美學(xué)分析論文精選(九篇)

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第1篇：美學(xué)分析論文范文

論文摘要：媒介地理學(xué)以密切聯(lián)系人文地理為基礎(chǔ)，注重開展媒介與地理之間的影響關(guān)系以及比較特征研究。當(dāng)代語境中，人文地理的整合與分層，對于特定媒介形態(tài)的生成具有重大影響。同時，現(xiàn)代媒體也以想象和虛擬的方式塑造著媒介中的地理形象。城鄉(xiāng)地理與網(wǎng)絡(luò)虛擬地理是當(dāng)下中國兩個具有廣泛覆蓋面和深度輻射力的媒介地理樣本。媒介地理學(xué)的當(dāng)代思考必需應(yīng)用立體的空間化思維方法。

人類對地理的認(rèn)識和理解，從來都離不開媒介的幫助；任何媒介形態(tài)的生成、發(fā)展和嬗變，也必然在一定的地理空間中展開。媒介與地理之間不可分割的緊密聯(lián)系，決定了媒介地理現(xiàn)象的廣泛存在，以及媒介地理學(xué)研究視野的學(xué)術(shù)必要性。作為交叉性的學(xué)術(shù)空間，媒介地理學(xué)是“一個曾被長期忽視的學(xué)術(shù)領(lǐng)域和審視窗口”①，需要綜合傳播學(xué)與地理學(xué)的研究方法，展開深入的探討。

在通論的意義上，地理學(xué)一般有自然地理學(xué)與人文地理學(xué)兩大基本分支，前者研究地球的自然特征，后者研究人類活動和地理環(huán)境相互關(guān)系。媒介地理學(xué)視野中的地理概念，主要在人文地理環(huán)境的意義上展開。人類的文明史，從一定意義上說，就是人類適應(yīng)、改造和保護(hù)自然環(huán)境，同時又不斷發(fā)展和創(chuàng)造人文環(huán)境的歷史。這決定了媒介地理學(xué)的兩種基本的研究路向，其一是歷史性的回溯研究，其二是當(dāng)代性的現(xiàn)狀分析與發(fā)展動態(tài)的前瞻研究?；厮菔菫榱饲謇砗涂偨Y(jié)既有的知識以及方法積累，前瞻是為了進(jìn)一步開拓新的理論空間與思維。面對日新月異的現(xiàn)代傳媒與不斷更新的人文環(huán)境，當(dāng)代性的前瞻研究無疑更具有理論的實踐意義。

媒介地理學(xué)的研究對象是“人類同媒介、地理的相互關(guān)系及其互動規(guī)律”②。規(guī)律的總結(jié)需要以關(guān)系的辨析為前提和基礎(chǔ)。關(guān)系有兩種基本形態(tài)，一是影響關(guān)系，二是差別關(guān)系。從根本上說，媒介地理學(xué)展開的就是一種關(guān)系研究與比較研究，即以人為焦點(diǎn)，一方面透視特定人文地理環(huán)境對于特定媒介形態(tài)的影響關(guān)系，一方面比較相同、相似、相關(guān)媒介中地理形象景觀的差別特征。本文試圖立足本土中國的當(dāng)代視角，對此展開初步的思考。

一、地理中的媒介：整合與分層

人文地理環(huán)境的特定性主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩個方面。文化的現(xiàn)展以趨同為大勢，在當(dāng)代中國，由于政治意識較統(tǒng)一、市場經(jīng)濟(jì)的整體開放以及人口的跨區(qū)大規(guī)模流動，文化區(qū)域的傳統(tǒng)差異已經(jīng)變得非常微弱。但是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡、客觀地理狀況的不同等一系列原因，也在形成著新的人文地理環(huán)境的分化。長三角和珠三角作為當(dāng)下中國的經(jīng)濟(jì)龍頭區(qū)域和信息高地，當(dāng)?shù)卦诿浇榘l(fā)展戰(zhàn)略上顯示出整合利用區(qū)位優(yōu)勢的明確意識。廣東衛(wèi)視和浙江衛(wèi)視都以財富為基本定位，以地方經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢為基礎(chǔ)發(fā)展特色媒介傳播。上海東方衛(wèi)視則成為唯一一個“以新聞見長”、敢于用資訊打新聞牌的省級衛(wèi)視，在國內(nèi)外的重大新聞直播報道中，初步形成與央視、鳳凰衛(wèi)視三分天下的態(tài)勢。但需要指出的是，這些媒介品牌的樹立固然以區(qū)域地理優(yōu)勢為基礎(chǔ)，但其傳播輻射的根本指向卻是追求跨區(qū)域的全面覆蓋，無論財富還是資訊，都無法用單純的地方性來解釋。廣東、浙江、上海的省級衛(wèi)視都是以本土優(yōu)勢為基點(diǎn)來實現(xiàn)超地方化的發(fā)展策略，它們走的是最大化的受眾路線，即通過捕捉觀眾群的最大化，來爭取市場份額的最大化。

市場的開放性，決定了其地域邊界特征的模糊性。通常認(rèn)為，“越是民族的，就越是世界的”，但更關(guān)鍵的是要看這民族性、地方性是否有人類的共通性，否則就無法走出地方、走向世界?，F(xiàn)代媒體，尤其是電子、虛擬信號成為主導(dǎo)性傳播介質(zhì)以后，時效性和覆蓋面成為市場競爭的核心力量，傳統(tǒng)意義上的地理區(qū)域必然被打破。事實上，廣東等地省級衛(wèi)視的發(fā)展策略，與江蘇衛(wèi)視的情感定位、湖南衛(wèi)視的娛樂旗幟、安徽衛(wèi)視的電視劇集中營、重慶衛(wèi)視的電視版故事會，并無本質(zhì)差別。因此，我們在研究特定人文地理環(huán)境對于特定媒介形態(tài)的影響關(guān)系時，必需改變傳統(tǒng)的平面化地理思維，而應(yīng)樹立跨域界交融的整體宏觀視野。

與整合相聯(lián)系，現(xiàn)代文化地理版圖的另一個重要發(fā)展維度是立體分層。區(qū)域文化的歷史積淀不可能根本消泯。在當(dāng)代社會，它往往向兩個方向流動分化，一方面是區(qū)域性雅文化傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為小眾文化的精英風(fēng)尚，另一方面是區(qū)域性俗文化傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為大眾文化的市民趣味。流動分化的結(jié)果不是走向截然對立，而是交融互滲，從而構(gòu)成了現(xiàn)代文化地理的多元性。這種多元性不再體現(xiàn)在傳統(tǒng)地域的平面差別上，而是表現(xiàn)為空間層次上的立體并生。在多層次的現(xiàn)代空間人文地理版圖中，媒介的發(fā)展也必然分層化，特定的媒介形態(tài)針對特定層次的人文空間而生成，并由此形成媒介傳播功能的層級體系。以吳文化的代表蘇州地區(qū)為例，當(dāng)?shù)仉娨暪?jié)目的兩個特色欄目具有一定的代表性。一個是以“姑蘇繁華圖”為名的文史掌故節(jié)目，一個是吳方言演繹的電視欄目劇“都市故事會”。前者取名來源于清代畫家徐揚(yáng)的同名書畫作品，該畫長達(dá)三十米，大氣淋漓又精細(xì)入微地再現(xiàn)了乾隆盛世姑蘇城的百里風(fēng)景和街市繁華，可稱之為蘇州版的清明上河圖。電視臺頗有創(chuàng)意的每天選取畫卷的一個片斷加以評介，創(chuàng)作了一個頗有書卷氣息的人文電視欄目。而“都市故事會”則以方言短劇的形式，講述都市生活和情感，日常性、時尚性和傳奇性兼具，并以“民星”選秀的方式吸收普通市民參與演出，頗受普通市民階層歡迎。兩檔節(jié)目一雅一俗，篇幅短小，分別針對不同的受眾群體，有效地利用當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕Y源，取得了較好的收視效果。這種立足地方的傳播定位，由于受眾目標(biāo)明確，以及短平快的低成本運(yùn)作，有效而且穩(wěn)定地實現(xiàn)了特定區(qū)域市場的占有?，F(xiàn)代人文地理環(huán)境不是平面的而是立體的，現(xiàn)代媒介的傳播功能指向也是綜合的而非單一的，無論影視、報刊還是網(wǎng)絡(luò)，都無一例外。只有在人文地理與媒介形態(tài)這兩個立體空間的接合中實現(xiàn)準(zhǔn)確定位與合理布局，現(xiàn)代媒體方能建設(shè)通達(dá)的信息傳播渠道。

二、媒介中的地理：想象與虛擬

媒介與人文地理環(huán)境之間的關(guān)系，是雙向互動的。地理影響改造媒介傳播形態(tài)和方式的同時，也必然成為媒介書寫和塑造的對象。媒介中的地理，固然具有客觀性一面，但也不可避免地成為一種想象性和虛擬性的存在?，F(xiàn)代傳媒的高科技手段，使人對生存空間的認(rèn)識得到了最大限度的拓展。電腦與網(wǎng)絡(luò)、影視與報刊，讓人足不出戶就可以遍知天下、游歷四海。在信息地球村的當(dāng)代，每一個具體的人，大都會從現(xiàn)代媒體的虛擬地理和想象地理中，在一定程度上如同數(shù)百年前的歐洲人那樣，獲得馬可·波羅游記式的閱讀。媒介中地理形象或曰地理景觀，寄托著特定地理空間的人對于身外世界的復(fù)雜訴求和期待，大到政治經(jīng)濟(jì)文化，小到個人的情感心理，無所不包。對此的分析和研究，是一項龐大的跨學(xué)科系統(tǒng)工程。

就當(dāng)下中國的具體社會現(xiàn)實和媒介發(fā)展的最新形態(tài)來說，有兩個具有廣泛覆蓋面和深度輻射力的媒介地理樣本尤其值得重視。

首先是媒介中的城市與鄉(xiāng)村。現(xiàn)代文明的基本進(jìn)程是由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明過渡，在這樣的文明進(jìn)程中，城市化是一個不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢，城市和鄉(xiāng)村成為了現(xiàn)代人最基本的兩種生存地理空間結(jié)構(gòu)。城市是主流和強(qiáng)勢的文化代表和象征。以上海這個中國最大的國際化都市為例，《文匯報》側(cè)重從主流意識形態(tài)的方向描寫上海，《新民晚報》主要從平民階層的視角看上海，而《上海一周》、《申報》則著力營造年輕都市白領(lǐng)所陶醉的小資上海。上海是一個多元復(fù)雜的文化地理空間，需要通過媒體的分工定位來展開多維透視。但在這些紛繁的維度中，敞開與掩蓋、強(qiáng)調(diào)與忽略、導(dǎo)向與回避、放大與縮小常常彼此交織滲透，都需要從媒介地理學(xué)的視域進(jìn)行深入的清理。鄉(xiāng)村往往成為城市人的自我撫慰的想象性建構(gòu)，各類媒體發(fā)現(xiàn)和關(guān)注古村古鎮(zhèn)的持續(xù)熱情就是一個明證。這種熱情的背后，文化生態(tài)的保護(hù)意識、都市人疲憊心靈的精神想象、商業(yè)利益的消費(fèi)驅(qū)動已經(jīng)攪拌混合為一體。在中國當(dāng)下的社會轉(zhuǎn)型時期，城市化進(jìn)程全方位的展開，帶來了社會生活的深刻變化。城與鄉(xiāng)，成為當(dāng)代中國媒介地形圖中重要的兩大板塊。媒介學(xué)視域中的城鄉(xiāng)地理研究需要深入探討一系列重要問題：第一，媒介如何成為確定當(dāng)代城市主流文化地位的重要力量；第二，媒介作為塑造并跨域界傳播現(xiàn)代都市文化想象的重要手段，其表現(xiàn)形式具有哪些重要特點(diǎn)；第三，媒介在城鄉(xiāng)文化關(guān)系的建構(gòu)與調(diào)試中起到了哪些正面或負(fù)面的作用；第四，媒介對于城市、鄉(xiāng)村的虛擬和想象是否會造成一種真實性的遮蔽，是否有悖于媒介社會責(zé)任。

