急救醫(yī)學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：急救醫(yī)學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞:博弈論;語義學(xué);邏輯哲學(xué)

賈可·辛提卡是當(dāng)代著名的邏輯學(xué)家，他將博弈論與語義學(xué)直接結(jié)合起來，創(chuàng)建了博弈論語義學(xué)。辛提卡用博弈論的方法來處理命題，就是要確定命題的值，即命題的真或假。同經(jīng)典邏輯一致，辛提卡預(yù)設(shè)了命題是二值的。辛提卡首先給出一個(gè)定義域D，任何名稱都可以在這個(gè)集合中找到所指。博弈論語義學(xué)的核心是將量詞短語看成專名，將句子看成語句函項(xiàng)，然后在給定的定義域D中選擇相應(yīng)的個(gè)體將句子中的量詞短語替換，從而達(dá)到消除量詞，找到原子句的目的。在方法上，辛提卡選擇了博弈論，他將人們對(duì)句子的理解過程比喻為一個(gè)兩人博弈，兩個(gè)參與人分別為“我”和“自然”，每個(gè)回合必定要分出勝負(fù)，不容平局，那么對(duì)于一個(gè)句子S，根據(jù)規(guī)則，博弈雙方輪流將S約化為S’、S’’，等等，直至最后使得約化的句子不再包含變量和連接詞，即原子句，此時(shí)雙方就可一決輸贏。如果這個(gè)原子句為真，則我取勝，自然失敗;如果這個(gè)原子句為假，則自然取勝，我失敗。運(yùn)用博弈論語義學(xué)，我們能夠從大量的語言信息中得到最基本、最簡(jiǎn)化的語句，從而能夠輕松地判定這些語言信息的真假。理解這一理論的關(guān)鍵是理解定義域D、原子句、博弈等概念。辛提卡的博弈論語義學(xué)可以說是維特根斯坦前后期哲學(xué)的綜合:“語言博弈”概念源于維特根斯坦后期哲學(xué)中的語言游戲說，而它的理論核心則是維特根斯坦前期哲學(xué)——圖象論。

一“圖象論”與命題真值

維特根斯坦是學(xué)界倍受關(guān)注的大師，其前后期思想的迥異恰當(dāng)?shù)卦忈屃怂恼軐W(xué)主題:“哲學(xué)不是一種學(xué)說，而是一種活動(dòng)?！雹儆腥さ氖?，辛提卡博弈論語義學(xué)所強(qiáng)調(diào)的也是動(dòng)態(tài)的理解命題，這與維特根斯坦哲學(xué)在本質(zhì)上殊途同歸。

維特根斯坦哲學(xué)的主要貢獻(xiàn)之一就在于提出了著名的“圖象論”。維特根斯坦前期哲學(xué)和后期哲學(xué)的目的都在于通過研究語言的結(jié)構(gòu)和界限來理解思想的結(jié)構(gòu)和界限。維特根斯坦工作的基點(diǎn)，就是回到邏輯的出發(fā)點(diǎn)，即考慮命題的性質(zhì)。這樣，真的界限就構(gòu)成了語言的界限，維特根斯坦所考慮的就是關(guān)于事實(shí)的話語?！叭私o自己造出事實(shí)的圖象”②。維特根斯坦指出:命題是實(shí)在的圖象，“圖象是實(shí)在的一幅模型”③。“圖象是一種事實(shí)”④。“圖象所表現(xiàn)者即是其意義”⑤。“圖象的真假在于其意義與實(shí)在的符合與否”⑥。維特根斯坦認(rèn)為，圖象與它所圖示的事實(shí)之間的關(guān)系包括兩個(gè)方面:一是這種關(guān)系“由圖象元素與物項(xiàng)的配合而成”⑦，這種關(guān)系本身也是一種圖象;二是“凡圖象，不論只有什么型式但要能表象實(shí)在———對(duì)或錯(cuò)———所必須與實(shí)在共有的東西，即是邏輯型式，亦即實(shí)在的型式。”⑧所以，“每個(gè)圖象亦是一邏輯圖象”⑨?！皩?duì)象是簡(jiǎn)單的”⑩?！皩?duì)象構(gòu)成世界的本體。因此不能是復(fù)合的?！?/p>

一切復(fù)合物必然可分解到不可再分的部分，這就是絕對(duì)簡(jiǎn)單的對(duì)象，那么，這種絕對(duì)簡(jiǎn)單的對(duì)象是什么?很顯然，維特根斯坦這一思想的形成深受羅素和弗雷格的影響。羅素對(duì)客體進(jìn)行了區(qū)分，一類是親知的客體，一類是描述的客體，通過“親知還原”，描述的客體可以轉(zhuǎn)化為親知的客體，維特根斯坦對(duì)羅素的客體進(jìn)行了擴(kuò)展，認(rèn)為屬性和關(guān)系也是一種客體。語言中的一個(gè)名稱來表示一個(gè)簡(jiǎn)單的客體，通過這些客體的結(jié)合方式，指稱客體的名稱可以相互組合成句子。對(duì)于簡(jiǎn)單的客體，我們無法定義它們是什么，我們僅僅能夠指示它們，這樣，我們也就無法言說這些客體是存在的，因?yàn)槎x一個(gè)客體就是意謂著被定義項(xiàng)的存在。維特根斯坦的絕對(duì)簡(jiǎn)單的對(duì)象實(shí)質(zhì)上是羅素親知客體的變體，是經(jīng)驗(yàn)的客體。圖象論的主旨是說明圖象如何具有命題的內(nèi)容，圖象可以看成一個(gè)句子，一個(gè)句子也可以看成圖象，這對(duì)于解釋最簡(jiǎn)單句子的合理性是顯而易見的，那么如何處理復(fù)雜的句子呢?

維特根斯坦最開始的設(shè)想是用合取和析取處理一切復(fù)雜句子，這也是辛提卡采取斯科倫前束式處理量詞句的直接思想來源，但是維特根斯坦后來采取了另一個(gè)思路，代之以集成的圖象法，“凡對(duì)于復(fù)合體的陳述，都可解析成對(duì)于其成分的陳述，解析成一些把復(fù)合體完全摹狀了的命題。”即一個(gè)復(fù)雜的表達(dá)式的真值取決于組成它的表達(dá)式的真值，即命題就是基本命題的真值涵項(xiàng)，這樣，維特根斯坦就完成了語言的運(yùn)作方式。維特根斯坦的這一思想源于羅素和弗雷格的啟發(fā)，羅素和弗雷格兩人都認(rèn)為命題才是最基本的意義單位，主張將命題形式化，即用數(shù)學(xué)中的函數(shù)表示命題。維特根斯坦對(duì)這一思想的運(yùn)用是水到渠成的。維特根斯坦認(rèn)為，“命題是原初命題的真值函量”?！霸趺}是命題的真值函目”。換句話說，“一切命題都是對(duì)原初命題做真值運(yùn)算的結(jié)果”?！懊}就是從一切原初命題的總和(自然也從其確是一切原初命題的總和)而得出的一切。所以，從某種意義可以說，一切命題都是原初命題的總括。”

命題與世界的圖象論包含了兩層含義:一是圖象的元素與事物之間具有對(duì)應(yīng)關(guān)系;二是圖象與事實(shí)之間具有相同的邏輯形式。由此，在維特根斯坦看來，“圖象是實(shí)在的一幅模型”，“圖象是一事實(shí)”，“圖象所表現(xiàn)者即是其意義”。

正是因?yàn)槊}具有相同的結(jié)構(gòu)，才使得我們可以將其形式化，并且可以進(jìn)行變項(xiàng)替換。那么，圖象如何與世界相聯(lián)系?在維特根斯坦早期哲學(xué)中，這種關(guān)系由名稱—客體的關(guān)系來決定，但是名稱如何與客體相聯(lián)系?與其說維特根斯坦后期哲學(xué)是對(duì)前期哲學(xué)的反叛，不如說是進(jìn)一步的深入，在維特根斯坦的語言游戲說中，名稱與客體的關(guān)系被受一定規(guī)則支配的人類活動(dòng)所確定。在完成這個(gè)思想轉(zhuǎn)變之后，維特根斯坦不需要圖象論了，取而代之的是語言這種被規(guī)則所支配的特征。

辛提卡的博弈論語義學(xué)是將博弈的方法引入命題分析，他的研究涉及兩個(gè)問題，第一個(gè)問題就是命題的構(gòu)成和命題的真假，第二個(gè)問題就是如何確定命題的真假。第二個(gè)是維特根斯坦后期哲學(xué)討論的一個(gè)主要問題，其前期哲學(xué)為解決辛提卡的第一個(gè)問題提供了思想元素。命題是由概念構(gòu)成的，而博弈語義學(xué)中的概念則直接對(duì)應(yīng)維特根斯坦意義上的存在。值得注意的是，維特根斯坦的存在是與事實(shí)相對(duì)應(yīng)的存在，是以現(xiàn)實(shí)世界為界限的，所以辛提卡用他的可能世界改造了維特根斯坦的客體。在辛提卡看來，很多情況下，人們的語言交流所涉及的客體多是描述的客體，這些描述的客體有些能轉(zhuǎn)換為親知客體，有些不能，如“結(jié)構(gòu)為H3O的水”，但是人們?cè)谌粘５慕涣髦杏謺?huì)涉及這些概念，自然在定義域D中也就應(yīng)該包含這些元素，可以看出，辛提卡的客體是對(duì)維特根斯坦客體的擴(kuò)展。辛提卡的客體分為存在的和可能存在的兩類，即在現(xiàn)實(shí)世界中存在和在可能世界中存在。而且很明顯的是，辛提卡的存在概念不是語義學(xué)層面上的，而是語用學(xué)層面上的語義，這在博弈論語義學(xué)的操作性中得以體現(xiàn)。在辛提卡的博弈論語義學(xué)中，定義域D中的個(gè)體必須能與可能世界中的對(duì)象一一對(duì)應(yīng)，脫離了這種對(duì)應(yīng)關(guān)系，我們就不可能知道自己在言說何物，更不用說判定言說語句的真假。正如DanaScott所指出的那樣，語義確定一個(gè)實(shí)現(xiàn)不是必需的，它應(yīng)該為證實(shí)一個(gè)實(shí)現(xiàn)是正確的提供標(biāo)準(zhǔn)。

在確定了命題的構(gòu)成之后，需要解決的問題是命題真假的標(biāo)準(zhǔn)是什么。辛提卡認(rèn)為，命題是有意義的，命題的意義就是命題的真假值。博弈論語義學(xué)的處理方法是找到一個(gè)體用概念的名稱代入量詞所約束的變?cè)?，即參與人“我”在定義域D中找到相關(guān)的個(gè)體以證實(shí)語句，而參與人“自然”則企圖找到范例來證偽語句。那么，如何才是找到相關(guān)的個(gè)體呢?或者說，怎樣才知道代入個(gè)體后的語句為真?如前所述，辛提卡在擴(kuò)展了維特根斯坦概念的基礎(chǔ)上明確了命題的構(gòu)成問題，相應(yīng)的，辛提卡的命題范圍較之維特根斯坦就寬泛的很多。辛提卡將博弈論語義學(xué)稱為“尋找并找到的”邏輯，尋找并找到了什么?就是找到一個(gè)適當(dāng)個(gè)體代入后的原子句所反映出來的圖象與現(xiàn)實(shí)世界相符合。這不僅直觀，而且符合人們的日常交流?？梢?，在確定命題真假的標(biāo)準(zhǔn)上，辛提卡與維特根斯坦是一致的，就是采用圖象論的符合標(biāo)準(zhǔn)。辛提卡自己也曾明確指出，“博弈語義學(xué)不排斥圖示的(同形的)關(guān)系理論，圖示的(同形的)關(guān)系理論在原子句和現(xiàn)實(shí)之間建立了聯(lián)系。”從這句話我們可以看出，要確定命題的真值，只要將命題與圖象做個(gè)比較就可以了。用辛提卡的話說就是，“名稱-客體關(guān)系曾經(jīng)被建立，僅僅需要一件事，這件事就是將原子句和現(xiàn)實(shí)相比較?！?/p>

