教育方針的定義精選(九篇)

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第1篇：教育方針的定義范文

一、歷史學(xué)科教學(xué)評價(jià)的內(nèi)涵

關(guān)于課程評價(jià)的內(nèi)涵，國內(nèi)外很多學(xué)者都有著名的論述，泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》中提到：評價(jià)的實(shí)質(zhì)在于測定行為改變究竟實(shí)際發(fā)展到什么程度[1]。盧布姆在《為改善學(xué)習(xí)而評價(jià)》中論及“評價(jià)乃是系統(tǒng)收集證據(jù)用以確定學(xué)習(xí)者實(shí)際上是否發(fā)生了某些變化，確定學(xué)生個(gè)體變化的數(shù)量或程度[2]”。美國“教育評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)合委員會(huì)”1981年給評價(jià)下的定義是：對某一對象的價(jià)值或優(yōu)點(diǎn)所作的系統(tǒng)探查。我國學(xué)者張華對教學(xué)與課程評價(jià)的定義是：以一定的方法、途徑對課程與教學(xué)的計(jì)劃、活動(dòng)以及結(jié)果的等有關(guān)問題的價(jià)值或特點(diǎn)做出判斷的過程[3]。而本文是從歷史學(xué)科教育評價(jià)入手，它的內(nèi)涵比較豐富，涉及范圍也比較廣，筆者主要從以下幾個(gè)方面來論述。

（一）歷史學(xué)科教育目標(biāo)評價(jià)

教育目標(biāo)是依據(jù)教育方針規(guī)定的教育任務(wù)，結(jié)合歷史學(xué)科的教育功能和學(xué)科的特點(diǎn)而制定的，它也是個(gè)目標(biāo)體系[4]。歷史學(xué)科教育目標(biāo)的制定，要以社會(huì)發(fā)展、學(xué)生現(xiàn)有水平、歷史學(xué)科自身的特點(diǎn)等方面綜合去考慮，去制定。不僅要完整的揭示包括德、智、體、美諸育的歷史教育的總體目標(biāo)。以及在這一目標(biāo)中諸方面的相互關(guān)系和目標(biāo)層次，而且還要揭示由總體目標(biāo)、階段目標(biāo)和具體目標(biāo)所組成的完整的目標(biāo)體系。由于教育目標(biāo)的要求和層次的不同，還由于教學(xué)對象、教學(xué)要求的差別等等原因，教育目標(biāo)不僅需要合理定制，而且應(yīng)該有區(qū)別的加以分類，制定出分類教學(xué)目標(biāo)，才能使教學(xué)目的的任務(wù)明確而具體，才可能更加有效的憑借著教育教學(xué)目標(biāo)，去評價(jià)教育教學(xué)貫徹的程度或者效果。因此，教育教學(xué)的進(jìn)行和后效的檢測評定，皆有賴于教育教學(xué)貫徹的程度或者效果。

（二）教師素質(zhì)評價(jià)

教育教學(xué)目標(biāo)，因其是由教師和學(xué)生共同貫徹完成的，所以既要評價(jià)教育教學(xué)目標(biāo)本身，更要評價(jià)教育教學(xué)目標(biāo)的貫徹過程，這就必然涉及到教師教育教學(xué)工作質(zhì)量的評價(jià)，它卻是由多方面多渠道得到反映和鑒別的，評價(jià)也就應(yīng)該從多角度多方位進(jìn)行。對教師素質(zhì)的評價(jià)應(yīng)該包括教師自身素質(zhì)、課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、教育教學(xué)效果等方面的評價(jià)。教師的素質(zhì)評價(jià)還包括由職業(yè)上的事業(yè)心、工作上的積極性、素質(zhì)上的創(chuàng)新性、思想上的道德性、行為上的楷模性等組成的心理素質(zhì)的評價(jià)。作為一名歷史老師當(dāng)然也得包括歷史專業(yè)知識(shí)、歷史教學(xué)的專業(yè)技術(shù)技能方面的專業(yè)教學(xué)素質(zhì)的評價(jià)。然而專業(yè)教學(xué)素質(zhì)的評價(jià)，應(yīng)該著重置于課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、教育教學(xué)效果的綜合考察中予以完成。教育教學(xué)的主要場地是課堂，因而課堂教學(xué)質(zhì)量的評價(jià)，應(yīng)當(dāng)作為教師教育教學(xué)工作質(zhì)量評價(jià)的主要方面。

（三）學(xué)生人才質(zhì)量評價(jià)

教師教育教學(xué)工作的效果評價(jià)，既然是教育評價(jià)的重要部分，那么學(xué)生受教育的成才質(zhì)量之評價(jià)則理所當(dāng)然成為教育評價(jià)的另外一重要部分。學(xué)生是教育培養(yǎng)的對象，應(yīng)該作為人才看待，更應(yīng)該以人才的要求去加以培養(yǎng)，人才的標(biāo)志，決不能以簡單的百分?jǐn)?shù)和升學(xué)率來評價(jià)，而應(yīng)該以和諧發(fā)展的程度作為標(biāo)尺。和諧發(fā)展指的是以全面性發(fā)展為基礎(chǔ)但具有個(gè)性特點(diǎn)和能力專長、和諧發(fā)展的成才要求，決定著人才質(zhì)量的評價(jià)。一方面是過程性發(fā)展變化的評價(jià)，另一方面是診斷性的反饋評價(jià)，二者最終歸結(jié)到成就性的檢驗(yàn)評價(jià)?？傊瑢W(xué)生人才質(zhì)量的評價(jià)，其意義的重要性、評價(jià)工作過程的復(fù)雜性艱巨性和要求的科學(xué)性，決定了它是教育評價(jià)的又一重要內(nèi)涵。

以上就是筆者從三個(gè)方面來論述歷史學(xué)科教學(xué)的內(nèi)涵，這僅僅是比較重要或者說是有代表性的三個(gè)方面，而其內(nèi)涵所包括的內(nèi)容也是十分豐富的。

二、歷史學(xué)科教學(xué)評價(jià)的方法

課程與教學(xué)評價(jià)的方法大體上分為兩類，即量化評價(jià)方法與質(zhì)性評價(jià)方法。所謂量化評價(jià)方法，就是力圖把復(fù)雜的教育現(xiàn)象簡化為數(shù)量，進(jìn)而從數(shù)量的分析與比較中推斷某一評價(jià)對象的成效。所謂質(zhì)性評價(jià)方法，就是力圖通過自然的調(diào)查，全面充分的揭示和描述評價(jià)對象的各種特質(zhì)，以彰顯其中意義，促進(jìn)理解。[5]而對于具體的歷史學(xué)科來說，本文將從以下三個(gè)方面來論述教學(xué)評價(jià)的方法。

（一）學(xué)生獲得知識(shí)的程度

學(xué)生是教育活動(dòng)的主要對象，因此學(xué)生獲得知識(shí)的程度對于教學(xué)評價(jià)來說是必不可少的。而學(xué)生獲得知識(shí)的程度則分為廣度和深度兩個(gè)方面，首先要說的就是廣度。所謂學(xué)生獲得知識(shí)的廣度則大體與前面提到的量化評價(jià)方法相類似，指的是歷史教學(xué)者在教學(xué)過程中給學(xué)生教授了哪些方面的知識(shí)，涉及面是否廣。優(yōu)秀的歷史教育者能夠做到在盡可能有限的時(shí)間讓學(xué)生掌握盡可能多的知識(shí)。而所謂的深度則是教師在授課過程中，學(xué)生的掌握程度，以及對其講述知識(shí)的理解程度。講課的最終目的是讓學(xué)生掌握一定的知識(shí)，而教師對講課深度的把握與學(xué)生掌握程度是密切相關(guān)的。因此學(xué)生獲得知識(shí)的程度是廣度和深度的結(jié)合，二者任何一個(gè)有所偏重則可能對教學(xué)效果產(chǎn)生不良的影響。而學(xué)生獲得知識(shí)的程度也體現(xiàn)了教師授課的成功與否，因此這對歷史學(xué)科評價(jià)至關(guān)重要。

（二）教師預(yù)期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

作為教學(xué)過程的又一重要主體，教師也是一個(gè)必不可少的因素。教師的預(yù)期目標(biāo)指的是教師在上課之前對授課有一個(gè)計(jì)劃，即備課過程，在這個(gè)過程中教師可以充分考慮在授課過程中想要達(dá)到一個(gè)怎樣的目標(biāo)，是全部學(xué)生都掌握呢，還是了解到了就行了。若是教師的預(yù)期目標(biāo)是講完前兩節(jié)，并且要求班級(jí)的大部分學(xué)生都得掌握，但由于對班級(jí)學(xué)生的了解程度不夠，對其具體情況沒有掌握好，因而導(dǎo)致課的進(jìn)度減慢，同時(shí)班級(jí)里大部分學(xué)生沒有掌握課程，那么這一節(jié)課需要改進(jìn)的地方就有很多。

因此教師的預(yù)期目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)對于課程評價(jià)也具有重要的意義，同時(shí)教師也可以從這一過程中調(diào)整自己的授課計(jì)劃，從而使自己的課程能更好的進(jìn)行。這一意義在后面部分會(huì)有詳細(xì)論述。

（三）社會(huì)的反響

教學(xué)過程的主體部分是學(xué)生，教師起主導(dǎo)作用，但我們不能僅僅關(guān)注主要參與者，還應(yīng)該從不同方面進(jìn)行分析，因此社會(huì)的反響就成為我們補(bǔ)課忽視的群體。這個(gè)社會(huì)群體包含的范圍比較廣，例如學(xué)生的家長、教育工作者的家庭成員、社會(huì)上一些對教育比較關(guān)注的人等等。他們對教育雖然不起主導(dǎo)作用，但其對教師授課的一些反響與評價(jià)，往往可以成為教學(xué)評價(jià)的組成部分，同時(shí)也對教學(xué)產(chǎn)生一定的影響。教師的授課如果能受到社會(huì)上的高度評價(jià)以及一些關(guān)注，那么這個(gè)教學(xué)可以說是成功的，相反，如果收到的批評比較多，那么則說明這個(gè)教學(xué)存在著相對較多的不足。因此，社會(huì)的反響也可以從側(cè)面體現(xiàn)出教學(xué)的好壞，是教學(xué)評價(jià)的一個(gè)不可缺少的部分。

三、歷史學(xué)科教學(xué)評價(jià)的意義

前面部分主要論述了歷史學(xué)科教學(xué)評價(jià)的內(nèi)涵、方法，下面筆者就從三個(gè)方面來論述學(xué)科教學(xué)評價(jià)的意義。

