能夠根據(jù)課堂教學(xué)的需要適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充一些課本中沒有的知識(shí)。所以教師要不斷的提高自己的學(xué)科知識(shí)水平，完善學(xué)科知識(shí)體系的建設(shè)，了解英語知識(shí)的發(fā)展規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系，鍛煉自身的語言應(yīng)用能力。另外，外語教師也要不斷地提高自己對(duì)于語言背景文化的了解，以應(yīng)對(duì)在教學(xué)當(dāng)中學(xué)生們可能會(huì)出現(xiàn)的各種提問，從而也能夠靈活的運(yùn)用知識(shí)為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)情境。提高個(gè)人的知識(shí)水平和能力，也是外語教學(xué)能夠高效進(jìn)行教學(xué)的前提。

2.強(qiáng)化學(xué)習(xí)教育知識(shí)，促使教育知識(shí)轉(zhuǎn)化成PCK

在進(jìn)行PCK的構(gòu)建過程中，教育知識(shí)是最為重要的內(nèi)容之一，缺少了教育知識(shí)PCK知識(shí)的構(gòu)建也就無從談起。為了能夠有效地將PCK進(jìn)行構(gòu)建，就必須要加強(qiáng)對(duì)于教育知識(shí)的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)教育知識(shí)，教師能夠獲得教學(xué)中的一些方法，提高教學(xué)技能，掌握教學(xué)中的策略。一些外在的知識(shí)在英語教學(xué)中逐漸發(fā)揮了作用，因此也引起了外語界的重視，比如心理學(xué)知識(shí)和教育學(xué)的知識(shí)等等，通過運(yùn)用這些知識(shí)，能夠是外語教學(xué)達(dá)到更加有效的效果?！皬膬?nèi)到外”與“從外到內(nèi)”是兩個(gè)完全不同的視角，從外到內(nèi)主要是對(duì)外語教師進(jìn)行培訓(xùn)，并且為他們提供相應(yīng)的知識(shí)，教師在這些過程中是知識(shí)的接受者。教師通過接受專業(yè)的教育，對(duì)于教學(xué)當(dāng)中的一些基礎(chǔ)知識(shí)有了認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)到一些教學(xué)當(dāng)中需要具備的策略，掌握了一定的教學(xué)方法，對(duì)于他們更深層次的研究一些教育問題是有非常積極的幫助的。但是對(duì)于教師來講，專家所傳授的知識(shí)往往都是理論性的，公共性的知識(shí)，并沒有實(shí)踐性的特征。教師的教學(xué)活動(dòng)以實(shí)踐為主，這樣二者之間沒有能夠很好地聯(lián)系。從內(nèi)到外的視角注重從教師的實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)而促進(jìn)教師PCK的發(fā)展，讓教師成為了知識(shí)的建構(gòu)者。所以，對(duì)于教師，其所具備的基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)該是通過理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和在實(shí)踐中獲得的知識(shí)共同構(gòu)成的。雖然“外在”的知識(shí)理論培訓(xùn)對(duì)教師的實(shí)踐指導(dǎo)較少，但是它卻對(duì)教師教學(xué)問題的探索有指導(dǎo)作用，外語教師要將外在培訓(xùn)跟內(nèi)在的實(shí)踐相結(jié)合，接受培訓(xùn)之后，不斷地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，反復(fù)的實(shí)踐，互相補(bǔ)充兩種模式。外語教師雖然積累的大量的學(xué)科知識(shí)，擁有豐富的教育知識(shí)，但是這并不能夠促進(jìn)教師的PCK體系的豐富，教師的教學(xué)能力也不一定就能夠得到提升。教師要想能夠提高課堂中的教學(xué)能力，就需要將理論的知識(shí)能夠跟教學(xué)的情境相關(guān)聯(lián)，這樣才能夠不斷促進(jìn)PCK的形成。PCK知識(shí)的形成并不是通過理論知識(shí)的學(xué)習(xí)就能夠?qū)崿F(xiàn)的，必須要進(jìn)行實(shí)踐，獲得一定的經(jīng)驗(yàn)。從另外一個(gè)角度來講，教師的PCK的獲得是帶有經(jīng)驗(yàn)性和實(shí)踐性的。教師只有帶著理論的知識(shí)，在教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行反復(fù)的實(shí)踐，不斷地思考，最終形成個(gè)人認(rèn)知。作為一名合格的外語教師，應(yīng)該能夠具有將理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的能力，在實(shí)踐中不斷地調(diào)整，不斷地進(jìn)行反思，進(jìn)而能夠促使教育知識(shí)變成為自己的教學(xué)技能，才能夠促使PCK的真正形成。

3.外語教師要掌握PCK的形成方式

PCK知識(shí)的形成最大的特征就是通過實(shí)踐，所以，教師要想能夠不斷地增長(zhǎng)PCK知識(shí)，就要不斷進(jìn)行教學(xué)的實(shí)踐，增長(zhǎng)教學(xué)實(shí)踐的知識(shí)。PCK的形成是一種動(dòng)態(tài)的過程，它的結(jié)構(gòu)是在不斷擴(kuò)展的，帶有個(gè)體的明顯特征。與此同時(shí)，PCK知識(shí)并沒有好的傳授方法，它需要教師在自己所創(chuàng)建的情境當(dāng)中去進(jìn)行積極的摸索，并進(jìn)行自主的構(gòu)建。外語教師要想促進(jìn)PCK的發(fā)展，起到關(guān)鍵作用的就是實(shí)踐的知識(shí)，具體的措施是提高自身的職業(yè)道德，只有讓自己全身心的投入到外語的教學(xué)工作當(dāng)中，才能夠不斷地進(jìn)行實(shí)踐，在教學(xué)過程中保持著較強(qiáng)的動(dòng)力，積極的發(fā)現(xiàn)問題，改進(jìn)教學(xué)策略。同時(shí)也要關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生的情況，這就包括了外語教師要及時(shí)掌握學(xué)生們的基礎(chǔ)知識(shí)掌握情況，學(xué)習(xí)能力處于哪個(gè)層次，學(xué)生的發(fā)展水平等，與此同時(shí)還要發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，學(xué)習(xí)中遇到的困難，進(jìn)而有針對(duì)性的調(diào)整教學(xué)方案。另外，教師也要對(duì)教材進(jìn)行合理的利用，每一個(gè)班級(jí)的學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和能力都不相同，所以外語教師在使用教材過程中要具有一定的創(chuàng)造性，不能照搬教材內(nèi)容，要學(xué)會(huì)合理取舍和拓展。在外語教師進(jìn)行實(shí)踐的過程中，要注重經(jīng)驗(yàn)的積累，并且進(jìn)行深刻的反思，只有不斷地反思才能夠促進(jìn)教師教學(xué)能力的提高。一些教師之所以能夠成為優(yōu)秀的教師和專家，就是因?yàn)樗麄冞M(jìn)行了深刻的反思，發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中最關(guān)鍵的部分，并且能夠針對(duì)性的采取有效教學(xué)策略。教學(xué)反思有效的有教師日志等，教師通過日志的方式記錄教學(xué)中發(fā)生的一些情況，出現(xiàn)的問題，然后進(jìn)行有效的思考，這樣的反思有助于教師重新審視自己的教學(xué)過程，進(jìn)而可以采取更加有效的教學(xué)對(duì)策。還需要注意的是，教師并不是一個(gè)獨(dú)立的部分，相互之間應(yīng)該進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，一些外語教師由于經(jīng)驗(yàn)較少，教學(xué)能力低，應(yīng)該及時(shí)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)豐富教師的策略，不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。對(duì)于同一門課程的教師而言，相互之間的交流恰恰能夠發(fā)揮集體的智慧，一些共性的問題可以找到最好的解決對(duì)策，幫助教師深化對(duì)教學(xué)的認(rèn)知。即便是交流中存在一些分歧，也能夠通過教師集體的實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)進(jìn)行有效地解決，這樣集體中的每一位教師都能夠不斷提高教學(xué)能力，形成自己的PCK。對(duì)教師進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)要針對(duì)外語教學(xué)中的案例建立PCK資源庫，把這些內(nèi)容作為外語教師進(jìn)行培訓(xùn)的內(nèi)容。教師通過對(duì)特殊案例的教學(xué)方式學(xué)習(xí)，結(jié)合自身教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題，能夠制定出相應(yīng)的對(duì)策，這樣推動(dòng)了教師將學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)能力。

三、結(jié)語

第3篇：教育與教師論文范文

1.當(dāng)今高校體育教師形象分析

高校體育教師是腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的完美結(jié)合者。但是由于受到當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊以及長(zhǎng)期應(yīng)試教育影響，一些體育教師的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)、知識(shí)水平等方面出現(xiàn)了不同程度的與社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)之處。

1.1高校體育教師文化水平滯后

如在知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)水平方面：知識(shí)、智力及專業(yè)教育能力是教師素質(zhì)的重要構(gòu)成因素。在應(yīng)試教育的影響下,教師教學(xué)忙于應(yīng)付考試,片面去追求達(dá)標(biāo)率。而忽視了終身體育意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，加上少數(shù)體育教師文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱,而學(xué)習(xí)、進(jìn)修、繼續(xù)教育機(jī)會(huì)又不多。久而久之，形成了體育教師文化專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)單一陳舊。同時(shí)體育教師教學(xué)多重教輕研，理論水平、業(yè)務(wù)水平相對(duì)停滯。