其次是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)所建構(gòu)的虛擬地理空間。網(wǎng)絡(luò)虛擬地理是現(xiàn)代高端科技與現(xiàn)代人復(fù)雜心理世界互相合謀的產(chǎn)物，其表現(xiàn)形式基本有網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)通訊工具、即時聊天室、電子網(wǎng)絡(luò)游戲等等。虛擬不等同于虛構(gòu)，其實也是一種實在，即“虛擬實在”③。對于參與者來說，這種后工業(yè)時代人們通過計算機(jī)創(chuàng)造出來的電子表象具有主觀心理的真實性，它既可以是對實在世界的一種模擬，也可以是一個想象的世界。在網(wǎng)絡(luò)虛擬地理環(huán)境中，主體是相對性的，身份是面具化的，空間是流動性的，信息是隨機(jī)性的，形式是變幻的，真實與假象、責(zé)任與戲謔、高尚與卑下……都混雜莫辨。這就好像一條決了堤卻又流淌不盡的大河，裹挾著泥沙和魚龍洶涌而來。強(qiáng)制性的阻塞肯定是無效的，任意性的放縱也不可取，唯一的辦法就是有規(guī)劃地疏導(dǎo)。媒介地理學(xué)的重要責(zé)任之一，就在于為實踐網(wǎng)絡(luò)虛擬地理的規(guī)劃疏導(dǎo)提供理論的依據(jù)，這需要展開診斷式的批評和反思。

三、思維的創(chuàng)新：立體的空間

現(xiàn)代性的重要標(biāo)志之一，是線性發(fā)展的時間——?dú)v史觀念的逐漸確定，人類社會由此進(jìn)入所謂的時間社會時代：“空間在以往被當(dāng)作僵死的、刻板的、非辨正的和靜止的。相反，時間卻是豐富的多產(chǎn)的、有生命力的，也是辨正的。”④但是，21世紀(jì)的今天，人類已經(jīng)開始全面步入空間化的時代?？臻g化的時代需要空間化的思維方式和研究視野，這在當(dāng)代物質(zhì)語境和思想語境中越來越凸現(xiàn)出其重大的理論與實踐意義?，F(xiàn)代人文地理版圖與現(xiàn)代媒介多元形態(tài)，都已經(jīng)在對平面的超越中向立體轉(zhuǎn)型。

立足于當(dāng)代語境的媒介地理學(xué)建構(gòu)，必需完成的就是視野的轉(zhuǎn)換和思維的創(chuàng)新。人們歷來認(rèn)為，媒介的傳播是線性的過程，是從信息的發(fā)送、接收到反饋的環(huán)型結(jié)構(gòu)。但是在空間化的時代，多層次立體的地理空間和媒介形態(tài)，已經(jīng)初步形成了信息傳播的球型系統(tǒng)。時間性的歷時觀察，將難以全面地應(yīng)答現(xiàn)代傳播課題，必需以空間性的、共時性的、并置式的思維方式和研究方法予以補(bǔ)充。當(dāng)代媒介與當(dāng)代地理的結(jié)合，帶來的就是對線性過程思維框架的突破。這種結(jié)合將帶來兩個方面的深層次變化。

首先是媒介書寫、傳達(dá)方式和戰(zhàn)略的變革?！盀榱颂峁┈F(xiàn)有情況的一個代表圖景，地理學(xué)切過時間量度的斷面具有一定的厚度（期間）”⑤，這種地理學(xué)的空間取樣方法，也正是現(xiàn)代媒介傳播的重要方式。它的優(yōu)勢在于最大限度地實現(xiàn)快捷的時效性和信息含量的擴(kuò)容，擴(kuò)容后，非同質(zhì)性的各種信息又進(jìn)一步在互相參照比較中發(fā)生增殖，從而實現(xiàn)深度傳播的效能。例如，2006年7月中央電視臺對德國世界杯報道冠名為“豪門盛宴”，對比賽進(jìn)行奇觀式的敘述。尤其在決賽時，中央電視臺派出記者分別在德國柏林、意大利羅馬、法國巴黎以及在北京意國和法國球迷觀賽的酒吧中進(jìn)行同步報道。四地報道來回切換，勝者歡呼，敗者失意。央視的報道意圖非常鮮明，就是要展示世界杯這一全球化狂歡節(jié)所帶來的全球性感受的深廣度。實現(xiàn)這一意圖的方式，就是通過現(xiàn)代化的傳媒手段，拓展媒介覆蓋的地理空間，通過典型性的媒介地理取樣，以共時并置的方式加以呈現(xiàn)：光榮與失落、輝煌與黯淡、歡呼與哭泣、喧囂與沉靜……畫面的不斷切換，帶來的是跨域界、超地理的深度心靈、情感的對比，而以他者身份參與觀看的中國觀眾，則獲得一種多樣化的感同身受的體驗。這一例證，反映出共時性并置思維運(yùn)用于媒介傳播所帶來的奇觀效應(yīng)。再如，好萊塢大片全球同時公映也體現(xiàn)了空間化的傳播戰(zhàn)略。早期影片公映總是先在大城市開始，然后根據(jù)票房情況逐漸向小城市、縣、鄉(xiāng)推進(jìn)。現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)媒體使得公映過程的傳播速度大大縮短，甚至降到零，這就使得大片公映常常實行同步化策略，以追求最佳的票房回報。

第二是媒介研究方法的更新。“將‘空間分析’引入媒介研究當(dāng)中，對‘媒介空間’的分布與建構(gòu)進(jìn)行研究，這將有望建立起媒介地理學(xué)研究的‘媒介空間分析理論’”⑥。媒介空間分析有四個基本層面，一是相近或相同地理區(qū)域中不同媒介的分工布局分析，二是某一媒介內(nèi)部的傳播內(nèi)容與傳播形式的規(guī)劃定位，三是目標(biāo)性的受眾階層分析，四是針對性的人文地理層次分析。四種分析的整合起來，就是“媒介——人——地理”的互動和融合。如，合肥晚報報業(yè)集團(tuán)和安徽日報報業(yè)集團(tuán)都地處省會，為了避免資源浪費(fèi)，避免市報與省報同在一個城市而造成地位尷尬的局面，合肥晚報的定位是具有晚報色彩的黨報，這在全國范圍都是一個特例。雖同在一地，因為資源合理配置，各有不同的受眾群，形成了一個合理的媒介空間布局。在當(dāng)代文化地理環(huán)境中，媒介空間分析作為一種具有實踐意義的科學(xué)方法，有助于深刻地把握媒介發(fā)展的動向與趨勢，對于構(gòu)建合理健康有序的媒介生態(tài)系統(tǒng)，具有重大的理論價值。

①邵培仁：作為最新研究視野的媒介地理學(xué)[J].媒介方法，2006年第1期。

②邵培仁：媒介地理學(xué)：行走和耕耘在媒介與地理之間[J].中國傳媒報告，2005年第3期。

③參見王治河主編:后現(xiàn)代主義詞典[M].北京：中央編譯出版社2004年版，第681頁。

④?？抡Z，轉(zhuǎn)引自[美]愛德華·W·蘇賈:后現(xiàn)代地理學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館2004年版，王文斌譯，第10頁。

第2篇：美學(xué)分析論文范文

中外大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的理念特色對比

“媒介素養(yǎng)”概念在面對各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化以及意識形態(tài)的差異時，發(fā)展出各不相同的“媒介素養(yǎng)”教育目標(biāo)、理念與模式。美國媒介素養(yǎng)研究中心認(rèn)為，媒介素養(yǎng)“是人們面對媒介各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造能力以及思辨的反應(yīng)能力”；加拿大安大略教育部認(rèn)為，媒介素養(yǎng)“是學(xué)生理解和運(yùn)用大眾媒介方法，對大眾媒介本質(zhì)、媒介常用的技巧和手段以及這些技巧和手段所產(chǎn)生的效應(yīng)的認(rèn)知力和判斷力”；與加拿大相似，澳大利亞的媒介素養(yǎng)教育核心思想也是以文本解讀為中心的；英國的媒介教育則強(qiáng)調(diào)公民對媒介整體的理解。我國由于起步較晚，研究多是基于對國外著作翻譯，對媒介素養(yǎng)教育的解讀有綜合之感，既包含了對大眾媒介信息的使用，也涵蓋了甄別媒介信息的能力。國內(nèi)學(xué)者基本認(rèn)為，對大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，意在提高其媒介使用和甄別媒介信息的能力，使正確理解、積極有效地利用大眾媒介信息和文化資源，從而更好地完善自我，參與社會生活，了解社會，認(rèn)識世界。

中外大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的教育方法、模式對比

選擇與使用怎樣的教育方法或模式來進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，國內(nèi)外學(xué)者對此進(jìn)行了大量的研究，提出了很多獨(dú)到的觀點(diǎn)。英國的媒介教育專家萊恩•馬斯特曼（LenMasterman）提出：媒介素養(yǎng)教育是一種牽涉整體的教學(xué)過程。理想的媒介教育意味著以最佳的配合整合學(xué)生與父母、媒介從業(yè)者及教師的雙邊關(guān)系。國外主要的教育模式設(shè)置媒介素養(yǎng)教育獨(dú)立學(xué)科或者將其滲透到其它學(xué)科中；此外，家庭是孩子的第二個學(xué)校，“整合學(xué)生與父母”也是必要的教育聯(lián)合模式，加拿大媒介素養(yǎng)教育模式正是采用獨(dú)立學(xué)科與滲透其它學(xué)科和社會家庭相輔助的教學(xué)模式；再者，我們生活在社會大環(huán)境中，因此不論是英國還是中國香港都提出了社會教育模式，鼓勵大學(xué)生參與社會活動，讓學(xué)生了解媒介、信息及媒介環(huán)境以及利用媒介來表達(dá)心聲。而目前在國內(nèi)，既沒有規(guī)定將其納入學(xué)科課程，也沒有多少社會團(tuán)體或機(jī)構(gòu)與學(xué)校聯(lián)合進(jìn)行這方面的研究。國內(nèi)研究者探討后提出的媒介素養(yǎng)教育模式，其實基本上與英國的教育模式大相徑庭。

中外大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的課程設(shè)置、內(nèi)容體系對比

1989年英國教育部將媒介素養(yǎng)教育納入正式教學(xué)體系中，到1997年，有將近2/3的學(xué)校開設(shè)進(jìn)階式媒介研究課程。美國媒介素養(yǎng)教育課程并非國家教育體系中的獨(dú)立課程，其開發(fā)推廣工作也主要由個別教師或民間組織來完成，國家教育行政部門并不直接干預(yù)。臺灣媒介素養(yǎng)教育及其研究起步大約與香港同時，“媒介素養(yǎng)”相關(guān)科目目前在政大、臺大、世新等校開設(shè)，屬選修科目。在國內(nèi)，目前上海交通大學(xué)、上海師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、安徽師范大學(xué)等高校已經(jīng)開設(shè)“媒介素養(yǎng)”課程。以上海交通大學(xué)為例，該校2004年9月在媒介與設(shè)計學(xué)院開設(shè)“傳媒素養(yǎng)”課程，著重從媒介的特征，傳媒與社會的互動關(guān)系，傳媒信息的選擇、理解能力、質(zhì)疑、評估能力、創(chuàng)造制作能力等方面進(jìn)行系統(tǒng)講授。雖然相關(guān)課程已相繼在一些高校開展，部分教材中包含了一些相關(guān)媒介的知識和應(yīng)用方法，但總體而言，還缺乏系統(tǒng)的教育和指導(dǎo)，大多數(shù)人對媒介的理性認(rèn)識有所欠缺，受眾的媒介道德水平有待提高。