（一）導(dǎo)向作用

在歷史教學(xué)的過程中，人們往往會(huì)依據(jù)社會(huì)歷史發(fā)展的需要提出教育任務(wù)，再根據(jù)教育任務(wù)制定教育方針。教育方針一旦制定之后，有個(gè)穩(wěn)定的貫徹階段，但是穩(wěn)定是相對而言的。在特定的歷史時(shí)期和特定的環(huán)境下，又需要根據(jù)具體的教育方針作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。教育評價(jià)甚至是縮小范圍后的教學(xué)評價(jià)，都有其特定的作用力和反作用力，他們對教育方針的制定貫徹和調(diào)整，起著肯定、維系和局部否定功能。歷史學(xué)科教育評價(jià)，對于教學(xué)思想和教育教學(xué)目標(biāo)有著評價(jià)作用，促使教育教學(xué)目標(biāo)納入教育方針?biāo)?guī)定的的相對固定的軌道，對于教育教學(xué)目標(biāo)的貫徹過程及效果，發(fā)揮著檢驗(yàn)和評價(jià)的功用。由此而言，歷史學(xué)科教育評價(jià)，引導(dǎo)推動(dòng)著教育教學(xué)按照教育方針制約著的學(xué)科教學(xué)目標(biāo)向前發(fā)展。在特定目標(biāo)的指引下，學(xué)科教學(xué)評價(jià)則會(huì)在整個(gè)過程中起著一個(gè)導(dǎo)向作用，使得教育教學(xué)與教學(xué)目標(biāo)無限接近。

（二）教學(xué)工作的評估目標(biāo)

除了導(dǎo)向作用之外，還是教學(xué)工作的評估目標(biāo)。歷史教學(xué)的形式、方法和手段是否有效，檢驗(yàn)評價(jià)的工具之一便是歷史教學(xué)評價(jià)的一系列標(biāo)準(zhǔn)。歷史教學(xué)評價(jià)的內(nèi)容決定并制約著歷史教學(xué)的形式、方法、手段，因此歷史教學(xué)評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，包容了歷史課堂教學(xué)評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，因此可以成為各級(jí)教育教學(xué)行政部門評比檢查、督促推動(dòng)教學(xué)工作的準(zhǔn)繩，同時(shí)也成為聽課觀摩、評教研討的同行們用以比較、衡量和借鑒學(xué)習(xí)的尺度。同樣，依據(jù)此種準(zhǔn)繩和尺度，執(zhí)教者也可以自我評價(jià)教學(xué)的過程和效果，既能反饋?zhàn)饔糜诮虒W(xué)，又能鞭策自身的進(jìn)修提高，有利于改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量。

在一系列的準(zhǔn)則要求之下，執(zhí)教者會(huì)對自己的工作提出更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，將歷史教學(xué)評價(jià)的外延擴(kuò)大，我們可以看到，這個(gè)評價(jià)就可以成為歷史教師教育教學(xué)中作的評估目標(biāo)。這個(gè)功能也能使教學(xué)工作者不斷的提升自身的能力，根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，從而使得教學(xué)過程更加完整。

（三）反饋、調(diào)整過程

反饋和調(diào)整過程對于教育教學(xué)評價(jià)來說是最主要的功能，在文章的第一部分略有提及，這里將會(huì)詳細(xì)說明。教師的教學(xué)問題、學(xué)生學(xué)習(xí)的癥結(jié)、能力和性格的傾向等方面都可以在教學(xué)評價(jià)方法中體現(xiàn)出來，執(zhí)教者根據(jù)這些在教學(xué)過程中出現(xiàn)的具體問題可以制定相應(yīng)的計(jì)劃或者對已有的計(jì)劃進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。對于歷史學(xué)科來說，這些弊病都是需要診斷的，只有及時(shí)進(jìn)行診斷并科學(xué)的分析診斷結(jié)果，才能解決在這一過程中發(fā)現(xiàn)的問題。歷史課改以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心，注重學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過程和方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。并且要注意拓展歷史課程的情感教育功能，在進(jìn)行知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的同時(shí)，充分發(fā)掘課程內(nèi)容的思想情感教育內(nèi)涵，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀方面的熏陶[6]。歷史教學(xué)與文章的第二部分教學(xué)評價(jià)的方法相結(jié)合，我們可以通過學(xué)生掌握知識(shí)的程度、教師預(yù)期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及社會(huì)的反響來評判教育過程是否成功，與此同時(shí)，教育者可以根據(jù)這些具體的體現(xiàn)，從而對自己的工作進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，即就是通過診斷、調(diào)整、改進(jìn)、補(bǔ)償、提高，從而形成良好的教育循環(huán)。

以上三點(diǎn)就是歷史學(xué)科教學(xué)評價(jià)的意義，其不僅有導(dǎo)向作用，而且還在改進(jìn)和推動(dòng)教學(xué)的向前發(fā)展，其作用是不言而喻的。因此在歷史學(xué)科中，教學(xué)評價(jià)是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)，就基礎(chǔ)作用來講，它可以更好的推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的講授，從而使得課堂教學(xué)能夠更好的進(jìn)行下去。

結(jié)語

第2篇：教育方針的定義范文

一、 相關(guān)概念的解析

1.(辭源)上講，“病”指“疾病”、“生病”，也就是指“生理上或心理上發(fā)生(的)不正常狀態(tài)。”隨著對疾病研究之深入．醫(yī)學(xué)上產(chǎn)生了一門基礎(chǔ)學(xué)科―― 病理學(xué)。所謂病理學(xué)是醫(yī)學(xué)科學(xué)的一個(gè)專業(yè)名詞。它是指研究疾病的病因、發(fā)病機(jī)理及患病集體在疾病發(fā)生發(fā)展過程中的形態(tài)結(jié)構(gòu)和功能改變狀況，以認(rèn)識(shí)和掌握各種疾病的癥狀及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門科學(xué)。據(jù)此．我們把病理定義為疾病及其發(fā)生的原因及發(fā)展的過程和原理。“病理”一詞包含著一定的價(jià)值判判。病理的反面是健康健康是人們所期望的狀態(tài)．是一種理想的和被作為目標(biāo)的狀態(tài)；而病理則是人們不希望的，是需要克服和治療的狀態(tài)。

2. 教育病理及教育病理學(xué)的名稱。教育病理學(xué)是德國萊德齊大學(xué)教授司托里音伯耳首先使用的，早在1890年司氏就在自己的著連中使用了教育病理學(xué)的名稱。而日本學(xué)者們對教育病理的研究比較深入，由此涌現(xiàn)出眾多的的研究者，使日本成為教育病理研究的典型代表，但是所謂教育病理，在日本并無明確統(tǒng)一的定義，有時(shí)指“教育的病理”，即作為結(jié)果或癥狀出現(xiàn)在教育領(lǐng)域中的病理現(xiàn)象；有時(shí)則指“病理的教育”，即作為病理之原因的教育問題；有時(shí)則指這兩方面的綜合。本文所探討的教育病理，主要是指前者，即如日本教育學(xué)者大橋熏所界定的那樣，是指在教育過程中出現(xiàn)的偏移和失調(diào)狀態(tài)，是教育內(nèi)部和外部的異常條件使教育職能的實(shí)現(xiàn)受到嚴(yán)重阻礙，結(jié)果派生出多種越軌行為的過程。

3.教育管理病理及學(xué)校管理病理。教育管理，在漢語里，既指宏觀的教育行政活動(dòng)，又指微觀的校務(wù)管理活動(dòng)；在英語里，則主要指對學(xué)校教育活動(dòng)進(jìn)行具體的經(jīng)營和對教育的組織領(lǐng)導(dǎo)。教育管理學(xué)，在美英等國，其研究巳走向?qū)嵶C主義和后實(shí)證主義多元并置和多元融合的發(fā)展之路；在中國則還處于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的發(fā)展階段。根據(jù)陳孝彬先生的定義：教育管理學(xué)是研究教育管理過程及其規(guī)律的科學(xué)。教育管理就是在特定的社會(huì)環(huán)境下，遵循教育的客觀規(guī)律，對各種教育資源進(jìn)行合理配置，以實(shí)現(xiàn)教育方針和教育目標(biāo)的行為。按照教育管理對象的特點(diǎn)，我們可以把它劃分為廣義的教育管理學(xué)和狹義的教育管理學(xué)兩大類。所謂廣義的教育管理學(xué)是以整個(gè)國家教育系統(tǒng)的管理作為自己的研究對象，它是以中央或地方的教育法令、法規(guī)為指導(dǎo)，遵循教育的客觀規(guī)律，對整個(gè)教育行政系統(tǒng)和各級(jí)各類學(xué)校組織進(jìn)行組織、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)和控制，使有限的教育資源得到合理配置，以實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)優(yōu)化的一門現(xiàn)代科學(xué)。所謂狹義的教育管理學(xué)是以一定類型的學(xué)校組織作為自己研究的對象，構(gòu)建學(xué)校和社區(qū)環(huán)境之間的和諧關(guān)系，建立和健全學(xué)校組織及其運(yùn)行機(jī)制．優(yōu)化辦學(xué)資源，調(diào)動(dòng)全校人員的積極性和創(chuàng)造性，以全面提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)合格人才為目標(biāo)的一門現(xiàn)代科學(xué)。

二、 校長負(fù)責(zé)制病因分析

校長負(fù)責(zé)制在我國教育事業(yè)的發(fā)展方面確實(shí)起著很大的促進(jìn)作用，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，校長負(fù)責(zé)制出現(xiàn)了許多的漏洞，面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，從而造成了學(xué)校管理的病理，其病因如下：

首先，校長負(fù)責(zé)制中的校長主要是實(shí)行任命制。這一體制中由于校長主要是由政府任命，校長基本上也只對上級(jí)政府負(fù)責(zé)，上級(jí)用管理政黨干部的方法管理校長，一大批校長的任用與管理歸組織或人事部門，無形中對教育的發(fā)展設(shè)置了障礙，導(dǎo)致教育行政部門事權(quán)與人權(quán)不統(tǒng)一。比如有些學(xué)校行政級(jí)別高，教育主管部門行政級(jí)別低，教育部門就管不了學(xué)校。一些行政領(lǐng)導(dǎo)又常被任命到學(xué)校擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，從而導(dǎo)致了學(xué)校政府化，校長官員化和行為媚上化。

第二、就校長本身的素質(zhì)來看?，F(xiàn)在的許多校長素質(zhì)不高，這里的素質(zhì)包括自身的道德素質(zhì)與人際關(guān)系、知識(shí)結(jié)構(gòu)能力結(jié)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)水平。有的校長雖具有高尚的道德品質(zhì)，良好的人際關(guān)系，但是缺乏管理學(xué)校的技能和方法；有的是領(lǐng)導(dǎo)水平不高；有的則是知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)不良；當(dāng)然也不乏有的道德品質(zhì)低下，欺上媚下，靠吹、拉、捧走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的。

