對(duì)漢字文化的認(rèn)識(shí)精選(九篇)

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第1篇：對(duì)漢字文化的認(rèn)識(shí)范文

[關(guān)鍵詞]漢字；文化意蘊(yùn)；漢字教學(xué)。

一、漢字的文化特征。

漢字是記錄漢語(yǔ)的書寫符號(hào)系統(tǒng)，它是人類的祖先在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中逐漸創(chuàng)造出來(lái)的。它不僅是書寫的文字，而且有深刻的文化內(nèi)涵。

1、 漢字總數(shù)很多，常用字卻很少。

從古到今，漢字的總字?jǐn)?shù)已達(dá)到80000多個(gè)，據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代漢語(yǔ)用字在10000左右，國(guó)家公布的！現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字表？ 收錄漢字7 000個(gè)， !現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字表？ 收錄漢字3 500 個(gè)。漢字總數(shù)雖然很多， 但是常用字也就3 500 個(gè)。認(rèn)識(shí)100 個(gè)字， 日常文章中有40% 的字可以認(rèn)識(shí)。

只要認(rèn)識(shí)1000個(gè)常用字，日常文章便有90% 的字可以認(rèn)識(shí)。

2、 漢字是形音義的統(tǒng)一體。

漢字是形音義的統(tǒng)一體。漢字的創(chuàng)造在我們今人和古人之間搭了一座橋， 使我們能走進(jìn)古人的內(nèi)心， 知道他們?cè)谙胄┦裁?。由于表意文?的義和形 具有聯(lián)系， 因此讀者能做到見(jiàn)字識(shí)義 。每一個(gè)漢字里都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵， 通過(guò)分析， 就可以了解漢字里所要表達(dá)的信息。如家 字， #宀？

字下一個(gè)豸字，豸在古代是豬的意思，家字最早的字形是房里有豬便是家，豬的繁殖力強(qiáng)，而古時(shí)候人是最主要的生產(chǎn)力，所以不難看出古人造家 的意思便是希望自己家能夠人丁興旺， 以生產(chǎn)能力強(qiáng)的豬來(lái)象征自己家中的人口興旺， 生活殷實(shí)。由此可見(jiàn)， 我們的先人造字的用心所在了。漢字以字形表意， 細(xì)細(xì)探究， 每一個(gè)漢字都代表著古人不同的心理和思維。漢字所負(fù)載的豐富信息、所包含的深厚內(nèi)涵值得我們回味無(wú)窮。[格式]

3、 漢字構(gòu)詞靈活， 適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化。

社會(huì)在發(fā)展， 語(yǔ)言也隨之發(fā)展， 一個(gè)新事物出現(xiàn)往往要使語(yǔ)言中增加一個(gè)或幾個(gè)新詞， 如果原來(lái)的文字不夠就要造新的文字。但對(duì)漢字來(lái)說(shuō)， 現(xiàn)有的漢字足夠組成新詞。而這些新詞的生成過(guò)程又不需要學(xué)習(xí)新的漢字。例如我們學(xué)習(xí)了電 字， 可以和別的有意義的漢字組成電話、電燈、電線、電視、電影 等等。

4、 漢字的自身特征使其演進(jìn)為書法藝術(shù)。

漢字是最美的， 它是平面型方塊體漢字， 字形本身就是藝術(shù)。每一個(gè)漢字都是方方正正的。

漢字作為一種藝術(shù)更是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的。今日，書法已經(jīng)是提高文化修養(yǎng)、修身養(yǎng)性的途徑， 甚至?xí)ㄒ讶皇菄?guó)人禮儀的基本要素。然而更令人稱道的是， 每一個(gè)漢字似乎都有精巧的構(gòu)圖、恰當(dāng)?shù)谋壤?使這個(gè)符號(hào)被賦予了太多的藝術(shù)內(nèi)涵。總之， 只有這樣一個(gè)中國(guó)才能產(chǎn)生這樣的書法。它屬于漢字， 更屬于中國(guó)文化。

二、漢字教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題。

1、 漢字教學(xué)中文化意識(shí)的缺失。

中國(guó)人從小學(xué)一年級(jí)（ 甚至更早） 就開(kāi)始學(xué)習(xí)漢字， 使用漢字。但是我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)漢字？ 往往被理解為讀寫的工具 ， 這是不錯(cuò)的。