第3篇：美學(xué)分析論文范文

1.1使抽象內(nèi)容形象化、難點(diǎn)問題直觀化、復(fù)雜問題簡單化

現(xiàn)代分析化學(xué)已成為使用和依賴于生物學(xué)、信息學(xué)、計算機(jī)學(xué)、物理學(xué)和數(shù)學(xué)等學(xué)科的一門“邊緣學(xué)科”，涉及面廣、內(nèi)容多且抽象，例如在化學(xué)分析部分及電位法和永停滴定法主要包括定量分析，要求學(xué)生掌握化學(xué)平衡理論在分析化學(xué)中的具體表現(xiàn)和實際應(yīng)用，與無機(jī)化學(xué)、物理化學(xué)中的溶液理論緊密聯(lián)系起來，牢固樹立“量”和“定量”的概念。儀器分析部分涉及定量、定性和結(jié)構(gòu)分析，要求學(xué)生學(xué)會電化學(xué)分析、紫外、熒光、原子吸收分光光度和色譜分析中的定量分析方法，理解“量”與分析信號間的關(guān)系;有機(jī)化合物的結(jié)構(gòu)與其光譜、質(zhì)譜之間的關(guān)系及結(jié)構(gòu)分析的基本方法。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是滿堂灌，難以做到形象化，直觀化。而多媒體教學(xué)中所用的課件采用多媒體編輯工具包括字處理軟件、繪圖軟件、圖像處理軟件、動畫制作軟件、聲音編輯軟件以及視頻編輯軟件等把分析化學(xué)中一些抽象的理論特別是光譜分析部分，動態(tài)反映其過程，展現(xiàn)在學(xué)生面前的是生動，簡易易懂的畫面，能夠啟發(fā)學(xué)生的思考和解決問題的能力從而收到很好的教學(xué)效果。例如在講授光譜分析儀器的主要部件及工作原理時，傳統(tǒng)的方法讓學(xué)生感覺到知識面和涉及面廣，內(nèi)容多，很難抓住側(cè)重點(diǎn)，而且眾多的理論方法難理解，甚至產(chǎn)生厭倦心理，而采用動畫，能直觀展示出儀器的圖像及其工作原理，一方面節(jié)約時間給教師跟學(xué)生互動，更重要的是抽象的理論、技術(shù)直觀化從而充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師在有限的時間里給學(xué)生講授更多的知識。

1.2多媒體教學(xué)信息量大、節(jié)約時間、提高教師的教學(xué)效率

采用傳統(tǒng)教學(xué)方法很多內(nèi)容難以在課堂上講授。多媒體教學(xué)不僅能把知識更多、更快地傳授給學(xué)生，還節(jié)約了時間，增加了容量，有效地提高課堂教學(xué)效率。與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比，利用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，授課老師可以在相同的教學(xué)時間內(nèi)向?qū)W生講授更多的內(nèi)容。采用多媒體，可以簡化教學(xué)程序，加快教學(xué)節(jié)奏，擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模，從而提高課堂教學(xué)效率。例如分析化學(xué)中包括化學(xué)分析和儀器分析兩部分內(nèi)容，化學(xué)分析是利用物質(zhì)的化學(xué)反應(yīng)及其計量關(guān)系確定被測物值的組成及其含量的分析方法。化學(xué)分析法歷史悠久，是分析化學(xué)的基礎(chǔ)。溶液四大平衡理論的建立使化學(xué)分析得以迅速發(fā)展，化學(xué)分析涉及到四大平衡理論多，所涉及到的內(nèi)容包括高中化學(xué)以及無機(jī)化學(xué)課程，需要全面復(fù)習(xí)有關(guān)內(nèi)容，而多媒體課件在這些方面顯得尤其重要。

1.3提高實驗教學(xué)質(zhì)量

分析化學(xué)是一門實踐性的科學(xué)，以解決實際問題為目的，因此，實驗教學(xué)是分析化學(xué)教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。如果在實驗教學(xué)中，利用多媒體展示滴定管、容量瓶、移液管的使用以及標(biāo)準(zhǔn)溶液的配制等基本操作，對于學(xué)生獨(dú)立完成實驗有很大的幫助。在滴定分析實驗中，大多數(shù)學(xué)生對終點(diǎn)時指示劑顏色的變化很難把握好，容易造成終點(diǎn)提前或滯后，給體積的測量帶來誤差。對此，課件在實驗演示中，用動畫的形式把每一實驗步驟以及常見指示劑在終點(diǎn)時顏色變化形象地表現(xiàn)出來，使學(xué)生提前獲得感性認(rèn)識，避免由于操作不當(dāng)產(chǎn)生誤差。這種多媒體教學(xué)，既直觀、生動，又能克服時間和空間的限制，達(dá)到傳統(tǒng)實驗教學(xué)方式難以實現(xiàn)的效果，從而可提高實驗教學(xué)的質(zhì)量。

2我校教師應(yīng)用多媒體教學(xué)中存在的問題

2.1多媒體課件制作質(zhì)量不高

部分教師在制作多媒體課件時不認(rèn)真考慮教材情況和教學(xué)大綱內(nèi)容，課件的內(nèi)容安排、概念、思路不嚴(yán)謹(jǐn)，重點(diǎn)不突出，文字大小不規(guī)范，顏色不清楚，過分利用華麗的圖片、聲音、視頻多媒體輔助工具造成多媒體課件與課程內(nèi)容之間有偏差，最終導(dǎo)致多媒體課件質(zhì)量嚴(yán)重降低，也有一些教師干脆網(wǎng)上直接復(fù)制課件，稍作處理后把它搬到課堂上試教。以原子吸收分光光度法為例，在制作課件時，應(yīng)將圖片、動畫等直觀性較強(qiáng)的內(nèi)容作為課件的重點(diǎn)，因為此部分內(nèi)容量大課時少，同時空心陰極燈的工作原理用文字表達(dá)學(xué)生很難理解，而用動畫就可以達(dá)到很好的教學(xué)效果。

2.2教師講課速度過快，學(xué)生難以消化吸收

多媒體課件的快速功能是眾所周知的，就是因為快很容易導(dǎo)致學(xué)生的逆反心理，信息量大，很多時候?qū)W生沒有時間完全讀懂、分析、整合、儲存教師所講授的內(nèi)容，跟不上教師的思路，學(xué)生難以消化吸收，這時很難調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生積極思維。分析化學(xué)是以無機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)、數(shù)學(xué)、物理等課程為基礎(chǔ)，運(yùn)用無機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)的基礎(chǔ)理論、基本知識，要求學(xué)生正確理解分析化學(xué)的基本原理，而講解基本原理時屏幕上的文字、公式的推導(dǎo)過程一晃而過，學(xué)生往往感覺既沒有弄明白怎么回事，還不如自己看書，邊看邊想，更比不上老師在黑板上一步一步地邊講邊推導(dǎo)，逐步理解。

2.3過度依賴多媒體，忽視了教師的重要地位

多媒體把聲音、文本、圖像等融為一體，形象、直觀全方位的展示了教學(xué)內(nèi)容，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高了教學(xué)密度，增加了單位時間內(nèi)學(xué)生獲得知識的容量，有利于提高教學(xué)效率。但是不管采用什么樣的教學(xué)手段教師的主導(dǎo)地位起決定性的作用，有一些經(jīng)驗豐富的教師即使采用傳統(tǒng)教學(xué)，能抓住重點(diǎn)，用生動語言牽動學(xué)生心理，學(xué)生喜歡跟著他的思路認(rèn)真聽講，從而收到很好的課堂效果，但有一些教師過分依賴多媒體，喪失了課堂教學(xué)的靈活性，導(dǎo)致教學(xué)效果下滑，甚至導(dǎo)致教師的教學(xué)基本功下降。應(yīng)將傳統(tǒng)教學(xué)和多媒體教學(xué)緊密的融合在一起，以便達(dá)到最佳的教學(xué)效果，把握好兩者的比例，一般各占一半為好。

2.4在多媒體教學(xué)中，板書作用逐漸消失

過分依賴多媒體，淡化板書的作用，影響教師的創(chuàng)造性、靈活性、積極性以及教師跟學(xué)生之間的互動，多媒體教學(xué)中教師只是一味地跟著課件走，一節(jié)課下來，沒有在黑板上留下任何字跡，這樣很難給學(xué)生留下較深的印象。

3對策

3.1多媒體課件制作質(zhì)量不高問題

一是任課教師保持教書育人的優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，高度重視，在教材的處理和PPT的制作方面狠下功夫，合理有效的運(yùn)用多媒體輔助軟件制作出高質(zhì)量的多媒體課件，而不是采用簡單地從網(wǎng)上復(fù)制課件或別人的課件稍加修飾后搬到課堂上教學(xué)生。二是學(xué)校重視采購一些符合教學(xué)情況的有些課件，經(jīng)常組織教師學(xué)習(xí)和討論如何制作高質(zhì)量的多媒體課件。

3.2精心制作課件，保證課件質(zhì)量

PowerPoint是一種利用計算機(jī)制作幻燈片進(jìn)行交互演示電子展示軟件，是集文字、圖像、動畫以及音效、音樂、攝像于一體的多媒體制作平臺。利用PowerPoint制作分析化學(xué)課件無疑是對分析化學(xué)的課堂教學(xué)起到了積極的作用，但是制作課件要注重課件的效率，合理應(yīng)用現(xiàn)有的多媒體資源和課程內(nèi)容，有機(jī)的合成出精彩生動的課件，既突出中有突出趣味性，所以嚴(yán)格把關(guān)課件質(zhì)量使得多媒體課件真正起到提高教學(xué)效果的作用。

3.3加強(qiáng)對多媒體教學(xué)的監(jiān)督管理

為了進(jìn)一步提高多媒體教學(xué)的水平和質(zhì)量，學(xué)校督導(dǎo)組應(yīng)建立完善的多媒體教學(xué)評價系統(tǒng)，完善多媒體教學(xué)軟件立項制度、評獎制度。督導(dǎo)組還應(yīng)經(jīng)常采取聽課、在學(xué)生中作調(diào)查、和任課教師交流研討等方式來了解多媒體教學(xué)的效果，發(fā)現(xiàn)問題并及時調(diào)整和解決。每學(xué)年以學(xué)?；?qū)W院為單位組織教學(xué)課件比賽并鼓勵教師積極參加全國性多媒體課件比賽，從而不斷提高多媒體教學(xué)的質(zhì)量。

3.4傳統(tǒng)和多媒體教學(xué)方式相結(jié)合

第4篇：美學(xué)分析論文范文

縱觀童先生的各種文論教材和相關(guān)論文，關(guān)于“審美意識形態(tài)論”具有三處代表性的闡發(fā)：其一，文學(xué)“是一種具有審美特質(zhì)的社會意識形態(tài)”（注：童慶炳：《文學(xué)概論》，武漢大學(xué)出版社，1996年版60頁。）。此處“意識形態(tài)”被看做是“人類社會意識的外化形態(tài)”：“文學(xué)是人類意識活動的產(chǎn)物，即人類意識的外化、形態(tài)化，就這一點(diǎn)而言，它如同政治、哲學(xué)、科學(xué)、宗教、道德一樣是一種意識形態(tài)”（注：童慶炳：《文學(xué)概論自學(xué)考試指導(dǎo)書》，武漢大學(xué)出版，1995年版11頁。）。這里的“審美特質(zhì)”在客體上表現(xiàn)為：面對客觀事物的自然屬性和價值系統(tǒng)，文學(xué)所擷取和反映的“必須而且只能是客體的審美價值”（注：童慶炳：《文學(xué)審美特征論》，華中師范大學(xué)出版社，2000年6月版，29～30頁。）。

其二，“所謂審美意識形態(tài)，就必然是審美與意識形態(tài)復(fù)雜的組合形式”（注：童慶炳：《文學(xué)理論教程》，高等教育出版社，1999年版65頁。）。而這里的“意識形態(tài)”已與“人類意識的外在化形態(tài)”大相徑庭：“意識形態(tài)是與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對的一種上層建筑形式，指上層建筑內(nèi)部區(qū)別于政治、法律制度的話語活動，如哲學(xué)、倫理學(xué)、宗教、文學(xué)及其它藝術(shù)等?！保ㄗⅲ和瘧c炳：《文學(xué)理論教程》，高等教育出版社，1999年版65頁。）此處也對審美作了正面闡釋：“審美是人類掌握世界的一種特殊方式，指人與世界（社會和自然）形成一種非功利的、形象的和情感的關(guān)系狀態(tài)?！保ㄗⅲ和瘧c炳：《文學(xué)理論教程》，高等教育出版社，1999年版65頁。）

其三，“文學(xué)是一種意識形態(tài)，文學(xué)又是人類的一種審美活動。文學(xué)的意識形態(tài)性與文學(xué)的審美特性有機(jī)結(jié)合在一起，就產(chǎn)生‘質(zhì)變’，產(chǎn)生了作為文學(xué)的根本性質(zhì)的‘文學(xué)審美意識形態(tài)’”（注：童慶炳：《文學(xué)概論》，武漢大學(xué)出版社，2000年4月版，80、72頁。）作為文學(xué)屬概念的意識形態(tài)又不是“話語活動”了，而回到了“人類意識的外化形態(tài)”上去了：“我們說文學(xué)是一種意識形態(tài)，就是說社會生活本來是自然形態(tài)的東西，經(jīng)過作家的藝術(shù)改造，變?yōu)橛^念形態(tài)的東西?！保ㄗⅲ和瘧c炳：《文學(xué)概論》，武漢大學(xué)出版社，2000年4月版，80、72頁。）而審美也變成了人對事物的特殊精神活動過程：“審美是心理處于活躍狀態(tài)的主體，在特定的心境時空中，在有歷史文化滲透的條件下，對客體的美的關(guān)照、感悟、判斷。”（注：童慶炳：《文學(xué)概論》，武漢大學(xué)出版社，2000年4月版，80、72頁。）