第三、就辦學(xué)思想來看。辦學(xué)思想是指對辦好學(xué)校的整體認(rèn)識(shí)，它是校長依據(jù)一定的教育思想、管理思想和教育方針，從本校實(shí)際出發(fā)，確立的學(xué)校工作的指導(dǎo)思想。辦學(xué)思想是學(xué)校的靈魂，一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)思想決定著該學(xué)校的發(fā)展方向，決定著該學(xué)校辦學(xué)效益的高低。而有的校長對辦學(xué)思想的認(rèn)識(shí)模糊；有的校長其辦學(xué)思想處于“缺失”形態(tài)，比如行政經(jīng)驗(yàn)型的、實(shí)務(wù)忙碌型的、平安度日型的和盲目模仿型的；還有一些校長固守著錯(cuò)誤的辦學(xué)思想，把盈利創(chuàng)收放在首位，以應(yīng)試為工作中心等等，這些都不利于學(xué)校的發(fā)展及管理

第四、從校長領(lǐng)導(dǎo)的有效性來看。有很多校長并不能有效的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，原因有很多：一是對教育方針不能正確理解；二是不能相信和依靠教師辦學(xué)；三是激勵(lì)能力不夠；四是缺乏足夠的分析問題和解決問題的能力；五是沒有管理欲望；六是沒有足夠的影響力。當(dāng)然還由于現(xiàn)行的校長負(fù)責(zé)制并沒有給校長足夠的自，影響其管理的效率。

最后，就校長的考核及監(jiān)督機(jī)制來看。我國現(xiàn)行的校長負(fù)責(zé)制本身就是滋生專制和腐敗的溫床。君不見，一年一度的對校長的考核也不過是走走過場缺乏實(shí)際的監(jiān)管作用。每一年度的對校長的考核雖然在莊嚴(yán)的國歌聲中，在教育局領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，在眾目睽睽之下拉開了帷幕，教師們拿起殘存的權(quán)力去給校長們進(jìn)行民主評議，可是這樣的評議又有什么意義呢？因?yàn)樽詈蟮脑u定是教育行政部門說了算，在這樣的格局下，校長只需對教育行政部門負(fù)責(zé)。同樣而這些校長們又由教育行政部門任命的，他們往往有著共同的利益，因而這種系統(tǒng)內(nèi)的監(jiān)督，又有何作用呢？

三、 校長負(fù)責(zé)制的治療方案

那么針對學(xué)校管理中的這個(gè)病理，我們又該采取何種方法去根治它？

1. 針對任命制，實(shí)行校長選拔制。首先，我們應(yīng)該進(jìn)一步明確校長的選拔標(biāo)準(zhǔn)。國外學(xué)校對校長的選拔都有嚴(yán)格的要求。在英國，無論是中學(xué)和小學(xué)，要當(dāng)一名校長，必須有8―10年的學(xué)校工作經(jīng)歷，必須具有成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，具有一定的行政工作政績。在美國，要成為一名中學(xué)校長，候選人必須具有一定年限（至少3年）的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，獲得教育管理專業(yè)碩士或博士學(xué) 位，取得州教育部門頒發(fā)的校長資格證書，且具備管理和督導(dǎo)方面的專門知識(shí)，擁有某些行政經(jīng)驗(yàn)和管理能力 。在德國，大學(xué)畢業(yè)者到中小學(xué)校實(shí)習(xí)2―3年，再經(jīng)過各州的統(tǒng)一考試，合格者由州教育部分配到各個(gè)學(xué)校。經(jīng)過學(xué)校 10年左右的教學(xué)生涯，且必須是優(yōu)秀教師， 擔(dān)任過副校長者才有資格應(yīng)聘校長。

其次還要廣開選才之路。1986年，美國教育部在《美國初等教育改革報(bào)告》中提出，“擔(dān)任校長職務(wù)的人不應(yīng)只是現(xiàn)任教師，各行各業(yè)具有領(lǐng)導(dǎo)才能的人均可擔(dān)任此職?！边@一建議雖然遭到校長組織的反對，未能實(shí)現(xiàn)。但突破常規(guī)選拔校長的思想引起了人們的共鳴。紐約市政委員會(huì)也在一份建議中提出，“校長職務(wù)的大門應(yīng)向企業(yè)界、高教界和政府部門的管理人員打開?！必悆?nèi)特在他的1988年《改革報(bào)告》中也強(qiáng)調(diào)，“必須打破常規(guī)并歡迎有才干的人到學(xué)校來任領(lǐng)導(dǎo)的職務(wù)?！毙聺晌髦萁逃龑T曾提出一項(xiàng)選拔校長的方案，該方案規(guī)定無公立學(xué)校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)者，但如具有管理學(xué)碩士學(xué)位，通過審查、考試和學(xué)校見習(xí)，亦可作為校長侯選人。

2.樹立校長職業(yè)意識(shí)，促使專業(yè)發(fā)展，提高校長的素質(zhì)。提高校長的素質(zhì)就是：首先要樹立校長職業(yè)意識(shí)。2001年，以清華大學(xué)校長職業(yè)化研修中心主任王繼華教授為代表的學(xué)者，開始了對校長職業(yè)化理論與實(shí)踐的探討。他們認(rèn)為：“職業(yè)化校長是指專門從事學(xué)校經(jīng)營和教育服務(wù)的專業(yè)校長，它不是一種職務(wù)，而是指一個(gè)具備某種能力和精神特質(zhì)的社會(huì)群體。校長職業(yè)化就是要把校長從官本位的傳統(tǒng)束縛中解放出來，由任命制的事業(yè)管理者，轉(zhuǎn)變?yōu)槠溉沃频漠a(chǎn)業(yè)經(jīng)營者； 由執(zhí)行計(jì)劃的職務(wù)校長，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注市場的職業(yè)校長?！币暗ｉL的職務(wù)觀念，強(qiáng)化校長的職業(yè)觀念；淡化校長的權(quán)力觀念，強(qiáng)化校長的能力觀念；淡化校長的教育事業(yè)觀，強(qiáng)化校長的教育產(chǎn)業(yè)觀?！?/p>

第3篇：教育方針的定義范文

邊區(qū)政府采取的是分步實(shí)施，逐漸解決的辦法?！蛾兏蕦庍厖^(qū)實(shí)施義務(wù)教育暫行辦法》規(guī)定，“義務(wù)教育之實(shí)施，分于六年內(nèi)逐步推行，至第六年起開始普遍的義務(wù)教育”“兒童已達(dá)規(guī)定入學(xué)年齡而家庭貧困無力供給入學(xué)或已經(jīng)入學(xué)而家庭無力繼續(xù)供給者，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)、區(qū)、縣政府調(diào)查屬實(shí)后，酌情采取下列辦法以補(bǔ)助：一，減少或免除其家庭之義務(wù)勞動(dòng)；二，縣政府給予救濟(jì)或發(fā)動(dòng)群眾予以救濟(jì)”［1］。邊區(qū)政府為了逐步減輕和免除群眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)還規(guī)定：“一是各縣籌措之教育經(jīng)費(fèi)來源，僅限于以下四種：各縣原已確定為教產(chǎn)（包括土地、房屋、林業(yè)、營業(yè)、牲畜在內(nèi)）及教育基金（指現(xiàn)金）之常年花利收益；買賣婚姻、賭博、纏足之沒收款及罰款；學(xué)校自行生產(chǎn)之收益；在自愿原則下，向人民勸募之學(xué)款。二是各縣原已確定為教產(chǎn)及原已確定為教育基金之現(xiàn)金，均作為教育基金，不得動(dòng)用。以該項(xiàng)基金之常年花利作為常年教育經(jīng)費(fèi)。三是各縣原無教產(chǎn)者，得以下列辦法建立之：原由該縣縣政府所管有之公田，撥歸教產(chǎn)；尚未分配之荒地或熟地，全部或部分撥歸教產(chǎn)；原屬神廟產(chǎn)，人民自愿撥歸教產(chǎn)；一姓或數(shù)姓所有之墳地，在一姓或數(shù)姓同意下，歸為學(xué)田。四是所沒收之買賣婚姻款或經(jīng)縣政府判決沒收之賭博罰金，以及經(jīng)縣政府判決之纏足罰金，均全部作為教育經(jīng)費(fèi)之收入。五是各學(xué)校自行生產(chǎn)之收益，均作為教育經(jīng)費(fèi)之收入。六是各縣教育經(jīng)費(fèi)常年收入尚不敷常年你支出者，得向各縣人民在自顧原則下勸募之。七是各縣籌措之教育經(jīng)費(fèi)，如開始時(shí)因特殊情形一時(shí)不能籌措齊全，不足該縣開支者，得由該縣教育經(jīng)費(fèi)管理委員會(huì)提出，經(jīng)由縣政府審查，呈請教育廳批準(zhǔn)后酌量補(bǔ)發(fā)。”［2］這些辦法有效減輕了群眾的負(fù)擔(dān)，逐步讓群眾享受到了基本免費(fèi)的教育。第三，建立以政府為主導(dǎo)的管理制度，明確實(shí)施義務(wù)教育的主體是政府，由政府承擔(dān)實(shí)施責(zé)任。陜甘寧邊區(qū)義務(wù)教育始終是在政府的主導(dǎo)下開展的。《陜甘寧邊區(qū)實(shí)施義務(wù)教育暫行辦法》明確規(guī)定：“政府對實(shí)施義務(wù)教育工作應(yīng)切實(shí)負(fù)責(zé)”，并指出對“其推行工作著有成績者，由教育廳呈請邊區(qū)政府獎(jiǎng)勵(lì)之，其推行不力，不能按預(yù)定計(jì)劃完成任務(wù)者，應(yīng)由直屬上級(jí)予以申斥或記過處分?！保?］