語(yǔ)文教學(xué)的本身就具有一種工具性， 但是現(xiàn)在我們又號(hào)召給語(yǔ)文的教學(xué)中注入人文的氣息， 而語(yǔ)文的人文性有一部分又是從漢字所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵中得來(lái)的。漢字是形音義的統(tǒng)一體， 漢字的形音義之間原本存在一定的理?yè)?jù)， 但在實(shí)際的教學(xué)中， 很少有教師能認(rèn)識(shí)漢字的文化意蘊(yùn)， 能從分析漢字的形中解析漢字的義， 所以在教學(xué)中寫字形、講字義， 而沒(méi)有把兩者有效地結(jié)合起來(lái)， 寫字僅僅是為了鞏固字形的認(rèn)識(shí)， 而沒(méi)有看到漢字中所蘊(yùn)含的漢字文化， 也不去揭示這種文化。

2、 枯燥的書寫練習(xí)， 使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的興趣。

漢字總數(shù)很多， 學(xué)起來(lái)難免枯燥、乏味。漢字難認(rèn)、難寫， 為了鞏固對(duì)字形的認(rèn)識(shí)， 現(xiàn)在的中小學(xué)教師普遍采用寫字訓(xùn)練的策略， 在教授生字詞時(shí)的一貫做法是讓學(xué)生十遍、幾十遍， 甚至幾百遍地重復(fù)書寫一個(gè)漢字， 這種機(jī)械式的書寫記憶往往讓學(xué)生不知所寫， 只是應(yīng)付了事， 更別說(shuō)對(duì)漢字有著什么樣的興趣了。另外課堂教學(xué)中教師平淡無(wú)奇的講解， 忽視了漢字與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系， 使得漢字教學(xué)成了無(wú)源之水， 無(wú)本之木， 使學(xué)生學(xué)起來(lái)感覺(jué)更加枯燥乏味。

3、 漢字構(gòu)詞靈活， 構(gòu)詞能力強(qiáng)， 容易導(dǎo)致錯(cuò)別字的出現(xiàn)。

認(rèn)識(shí)漢字便能認(rèn)詞、造句。學(xué)習(xí)了幾個(gè)獨(dú)立的漢字， 便能組詞造句。在教學(xué)的過(guò)程中教師教會(huì)學(xué)生一個(gè)字， 在遇到同音字的時(shí)候， 學(xué)生往往會(huì)把這兩個(gè)字混淆， 而胡亂組詞造句， 造成別字、白字的出現(xiàn)， 同音錯(cuò)別字、形近錯(cuò)別字層出不窮。

4、 年輕教師的漢字書寫水平越來(lái)越低， 傳統(tǒng)基本功底欠佳， 不能起到示范作用。

現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)中普遍存在著這樣一種現(xiàn)象， 年輕教師制作多媒體課件的水平較高， 但板書布局凌亂， 字體不規(guī)范。板書在課堂上可以有很多的閃光點(diǎn)， 這需要老師和學(xué)生互動(dòng)才能產(chǎn)生。而且文字存在的形態(tài)是意象， 忽視文字的不確定性， 簡(jiǎn)單以媒體直觀形象取代文字意象， 扼殺了學(xué)生的想象力， 導(dǎo)致文學(xué)含蓄性的消失和學(xué)生想象力的弱化。

三、如何解決漢字教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題。

1、 提高教師的漢字文化意識(shí)。

析形解義、因義記形， 建立音形義的牢固聯(lián)系， 此法主要適用于單個(gè)漢字的教學(xué)。漢字以其形表其義， 每一個(gè)漢字細(xì)細(xì)品來(lái)， 都蘊(yùn)含著一種內(nèi)涵。如果在教學(xué)中能夠加強(qiáng)中小學(xué)教師對(duì)漢字文化的認(rèn)識(shí)， 使他們懂得所教漢字的文化韻味， 在給學(xué)生講解時(shí)， 可以通過(guò)分析漢字的形來(lái)了解漢字的義 ， 讓學(xué)生不僅僅是為識(shí)字而學(xué)習(xí)漢字， 如此這般， 形成一個(gè)良性的循環(huán)。學(xué)生學(xué)起漢字如魚(yú)得水， 老師教起來(lái)也得心應(yīng)手。同時(shí)， 我們的漢字文化也得以繼續(xù)傳承下去， 如此兩全其美， 我們何樂(lè)而不為之？

2、 掌握漢字規(guī)律， 把漢字教學(xué)和生活聯(lián)系起來(lái)。

知道漢字的高頻詞， 依據(jù)漢字的規(guī)律進(jìn)行教學(xué)， 可以降低學(xué)習(xí)漢字的難度。語(yǔ)文教學(xué)中的漢字教學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性， 應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字過(guò)程中的應(yīng)用能力， 而培養(yǎng)這種能力的主要途徑就是加強(qiáng)漢字的實(shí)踐性， 不要刻意追求漢字知識(shí)的系統(tǒng)性和完整性。漢字的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在， 無(wú)時(shí)不有。因而， 應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸漢字材料， 在大量的漢字教學(xué)實(shí)踐中掌握運(yùn)用漢字的規(guī)則和規(guī)律。