1.2高校體育教師思想素質(zhì)、心理素質(zhì)不積極

在思想素質(zhì)、心理素質(zhì)方面：“有的教師被錢所迷，一切向錢看；也有人為權(quán)惑，千方百計(jì)改行，有的怨天尤人，教學(xué)不積極，做一天和尚撞一天鐘。得過且過沒有上進(jìn)心和開拓精神，失去了對(duì)高校體育教育工作的熱愛”。近兩年來，我國高校體育教育工作雖然有所加強(qiáng)，但由于學(xué)生基礎(chǔ)差，底子薄，難以收到立竿見影的效果，這些不僅嚴(yán)重地影響了高校體育教育質(zhì)量的提高，而且與全民健身計(jì)劃相悖，必須引起高度重視。眾所周知，高等學(xué)校是為國家培養(yǎng)高級(jí)專門人才的殿堂，而體質(zhì)又是構(gòu)成人才的重要因素，沒有健康的體魄和旺盛的精力，即使專業(yè)水平出眾也會(huì)“力不從心”。更重要的是，“高素質(zhì)的體育教師是學(xué)生的榜樣和楷模?！H其師，信其道’在師生矛盾上，高校體育教師往往處于矛盾的主要方面，而高素質(zhì)的體育教師往往能與學(xué)生形成良好的關(guān)系。建立一支新型的、高素質(zhì)的體育教師隊(duì)伍,使教育改革和發(fā)展的新思路、新方法、新技術(shù)融于課堂，才能盡快提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平。因此，高等體育教育的著眼點(diǎn)和主要精力除了要放在提高學(xué)生的體質(zhì)上以外，還要注意培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)體育的參與意識(shí)，加強(qiáng)終身體育教育。著重培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力；使學(xué)生真正懂得體育鍛煉的意義、作用和有關(guān)的體育知識(shí)；充分激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，促進(jìn)學(xué)生鍛煉的積極性、自覺性。同時(shí)，在體育教學(xué)中要特別培養(yǎng)學(xué)生能在獨(dú)立鍛煉過程中；對(duì)練習(xí)的次數(shù)、運(yùn)動(dòng)時(shí)間、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度、動(dòng)作的自我糾正等有較好的自我調(diào)控能力，從而使學(xué)生的自我鍛煉成為其自主活動(dòng)，使他們的身心在不知不覺中得到發(fā)展；這將對(duì)學(xué)生以后的終身體育打下良好的基礎(chǔ)使學(xué)生終生受益。

二、高校體育教師對(duì)培養(yǎng)學(xué)生終身體育的全面影響

1.體育教師人際行為對(duì)學(xué)生的影響

“在體育教育中，師生關(guān)系的本質(zhì)是教育性的。師生交往本身就是教師人格精神與學(xué)生人格精神在教育中的相遇，教師人格精神必定對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生啟迪和影響”。體育教師作為教育者和組織者在整個(gè)教育過程中起著重要作用。體育教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定影響，這種影響將直接關(guān)系到學(xué)校體育工作的開展和學(xué)生身心成長(zhǎng)。從人的心理角度來說，每個(gè)人都有自己的喜好。作為一個(gè)體育教師，喜歡運(yùn)動(dòng)能力強(qiáng)的學(xué)生而不太喜歡體育運(yùn)動(dòng)能力差的學(xué)生這也是人之常情。但是作為老師所有的學(xué)生都是你的學(xué)生，就必須做到一視同仁。對(duì)能力差的學(xué)生還要更加關(guān)心和鼓勵(lì)，這也是關(guān)系到教師形象的一個(gè)重要方面。人際交往是一種雙邊活動(dòng)。體育教師與學(xué)生之間，都具有相互交往的需求。學(xué)生希望體育教師能了解他、關(guān)心他，體育教師更希望得到學(xué)生的支持和信任。體育教師人際行為對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的心理和行為影響是建立在信服基礎(chǔ)上的，通過潛移默化的作用轉(zhuǎn)變成學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力來起作用的。這就要求教師認(rèn)真地了解每個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)校體育工作不惜花費(fèi)時(shí)間和精力。在交往過程中，體育教師的高度工作熱情和責(zé)任感學(xué)生是會(huì)感受到的。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到身體素質(zhì)的提高、體質(zhì)的增強(qiáng)及今后的成長(zhǎng)需要這種對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、關(guān)心學(xué)生疾苦的好體育教師時(shí)，他們自然會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生尊敬的感情，歡迎他、接受他。在正確的動(dòng)機(jī)下，學(xué)生愿意接受體育教師的教育并努力的完成他布置的教學(xué)任務(wù)。

2.體育教師的人際交往態(tài)度對(duì)學(xué)生的影響

交往態(tài)度在體育教師與學(xué)生整個(gè)人際交往過程中起主導(dǎo)作用，并決定著交往的內(nèi)容和效果。態(tài)度有積極和消極之分，尊重、信任、同情、理解、熱愛等積極的交往態(tài)度，能促進(jìn)人際交往的發(fā)展，是建立良好師生人際關(guān)系的基礎(chǔ)；歧視、蔑視、厭惡、猜疑、冷淡等消極的交往態(tài)度，則嚴(yán)重影響著交往的形成和發(fā)展，甚至造成師生人際關(guān)系的對(duì)立。同時(shí)嚴(yán)重地?fù)p害教師的個(gè)人形象。在體育教學(xué)過程無論何種基礎(chǔ)的學(xué)生，沒能發(fā)揮出自己最好的水平，是常見的現(xiàn)象。此時(shí)，體育教師不應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行過分指責(zé)，更不能諷刺或羞辱他們，對(duì)大多數(shù)學(xué)生來說，體育教師表揚(yáng)和鼓勵(lì)的效果比簡(jiǎn)單的批評(píng)要好。特別是對(duì)體育基礎(chǔ)比較差的學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤和失誤，體育教師應(yīng)幫助分析原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自己的能力，讓他們知道自己的優(yōu)勢(shì)和不足，使他們從中積累練習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。因此，在體育教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和能力來確定人物和要求，在練習(xí)時(shí)要考慮到學(xué)生的潛在能力，為學(xué)生創(chuàng)造成功的條件，讓他們?cè)诰毩?xí)過程中建立自信心，不斷提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平。

3.體育教師的人際交往情感對(duì)學(xué)生的影響

一個(gè)體育教師帶著厭煩的表情對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生馬上就會(huì)產(chǎn)生疑懼戒備心理。學(xué)生把這種消極情緒狀態(tài)反饋給老師，就形成一種不良的氣氛，影響交往的效果。學(xué)生的心理狀態(tài)和行為很大程度上受制于體育教師的心理和行為。因此，在體育教學(xué)過程中，體育教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)是前提，要讓學(xué)生體會(huì)到教師和集體的溫暖。對(duì)表現(xiàn)好的、基礎(chǔ)好的學(xué)生，要看到他的弱點(diǎn)嚴(yán)格要求；對(duì)后進(jìn)或體育基礎(chǔ)差的學(xué)生要循循善誘，熱情輔導(dǎo)；對(duì)身體有病的學(xué)生要關(guān)懷照顧。在體育教學(xué)過程中，教師要在理解愛護(hù)的基礎(chǔ)上，既嚴(yán)格又親密做到動(dòng)之以情。

三、改進(jìn)高校體育教師對(duì)培養(yǎng)學(xué)生終身體育的全面影響建議

3.1運(yùn)用吸引效應(yīng)，塑造儀表美與心靈美的美好形象

體育教師的儀表美是學(xué)生直接感受到的一種形象美。能長(zhǎng)久地留在學(xué)生的心中，體育教師重視自己的儀表風(fēng)度、衣著服飾、動(dòng)作示范，以形成形象吸引力。體育教師服飾端莊、大方整潔、活潑的運(yùn)動(dòng)服裝，能給學(xué)生端莊高雅之感，并給學(xué)生以美的感受，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，從而不斷提高教學(xué)質(zhì)量。體育教師的心靈美蘊(yùn)含在深層的因素中，它對(duì)體育教師美的形象起著決定性作用，也是最終贏得學(xué)生尊敬、愛戴的決定性因素。

3.2以愛之情，期待學(xué)生，完善自我

“在體育教學(xué)工作中，教師向?qū)W生傾注了全部的愛，動(dòng)之以情，深于父母，曉之以理，細(xì)如雨絲。和藹可親的語言、嚴(yán)肅認(rèn)真的教態(tài)、熱情耐心的指導(dǎo)、準(zhǔn)確優(yōu)美的示范，使學(xué)生從內(nèi)心感受到教師的愛，使師生關(guān)系更為融洽。同時(shí)，教師在完成體育教學(xué)過程中，為了完成教學(xué)任務(wù)，嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，以語言、神態(tài)、行為等激勵(lì)手段，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情”。在教育學(xué)生的同時(shí)，也不斷完善自我，在學(xué)生心中樹立起良好的教師形象。

3.3不斷提高威信，擴(kuò)大影響力

體育教師要充分利用形體美的感召力，擴(kuò)大自身的影響力。同時(shí)，還要不斷提高自身修養(yǎng)；不斷拓展知識(shí)領(lǐng)域，獲取新知識(shí)，吸收新信息；不斷地充實(shí)、完善自我，促使學(xué)生對(duì)自己產(chǎn)生更美好的想象；努力探索教育教學(xué)規(guī)律加強(qiáng)教學(xué)研究，不斷提高業(yè)務(wù)水平和工作能力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性?！敖處熜蜗蟮乃茉?，重要的是要言行一致，表里如一，以身作則，有良好品德和修養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上，教師要研究學(xué)生、了解學(xué)生、把握學(xué)生、熱愛學(xué)生、同時(shí)還要審視自己、控制自己、提高自己，以促進(jìn)自己的個(gè)性進(jìn)一步完善。在學(xué)生面前塑造一個(gè)良好的教師形象。這對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。高校體育教師良好的外在形象和內(nèi)在美對(duì)培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)會(huì)產(chǎn)生正面、積極的影響。