從制度層面看，政府主導(dǎo)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是確立了理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的教育教學(xué)原則。邊區(qū)政府確定義務(wù)教育的基本方針是：“要使兒童身體、頭腦和個(gè)性得到健康的發(fā)展；要激發(fā)兒童的民族覺悟和培養(yǎng)兒童的社會(huì)意識(shí)，并且養(yǎng)成革命精神；要指導(dǎo)兒童求得日常生活及抗戰(zhàn)建國所必須的知識(shí)技能，成為抗戰(zhàn)中大眾教育的傳播者；要提高兒童民主政治的思想基礎(chǔ)；要指導(dǎo)兒童在自動(dòng)學(xué)習(xí)中，發(fā)揮獨(dú)立性、創(chuàng)造性和積極性，使其成為抗戰(zhàn)建國的干部?！保?］各學(xué)校有計(jì)劃、有目的、有組織地在教職工和學(xué)生中開展了思想教育活動(dòng)。課程內(nèi)容主要以抗戰(zhàn)為主，并實(shí)行開放式教學(xué)，請當(dāng)?shù)貏谀?、英雄來校作?bào)告，打破只以課堂為主的呆板的教學(xué)方式，做到社會(huì)教育與學(xué)校教育相聯(lián)系、時(shí)事教育與文化教育相配合、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合、教育內(nèi)容與戰(zhàn)爭生活相結(jié)合。二是制定了有助于推廣與普及的“民辦公助”方針。邊區(qū)政府于1944年提出實(shí)行“民辦公助”，要求每村都有一所民辦的村學(xué)，在村學(xué)的協(xié)助下來辦冬學(xué)、夜校、識(shí)字組，以達(dá)到消滅文盲之目的?！懊褶k公助”的學(xué)校發(fā)展迅速，至1945年在邊區(qū)的小學(xué)中有76％是民辦的，民辦小學(xué)的學(xué)生占到了小學(xué)學(xué)生人數(shù)的一半?！懊褶k公助”的實(shí)質(zhì)，就是根據(jù)群眾的需要，依靠群眾的力量，達(dá)到推廣與普及的目的?！懊褶k公助”的學(xué)校與公辦學(xué)校在目標(biāo)上是統(tǒng)一的，在關(guān)系上是相互聯(lián)系的。三是為實(shí)施義務(wù)教育提供有力的條件保障。首先，建立師資隊(duì)伍管理制度。邊區(qū)政府強(qiáng)調(diào)小學(xué)教員為國民教育的實(shí)際工作者，在社會(huì)地位上應(yīng)該尊重與愛護(hù)。還頒布“訓(xùn)令”，責(zé)令各級(jí)不得任意調(diào)動(dòng)包括教師在內(nèi)的各級(jí)教育干部，并規(guī)定：“第一，在社會(huì)地位方面，免服兵役，可兼任文化教育、群眾團(tuán)體方面的相關(guān)職務(wù)，可參加文化教育方面的相關(guān)會(huì)議；第二，在工作方面，不得無故解除小學(xué)教員職務(wù)，要按時(shí)發(fā)給學(xué)校經(jīng)費(fèi)，盡量采納小學(xué)教員對其工作提出的意見；第三，在生活方面，按時(shí)發(fā)給薪金、津貼、糧食、制服、被褥以及醫(yī)藥費(fèi)等，即使在其他行政工作人員緩發(fā)或停發(fā)時(shí)，對小學(xué)教員仍應(yīng)照發(fā)；第四，在學(xué)習(xí)和深造方面，書報(bào)費(fèi)必須按時(shí)發(fā)給，提供學(xué)習(xí)上所需要的幫助。對工作積極、艱苦奮斗、成績優(yōu)秀的教師給以獎(jiǎng)勵(lì)?！保?］其次，建立經(jīng)費(fèi)管理制度。邊區(qū)政府規(guī)定：各縣“所得之教育經(jīng)費(fèi)，不得移作其他用途”［2］。

陜甘寧邊區(qū)的義務(wù)教育制度保障了邊區(qū)義務(wù)教育的順利實(shí)施，盡管在有些方面還不夠完善，但總體上是成功的。從其所具有的豐富的內(nèi)涵看，與現(xiàn)行的《中華人民共和國義務(wù)教育法》的基本精神也是相符合的。認(rèn)真研究陜甘寧邊區(qū)的義務(wù)教育制度，對貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)精神，促進(jìn)我國義務(wù)教育的改革與發(fā)展具有重要的歷史意義與時(shí)代價(jià)值。第一，必須全面貫徹黨的教育方針，通過深化教育改革，建立一種全新的教育理想共識(shí)。陜甘寧邊區(qū)的義務(wù)教育，在目標(biāo)、內(nèi)容、方法等方面始終把消除青少年文盲與培養(yǎng)建設(shè)人才結(jié)合起來，把促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展擺在重要位置，培養(yǎng)出了大批抗戰(zhàn)建國的有用人才。雖然時(shí)過五十多年，其使兒童“身體、頭腦和個(gè)性得到健康發(fā)展”的教育方針，仍是熠熠閃光的。然而，我國現(xiàn)今的教育卻出現(xiàn)了無可忌言的險(xiǎn)境?！拔覀兊慕逃秊槭裁纯偸桥囵B(yǎng)不出頂尖人才”這一轟動(dòng)全國的“錢學(xué)森之問”，實(shí)際上是對目前嚴(yán)重存在的應(yīng)試教育怪現(xiàn)象的尖銳批判。片面追求分?jǐn)?shù)的應(yīng)試教育是一種扼殺人才的教育，在這種教育環(huán)境下，學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造潛能很難發(fā)揮出來。為此，我們不能只停留在對某些現(xiàn)狀的疑慮和不滿上，而應(yīng)該來一場全民族的思想解放和文化更新，通過深化教育改革，建立一種全新的教育理想共識(shí)。如果永遠(yuǎn)沉溺于考試為本，分?jǐn)?shù)至上，那是十分危險(xiǎn)的。我們必須堅(jiān)定不移地全面貫徹黨的教育方針，要根據(jù)青少年成長規(guī)律組織教學(xué)，真正從制度層面上把教育和生活打成一片，把學(xué)校和社會(huì)打成一片。陜甘寧邊區(qū)的做法無疑給我們帶來了深刻的啟示。第二，必須大力促進(jìn)教育公平，確保教育均衡發(fā)展。教育均衡是人民群眾最強(qiáng)烈的訴求，教育公平是每個(gè)家庭最熱切的期盼。陜甘寧邊區(qū)在實(shí)施義務(wù)教育過程中的許多做法可以說開了我國教育公平的先河。首先，在配置教育資源方面做到了基本均衡。即使在十分艱苦的條件下，保證了教學(xué)所需的基本費(fèi)用，保證了學(xué)生的正常開餐，保證了對貧困學(xué)生的救濟(jì)，保證了教師資隊(duì)伍的穩(wěn)定。其次，在保證受教育權(quán)利方面做到了基本均衡。使每一個(gè)學(xué)齡兒童都能享受到受教育的權(quán)利。反思我國目前的義務(wù)教育，但由于城鄉(xiāng)、地區(qū)、學(xué)校之間的差距依然存在，加上“應(yīng)試教育”觀念根深蒂固，在教育公平方面還存在著嚴(yán)重問題。一是在教育觀念上，把升學(xué)率作為衡量學(xué)校好壞與教師優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，一定程度上忽略了對學(xué)生潛能的開發(fā)以及道德品質(zhì)的培養(yǎng)；二是教育經(jīng)費(fèi)投入不足，目前還低于許多欠發(fā)達(dá)國家的平均水平；三是優(yōu)質(zhì)資源大多向“重點(diǎn)”和城市學(xué)校傾斜，使得“薄弱學(xué)?！碧貏e是農(nóng)村學(xué)校仍然薄弱。我們沒有任何理由只把促進(jìn)“教育公平”停留在口頭上，而必須深刻理解“教育公平”的內(nèi)涵，把促進(jìn)“教育公平”的重心真正落實(shí)到辦好每一所學(xué)校、關(guān)注每一個(gè)孩子的健康成長上來。第三，必須堅(jiān)持以政府為主，把政府和家庭、學(xué)校、社會(huì)融為一體，構(gòu)成一種立體的、前瞻的義務(wù)教育責(zé)任體系。陜甘寧邊區(qū)的義務(wù)教育是在政府主導(dǎo)下發(fā)展起來的，從一開始就明確了由政府切實(shí)負(fù)責(zé)，應(yīng)該說這是一項(xiàng)具有前瞻性的決策，也是一條重要的歷史經(jīng)驗(yàn)。

邊區(qū)政府通過各種制度的建立與實(shí)行，切實(shí)為群眾排憂解難，掃除義務(wù)教育的障礙，產(chǎn)生了良好的效果。但實(shí)踐告訴我們，實(shí)施義務(wù)教育一方面必須以政府為主體，另一方面必須依靠廣大群眾的參與和支持。義務(wù)教育雖然具有強(qiáng)迫性，實(shí)施起來仍然離不開群眾的自覺性。陜甘寧邊區(qū)以農(nóng)業(yè)為主，村莊分散，勞動(dòng)力不足，群眾生活并不充裕，加上舊的觀念影響，許多家長寧肯讓子女參加勞動(dòng)也不愿送去讀書。邊區(qū)政府為保證入學(xué)率制定了一些強(qiáng)迫性制度，如處罰時(shí)除罰金外，還予以拘留，直到兒童入學(xué)后才予放出，等等。這些制度在當(dāng)時(shí)雖然起到了一定的作用，但操作起來容易脫離群眾，難免挫傷群眾的積極性。在我國，20世紀(jì)80年代的義務(wù)教育，核心是指父母對子女的義務(wù)，進(jìn)入21世紀(jì)，義務(wù)教育不只是限于父母的義務(wù)，而是擴(kuò)展到了政府和家庭、學(xué)校、社會(huì)共同的義務(wù)，并且是以政府為主體的義務(wù)。黨的十八屆三中全會(huì)指出：“全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！蓖瑫r(shí)指出：“人民是改革的主體，要堅(jiān)持黨的群眾路線，建立社會(huì)參與機(jī)制，充分發(fā)揮人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。”當(dāng)前在普及九年義務(wù)教育的過程中，我們必須遵循黨的十八屆三中全會(huì)精神，吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在以政府為主體的前提下，把政府和家庭、學(xué)校、社會(huì)融為一體，統(tǒng)籌解決義務(wù)教育實(shí)施中的各種問題，變“政府要我入學(xué)”為“政府要我入學(xué)，學(xué)校歡迎入學(xué)，群眾自覺入學(xué)”，從制度上構(gòu)成一種立體的、前瞻的基礎(chǔ)教育責(zé)任體系。

作者：徐聲慧 單位：湖南第一師范學(xué)院

第4篇：教育方針的定義范文

那么，體育游戲在學(xué)前教育中到底處于一個(gè)什么樣的地位呢?在學(xué)前教育中設(shè)置體育游戲有何重要的意義呢?果如一些人認(rèn)為的只是簡單地鍛煉了身體嗎?帶著這些問題我再次認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》，廣泛查閱了當(dāng)前學(xué)前教育的論著文獻(xiàn)，結(jié)合自己多年的從教經(jīng)歷，略有心得，簡述如下：

一、遵循學(xué)前教育方針正確理解健康涵義

（1）《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行)》中的教育內(nèi)容與要求首先就提出了健康教學(xué)目標(biāo)，明確指出：幼兒要喜歡參加體育活動(dòng)，動(dòng)作協(xié)調(diào)、靈活。提出要求：開展豐富多彩的戶外游戲和體育活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒參加體育活動(dòng)的興趣和習(xí)慣，增強(qiáng)體質(zhì)，提高對環(huán)境的適應(yīng)能力。用幼兒感興趣的方式發(fā)展基本動(dòng)作，提高動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、靈活性。在體育活動(dòng)中，培養(yǎng)幼兒堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不怕困難的意志品質(zhì)和主動(dòng)、樂觀、合作的態(tài)度。其中戶外游戲(體育游戲)又是學(xué)前幼兒體育活動(dòng)的主要載體?？梢姡阂磺谢乇苁彝怏w育游戲的做法和想法都是錯(cuò)誤的，違背了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的教育思想。