3、 強(qiáng)化漢字的藝術(shù)性， 提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。

漢字具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。作為唯一一種文字藝術(shù)品， 我們應(yīng)該重視漢字的書法藝術(shù)， 在校園里為學(xué)生營(yíng)造書寫的好氛圍， 將書寫文化作為學(xué)校文化中的一個(gè)部分來(lái)重視。

可以這么說(shuō)， 加強(qiáng)漢字文化的認(rèn)識(shí)是提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢字興趣的基礎(chǔ)。應(yīng)該組織多樣化的練習(xí)， 提高學(xué)生學(xué)習(xí)與書寫的興趣， 以更利于增強(qiáng)漢字的文化意識(shí)。

[參考文獻(xiàn)]

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第2篇：對(duì)漢字文化的認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：漢字；文化；教學(xué)

漢字教學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的重要內(nèi)容。漢字不僅承擔(dān)了語(yǔ)言的交際功能，還蘊(yùn)藏了豐富的歷史文化。我們教授漢字課程，不僅僅是教留學(xué)生學(xué)習(xí)文字，更重要的是了解漢字背后所蘊(yùn)含的文化知識(shí)。同時(shí)，漢字文化教學(xué)也促進(jìn)了對(duì)外漢字教學(xué)的開(kāi)展。從漢字文化角度講解漢字，可以提升課堂的趣味性，增加留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的積極性。

一.漢字文化教學(xué)的意義

1.增強(qiáng)學(xué)習(xí)漢字的興趣興趣是最好的老師，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)也不例外。留學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字時(shí)，常會(huì)被漢字復(fù)雜的形體、相似的讀音困擾。常會(huì)因?yàn)榭菰?、無(wú)趣的記憶產(chǎn)生厭煩情緒。教學(xué)者從漢字文化角度出發(fā)，增加課堂的趣味性，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)漢字。大多數(shù)留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化充滿興趣，我們?cè)陂_(kāi)展?jié)h字教學(xué)時(shí)應(yīng)該旁征博引，增加漢字課堂的生動(dòng)性。通過(guò)趣味的故事提高學(xué)習(xí)漢字的興趣，更好的識(shí)記漢字。2.提高書寫漢字的正確率漢字形體復(fù)雜，形近字、同音字多，留學(xué)生在學(xué)習(xí)中死記硬背，枯燥的記憶，導(dǎo)致書寫漢字的正確率低。這都是由于留學(xué)生對(duì)漢字的結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)不清，缺乏對(duì)漢字形義關(guān)系的理解。從漢字文化角度出發(fā)，一方面可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢字結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。適當(dāng)?shù)闹v解漢字的造字理?yè)?jù)，從漢字的部件、結(jié)構(gòu)入手，優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程。另一方面可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)漢字形音義關(guān)系的掌握。從意義上區(qū)分漢字形體的差異，對(duì)形近字進(jìn)行歸納，提高書寫漢字的正確率。3.有利于中華文化的傳播傳播文化是語(yǔ)言教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。漢字蘊(yùn)含了豐富的歷史文化，我們開(kāi)展?jié)h字教學(xué)的同時(shí)結(jié)合文化知識(shí)的講解，不僅可以促進(jìn)對(duì)外漢字教學(xué)的開(kāi)展，還有利于傳播中華文化。要準(zhǔn)確的掌握漢字，必須了解漢字所屬的文化。如果單純的分析漢字結(jié)構(gòu)、漢字形體，就無(wú)法深入了解漢字的魅力，不能掌握其深厚的文化內(nèi)涵。所以，加強(qiáng)漢字文化的教學(xué)，在漢字教學(xué)中融入文化知識(shí)，有利于中華文化的傳播。