第4篇：教育與教師論文范文

主要針對(duì)教師、學(xué)生及部分家長(zhǎng)發(fā)放問卷調(diào)查的方式，了解我校家訪情況。我?，F(xiàn)有教師96名，學(xué)生1857名，向教師發(fā)放調(diào)查問卷約80份，收回約60份。問卷顯示:進(jìn)行家訪的21名(截止問卷收回時(shí)，其中僅進(jìn)行過一次的15名，占25%;進(jìn)行這兩次及以上的6名，占10%)認(rèn)為家訪能夠及進(jìn)疏導(dǎo)了學(xué)生的心理困惑，增強(qiáng)了師生之間的感情的58名，占97%;認(rèn)為家訪取得積極意義的55份，占92%;認(rèn)為家訪沒有多大實(shí)用價(jià)值占2%。隨機(jī)向?qū)W生發(fā)放調(diào)查問卷100份(問卷要求學(xué)生、家長(zhǎng)共同完成)，收回100份。問卷顯示:有教師來進(jìn)行過家訪的30名，占30%;其中，認(rèn)為教師及時(shí)疏導(dǎo)了心理問題，增強(qiáng)了與教師的感情和對(duì)教師的認(rèn)同的29份，占97%;認(rèn)為家訪沒有達(dá)到任何作用的1份，占3%;從未進(jìn)行過家訪的70份，占70%;其中，能夠希望教師能及時(shí)進(jìn)行家訪的89份，占89%;不希望或不歡迎教師家訪的8份，占8%;希望取消家訪的3份，占3%;希望繼續(xù)加強(qiáng)家訪的80份，占80%(其中希望家訪能夠幫助指導(dǎo)心理問題的87份，占87%)。學(xué)生家長(zhǎng)不認(rèn)同的4份，占4%;認(rèn)為有必要繼續(xù)開展家訪或加強(qiáng)的80份，占80%，認(rèn)為沒得必要開展的2份，占2%，如果能夠用一種方式取代家訪認(rèn)為通訊、網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系的53份，占53%。問卷顯示老師基本上都認(rèn)識(shí)到了家訪的重要性，但更傾向于采用電話、網(wǎng)絡(luò)方式;學(xué)生希望教師能夠及時(shí)進(jìn)行家訪，指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和疏導(dǎo)自己的心理問題，特別是自己喜歡的老師;家長(zhǎng)希望老師能進(jìn)行家訪,但前提一是家長(zhǎng)有空，二是學(xué)生沒有犯事，三是教師不會(huì)找麻煩即批評(píng)學(xué)生，四是盡量不能讓別人議論。由調(diào)查問卷，我們可以看到，89%以上的學(xué)生比較認(rèn)同家訪，92%以上的老師以為可以開展家訪行動(dòng)，但最好是通過通訊、網(wǎng)絡(luò)的形式，89%以上的家長(zhǎng)同意家訪，但對(duì)家訪具有比較傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。針對(duì)以上情況，我認(rèn)為家訪在引導(dǎo)學(xué)生形成健康心理方面具有重要的意義，因此我認(rèn)為學(xué)校、家庭、社會(huì)都應(yīng)對(duì)家訪有一個(gè)全面正確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)必須發(fā)動(dòng)教師積極行動(dòng)，學(xué)生積極參與、家長(zhǎng)積極配合。

家訪與學(xué)生心理健康

(一)教師與學(xué)生心理健康的關(guān)系筆者在多年的教育教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到,學(xué)生的心理健康與教師的影響密切相關(guān)。學(xué)生心理障礙的產(chǎn)生除去先天遺傳、后天疾病和較大的精神刺激等因素外,重要的因素是學(xué)生認(rèn)為教師表現(xiàn)出來疏忽和冷漠,在不同程度上影響著他們的心理健康.教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度不公正，教師給學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)和對(duì)學(xué)生教育失當(dāng),都會(huì)對(duì)學(xué)生造成心理障礙。因此，我認(rèn)為適應(yīng)開展家訪活動(dòng)可以有效消減學(xué)生的這些心理問題。(二)如何開展家訪學(xué)校應(yīng)積極提倡鼓勵(lì)教師開展家訪活動(dòng)。教師進(jìn)行家訪后，才能更好地了解學(xué)生的具體情況，根據(jù)各個(gè)學(xué)生的不同情況，因材施教，還能通過家訪，及時(shí)了解學(xué)生們的想法和心理狀態(tài)，及時(shí)糾正學(xué)生不良的社會(huì)價(jià)值觀。班主任家訪不可趨炎附勢(shì)，這是與教師稱號(hào)相違背的。要多走訪弱勢(shì)群體的學(xué)生家庭，使學(xué)生感受到老師對(duì)學(xué)生的一視同仁，才是最好的言傳身教的心理健康的無聲教育。家訪不可只是“告狀”，埋怨學(xué)生的不足，而應(yīng)是向家長(zhǎng)和學(xué)生傳達(dá)無限細(xì)微的關(guān)懷，這種潤物無聲的教育，將事半功倍，有利于學(xué)生心理健康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教師的愛心是學(xué)生心理健康的楷模，教師能否捧出自己的一顆火熱的愛心，是能否促進(jìn)學(xué)生心理健康最重要、最關(guān)鍵的一個(gè)條件。教師的愛是學(xué)生健康心理形成必不可少的支撐點(diǎn)，教師慈母的心懷和良師的風(fēng)范，是學(xué)生最容易接受和敬佩的偶像。學(xué)生在處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)思想的黃金時(shí)期，對(duì)人生的諸多問題充滿著思考，但由于知識(shí)不豐富，社會(huì)層面狹窄，生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，人生觀尚未形成，他們渴望得到教師的指導(dǎo)和幫助。作為教師，要因勢(shì)利導(dǎo)，在順境中督促他們保持清醒的頭腦，看到不足，戒驕戒躁，繼續(xù)努力學(xué)習(xí);在逆境中鼓勵(lì)他們，樹立信心。熱愛學(xué)生是熱愛教育的最集中最根本的體現(xiàn)。家長(zhǎng)和社會(huì)應(yīng)對(duì)家訪有一種正確的認(rèn)識(shí)，家訪并不一定是針對(duì)“壞”學(xué)生的。家長(zhǎng)應(yīng)積極配合教師進(jìn)行家訪活動(dòng)，家訪是教師了解學(xué)生的有效途徑，調(diào)查問卷也顯示多數(shù)家長(zhǎng)是歡迎家訪，但不能讓家訪影響自己的“經(jīng)濟(jì)事業(yè)”，從而將此項(xiàng)工作一味地交給教師。針對(duì)此種情況教師更應(yīng)加強(qiáng)家訪，通過家訪及時(shí)解決學(xué)生的問題，用行動(dòng)來讓家長(zhǎng)努力摒棄此種想法。

第5篇：教育與教師論文范文

1.1教師教育一體化觀念淡漠

由于歷史原因，人們認(rèn)識(shí)的普通高師只是“師范教育”,這單一的教師職前培養(yǎng)模式和思維在普通高師根深蒂固。雖然現(xiàn)在也承擔(dān)教育碩士培養(yǎng)和教師在職培訓(xùn)，但這僅僅是從單層次到多層次、從封閉式到開放式的變化。終身教育思想、教師教育一體化觀念和意識(shí)并未在普通高師領(lǐng)導(dǎo)和教師頭腦中形成，也未真正納入學(xué)校教育教學(xué)改革。“教師教育”更多的是表現(xiàn)在口頭上和形式上，教師教育機(jī)構(gòu)并未真正建立或受到應(yīng)有的重視，教師教育的實(shí)施仍限于學(xué)校層面。觀念的淡漠帶來教師教育工作定位模糊，絕大多數(shù)地方高師在性質(zhì)上把教師教育機(jī)構(gòu)定位為培訓(xùn)或?qū)嵺`基地,這種偏移造成了教師教育機(jī)構(gòu)的職能與工作任務(wù)上漂忽不定,工作方向偏離教師教育軌道,工作內(nèi)容和教學(xué)功能上除了傳統(tǒng)的“師范教育”這一教師職前培養(yǎng)外只是完成某項(xiàng)教師在職培訓(xùn)任務(wù)而已。定位模糊帶來體制混亂，職能含糊不清自然形成了一種多頭并行管理體制，學(xué)校教務(wù)、教師培訓(xùn)基地、教育科學(xué)院系、各教學(xué)院系等部門缺乏良好的協(xié)調(diào)機(jī)制,使得教師教育工作無法正常運(yùn)行，同時(shí)由于認(rèn)識(shí)上的不足和利益上的分配,教師教育工作又被人為肢解,諸如單設(shè)教師教育中心、教師實(shí)訓(xùn)中心、師資培訓(xùn)中心、中小學(xué)教師培訓(xùn)基地等等,這在一定程度上分散了有限的教學(xué)資源,使教師教育研究與應(yīng)用無法全方位展開。