由上述可知，童先生的“審美意識形態(tài)論”存在的主要問題體現(xiàn)在兩個層面中：一是不同版本的論著對“審美意識形態(tài)論”具有不同版本的解釋，各種解說之間不僅各不相同，甚至相互矛盾；二是不同解說自身也有諸多不盡合理和值得商榷的地方。

先說第一個層面的問題。上面三種解釋都把文學(xué)的屬概念規(guī)定為一種“意識形態(tài)”，但對意識形態(tài)的界定卻并不一致。解說一、三認(rèn)為意識形態(tài)是“人類意識的外化、形態(tài)化”，在外延上包括全部社會意識內(nèi)容。解說二認(rèn)為它是一種“話語活動”，這一說法實際上已經(jīng)把社會意識中的某些因素排斥在外了。一般認(rèn)為，所謂“話語活動”不過是說話主體與接受者之間在一定話語情境中通過文本進(jìn)行的一種信息溝通過程。而話語活動之所以能夠進(jìn)行，一個必不可少的條件是話語雙主體（說話主體與接受主體）之間溝通的媒介——“文本”的存在。文本大體有兩個存在形式，即所說的話與所寫的文字。我們知道，如社會習(xí)俗、幻想、集體無意識等社會心理因素并不常常構(gòu)成“文本”和“話語系統(tǒng)”。因此，從意識活動的角度說，社會心理因素不能構(gòu)成話語活動的重要內(nèi)容。這樣，一邊認(rèn)為意識形態(tài)包括全部社會意識內(nèi)容，一邊又認(rèn)為它排除了社會意識的某些內(nèi)容，兩個意識形態(tài)概念在外延上發(fā)生了矛盾。在內(nèi)涵上兩者也相互抵牾。前者認(rèn)為意識形態(tài)是“人類意識活動的產(chǎn)物”，把它視為靜態(tài)的、凝固化的事物；后者又認(rèn)為它是“話語活動”，即是包括說話主體、接受者、文本、溝通等多種因素在內(nèi)的動態(tài)過程。其實話語活動本質(zhì)上就是意識活動，如果意識形態(tài)是話語活動，在更大范圍上等于說意識形態(tài)是一種意識活動，那么，一面說，意識形態(tài)是“意識活動的產(chǎn)物”，一面又認(rèn)為它是“意識活動”本身，孰對孰錯？令人匪夷所思。

由于對“意識形態(tài)”概念的解釋充滿矛盾，已經(jīng)提前決定了對“審美意識形態(tài)”和“文學(xué)”不可能再有科學(xué)合理的說明了。

同樣的問題也存在于對“審美”的解釋之中。解說二，把審美視為人類掌握世界的一種方式和人與世界的一種特殊關(guān)系；解說三又把它變成了人類對“美物”的“觀照、感悟、判斷”的精神活動。應(yīng)該說，單就“審美”一詞而言，它確實擁有包括上面兩種含義的多重內(nèi)涵。然而，在“文學(xué)是一種審美意識形態(tài)”的判斷中，“審美”充當(dāng)?shù)氖潜慌袛嗍挛铩拔膶W(xué)”的“種差”，即文學(xué)區(qū)別于其他“意識形態(tài)”的獨(dú)特性質(zhì)。嚴(yán)格說來，這個種差——“審美”必須是確定而統(tǒng)一的，否則，就會使人產(chǎn)生認(rèn)識上的歧義和模糊。

從第二個層面來說，童慶炳的“審美意識形態(tài)論”每種解說自身也存在著許多問題。解說一把文學(xué)規(guī)定為“人類社會意識的外化形態(tài)”，在方法論上混淆了事物的存在“形態(tài)”和分屬領(lǐng)域。一般而言，事物的形態(tài)是人的感官能夠直接把握的事物外貌狀態(tài)。例如，人們能夠直接把握H[,2]O的“形態(tài)”只能是氣態(tài)的、液態(tài)的、固態(tài)的水，亦即我們說H[,2]O只能形態(tài)化為汽、水、冰三種形態(tài)，而不能說它“形態(tài)化”為了黃河、太平洋和喜瑪拉雅雪峰。同樣人類社會意識的“外化形態(tài)”也只能是為人所直接感知和把握的語言、文字、文本、話語及人的自覺不自覺的動作行為等，而不能形態(tài)化為哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等，就像河流、雪山不過是H[,2]O的形態(tài)——水、冰的存在領(lǐng)域一樣，哲學(xué)、文學(xué)也只是人類社會意識的某種外化形態(tài)——哲學(xué)性文本和話語、文學(xué)性文本和話語的存在領(lǐng)域。

以擷取現(xiàn)實生活中的審美價值作為文學(xué)的“特質(zhì)”，理由并不充分。童先生的說法是：“當(dāng)我們說文學(xué)藝術(shù)的獨(dú)特對象是客觀現(xiàn)實的審美價值的時候，不要把現(xiàn)實的審美價值當(dāng)成是獨(dú)立的存在?，F(xiàn)實的審美價值具有一種溶解和綜合的特性，它就像有熔解力的水一樣，可以把認(rèn)識價值、政治價值、宗教價值等溶解于其中?！保ㄗⅲ和瘧c炳：《文學(xué)審美特征論》，華中師范大學(xué)出版社，2000年6月版，29～30頁。）然而世界上任何具有相同屬性的事物一般都是互相滲透、互相融合的，不僅事物的審美價值不是獨(dú)立的，其實用價值、認(rèn)識價值、政治價值、道德價值等也是如此；不僅實用價值、政治價值等可以滲透溶解于審美價值之中，反過來審美價值也完全可以滲透溶解于實用價值和其它價值之中，那么既然文學(xué)可以擷取溶解其他價值因素的審美價值，也完全可以擷取融合審美價值的實用價值或其它價值。為什么“必須而且只能”擷取審美價值呢？為什么“必須而且只能”要用審美價值去溶解其它價值呢？童先生并沒有準(zhǔn)確把握到文學(xué)與審美價值之間的必然聯(lián)系的關(guān)鍵之點(diǎn)。

解說二在屬概念上把文學(xué)視為一種話語活動，把“文學(xué)是一種審美意識形態(tài)”命題的種差——“審美”解釋為人類把握世界的一種特殊方式和人與世界的一種特殊關(guān)系。緊接著又說：“它（審美）可以從目的、方式和態(tài)度三個方面加以理解。從目的看，審美是無功利的；從方式看，審美是形象的；從態(tài)度看，審美是情感的?！保ㄗⅲ和瘧c炳：《文學(xué)理論教程》，高等教育出版社，1999年版65頁。）然而，我們知道“方式”是人類在實踐活動中所采取的方法和形式，它與“目的”、“態(tài)度”等一起構(gòu)成實踐活動的下位概念，我們只能說人類在掌握世界的實踐活動中抱有何種目的，采取何種方式，表現(xiàn)何種態(tài)度，而不能說“掌握世界的特殊方式”（解說二中審美內(nèi)涵之一）的目的如何，方式如何，態(tài)度如何?！瓣P(guān)系”是事物之間相互作用、相互影響的狀態(tài)，它至少在雙方之間方可發(fā)生，審美關(guān)系必然發(fā)生在審美主體與審美對象之間，審美關(guān)系（解說二中審美內(nèi)涵之二）的特征也必然是審美主體與對象互相作用所形成的特殊狀態(tài)的特征。如所周知，在審美發(fā)生過程中，就主體的心理狀況而言，最終并不報有任何目的，主要采取形象方式，并表現(xiàn)出某種情感態(tài)度。這只是主體在審美活動中所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，而并不是主體與對象間形成的審美關(guān)系的特點(diǎn)。如此的“意識形態(tài)”與如此的“審美”，兩者“復(fù)雜組合”而成的審美意識形態(tài)的內(nèi)涵應(yīng)是什么呢？我們找不到明確的答案。

解說三與前兩種解釋最大的不同是提出了“文學(xué)是一種審美活動”的觀點(diǎn)，而問題也恰在于此。我們知道，審美活動有廣義與狹義之分，廣義的審美活動包括審美欣賞與審美創(chuàng)造兩種含義，狹義的審美活動單指審美欣賞。顯然，上述對審美（活動）的理解指的就是狹義上的。讓人不解的是，童慶炳先生一向堅持文學(xué)活動論，即認(rèn)為文學(xué)是世界、作家、作品、讀者四要素循環(huán)往復(fù)的動態(tài)過程，而審美欣賞不過存在于讀者——作品的環(huán)節(jié)之中，說文學(xué)是一種狹義的審美活動，實質(zhì)上等于說文學(xué)僅是一種讀者對作品的鑒賞活動了。我們寧愿認(rèn)為這是童先生的疏忽。問題是我們把這種疏忽的因素考慮進(jìn)來，如果從廣義上理解審美活動，即把“審美創(chuàng)造”也看做是審美活動的重要內(nèi)容，可否認(rèn)為文學(xué)是一種審美活動呢？我認(rèn)為，廣義的審美活動仍涵蓋不了文學(xué)活動。首先?！皩徝绖?chuàng)造”不等于“藝術(shù)創(chuàng)作”。為了表達(dá)對傳統(tǒng)藝術(shù)的反叛，杜桑為微笑的蒙娜麗莎畫上兩撇胡子，又把夜壺擺上大雅之堂供人觀賞，名之曰《泉》，我們說不清是在創(chuàng)造美還是在破壞美。但由于這些作品確實蘊(yùn)含著某種藝術(shù)意義，我們還把這些藝術(shù)家的行為稱為藝術(shù)創(chuàng)作。其次，審美活動中的審美欣賞也不等于文學(xué)活動中的讀者接受。我們認(rèn)為，審美欣賞是審美主體在非功利狀態(tài)下對事物形式進(jìn)行的非功利情感的知覺過程。但在文學(xué)藝術(shù)的接受活動中，往往要經(jīng)歷閱讀——鑒賞——評價（不只是審美評價）的過程。其中，只有在鑒賞的某個瞬間讀者是完全排除功利性考慮的。另外，文學(xué)活動中“世界——作家”的加工過程，“讀者——作家”的反饋過程，“讀者——世界”的體認(rèn)過程等環(huán)節(jié)也很少與審美結(jié)緣。由此可見，文學(xué)活動不等于審美活動。

三、我的幾點(diǎn)看法

如所周知，文學(xué)現(xiàn)象的無限豐富性和復(fù)雜性，為闡釋文學(xué)提供了巨大的理論空間。在多元化的闡釋背景下，從人類社會意識的角度解說文學(xué)，不過是多音合唱中的一種聲音。至于是否可以擔(dān)當(dāng)“文藝學(xué)的第一原理”并不重要，重要的是既然要從人類社會意識的視角審視文學(xué)，就應(yīng)挖掘出它本來已擁有的深厚的理論內(nèi)涵，進(jìn)而明晰地、系統(tǒng)地、合乎邏輯地將其闡發(fā)出來。由于篇幅所限，現(xiàn)將幾點(diǎn)看法粗列如下，詳細(xì)論述筆者另有專文。

現(xiàn)代人類文明意識是一個復(fù)雜的系統(tǒng)。具體說來，文明意識可以分為實用意識、審美意識和集體無意識三大類。實用意識遵循的是現(xiàn)實實用性原則。它具有明確的實用目的性和功利性，即滿足人類的物質(zhì)性存在的需要。實用意識又可分成兩小類，用來專門從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、相關(guān)技術(shù)發(fā)明以及指導(dǎo)思維活動和語言交際的意識類型，可稱之為工具意識；專門對組織、團(tuán)體、國家、社會及其活動進(jìn)行規(guī)范、制約和管理的意識類型，可稱之為規(guī)范意識。審美意識是在實用意識中分化產(chǎn)生的一種超功利性意識類型。首先，只有當(dāng)人類形成了完全的抽象能力，具有了把事物的形成與屬性相區(qū)分的能力，人才有條件和可能以非功利的態(tài)度和非功利的情感專注于欣賞事物的形式，于是審美欣賞在人類歷史上發(fā)生了。其次，如黑格爾所言：“人有一種沖動，要在呈現(xiàn)于他面前的外在事物中實現(xiàn)自己?！保ㄗⅲ汉诟駹枺骸睹缹W(xué)》，第一卷，商務(wù)印書館1979年版，第39頁。）而當(dāng)實踐水平發(fā)展到人們的精力可以不必全部投放于事物內(nèi)容和屬性，而有能力集中于對承載事物內(nèi)容和屬性的形式的創(chuàng)造上時，我們說審美創(chuàng)造在人類歷史上出現(xiàn)了。在審美欣賞和審美創(chuàng)造活動的共同推動下，人類的審美感覺、欲望、興趣、情感以及審美觀念、理想等得到了進(jìn)一步的提高，進(jìn)而形成了由這些因素統(tǒng)一而成的完整的人類審美意識。與實用意識相比，審美意識的特征表現(xiàn)在三大方面：非功利性、超越性、自由性。