辛提卡指出:“維特根斯坦的圖像理論和邏輯語義學(xué)之間的相似性和非相似性更有趣。最重要的大范圍相似性之一，就是在兩個(gè)理論中，語言的基本元素和現(xiàn)實(shí)的特定方面之間的代表關(guān)系，用任何的方式都不能進(jìn)一步的分析?！绷_素指出，事實(shí)是意指那種使一個(gè)命題真或假的事物。而一個(gè)命題的本質(zhì)就在于:它可以兩種方式，即以人們所謂的真的方式或假的方式對(duì)應(yīng)于一個(gè)事實(shí)。最基本的事實(shí)是原子事實(shí)，與原子事實(shí)相對(duì)應(yīng)的是原子命題，它肯定某物具有某種性質(zhì)或某些事物具有某種關(guān)系。原子命題的真假取決于它是否與原子事實(shí)相符合。在原子命題的基礎(chǔ)上，借助邏輯聯(lián)結(jié)詞就構(gòu)成了分子命題。分子命題的真假取決于組成它的原子命題的真假，是原子命題的真值函項(xiàng)。在分子命題的基礎(chǔ)上，借助邏輯量詞可以構(gòu)成更高一級(jí)的概括命題。其真假最終也取決于原子命題的真假。維特根斯坦繼承了這一思想，認(rèn)為任何復(fù)雜命題經(jīng)過分析都可以還原為最基本的原子命題。辛提卡由此得出結(jié)論:“一個(gè)指示性句子的表達(dá)在通常的本質(zhì)上不是這些語言博弈的一個(gè)回合，在這些語言博弈中，給出了幾個(gè)構(gòu)成成分的詞語，并且因此給出了整個(gè)句子的內(nèi)涵?！痹谛撂峥ǖ牟┺恼撜Z義學(xué)中，我們根據(jù)可能世界理論可以確定定義域D，根據(jù)維特根斯坦的圖象論可以處理命題，并且將命題的具體處理方法轉(zhuǎn)化為真值函項(xiàng)的求解，那么，接下來要考慮的是，我們究竟應(yīng)該如何為真值函項(xiàng)求解，并且這個(gè)方法是否可以形式化。遵循維特根斯坦的哲學(xué)思路，辛提卡找到了博弈論。

二“語言游戲說”與語義博弈

維特根斯坦的“語言游戲”說中的所謂“語言游戲”，實(shí)際上是把游戲當(dāng)成是運(yùn)用語言的比喻，即強(qiáng)調(diào)語言的使用，他指出:“我將把由語言和行動(dòng)(指與語言交織在一起的那些行動(dòng))所組成的整體叫做‘語言游戲’”。維特根斯坦認(rèn)為，語詞的意義在于使用，運(yùn)用語言是一種活動(dòng)，我們使用的語詞在不同的場(chǎng)合會(huì)有不同的意義，必須根據(jù)具體的使用環(huán)境才能確定語詞的意義，試圖通過孤立的邏輯分析來揭示語詞的意義，結(jié)果只能誤入歧途。維特根斯坦對(duì)語言的這種處理方法，實(shí)質(zhì)上是從具體的語境動(dòng)態(tài)地觀察語詞的用法，我們不能孤立地去問“什么是意義”這一類的問題，而應(yīng)該說“什么是意義的解釋”。弄清一個(gè)語詞代表什么之前，必須首先掌握包括這個(gè)語詞在內(nèi)的那種語言游戲，一個(gè)詞語的意義也就是它在語言游戲中的實(shí)際用法。維特根斯坦對(duì)于語言及其意義問題的思考，得益于一場(chǎng)足球比賽的啟發(fā)，同時(shí)，相較于足球比賽，語言游戲也存在規(guī)則，在維特根斯坦看來，遵守規(guī)則是語言游戲的靈魂，也是一切人類行為的必要條件。維特根斯坦用了很多篇幅討論規(guī)范和遵守規(guī)則。“遵守規(guī)則，做報(bào)告，下命令，下棋都是習(xí)慣(習(xí)俗，制度)。

“遵循規(guī)則類似于服從命令。人們是被訓(xùn)練這樣做的;人們是以特定的方式對(duì)命令做出反應(yīng)的。人類共同的行為方式乃是我們據(jù)以解釋陌生語言的參考系。”可見，規(guī)則和遵循規(guī)則是人們?cè)趯?shí)踐和交往中形成的相對(duì)穩(wěn)定的行為準(zhǔn)則和行為模式。這種語言游戲所遵循的規(guī)則究竟是什么?是否就是邏輯必然性?“維特根斯坦最終在他的認(rèn)識(shí)論斗爭(zhēng)中失敗了”。

其實(shí)只要留意維特根斯坦前期哲學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)維特根斯坦在處理這個(gè)問題上的缺陷，維特根斯坦指出:“我的根本思想是‘邏輯常量’不代表任何東西。事實(shí)的邏輯不可能為任何東西所代表。”“沒有‘邏輯的對(duì)象’、‘邏輯常量’(照弗雷格與羅素的意義)，于此便顯然可見。”雖然維特根斯坦不承認(rèn)邏輯常項(xiàng)的存在，但是認(rèn)為客體具有邏輯形式，這種形式使得客體能夠聚攏。

辛提卡認(rèn)為維特根斯坦的語言游戲受到博弈論的影響?！坝螒蚋拍畹闹饕梅ㄈ绱硕嗟胤窒砹讼耨T·諾意曼(vonNeumann)和約翰·納什(JohnNash)那些數(shù)學(xué)家構(gòu)建一個(gè)詳細(xì)的游戲的一般理論的結(jié)構(gòu)，那個(gè)理論旨在幫助科學(xué)家與哲學(xué)家理解有趣的問題的范圍。它們甚至包括了真理與意義的問題(以及其他的語言—世界關(guān)系)以供討論，維特根斯坦從中提出了他的語言游戲觀念?！?/p>

與維特根斯坦相同，辛提卡在確立了命題和世界的圖示關(guān)系之后，需要研究的就是這種關(guān)系是如何建立的，“處于這些描述關(guān)系之間的關(guān)系是什么?”在辛提卡看來，單純的圖像論已經(jīng)不能解釋這個(gè)問題了，圖像論的任務(wù)是描述關(guān)系，那么對(duì)關(guān)系的關(guān)系的刻畫，則需要另一個(gè)理論。辛提卡指出:比起那些為解釋語言與現(xiàn)實(shí)結(jié)合所需要的思想，維特根斯坦經(jīng)常包含更多的語言博弈思想。“為了理解(一個(gè)給定的一階邏輯語句)F，我們顯然沒有足夠的時(shí)間和記憶空間，事實(shí)上，我們對(duì)一階語句的理解必須建立在對(duì)語句和世界的有限的逐步比較之上，而不是(潛在的)F的圖像本質(zhì)?！薄坝袝r(shí)語言博弈能夠明顯的被發(fā)現(xiàn)用于提供詞語和它所刻畫之間的關(guān)聯(lián)”。

這里我想指出的是，或許我們用圖像論處理語句理解的時(shí)候已經(jīng)不足道了，但更為恰當(dāng)。辛提卡認(rèn)為自己受到“維特根斯坦有關(guān)思想的啟發(fā)，強(qiáng)調(diào)受規(guī)則支配的人類活動(dòng)，亦即尋求和發(fā)現(xiàn)語言游戲的重要性?！钡?，辛提卡“比維特根斯坦走得遠(yuǎn)得多，因?yàn)楹笳叩乃枷胧禽喞缘那也幌到y(tǒng)。”“在我沒有有效的方式找到我的下一步該如何行動(dòng)時(shí)，我怎么可能在實(shí)踐中采取一個(gè)策略?”

這里有幾種選擇。也許有人會(huì)像在非確定性證據(jù)系統(tǒng)內(nèi)所做的那樣提出某種思路，但是辛提卡建議把我的策略限制在遞歸中。這種限制的方法是非常精致的，它注意到了維特根斯坦對(duì)語言游戲中實(shí)際可游戲性的思考。辛提卡堅(jiān)持認(rèn)為語言目標(biāo)導(dǎo)向語言本質(zhì)，這可以幫助我們重新認(rèn)識(shí)處于維特根斯坦形式化時(shí)期的游戲概念的意義。當(dāng)時(shí)，維特根斯坦使用“游戲”來指稱目標(biāo)導(dǎo)向的活動(dòng)，諸如證實(shí)或者證偽的活動(dòng)。辛提卡延用了這一思想，他說:維特根斯坦的“用法”概念強(qiáng)調(diào)的是一種活動(dòng)，是一種構(gòu)成一個(gè)詞的自然環(huán)境并使該語詞從中獲得其意義的活動(dòng)。

第2篇：急救醫(yī)學(xué)論文范文

首先，教師道德素質(zhì)將在教師素質(zhì)構(gòu)成中更重要

新時(shí)期教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、長(zhǎng)期性、示范性、創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了構(gòu)成教師素質(zhì)的特殊性。教師素質(zhì)作為順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的想對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，主要包括教師的機(jī)體素質(zhì)、文化素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

教師道德是一種職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。而道德素質(zhì)并不是指規(guī)范本身、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。實(shí)際工作中許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化。體罰學(xué)生、心罰學(xué)生的行為并不少見，教學(xué)中言行不一致等等的行為與教師所從事的教育人、塑造人的工作極不相稱。生活中我們發(fā)現(xiàn)兒童、青少年接受知識(shí)的過程正是個(gè)性與品德形成時(shí)期。盡管社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境對(duì)兒童、青少年的個(gè)性形成和品德發(fā)展具有一定的影響，但教師的作用最大。教師通過一定的教育內(nèi)容、教育方法對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的同時(shí)，還通過本人的人格特征言行舉止等對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。在兒童眼里，教師是正確的教師的話都是對(duì)的。教師的言行就潛移默化地影響兒童個(gè)性的形成和品德的發(fā)展。因此被稱為“師魂”的教師道德素質(zhì)將比文化素質(zhì)更重要。

其次，師德修養(yǎng)的魅力將主要從教師的人格特征中顯示出來

歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是由一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反映出整個(gè)民族的發(fā)展水平。個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小養(yǎng)成，一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。因?yàn)椋處煹慕逃情L(zhǎng)期的系統(tǒng)的，無論是德育內(nèi)容、德育方法、還是德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。教師的教育是科學(xué)的，兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人得一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期。所以，從推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來看師德修養(yǎng)水平的高低具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

第3篇：急救醫(yī)學(xué)論文范文

在課程開始以及過程中,提出考試相關(guān)的要求,比如平時(shí)作業(yè)的成績(jī)也納入期末總成績(jī),使學(xué)生建立近期目標(biāo)。無論理論和實(shí)驗(yàn)課,在每堂課的開始,說明要求掌握以及了解的內(nèi)容,明確當(dāng)堂課的目標(biāo)。比如學(xué)習(xí)口腔解剖的根管系統(tǒng)內(nèi)容時(shí),要使學(xué)生明確,根管系統(tǒng)總論的概念是要求掌握的重點(diǎn)。這樣使學(xué)生明確了短期和長(zhǎng)期目標(biāo),使他們聽課時(shí),重點(diǎn)分明,詳略得當(dāng)。實(shí)施差異教學(xué),為優(yōu)秀的學(xué)生設(shè)定具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。實(shí)施差異教學(xué),為部分學(xué)生提供他們感興趣、具有挑戰(zhàn)性而又不太難的學(xué)習(xí)目標(biāo),可以使學(xué)生覺得目標(biāo)對(duì)自己來說有學(xué)習(xí)的價(jià)值,并且通過努力就能達(dá)到,可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),而由此帶來的成就感又可以進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,形成良性循環(huán),促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的穩(wěn)步提高[3]。在教學(xué)中,教師向優(yōu)秀的學(xué)生布置具有挑戰(zhàn)性的任務(wù),如鼓勵(lì)學(xué)生走上講臺(tái),模仿老師參照放大的牙體模型,講解牙齒的形態(tài)特點(diǎn)。登臺(tái)演講的學(xué)生會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì),主動(dòng)要求演講的以及講解出色的學(xué)生會(huì)得到雙倍的獎(jiǎng)勵(lì)。