1.2教師教育一體化機(jī)構(gòu)缺失

近年來，我國大力推進(jìn)教師專業(yè)化進(jìn)程，教師教育改革不斷深入，但教育主管部門對(duì)教師教育機(jī)構(gòu)缺乏自上而下的宏觀指導(dǎo)與統(tǒng)一規(guī)劃，致使教師教育機(jī)構(gòu)存在著不確定性，即培養(yǎng)和培訓(xùn)教師應(yīng)由什么機(jī)構(gòu)和組織來實(shí)施。許多普通高師尤其是地方高師沒有設(shè)置專門實(shí)施教師教育的一體化機(jī)構(gòu)，教師教育資源仍分散在從事各相關(guān)學(xué)科專業(yè)活動(dòng)的院系中。由于教師教育一體化機(jī)構(gòu)缺失，相對(duì)獨(dú)立的各部門就形成了多頭并行的管理，致使課程設(shè)置不科學(xué)，教育教學(xué)內(nèi)容重疊交叉，教師在職培訓(xùn)的方式方法、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)評(píng)價(jià)等多方面只是教師職前培養(yǎng)的簡(jiǎn)單的、機(jī)械的重復(fù)，這些在很大程度上與上級(jí)部門的規(guī)劃不力有關(guān)。由于宏觀管理不力，微觀管理不暢，教師教育機(jī)構(gòu)缺失，組織分散、效率低下，使普通高師教師教育缺乏系統(tǒng)性和科學(xué)性,也使得我國的教師教育改革成效不高。

1.3教師教育師資隊(duì)伍薄弱

目前普通高師教師教育師資隊(duì)伍基本上以本校學(xué)科專業(yè)教師為主,他們是教師教育的主要實(shí)施者（培訓(xùn)者)。由于長(zhǎng)期在高師院校工作或碩、博士畢業(yè)剛?cè)肼殻麄冊(cè)谒枷胗^念上、知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法上主要還是傾向于封閉式的學(xué)科專業(yè)教學(xué)。由于各種因素和條件所限，他們沒有，也無法深入到中小學(xué)進(jìn)行實(shí)地考察，因此缺乏對(duì)基礎(chǔ)教育改革的現(xiàn)狀直觀的、全面的了解，更缺少與培訓(xùn)對(duì)象（中小學(xué)教師）的有效溝通。由于教師教育專業(yè)教師緊缺，只能用學(xué)科專業(yè)教師來代替，導(dǎo)致校內(nèi)外一些教育專家、教育專業(yè)教師重復(fù)聘任，資源浪費(fèi)，甚至競(jìng)爭(zhēng)資源。普通高師正因缺少既能進(jìn)行職前培養(yǎng)又能進(jìn)行職后培訓(xùn)的一體化師資，導(dǎo)致因人設(shè)置培訓(xùn)課程、在職培訓(xùn)脫離基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)際、培訓(xùn)內(nèi)容是大學(xué)相關(guān)學(xué)科專業(yè)課程內(nèi)容的補(bǔ)遺等等。還有不少因?yàn)?ldquo;運(yùn)動(dòng)式”的培訓(xùn)任務(wù)重，雖然培訓(xùn)項(xiàng)目和培訓(xùn)對(duì)象不同，但聘任同一培訓(xùn)者使用相同培訓(xùn)內(nèi)容。單純地完成培訓(xùn)任務(wù)，使得教師在職培訓(xùn)的實(shí)效性不強(qiáng)。

2推進(jìn)普通高師教師教育發(fā)展的基本思路及對(duì)策

針對(duì)目前普通高師尤其是地方高師教師教育發(fā)展的困惑,分析教師教育體系所涉及的各種要素可知，普通高師教師教育改革和發(fā)展應(yīng)結(jié)合本校的實(shí)際,推進(jìn)教師教育一體化建設(shè)，努力構(gòu)建和完善教師教育體系。

2.1在觀念上樹立教師教育的一體觀

教師教育是對(duì)教育者本身實(shí)施的教育，是以教師為主體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其教育性表現(xiàn)在使受教時(shí)段延伸即終生教育，使從教素養(yǎng)提高即教師專業(yè)化，教師專業(yè)化也就是要促進(jìn)教師群體的專業(yè)化和教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展。教師教育一體觀，其核心“在于將教師的成長(zhǎng)與發(fā)展視為一個(gè)連續(xù)的過程，并在這個(gè)過程中為教師提供持續(xù)的培養(yǎng)和培訓(xùn)，使教師在職業(yè)生涯中受到連貫的、符合其階段發(fā)展特點(diǎn)的教育。”一體觀的重要特征之一就是可持續(xù)性，表現(xiàn)在教師專業(yè)發(fā)展的各階段相互銜接的連貫性、一致性和動(dòng)態(tài)性。教師教育一體觀是在實(shí)踐中形成和發(fā)展的，一體化的進(jìn)程也是一個(gè)漸進(jìn)的過程。普通高師首先要正確樹立教師教育一體化觀念，在終身教育思想的指導(dǎo)下,依據(jù)教師專業(yè)發(fā)展理論,優(yōu)化資源配置，構(gòu)建和完善一個(gè)體系完備、機(jī)構(gòu)合理、內(nèi)容科學(xué)、管理得當(dāng)、培養(yǎng)培訓(xùn)銜接連貫、運(yùn)行有序的教師教育體系。

2.2在體制上建立教師教育一體化機(jī)構(gòu)

“教師教育體制改革的重點(diǎn)是推進(jìn)教師教育一體化。教師教育一體化的關(guān)鍵是教師教育機(jī)構(gòu)的一體化。”普通高師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到教師教育體制改革是推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)改革的關(guān)鍵因素，設(shè)置專門實(shí)施教師教育的機(jī)構(gòu)，并不意味著學(xué)校層面領(lǐng)導(dǎo)的削弱，而只是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)方式的轉(zhuǎn)變。應(yīng)結(jié)合本校的現(xiàn)狀,正確定位教師教育機(jī)構(gòu)的性質(zhì)和機(jī)構(gòu)的歸屬,對(duì)原教師教育中心、教師實(shí)訓(xùn)中心、師資培訓(xùn)中心、中小學(xué)教師培訓(xùn)基地、教育科學(xué)院系、繼續(xù)教育學(xué)院等職能管理和教學(xué)資源部門進(jìn)行整合。同時(shí)，建立與校外教師教育機(jī)構(gòu)、中小學(xué)的合作伙伴關(guān)系。優(yōu)化、整合校內(nèi)外教師教育資源，構(gòu)建起一個(gè)科學(xué)合理、開放性的教師教育一體化機(jī)構(gòu)。普通高師教師教育機(jī)構(gòu)應(yīng)建立起現(xiàn)代教師教育制度和支持體系，要把提高教師職后培訓(xùn)質(zhì)量作為重要的工作內(nèi)容。教師教育課程是培養(yǎng)高質(zhì)量教師的重要條件，在課程設(shè)置、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面應(yīng)符合各階段教師發(fā)展的特點(diǎn)和要求，課程體系和教學(xué)內(nèi)容既要顯示教育的階段性,又能體現(xiàn)終身教育的整體性。普通高師教師教育機(jī)構(gòu)更應(yīng)主動(dòng)融入國家教師職業(yè)制度中，積極參與國家教師資格的認(rèn)證。靈活開放的教師教育面對(duì)的是教師人才市場(chǎng)，必須加強(qiáng)教師教育研究，打造自身的教師教育品牌，以品牌和特色在教師人才市場(chǎng)中立足。

2.3在師資上建設(shè)既能進(jìn)行職前培養(yǎng)又能進(jìn)行職后培訓(xùn)的一體化師資隊(duì)伍

第6篇：教育與教師論文范文

雙語教學(xué)的必要性

對(duì)于具備一定條件的土木工程專業(yè)的高校教育，實(shí)施土木工程材料課程的雙語教學(xué)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義：（1）有利于拓寬學(xué)生的視野，使學(xué)生在國內(nèi)能夠?qū)W習(xí)到國外的前沿知識(shí)。通過使用原版英文教材，汲取國際最新知識(shí)，接觸到土木工程學(xué)科領(lǐng)域最前沿的理論觀點(diǎn)，達(dá)到與世界先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行交流的目的。（2）有利于提高學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生通常都是使用中文教材，初次接觸外文原版教材，可激發(fā)學(xué)生對(duì)教材編寫體系、作者的論述方法和寫作思路等的學(xué)習(xí)，獲得專業(yè)知識(shí)以外的東西，如思維方式、治學(xué)態(tài)度等，開闊了視野，激發(fā)其對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣。（3）有利于教師提高專業(yè)學(xué)術(shù)水平和外語水平，為“專業(yè)外語”的教學(xué)提供了新的實(shí)踐。作為雙語教學(xué)的任課教師，必然會(huì)加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)和外語水平的提高。（4）有利于土木工程材料教材建設(shè)。通過國內(nèi)外教材的比較，去粗取精，保留精華，發(fā)展優(yōu)秀，將對(duì)我國土木工程材料教材建設(shè)產(chǎn)生良好的影響。

雙語教學(xué)的條件

為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)與要求，開展土木工程材料課程雙語教學(xué)需具備一定的條件：