（2）身體健康的定義不是單純的身體健康，還包括心理健康和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。因此，把幼兒培養(yǎng)成為身體健康、心理健康和良好的社會(huì)適應(yīng)能力的人，體育活動(dòng)課責(zé)無旁貸。體育游戲作為體育活動(dòng)的主要載體，意味著在對進(jìn)行幼兒體育游戲的時(shí)候不只是教會(huì)他們東奔西跑、嘻嘻哈哈。還要求老師在對幼兒進(jìn)行身體鍛煉的同時(shí)，對幼兒滲透思想品德的教育，通過各種體育游戲的教學(xué)對幼兒滲透情感教育，教會(huì)幼兒如何做一個(gè)對社會(huì)有用的人。通過各種體育游戲培養(yǎng)幼兒適應(yīng)社會(huì)的能力。

二、發(fā)揮體育游戲功能滲透多項(xiàng)教育內(nèi)容

幼兒在體育游戲中興趣濃厚、情緒亢奮、一定想把游戲中最開心的事情告訴同伴，此時(shí)思維活躍的他，組織語言的能力特強(qiáng)，可以說是出口成章，教師要適當(dāng)給他們一定的空間，加以引導(dǎo)，從而培養(yǎng)他們的語盲表達(dá)能力。

體育游戲中的趣味性、競技性，除了能鍛煉幼兒的身體外，更能在心理上使幼兒體驗(yàn)備種感受：歡樂與痛苦、成功與失敗、希望的實(shí)現(xiàn)與落空。通過這個(gè)過程，教師抓住機(jī)會(huì)集體或個(gè)別對幼兒適時(shí)進(jìn)行思想教育，促使幼兒心理從幼稚走向成熟。這就是在教育分類上為什么要把體育游戲作為綜合教育課程，是因?yàn)樗艘粋€(gè)對幼兒進(jìn)行多重心理素質(zhì)培養(yǎng)和個(gè)性調(diào)教過程。是因?yàn)樗慕逃δ艿亩鄻有浴?/p>

體育游戲的教育功能還體現(xiàn)在培養(yǎng)幼兒自強(qiáng)、自信品質(zhì)和團(tuán)結(jié)友愛的集體主義精神等優(yōu)良道德風(fēng)貌的塑造上。一個(gè)有效的體育游戲應(yīng)該既能表現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，又能體現(xiàn)集體力量。為了達(dá)到這個(gè)教育目標(biāo)，教師在科學(xué)設(shè)計(jì)體育游戲時(shí)，應(yīng)有意識(shí)地把個(gè)人項(xiàng)目與集體項(xiàng)目結(jié)合在一起，盡可能不搞單一的個(gè)人項(xiàng)目游戲，也不搞單一的集體項(xiàng)目游戲。也就是說，那些表現(xiàn)個(gè)人技能的游戲最好都用組隊(duì)的方式來進(jìn)行。這樣既能顯示個(gè)人的價(jià)值，又能體現(xiàn)集體力量的強(qiáng)大，使幼兒在獲得成就感的同時(shí)能夠感受到集體的力量，感受到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要，這樣更有利于培養(yǎng)幼兒的協(xié)作理念，形成幼兒的集體榮譽(yù)感。

三、科學(xué)安排體育游戲激發(fā)幼兒創(chuàng)新能力

幼兒期是心理發(fā)展的旺盛期，也是思維發(fā)展的關(guān)鍵期。體育活動(dòng)因其所特有的動(dòng)感、角色、情節(jié)等特點(diǎn)，成了幼兒喜愛的一種活動(dòng)形式，體育游戲也隨之成為發(fā)展幼兒創(chuàng)造力的主陣地。

詩人泰戈?duì)栒f：孩子的創(chuàng)造天賦往往是無意識(shí)的。體育游戲中，在幼兒理解游戲的內(nèi)容、玩法，明確了角色之間的關(guān)系和情節(jié)后教師要引導(dǎo)幼兒積極動(dòng)腦去爭取成功。教師在游戲中要有意識(shí)地設(shè)置一定難度的困境，鼓勵(lì)幼兒遇到難題要學(xué)會(huì)互相協(xié)作，共同探討，大膽嘗試用創(chuàng)新的方法去解決問題。

幼兒天生好動(dòng)，在體育活動(dòng)中，教師不能只是讓幼兒用單純的動(dòng)作模仿、枯燥的重復(fù)練習(xí)和用固定的游戲規(guī)則來約束幼兒，這樣會(huì)使幼兒對體育游戲失去興趣，創(chuàng)新將成一紙空談。游戲中教師要根據(jù)活動(dòng)的發(fā)展態(tài)勢靈活掌控、隨機(jī)應(yīng)變、正確引導(dǎo)，適時(shí)表揚(yáng)鼓勵(lì)。這樣，一定能讓幼兒積極主動(dòng)地將游戲進(jìn)行下去，并能激發(fā)幼兒不斷地進(jìn)行游戲創(chuàng)新。從而開發(fā)了幼兒的智力，為幼兒將來更廣泛的創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第5篇：教育方針的定義范文

論文摘要:構(gòu)建適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)要求的校園文化，對全面實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)跨世紀(jì)的一代新人，具有十分重要的意義。此文旨在對校園文化的內(nèi)涵作進(jìn)一步的分析，通過實(shí)例來說明校園文化建設(shè)對提升學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)、促進(jìn)學(xué)校自主發(fā)展的重要性。

校園文化是素質(zhì)教育的重要組成部分，這種模式的基調(diào)是“人”，內(nèi)容是“文化”，核心是“素質(zhì)教育觀”，原則是“靈活、多變的基礎(chǔ)性管理”，目標(biāo)是“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。 對校園文化，有關(guān)專家作了合理的分析，認(rèn)為校園文化包括靜態(tài)文化和動(dòng)態(tài)文化兩方面。靜態(tài)文化是指校園精神風(fēng)貌與道德情操、學(xué)校的規(guī)章制度及學(xué)校的教育成果和校園環(huán)境;而動(dòng)態(tài)文化是指對師生的思想認(rèn)識(shí)、道德作風(fēng)、行為習(xí)慣起著引導(dǎo)和推動(dòng)作用的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)、娛樂等活動(dòng)項(xiàng)目。

揚(yáng)州大學(xué)附屬小學(xué)(以下簡稱揚(yáng)大附小)堅(jiān)決貫徹我國的教育方針，充分發(fā)揮校園文化在基礎(chǔ)教育中的育人功能，堅(jiān)持以素質(zhì)教育觀為核心，使小學(xué)校園文化建設(shè)達(dá)到形式與內(nèi)容、目的與手段的完整、統(tǒng)一。

一、發(fā)掘內(nèi)涵底蘊(yùn)，提升校園品質(zhì)

我們認(rèn)為學(xué)校要發(fā)掘?qū)W校的內(nèi)涵底蘊(yùn)，要提升校園文化的品質(zhì)，建構(gòu)校園的靜態(tài)文化，形成學(xué)校師生共同追求的作風(fēng)和精神。幾年來，揚(yáng)大附小堅(jiān)持以人為本，認(rèn)真學(xué)習(xí)全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀，形成了“全心全意為師生的終身發(fā)展和幸福服務(wù)”的辦學(xué)理念，確立了“堅(jiān)持全面發(fā)展，品格、知識(shí)、能力、和諧統(tǒng)一，以服務(wù)社會(huì)與生活的能力培養(yǎng)為宗旨” 的辦學(xué)目標(biāo)，追求“學(xué)校精神(大公無私的奉獻(xiàn)精神、以人為本的厚生精神、嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)的治學(xué)精神、團(tuán)結(jié)高效的拼搏精神)”與“辦學(xué)靈魂(愛心教育)”。在學(xué)校管理和教育教學(xué)工作實(shí)踐中不斷總結(jié)、提升，形成了:①校風(fēng):求實(shí)、團(tuán)結(jié)、活潑、向上;②教風(fēng):虛心、耐心、細(xì)心、創(chuàng)新;③學(xué)風(fēng):好學(xué)、深思、多問、勤練;④校訓(xùn)“實(shí)”:“實(shí)”字，取“實(shí)”作為校訓(xùn)用，以上面的“宀”象征學(xué)校，下面的“貫”象征求學(xué)。治學(xué)辦校旨在“實(shí)”，我們要構(gòu)建“堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的教師隊(duì)伍;實(shí)施踏實(shí)細(xì)致的常規(guī)管理;推進(jìn)切實(shí)高效的教育科研;開展誠實(shí)守信的學(xué)校交流和安全扎實(shí)的后勤服務(wù)。

在揚(yáng)大附小的校園里，赫然可見學(xué)校的“三風(fēng)”和“校訓(xùn)”，時(shí)刻鞭策和引領(lǐng)全校師生團(tuán)結(jié)友愛、活潑向上，形成良好的校園氛圍，構(gòu)建學(xué)校的精神文明園地。

二、素質(zhì)教育領(lǐng)航，精致管理掌舵

我們不斷探究校園文化的內(nèi)涵，在全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀的引領(lǐng)下，實(shí)施了靈活、多變的精致化管理，為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展領(lǐng)航掌舵。學(xué)校至上而下地認(rèn)真貫徹落實(shí)《江蘇省中小學(xué)管理規(guī)范》和揚(yáng)州市中小學(xué)精致管理工作要求，明確了學(xué)校精致管理的總體目標(biāo):管理目標(biāo)精致，管理過程精細(xì)，管理方法精當(dāng)，管理成果精美。學(xué)校逐步形成了科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、高效切實(shí)的相關(guān)管理制度和方法，構(gòu)成了學(xué)校校園文化中的重要組成部分。

2008年，學(xué)校修編了由五大版塊構(gòu)成、約36萬字的《揚(yáng)大附小管理手冊》，學(xué)校各項(xiàng)工作有法可依、有章可循。該手冊的出臺(tái)遵循民主討論、修訂、教職工大會(huì)通過等程序，實(shí)施揚(yáng)大附小“星級(jí)教師”培訓(xùn)計(jì)劃，“加快青年教師培養(yǎng)，促進(jìn)中年教師發(fā)展，助推老教師提升”的教師培訓(xùn)計(jì)劃，加快教師及管理人員的專業(yè)化成長步伐，為學(xué)校發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的人才保障。

三、開展特色活動(dòng)，豐富校園文化

校園文化形成的主體是校園人，尤其是學(xué)生。揚(yáng)大附小改革創(chuàng)新，積極開展特色活動(dòng)，豐富校園動(dòng)態(tài)文化，推進(jìn)“陽光體育”工程，啟動(dòng)“京劇進(jìn)課堂”，促進(jìn)公民教育實(shí)踐活動(dòng)常態(tài)化，彰顯學(xué)校的辦學(xué)特色，培養(yǎng)德性篤實(shí)、知識(shí)富實(shí)、身體健實(shí)的中華人民共和國公民，積極響應(yīng)國家的教育方針，努力滲透素質(zhì)教育，最終促進(jìn)學(xué)校特色化、自主化的可持續(xù)發(fā)展。