密切聯(lián)系臨床,激發(fā)興趣,保持好奇心。以問題和臨床現(xiàn)象引入主題,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激起學(xué)生的求知欲。教學(xué)導(dǎo)入作為打開教學(xué)思路的鑰匙,要有針對(duì)性、啟發(fā)性、趣味性和藝術(shù)性。針對(duì)性是指設(shè)計(jì)導(dǎo)入一定要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容需要,要求確切、精煉,一開始就把學(xué)生思路帶入一個(gè)新的知識(shí)情境中,讓學(xué)生對(duì)要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的需要。啟發(fā)性是指設(shè)計(jì)導(dǎo)入,使學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題,激發(fā)學(xué)生解決問題的強(qiáng)烈愿望,調(diào)動(dòng)學(xué)生思維活動(dòng)的積極性;趣味性是指導(dǎo)入要做到引人入勝,使教材內(nèi)容以新鮮活潑的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前,防止學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理[4]。例如在講解恒牙萌出順序時(shí),以一張微笑的露出“虎牙”的人像照片引出一個(gè)臨床現(xiàn)象:即上下頜恒牙萌出順序不同,尤其是上頜尖牙的萌出相對(duì)更晚,因此容易發(fā)生擁擠。另外,結(jié)合三維動(dòng)畫、教學(xué)錄像以及互聯(lián)網(wǎng)在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)等,采取多樣化、新穎的教學(xué)形式,提供相關(guān)教學(xué)資料,方便學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。教師要時(shí)刻努力去提高學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī),同時(shí),也不能忽視學(xué)習(xí)的外部動(dòng)機(jī)。并非每門課都能引發(fā)所有學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。

有效應(yīng)用表揚(yáng)。對(duì)于剛剛進(jìn)入口腔專業(yè)學(xué)習(xí)的大學(xué)三年級(jí)學(xué)生,更應(yīng)該經(jīng)常使用表揚(yáng)。表揚(yáng)的方式比表揚(yáng)的次數(shù)更重要,當(dāng)表揚(yáng)是針對(duì)某一行為結(jié)果,而且具體可信時(shí),表揚(yáng)就是一種有效的課堂激勵(lì)因素[1]。例如“你的支點(diǎn)運(yùn)用得很好”,這些具體的反饋還可以幫助學(xué)生形成對(duì)成功的努力歸因。明確、及時(shí)和經(jīng)常的反饋。教師對(duì)于學(xué)生的牙體繪圖作業(yè)或是組織病理學(xué)繪圖作業(yè)不但給出評(píng)分,還用紅筆對(duì)繪畫做出修改,必要時(shí)給出評(píng)語。例如局部解剖學(xué)繪圖作業(yè)和組織病理學(xué)作業(yè)是當(dāng)堂課參照標(biāo)本和切片完成大部分繪圖,課后上交,次堂課返還學(xué)生。這種及時(shí)和明確的反饋,兼具信息性和激發(fā)性,最好地激勵(lì)了學(xué)生的動(dòng)機(jī)。同樣,經(jīng)常向?qū)W生提問,或經(jīng)常組織學(xué)生參與教學(xué),可以使學(xué)生經(jīng)常獲得自己理解知識(shí)程度的反饋。另外,以分?jǐn)?shù)作為誘因,定期舉辦競(jìng)賽以及適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì),都可提高外部動(dòng)機(jī)。

第4篇：急救醫(yī)學(xué)論文范文

摘要：雖然高新技術(shù)發(fā)展日新月異，但是目前基本檢查（視診、觸診、叩診、聽診、嗅診）仍很重要。教師應(yīng)重視基本檢查的教與學(xué)，根據(jù)全國(guó)統(tǒng)編七年制《臨床診斷學(xué)》要求，作好課堂設(shè)計(jì)。教師熟練掌握基本檢查法是非常重要的，應(yīng)充分應(yīng)用人體模特進(jìn)行基本檢查教學(xué)，經(jīng)求學(xué)生的反饋信息并不斷改進(jìn)。學(xué)生既要學(xué)會(huì)怎樣恰當(dāng)?shù)伢w格檢查又能完全理解是非常必要的。師生都需刻苦鉆研、認(rèn)真勤奮、繼續(xù)提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生；基本檢查；教學(xué)質(zhì)量

ResearchonImprovingTeachingQualityofBasicExaminationforMedicalStudentsofSevenyearProgram

Abstract：Althoughthehigh-newtechnologydevelopmentisveryquickly,thebasicexamination(inspection,palpation、percussion,auscultation,olfactoryexamination)itselfremainsimportant.Tutorsplacegreatemphasisonteachingandtrainingofbasicexamination.Basedonthenationaltextbook"ClinicalDiagnostics"forseven-yearprogram,basicexaminationmethodhasbeenspecialydesignedinclassroom.Tomasterbasicexaminationisveryimportantforteachers.Bodymodelisperfectlyusedforteachingofbasicexamination.Thispaperdiscussestheteachingandstudyingexperienceofbasicexaminationinclassroom.Itisverynecessarythatmedicalstudentslearnhowtoexaminebodyproperlyandtounderstanditcompletely.Tutorsandstudentsallneedtostudyhard,carefully,diligentlyandtoenhanceteachingqualityinclassroomcontinuously.

Keywords：Medicalstudents;Basicexamination;Teachingquality

培養(yǎng)高水平的醫(yī)學(xué)人才，需要醫(yī)學(xué)教育改革。比如，本校設(shè)計(jì)未來醫(yī)學(xué)教育的改革方向時(shí)，提出了精英教育和長(zhǎng)學(xué)制的思路，未來將逐步減少五年制專業(yè)的招生數(shù)，加大七年制學(xué)生的比例，進(jìn)行本碩課程的貫通和優(yōu)化培養(yǎng)，如何結(jié)合當(dāng)前實(shí)際情況，與時(shí)俱進(jìn)開展教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量，以適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要，是值得思考與探索的問題［1］。七年制醫(yī)學(xué)生屬研究生，需適應(yīng)醫(yī)學(xué)科技發(fā)展、積極穩(wěn)妥推進(jìn)改革，全面提高培養(yǎng)質(zhì)量，提高教與學(xué)的效率［2］。在學(xué)完醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課后、進(jìn)入臨床之前，需學(xué)習(xí)診斷學(xué)?；緳z查是診斷學(xué)中的重要部分，如何提高基本檢查教學(xué)質(zhì)量十分重要。七年制醫(yī)學(xué)生操作能力仍需提高，對(duì)學(xué)生要求應(yīng)十分嚴(yán)格［3］，提高課堂教學(xué)效率。首先強(qiáng)調(diào)需要認(rèn)真學(xué)習(xí)基本檢查，勤奮與堅(jiān)持不解，珍惜最寶貴的時(shí)間。下面對(duì)七年制醫(yī)學(xué)生上完診斷學(xué)基本檢查調(diào)查后分析總結(jié)如下。

1重視課堂基本檢查教學(xué)

在每年的教學(xué)工作中，怎樣處理好知識(shí)教育與能力培養(yǎng)的辨證關(guān)系［4］，重視開發(fā)學(xué)生的智力、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生診治疾病的能力很重要。校、院等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)十分重視，提出醫(yī)、教、研齊頭并進(jìn)，既要深入提高醫(yī)療水平、科研水平，又要提高教學(xué)水平，包括課堂基本檢查教學(xué)水平。需經(jīng)驗(yàn)豐富的老師講課，知道教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)［5］，抓住重點(diǎn)，既要把重點(diǎn)與難點(diǎn)講清楚，又要示范得十分正確。老師認(rèn)真努力，在提高業(yè)務(wù)水平的同時(shí)，不斷提高七年制醫(yī)學(xué)生課堂基本檢查教學(xué)水平。教師應(yīng)努力以滿腔的熱情、專注的精神、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、豐富的經(jīng)驗(yàn)、生動(dòng)的語言和嫻熟的技術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。醫(yī)乃仁術(shù)，由于醫(yī)學(xué)研究和實(shí)踐對(duì)象是人，因此醫(yī)學(xué)的全部活動(dòng)必須由醫(yī)德思想體系來指導(dǎo)［6］。從基本檢查教學(xué)時(shí)就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具備良好的職業(yè)道德。要舍得花費(fèi)時(shí)間和精力，這是一個(gè)高度創(chuàng)造性的活動(dòng)，還應(yīng)掌握學(xué)生的特點(diǎn)、教學(xué)媒介、學(xué)科性質(zhì)，所要傳授的知識(shí)和技能的類型以及所用的教學(xué)策略與教學(xué)方法等。有時(shí)教師一句鼓勵(lì)的話，一個(gè)贊許的眼神，一個(gè)事件就可能激起學(xué)生努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而這種動(dòng)力還可能被持續(xù)加強(qiáng)。教學(xué)不僅是一門技術(shù)更是一門藝術(shù)。首先在主講診斷學(xué)時(shí)應(yīng)做到概念明確、體檢的手法應(yīng)準(zhǔn)確，舉例生動(dòng)、恰當(dāng)，非常認(rèn)真地向?qū)W生講授。世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有其自身規(guī)律的，疾病的病因、病理、發(fā)生、發(fā)展也是有規(guī)律的，教會(huì)學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)這些規(guī)律為明確診斷服務(wù)，為有效治療疾病服務(wù)，注重基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練，著眼教育質(zhì)量提高?；緳z查在突發(fā)性公共衛(wèi)生事件中診斷疾病十分重要，例如抗擊ASRS［7］，參加抗震救災(zāi)醫(yī)療隊(duì)診斷地震災(zāi)區(qū)患者時(shí)，都十分重要。教師需要豐富的專業(yè)知識(shí)，勤懇踏實(shí)的敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)國(guó)際最先進(jìn)的技術(shù)，將尖端科技應(yīng)用到醫(yī)學(xué)教育中。

2虛心學(xué)習(xí)，不斷提高授課水平

教師直接面對(duì)學(xué)生的傳授環(huán)節(jié)質(zhì)量影響深遠(yuǎn)，從教育實(shí)際出發(fā)，教師的課堂語言，講解藝術(shù)，提問行為，均十分重要。在課堂講授，教師除了要注意理論性、針對(duì)性、知識(shí)性與思想性外，還應(yīng)積極探索啟發(fā)式教學(xué)、直觀法教學(xué)等多種教學(xué)方法，講重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)。教師應(yīng)以自己的積極思維來引發(fā)學(xué)生的同步思維，并將積極思維活動(dòng)通過語言表達(dá)出來；堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)［8］，引起學(xué)生在思想上的共鳴。臨床診斷學(xué)是研究診斷疾病的基礎(chǔ)理論，基本知識(shí)，基本技能和診斷思維的一門臨床學(xué)科，是臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的必修課和主干課，是臨床各學(xué)科的基礎(chǔ)課，包括體格檢查的基本內(nèi)容和方法技巧。以解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、物理學(xué)等為基礎(chǔ)的，正確的手法、步驟，動(dòng)作靈活、協(xié)調(diào)、輕柔，首先強(qiáng)調(diào)概念。

3認(rèn)真準(zhǔn)備教具

如何使教材更有時(shí)代感，如何使學(xué)生產(chǎn)生興趣，系統(tǒng)地研究國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的基本檢查方面的教材，結(jié)合我國(guó)實(shí)際進(jìn)行分析和探討教材改革的問題十分必要。課堂設(shè)計(jì)既有理論分析，又有實(shí)際運(yùn)用。教師需準(zhǔn)備好教具［9］，講好每一堂課，教具包括：聽診器、血壓計(jì)、壓舌板、電筒、叩診錘、檢耳鏡、音叉，512Hz、近視力表、檢眼鏡、大頭針或別針、卷尺、直尺、棉簽、膠布等。能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，并引導(dǎo)學(xué)生通過自己親身探索主動(dòng)而不是被動(dòng)地獲取知識(shí)，并留下供學(xué)生進(jìn)一步探索的空間和進(jìn)一步思考的問題，引起其進(jìn)入更深層次的探索和更高位階段的學(xué)習(xí)。準(zhǔn)備好所有真實(shí)檢查用具，例如：結(jié)合解剖、病理等知識(shí)將基礎(chǔ)學(xué)科與臨床醫(yī)學(xué)各課程之間綜合，課程教材，學(xué)科之間有機(jī)結(jié)合?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)由分科精細(xì)又趨向綜合，多學(xué)科互相滲透、互相結(jié)合［10］，講解如何正確應(yīng)用。不僅要考慮內(nèi)容，還要思考教學(xué)方法，怎樣用生動(dòng)活潑的語言和典型的病例，邊講邊示范，提高教學(xué)效果。