1師資條件

教師是教學(xué)過程的主要參與方，其素質(zhì)和水平直接影響教學(xué)質(zhì)量。土木工程材料的雙語教學(xué)對(duì)教師提出了更高的要求。在英語方面，要求教師能夠熟練使用英語口語進(jìn)行授課，并精調(diào)本專業(yè)術(shù)語，最好具有一定的海外訪學(xué)背景。專業(yè)方面，要求教師能夠?qū)Ρ緦W(xué)科領(lǐng)域有充分的把握，對(duì)國際趨勢(shì)有較好的了解，同時(shí)，要求教師對(duì)國內(nèi)外土木工程行業(yè)規(guī)范及特點(diǎn)等有較深入了解。由于土木工程材料雙語教學(xué)對(duì)教師提出了很高要求，優(yōu)秀師資的缺乏是實(shí)施雙語型教學(xué)的主要矛盾。

2教材選擇

國外土木工程材料教材種類較多，通過大量比較國內(nèi)外教材發(fā)現(xiàn)，由于中西方文化的差異，中國教材普遍具有較強(qiáng)的邏輯性，但是，實(shí)證性不夠。外文教材則一般根據(jù)作者的文化習(xí)慣和思維方式編寫，在綜合介紹理論體系之前，就向讀者呈現(xiàn)一系列的問題，以及問題的分析與解決方案，最后才會(huì)有一段全章內(nèi)容總結(jié)。并且，土木工程材料課程涉及大量的實(shí)驗(yàn)方法、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，而各國所采用的實(shí)驗(yàn)方法、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)不盡相同。因此，在選擇教材的過程中，要充分了解國內(nèi)外的差別，優(yōu)選國外土木工程材料相關(guān)優(yōu)秀教材。同時(shí)，由于我國建筑行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范與國外不同，應(yīng)該同時(shí)選用一本國內(nèi)教材作為對(duì)比參考。中南大學(xué)土木工程材料教研室選用的外文教材是J.FrancisYoung和SidneyMindess等主編的、建筑工業(yè)出版社引進(jìn)的“高等學(xué)校雙語教學(xué)系列教材”之《土木工程材料科學(xué)與技術(shù)》，選用的中文教材是鄧德華教授主編的、中國鐵道出版社出版的《土木工程材料》（第二版）。

第7篇：教育與教師論文范文

通識(shí)教育和文化素質(zhì)教育都是以克服專業(yè)教育的狹隘性，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、知識(shí)廣博、個(gè)性充分發(fā)展的人才為宗旨。但通識(shí)教育在我國屬于舶來品，與本土創(chuàng)新的文化素質(zhì)教育存在著諸多的異同。本文擬對(duì)兩者進(jìn)行粗淺的分析，以期引起教育界同仁的注意，共同促進(jìn)我國人才培養(yǎng)體系的完善。

一、通識(shí)教育

根據(jù)相關(guān)的史料記載，通識(shí)教育源出于古希臘著名哲學(xué)家亞里士多德大(Aristotle)力提倡的“l(fā)iberal education”。亞里士多德主張：最高尚的事業(yè)和生活是在免于為生計(jì)勞碌和不追求功利的閑暇中自由地進(jìn)行理論的、純思維的沉思；最高尚的教育應(yīng)以發(fā)展理性為目標(biāo)，使人的心靈得到解放(自由)與和諧發(fā)展，而不是為謀生和從事某種職業(yè)做準(zhǔn)備。據(jù)此，他將知識(shí)與學(xué)習(xí)分為自由的與偏狹的兩種。他認(rèn)為前者致力于理性的發(fā)展、心靈的完善，后者則只會(huì)有損于人的胸襟和自由精神，從而使人變得粗鄙和庸俗。亞里士多德提出的自由教育理論對(duì)后來的西方教育產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

通識(shí)教育在亞里士多德提出后，后來又得到了紐曼等人的進(jìn)一步發(fā)展。紐曼(Newman，1801－1890)認(rèn)為，大學(xué)教育的目的應(yīng)該是把學(xué)生從偏見、無知和局限中解放出來。因此，大學(xué)的功能主要是教學(xué)而不是科研。因此，紐曼主張大學(xué)里應(yīng)該只傳授普遍的知識(shí)，不應(yīng)該實(shí)行專業(yè)教育和職業(yè)教育，也就是所謂的“紳士”型教育模式。

隨著科技的不斷進(jìn)步以及它在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所起的作用日益增強(qiáng)，社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求也有了變化，即科學(xué)和技術(shù)已逐漸成為高素質(zhì)的人應(yīng)掌握的必不可少的內(nèi)容。因此，傳統(tǒng)大學(xué)只重視培養(yǎng)“紳士”型的教育模式已不能適應(yīng)時(shí)代的要求，傳統(tǒng)的自由教育理念被進(jìn)一步修訂和完善。

1945年，美國的哈佛大學(xué)發(fā)表了著名的《自由社會(huì)中的普通教育》的報(bào)告(即哈佛的“紅皮書”)。該報(bào)告把教育分為普通教育(一般教育)與專門教育兩部分。普通教育主要關(guān)注學(xué)生作為一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人和公民的人生生活需要。專門教育則給予學(xué)生某種職業(yè)能力訓(xùn)練。1979年哈佛大學(xué)通過了《哈佛大學(xué)文理學(xué)院關(guān)于共同基礎(chǔ)課程的報(bào)告》。該報(bào)告提出了本科生的教育目標(biāo)：清楚和有效地進(jìn)行思考；有一定深度的專業(yè)知識(shí)；正確地評(píng)價(jià)我們?nèi)〉玫闹R(shí)；應(yīng)用知識(shí)、認(rèn)識(shí)宇宙、認(rèn)識(shí)社會(huì)和認(rèn)識(shí)自身的方法；對(duì)道德和倫理問題有一定的認(rèn)識(shí)和思考；不但了解本國文化也了解其他國家的歷史和文化。至此，從古希臘羅馬時(shí)代一直流傳下來的自由教育在美國發(fā)展成了意義更廣、也更完善的普通教育或通識(shí)教育。

通識(shí)教育發(fā)展至今，學(xué)術(shù)界也漸漸地達(dá)成了一定的共識(shí)。通識(shí)教育既是大學(xué)的一種理念，也是一種人才培養(yǎng)模式。其目標(biāo)是培養(yǎng)完整的人(又稱全人)，即具備遠(yuǎn)大眼光、通融識(shí)見、博雅精神和優(yōu)美情感的人。在通識(shí)教育模式下，學(xué)生需要綜合和全面地了解人類知識(shí)的總體狀況，學(xué)生通過融會(huì)貫通的學(xué)習(xí)方式，形成較寬厚、扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)以及合理的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)，同時(shí)認(rèn)識(shí)和了解當(dāng)代社會(huì)的重要課題，發(fā)展全面的人格素質(zhì)與廣闊的知識(shí)視野。通識(shí)教育模式下培養(yǎng)出來的學(xué)生不僅學(xué)有專長(zhǎng)，術(shù)有專攻，而且在智力、身心和品格各方面能協(xié)調(diào)而全面地發(fā)展；不僅具有高尚的道德情操、獨(dú)立思考以及善于探究和解決問題的能力，而且能夠主動(dòng)、有效地參與社會(huì)公共事務(wù)，成為具有社會(huì)責(zé)任感的公民。

通識(shí)教育更加注重學(xué)生人格的塑造，其次才是專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)、職業(yè)能力的訓(xùn)練。此外，通識(shí)教育中的“通”不是通才的“通”(即什么都知道)，而是貫通的“通”，即不同學(xué)科的知識(shí)能夠相互通融，遇到問題能夠從比較開闊的、跨學(xué)科的視角進(jìn)行思考，收集資料，與人交流合作，達(dá)到不同文化和不同專業(yè)之間的溝通。

二、文化素質(zhì)教育

人文素質(zhì)是指人之所以為人的一種理性覺識(shí)、理論闡述和實(shí)踐規(guī)范。它包括對(duì)人的立身處世的現(xiàn)實(shí)規(guī)范，也包括對(duì)人的精神和價(jià)值追求的理論升華。從中國傳統(tǒng)教育哲學(xué)的角度來解讀文化素質(zhì)教育，其含義有二：一是“化育”，即不是從外在的角度以政治道德倫理規(guī)范去約束人，而是將理想轉(zhuǎn)化為信念，將信念轉(zhuǎn)化為情感，讓情感最終支配人的行為；二是將客觀知識(shí)轉(zhuǎn)化為一種個(gè)人的情境化的知識(shí)。文化素質(zhì)教育是中國現(xiàn)代高等教育發(fā)展的必然產(chǎn)物。

1952年，我國進(jìn)行了大學(xué)院系調(diào)整并效仿前蘇聯(lián)專才教育模式，本科教育曾一度以專才教育為主導(dǎo)，而以人文教育為核心、全人教育為宗旨的通識(shí)教育受到普遍忽視。這雖然有其歷史必然性和社會(huì)合理性，但卻給整個(gè)高等教育甚至社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)代價(jià)值取向帶來了偏失和問題。部門辦學(xué)，學(xué)科分隔，重理輕文，專業(yè)先行、技術(shù)至上，科學(xué)主義等現(xiàn)象和觀點(diǎn)一度造成知識(shí)的盲點(diǎn)，認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，價(jià)值觀的錯(cuò)位，甚至理想的危機(jī)。[由于缺乏人文素質(zhì)的培養(yǎng)，造成了理想主義缺失、人文精神匱乏、功利主義，并導(dǎo)致了拜金主義、機(jī)會(huì)主義、急功近利、技術(shù)至上的思潮大行其道。于是，1995年，原國家教委決定在高等學(xué)校加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育工作，并在北大、清華等53所院校進(jìn)行試點(diǎn)。1998年，教育部成立高等學(xué)校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)，并印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》，明確了文化素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵：“大學(xué)生的基本素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，其中文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，并指明，所進(jìn)行的加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作，重點(diǎn)是指人文素質(zhì)教育”。2004年教育部頒發(fā)《2003—2007教育振興行動(dòng)計(jì)劃》，再次強(qiáng)調(diào)：“全面貫徹黨的教育方針，以培養(yǎng)德智體美等方面發(fā)展的一代新人為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，繼續(xù)全面實(shí)施素質(zhì)教育”。