1公民教育開奇葩，德行篤實(shí)育靈魂

近年我們將公民教育實(shí)踐活動(dòng)與相關(guān)課程進(jìn)行整合，積極實(shí)施“113”策略管理，即明確一個(gè)目標(biāo)系列，形成一套教育實(shí)踐活動(dòng)管理制度，加強(qiáng)三方(學(xué)校、家庭、社區(qū))相互融合的育人氛圍。

2民族文化進(jìn)校園，知識(shí)富實(shí)結(jié)碩果

素質(zhì)教育改革以來，“知識(shí)”的定義不斷拓寬，不再僅僅局限于書本知識(shí)，而是涉及課內(nèi)、課外，國內(nèi)、國外，傳統(tǒng)、現(xiàn)代，等等。 京劇藝術(shù)是我們中華民族的瑰寶，“京劇進(jìn)課堂”是黨和國家保護(hù)民族文化藝術(shù)的重要舉措。 2008年3月，學(xué)校成為首批“京劇進(jìn)課堂”試點(diǎn)學(xué)校，它的試點(diǎn)實(shí)行有著深遠(yuǎn)的意義。學(xué)校自2008年3月接受教育部“京劇進(jìn)課堂”試點(diǎn)學(xué)校以來，音樂組教師經(jīng)過兩個(gè)月的材料收集，在2008年6月編寫了學(xué)校第二本音樂校本教材“銀杏之聲”京劇專輯。(學(xué)校曾在2006年編寫第一音樂校本教材“銀杏之聲”地方文化專輯。)

3陽光體育促和諧，身體健實(shí)求發(fā)展

學(xué)校堅(jiān)持以科研促教學(xué)、以群體促競技、以普及促提高，堅(jiān)持以培養(yǎng)德性篤實(shí)、知識(shí)富實(shí)、身體健實(shí)的中華人民共和國公民為目標(biāo)，積極推進(jìn)校園“陽光體育”活動(dòng)的實(shí)施，扎實(shí)抓好學(xué)校體育業(yè)余訓(xùn)練，近幾年來取得了長足的進(jìn)步和顯著的成效。學(xué)校積極加強(qiáng)“陽光體育”工程建設(shè)，制訂“陽光體育”活動(dòng)計(jì)劃，開展形式多樣、豐富多彩的體藝活動(dòng)，做到時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、人員四落實(shí)，確保學(xué)校大課間“陽光體育”活動(dòng)有效開展。

四、勵(lì)精圖治謀發(fā)展，繼往開來創(chuàng)名校

學(xué)校的發(fā)展只有更好，沒有最好。我們與歲月同步，與自然共進(jìn)!在素質(zhì)教育的新時(shí)代，揚(yáng)州大學(xué)附屬小學(xué)這一百年老校將繼續(xù)發(fā)掘?qū)W校的文化內(nèi)涵，推進(jìn)學(xué)校文化的建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校自主可持續(xù)發(fā)展，為培養(yǎng)千百萬社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人做出新的應(yīng)有貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]鐘添騰.面對課程改革談校園文化的再生[J].基礎(chǔ)教育參考，2004(12).

第6篇：教育方針的定義范文

1.教材分析

1.1 內(nèi)容。集合，子集、全集、補(bǔ)集、交集、并集，含絕對值的不等式解法，一元二次不等式解法。

學(xué)生在小學(xué)或初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，已經(jīng)接觸過集合，對于諸如數(shù)集（整數(shù)的集合，有理數(shù)的集合）、點(diǎn)集（直線、圓）等，都有了一定的感性認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上，首先結(jié)合實(shí)例引出了集合與集合元素的概念，并介紹了集合的表示方法，然后，從討論集合與集合之間的包含與相等關(guān)系入手，給出了子集的概念，此外，還給出了與子集相聯(lián)系的全集與補(bǔ)集的概念，接著又講述了集合運(yùn)算的交集、并集的初步知識(shí)。鑒于不等式內(nèi)容，目前初中數(shù)學(xué)只講了一元一次不等式與一元一次不等式組，考慮到集合知識(shí)的運(yùn)用與鞏固，又考慮到下一章討論函數(shù)的定義域與值域的需要，最后安排的是含有絕對值的不等式與一元二次不等式的解法。

1.2 作用。學(xué)習(xí)有關(guān)集合的初步知識(shí)，其目的主要在于應(yīng)用。具體的說，就是學(xué)習(xí)其他知識(shí)時(shí)，能讀懂其中的簡單的集合概念和符號(hào)，在處理簡單的實(shí)際問題時(shí)，能根據(jù)需要，運(yùn)用集合語言進(jìn)行描述。

1.3 特點(diǎn)。

1.3.1 新符號(hào)多。根據(jù)國家新標(biāo)準(zhǔn)，定義自然數(shù)集N含元素0，而用N+表示正整數(shù)集，“”都是表示包含關(guān)系，“”表示真子集，“CuA”表示U中子集A的補(bǔ)集。

1.3.2 概念引入更符合學(xué)生認(rèn)識(shí)水平。①采用“象+（典型例證或典型操作）+（形式的共同特征）”定義概念。②先定義包含關(guān)系再定義子集。③先定義補(bǔ)集再定義全集。④通過文氏圖觀察，定義交集、并集而且同時(shí)進(jìn)行。

1.4 重點(diǎn)。有關(guān)集合的基本概念。

學(xué)習(xí)集合的初步知識(shí)，可以使學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)中出現(xiàn)的集合語言，更好地使用集合語言表述數(shù)學(xué)問題，并且使學(xué)生運(yùn)用集合的觀點(diǎn)研究、處理數(shù)學(xué)問題，這里起重要作用的就是有關(guān)集合的基本概念。

1.5 難點(diǎn)。有關(guān)集合的各個(gè)概念的涵義以及這些概念互相之間的區(qū)別與聯(lián)系。

學(xué)生是從本章才開始學(xué)習(xí)集合知識(shí)的，這部分內(nèi)容包含比較多的新概念，還有相應(yīng)的新符號(hào)，有些概念、符號(hào)容易混淆，這些因素都可能給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來困難。

2.新舊教材的對比

2.1 知識(shí)的編排次序作了調(diào)整。①把“有限集、無限集”的概念滲透到集合的表示方法之中，同時(shí)提出集合的圖示法，把常用數(shù)集的表示提前到集合概念之后。②把“子集、交集、并集、補(bǔ)集”分成兩小節(jié)，即“子集、補(bǔ)集，全集”與“交集、并集”。此外，先介紹“包含、相等”關(guān)系，再介紹“子集”，先介紹“補(bǔ)集”，再介紹“全集”，“交集、并集”的概念同時(shí)介紹。

2.2 概念的引入能夠用學(xué)生所熟悉的具體事例，基本上遵循“由特殊到一般，由一般到特殊”的基本原則。讓學(xué)生參與知識(shí)的形成過程，體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)的新特點(diǎn)。

2.3 增加了“引言”與“閱讀材料”。引言給出了一個(gè)實(shí)際問題，目的是導(dǎo)出本章的內(nèi)容。首先，分析這個(gè)問題，要用數(shù)學(xué)語言描述它，也就是把它數(shù)學(xué)化，這就需要集合的知識(shí)。其次，問題的解決也需要集合的知識(shí)。閱讀材料的編排既是對本章內(nèi)容的鞏固，同時(shí)擴(kuò)展了學(xué)生的知識(shí)，提高了學(xué)生的興趣。

2.4 刪減了一定數(shù)量的習(xí)題。刪減習(xí)題的目的在于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，真正實(shí)施新的教育方針，全面提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新精神。

3.教學(xué)中應(yīng)注意的幾個(gè)問題

3.1 注意概念的教學(xué)方法，不有意拓寬或加深。

3.1.1 從學(xué)生已有的知識(shí)出發(fā)，結(jié)合實(shí)例引出概念，理解概念后再會(huì)應(yīng)用。特別是在處理簡單實(shí)際問題時(shí)，能根據(jù)需要，運(yùn)用集合語言表達(dá)。在安排訓(xùn)練時(shí)，要把握一定的分寸，不要搞偏題、怪題。例如，有關(guān)集合的證明，一般不要求學(xué)生掌握，又如，有些可能混淆但在實(shí)際問題中并不多見的關(guān)系，就不必故意編排在一起，讓學(xué)生去辨析，象{}、、{0}等。

3.1.2 講清概念的內(nèi)涵與外延，讓學(xué)生從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)元素與集合之間的從屬關(guān)系，集合與集合的包含關(guān)系，及屬于集合運(yùn)算范疇的交、并、補(bǔ)。

3.1.3 培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力及數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)思想。

3.2 組織學(xué)生參與知識(shí)的形成過程，強(qiáng)調(diào)科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

數(shù)學(xué)教學(xué)不應(yīng)該只是一種模式：“復(fù)習(xí)引進(jìn)——講授新課——練習(xí)鞏固——小結(jié)作業(yè)”，更不要把教學(xué)模式八股化，應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，以服務(wù)于學(xué)習(xí)主體為本，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式或教學(xué)手段的創(chuàng)新，有時(shí)甚至可以沖破一節(jié)課的時(shí)空限制，不一定追求所謂形式的完整，因?yàn)閷W(xué)習(xí)主體在接受信息的過程中，“明白”與“不明白”的界限是模糊的，而且隨時(shí)處于互相轉(zhuǎn)化的狀態(tài)，知識(shí)的明白，只有當(dāng)學(xué)習(xí)的主體認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)完整形成才可能實(shí)現(xiàn)。

3.3 容易出現(xiàn)的問題。

3.3.1 ∈與的區(qū)別：∈是表示元素與集合之間的關(guān)系，是表示集合與集合之間關(guān)系的，不能寫成2N。{1}∈N。

3.3.2 a與{α}的區(qū)別：一般地，a表示一個(gè)元素，而{α}表示只有一個(gè)元素a的一個(gè)集合。

3.3.3 φ是不含任何元素的集合，如{x|x2+2x+3=0}?？占侨魏渭系淖蛹侨魏畏强占系恼孀蛹?。

第7篇：教育方針的定義范文

我國實(shí)施素質(zhì)教育是有它的客觀必要性的?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》明確指出：“當(dāng)今世界風(fēng)云變化，國際競爭日趨激烈，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速。世界范圍的經(jīng)濟(jì)競爭，綜合國力競爭，實(shí)質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競爭和民族素質(zhì)的競爭。從這個(gè)意義上說，誰掌握了面向21世紀(jì)的教育，誰就能在21世紀(jì)的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動(dòng)地位?！庇纱丝梢?，一個(gè)國家國民的素質(zhì)決定了這個(gè)國家的競爭實(shí)力?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，科技強(qiáng)大，則國立強(qiáng)大。“而決定科技實(shí)力的是人才素質(zhì)，只有科技發(fā)展，經(jīng)濟(jì)才能加快發(fā)展，國家綜合國力才能得到更好的提升?！?/p>