4精心設(shè)計(jì)合理安排課堂教學(xué)內(nèi)容

4.1明確基本檢查的目標(biāo)與要求學(xué)習(xí)及掌握基本檢查方法，視診、觸診、叩診、聽診、嗅診，掌握這些方法的要領(lǐng)與正確的手技。

4.2視診是用眼睛觀察病人全身或局部表現(xiàn)的診斷方法。走進(jìn)診斷室的患者多為輕病人，被別人扶著進(jìn)入診斷室的患者重一些，由擔(dān)架抬進(jìn)急診室并吸著氧，輸著血的患者肯定為需搶救的急危重患者，首先搶救病情最重的患者。視診，如看到病人鞏膜黃，立即想到黃疸，病因有肝細(xì)胞性黃疸、溶血性黃疸、阻塞性黃疸、先天性黃疸，然后逐一鑒別。又如病人發(fā)紺，多見于呼吸衰竭、艾森曼格綜合征等患者。

4.3觸診不要以為有了B超、彩超、計(jì)算機(jī)斷層掃描、磁共振成像、血生化分析儀等儀器就可以不用觸診法了。

4.4叩診一邊講，一邊做非常規(guī)范的叩診動(dòng)作，例如胸腔積液或氣胸都有陽性體征。應(yīng)注意下列步驟要領(lǐng)。教師將左手中指第2指節(jié)緊貼于叩診部位，其它手指必須抬起。右手指自然彎曲，呈90°角，用中指端叩擊左手中指末端指關(guān)節(jié)處或第2節(jié)指骨的遠(yuǎn)端。叩診方向應(yīng)與叩診部位的體表垂直。需以腕關(guān)節(jié)與掌指關(guān)節(jié)的活動(dòng)為主。叩擊后右手中指應(yīng)立即抬起。同一部位叩診只能連續(xù)叩擊2下或3下。

4.5聽診掌握聽診的內(nèi)容、順序正常與異常并舉例，例如聽診心臟，首先明確在各個(gè)心臟瓣膜聽診區(qū)，然后明確聽診順序，然后聽診內(nèi)容，包括心率、心律、心音、額外音、心臟雜音和心包摩擦音。掌握聽診內(nèi)容與意義。肺部可聽到音，最常見的是肺炎等。

4.6嗅診通過列表，一側(cè)為氣味，另一側(cè)為疾病名稱，一目了然，有利于記憶。

5不斷征求學(xué)生反饋信息

作為教師應(yīng)不斷努力，不斷提高，每輪課后都征求學(xué)生反饋意見，認(rèn)真分析，不斷改進(jìn)，作為學(xué)生既要認(rèn)真學(xué)習(xí)，又應(yīng)大膽提出自己的想法與建議。課后對(duì)任課教師直言不諱提出改進(jìn)方案，對(duì)老師的教學(xué)也是一種支持。大多數(shù)學(xué)生評(píng)價(jià)老師授課重點(diǎn)突出、有熱情、有耐心、細(xì)致等。有的同學(xué)提出理論聯(lián)系實(shí)際最好更密切一些，學(xué)生通過思考與討論，增加臨床思維和綜合分析問題的能力。開始有的同學(xué)希望應(yīng)用多媒體，以后研制多媒體課件［11］，課件多樣、生動(dòng)活潑［12］，應(yīng)用教學(xué)提高教學(xué)質(zhì)量［13］，受到好評(píng)。有的同學(xué)提出盡量多講實(shí)例。以后在課前仔細(xì)選用最恰當(dāng)?shù)膶?shí)例，例如通過視診觸診結(jié)合病史即可診斷血液透析血管通路假性動(dòng)脈瘤［14］。有的同學(xué)提出最好始終有人體模特。本文作者在課堂上為七年制醫(yī)學(xué)生安排人體模特，這需其事先認(rèn)真閱讀七年制規(guī)劃教材《臨床診斷學(xué)》尤其是體檢部分，能夠掌握查體的用具與正確的檢體方法，并心領(lǐng)神會(huì)地配合主講教師完成規(guī)范的查體示教，具有奉獻(xiàn)精神。有的學(xué)生希望重點(diǎn)更加突出一些。對(duì)其它?？频纳僖妰?nèi)容，也盡量做到熟練掌握。例如胃潰瘍穿孔合并中毒性腎小管壞死［15］，經(jīng)查體、動(dòng)態(tài)觀察復(fù)雜病人對(duì)治療的反應(yīng)，慎用有副作用的藥物、不斷提高醫(yī)療質(zhì)量十分重要。

6繼續(xù)提高教學(xué)質(zhì)量

教學(xué)水平的提高永遠(yuǎn)沒有止境。教書育人是教師的天職［16］，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，特別是終身學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力才是明智的選擇。加強(qiáng)邏輯性，加強(qiáng)理解，總結(jié)歸納，有利于記憶。了解世界吸收人類文明的一切積極成果……，教學(xué)思想、教學(xué)觀念和教學(xué)方法。在提高教學(xué)效率上下功夫，走效益型的質(zhì)量之路。重視知識(shí)、素質(zhì)、能力于一體的全面素質(zhì)觀，培養(yǎng)創(chuàng)新型復(fù)合人才，綜合性強(qiáng)、適應(yīng)面寬。總之，經(jīng)過實(shí)踐與努力，基本檢查課堂教學(xué)質(zhì)量有提高，今后我們應(yīng)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)［17］，努力奮斗，積極研究，使基本檢查教學(xué)再上一個(gè)新臺(tái)階。

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第5篇：急救醫(yī)學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：市場(chǎng)環(huán)境；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；教學(xué)改革

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)在高校教育模式當(dāng)中的直接體現(xiàn)，其對(duì)于培養(yǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人才目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。在社會(huì)環(huán)境不斷發(fā)展與變化的背景下，其對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人才的需求也在逐漸變化，這為高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)提出了新的要求，如何緊緊圍繞市場(chǎng)環(huán)境對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)人才的需求開展教學(xué)活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)現(xiàn)狀分析

從當(dāng)前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)水平來看，其存在著較為明顯的教學(xué)方法與市場(chǎng)需求不相符的情況，這使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)遇到了發(fā)展問題，其表現(xiàn)形式主要有以下幾個(gè)方面，需要我們予以重視。

1、學(xué)生積極性不高

根據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，很多學(xué)生對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)興趣不高，筆者認(rèn)為導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因主要有以下兩方面：一是，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容較為復(fù)雜，所涉及的知識(shí)面廣泛，該學(xué)科的復(fù)雜性使學(xué)生提不起對(duì)這門課程學(xué)習(xí)的積極性，教師始終采用單一的教學(xué)方式開展教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中極易產(chǎn)生疲勞感，最終導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高；二是，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)模式以傳統(tǒng)教學(xué)中的教師教授為主，學(xué)生始終被動(dòng)的接受知識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性并沒有被充分發(fā)揮。

2、過于注重理論教學(xué)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科對(duì)實(shí)踐性要求較高，這要求教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)要隨時(shí)掌握市場(chǎng)環(huán)境的需求，在傳授學(xué)生理論知識(shí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)出綜合能力較強(qiáng)的設(shè)計(jì)人才。高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)由于受到外部因素、師資力量等因素的影響，教學(xué)活動(dòng)的開展仍然采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，過于注重理論知識(shí)的教授，而忽視了學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

二、市場(chǎng)環(huán)境下藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革分析

1、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的最終目，是使學(xué)生能夠具有解決實(shí)際問題的能力，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，這也是環(huán)境藝術(shù)教學(xué)的主要方向。傳統(tǒng)封閉的辦學(xué)模式要徹底改變，要滿足市場(chǎng)環(huán)境的需求，要與社會(huì)接軌，就要轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放式的辦學(xué)模式。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)所面向的是經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)，在可持續(xù)發(fā)展觀與了彩色設(shè)計(jì)、環(huán)保節(jié)能理念等方面對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式進(jìn)行探索研究。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于一種綜合性的邊緣學(xué)科，傳統(tǒng)教學(xué)中單一的學(xué)科發(fā)展觀要轉(zhuǎn)變，要朝著學(xué)科群方向轉(zhuǎn)變，將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展為交叉學(xué)科。對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)方面，也要做出改變，由傳統(tǒng)教學(xué)中只重視設(shè)計(jì)技能和表現(xiàn)技巧的教育，轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚓C合型藝術(shù)設(shè)計(jì)教育、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等社會(huì)職能方向，進(jìn)而使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才能夠滿足市場(chǎng)多方面的需求，成為一名優(yōu)秀的專業(yè)的設(shè)計(jì)人才。

2、從“實(shí)踐中來”到“實(shí)踐中去”

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門應(yīng)用性、實(shí)踐性較強(qiáng)的綜合性專業(yè)科學(xué)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，學(xué)生只在課上學(xué)習(xí)扎實(shí)的理論知識(shí)是不夠的，還需要配合實(shí)踐，將學(xué)習(xí)的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，使自身的專業(yè)技能得到鍛煉和提升，這樣才能夠達(dá)到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教育目標(biāo)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，需要在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上做出調(diào)整和改進(jìn)，以滿足市場(chǎng)環(huán)境下社會(huì)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求。筆者認(rèn)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革，要將重點(diǎn)放在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與市場(chǎng)環(huán)境的對(duì)接，使學(xué)生在掌握了扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)后，能夠更多的參與實(shí)踐活動(dòng)，將課上學(xué)習(xí)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，使理論知識(shí)得到鞏固，培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力、設(shè)計(jì)能力的設(shè)計(jì)師，否則環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)將成為無本之木。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革中要建立以實(shí)踐為主的教學(xué)模式及，將校內(nèi)教學(xué)與市場(chǎng)需求進(jìn)行完美對(duì)接，加強(qiáng)與企業(yè)間的聯(lián)系，與企業(yè)簽訂協(xié)議，建立學(xué)生實(shí)踐的實(shí)習(xí)基地。使學(xué)生在實(shí)踐中能夠靈活運(yùn)用理論知識(shí)，逐漸的接觸到社會(huì)，并了解市場(chǎng)環(huán)境和需求，學(xué)會(huì)與各種客戶如何交流，在實(shí)踐中提高自身的技術(shù)水平，增強(qiáng)實(shí)踐能力。在基地實(shí)踐過程中，學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)更加的積極主動(dòng)，通過實(shí)踐，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)效果得到了很大的提升。另外，如果條件允許還可以建立專業(yè)的實(shí)訓(xùn)室，如建筑材料工作室、設(shè)計(jì)車間、燈光效果實(shí)驗(yàn)室等，將其作為補(bǔ)充學(xué)生課堂不論不足的實(shí)踐場(chǎng)所，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，能夠?qū)W(xué)習(xí)的內(nèi)容有更真實(shí)的認(rèn)識(shí)。

3、注重學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

創(chuàng)新是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂，設(shè)計(jì)就是尋找創(chuàng)新的生活環(huán)境、新的設(shè)計(jì)理念、新的造型符號(hào)。校方可以定期開設(shè)相關(guān)內(nèi)容的講座，使學(xué)生通過聽講座使自身的視野更豐富，聘請(qǐng)高級(jí)講師、該領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者，講授最新的設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐中的真實(shí)案例，提高學(xué)生的設(shè)計(jì)語言能力和設(shè)計(jì)表達(dá)能力。現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言包括現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維方法、現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念、現(xiàn)代設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法、現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。簡(jiǎn)單來說，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過程中注重技術(shù)和理論原理內(nèi)容的教授，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，充分發(fā)揮出計(jì)算機(jī)的輔助設(shè)計(jì)作用。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中充分運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，使學(xué)生具備計(jì)算機(jī)熟練運(yùn)用的能力，從而更滿足市場(chǎng)環(huán)境對(duì)新型設(shè)計(jì)人才的需求。另外，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行拓展教育，提高學(xué)生的借鑒、吸納異域文化的能力，在理論教學(xué)中以藝術(shù)原理發(fā)展為基礎(chǔ)，建立可以科學(xué)表述出產(chǎn)業(yè)發(fā)展與藝術(shù)設(shè)計(jì)屬性關(guān)系的體系。