中國現(xiàn)代高等教育是從歐、美、日等國移植過來的，中國引進(jìn)高等教育的直接目的是為了解決近代中國因軍事、工業(yè)落后而被動(dòng)挨打的困局。因此，它一開始就帶有強(qiáng)烈的功利色彩。西方現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的傳授成為高等教育的主要內(nèi)容。但是，在我國高等教育的發(fā)展過程中，20世紀(jì)60年代已認(rèn)識(shí)到僅僅重視傳授知識(shí)是不夠的，還必須重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，做到知識(shí)和能力并重。到20世紀(jì)90年代，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)初顯端倪，又認(rèn)識(shí)到高等教育僅僅傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力是不夠的，現(xiàn)代社會(huì)更需要具有創(chuàng)新能力的人才，知識(shí)的創(chuàng)新是運(yùn)用知識(shí)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的前提；而創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，就必須在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)上，實(shí)施全面的素質(zhì)教育，實(shí)施文化素質(zhì)教育。

文化素質(zhì)教育的推行在我國教育界具有重要的意義。既

是一種教育理念又是一場(chǎng)教育實(shí)踐，是新時(shí)代中國教育家對(duì)中國大學(xué)育人理念的理論創(chuàng)新和偉大實(shí)踐，無論在理論層面還是在實(shí)踐層面，文化素質(zhì)教育都應(yīng)該成為中國高等教育發(fā)展歷史上的一個(gè)里程碑。

三、通識(shí)教育與文化素質(zhì)教育的比較

(一)通識(shí)教育與文化素質(zhì)教育的共同點(diǎn)

第一，兩者都高度重視教育的人文性，也可以說，著眼于人，“以人為本”，這是兩者基本的相同之處。當(dāng)今世界主流的通識(shí)教育，都將人文教育作為通識(shí)教育的主要內(nèi)容。我國高等學(xué)校文化素質(zhì)教育的提出，就是針對(duì)當(dāng)時(shí)普遍存在的“重理工、輕人文”，即重當(dāng)前的功利而輕長(zhǎng)遠(yuǎn)人的素質(zhì)這一弊端的。

第二，兩者都高度重視知識(shí)的綜合性以及知識(shí)的內(nèi)涵。文化素質(zhì)教育突出的是科學(xué)教育與人文教育的融合，強(qiáng)調(diào)教育過程中的知識(shí)、思維、方法、原則和精神的統(tǒng)一；通識(shí)教育強(qiáng)調(diào)的是文理知識(shí)的整合，在通識(shí)教育課程的教學(xué)中，以學(xué)科知識(shí)為基點(diǎn)，重點(diǎn)突出學(xué)科的方法和價(jià)值。

第三，兩者都是以克服專業(yè)教育的狹隘性，造就具備遠(yuǎn)大目光、融通見識(shí)、博雅精神和優(yōu)美情愫的人才為追求目標(biāo)。

(二)通識(shí)教育與文化素質(zhì)教育的差異

第一，兩者產(chǎn)生的教育思想背景和各自關(guān)于高等教育發(fā)展的邏輯不同。如前所述，通識(shí)教育的思想源頭在古希臘，在歐洲；其高等教育發(fā)展的邏輯是技術(shù)教育進(jìn)入大學(xué)，導(dǎo)致大學(xué)專業(yè)教育的進(jìn)一步發(fā)展，而專業(yè)教育是建立在文理教育的基礎(chǔ)上的，同時(shí)，專業(yè)教育導(dǎo)致了人文教育的弱化和知識(shí)整體性的分裂。而文化素質(zhì)教育在思想上首先是繼承了中國教育哲學(xué)思想中的兩大精髓：第一，在教育本身，高度重視人文教育，重視“做人”教育、重視“在明明德”的教育。第二，在哲學(xué)思想方面，中國傳統(tǒng)的教育哲學(xué)有著重視人與社會(huì)、自然的和諧、重視人本身的思想與行動(dòng)，即重視人的素質(zhì)教育的傳統(tǒng)，素質(zhì)被視為更基礎(chǔ)、更重要的教育目標(biāo)，追求對(duì)客觀知識(shí)的個(gè)性化理解，“主客一體”。

第二，通識(shí)教育在制度上具有更強(qiáng)的結(jié)構(gòu)性，它是“文理教育+專業(yè)教育”這一本科教育構(gòu)架中的組成部分；而文化素質(zhì)教育既是本科教學(xué)的組成部分(如開設(shè)相關(guān)課程，提出相關(guān)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐要求)，具有一定的結(jié)構(gòu)性，但更為重要的是，它更具彌散性，它要求在整個(gè)教育過程中都體現(xiàn)文化素質(zhì)教育的思想。

(三)通識(shí)教育與文化素質(zhì)教育互為補(bǔ)充，相互促進(jìn)

第8篇：教育與教師論文范文

由于學(xué)科的特殊性，語文教師在自身的定位上必須體現(xiàn)出明顯的學(xué)科特色和特有的知識(shí)層面及素養(yǎng)。在教學(xué)活動(dòng)中，在具體處理教材的操作中，語文教師的角色定位必須明確地認(rèn)定：語文教師是整個(gè)語文課堂教學(xué)的“首席”，而不是高高在上的“指揮”；他們是“職位最高者”，又是學(xué)生的“平等者”。達(dá)此目的,語文教師必須具有鮮明的人格魅力和充分的個(gè)性特征，廣博的知識(shí)與豐厚的文化素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上語文教師應(yīng)該認(rèn)真履行下列職責(zé)：【1】提供預(yù)備性知識(shí)，做好前期準(zhǔn)備,【2】創(chuàng)設(shè)和諧、真誠的學(xué)習(xí)氛圍,【3】促進(jìn)學(xué)生的共同參與和發(fā)展。在上述活動(dòng)中，教師不能用既定的教案、擬訂的程序去控制教學(xué)過程，而應(yīng)該順應(yīng)閱讀的自然進(jìn)程去調(diào)節(jié)整個(gè)教學(xué)的進(jìn)程與節(jié)奏，要傾聽學(xué)生對(duì)問題的看法和理解，真正培養(yǎng)學(xué)生的思辨力和創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)新的課程標(biāo)準(zhǔn)下教師新的角色定位，教師從傳授者的圣壇上走入師生平等的閱讀行列中，這是一種歷史的必然。

【關(guān)鍵詞】

新課標(biāo)文本教學(xué)語文首席閱讀基本素養(yǎng)角色定位

在傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念下，教師是蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己，可謂高尚；卻淡漠了教師勞動(dòng)的自身快樂。教師是園丁，培育著祖國花朵的發(fā)育與成長(zhǎng)；卻忽略了園丁的工作有永遠(yuǎn)不可修復(fù)的季節(jié)性和只能按照?qǐng)@丁的意愿來修剪花朵的強(qiáng)制性。人們還津津樂道地信奉著“要給學(xué)生一杯水，教師自身要有一桶水”的信條，卻忽視了學(xué)生不是簡(jiǎn)單的承載容器的簡(jiǎn)單道理，也放棄了教學(xué)活動(dòng)本身該具有的創(chuàng)造成分。在新課標(biāo)下，主動(dòng)、探究、合作將成為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的三個(gè)基本特征，學(xué)生的學(xué)習(xí)，可能是獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)，也可能是與同伴的合作進(jìn)行學(xué)習(xí)，而教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、學(xué)生探究的合作者、學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、個(gè)性化教學(xué)的創(chuàng)新者和新課程的建設(shè)者。所以，新課標(biāo)下的教師重新定位，就顯得十分重要，也十分迫切。

由于語文學(xué)科的特殊性，作為高中語文學(xué)科的教師，在自身的定位上就必須體現(xiàn)出明顯的學(xué)科特色和語文教師所特有的知識(shí)層面及全面素養(yǎng)。在教學(xué)活動(dòng)中，在具體處理教材的操作中，語文教師不可能再去充當(dāng)園丁或是知識(shí)傳聲筒的角色，那么語文教師的角色定位怎樣才是貼切和妥當(dāng)呢？我們可以明確地認(rèn)定：高中語文教師，是教材文本的首席閱讀者。

眾所周知，在樂隊(duì)中，首席一般指“第一提琴手”，他是樂隊(duì)中的普通一員，同時(shí)又是不普通的，他起著自己獨(dú)特的而且是他人無法替代的作用，與指揮一樣，是樂隊(duì)的核心與靈魂。語文教師就應(yīng)該是整個(gè)語文課堂教學(xué)的“首席”，而不是高高在上的“指揮”；他們應(yīng)該是“職位最高者”，同時(shí)又是學(xué)生的“平等者”。在教學(xué)活動(dòng)中，語文教師必須為學(xué)生提供一個(gè)開闊的想象空間與創(chuàng)造空間，必須在師生雙邊活動(dòng)中去捕捉和引導(dǎo)學(xué)生的靈感與沖動(dòng)，并使之迸發(fā)出智慧的火花，而放棄對(duì)教材文本的最終和最高解釋權(quán)，放棄中心發(fā)言人的角色定位；也就是說，師生之間的關(guān)系必須由“俯視”變?yōu)椤捌揭暋?，使“傳”與“受”的關(guān)系變?yōu)槠降汝P(guān)系。