文學(xué)可以成為各種社會意識的表現(xiàn)形式。由于各類意識內(nèi)部結(jié)構(gòu)不同，承擔(dān)職能不一樣，它們分屬領(lǐng)域和表現(xiàn)形式也不一樣。實用意識內(nèi)部，觀念、認(rèn)識等理性化因素與欲望、情感等感性化因素相比處于主導(dǎo)地位。按其特點(diǎn)與職能，工具意識分屬于了自然科學(xué)、語言學(xué)、思維科學(xué)等領(lǐng)域；規(guī)范意識分屬于了政治思想、法律思想、道德倫理等領(lǐng)域。欲望、情感等感性因素在意識內(nèi)部處于主導(dǎo)地位的審美意識，主要分屬于了文學(xué)、音樂等藝術(shù)領(lǐng)域。某一意識歸屬于某一領(lǐng)域，以某一形式表現(xiàn)，并不具有天然合法性。在人類所有意識類型中，情感、想象、理想等作為不穩(wěn)定的因素，在特定情況下都可能突現(xiàn)成為主導(dǎo)因素。此時，該種意識的最佳表現(xiàn)形式就是文學(xué)藝術(shù)。換言之，文學(xué)藝術(shù)的特殊性之一在于，它主要是審美意識的存在領(lǐng)域和表現(xiàn)形式，也可以成為實用意識諸種類的表現(xiàn)形式，還可以成為實用意識之下的個人潛意識和社會集體無意識的泄導(dǎo)渠道和形式。

意識形態(tài)指的是存在于一定的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，由包括審美意識在內(nèi)的各種社會意識形式和意識因素構(gòu)成的、表現(xiàn)在各種意識領(lǐng)域中的社會意識的整體面貌和樣態(tài)。按馬克思的社會存在決定社會意識的原理，一定社會形態(tài)中社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)必然決定著該社會形態(tài)中存在于各種具體社會意識形式中社會意識的性質(zhì)。因此，具體的社會意識無論歸屬于什么領(lǐng)域和分工形式，其社會性質(zhì)都要受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約和支配，從而產(chǎn)生社會意識在社會性質(zhì)上的差別和劃分，各自形成特定的樣態(tài)、面貌。另一方面，不管何種意識形式、何種意識因素只要產(chǎn)生并存在于某種社會形態(tài)之中，就有可能或多或少地、直接或間接地、顯露或隱曲地體現(xiàn)出該種社會形態(tài)的社會性質(zhì)。同時，它們會以體現(xiàn)社會同一性質(zhì)為磁石，聚合成一個統(tǒng)一的、整體的意識樣態(tài)。我們把這個體現(xiàn)一定社會形態(tài)性質(zhì)的統(tǒng)一的、意識樣態(tài)叫做“意識形態(tài)”。

文學(xué)不是一種審美意識形態(tài)。意識形態(tài)表示的不是意識的實體自身，而是意識的性質(zhì)、樣態(tài)，它不是由各種具體意識自身組成的，而是由各種具體意識的社會性質(zhì)組成的。它要以具體的意識、觀念為存在載體，卻不以具體的意識、觀念為自身實體的構(gòu)成要素。具體說來，從社會結(jié)構(gòu)劃分看，每一具體的意識即可以從水平層次上歸屬于社會心理或社會意識形式；也可以從分工形式上歸屬于政治、法律、道德、宗教、哲學(xué)、藝術(shù)。從社會性質(zhì)上劃分，每一意識都只能現(xiàn)實地、具體地存在于特定社會中，該社會的特定經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定著該意識同該社會全部其它意識因素一起，構(gòu)成了具有特定性質(zhì)的意識形態(tài)（注：參見李志宏《文學(xué)與意識形態(tài)關(guān)系討論綜述》，見吳光正《文學(xué)基本理論問題論稿》，吉林美術(shù)出版社，1996年1月，第31頁。）。

第5篇：美學(xué)分析論文范文

分解練習(xí)法的實質(zhì)是以學(xué)習(xí)者為中心，把學(xué)習(xí)者學(xué)會動作、能跟上動作作為練習(xí)的前提，是教師將復(fù)雜和多變的動作分解成為最原始的動作，然后在逐漸增加變化的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法在健美操教學(xué)中是非常有效的，它能夠保證大部分的學(xué)生都能夠跟上動作，然后在掌握當(dāng)前動作的基礎(chǔ)上再逐步的加入新的動作的練習(xí)，直到全部動作完成練習(xí)為止。這種分解練習(xí)法的教學(xué)方法不同于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，傳統(tǒng)的教學(xué)方法會使學(xué)生因跟不上聯(lián)系的節(jié)奏從而產(chǎn)生厭煩心理，最后放棄練習(xí)，然而分解練習(xí)法可以使學(xué)生快速的記憶和模仿動作，并且可以連貫性的完成所有的套路，這會大大的增強(qiáng)學(xué)生的信心和對健美操學(xué)習(xí)的興趣，從而使健美操教學(xué)獲得更好的成效。分解練習(xí)法可以分為幾種教學(xué)方法，它包括上下肢的分解法、動作的分解法以及段落之間的分解法等，在進(jìn)行健美操教學(xué)的過程中，教師應(yīng)根據(jù)動作的不同來采用最有效最合適的教學(xué)方法，分解練習(xí)法使教學(xué)方法變得新穎而且更加靈活多變，把一套完整復(fù)雜的動作變得更加簡單化，使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中更加易學(xué)和易懂，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的效率也大大的提高。

二、健美操教學(xué)中選用練習(xí)法的依據(jù)和分解練習(xí)法的優(yōu)勢

在健美操教學(xué)中，傳統(tǒng)的練習(xí)方法是從動作的開始到結(jié)束，中間沒有上肢下肢以及部分段落之間的分割，它是完整的將一整套動作技術(shù)教授出來。而分解練習(xí)法則是將一套完整的動作分成不同的段落和部分，逐步遞增的完成，最后慢慢的完成整套動作。在運(yùn)動技能的教學(xué)中，使用怎樣的教學(xué)方法才能更有效，這取決于運(yùn)動本身的特性，如果東最簡單且沒有過多的組織連接，使用傳統(tǒng)的練習(xí)方法即可，若動作極具復(fù)雜性和組織性，則需要采用分解練習(xí)法，把復(fù)雜完整的動作套路拆分成不同的部分來分階段完成。以便有效地達(dá)到教學(xué)效果。對于健美操運(yùn)動來說，它是由大量的結(jié)構(gòu)和不同的元素所構(gòu)成的運(yùn)動，它涉及到頭、頸、胸、腰、上肢、胯、下肢等不同的人體部位，它的所有動作在方向、速度、節(jié)奏、力度以及幅度上都有不同程度的變化，毫無疑問，健美操運(yùn)動是一項極具復(fù)雜性和技能性的運(yùn)動，它的每個動作和元素都是極不對稱的，沒有高度的組織性和連貫性，因此，根據(jù)對健美操運(yùn)動的分析來看，選用分解練習(xí)法比傳統(tǒng)的練習(xí)方法更加有效，它可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的信心和主動性，從而提高健美操教學(xué)的效率。分解練習(xí)法較之于傳統(tǒng)練習(xí)法在健美操教學(xué)中的優(yōu)勢主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是分解練習(xí)法可以使整體復(fù)雜的動作更加簡單化，使學(xué)生都能夠跟上練習(xí)的節(jié)奏，從而增強(qiáng)他們的自信心和積極性。二是分解練習(xí)法可以使學(xué)生在音樂的節(jié)奏中跟著老師的示范一步一步階段性的進(jìn)行模仿和觀察，這可以有效地提高學(xué)生們的記憶力、觀察能力以及模仿能力。三是學(xué)生在不間斷的音樂中進(jìn)行動作分解的練習(xí)，在分解練習(xí)的基礎(chǔ)上不斷地重復(fù)增加動作，從而完成一整套的動作，這提高了學(xué)生動作的連貫性和完整性。四是在分解的動作練習(xí)中，配合著音樂的節(jié)奏進(jìn)行不間斷的慢速練習(xí)，可以提高學(xué)生們的音樂節(jié)奏感。

三、分解練習(xí)法在健美操教學(xué)中的有效運(yùn)用

（一）上下肢部分化的練習(xí)法把整套的動作

根據(jù)上下肢分解成幾個部分的練習(xí)方法，它是相對于身體的各個部位的不對稱性來進(jìn)行的一種局部的練習(xí)方法。如果是要求上肢和下肢同時做出不同方向和不同空間的動作時，整體的去完成會比較困難，可以把它分解成不同的部分，采用先練習(xí)上肢的動作，再練習(xí)下肢的動作，最后再根據(jù)教學(xué)練習(xí)的順序整體的進(jìn)行上下肢一起協(xié)調(diào)的練習(xí)。在上下肢分解練習(xí)的過程中，往往采用先練習(xí)下肢的動作，因為下肢的動作與上肢動作比較來看會更復(fù)雜一點(diǎn)，從復(fù)雜的下肢動作開始，這樣會使練習(xí)的效果更顯著。

（二）漸進(jìn)式的練習(xí)方法

漸進(jìn)式的練習(xí)方法就是在分解動作聯(lián)系的基礎(chǔ)上再逐漸依次的完成新的動作，將新的動作與上一個連接起來，最后完成整套動作。這種漸進(jìn)式的練習(xí)方法可以有效地避免學(xué)習(xí)者在完成分解動作時不能順利完整的完成整套的動作。漸進(jìn)式的練習(xí)方法對于學(xué)習(xí)序列動作技能是非常適用的，如健美操、自由體操或者武術(shù)等，在健美操教學(xué)中，可以讓學(xué)生先練習(xí)A組合的動作，然后再練習(xí)B組合的動作，練習(xí)完B組合的動作之后，學(xué)生再結(jié)合之前練習(xí)的A組合的動作一起整體練習(xí)一遍，接著再練習(xí)C組合的動作，最后把C組合的動作和先前A組合和B組合的動作一起練習(xí)，這樣逐一的練習(xí)并構(gòu)成不同結(jié)構(gòu)的連接，逐步結(jié)成更完整的部分，最終完成整套的動作，這種漸進(jìn)式的練習(xí)方法不僅可以加深學(xué)生對每一部分動作的記憶，最終還可以更連貫的完成整套動作。

（三）減速式的簡化練習(xí)法

在健美操教學(xué)的過程中，學(xué)生對于完成每一個動作時間的把控是不固定的，要想更有效地記住每一個動作，不要求時間的快速，教師要根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行每個環(huán)節(jié)的把控，要適當(dāng)?shù)慕档途毩?xí)的速度，由于健美操的復(fù)雜性和技術(shù)性，學(xué)習(xí)起來比較困難，因此為了保證動作的協(xié)調(diào)性和準(zhǔn)確性，要采用減速式的簡化練習(xí)法，用適當(dāng)?shù)木毩?xí)節(jié)奏跟隨著音樂使學(xué)習(xí)者更有效的完成動作的練習(xí)。如在學(xué)習(xí)一個動作時，教師可以先把一個拍子一個動作改為兩個拍子一個動作，降低速度之后，學(xué)生可以有充分的時間和把握去練習(xí)這個動作，等到學(xué)生熟悉之后，再將節(jié)奏改為一個拍子一個動作，這樣可以加深學(xué)生對動作的記憶，使最后練習(xí)的效果更加有效。