三、結(jié)束語

綜上所述，想要發(fā)揮出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)環(huán)境設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)作用，就必須要保證其教學(xué)目標(biāo)與環(huán)境行業(yè)市場(chǎng)對(duì)專業(yè)人才需求標(biāo)準(zhǔn)的一致性，為此高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師必須要發(fā)揮出自己的教學(xué)引導(dǎo)者作用，通過超前的教學(xué)觀念、先進(jìn)的教學(xué)方法來實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)課程的改革，在保證教學(xué)目標(biāo)與環(huán)境行業(yè)市場(chǎng)人才需求目標(biāo)一致性的同時(shí)，最大限度提高學(xué)生的專業(yè)水平，為他們的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)技能提升創(chuàng)造條件，也為他們未來的環(huán)境設(shè)計(jì)職業(yè)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

作者:姚輝 單位:湖南科技學(xué)院

參考文獻(xiàn):

第6篇：急救醫(yī)學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：統(tǒng)計(jì)學(xué)；辯證統(tǒng)一；統(tǒng)計(jì)規(guī)律；思想

1必然性和偶然性的統(tǒng)一

統(tǒng)計(jì)學(xué)為探索隨機(jī)現(xiàn)象統(tǒng)計(jì)規(guī)律性，必須正確處理必然性與偶然性之間的辨證關(guān)系。在總體中諸個(gè)體某種數(shù)量標(biāo)志表現(xiàn)偶然，而諸標(biāo)志值平均則為必然。重復(fù)測(cè)量某種同一客體出現(xiàn)不同的數(shù)值屬偶然，而同一客體本身真實(shí)數(shù)值則為必然。必然性通過大量偶然性的數(shù)量差異為自己開辟道路。統(tǒng)計(jì)研究中經(jīng)過綜合平均，將大量偶然性所形成的數(shù)量差異，互相抵消，顯露出平均則為必然。必然性與偶然性的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系在統(tǒng)計(jì)抽樣調(diào)查問題上表現(xiàn)極為明顯?？陀^事物極其復(fù)雜，表現(xiàn)千差萬別，同一總體各單位的數(shù)量差異也非常大，從個(gè)別單位，往往因偶然因素的影響而無法探索其本質(zhì)和規(guī)律性。然而，通過大量觀察，排除偶然性因素影響，就可暴露出事物的真象，顯現(xiàn)其本質(zhì)。在進(jìn)行抽樣調(diào)查時(shí)，只有隨機(jī)抽取的個(gè)體足夠多，消除諸多偶然因素影響，才能通過抽樣總體的數(shù)量特征正確地推斷總體的數(shù)量特征。

2共性和個(gè)性的統(tǒng)一

實(shí)踐和科學(xué)都證明矛盾的普遍性，矛盾無處不在、無時(shí)不在。矛盾著的事物是普遍存在的，況且同一事物或過程的矛盾有其共性。而對(duì)于每個(gè)事物或過程的矛盾也各有其個(gè)性。因此說，共性和個(gè)性的關(guān)系就是一般與特殊或普遍與個(gè)別的關(guān)系，它們是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。統(tǒng)計(jì)學(xué)中存在著各種矛盾，每一矛盾具有不同特點(diǎn)。在統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)中，個(gè)體的差異性中蘊(yùn)含著總體的同一性。統(tǒng)計(jì)方法就是運(yùn)用科學(xué)的手段抽象掉各個(gè)個(gè)體的差異性，探求總體的同一性，并用差異性去標(biāo)志同一性的內(nèi)在質(zhì)量。差異性是統(tǒng)計(jì)產(chǎn)生和存在的前提，沒有差異性就沒有統(tǒng)計(jì)；而同一性則是統(tǒng)計(jì)的目的，為了求得同一性才需要進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。因此，統(tǒng)計(jì)研究要運(yùn)用大量觀察法與個(gè)別觀察法相結(jié)合使用的統(tǒng)計(jì)方法。

統(tǒng)計(jì)研究中運(yùn)用大量觀察法，實(shí)現(xiàn)從個(gè)別到一般，從個(gè)性到共性的認(rèn)識(shí)過程。同時(shí)，根據(jù)共性寓于個(gè)性之中的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，統(tǒng)計(jì)研究在大量觀察的基礎(chǔ)上，運(yùn)用個(gè)別觀察所搜集的資料來說明總體的基本狀況和發(fā)展趨勢(shì)，使認(rèn)識(shí)更深刻、更具體。

矛盾的共性與個(gè)性的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律指導(dǎo)統(tǒng)計(jì)研究必須是將統(tǒng)計(jì)中的平均數(shù)與分組法結(jié)合，用組平均數(shù)補(bǔ)充說明總平均數(shù)，用反映現(xiàn)象的離散趨勢(shì)的變異指標(biāo)與反映現(xiàn)象集中趨勢(shì)的平均數(shù)結(jié)合使用，以使研究更全面，更完善。

3整體與局部的統(tǒng)一

統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究著眼于總體，著手于樣本，立足于個(gè)體；同時(shí)從總體出發(fā)，分解剖析，認(rèn)識(shí)局域（類、層、組）甚至個(gè)體，并對(duì)其進(jìn)行調(diào)查研究，觀察計(jì)量，搜集資料。接著對(duì)個(gè)體的調(diào)查所獲得的資料進(jìn)行計(jì)算分析，或歸納演繹，用樣本來推斷總體，達(dá)到對(duì)總體的系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)。即為“統(tǒng)而計(jì)之”和“計(jì)而統(tǒng)之”的總和，以實(shí)現(xiàn)以統(tǒng)定計(jì)，以計(jì)達(dá)統(tǒng)的目的。所以，統(tǒng)計(jì)學(xué)的思維是一種系統(tǒng)思維，要求一切認(rèn)識(shí)對(duì)象不僅它本身作為一個(gè)整體來認(rèn)識(shí)，而且它還要作為某個(gè)更大系統(tǒng)的要素來認(rèn)識(shí)。這種對(duì)系統(tǒng)客體的“主體”認(rèn)識(shí)，是一種對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行整體性度量的系統(tǒng)思維方式。

因而，統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)充分體現(xiàn)了整體和局部的有機(jī)統(tǒng)一，這是統(tǒng)計(jì)研究的一大優(yōu)點(diǎn)，也是統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)比較接近客觀、真實(shí)的主要原因之一。其它認(rèn)識(shí)方法往往是就某一要素而研究某一要素，就某一系統(tǒng)而認(rèn)識(shí)某一系統(tǒng)，忽略或沒有充分重視各要素的整合作用和系統(tǒng)環(huán)境對(duì)系統(tǒng)的制約作用。

4定性分析和定量分析的統(tǒng)一

從統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)過程而言，充分體現(xiàn)著定性分析和定量分析對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。定量分析研究是統(tǒng)計(jì)研究的特色所在，但統(tǒng)計(jì)的定量分析不是純粹數(shù)量意義的，即不是就數(shù)量論數(shù)量，而是基于所研究事物本身的特點(diǎn)，并且從所研究事物的有關(guān)聯(lián)系或現(xiàn)實(shí)背景中，緊緊扣住認(rèn)識(shí)所研究事物內(nèi)在本質(zhì)這一主題來展開的，他注重的是定量分析背后的具體含義和意義，這也正是統(tǒng)計(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)的區(qū)別所在。那么統(tǒng)計(jì)研究怎樣才能通過數(shù)量來體現(xiàn)其具體含義與現(xiàn)實(shí)意義？這就必須結(jié)合定性分析，即以定性分析為起點(diǎn)，并以定性分析為終點(diǎn)。具體來說，統(tǒng)計(jì)研究總是按照“初步（感性）的定性認(rèn)識(shí)——客觀科學(xué)的定量認(rèn)識(shí)——高級(jí)（理性）的定性認(rèn)識(shí)”這一過程來進(jìn)行的，即從定性開始，確定認(rèn)識(shí)事物有關(guān)方面的指標(biāo)，經(jīng)過定量過程，搜集，整理，進(jìn)而對(duì)其分析研究，上升到更高的認(rèn)識(shí)，深入認(rèn)識(shí)事物的質(zhì)，完成定性認(rèn)識(shí)。統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)遵循質(zhì)與量對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，從初始的定性入手，依設(shè)計(jì)的科學(xué)的方案一整套統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系，按要求搜集有關(guān)數(shù)據(jù)資料，經(jīng)過整理和分析對(duì)比，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律性。也就是說統(tǒng)計(jì)的定量分析是人類在認(rèn)識(shí)事物的過程中，實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)這個(gè)飛躍的重要途徑，是避免產(chǎn)生認(rèn)識(shí)主觀偏差的重要手段。

因此，統(tǒng)計(jì)研究最終是為人類定性認(rèn)識(shí)服務(wù)的，是為了定性認(rèn)識(shí)才進(jìn)行定量分析研究的，前面所講的統(tǒng)計(jì)的方法性、應(yīng)用性也正體現(xiàn)在這里。實(shí)際上，如何才能真正做到統(tǒng)計(jì)研究的定性分析與定量分析的統(tǒng)一，才是需要我們關(guān)注的重點(diǎn)。所以，我們需要不斷地探求質(zhì)與量變化的規(guī)律和界限，研究質(zhì)的規(guī)定性與量的規(guī)定性的關(guān)系，將質(zhì)與量同一與度中，即量的規(guī)定性定性于度中，質(zhì)的規(guī)定性定量于度中，以實(shí)現(xiàn)定性分析和定量分析的真正統(tǒng)一。

5分析與綜合的統(tǒng)一

在統(tǒng)計(jì)研究過程中，分析和綜合是揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律性的一個(gè)基本方法。統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的根本目的是在各個(gè)局部進(jìn)行剖析的基礎(chǔ)上達(dá)到對(duì)總體的認(rèn)識(shí)，揭示其本質(zhì)和規(guī)律性。

所謂分析方法，就是把研究對(duì)象分解為若干組成部分，并分別加以研究，從而認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)或本質(zhì)的一種思維方法。任何事物的整體都是有若干組成部分構(gòu)成的，將客觀事物在一定條件下分解成各組成部分，分別研究其結(jié)構(gòu)與功能、各部分相互聯(lián)系、相互作用的特點(diǎn)以及在各種外界條件作用下所表現(xiàn)出來的事物的屬性和特點(diǎn)，從而達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)及內(nèi)在規(guī)律性的認(rèn)識(shí)之目的?？梢?，分析方法是以客觀事物的整體與部分關(guān)系為客觀基礎(chǔ)的。在統(tǒng)計(jì)研究中諸如分組分析、因素分析、因果分析、結(jié)構(gòu)分析、定性和定量比較分析、比例分析等等。這些分析在人們的認(rèn)識(shí)中起著重要作用。但是，要把分析所得到的認(rèn)識(shí)變?yōu)閷?duì)整體的認(rèn)識(shí)，揭示整體的本質(zhì)和規(guī)律性，就必須進(jìn)行綜合。

所謂綜合方法，就是把研究對(duì)象的各個(gè)部分聯(lián)系起來加以研究，從而在整體上把握事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種思維辦法。與分析方法相比，綜合方法認(rèn)識(shí)過程的方向完全相反。它是將事物的各個(gè)部分聯(lián)結(jié)為整體，通過全面掌握事物各部分、各方面的特點(diǎn)以及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，并加以概括和上升。從事物各部分及其屬性、關(guān)系的真實(shí)聯(lián)系和本來面目，復(fù)現(xiàn)事物的整體，綜合為多樣性的統(tǒng)一體。在統(tǒng)計(jì)中，諸如人口統(tǒng)計(jì)的將分組、結(jié)構(gòu)、比例分析化為對(duì)整個(gè)人口狀況分析；商品銷售總額分析時(shí)分解為價(jià)格和銷售量變動(dòng)的影響，進(jìn)而從總體上分析其因素影響；社會(huì)總產(chǎn)值的變化，分解成各個(gè)部門行業(yè)的影響，進(jìn)而綜合研究其全貌等等。