二.漢字文化教學(xué)的原則

1.適用性原則由于教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性，我們開(kāi)展?jié)h字文化教學(xué)時(shí)要因材施教，尊重學(xué)生的文化信仰，兼容并包。開(kāi)展課堂教學(xué)前，我們首先要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)背景，了解學(xué)生的文化信仰，這樣有助于我們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。比如針對(duì)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，設(shè)置相應(yīng)的文化知識(shí)，有目標(biāo)性的提升學(xué)習(xí)效果。還可以根據(jù)不同階段學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生更好地吸收文化知識(shí)。而對(duì)于有特殊信仰的學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們要避免一些文化禁忌，尊重他人文化，兼容并包。堅(jiān)持適用性原則，可以更好地開(kāi)展?jié)h字文化教學(xué)。2.階段性原則學(xué)習(xí)是有一定的階段性和層次性的。漢字文化教學(xué)應(yīng)該把握階段性原則，循序漸進(jìn)的開(kāi)展對(duì)外漢字教學(xué)。在初級(jí)階段，要求學(xué)生對(duì)漢字的形體、結(jié)構(gòu)有初步的認(rèn)識(shí)。介紹漢字的來(lái)源和發(fā)展，通過(guò)動(dòng)態(tài)的圖形和趣味的故事，減少學(xué)生對(duì)漢字的陌生感。對(duì)于掌握一定數(shù)量漢字的中高級(jí)段學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以開(kāi)展更加豐富的教學(xué)活動(dòng)，比如漢字游戲、部件組合等多種方式將文化信息融入課堂教學(xué)?？梢蚤_(kāi)展更加深入的文化教學(xué)，介紹中國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣、飲食文化、服飾文化等等。堅(jiān)持階段性原則，可以更好地的開(kāi)展?jié)h字文化教學(xué)。3.得體性原則漢字文化教學(xué)是漢字教學(xué)的一部分，起到輔助的作用，幫助學(xué)生更好地識(shí)記漢字。開(kāi)展?jié)h字教學(xué)不能本末倒置，我們要把握漢字文化教學(xué)的度和量。首先課堂時(shí)間有限，我們?cè)趥鞑ノ幕R(shí)時(shí)，不能占用過(guò)多時(shí)間，應(yīng)該恰當(dāng)?shù)呐c教學(xué)內(nèi)容相融合，以服務(wù)漢字教學(xué)為核心。其次，漢字蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵，講解漢字文化要突出重點(diǎn)，切合教學(xué)目標(biāo)。我們可以選擇學(xué)生易于接受，與生活息息相關(guān)的文化內(nèi)容，增強(qiáng)得體性，更有助于我們開(kāi)展?jié)h字文化教學(xué)。