四、結(jié)束語

第6篇：美學(xué)分析論文范文

關(guān)鍵詞中學(xué)化學(xué)教學(xué)多媒體教學(xué)模式

信息技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了教學(xué)技術(shù)的提高，為教育創(chuàng)新開辟了一條廣闊的途徑，通過對多媒體及多媒體網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)化學(xué)課堂教學(xué)的研究，構(gòu)建新的教學(xué)模式和新的教學(xué)方法是中學(xué)化學(xué)教學(xué)改革中重要的一項任務(wù)。

一、問題的提出

教育作為傳遞人類文化遺產(chǎn)和促進(jìn)人類的自身發(fā)展的一種重要方式，它一方面受到社會發(fā)展的影響，另一方面又對社會發(fā)展，有著極其重要的作用。當(dāng)代計算機(jī)技術(shù)的迅猛發(fā)展，使得各種各樣的新技術(shù)，新觀念，新理論層出不窮，它不僅對教育提供了新的手段，注入了新的活力，同時也對我們原有的教育觀念，教育模式產(chǎn)生了具大的影響和沖擊。長期以來，我國中小學(xué)教學(xué)實踐中普遍采用以黑板、粉筆、掛圖等簡單用具為教學(xué)載體；復(fù)習(xí)舊課——講新知識——鞏固運(yùn)用——檢查評價，為教學(xué)模式；以老師講學(xué)生聽、學(xué)生記的“滿堂灌”為教學(xué)方法。這種舊的教學(xué)技術(shù)，教學(xué)模式，教學(xué)方法，對“創(chuàng)新教育”和“全面發(fā)展的素質(zhì)教育”的推廣不僅沒有較大的促進(jìn)作用，在某種意義上起著阻礙作用。隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，現(xiàn)代教學(xué)媒體特別是以計算機(jī)為中心的現(xiàn)代化教學(xué)媒體，逐步為廣大中小學(xué)所采用，為教育注入了“現(xiàn)代化”的理念和新的生機(jī)。多媒體技術(shù)和多媒體網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入課堂，把學(xué)生帶進(jìn)了一個聲、像、圖、文并茂的新天地。多媒體課堂教學(xué)是根據(jù)教學(xué)目的和教育對象的特點(diǎn)，通過對教學(xué)策略設(shè)計合理選擇和運(yùn)用教學(xué)媒體，并與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合，共同參與教學(xué)過程。突出教學(xué)重點(diǎn)，化解教學(xué)難點(diǎn)，形成合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生在最佳的情景中學(xué)習(xí)，那么，在這種情況下，課堂教學(xué)的模式和方法就大不同以往，這就要求我們對新的教學(xué)模式和新的教學(xué)方法進(jìn)行探討和研究。

二、對多媒體課堂教學(xué)的探討

目前在中學(xué)化學(xué)多媒體課堂教學(xué)中，采用著多種教學(xué)模式，有“引探模式”、“情景導(dǎo)學(xué)模式”“模擬式”“網(wǎng)上交流式”等。下面筆者就目前采用較廣的兩種模式“引探模式”和“網(wǎng)上交流式”談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

（一）、引探模式

1、模式介紹

該模式結(jié)構(gòu)如下圖：

該模式的內(nèi)涵及操作程序是：教學(xué)過程中，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生的認(rèn)識水平，動用電教媒體（包括傳統(tǒng)媒體）向?qū)W生提出問題（伏疑引思）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動因，促進(jìn)學(xué)生參與教學(xué)過程。在教師的引導(dǎo)下學(xué)生帶著問題實驗探索、討論。（帶疑探索）在初步探索討論基礎(chǔ)上，教師根據(jù)課堂的反饋信息，調(diào)控教學(xué)過程再提出新問題，引思設(shè)疑，解決問題，（導(dǎo)思點(diǎn)撥，議論解疑，研究引伸）。

2、教學(xué)案例

下面以高中新教材第二冊第六章第四節(jié)苯酚為例，談?wù)勔侥Ｊ皆谡n堂教學(xué)中的具體實施。

教學(xué)過程設(shè)計：首先，用投影儀打出問題，苯酚的結(jié)構(gòu)與醇的結(jié)構(gòu)相似又不同，由此預(yù)測其性質(zhì)如何？發(fā)生反應(yīng)時斷鍵情況如何？接著，實物展示、學(xué)生實驗探索萊酚的物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)、討論總結(jié)。然后，教師將討論結(jié)果總結(jié)歸納，并動畫演示、小結(jié)。接著，引導(dǎo)探索：①苯基對羥基的影響。

追問，由烷烷、甲苯中甲基的性質(zhì)差異來推測苯基對羥醇基的影響。苯酚能否電離出H+，怎樣驗證，設(shè)計實驗證明，碳酸與苯酚酸性的強(qiáng)弱。

②羥基對苯環(huán)的影響

實驗演示苯酚與濃溴水的反應(yīng)。

動畫演示苯酚的鹵代反應(yīng)過程并小結(jié)

最后，總結(jié)并留討論題目（a）苯與苯酚性質(zhì)比較，如何檢驗苯中含有苯酚？如何分離？

（b）化工系統(tǒng)和煉焦工業(yè)的廢水中，常含有苯酚，在排放之前必須處理，請?zhí)岢鎏幚矸桨浮?/p>

這樣一來，這節(jié)課在教與學(xué)的關(guān)系上，體現(xiàn)了教為主導(dǎo)，學(xué)為主體的辨證統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)了知識與能力的統(tǒng)一。在教學(xué)方法上讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程。掌握思維方法，自覺主動探索，在教學(xué)手段上，利用多媒體將一些疑難問題，抽象問題簡單化、明了化，促使教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，提高教學(xué)效率。

3、模式簡評

通過這一實例，可以看出這種“引探模式”優(yōu)點(diǎn)突出。其優(yōu)點(diǎn)在于能促使學(xué)生帶著疑問在教師指導(dǎo)下層層深入，自己去探索。充分體現(xiàn)了學(xué)生主體地位，與那種“填鴨式”教學(xué)明顯不同。教學(xué)過程應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生思維的過程，使學(xué)生學(xué)會思考、學(xué)會探索、學(xué)會歸納總結(jié)。而不是一味地接受和記憶。在這一點(diǎn)上該模式充分體現(xiàn)了其優(yōu)勢。這種模式的缺點(diǎn)在于利用該模式教學(xué)，對課前設(shè)計的問題要求較高。問題要由易到難、層層深入，并能使學(xué)生看得見、摸得著，能切實可行地設(shè)計實驗去探索、去討論。否則就很難達(dá)到良好效果。

下面就另外一種模式“網(wǎng)上交流模式”談?wù)勛约旱目捶?/p>

（二）、網(wǎng)上交流模式

該模式教學(xué)是在多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下實施的。該種模式大致可歸納為：初視全境——誘發(fā)動機(jī)——提出課題——網(wǎng)上搜索——網(wǎng)上協(xié)作——小結(jié)——網(wǎng)上測式——延伸。這種模式的教學(xué)，可以盡可能地創(chuàng)設(shè)能在不同側(cè)面、不同角度表現(xiàn)學(xué)習(xí)主題的多種情境，以便供學(xué)生在自主探索過程隨意進(jìn)入其中任一種情境去學(xué)習(xí)。然后圍繞該問題展開進(jìn)一步學(xué)習(xí)，對給定問題進(jìn)行假設(shè)，通過查詢各種信息資料和邏輯推理對假設(shè)進(jìn)行論證。根據(jù)論證的結(jié)果制定解決問題的行動計劃，對反饋信息加以吸收，補(bǔ)充和完善原有認(rèn)識。這樣充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。該模式中網(wǎng)上探索環(huán)節(jié)，可以使學(xué)生在自主探索過程中，采用適合自己的不同的學(xué)習(xí)方法和策略。這樣每位學(xué)生通過努力，都有能在自己天賦所及的范圍內(nèi)得到最優(yōu)化發(fā)展，做到因材施教。網(wǎng)上協(xié)作環(huán)節(jié)可以使學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生之間得到了充分交流和及時反饋，有利于學(xué)生協(xié)作意識和協(xié)作能力的培養(yǎng)。網(wǎng)上測試、網(wǎng)上小結(jié)有利于學(xué)生總結(jié)、表達(dá)能力的培養(yǎng)。另外，在教學(xué)過程中教師提出課題，引導(dǎo)學(xué)生探索，并及時進(jìn)行信息的反饋與交流，這樣在整個群體學(xué)習(xí)過程中教師是該過程的設(shè)計者、協(xié)作者。充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用。

在該模式下的教學(xué)中，也存在一些問題。首先，要求教師不僅要有豐富的專業(yè)知識還要掌握計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和課件制作。另外，網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)客觀上有在一定的松散性和不確定性?，F(xiàn)在每節(jié)課四十五分鐘，這樣在一堂課內(nèi)容完成整個模式的流程，是非常緊迫的。

三、思考

當(dāng)前課堂教學(xué)仍然是化學(xué)教育教學(xué)的主要方式。要想使課堂教學(xué)達(dá)到理想境界，不論使用哪種教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段，最關(guān)鍵還是調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們成為課堂的主體。只要能夠達(dá)到調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的目的，一切啟發(fā)式、發(fā)現(xiàn)式以及有關(guān)的教育思想，模式和方法，都可以發(fā)揮其最大效益。利用多媒體進(jìn)行課堂教學(xué)，可以強(qiáng)化課前研究，只有課前研究進(jìn)行充分，才能上出高質(zhì)量的課；可以優(yōu)化教學(xué)過程，許多概念、抽象現(xiàn)象、規(guī)律等都可以做到由難到易的轉(zhuǎn)變。而且生動形象使學(xué)生感興趣。創(chuàng)造一個輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，但是利用多媒體教學(xué)，也存在一些問題值得思考，比如有些教師認(rèn)為教育改革就是技術(shù)改革即用電腦取代教師、黑板、粉筆。有的幾乎每節(jié)課都在播放內(nèi)容，動態(tài)的畫面，千姿的文字等?？芍^十分豐富，老師成了“放映員”喪失了主導(dǎo)者的地位，學(xué)生成了觀眾，喪失了主體者的地位。這樣會扼殺學(xué)生的抽象思維能力的形成，不利于學(xué)生的成長。另外，化學(xué)是一門實驗科學(xué)，化學(xué)實驗是化學(xué)理論賴以產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，是不可取代的，用多媒體來實驗，沒有讓學(xué)生親自操作、親自觀察、更能使學(xué)生獲取第一手資料。弱化了部分實驗功效。不利于培養(yǎng)學(xué)生勤于動手、動腦的好習(xí)慣。不利于培養(yǎng)學(xué)生耐心、機(jī)警、細(xì)心、耐挫等良好的心理。再者，利用多媒體教學(xué)與教師講演式教學(xué)相比前者在師生感情交流方面的效果要弱于后者。教師言傳身教，以身示范的教育功效受到削弱。對于教師及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想動態(tài)，并給于正確引導(dǎo)帶來不便。

總之，利用多媒體進(jìn)行課堂教學(xué)，其功效不容置疑，與傳統(tǒng)教學(xué)相比，優(yōu)點(diǎn)多于缺點(diǎn)。積極進(jìn)行多媒體課堂教學(xué)研究，充分吸取，二者的優(yōu)點(diǎn)努力提高教學(xué)效果是我們每位教育工作者義不容辭的責(zé)任。筆者在這里淺談了一下用多媒體和多媒體網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行課堂教學(xué)的兩種常用模式，意在一為提醒同仁重視此等問題。二為拋磚引玉。在教學(xué)中只有深入研究和實踐如何充分而恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計、開發(fā)、運(yùn)用計算機(jī)多媒體，使之與其他手段有機(jī)相結(jié)合，優(yōu)化課堂教學(xué)，力求最大限度地提高效率，才能體現(xiàn)出多媒體輔助教學(xué)的真正價值。

2002年10月26日

參考文獻(xiàn)：《中學(xué)化學(xué)高中教材》（人教版）

《中學(xué)化學(xué)教學(xué)參考》

第7篇：美學(xué)分析論文范文

論文摘要：隨著教育改革的逐漸深入，多媒體輔助教學(xué)已成為現(xiàn)代教學(xué)中最常用的教學(xué)手段，是以往任何一種先進(jìn)媒體的無法比擬的。然而多媒體在教學(xué)應(yīng)用中，也呈現(xiàn)出諸多缺憾。我們應(yīng)該正確對待多媒體輔助教學(xué)的利與弊，以期達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