分析與綜合是對(duì)立統(tǒng)一，分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合統(tǒng)領(lǐng)分析。沒有具體的分析，就不能具體深入地把握事物的各部分、各側(cè)面和各種屬性與諸因素，從而也就無法綜合；同時(shí)，分析也離不開綜合，它在綜合統(tǒng)領(lǐng)下，以綜合為目的，達(dá)到確切地揭示事物的總體和本質(zhì)和規(guī)律性，使認(rèn)識(shí)升華。因此，沒有分析的綜合，其結(jié)論就只能是空洞的、無根據(jù)的，是一個(gè)混沌的、外在的、直觀的整體?！八季S既把相互聯(lián)系的要素聯(lián)合為一個(gè)統(tǒng)一體，同樣也把意識(shí)的對(duì)象分解為它的要素。沒有分析就沒有綜合（《馬克思恩格斯選集》第三卷人民出版社1972年版第81頁）?！狈治龅慕Y(jié)果，也就是綜合的出發(fā)點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展總是沿著“分析——綜合——新的分析——新的綜合……”軌跡不斷前進(jìn)的，促使統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)不斷深化，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律性。6歸納與演繹的統(tǒng)一

所謂歸納推理，就是從特殊到一般，給出新認(rèn)識(shí)；但新認(rèn)識(shí)是不確定的，可能是錯(cuò)的；特殊材料的組合不同，給出的認(rèn)識(shí)也不同甚至矛盾；基于不完善甚至劣質(zhì)信息作出決策。所謂演繹推理就是從前提（公理）到命題，不提供超越前提的新知識(shí)；容許選擇多個(gè)前提，但前提可能是錯(cuò)的；大前提里的不同小前提（公理系統(tǒng)里的不同子集合）會(huì)給出不同甚至矛盾的結(jié)論。以觀察為基礎(chǔ)對(duì)事物的不確定性進(jìn)行度量主要屬于歸納推理問題；但若已知各種事件發(fā)生的結(jié)果和發(fā)生的概率，不確定性下的決策則可以轉(zhuǎn)化為演繹推理問題。

統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)是通過個(gè)別研究認(rèn)識(shí)一般的，所以統(tǒng)計(jì)思維必然是一種歸納（即必須通過歸納才能實(shí)現(xiàn)）。統(tǒng)計(jì)不僅要根據(jù)所構(gòu)建的原始信息通過統(tǒng)計(jì)推理獲得一般的“知識(shí)”，而且還必須進(jìn)行假設(shè)檢驗(yàn)、機(jī)理檢驗(yàn)等，對(duì)所獲得的知識(shí)進(jìn)行論證。所以說，統(tǒng)計(jì)思維是歸納與演繹的統(tǒng)一。歸納方法論強(qiáng)調(diào)了方法和外來信息的重要性，而演繹方法論則強(qiáng)調(diào)了問題和先存知識(shí)的重要性。實(shí)際上，二者是一個(gè)有機(jī)的整體，需要相互補(bǔ)充和協(xié)調(diào)才能真正解決問題。比如在統(tǒng)計(jì)思維中的回歸分析既是歸納，又是演繹。所以說，統(tǒng)計(jì)思維將歸納和演繹高度而有效地結(jié)合運(yùn)用，收到了很好的認(rèn)識(shí)效果。也只有通過歸納、演繹和實(shí)踐的相互作用才能找到可靠的科學(xué)真理。

7具體和抽象的統(tǒng)一

按照統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)要運(yùn)用材料來看，統(tǒng)計(jì)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用具有具體性，它是依據(jù)一定的數(shù)據(jù)和事實(shí)，使人們得到啟發(fā)，運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，對(duì)客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性作出迅速的識(shí)別和直接的理解，并對(duì)對(duì)象的總體狀況作出判斷。統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)在取得統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)之后，首先就是根據(jù)數(shù)據(jù)的特點(diǎn)，運(yùn)用一定的數(shù)據(jù)整理手段（如分組、直方圖、莖葉圖、頻率圖等）和統(tǒng)計(jì)研究人員積累的統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮主體的能動(dòng)性，獲取初步認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上再對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的背景資料進(jìn)行分析研究，必要時(shí)還要進(jìn)行典型剖析或抽樣驗(yàn)證。所以說，在統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)的數(shù)據(jù)收集、分析與所做結(jié)論需要具體化。同時(shí)，對(duì)統(tǒng)計(jì)理論方法研究時(shí)具有抽象性，在一定理論指導(dǎo)下進(jìn)行的數(shù)理研究，是具有抽象思維的特點(diǎn)。屬于抽象思維的范疇，它舍棄具體向客體的規(guī)客規(guī)律性逼近。因此，統(tǒng)計(jì)學(xué)是具體和抽象的統(tǒng)一。

8經(jīng)驗(yàn)思維和理性思維的統(tǒng)一

統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)過程不僅是通常所說的實(shí)證性研究活動(dòng)，同時(shí)也是探索性研究活動(dòng)。它自始至終都是理性認(rèn)識(shí)和感性材料的相互結(jié)合和相互滲透。

按照統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)屬于實(shí)證性研究來說，它具有經(jīng)驗(yàn)思維

的特點(diǎn)。經(jīng)驗(yàn)思維就是運(yùn)用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、感性認(rèn)識(shí)和感性材料進(jìn)行的思維活動(dòng)。它的功能主要是認(rèn)識(shí)具體事物的外部狀況、表面聯(lián)系和現(xiàn)象，通過經(jīng)驗(yàn)思維能夠?qū)ωS富的大量材料初步加工，把握事物多種多樣的具體狀態(tài)，并且能夠在一定程度上把握事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。描述性統(tǒng)計(jì)就是一種比較典型的經(jīng)驗(yàn)思維。它依據(jù)的是客體的個(gè)體的實(shí)際狀況或者是客體過去的、現(xiàn)在的狀態(tài)，是事實(shí)的歸納、概括、整理。從推斷性統(tǒng)計(jì)來看，它在描述性統(tǒng)計(jì)提供的經(jīng)驗(yàn)材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用一定的理論、概念，依據(jù)嚴(yán)密的邏輯規(guī)則和推理過程進(jìn)行假設(shè)檢驗(yàn)、數(shù)理推斷、悖論分析，對(duì)描述信息、經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)進(jìn)行理論思考，使經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)升華，這又是有理性思維的特點(diǎn)。它抽象掉具體個(gè)體數(shù)量上的差異，得出有關(guān)對(duì)象的共同本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)；抽象掉所依據(jù)的經(jīng)驗(yàn)材料的特殊，得出有關(guān)“類”的一般的認(rèn)識(shí)。

實(shí)際上，描述性統(tǒng)計(jì)是推斷性統(tǒng)計(jì)的重要基礎(chǔ)，在某種程度上講，推斷是另一種描述；有時(shí)候描述性統(tǒng)計(jì)與推斷性統(tǒng)計(jì)是交織在一起的。因此，統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)是經(jīng)驗(yàn)思維和理性思維的統(tǒng)一，兼具有兩種思維的成分，兩種思維相互交叉，相互補(bǔ)充，使統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)更系統(tǒng)、更具體和更深刻。

總之，統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門認(rèn)識(shí)方法論，統(tǒng)計(jì)活動(dòng)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是要研究探索和發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)客體本質(zhì)及其規(guī)律性的方法。哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說，它研究自然、社會(huì)和思維的最一般的規(guī)律。它和統(tǒng)計(jì)學(xué)是一般和個(gè)別、共性和個(gè)性的關(guān)系。哲學(xué)對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)起著指導(dǎo)作用，為統(tǒng)計(jì)科學(xué)研究和統(tǒng)計(jì)工作提供一般指導(dǎo)原則和思維方法；統(tǒng)計(jì)學(xué)是哲學(xué)一般認(rèn)識(shí)方法的具體化。所以，對(duì)統(tǒng)計(jì)思想進(jìn)行較深入的探討和歸納，有利于推進(jìn)統(tǒng)計(jì)理論研究，廓清人們對(duì)統(tǒng)計(jì)的認(rèn)識(shí)，有助于更合理、廣泛的運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法。

參考文獻(xiàn)

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第7篇：急救醫(yī)學(xué)論文范文

[關(guān)鍵詞] 醫(yī)學(xué)研究生 就業(yè) 對(duì)策

一、引文

隨著中國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展,研究生教育也邁入了一個(gè)嶄新的階段。據(jù)統(tǒng)計(jì),全國(guó)的在校研究生從1999年的21.87萬人增加到2006年的100萬人,只用了在短短的7年時(shí)間,更是在2010年全國(guó)研究生招生計(jì)劃達(dá)到了46.5萬。如此快速地增長(zhǎng),在彰顯我國(guó)高等教育事業(yè)改革與發(fā)展取得巨大成就的同時(shí),也產(chǎn)生了研究生就業(yè)形勢(shì)逐年趨緊的不良后果。雖然醫(yī)學(xué)研究生在就業(yè)方面有專業(yè)性、實(shí)踐性等多方面的優(yōu)勢(shì),但是由于醫(yī)學(xué)院校的不斷擴(kuò)招和需求市場(chǎng)的日漸飽和,醫(yī)學(xué)研究生的就業(yè)壓力也在逐漸加大,更確切地說醫(yī)學(xué)研究生的就業(yè)警報(bào)已經(jīng)拉響。我們必須要把握新現(xiàn)象,認(rèn)真分析醫(yī)學(xué)研究生在就業(yè)、求職中存在的問題,通過加強(qiáng)就業(yè)對(duì)策研究,建立專門的管理機(jī)構(gòu)和范化的培養(yǎng)制度,來進(jìn)一步拓寬醫(yī)學(xué)研究生的就業(yè)路徑,從根本上解決醫(yī)學(xué)研究生的就業(yè)問題。

二、醫(yī)學(xué)研究生就業(yè)求職中存在的問題

1.醫(yī)療單位的唯“關(guān)系”是用

在現(xiàn)實(shí)生活中,由于醫(yī)學(xué)研究生占有的社會(huì)關(guān)系資源不平等,導(dǎo)致”憑關(guān)系”不公平競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象的存在。部分醫(yī)學(xué)研究生就業(yè)時(shí)能夠利用導(dǎo)師、家人和親屬的幫助,找門路、托關(guān)系為自己找工作,而那些沒有“關(guān)系網(wǎng)”的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)研究生的就業(yè)相對(duì)困難。這樣既不能保證各個(gè)醫(yī)療單位提供的職位實(shí)現(xiàn)資源最優(yōu)化,干擾了醫(yī)學(xué)研究生就業(yè)正常秩序,也產(chǎn)生社會(huì)資源的極大浪費(fèi)和對(duì)公眾利益的極端侵害,不利于社會(huì)和醫(yī)療單位的資源最優(yōu)配備和社會(huì)和諧。

2.學(xué)校品牌和專業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的影響

學(xué)校的品牌是影響醫(yī)療單位挑選人才的重要因素之一。當(dāng)醫(yī)療單位同時(shí)面對(duì)品牌醫(yī)學(xué)院校的普通研究生和普通醫(yī)學(xué)院校更出色的研究生時(shí),醫(yī)療單位會(huì)優(yōu)先考慮品牌醫(yī)學(xué)院校的普通研究生。同時(shí)還存在著,由于不同醫(yī)學(xué)院校同一專業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力不同,也使得醫(yī)療單位在選擇人才時(shí)更偏重于專業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力較強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校的研究生。醫(yī)療單位的這種偏見,也是導(dǎo)致普通醫(yī)學(xué)院校研究生就業(yè)困難的原因之一。

3.醫(yī)學(xué)研究生綜合素質(zhì)和能力

醫(yī)學(xué)研究生的就業(yè)困難,除了以上提到的社會(huì)因素和學(xué)校因素外,更主要的是醫(yī)學(xué)研究生自身的因素。由于醫(yī)學(xué)研究生的大量擴(kuò)招,生源質(zhì)量存在巨大的差異,導(dǎo)致醫(yī)學(xué)研究生群體的綜合素質(zhì)普遍下降。但是隨著民眾對(duì)醫(yī)療條件要求的不斷提高,使得醫(yī)療單位對(duì)醫(yī)學(xué)研究生的綜合素質(zhì)的要求卻越來越高,進(jìn)而導(dǎo)致一部分綜合素質(zhì)較弱的醫(yī)學(xué)研究生就業(yè)困難。