當(dāng)然，這種平等并不是也不可能是絕對(duì)意義的平等，它需要教師走在前面，學(xué)生的思維活動(dòng)應(yīng)該與教師的思維活動(dòng)同行但不是同步，教師的閱讀“牽”著學(xué)生的節(jié)奏而不是牽著學(xué)生的方向，這種新型的關(guān)系處理需要教師具有更高、更新、更廣、更全的修養(yǎng)、胸懷和良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)與能力，只有這樣，學(xué)生才能“親其師、信其道?！?/p>

具體說來,教師應(yīng)具有這樣一些基本的素質(zhì)和修養(yǎng)：

具有鮮明的人格魅力和充分的個(gè)性特征。當(dāng)教師從知識(shí)的圣壇步入與學(xué)生的平等行列之中，教師的權(quán)威性受到挑戰(zhàn)乃至于蕩然無存的時(shí)候，教師征服學(xué)生的唯一法寶便是教師自身的人格魅力，教師的敬業(yè)精神、知識(shí)儲(chǔ)備、審美情趣、思想品味、生活態(tài)度、感悟?qū)哟?、交流能力，都可能成為教師個(gè)性人格魅力的展現(xiàn)形式，甚至于一手好字、會(huì)玩琴棋書畫、會(huì)踢足球都可能是使學(xué)生“服”你的要素。只有教師創(chuàng)設(shè)出和諧寬松的對(duì)話氛圍和教學(xué)環(huán)境，才能保證教學(xué)過程的順利和完美，才能讓學(xué)生“信其道”，與此同時(shí)，教師的個(gè)性特征也是不可或缺的元素，尤其是教師的寬容度和親和力，是至關(guān)重要的因素，特別是語文教師對(duì)文本教材的獨(dú)特感悟和對(duì)閱讀教學(xué)過程的獨(dú)特呈現(xiàn)方式以及對(duì)學(xué)生多元反映的獨(dú)特處理方法，都應(yīng)該而且必須帶有獨(dú)特的個(gè)性印記，只有這樣，才能形成個(gè)性風(fēng)格，才能呈現(xiàn)個(gè)性魅力。

具有廣博的知識(shí)與豐厚的文化素養(yǎng)。作為語文教師應(yīng)當(dāng)而且必須成為學(xué)問的雜家，不但要“淵”,而且要“博”，不但要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，而且要了解相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，如政治、歷史、音樂、社會(huì)甚至于美學(xué)等以及理科的一般性知識(shí)，要曉天文、通地理，這樣才有可能在新課標(biāo)、新角色面前站穩(wěn)腳跟，才能游刃有余。同時(shí)必須消化吸收，將“千載之思”融于自我，具有自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活、對(duì)未來的獨(dú)到見解與感悟，對(duì)紛紜的世界有自己敏銳的態(tài)度與信念，更有屬于自己也屬于學(xué)生的全面的審美意識(shí)和能力。只有這樣，才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹笆紫钡闹厝危拍懿皇棺约簻S落為“教參的奴隸”，才可能引導(dǎo)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，才可能使學(xué)生真正體味到教材文本的魅力所在。

在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的文本教學(xué)中，教師又應(yīng)該承擔(dān)起哪些職責(zé)呢？

眾所周知，教師與學(xué)生的學(xué)識(shí)和閱歷是不可能平等的，所以教師滿足于表面的平等，一味強(qiáng)調(diào)“你的理由”、“你的看法”，就很有可能導(dǎo)致學(xué)生的自由散漫，甚至被學(xué)生“篡權(quán)”，進(jìn)而有可能喪失學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)過程。因此教師必須讓學(xué)生的閱讀與表達(dá)有所“節(jié)制”，在此過程中，教師必須認(rèn)真履行下列職責(zé)：

提供預(yù)備性知識(shí)，做好前期準(zhǔn)備。在正式進(jìn)行文本閱讀教學(xué)之前，教師要為學(xué)生獲取知識(shí)以及獲取與文本相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)做好充分的準(zhǔn)備，提供切實(shí)的幫助，使學(xué)生明確其中的要?jiǎng)?wù)，為學(xué)生理解文章內(nèi)容提供必要的資源，建立一個(gè)結(jié)實(shí)的“腳手架”。教師的準(zhǔn)備活動(dòng)必須具備科學(xué)性、啟發(fā)性，同時(shí)還要有趣味性、開放性、綜合性和時(shí)代性，以最大限度地激發(fā)學(xué)生的潛在的閱讀欲望和表現(xiàn)欲望，保證學(xué)生的完全投入。

創(chuàng)設(shè)和諧、真誠的學(xué)習(xí)氛圍。在師生共同閱讀中，教師不能夠也不應(yīng)該去左右學(xué)生的思維活動(dòng)和思維結(jié)果，要充分保障學(xué)生的民主意識(shí)和表現(xiàn)欲望，所有問題的解決都必須在師生平等的交流中得以解決，教師決不能居高臨下地對(duì)學(xué)生指手畫腳，更不能對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)做這樣或那樣的否定和貶損，要具有平等與民主的閱讀學(xué)習(xí)氛圍，教師能左右的僅僅是節(jié)奏和方法而已。在整個(gè)的閱讀過程中，必須貫穿始終的是真誠與信任，教師要相信學(xué)生有自我正確閱讀的能力和潛力，要與學(xué)生彼此都敞開心靈。只有這樣，才能有真正意義上的師生平等閱讀。

促進(jìn)學(xué)生的共同參與和發(fā)展。開展文本閱讀教學(xué)，教師除了要解決學(xué)生閱讀中可能出現(xiàn)的卡殼、分歧等問題，以保證教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行外，更為重要的是鼓勵(lì)全體學(xué)生參與到閱讀活動(dòng)中來，都能夠表達(dá)出自己的獨(dú)特的理解、感悟和體驗(yàn)，進(jìn)而將個(gè)體的思考轉(zhuǎn)化為集體的認(rèn)識(shí)成果，鼓勵(lì)學(xué)生向自己挑戰(zhàn)，防止出現(xiàn)部分學(xué)生乃至個(gè)別學(xué)生的小天地，要保證參與的“面”必須有足夠的廣度和信度，通過教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本、教師與文本的多元閱讀路徑的對(duì)話路徑，實(shí)現(xiàn)多種視角的溝通、匯聚、融合。

在上述活動(dòng)中，教師不能用想當(dāng)然的問題、既定的教案、擬訂的程序去控制教學(xué)過程，而應(yīng)該順應(yīng)閱讀的自然進(jìn)程去調(diào)節(jié)整個(gè)教學(xué)的進(jìn)程與節(jié)奏，教師要傾聽學(xué)生對(duì)問題的看法和理解，哪怕是錯(cuò)誤的亦要如此，真正培養(yǎng)學(xué)生的思辨力和創(chuàng)造力。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)決定了教師新的角色定位，在語文文本閱讀的教學(xué)活動(dòng)中，教師從傳授者的圣壇上走入師生平等的閱讀行列中，是一個(gè)進(jìn)步，是一個(gè)了不起的進(jìn)步。如何適應(yīng)角色的變換，如何克服由于角色變換導(dǎo)致的不適，是擺在我們面前的一個(gè)無論怎樣也無法繞開的問題，辦法只有一個(gè)——迎難而上，用語文文本的無窮魅力，用語文教師的博學(xué)多才，用師生互動(dòng)的輕松愉悅，去開創(chuàng)語文文本教學(xué)的嶄新天地。

【參考書目】

第9篇：教育與教師論文范文

當(dāng)前，我國職中教育發(fā)展迅速，但是在師資方面也出現(xiàn)了一定的問題。這主要是由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，對(duì)于人才的需求也發(fā)生了重要變化。在這種背景下，職中教師的師資力量明顯的不足，解決這一問題的途徑就是開展繼續(xù)教育。下面，就將針對(duì)這一課題，提出具體策略。

二、推進(jìn)職中教師繼續(xù)教育的策略

1.轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的職中教師繼續(xù)教育理念

(1)終身學(xué)習(xí)理念。當(dāng)今社會(huì)處于一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)更新?lián)Q代極快，很多知識(shí)在掌握不久之后就變得陳舊，這就需要人們時(shí)刻處于積極學(xué)習(xí)的狀態(tài)，才能保證和時(shí)代同步。正因如此，終身學(xué)習(xí)的理念逐漸深入人心。職中教師的繼續(xù)教育就是整個(gè)社會(huì)繼續(xù)教育的一部分，作為知識(shí)、技能的傳授者的職中教師更需要有終身學(xué)習(xí)的理念。