三.漢字文化教學(xué)的策略

1.運(yùn)用漢字的造字法進(jìn)行漢字文化教學(xué)漢字對(duì)留學(xué)生來(lái)說(shuō)比較陌生，他們?nèi)狈?duì)漢字結(jié)構(gòu)的整體認(rèn)知。從漢字的造字法入手，一方面可以加強(qiáng)其對(duì)漢字形體的認(rèn)知，另一方面可以了解漢字的產(chǎn)生，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。造字法包括象形、指事、會(huì)意、形聲四種。象形字的教學(xué)，可以通過(guò)描摹事物的整個(gè)外形或顯著特征創(chuàng)造出來(lái)，可以直觀的反映出漢字的意義。比如說(shuō)日、月、人，這些簡(jiǎn)單的漢字，都可以從圖形了解到它們的涵義。從這些象形字入手，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢字的興趣。指事字的教學(xué)，可以通過(guò)添加抽象的符號(hào)來(lái)區(qū)別字義。比如說(shuō)木、本、末的區(qū)別就在于“木”上的一點(diǎn)添加在何處?！氨尽痹跇?shù)木的根處加上符號(hào)，表示樹(shù)木的根本?！澳痹跇?shù)梢處加上符號(hào)，表示樹(shù)木的樹(shù)梢。會(huì)意字的教學(xué)，可以通過(guò)組合部件，整合意義來(lái)理解漢字。比如兩個(gè)木是“林”，很多樹(shù)木是“森”，兩個(gè)人一起行走是“從”。形聲字的教學(xué)，可以通過(guò)偏旁的表音、表義功能理解大部分漢字。比如與“水”有關(guān)的都有“氵”，如：江、河、海、溪等。比如“支”作聲旁的讀音相似，如吱、枝、肢等。所以從造字法入手，是最基本的方法幫助學(xué)生了解漢字來(lái)源，對(duì)漢字形體、結(jié)構(gòu)形成初步認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢字的“字感”。2.利用漢字的部件音義規(guī)律進(jìn)行漢字文化教學(xué)漢字分為獨(dú)體字和合體字，其中合體字較多，由兩個(gè)及兩個(gè)以上的部件組合而成。我們可以從部件的音義規(guī)律去掌握漢字的意義，利于學(xué)生深入的學(xué)習(xí)，掌握更多的漢字。合體字是由多個(gè)部件組合而成，每個(gè)部件在形、音、義上具有密切的聯(lián)系，我們通過(guò)分析部件的形體、讀音，歸納部件的意義，起到類化漢字的作用，可以減少學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)。特別是對(duì)某一類部件的文化意義進(jìn)行歸納，使學(xué)生舉一反三，掌握同類漢字的意義。比如“讠”是由“言”字演化而來(lái)，一般以這個(gè)為部件的漢字都與說(shuō)話、語(yǔ)言有關(guān)，如：說(shuō)、話、語(yǔ)、談等。還可以從聲符上建立語(yǔ)音的關(guān)系，比如以“當(dāng)”為部件的漢字“擋、檔、襠、鐺”讀音相近。多個(gè)部件組成一個(gè)漢字，我們可以從其組合部件的文化意義入手，比如“掰”，表示兩只手從物體中間分開(kāi)，就是掰開(kāi)、分開(kāi)之義。比如“休”，表示人靠在樹(shù)上休息。從部件的音義規(guī)律入手，不僅充滿趣味性，還將音、義密切聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生識(shí)記更多漢字。3.通過(guò)漢字的文化故事進(jìn)行漢字文化教學(xué)漢字本身所具有的文化故事可以成為漢字文化教學(xué)的資源。從漢字的文化故事入手，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，避免學(xué)生呆板、機(jī)械的記憶漢字，還可以讓其了解中國(guó)悠久的歷史文化，深入體會(huì)中華文化的魅力。漢字的文化故事內(nèi)容豐富，可以從多個(gè)角度入手。比如分析漢字本身的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生了解漢字所蘊(yùn)藏的文化意義，加深其對(duì)漢字的印象?？梢越柚袊?guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展?jié)h字教學(xué)。比如中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗是：一家人團(tuán)圓，賞月、吃月餅?！霸隆薄ⅰ皥F(tuán)”、“圓”、“家”、這些字都有了更加生動(dòng)的涵義。可以通過(guò)趣味故事將漢字的意義聯(lián)系起來(lái)，依據(jù)漢字的字形、字義編一些有趣的小故事進(jìn)行漢字教學(xué)。還可以通過(guò)充滿哲理的寓言理解漢字，讓學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的同時(shí)，更加深刻地理解中華文化的博大精深。4.借助多種練習(xí)方式進(jìn)行漢字文化教學(xué)為了防止課堂的枯燥，教師要采用靈活的方式展開(kāi)教學(xué)。增加老師和學(xué)生的互動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性?？梢酝ㄟ^(guò)寫書法、漢字游戲等方式開(kāi)展?jié)h字文化教學(xué)。書法，作為中國(guó)的國(guó)粹，無(wú)論從書寫工具，還是表現(xiàn)內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，都體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。書法藝術(shù)與漢字文化之間有著密切的聯(lián)系。可以通過(guò)欣賞書法與練習(xí)書法的方式，讓枯燥的寫字變得有趣。從開(kāi)始臨摹到自主書寫，提升學(xué)生書寫漢字的興趣。結(jié)合漢字的造字原理，對(duì)漢字進(jìn)行字形歸納、字義的解釋，使學(xué)生對(duì)漢字形體有進(jìn)一步的掌握。練習(xí)書法將傳統(tǒng)文化和漢字教學(xué)良好的結(jié)合，一舉多得。我們還可以組織豐富的漢字游戲，活躍課堂氣氛。比如“猜字謎”，通過(guò)字謎讓學(xué)生對(duì)漢字產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識(shí)。如：一加一是王；一百減一是白；一只牛是生；王先生白小姐坐在石頭上是碧。比如“誰(shuí)是臥底”，通過(guò)每個(gè)學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的描述，發(fā)現(xiàn)誰(shuí)拿到的詞語(yǔ)與他人不同。通過(guò)描述，考察學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解、特征的把握情況。趣味的漢字游戲，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的積極性。漢字文化教學(xué)在對(duì)外漢字教學(xué)中有重要的意義，是漢字教學(xué)重要的內(nèi)容。一方面我們要將文化教學(xué)貫穿始終，循序漸漸，促進(jìn)學(xué)生對(duì)漢字的學(xué)習(xí)。另一方面我們要把握中華文化的內(nèi)涵，在掌握語(yǔ)言能力的同時(shí)，傳播中華文化。

參考文獻(xiàn)

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第3篇：對(duì)漢字文化的認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：初級(jí)階段；留學(xué)生；漢字；學(xué)習(xí)策略；研究