(1)學(xué)習(xí)能力

學(xué)習(xí)能力是醫(yī)學(xué)研究生個(gè)人能力的基本表現(xiàn),也是醫(yī)療單位考察的重要環(huán)節(jié)。它主要體現(xiàn)在專業(yè)能力和英語能力兩個(gè)方面。專業(yè)能力尤以臨床技能能力的考核最為重要。醫(yī)療單位比較注重那些在臨床工作經(jīng)驗(yàn)方面較豐富的,并且具有執(zhí)業(yè)醫(yī)師執(zhí)照的醫(yī)學(xué)研究生。隨著國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)與國(guó)際接軌,醫(yī)療單位更注重那些能夠查閱國(guó)外醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)資料和具有英語溝通能力較強(qiáng)的醫(yī)學(xué)研究生,所以具有大學(xué)英語六級(jí)水平已經(jīng)成為醫(yī)學(xué)研究生就業(yè)必備的基本條件之一。

(2)社會(huì)能力

雖然素質(zhì)教育已經(jīng)是我國(guó)的教育根本,但是部分醫(yī)學(xué)研究生的思想品德和職業(yè)道德水平較低。例如,醫(yī)學(xué)研究生在過程中出現(xiàn)抄襲被認(rèn)定為學(xué)術(shù)不端,學(xué)術(shù)造假,從而導(dǎo)致醫(yī)療單位對(duì)醫(yī)學(xué)研究生的社會(huì)能力產(chǎn)生懷疑。

(3)就業(yè)心態(tài)

經(jīng)某院校調(diào)查,86.03%的醫(yī)學(xué)研究生都希望在大城市綜合醫(yī)院工作,只有11.73%的醫(yī)學(xué)研究生希望在中等城市的?？漆t(yī)院工作,希望留在縣級(jí)城市醫(yī)院、社區(qū)醫(yī)院及鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院的人僅有2%左右。從調(diào)查的數(shù)據(jù)中可以看出,在醫(yī)學(xué)研究生就業(yè)的選擇上,醫(yī)學(xué)研究生更加注重實(shí)利性,看重大城市和綜合醫(yī)院的物質(zhì)條件和發(fā)展前景,而沒有考慮到自身的現(xiàn)實(shí)情況和大城市綜合醫(yī)院的人事編制已經(jīng)飽和的客觀現(xiàn)實(shí),導(dǎo)致這部分醫(yī)學(xué)研究生的就業(yè)非常困難。

三、醫(yī)學(xué)研究生就業(yè)對(duì)策

1.設(shè)立強(qiáng)有力的醫(yī)學(xué)研究生就業(yè)指導(dǎo)部門,加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)力度

在很多醫(yī)學(xué)院校中研究生就業(yè)工作排在管理工作中非?？亢蟮奈恢?沒有專門的機(jī)構(gòu)為醫(yī)學(xué)研究生提供就業(yè)服務(wù),有的醫(yī)學(xué)院校更是直接在本科生就業(yè)指導(dǎo)中心管理之下。所以,醫(yī)學(xué)院校應(yīng)重視研究生就業(yè)工作,建立專門為研究生提供服務(wù)的機(jī)構(gòu)和健全相應(yīng)的配套措施。服務(wù)機(jī)構(gòu)應(yīng)該大量廣泛的收集就業(yè)信息,搭建豐富的就業(yè)信息平臺(tái),利用網(wǎng)絡(luò)和短信群發(fā)等新資源新方法,探索就業(yè)信息交流新渠道。服務(wù)機(jī)構(gòu)應(yīng)該把醫(yī)學(xué)研究生的就業(yè)指導(dǎo)工作貫穿整個(gè)研究生的教育培養(yǎng)過程中,通過系統(tǒng)的有效的就業(yè)指導(dǎo)課程,使研究生對(duì)自身有一個(gè)客觀的評(píng)價(jià),對(duì)當(dāng)前就業(yè)的形式有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí),從而調(diào)整自己的就業(yè)期望值,對(duì)自身未來的職業(yè)生涯有切合實(shí)際的規(guī)劃。學(xué)校應(yīng)該加大自身的宣傳力度,提高本校的知名度,打造適合社會(huì)需要的有競(jìng)爭(zhēng)力的專業(yè),為醫(yī)學(xué)研究生的就業(yè)創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍。

2.以提高醫(yī)學(xué)研究生綜合能力為目標(biāo),推動(dòng)培養(yǎng)機(jī)制改革

(1)提高專業(yè)技能

組織各方面的資源,集中多方面的力量,加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)研究生能力的培訓(xùn),而且要突出培訓(xùn)的重點(diǎn),強(qiáng)化培訓(xùn)的針對(duì)性。專業(yè)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)和技術(shù)的應(yīng)用能力、實(shí)驗(yàn)操作的能力、科研創(chuàng)新的能力,在臨床實(shí)習(xí)輪轉(zhuǎn)當(dāng)中,加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)研究生臨床技能的培訓(xùn),大到每一個(gè)病例的分析和醫(yī)療技能的掌握,小到病歷的撰寫,這些能力都是醫(yī)學(xué)研究生教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本要求。并采取實(shí)習(xí)醫(yī)學(xué)研究生出科技能考試制度,這樣臨床指導(dǎo)教師就能夠有的放矢地開展培訓(xùn),切實(shí)起到提高受教醫(yī)學(xué)研究生的臨床技能作用。

(2)提高英語能力

在英語方面,根據(jù)研究生入學(xué)英語考試成績(jī)結(jié)合其英語四六級(jí)通過情況,可將研究生進(jìn)行分組教學(xué),有針對(duì)性的組織各方面的教師資源,在提高四六級(jí)英語考試通過率的同時(shí),也要注重醫(yī)學(xué)研究生的實(shí)際應(yīng)用能力。

(3)重視社會(huì)能力

雖然醫(yī)學(xué)研究生具備了一定的專業(yè)技能和英語能力,但是由于醫(yī)學(xué)研究生長(zhǎng)期生活在校園之中,而校園相對(duì)于社會(huì)是一個(gè)比較單純,封閉的小社會(huì)群體,與社會(huì)存在一定脫節(jié),使得醫(yī)學(xué)研究生在一定程度上對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和把握不夠成熟,因此醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該充分重視這部分群體在思想品德、職業(yè)道德、敬業(yè)精神和人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力等社會(huì)能力方面的教育,打造一支素質(zhì)好,業(yè)務(wù)能力強(qiáng),能夠在醫(yī)學(xué)研究生思想政治上給與引導(dǎo)的強(qiáng)有力的工作隊(duì)伍,最終實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)研究生追求自我價(jià)值與滿足社會(huì)需求之間的平衡,以更好地解決醫(yī)學(xué)研究生在就業(yè)過程中出現(xiàn)的問題。

參考文獻(xiàn):

第8篇：急救醫(yī)學(xué)論文范文

國(guó)際貿(mào)易專業(yè)《國(guó)際商法》課程教學(xué)研究

隨著經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的來臨，帶動(dòng)了國(guó)際商事活動(dòng)蓬勃迅猛的發(fā)展。這在一定程度上要求我國(guó)高校培養(yǎng)既懂國(guó)際商事活動(dòng)又能運(yùn)用國(guó)際商事法律的復(fù)合應(yīng)用型人才。因此，符合這一要求的國(guó)際商法課程日益受到重視，在法學(xué)專業(yè)、國(guó)貿(mào)專業(yè)都相繼開設(shè)，甚至發(fā)展成為國(guó)貿(mào)專業(yè)的核心專業(yè)課程。然而，作為非法學(xué)專業(yè)開設(shè)的一門法律課程，其教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、授課對(duì)象的知識(shí)背景與法學(xué)專業(yè)有著本質(zhì)的區(qū)別，因此要根據(jù)國(guó)貿(mào)專業(yè)學(xué)生的知識(shí)背景、培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。

一、明確國(guó)際貿(mào)易專業(yè)的《國(guó)際商法》課程教學(xué)目標(biāo)：

所謂教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)主體預(yù)先確定的，在具體教學(xué)活動(dòng)中所要達(dá)到的教學(xué)結(jié)果。任何教學(xué)活動(dòng)均要圍繞教學(xué)目標(biāo)展開。①教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該和專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)相匹配。法學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)專業(yè)型的法律人才。既包括適合在國(guó)家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、法律服務(wù)和企業(yè)法律實(shí)務(wù)等工作所需要的應(yīng)用型法學(xué)專業(yè)人才又包括從事法學(xué)教學(xué)、研究的理論工作者。因此，《國(guó)際商法》對(duì)法學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說僅僅只是一門學(xué)科而已，學(xué)習(xí)只是為了以后面對(duì)國(guó)際商事活動(dòng)時(shí)，能夠較快的進(jìn)行法律事務(wù)的處理。但是國(guó)貿(mào)專業(yè)不同，國(guó)貿(mào)專業(yè)培養(yǎng)的結(jié)合貿(mào)易、法律、外語知識(shí)的復(fù)合應(yīng)用型人才。那么，對(duì)國(guó)際貿(mào)易專業(yè)的學(xué)生來說，國(guó)際商法是為了使他們懂得與國(guó)際貿(mào)易相關(guān)的法律，加強(qiáng)他們法律意識(shí)的培養(yǎng)，為工作中訂立外貿(mào)合同、預(yù)防和解決國(guó)際商事貿(mào)易活動(dòng)出現(xiàn)的糾紛奠定基礎(chǔ)，保護(hù)自己的合法權(quán)利。

二、國(guó)際貿(mào)易專業(yè)《國(guó)際商法》的主要教學(xué)內(nèi)容：

對(duì)于國(guó)貿(mào)專業(yè)的學(xué)生來說，《國(guó)際商法》是讓他們了解掌握規(guī)范國(guó)際商事主體及國(guó)際商事交往過程的各類法律。因此，只要是與國(guó)際商事主體、國(guó)際商事交往有關(guān)的的法律似乎盡可囊括，而不必拘于其法學(xué)部門的歸屬。從現(xiàn)在市面上絕大部分的國(guó)際商法教材看來通常包括商事主體法、合同法、買賣法、產(chǎn)品責(zé)任法、法、國(guó)際貨物運(yùn)輸法、國(guó)際貨物運(yùn)輸保險(xiǎn)法、國(guó)際貿(mào)易結(jié)算與支付法律、國(guó)際商事仲裁法。不過，國(guó)際商法內(nèi)容很多，但往往課時(shí)有限，在各類高校32-74個(gè)學(xué)時(shí)不等。如何使得學(xué)時(shí)和學(xué)習(xí)內(nèi)容平衡，筆者認(rèn)為在教學(xué)內(nèi)容的選擇上要突出實(shí)用性。國(guó)貿(mào)專業(yè)中專門開設(shè)有國(guó)貿(mào)實(shí)務(wù)、運(yùn)輸、保險(xiǎn)、國(guó)際結(jié)算等等課程，這些課程的一些內(nèi)容和國(guó)際商法的內(nèi)容是相重合的，這時(shí)候我們應(yīng)該突出國(guó)際商法獨(dú)有應(yīng)用和實(shí)用性強(qiáng)的內(nèi)容進(jìn)行講授。如《商事組織法》、《合同法》、《法》、《產(chǎn)品責(zé)任法》等等。

三、國(guó)際貿(mào)易專業(yè)《國(guó)際商法》教學(xué)方法的使用：

(一)案例教學(xué)法。案例教學(xué)以案例為基本教學(xué)材料，在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目的，將學(xué)生引入教育實(shí)踐的情境中，通過師生、生生之間的多向互動(dòng)、平等對(duì)話和積極研究等形式，組織學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行調(diào)查、閱讀、分析和交流，教給學(xué)生分析問題和解決問題的方法，進(jìn)而提高學(xué)生面對(duì)復(fù)雜教育情況的決策能力和行動(dòng)能力，加深學(xué)生對(duì)基本原理和基本概念的理解的一種特定的教學(xué)方式。1②法律課程的學(xué)習(xí)，有很大一個(gè)作用是為了解決糾紛。案例教學(xué)法就起到了至關(guān)重要的作用。 如何能使得案例教學(xué)法成功呢?第一，選擇合適的案例是案例教學(xué)是否成功的決定性因素。選典型性和時(shí)效性近的案例---在有限的可是和浩瀚的國(guó)際商法內(nèi)容中選取符合具有典型性的綜合性案例，激起學(xué)生參與、討論、調(diào)查、解決問題的興趣。社會(huì)在不停的發(fā)展，我們要注意選取新案例，不能選取早已經(jīng)過時(shí)的案例。第二，案例準(zhǔn)備階段有的國(guó)際商法案例較為復(fù)雜，涉及到不同國(guó)家的當(dāng)事人、標(biāo)的、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系，可能相關(guān)的知識(shí)面太廣，為了不耽誤課時(shí)，加大學(xué)生的參與面，在課前可以講案例的相關(guān)資料發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生查找案例的相關(guān)資料、課前討論和思考。第三，課堂教學(xué)階段，注重以學(xué)生為主，教師為輔，做好引導(dǎo)工作。在學(xué)生案例分析的過程中，突出對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際解決問題的能力。