(2)能力本位理念。我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)更加需要具有能力的人才，能力本位的觀念也逐步得到了社會(huì)的認(rèn)同。具體來說，“能力本位是當(dāng)代中國發(fā)展的核心文化理念，是一種人生價(jià)值取向”，這種理念不僅符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，也能夠充分彰顯個(gè)人價(jià)值。但是，受傳統(tǒng)觀念以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度所限，目前，整個(gè)社會(huì)還是比較重視學(xué)歷，而沒有將能力與學(xué)歷完全結(jié)合在一起。這種現(xiàn)象同樣存在于我國職中教育界。教師們?yōu)榱寺毞Q評(píng)定、職務(wù)升遷、福利待遇等，投入繼續(xù)教育也會(huì)選擇對(duì)學(xué)歷的追逐。一些職中教師攻讀的文憑并不是本專業(yè)所需的，與本人教學(xué)實(shí)踐相脫離。這就更需要職中教師在繼續(xù)教育的過程中加強(qiáng)能力本位理念。

2.政策法規(guī)保障

(1)制定專門的職中教師繼續(xù)教育法規(guī)。目前，我國并沒有專門針對(duì)職中教師繼續(xù)教育方面的法規(guī)，相關(guān)規(guī)定只是散見于中小學(xué)教師繼續(xù)教育相關(guān)規(guī)定之中。而職中本身就不太受到社會(huì)的重視，在生源、經(jīng)費(fèi)等多方面無法得到充分的保障，職中教師的繼續(xù)教育問題更是如此。所以，有必要通過立法的形式對(duì)職中教師繼續(xù)教育的經(jīng)費(fèi)、條件、時(shí)間等做出明確限定，從法律的角度來推動(dòng)這一工作的開展。

(2)推進(jìn)職中教師資格制度建設(shè)。我國職中教師準(zhǔn)入門檻較低，基本沒有明確的資格限制，在入職之后，崗前培訓(xùn)也大都流于形式。而且，我國法律也沒有對(duì)職中教師的任職資格有任何限定，大多由學(xué)校自主制訂入職要求，對(duì)學(xué)歷、專業(yè)技能水平等都沒有明確的法律規(guī)定。所以，有必要從法律的角度對(duì)職中教師任職資格進(jìn)行限定，推進(jìn)職中教師資格制度建設(shè)。

(3)完善職中繼續(xù)教育監(jiān)督、激勵(lì)體制。我國現(xiàn)階段的職中繼續(xù)教育以行政指令為主導(dǎo)，不論是培訓(xùn)基地還是受訓(xùn)教師，都是被動(dòng)應(yīng)付。主要原因就是缺乏相應(yīng)的監(jiān)督、激勵(lì)機(jī)制。近些年，雖然出臺(tái)了一些政策，但大都屬于宏觀號(hào)召性的，缺乏具體、可行的措施。在繼續(xù)教育的過程中，參與的職中教師希望能夠?qū)⑹苡?xùn)與直接的晉升、職稱等結(jié)合在一起;培訓(xùn)機(jī)構(gòu)則希望通過組織培訓(xùn)工作獲得經(jīng)濟(jì)收益。所以，可以充分考慮兩者的需求，從法律的角度建立起激勵(lì)、監(jiān)督機(jī)制。

3.完善職中教師繼續(xù)教育基地體系

(1)加強(qiáng)職中教師培訓(xùn)基地的建設(shè)、管理工作。培訓(xùn)基地的建設(shè)與管理是推動(dòng)職中教師繼續(xù)教育發(fā)展的重要保障。目前，我國職中教師培訓(xùn)基地有幾十個(gè)，大多依托高校，中心省份培訓(xùn)基地相對(duì)較多，而個(gè)別省份只有一所，偏遠(yuǎn)地區(qū)尚沒有職中教師培訓(xùn)基地。培訓(xùn)基地的建設(shè)工作依然需要加強(qiáng)。政府和相關(guān)管理部門從宏觀角度進(jìn)行指導(dǎo)，將職中教師培訓(xùn)基地發(fā)展的空間留給基層，由各個(gè)職中教師培訓(xùn)基地根據(jù)本地情況推進(jìn)工作，激發(fā)其完善職中教師培訓(xùn)基地管理工作的動(dòng)力。讓職中教師培訓(xùn)基地接受市場(chǎng)的檢驗(yàn)，在競(jìng)爭(zhēng)中走向完善。

(2)加大職中教師培訓(xùn)基地經(jīng)費(fèi)投入。推進(jìn)培訓(xùn)基地建設(shè)的前提就是經(jīng)費(fèi)的投入，只有基本經(jīng)費(fèi)到位，才能提升職中教師培訓(xùn)基地與受訓(xùn)教師的積極性。職中教師培訓(xùn)基地經(jīng)費(fèi)來源主要包括國家、學(xué)校和個(gè)人。所以，可以實(shí)行政府投入一部分、職中院校投入一部分、個(gè)人承擔(dān)一部分三方面并舉的經(jīng)費(fèi)籌集手段。其中，政府投入是支持培訓(xùn)基地發(fā)展的核心力量，可以將地方社會(huì)發(fā)展與經(jīng)費(fèi)投入相掛鉤，地方收入增長(zhǎng)則增加投入，保持每年固定的增長(zhǎng)比例。如果需要促進(jìn)職中教育發(fā)展的話，則進(jìn)一步追加經(jīng)費(fèi)。職中教師個(gè)人承擔(dān)的部分以各地區(qū)教師收入水平為依據(jù)，如果所在職中效益良好則可以將這部分學(xué)費(fèi)承擔(dān)。根據(jù)相關(guān)研究，職中教師參與培訓(xùn)的目的主要包括三類:第一類是資格達(dá)標(biāo)培訓(xùn)。如一些學(xué)校要求職中教師至少要具有大學(xué)本科文憑，很多教師，特別是老教師學(xué)歷不夠，所以，會(huì)參加各類自考、在職研究生等培訓(xùn)。這類培訓(xùn)主要是從職業(yè)生存的角度來進(jìn)行的，因此，應(yīng)該以教師本人自行承擔(dān)為主，如果所在學(xué)校有條件，也可以承擔(dān)學(xué)費(fèi)。第二類是技術(shù)提升培訓(xùn)。這類培訓(xùn)包括教學(xué)能力和專業(yè)技術(shù)兩方面，屬于行業(yè)性培訓(xùn)，受益的不僅是教師本人，也包括其工作單位，所以，原則上主要應(yīng)該由所在學(xué)校及其上級(jí)主管部門來負(fù)擔(dān)，當(dāng)然，教師也應(yīng)該承擔(dān)一部分。如2001年，《關(guān)于制定中等職業(yè)學(xué)校教師在職攻讀碩士學(xué)位培養(yǎng)方案的指導(dǎo)意見》中就指出:進(jìn)修者在完成研究生學(xué)業(yè)之后，個(gè)人應(yīng)該承擔(dān)三分之一的學(xué)費(fèi)。第三類是晉升培訓(xùn)。一些職中學(xué)校為了提高本校專業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和水平，需要培養(yǎng)一些學(xué)術(shù)骨干。而受訓(xùn)教師在完成培訓(xùn)之后，通常會(huì)得到一定的晉升。包括行政職務(wù)或是學(xué)術(shù)職務(wù)，當(dāng)然，相應(yīng)地，個(gè)人收益也會(huì)有一定的增長(zhǎng)。這類培訓(xùn)應(yīng)該由個(gè)人負(fù)擔(dān)主要學(xué)費(fèi)。當(dāng)然，對(duì)于職中教師培訓(xùn)基地來說，可以依托政策支持，廣開門路，在各個(gè)渠道進(jìn)行融資，這樣也可以緩解各方面壓力。

(3)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)是推進(jìn)職中教師培訓(xùn)基地建設(shè)的關(guān)鍵。高素質(zhì)的培訓(xùn)隊(duì)伍可以保證培訓(xùn)的水平。當(dāng)前各培訓(xùn)基地主要是以各高校教師為主，偏重于從理論上提升受訓(xùn)教師的水平，忽視實(shí)踐技能的培養(yǎng)。因此，未來應(yīng)該從這個(gè)角度著手，加強(qiáng)各培訓(xùn)基地與行業(yè)企業(yè)的聯(lián)合，加強(qiáng)校企聯(lián)合，介紹教師在優(yōu)秀企業(yè)中進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，提升教師的實(shí)踐工作能力和教學(xué)水平。并且組織基地教師參與國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流與進(jìn)修，以培養(yǎng)高水平的學(xué)科帶頭人?？偟膩砜?，各個(gè)基地可以根據(jù)自身特色與學(xué)科特點(diǎn)，開展多樣的師資培訓(xùn)。

4.開展多種形式的繼續(xù)教育

(1)充分調(diào)動(dòng)本校資源開展繼續(xù)教育工作。各職中院?？梢猿浞掷帽拘５膶I(yè)技術(shù)、設(shè)備力量和師資力量開展校內(nèi)培訓(xùn)。例如可以讓老教師開設(shè)講座，對(duì)新教師進(jìn)行單科專業(yè)培訓(xùn);可以開辦各類培訓(xùn)班，如計(jì)算機(jī)班、外語班等，在周末或假期，利用本校設(shè)備，聘請(qǐng)校外計(jì)算機(jī)教師或外籍教師對(duì)本校教師進(jìn)行培訓(xùn)。

(2)聯(lián)合高校開展繼續(xù)教育工作。對(duì)于新專業(yè)來說，職中學(xué)校需要加強(qiáng)師資建設(shè)。新專業(yè)需要聘請(qǐng)新教師，但是，新教師不一定會(huì)及時(shí)到任，這就需要在校內(nèi)挖潛。選派教師到高校中進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，也要鼓勵(lì)教師進(jìn)行深造，報(bào)考研究生、第二學(xué)位等。

5.建立職中教師繼續(xù)教育信息反饋制度