中圖分類號(hào)：H195 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）05-0163-02

對(duì)于大多數(shù)外國(guó)留學(xué)生而言，漢語(yǔ)是一種較為難學(xué)的語(yǔ)言，而且由于漢字是音、形、義的結(jié)合，具有類似于各種線條構(gòu)成的筆畫結(jié)構(gòu)，更是讓學(xué)習(xí)漢字的留學(xué)生覺(jué)得漢語(yǔ)是毫無(wú)規(guī)律可循的語(yǔ)言，因而許多留學(xué)生始終把漢字的學(xué)習(xí)作為漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。因此，為了幫助留學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)，教師在進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，不僅要傳授給學(xué)生基本的漢語(yǔ)知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的能力，尤其是漢字學(xué)習(xí)的能力。一直以來(lái)，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢字的學(xué)習(xí)策略是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中不可忽視的重要因素，因此，筆者對(duì)初級(jí)階段留學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)策略進(jìn)行了分析與研究，以促進(jìn)對(duì)外漢字和漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

一、對(duì)初級(jí)階段留學(xué)生漢字學(xué)習(xí)策略進(jìn)行研究的目的

隨著中國(guó)的國(guó)際影響力的不斷增強(qiáng)，漢語(yǔ)在世界上的應(yīng)用范圍也越來(lái)越廣。在漢語(yǔ)的國(guó)際地位日益增長(zhǎng)的社會(huì)背景下，越來(lái)越多的海外留學(xué)生來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，因而對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)顯得越來(lái)越重要。然而，作為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的難點(diǎn)與重點(diǎn)，漢字教學(xué)問(wèn)題一直是備受人們關(guān)注的問(wèn)題。如何培養(yǎng)外國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣？外國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字有什么策略？如何讓外國(guó)留學(xué)生學(xué)好漢字？這一系列問(wèn)題都是值得思考的。本文對(duì)漢字學(xué)習(xí)策略進(jìn)行了研究，并且提出了以下幾點(diǎn)進(jìn)行此次研究的目的：第一，結(jié)合相關(guān)資料，對(duì)當(dāng)前學(xué)術(shù)界關(guān)于國(guó)外留學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)策略的研究進(jìn)行總結(jié)與分析；第二，對(duì)外國(guó)留學(xué)生所采取漢字學(xué)習(xí)策略進(jìn)行了解；第三，分析留學(xué)生所運(yùn)用的漢字學(xué)習(xí)策略的成敗情況，為學(xué)生提供好的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)策略，并且為教師提供對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的有利參考。

二、對(duì)初級(jí)階段留學(xué)生漢字學(xué)習(xí)策略研究的意義

在對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行分析與研究時(shí)，要從“教”和“學(xué)”兩方面入手，因?yàn)橹挥羞@樣，才能做到因材施教。從“學(xué)”的角度分析，外國(guó)留學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字時(shí)的學(xué)習(xí)策略是影響漢語(yǔ)學(xué)習(xí)成效的重要因素，一個(gè)好的學(xué)習(xí)策略，不但可以很好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，使學(xué)習(xí)成績(jī)不斷提高，而且可以改善學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)生更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)漢字、認(rèn)識(shí)漢字。總之，對(duì)初級(jí)階段留學(xué)生漢字學(xué)習(xí)策略的研究，具有以下意義：

首先，對(duì)漢字學(xué)習(xí)策略的研究，可以對(duì)漢字教學(xué)研究過(guò)程中研究較少的方面進(jìn)行補(bǔ)充，以促進(jìn)漢字教學(xué)研究的全面發(fā)展；其次，由于以往的語(yǔ)言教學(xué)研究大多是面向“教”，而本次對(duì)漢字學(xué)習(xí)策略的研究，可以很好地將學(xué)者的目光轉(zhuǎn)向“學(xué)”，使教師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)相平衡；第三，為外國(guó)留學(xué)生漢字的學(xué)習(xí)提供一些幫助，以促進(jìn)我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

三、初級(jí)階段留學(xué)生漢字學(xué)習(xí)時(shí)遇到的困難

一般情況下，對(duì)許多初級(jí)階段的留學(xué)生而言，漢語(yǔ)口語(yǔ)的學(xué)習(xí)是相對(duì)簡(jiǎn)單的，而由于受到漢字學(xué)習(xí)的影響，漢語(yǔ)書面語(yǔ)的學(xué)習(xí)就相對(duì)困難了。漢字學(xué)習(xí)困難的體現(xiàn)及原因主要體現(xiàn)在以下幾方面：