(二)直接講授法。國(guó)際商法課程中，依然還是有一些涉及概念、原則的理論性內(nèi)容。我們不可能所有的課程內(nèi)容都能找到具體適用的案例。所以傳統(tǒng)的直接講授法依然有它存在的必要。例如國(guó)際商法的概念，發(fā)展歷史，這些采用直接講授的方法更能理解和掌握。只是為了讓學(xué)生們能夠更好的參與和理解，在講授時(shí)要采用比較生活化的語言，適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合一些小的例子和習(xí)題加深以便學(xué)生掌握。

(三)情境教學(xué)法?，F(xiàn)在國(guó)家支持人們創(chuàng)業(yè)，國(guó)貿(mào)專業(yè)要培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)應(yīng)用型人才。國(guó)際商法課程要注重法律知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)際解決問題能力的培養(yǎng)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，應(yīng)充分使用情景教學(xué)法。如何使得學(xué)生對(duì)國(guó)際商法的內(nèi)容不覺得枯燥，不是死板的條文，在內(nèi)容傳授上引入情景教學(xué)法。比如在商事組織法中對(duì)合伙企業(yè)、個(gè)人獨(dú)資企業(yè)、公司的注冊(cè)內(nèi)容的講授上，我會(huì)帶領(lǐng)他們實(shí)際模擬操作注冊(cè)程序。在學(xué)習(xí)合同法時(shí)，我會(huì)將學(xué)生分為買賣雙方，談判和簽訂正式的外貿(mào)合同，讓他們?nèi)ソ鉀Q談判中的糾紛。在講產(chǎn)品責(zé)任法的時(shí)候，會(huì)引導(dǎo)他們?nèi)绾芜M(jìn)行產(chǎn)品商標(biāo)的注冊(cè)，自身權(quán)利的保護(hù)等等。通過這些情景教學(xué)法的使用，使得學(xué)生實(shí)踐運(yùn)用法律知識(shí)的能力大大增強(qiáng)，也使得國(guó)際商法的書面知識(shí)牢牢掌握。

(四)模擬法庭教學(xué)法。模擬法庭教學(xué)法是法學(xué)專業(yè)教育常用的一種教學(xué)方式。我們?cè)趪?guó)貿(mào)專業(yè)學(xué)生授課過程中使用也是非常適合的。通過學(xué)生對(duì)法庭審判、仲裁案件的全過程全真模擬，能夠形象、直白的了解法律程序的相關(guān)知識(shí)。在對(duì)理論知識(shí)掌握的同時(shí)，學(xué)生以扮演法官、仲裁員、人、原告、被告的方式，對(duì)不同群體的自我權(quán)利保護(hù)有深刻的認(rèn)知與體會(huì)。通過國(guó)際貿(mào)易交易過程的模擬，學(xué)生通過對(duì)進(jìn)出口企業(yè)外貿(mào)合同談判和訂立的，處理外貿(mào)的糾紛的談判的演練，能夠?qū)?guó)際商法中合同法和國(guó)際貨物買賣法的內(nèi)容有更深刻的理解。

(五)比較學(xué)習(xí)法。國(guó)際商法涉及到世界不同國(guó)家的法律制度，為了更好的完成相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，比較學(xué)習(xí)法是有針對(duì)性的教學(xué)方式。如在兩大法系知識(shí)的傳授時(shí)，可以結(jié)合中國(guó)大陸法系的法律現(xiàn)象和中國(guó)香港的法律現(xiàn)象進(jìn)行比較，能夠使得學(xué)生對(duì)兩大法系的異同有更加直觀、形象的了解。在對(duì)公司法、合同法知識(shí)的講授時(shí)，可以列舉一個(gè)小案例，引導(dǎo)學(xué)生去分析同一案例在中國(guó)、英美、國(guó)際條約等的法律規(guī)定是否相同，分析各自體系法律制度的特性和優(yōu)劣。在使用比較學(xué)習(xí)的教學(xué)方式時(shí)，要注重學(xué)生用該種方式歸納、思考總結(jié)知識(shí)點(diǎn)。

(六)現(xiàn)在信息技術(shù)和多媒體教學(xué)設(shè)備的使用。教師可以通過中國(guó)大學(xué)城、微課等校園現(xiàn)代化的管理平臺(tái)，將課程簡(jiǎn)介、教學(xué)大綱、多媒體課件、習(xí)題、案例、作業(yè)等教學(xué)資源上網(wǎng)，方便學(xué)生查閱、學(xué)習(xí)、檢測(cè)，同時(shí)為教師與學(xué)生之間提供一個(gè)溝通的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)開放性教學(xué)。多媒體教學(xué)設(shè)備的使用，解決了傳統(tǒng)黑板粉筆教學(xué)單一的教學(xué)方式。多媒體具有信息量大、美觀性、實(shí)用性等特點(diǎn)。在上課過程中，多媒體教學(xué)內(nèi)容是教師備課時(shí)已經(jīng)寫好的內(nèi)容，不需要像傳統(tǒng)的黑板寫字，學(xué)生在課堂內(nèi)可以吸取更多的知識(shí)，同時(shí)，音樂、圖案等多種因素的穿插，使得學(xué)生在觀看多媒體學(xué)習(xí)時(shí)興趣高昂，參與度更好。

四、總結(jié)

第9篇：急救醫(yī)學(xué)論文范文

物理教學(xué)是高中教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，但是在實(shí)際的物理教學(xué)中總是存在這一些類似于知識(shí)的灌輸、重視結(jié)果、教師主動(dòng)傳授學(xué)生卻被動(dòng)學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，這些行為很大程度上限制了學(xué)生發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，影響其素質(zhì)發(fā)展。而新課程改革倡導(dǎo)學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠積極參與探究、樂于探究，重視對(duì)學(xué)生的科學(xué)探究能力的培養(yǎng)，從而使其在探究的過程中能夠逐漸形成科學(xué)的態(tài)度與精神。

一、探究式教學(xué)的構(gòu)成要素

1.提出問題

即擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，能夠認(rèn)真觀察發(fā)現(xiàn)存在于日常生活、自然現(xiàn)象或?qū)嶒?yàn)現(xiàn)象中的與物理有關(guān)的問題，并且能夠簡(jiǎn)單表述這些問題。

2.猜想與假設(shè)

即敢于思考，大膽假設(shè)。根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)或是已有的知識(shí)儲(chǔ)備嘗試對(duì)提出的問題提出猜想，并猜測(cè)和假設(shè)可能出現(xiàn)的結(jié)果。

3.制定計(jì)劃與設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)

根據(jù)假設(shè)與猜想制定出實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。初步考慮探究的方法及選擇需要的實(shí)驗(yàn)器材，再考慮影響猜想的主要因素，確定實(shí)驗(yàn)的變量問題。

4.進(jìn)行實(shí)驗(yàn)與收集證據(jù)

在實(shí)驗(yàn)的過程中能夠主動(dòng)收集數(shù)據(jù)，通過搜集信息、資料，可以自主評(píng)估相關(guān)信息的科學(xué)性，要求掌握一些簡(jiǎn)單實(shí)驗(yàn)儀器的使用方法，并且能夠準(zhǔn)確記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。

5.分析與論證

根據(jù)所見現(xiàn)象描述實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)并記錄，然后對(duì)收集的信息進(jìn)行簡(jiǎn)單的比較論證，因果推理。

6.評(píng)估

根據(jù)所得結(jié)論進(jìn)行評(píng)估，注意根據(jù)假設(shè)與探究結(jié)果間的差異來改進(jìn)探究方案，可以從評(píng)估中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

7.合作與交流

最后寫出探究報(bào)告，要求要準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)在合作中能聽取別人的意見，以進(jìn)一步改進(jìn)自己的探究方案。

二、探究式教學(xué)中應(yīng)該注意的問題及改正

1.教師要進(jìn)入“探究”角色

現(xiàn)在一些教師還是習(xí)慣于傳統(tǒng)講授式的教學(xué)方式，他們往往“穿新鞋走老路”，在自己長(zhǎng)期的教學(xué)生涯中形成了自己的課程講授和評(píng)價(jià)方法，往往不愿意嘗試也不敢于去打破自己的體系。當(dāng)然還是有一大部分教師敢于嘗試，不過即使他們已認(rèn)識(shí)到探究式教學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，也看到了其實(shí)施的必然性，但是由于還沒有完全深刻理解新課程，探究式教學(xué)僅停留在文字上。因而表現(xiàn)在課堂教學(xué)中就是有些教師會(huì)把學(xué)生引導(dǎo)進(jìn)入自己事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)思路中，而使得學(xué)生沒有足夠的自由空間去思考探究，所以首先教師要改變這種定勢(shì)，轉(zhuǎn)變觀念，自己先進(jìn)入到探究中，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)有關(guān)探究的教育理論。例如在《牛頓第三定律》這一課：第一步，確定本節(jié)課的內(nèi)容即牛頓第三定律的建立及實(shí)際應(yīng)用。第二步，由內(nèi)容確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：了解其主要推導(dǎo)過程并理解其意義，可以自主發(fā)現(xiàn)解釋現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象，注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、抽象思維能力及運(yùn)用定律解決問題的能力。第三步，收集有關(guān)牛頓第三定律的物理知識(shí)的資料，以及作用力與反作用力。第四步，研究學(xué)生思維特點(diǎn)。第五步，采用片段探究的方式，運(yùn)用課堂實(shí)驗(yàn)法再現(xiàn)日常生活中常見的兩種現(xiàn)象，最后提出探究式問題：力與作用力是不是一樣大?。坑泻尾煌?？

2.建立探究背景環(huán)境

在講授時(shí)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，與生活現(xiàn)象相聯(lián)系?？梢砸氡竟?jié)課的學(xué)習(xí)，例如探究牛頓第一定律的時(shí)候，可以拿兩個(gè)雞蛋，一個(gè)生蛋一個(gè)熟蛋，讓學(xué)生們判斷。把雞蛋放在桌上，用手把雞蛋迅速扭動(dòng)。離手后觀察它的轉(zhuǎn)動(dòng)情形：如果雞蛋轉(zhuǎn)動(dòng)得很順利，則為熟雞蛋;反之，如果轉(zhuǎn)動(dòng)得不順暢，則為生雞蛋。因?yàn)槭斓氨慌?dòng)時(shí)，蛋白蛋黃全部一同被扭動(dòng)，故轉(zhuǎn)得順利。反之，生蛋被扭動(dòng)時(shí)，只是蛋殼受力，而蛋白和蛋黃幾乎未受力。由牛頓第一定律可知，蛋白和蛋黃因慣性幾乎停留不動(dòng)。于是，蛋殼的轉(zhuǎn)動(dòng)就被蛋白拖慢了。這樣可以充分調(diào)動(dòng)全班學(xué)生的學(xué)習(xí)探究積極性，從而為探究本節(jié)的內(nèi)容打下基礎(chǔ)。

3.多樣化探究方式

幽默詼諧的語言往往能夠激起學(xué)生的情感體驗(yàn)和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師在教學(xué)過程中可以恰當(dāng)引入一些蘊(yùn)含物理知識(shí)的諺語寓言、故事等，通過這些生動(dòng)的形式引起學(xué)生的興趣，在快樂的環(huán)境中學(xué)習(xí)探究。例如：“真金不怕火來煉，真理不怕爭(zhēng)辯。”是因?yàn)閺慕鸬娜埸c(diǎn)來看，雖不是最高的，但也有1068℃，而一般火焰的溫度為800℃左右，由于火焰的溫度低于金的熔點(diǎn)，所以金不能熔化。還可以借助多媒體，將學(xué)生親身嘗試和體驗(yàn)的探究?jī)?nèi)容，用圖片或視頻的形式來展示，從而為學(xué)生營(yíng)造一種身臨其境的感覺，然后再用一些實(shí)驗(yàn)器具供學(xué)生進(jìn)行自主探究發(fā)現(xiàn)。

三、結(jié)語