隨著教育改革的逐漸深入，教學(xué)手段的地位和作用越來越多地引起了廣泛的關(guān)注，積極有效地采用先進(jìn)的手段和技術(shù)，必然會推動課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)思想以及教學(xué)理論體系的改革與發(fā)展。多媒體教學(xué)是近幾年發(fā)展迅猛的一種現(xiàn)代化教學(xué)手段[1]。在課堂教學(xué)中，積極運(yùn)用多媒體技術(shù)不但是現(xiàn)代教學(xué)方式的一種潮流，而且已經(jīng)成為課堂教學(xué)改革的一項重要內(nèi)容。教師根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和內(nèi)容恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w技術(shù)不但能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能夠收到良好的教學(xué)效果。多媒體演示教學(xué)雖然有眾多的優(yōu)勢，但在實際教學(xué)中還是存在一定的局限性，那么，我們應(yīng)該如何看待多媒體輔助教學(xué)的利與弊呢？

1多媒體教學(xué)的優(yōu)勢

1.1多媒體教學(xué)形式的多樣化提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性

多媒體教學(xué)方式以它特有的魅力誘導(dǎo)、刺激學(xué)生的視覺、聽覺等多重感官，將枯燥的教學(xué)過程變成生動活潑的教學(xué)方式，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，從而達(dá)到由被動的“接受型”轉(zhuǎn)變成主動的“需要型”，由消極被動的無意活動轉(zhuǎn)變成積極主動的有意活動的效果。對學(xué)生學(xué)習(xí)能起到積極的促進(jìn)作用[2、3]

1.2采用多媒體輔助，可以提高教學(xué)效率。

多媒體組合教學(xué)的實施，很大程度上改革了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使許多難以描述和理解的教學(xué)內(nèi)容直觀化、形象化了，彌補(bǔ)了學(xué)生缺乏臨床感性認(rèn)識的不足，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，大大提高了課程教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。

同時使用多媒體輔助教學(xué)節(jié)省了大量的課上寫字、繪圖等板書的時間。能使教師利用有限的上課時間向?qū)W生講授更多的知識，學(xué)生在單位的時間內(nèi)能學(xué)到更多的內(nèi)容，提高了學(xué)習(xí)效率。如果用傳統(tǒng)的方式授課，一節(jié)課幾乎講不了多少內(nèi)容，教學(xué)效率很低。

1.3有利于資源共享、突破學(xué)習(xí)時空的限制

隨著校園網(wǎng)的建成與完善，好多教師的課件可以到校園網(wǎng)上，學(xué)生可以選擇自己的時間、地點(diǎn)鞏固講過的內(nèi)容、預(yù)習(xí)未講的知識，另外還可以根據(jù)學(xué)習(xí)興趣瀏覽非專業(yè)開設(shè)的課程內(nèi)容，拓寬了知識面促進(jìn)了學(xué)生的自學(xué)能力。

2多媒體教學(xué)存在的問題

2.1授課速度太快，信息量太大，難于抓住重點(diǎn)

采用多媒體教學(xué)可以明顯減少課程的學(xué)時數(shù)，但講授速度太快，內(nèi)容過多，難以記筆記，是當(dāng)前多媒體教學(xué)中存在的極大問題。多媒體課堂教學(xué)中教師容易不自覺地加快課堂教學(xué)速度，忽視與學(xué)生思維節(jié)奏的合拍，使學(xué)生聽與記顧此失彼，無停頓與思考的余地，影響對所學(xué)知識的感知和理解，更沒時間進(jìn)行分析、整合和儲存，使其難于抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)，降低了對學(xué)生想象力的發(fā)展和要求，學(xué)生的想象空間在不斷縮小，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。

2.2教師的主觀能動性可能會有所降低

由于多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，使得好多教師選用多媒體進(jìn)行教學(xué)，且依賴多媒體進(jìn)行教學(xué)，教師課堂教學(xué)過分依賴投影，忽視板書的應(yīng)用，使得部分青年教師的板書應(yīng)用水平呈下降趨勢。由于長期對著電子顯示屏照本宣科，因此某些教師的語言表述有所下降。

教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度、快速的應(yīng)變能力、廣博的學(xué)識、豐富的表情、抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，甚至個人的人格魅力都是其圓滿完成教學(xué)任務(wù)的必要條件，這也是每位教育工作者以期達(dá)到的較高境界。老師在授課的過程中不僅傳授學(xué)生知識，而且還要調(diào)節(jié)課堂氣氛、集中學(xué)生的注意力、觀察學(xué)生的表情，每個有經(jīng)驗的教師都能從學(xué)生的眼神和面部表情接受信息，然后做出相應(yīng)的反應(yīng)，而學(xué)生也可以從老師的面部表情和手勢得到鼓勵，受到啟發(fā)。但是多媒體教學(xué)容易忽視了師生之間的互動作用、忽略了師生之間情感的交流，以致于出現(xiàn)了學(xué)生不喜歡多媒體教學(xué)的現(xiàn)象。

3討論

現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷發(fā)展，促使廣大教師在教學(xué)中改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)手段，通過合理運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)可以使教學(xué)中許多難以描述和理解的教學(xué)內(nèi)容直觀化、形象化了，彌補(bǔ)了學(xué)生缺乏臨床感性認(rèn)識的不足，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，大大提高了課程教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。但同時多媒體輔助教學(xué)存在相應(yīng)的問題，這就要求我們能夠辯證的看待多媒體輔助教學(xué)的利與弊，揚(yáng)長避短，使多媒體輔助教學(xué)更好的服務(wù)于教學(xué)，成為教學(xué)的好幫手，提高教學(xué)實效，從而開創(chuàng)教學(xué)暫新的局面。

參考文獻(xiàn)

[1]常淑鳳，郭領(lǐng)艷.多媒體輔助教學(xué)的辯證思考[J].多媒體技術(shù)及其應(yīng)用，265.

第8篇：美學(xué)分析論文范文

【關(guān)鍵詞】：多媒體教學(xué)問題高校

一、前言

多媒體教學(xué)是指在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對象的特點(diǎn)，通過教學(xué)設(shè)計，合理選擇和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，并與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)組合，共同參與教學(xué)全過程，以多種媒體信息作用于學(xué)生，形成合理的教學(xué)過程結(jié)構(gòu)，達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果。

當(dāng)前的多媒體教學(xué)通常指的是計算機(jī)多媒體教學(xué)，是通過計算機(jī)實現(xiàn)的多種媒體組合，綜合處理和控制符號、語言、文字、聲音、圖形、圖像、影像等多種媒體信息，把多媒體的各個要素按教學(xué)要求，進(jìn)行有機(jī)組合并通過屏幕或投影機(jī)投影顯示出來，同時按需要加上聲音的配合，以及使用者與計算機(jī)之間的人機(jī)交互操作，完成教學(xué)或訓(xùn)練過程。這種教學(xué)模式具有交互性、集成性、可控性等特點(diǎn)。

二、當(dāng)代大學(xué)的多媒體教學(xué)中存在的一些問題

科學(xué)是把雙刃劍，任何科學(xué)的發(fā)展都有一個循序漸進(jìn)的過程，現(xiàn)階段高校的多媒體教學(xué)是否已經(jīng)完善，是否還存在負(fù)面性呢？為此，筆者在4所地方高校進(jìn)行了問卷調(diào)研，共發(fā)放5000份問卷，回收4762份。調(diào)查結(jié)果顯示，49%的同學(xué)認(rèn)為多媒體教學(xué)的教學(xué)效果較好，37%的同學(xué)認(rèn)為和傳統(tǒng)教學(xué)不相上下，14%的同學(xué)認(rèn)為傳統(tǒng)教學(xué)的效果更好。由此看出，多媒體教學(xué)雖已得到大多數(shù)同學(xué)的認(rèn)可，但和傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，它并沒有充分發(fā)揮先進(jìn)性的特點(diǎn)。在調(diào)查中，同學(xué)們認(rèn)為現(xiàn)在多媒體教學(xué)存在的問題主要有以下幾點(diǎn)：

1.師生缺乏互動與交流

75%的同學(xué)認(rèn)為多媒體教學(xué)教學(xué)雙方缺乏交流。在多媒體教學(xué)中，教師的注意力更多的放在了操作計算機(jī)和演示課件上，無暇顧及學(xué)生的反應(yīng)，也不了解學(xué)生的接受理解程度，缺乏學(xué)生思維的引導(dǎo)。而學(xué)生就只能在下面觀看課件，忙于記錄課件上的筆記。多媒體本來是輔助教學(xué)，現(xiàn)卻成了教師和學(xué)生的“間隔墻”。這樣的教學(xué)嚴(yán)重影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.課件制作水平普遍較低。

81%的同學(xué)認(rèn)為多媒體教學(xué)的速度過快，沒有充分考慮學(xué)生的接受能力，課程中安排的信息量過大。多媒體教學(xué)的一大優(yōu)點(diǎn)是信息量大，很多大學(xué)教師認(rèn)為課件的信息量越多越好，采用填鴨式教學(xué)。這種想法是極端錯誤的，這沒有充分考慮到學(xué)生的接受能力。學(xué)生學(xué)習(xí)相當(dāng)吃力，學(xué)習(xí)效果很差。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的接受能力安排適當(dāng)?shù)男畔⒘?，并且做到信息盡量貼近教學(xué)內(nèi)容。

3.濫用多媒體，教學(xué)只注重形式

50%的同學(xué)認(rèn)為多媒體教學(xué)過多的注重形式而忘了教學(xué)目的。多媒體集成了文字、圖形、動畫、聲音等多種元素，與傳統(tǒng)的教學(xué)模式有明顯的區(qū)別。許多教師上課時，不管什么內(nèi)容，都用課件來上課。導(dǎo)致一些簡單的問題被復(fù)雜化，學(xué)生找不到上課的重點(diǎn)。而且部分老師在制作課件時，過度的追求表面的效果，學(xué)生在聽課時，常常被這些課件漂亮的外觀和精彩的動畫所吸引，而忽略了真正需要掌握的知識點(diǎn)。這樣的做法只是注重了教學(xué)形式，而忘了教學(xué)的目的，本末倒置，違背教學(xué)的規(guī)律。

4.多媒體硬件和環(huán)境不達(dá)標(biāo)，教師缺乏多媒體技術(shù)

62%的同學(xué)認(rèn)為多媒體的硬件不達(dá)標(biāo)，教師缺乏多媒體技術(shù)。高校中的多媒體硬件多已經(jīng)老化，較為嚴(yán)重的是投影儀的老化問題。投影儀一旦老化，投影的清晰度將大打折扣，而且投影儀需要在光線較暗的環(huán)境下使用。有些學(xué)校為了省錢，只是用一般的窗簾進(jìn)行遮光，沒有使用專業(yè)的遮光布，致使投影的圖像很模糊，學(xué)生難以看清課件。還有話筒已經(jīng)損壞，學(xué)生根本聽不到老師說的話。使用多媒體本來的目的是為了提高教學(xué)的效果，如果這些硬件設(shè)施和環(huán)境不達(dá)標(biāo)，教學(xué)的效果反而適得其反。另外，許多教師只是對其所教授的專業(yè)比較熟悉，缺乏多媒體技術(shù)，在上課過程中一旦出現(xiàn)一些問題，便不知所措，只能尋求技術(shù)人員的修理，耽誤了大量的時間，嚴(yán)重影響教學(xué)的進(jìn)度。

三、多媒體教學(xué)中存在問題的解決對策

1.多媒體教學(xué)要因材施教、因人施教

在實際的教學(xué)過程中，不同的學(xué)校、專業(yè)、年級的學(xué)生水平不一，學(xué)習(xí)能力也不同，多媒體和傳統(tǒng)的教學(xué)相比，信息量要大得多，且教學(xué)速度較快。對于大一、大二的學(xué)生，由于剛上大學(xué)，還習(xí)慣于高中的緩慢的教學(xué)模式，在學(xué)習(xí)方法上要有一個漸變的適應(yīng)過程。這時使用傳統(tǒng)的教學(xué)模式和制作全面的多媒體教學(xué)更容易被學(xué)生接受。而對于大三、大四的學(xué)生，他們已經(jīng)具有較強(qiáng)的獨(dú)立思維，在教學(xué)中的主動學(xué)習(xí)性和參與性也較強(qiáng)，再加之兩年的大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)驗的積累。在這種情況下，對于他們可采取更豐富的教學(xué)模式，如討論教學(xué)、案例教學(xué)和講授式的教學(xué)效果會更好。