由于視覺(jué)習(xí)慣而造成認(rèn)知困難。相比于由字母組成英語(yǔ)、法語(yǔ)等語(yǔ)言，漢語(yǔ)不但有拼音，還有漢字，結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，尤其是漢字，在許多外國(guó)留學(xué)生眼里就是由一些復(fù)雜的線條組成的奇怪圖形，毫無(wú)規(guī)律可循。

在頭腦中沒(méi)有形成一定的漢字處理機(jī)制。經(jīng)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，人腦對(duì)語(yǔ)言處理的分工是不同的，對(duì)文字的處理機(jī)制也會(huì)不一樣，外國(guó)留學(xué)生為了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，就要在頭腦中重新建立一套與母語(yǔ)文字處理機(jī)制不同的機(jī)制。

缺少漢字文化的積淀。如今的漢字是數(shù)千年來(lái)一點(diǎn)一點(diǎn)演變過(guò)來(lái)的，有著深厚的文化底蘊(yùn)，因此，外國(guó)留學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字時(shí)除了讀和寫以外，還要了解漢字的內(nèi)涵，這就為漢字的學(xué)習(xí)增加了難度。

四、提高初級(jí)階段留學(xué)生漢字學(xué)習(xí)水平的建議

（一）對(duì)母語(yǔ)為表音文字的漢字初學(xué)者來(lái)說(shuō)，先學(xué)拼音，后學(xué)漢字

在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，漢字教學(xué)應(yīng)從什么時(shí)候開(kāi)始，一直都是一個(gè)比較有爭(zhēng)議的問(wèn)題。而通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)外國(guó)留學(xué)生認(rèn)為先學(xué)完拼音再學(xué)漢字比較合適，這是非常符合以字母為母語(yǔ)背景的留學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣的。尤其是通過(guò)1998年Everson的一項(xiàng)調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，美國(guó)的漢語(yǔ)初學(xué)者在記憶漢字時(shí)不只是依賴于漢字的字形，而且還依賴于漢字的發(fā)音，漢字的發(fā)音能幫助他們更好地記憶漢字。此外，國(guó)內(nèi)學(xué)者江新的研究也進(jìn)一步證實(shí)了對(duì)于母語(yǔ)為表音文字背景的學(xué)生來(lái)說(shuō)，漢字記憶可能依賴漢字的讀音觀點(diǎn)。因此，可以得出這樣的結(jié)論，對(duì)母語(yǔ)為表音文字的漢字初學(xué)者來(lái)說(shuō)，應(yīng)采用先學(xué)拼音，后學(xué)漢字的教學(xué)模式。但是，值得注意的是，在拼音教學(xué)時(shí)不是不能出現(xiàn)漢字教學(xué)，只是將教學(xué)重點(diǎn)放在拼音教學(xué)上。總之，在對(duì)初級(jí)階段留學(xué)生進(jìn)行漢字教學(xué)時(shí)，提倡先進(jìn)行拼音教學(xué)，，后進(jìn)行漢字教學(xué)，但要注意漢字教學(xué)的時(shí)間不宜過(guò)晚。

（二）將漢字學(xué)習(xí)與結(jié)合中國(guó)的文化相結(jié)合

經(jīng)調(diào)查顯示，大多數(shù)外國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)都是因?yàn)閷?duì)中國(guó)文化和漢字充滿了興趣，尤其是歐美留學(xué)生，對(duì)漢語(yǔ)和中國(guó)文化的熱愛(ài)是他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)最大的動(dòng)機(jī)。造成這一現(xiàn)象的原因可能是中西方的文化差距較大，對(duì)于西方學(xué)生而言，中國(guó)的文化具有獨(dú)特的魅力。因此，在進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)時(shí)，要充分利用外國(guó)留學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)和中國(guó)文化的熱愛(ài)，將漢字學(xué)習(xí)與中國(guó)文化相結(jié)合，提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，幫助學(xué)生克服漢字學(xué)習(xí)過(guò)程中的種種困難。漢字不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能形成的，每一個(gè)漢字都有著深厚的文化根基，其歷史由來(lái)也是相當(dāng)豐富的，因此，教師在進(jìn)行漢字教學(xué)時(shí)，應(yīng)將漢字的形成的背景展示出來(lái)，讓學(xué)生了解造字的原理，并且能根據(jù)造字原理對(duì)漢字進(jìn)行記憶。