【關(guān)鍵詞】中小學(xué)；素質(zhì)教育

素質(zhì)教育也是促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和實(shí)現(xiàn)人才強(qiáng)國的重大舉措。中國想要屹立于世界民族之林就必須提高全體國民的素質(zhì)，而教育作為百年大計(jì)有責(zé)任和義務(wù)擔(dān)負(fù)起這一重任。結(jié)合我們中國幾十年的“應(yīng)試教育”，出現(xiàn)了很多弊端，長期以來形成的應(yīng)試風(fēng)氣并沒有得到根本改善。社會(huì)上曾出現(xiàn)過很多“高分低能兒”、心理障礙兒童、道德敗壞的不法分子等等，嚴(yán)重威脅社會(huì)的安全和穩(wěn)定。所以這種教育體制急需改革，實(shí)施素質(zhì)教育刻不容緩。

一、關(guān)于素質(zhì)

關(guān)于素質(zhì)一詞的定義，我們可以先從詞語本身來說。“素”是指本身的、原來的?！百|(zhì)”是指事物最根本的特點(diǎn)。素質(zhì)有狹義和廣義之分，狹義的素質(zhì)主要是指心理學(xué)和生理學(xué)上的定義。狹義的素質(zhì)概念是生理學(xué)和心理學(xué)意義上的素質(zhì)概念，即“遺傳素質(zhì)”?！掇o海》寫道：“素質(zhì)是指人或事物在某些方面的本來特點(diǎn)和原有基礎(chǔ)。在心理學(xué)上，指人的先天的解剖生理特點(diǎn)，主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點(diǎn)，是人的心理發(fā)展的生理?xiàng)l件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平?！报D―這是關(guān)于狹義素質(zhì)的典型解釋。廣義的素質(zhì)指的是教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念，指“人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等?！报D―素質(zhì)教育中的素質(zhì)，指的是廣義素質(zhì)。楊和亭綜合心理學(xué)和教育學(xué)的角度系統(tǒng)地闡述了素質(zhì)的內(nèi)涵。“素質(zhì)是指人先天俱有的生理、心理特點(diǎn)和后天通過環(huán)境、教育影響所形成的人的一系列基本品質(zhì)。具體而言，人的素質(zhì)應(yīng)包括遺傳素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)?！?/p>

二、關(guān)于素質(zhì)教育

（一）素質(zhì)教育的涵義

素質(zhì)教育這個(gè)概念不是一成不變的，而是隨著社會(huì)的進(jìn)步不斷豐富和發(fā)展的。關(guān)于素質(zhì)教育的含義，國家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》中作了明確解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們在德智體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育?！彼刭|(zhì)教育主要包括內(nèi)在素質(zhì)和外在的素質(zhì)。內(nèi)在素質(zhì)主要是人對世界、環(huán)境、人生的看法和意義，包括人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀等，也就是一個(gè)人的對待人、事、物的看法，也可以成為人的“心態(tài)”。外在素質(zhì)就是一個(gè)人具有的能力、行為、所取得的成就等。我們可以根據(jù)素質(zhì)教育的這一定義總結(jié)出以下幾點(diǎn)：首先，素質(zhì)教育是以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育。這里的基本素質(zhì)是指學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)、政治和思想道德素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)、心理素質(zhì)等多方面的素質(zhì)。其次，在某種意義上，素質(zhì)使人聯(lián)想到潛能發(fā)展，發(fā)展素質(zhì)教育可以促進(jìn)學(xué)生潛能的開發(fā)。素質(zhì)教育要依據(jù)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的實(shí)際需要，與“應(yīng)試教育”相對。最后，特別強(qiáng)調(diào)主張個(gè)性的全面發(fā)展，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)。

（二）素質(zhì)教育與應(yīng)試教育

素質(zhì)教育是在應(yīng)試教育存在眾多弊端之后提出來的，兩者存在很大的不同。楊書勝指出“從本質(zhì)上來說，素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別并不在于它們在形式或事實(shí)上是否有考試，而在于考試與應(yīng)試的根本價(jià)值取向是否與教育的宗旨和人的健全發(fā)展相背離”第一，應(yīng)試教育是為了考試而教的，為了考試而學(xué)的。而素質(zhì)教育是以提高全體國民素質(zhì)為目標(biāo)的。這就升華了教育育人的最終目的。第二，應(yīng)試教育針對的是想要通過考試的少數(shù)有升學(xué)欲望的學(xué)生，而造成的后果是會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)在普遍看到的“高分低能兒”，扼殺有真正潛在能力的同學(xué)，他們不一定會(huì)考試得很高的分?jǐn)?shù)，但卻有其他與眾不同的能力。而素質(zhì)教育面向的是全體學(xué)生，面向的是每一位未來的國民。這就保障了教育的公平性和差異性。第三，應(yīng)試教育的授課模式主要以“填鴨式”為主，教師大力度灌輸考試的規(guī)則，而忽視學(xué)生主動(dòng)接受知識(shí)，自主探究學(xué)習(xí)。應(yīng)試教育也忽視學(xué)生心理的需要，有種急功近利的目的。而素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性差異，主張學(xué)生的全面健康發(fā)展，特別重視學(xué)生的心理素質(zhì)的培養(yǎng)，讓學(xué)生們快樂學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展差異。

（三）素質(zhì)教育的誤區(qū)

素質(zhì)教育雖然在全國如火如荼的開展著，但是由于不同地域的具體情況，人們對素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)還存在一些誤區(qū)，先說明如下，對我們更好改進(jìn)素質(zhì)教育有非常重要的作用。

誤區(qū)一：素質(zhì)教育等于精英教育

在國外有一種教育模式叫做精英教育，就是針對少數(shù)學(xué)習(xí)頂尖的學(xué)生進(jìn)行的特殊培訓(xùn)。通過這種高層次的教育，培養(yǎng)出為國家服務(wù)的高品質(zhì)人才，以適應(yīng)紛繁復(fù)雜的國際環(huán)境?？墒窃谖覀儑业囊恍┲行W(xué)卻正在進(jìn)行著這種精英教育，把學(xué)生分為三六九等，老師特別關(guān)照所謂的“尖子生”忽視學(xué)習(xí)不好的同學(xué)。我們國家制定教育方針的目的是培養(yǎng)社會(huì)主義接班人，如果單一的實(shí)行精英教育根本滿足不了社會(huì)主義建設(shè)的多方面需求。其實(shí)，精英教育換一種說法是歧視教育。偉大的教育家孔子提出過“有教無類”的教學(xué)理念，說的是不因?yàn)樨毟?，貴賤，智愚，善惡等原因把一些人排除在教育對象之外，對誰都可以進(jìn)行教育。所以這種教育模式是不可行的。

誤區(qū)二：素質(zhì)教育等于技術(shù)教育

現(xiàn)階段，不少學(xué)校認(rèn)為素質(zhì)教育要提高學(xué)生整體的創(chuàng)新素質(zhì)，要提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力。而把教育重點(diǎn)放在技能培訓(xùn)上。好多學(xué)校開設(shè)演講口才培訓(xùn)班、英語口語培訓(xùn)班、電腦技術(shù)培訓(xùn)班等等技術(shù)類的培訓(xùn)班，這些方式確實(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生某一方面的技能，但是不能把這些等同于素質(zhì)教育，當(dāng)作素質(zhì)教育的全部。

誤區(qū)三：素質(zhì)教育等同于培養(yǎng)學(xué)生的特長愛好

素質(zhì)教育的全面性體現(xiàn)了素質(zhì)教育的包容性，它不是某一素質(zhì)的培養(yǎng)，而是使學(xué)生全面健康的發(fā)展。很多中小學(xué)把素質(zhì)教育等同于學(xué)生的特長培養(yǎng)，開設(shè)很多專門的實(shí)驗(yàn)班，美術(shù)、書法、繪畫、圍棋等等特長班。甚至忽視基礎(chǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)，讓路給這些特長的學(xué)習(xí)。這是不可取的，特長的培養(yǎng)是可以鍛煉同學(xué)們的思維和創(chuàng)造力，但是不等同于特長教學(xué)。所以說，素質(zhì)教育不等同于學(xué)生特長愛好的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏征農(nóng)，陳至立主編.辭海[M].上海辭書出版社，2009

[2]楊和亭.素質(zhì)教育在我國的實(shí)施現(xiàn)狀、問題及其對策研究[D].山東師范大學(xué)，2006

[3]楊書勝.學(xué)校對素質(zhì)教育的認(rèn)知和行動(dòng)策略[D].山東大學(xué)，2008

第8篇：教育方針的定義范文

【關(guān)鍵詞】以學(xué)定教 課前預(yù)習(xí) 初中英語 牛津英語教材

一、精心設(shè)置合理英語課前預(yù)習(xí)的必要性和重要性

就長期學(xué)習(xí)效果而言，授人以魚不如授人以漁。因此，在教學(xué)過程中，有限的課堂時(shí)間內(nèi)，教師能夠傳授的知識(shí)總是有限的，若是學(xué)生能夠掌握汲取新知識(shí)、探究新領(lǐng)域的方法，即使面臨未知事物，也擁有自己的探索思路，而不會(huì)出現(xiàn)面對新知識(shí)、新領(lǐng)域無從下手的局面。而預(yù)習(xí)恰恰發(fā)揮了這種功能和作用，為學(xué)生獨(dú)立探索新知、培養(yǎng)自學(xué)能力搭建了平臺(tái)、創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。況且在預(yù)習(xí)過程中培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，不僅有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)效性，更為學(xué)生可持續(xù)性學(xué)習(xí)提供了可能性。另一方面，對短期學(xué)習(xí)效果而言，課前英語預(yù)習(xí)的實(shí)現(xiàn)，能夠有效提升英語課堂教與學(xué)的效率，對學(xué)生聯(lián)系舊知識(shí)和解決對新知識(shí)的困惑都十分有效。因此，英語課前預(yù)習(xí)，對于提升學(xué)生課堂聽課效率，形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及培育自主學(xué)習(xí)能力，意義重大、效果顯著。但是要注意課前預(yù)習(xí)不能盲目，教師必須進(jìn)行合理的引導(dǎo)，教授學(xué)生正確的預(yù)習(xí)方法。對此，英語教師應(yīng)該依據(jù)教材的不同內(nèi)容，設(shè)計(jì)合理的預(yù)習(xí)思路，規(guī)范學(xué)生的課前預(yù)習(xí)活動(dòng)，以精心設(shè)置合理英語課前預(yù)習(xí)方案，提高學(xué)生的預(yù)習(xí)效率和效果。例如，在進(jìn)行《This is me》（譯林版牛津英語七年級(jí)unit 1）的教學(xué)時(shí)，就可以彰顯出英語課前預(yù)習(xí)的必要性和重要性。因?yàn)榻?jīng)過假期教學(xué)空缺，學(xué)生對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一定的生疏之感，合理的課前英語預(yù)習(xí)，有利于幫助學(xué)生迅速恢復(fù)英語學(xué)習(xí)的狀態(tài)，開始新階段的英語學(xué)習(xí)。