2.多媒體課件的設(shè)計和制作要注重合理性、科學(xué)性

多媒體教學(xué)的首要前提是高質(zhì)量的多媒體課件，高質(zhì)量的課件必須是將多媒體技術(shù)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。課件不是書本的翻版，一份好的課件的內(nèi)容應(yīng)是教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)，而不是書本的大綱的簡單復(fù)制，更不能機(jī)械的把書本上的內(nèi)容照搬到課件當(dāng)中，這樣的課件學(xué)生根本找不到重點(diǎn)。另外，課件既要注重內(nèi)容，也要注意美觀。與傳統(tǒng)的教學(xué)模式不同，多媒體教學(xué)模式不僅要求教師在設(shè)計時考慮教學(xué)的內(nèi)容，還要更多的考慮課件的美觀性和實用性。如版面的合理性，色彩搭配的合理性，文字和圖片的協(xié)調(diào)布局等。

3.加強(qiáng)教學(xué)雙方的互動

多媒體應(yīng)是應(yīng)是輔助教師教學(xué)的工具，而不是教學(xué)的主導(dǎo)。在教學(xué)中教師應(yīng)盡量使用無線鼠標(biāo)和話筒，這樣，教師和學(xué)生除了聲音的交流外，還有更多的肢體語言和目光的交流，教師可以時時觀察學(xué)生對課堂的反應(yīng)情況，準(zhǔn)確判斷學(xué)生對知識的接受程度和掌握情況，并可以及時作出調(diào)整。

4.加強(qiáng)教師培訓(xùn)，全面提高教師素質(zhì)

隨著多媒體教學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，教師從教學(xué)的主導(dǎo)地位演變成教學(xué)活動的設(shè)計和組織者。教師的教學(xué)任務(wù)由傳統(tǒng)的課堂講授變成通過教學(xué)設(shè)計，制定出一套適合學(xué)生需求的系統(tǒng)的優(yōu)化教學(xué)方案。因此，要加強(qiáng)教師的培訓(xùn)工作，全面提高教師的教學(xué)水平。作為教師，不僅要精通本專業(yè)的知識，同時，還需要掌握教學(xué)設(shè)計及操作多媒體的多門技術(shù)，這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求。

四、小結(jié)

多媒體教學(xué)是高校課堂教學(xué)中的一個重要組成部分。只有豐富的內(nèi)容和精彩的表現(xiàn)形式相結(jié)合才能取得良好的教學(xué)效果。一味的夸大多媒體在教學(xué)中的作用或是固守傳統(tǒng)的教學(xué)模式都是不可取的。教師作為多媒體的使用者，除了要不斷加強(qiáng)自身的專業(yè)修養(yǎng)外，還應(yīng)學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念和教學(xué)技術(shù)手段，這樣才能成為一名合格的大學(xué)教師；學(xué)生作為多媒體的接受者，應(yīng)盡快適應(yīng)這種全新的教學(xué)模式，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣，以便更好的提高自己學(xué)習(xí)效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]李振濤.多媒體教學(xué)現(xiàn)狀與對策[J].電腦學(xué)習(xí)，2008，（3）

第9篇：美學(xué)分析論文范文

中華醫(yī)學(xué)會學(xué)術(shù)會務(wù)部主任楊民和戴毓平同志到會指導(dǎo)；中華醫(yī)學(xué)會整形外科學(xué)分會副主任委員王煒教授、中華醫(yī)學(xué)會顯微外科學(xué)分會副主任魯開化教授、澳門美學(xué)美容協(xié)會主席陳清海先生應(yīng)邀出會。開幕式由鄧典智教授主持，彭慶星教授致開幕詞，張其亮教授作中華醫(yī)學(xué)會醫(yī)學(xué)美學(xué)與美容學(xué)分會第二屆委員會工作報告，會議收到《中國美容醫(yī)學(xué)》雜志社等單位的賀電賀信。

從1989年7人籌備組成立時算起，今年正值中華醫(yī)學(xué)會醫(yī)學(xué)美學(xué)與美容學(xué)分會組建10周年。學(xué)會編印了一部精華本紀(jì)念冊《中國當(dāng)代醫(yī)學(xué)美學(xué)美容：1989-1999》奉獻(xiàn)給會議。

本次會議交流學(xué)術(shù)論文460篇。專題報告有：

①醫(yī)學(xué)人體美學(xué)中的幾個基本概念(彭慶星)；②二論加速我國醫(yī)用生物材料的研究與開發(fā)--關(guān)于醫(yī)用生物材料(植入體)的安全性評價與評價標(biāo)準(zhǔn)(高景恒)；③美學(xué)牙醫(yī)學(xué)及其發(fā)展(孫少宣)；④皮膚保濕研究進(jìn)展(魏駿)；⑤軀體變形障礙--美容醫(yī)學(xué)中的重要精神醫(yī)學(xué)問題(何倫)；⑥面部輪廓形及美容(王煒)；⑦美學(xué)牙醫(yī)學(xué)與微笑審美(王光護(hù))。

在大會重點(diǎn)發(fā)言的論文共24篇。

①趙永耀：面向21世紀(jì)的醫(yī)學(xué)美學(xué)研究。

②李祝華：試論美容外科風(fēng)險及對策。

③景生保：醫(yī)學(xué)美學(xué)學(xué)科發(fā)展方向之管見。

④黃蘭柱：面部缺陷患者心理衛(wèi)生評估。

⑤陳言湯：硅凝膠假體隆乳的臨床觀察。

⑥龐水發(fā)：大面積瘢痕性禿發(fā)的整形修復(fù)。

⑦熊韜：眼袋分型與下瞼成形術(shù)。

⑧李東等：上瞼成形術(shù)后并發(fā)瞼下垂的診治探討。

⑨于國中：鼻翼與鼻大部分缺損的修復(fù)。

10劉林山番：全耳廓再造成形術(shù)63例臨床體會。

11魯開化：耳后皮瓣在耳部創(chuàng)傷與畸形修復(fù)中的應(yīng)用。

12張文龍：聚丙烯酰胺水凝膠注射隆乳術(shù)前評估。

13劉小蓉：唇裂術(shù)后鼻畸形的綜合治療。

14林培炎：非手術(shù)性面型矯治可行性之臨床研究及后牙牙合墊醫(yī)學(xué)美容應(yīng)用價值初步探討。

15王光護(hù)：電腦影像系統(tǒng)(CIS)與牙齒美容。

16張寧寧：日本口腔醫(yī)學(xué)美學(xué)研究現(xiàn)狀。

17蔡中：上海市90例漢族女性軟組織側(cè)貌的X線頭影測量研究。

18陳清海：用"皮膚生物鐘"提高美容效果。

19劉津：超脈沖激光皮膚磨削術(shù)78例臨床治療報告。

20王學(xué)民等：一種化妝品成品及原料人體皮膚保濕功能評價方法的研究。

21鄧丙戌：328名青少年的白況分析及中醫(yī)辨證探討。

22馮信中：皮膚的老化及其防治。

23林茂昌：眉眼唇美容文飾術(shù)的醫(yī)學(xué)性征及并發(fā)癥的預(yù)防處理。

24劉偉：江西省美容醫(yī)學(xué)教育進(jìn)展匯報。

此后進(jìn)行分組討論(醫(yī)學(xué)美學(xué)理論、美容外科、美容牙科、美容皮膚科、專業(yè)美容)以及代表間廣泛的交流接觸。美容器械藥品的展示也非常豐富多彩。學(xué)術(shù)質(zhì)量較前兩屆大會又有明顯提高，反映了我國醫(yī)學(xué)美學(xué)與美容醫(yī)學(xué)發(fā)展的新水平。

中華醫(yī)學(xué)會醫(yī)學(xué)美學(xué)與美容學(xué)分會舉行了改選換屆，第三屆全國委員會由43名委員組成。

名譽(yù)主任委員：張其亮　顧問：鄧典智

主任委員：彭慶星

副主任委員：高景恒　孫少宣　楊?；?/p>

常務(wù)委員：方彰林　田家琦　孫少宣　　何　倫　楊佩瑛　楊?；荨￡愌詼垬湫ⅰ『溒健「呔昂恪×鹤骁鳌」煳摹∨響c星　潘可風(fēng)　(常務(wù)秘書：何倫)

新當(dāng)選的副主任委員孫少宣教授主持了閉幕式。副主任委員高景恒教授宣讀了第三屆委員會工作計劃。新任各學(xué)組組長胡驕平、陳言湯、潘可風(fēng)、田家琦教授分別代表醫(yī)學(xué)美學(xué)學(xué)組、美容外科學(xué)組、口腔學(xué)組和美容皮膚科學(xué)組作總結(jié)發(fā)言。最后由彭慶星主任委員作大會總結(jié)發(fā)言。(本刊記者綜合報道)

世紀(jì)之交，美麗的南寧依然是鮮花朵朵，溫暖如春。美容醫(yī)學(xué)的全學(xué)科性學(xué)術(shù)信息載體、衛(wèi)生部主管期刊--《中國美容醫(yī)學(xué)》雜志第三屆編輯委員會全體委員會議，經(jīng)過半年的籌備，于1949年11月25日在此開幕。來自全國的60余名專家、教授參加了會議。會議由雜志社辛映繼社長主持。本刊編委、中華醫(yī)學(xué)會醫(yī)學(xué)美學(xué)與美容分會的領(lǐng)導(dǎo)張其亮、彭慶星、孫少宣等教授也參加了會議并代表學(xué)會作了重要講話。

南寧會議時值世紀(jì)之交信息飛速發(fā)展的時代，是《中國美容醫(yī)學(xué)》雜志獲批國家刊號、正式成為國家級期刊后的第一次大型會議，是一次承前啟后、繼往開來的會議，是前進(jìn)路上一個重要的里程碑。

辛社長代表雜志社和朱宏亮主編致開幕詞，對二屆編委會全體編委所作的工作予以充分肯定并表示衷心地感謝。他多次強(qiáng)調(diào)，編委會是期刊的學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)，編委會是雜志的靈魂和支柱，正因為有了大家多年來的積極支持和共同努力，雜志才得以生存和壯大。

為了更好地發(fā)揮全國各地區(qū)編委的作用，開展美容醫(yī)學(xué)的各項學(xué)術(shù)活動，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)本地區(qū)本專業(yè)的學(xué)科人才和作者，辛社長就關(guān)于"設(shè)立地區(qū)委員會的意向(草案)"與編委們交流了意見。

編輯部姜如蓉主任匯報了二屆全委會以來的工作情況和獲批國家正式刊號的前后經(jīng)過及現(xiàn)況；對為期刊的創(chuàng)辦做了一定的貢獻(xiàn)，現(xiàn)在雖然已退休但仍在為期刊做工作的王澤民、鄭信民、查元坤三位同志推舉為資深編委；評選了馬奇

尹存貞

王海棠

孫少宣

田奉宸

馮光珍

李世榮

何倫

冷同嘉

陳寶駒

陳美蘭

張風(fēng)翔

龐水發(fā)

周興亮

趙新華

趙永耀

賀孟泉

高建華

黃拔瑞

彭慶星

潘可風(fēng)

姚月玲

郭樹忠

熊明根

譚升順等26位同志為二屆優(yōu)秀編委。

本刊副主編、第四軍醫(yī)大學(xué)整形外科魯開化教授宣講了《新一屆編委職責(zé)》。第四軍醫(yī)大學(xué)口腔醫(yī)院修復(fù)科教授、《中國美容醫(yī)學(xué)》雜志副主編郭天文公布了"第三屆編委"名單。表彰了"《中國美容醫(yī)學(xué)》雜志第二屆優(yōu)秀編委"和"特聘資深編委"名單，之后會場上響起一片熱烈的掌聲。

會議上，編委們暢所欲言，氣氛熱烈。大家就《中國美容醫(yī)學(xué)》雜志在新世紀(jì)如何發(fā)展工作展開了討論。在肯定雜志八年來所做的成績的同時，也指出了不足，從封面設(shè)計、版式裝幀到內(nèi)文質(zhì)量、編輯素質(zhì)等都提出了許多有建設(shè)性的意見。編委們對組建各地區(qū)編委會的建議非常感興趣，認(rèn)真分析、醞釀，熱情很高，表示愿意將此建議帶回去與所在單位領(lǐng)導(dǎo)協(xié)商并表示在新一屆編委會的指導(dǎo)下，要再接再勵，積極組約高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)論文，宣傳《中國美容醫(yī)學(xué)》雜志，發(fā)揮編委應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。力爭把《中國美容醫(yī)學(xué)》雜志辦成一本高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的中國一流期刊。