二、精心設(shè)置合理英語課前預(yù)習(xí)的基本策略

1.課前預(yù)習(xí)涉及面廣，綜合聽、說、讀、寫。英語課前預(yù)習(xí)對構(gòu)建英語高效課堂的教與學(xué)的互動(dòng)模式，作用顯著。英語學(xué)習(xí)本質(zhì)上就是語言的學(xué)習(xí)，然而英語學(xué)習(xí)缺少必要的語言環(huán)境，學(xué)習(xí)起來困難較大，因而在設(shè)計(jì)英語課前預(yù)習(xí)時(shí)，應(yīng)該全面涉及語言學(xué)習(xí)的四大方面，聽、說、讀、寫都不能放松，都需在預(yù)習(xí)階段得到充分的訓(xùn)練。結(jié)合英語學(xué)習(xí)的語言特點(diǎn)，英語課前預(yù)習(xí)既包含讀和寫的預(yù)習(xí)，還需要涵蓋聽和說的預(yù)習(xí)，四者都很重要，不能偏廢其一。英語課前預(yù)習(xí)中的“聽”和“讀”：牛津教材的課文都是精選的美文，本身就是很好的聽力素材，在課前預(yù)習(xí)中就要學(xué)生反復(fù)地聽寫和閱讀，當(dāng)然聽寫和閱讀要建立在對生字詞的認(rèn)識(shí)和掌握的基礎(chǔ)上；英語課前預(yù)習(xí)中的“說”：教師可以依據(jù)課文內(nèi)容，設(shè)置一些口語問題，讓學(xué)生進(jìn)行提前準(zhǔn)備；英語課前預(yù)習(xí)中的“寫”：不必非得真正地寫，可以安排學(xué)生進(jìn)行寫作思路的訓(xùn)練。

2.以小組討論為預(yù)習(xí)效果的主要檢驗(yàn)方式。小組討論，是構(gòu)建高效課堂的主要方式之一。而課前預(yù)習(xí)效果的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)卻不好把握，即使課前預(yù)習(xí)效果能夠被檢驗(yàn)出來也需要花費(fèi)大量的時(shí)間，這與高效初中英語課堂的構(gòu)建目的不一致。以小組討論為預(yù)習(xí)效果的主要檢驗(yàn)方式可以很好地解決這個(gè)難題，一方面能夠督促學(xué)生進(jìn)行英語預(yù)習(xí)，保障課前預(yù)習(xí)的順利進(jìn)行；另一方面，小組成員間的提問與回答、聽寫互幫、閱讀問題回答等，可以從聽、說、讀、寫多個(gè)方面，綜合提高學(xué)生預(yù)習(xí)效率，進(jìn)行課前預(yù)習(xí)效果的有效反饋，為教師“以學(xué)定教”奠定基礎(chǔ)。

三、針對閱讀、聽說、寫作和語法的差異性課前預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)方案

合理的課前預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)，不能只是讓學(xué)生對即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行粗略地理解，而應(yīng)依據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容預(yù)設(shè)一些問題，讓學(xué)生帶著問題去進(jìn)行課前預(yù)習(xí)活動(dòng)，為學(xué)生課前預(yù)習(xí)提供思路。依據(jù)牛津英語教材，可以將英語課堂分為四種類型：閱讀單項(xiàng)課、聽說課、語法專項(xiàng)課和寫作課。針對不同類型的預(yù)習(xí)安排具有的差異性，選取閱讀專項(xiàng)教學(xué)進(jìn)行深入探討。例如，譯林版牛津英語七年級(jí)上冊Unit 8 的《Fashion》閱讀教學(xué)。鑒于學(xué)生尤其是一些男同學(xué)對Fashion的認(rèn)識(shí)不足，可能導(dǎo)致課文理解上存在障礙，故而可讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)工具先對Fashion的定義、內(nèi)涵和表現(xiàn)形式進(jìn)行初步的了解，完成background information的收集，然后進(jìn)行詞匯的深入學(xué)習(xí)，最后在進(jìn)行全文通讀。具體的課前預(yù)習(xí)實(shí)施策略：1.對課文中出現(xiàn)的新詞匯和重要詞匯進(jìn)行詞匯風(fēng)暴，結(jié)合已有的詞匯、短語知識(shí)進(jìn)行相應(yīng)擴(kuò)展，此預(yù)習(xí)作業(yè)的設(shè)計(jì)目的在于擴(kuò)展學(xué)生詞匯量，降低閱讀障礙；2.以小組為討論單位，針對課文內(nèi)容提出一些問題，供其他小組進(jìn)行回答，此預(yù)習(xí)作業(yè)的設(shè)計(jì)目的在于加強(qiáng)閱讀的交流，擴(kuò)展思維；3.就文章出現(xiàn)的單詞、短語進(jìn)行小組互測，對文章內(nèi)容進(jìn)行小組復(fù)述，此預(yù)習(xí)的設(shè)計(jì)目的在于鞏固檢測和鞏固英語課前預(yù)習(xí)效果。

四、結(jié)語

英語預(yù)習(xí)作業(yè)是學(xué)生依據(jù)教材內(nèi)容，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立探索新知識(shí)的初次嘗試，是英語學(xué)習(xí)和認(rèn)知的第一步，學(xué)生在完成英語預(yù)習(xí)作業(yè)的過程中，需要經(jīng)歷自主研讀――自主質(zhì)疑――自主釋疑――自主選擇――自主總結(jié)五個(gè)階段，這是貫徹落實(shí)以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的教育方針和理念的必然要求，也是培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)知識(shí)方法的重要途徑，在英語教師進(jìn)行教學(xué)研究過程中應(yīng)該得到充分的重視。

第9篇：教育方針的定義范文

一、在課堂上貫穿于思想教育

學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生健康人格的主陣地，教師的課堂是培養(yǎng)學(xué)生健康人格的實(shí)施者。如教學(xué)“元、角、分”時(shí)，可教育學(xué)生人民幣是國家的財(cái)產(chǎn)，代表著國家的尊嚴(yán)，我們應(yīng)該愛護(hù)好人民幣；又如教學(xué)“時(shí)、分、秒”時(shí)，以課件出示北京申奧成功人們的喜慶場面為畫面，教育學(xué)生增強(qiáng)民族的自豪感和自信心，學(xué)生也可以通過對“時(shí)、分、秒”快慢感受后，教師適時(shí)地教育學(xué)生珍惜時(shí)間，做時(shí)間的主人；又如教畫長方體、正方體、圓形、利用對稱圖形及平移圖形的特點(diǎn)設(shè)計(jì)多種組合圖形的圖案時(shí)，讓學(xué)生享受數(shù)學(xué)的美，提高學(xué)生的審美能力，塑造美好心靈；又如教學(xué)大數(shù)的“讀作、寫作”時(shí)，介紹一些本地有教育意義的數(shù)據(jù)，還可以介紹我國的地形地貌特征，如我國地域遼闊，領(lǐng)土面積約960萬平方千米，我國境內(nèi)有世界著名的大河長江，全長6300千米。體會(huì)我國的江山如此多嬌；又如教學(xué)“應(yīng)用題”時(shí)，可以根據(jù)應(yīng)用題中所反映的日常中的生活、農(nóng)業(yè)、科技、衛(wèi)生等方面有說服力的數(shù)據(jù)，通過學(xué)生進(jìn)行比較、分析，對學(xué)生進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛社會(huì)主義、愛科學(xué)的教育。

二、開展豐富多彩的活動(dòng)，提升班級(jí)的凝聚力

多姿多彩的活動(dòng)永遠(yuǎn)是孩子們成長歲月中的難忘回憶，利用活動(dòng)來促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成教育的形成，也就培養(yǎng)了學(xué)生的健康人格。例如在學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，不僅讓學(xué)生了解不同季節(jié)的大自然的變化，還注意對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育；在全校開展的“學(xué)習(xí)弟子規(guī)，踐行弟子規(guī)”活動(dòng)，作為班主任，安排學(xué)生們天天誦讀《弟子規(guī)》。弘揚(yáng)祖國精髓的傳統(tǒng)文化；在體育課中可以舉行拔河比賽、體操比賽、籃球比賽、足球比賽等等，學(xué)生通過參與集體的競爭活動(dòng)，強(qiáng)身健體，提高團(tuán)隊(duì)意識(shí)。還可以通過自主訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生自主處事的心理品質(zhì)，克服依賴心理；通過情感訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生活潑開朗的心理品質(zhì)，防止膽小閉鎖心理。

三、幫助學(xué)生學(xué)會(huì)人際交往

目前的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，平時(shí)任性，自我為中心的意識(shí)強(qiáng)，經(jīng)常同學(xué)之間會(huì)發(fā)生矛盾，人際交往的意識(shí)淡薄，文明禮貌也顯得比較薄弱。針對這種問題，從文明禮儀教育入手，每個(gè)學(xué)期的開學(xué)初是進(jìn)行教育最佳時(shí)期。如：與別人見面要說聲 “您好”；跟別人道別說聲“再見”；請求幫助，要說“請”；得到關(guān)心、幫助說聲“謝謝”；打擾了或有愧于別人時(shí)說聲“對不起”、“請?jiān)彙薄e人向自己道歉時(shí)應(yīng)該回話“沒關(guān)系”、“別客氣”等禮貌用語，用好“微笑、招手、點(diǎn)頭、鞠躬、鼓掌、請進(jìn)、敲門”等體態(tài)語。動(dòng)之以情，曉之以理。學(xué)生形成健康人格教育時(shí)，這些“禮貌”就會(huì)深入人心；還有教師要幫助學(xué)生與父母建立良好的關(guān)系，學(xué)生要尊重父母，理解并能體諒父母的一番苦心；教師本身要和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，教師要做學(xué)生的良師益友，要熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，對學(xué)生充滿希望和信心；教師要幫助學(xué)生建立良好的同學(xué)關(guān)系，教師要指導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)卦u價(jià)自己和他人，正確地識(shí)人和擇友，團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助、和諧的群體使人感到溫暖產(chǎn)生安全感。這樣，學(xué)生受到鼓舞，就會(huì)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高思想品德修養(yǎng)。

四、重視對學(xué)生的理想教育