（三）讀寫分開(kāi)學(xué)漢字

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)外國(guó)留學(xué)生希望教師將漢字的讀和寫分開(kāi)進(jìn)行教學(xué)，而且希望教師要求他們會(huì)讀的比會(huì)寫的多。而在現(xiàn)實(shí)的漢字教學(xué)過(guò)程中，漢字的讀和寫基本上是同步的，換句話說(shuō)，也就是教師既要求學(xué)生會(huì)讀漢字，也要求學(xué)生會(huì)寫漢字，而且要求學(xué)生會(huì)寫每一課的生詞。但是實(shí)際上，除了一些日韓等漢字圈國(guó)家的學(xué)生，幾乎沒(méi)有學(xué)生能達(dá)到教師的要求，這種情況不但不利于教師教學(xué)效率的提高，而且對(duì)學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)也有嚴(yán)重的影響。因此，對(duì)外漢字教學(xué)的方式必須有所改變，采用讀寫分開(kāi)的教學(xué)模式，讓學(xué)生先認(rèn)后寫、多認(rèn)少寫，將漢字學(xué)習(xí)的困難降低，減輕學(xué)生對(duì)漢字學(xué)習(xí)的畏難情緒，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的積極性。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的正字意識(shí)

所謂正字意識(shí)，是指對(duì)漢字的書寫形式的意識(shí)，它代表了一種對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)包括構(gòu)成和書寫形式兩個(gè)方面。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，初級(jí)階段外國(guó)留學(xué)生由于對(duì)漢字缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，所以正字意識(shí)是非常薄弱的，因此，要培養(yǎng)他們的正字意識(shí)。正字意識(shí)的培養(yǎng)，可以幫助學(xué)生找到漢字記憶的規(guī)律，不再認(rèn)為漢字是一種復(fù)雜的圖形，進(jìn)而建立起一系列的漢字記憶體系。當(dāng)一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了漢字的特點(diǎn)，能夠?qū)h字的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，并且可以清楚認(rèn)識(shí)到漢字之間音、形、義的聯(lián)系時(shí)，就證明了他已經(jīng)完全具備了漢字的認(rèn)知能力，其學(xué)習(xí)漢字的效率也會(huì)顯著提高?？傊?，加強(qiáng)學(xué)生正字意識(shí)的培養(yǎng)，可以幫助學(xué)生消除漢字學(xué)習(xí)的畏難情緒，促進(jìn)漢字學(xué)習(xí)能力的提高。

（五）教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)

好學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者在漢字學(xué)習(xí)過(guò)程中慢慢尋找出來(lái)的，對(duì)于初級(jí)階段的留學(xué)生，其接觸漢字的時(shí)間較短，只會(huì)用聯(lián)想記憶等比較普通的記憶方法對(duì)漢字進(jìn)行記憶。此外，由于留學(xué)生來(lái)自世界各地，他們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)或者風(fēng)格都會(huì)有很大的不同，這就可能導(dǎo)致適合學(xué)生的學(xué)習(xí)策略會(huì)有所不同。但是，基于學(xué)習(xí)策略的共性就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教師在漢字教學(xué)時(shí)適時(shí)地導(dǎo)入學(xué)習(xí)策略是十分重要的。因此，為了更好地幫助他們學(xué)習(xí)，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，幫助學(xué)生找到適合自己的漢字學(xué)習(xí)策略。

（六）減輕學(xué)生漢字記憶的負(fù)擔(dān)

調(diào)查顯示，許多留學(xué)生覺(jué)得漢字的學(xué)習(xí)充滿了挑戰(zhàn)，但他們可能會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)的困難而放棄學(xué)習(xí)漢字。因此，幫助學(xué)生減輕漢字學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)勢(shì)在必行。首先，在對(duì)外漢字教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注意加大生字在課文中出現(xiàn)的頻率，通過(guò)讓學(xué)生一遍遍的看這些生字，漸漸對(duì)生字熟悉，進(jìn)而記憶，提高漢字的學(xué)習(xí)效果；其次，要注重生字的顯著性，吸引學(xué)生的注意力；最后，教師注重引導(dǎo)學(xué)生將一些相似、相近的字、詞組織到一起來(lái)記憶，組成網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)，有效提高學(xué)生的記憶力。

五、結(jié)語(yǔ)

作為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的難點(diǎn)，漢字教學(xué)一直面臨著巨大的挑戰(zhàn)，對(duì)于初級(jí)階段的留學(xué)生而言，漢字還是非常陌生的，教師應(yīng)對(duì)他們多進(jìn)行指導(dǎo)，幫助他們找到適合自己的漢字學(xué)習(xí)策略。通過(guò)對(duì)初級(jí)階段留學(xué)生漢字學(xué)習(xí)策略進(jìn)行的研究，作者希望能對(duì)教師的漢字教學(xué)有一些幫助，以促進(jìn)我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)的不斷發(fā)展。

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第4篇：對(duì)漢字文化的認(rèn)識(shí)范文

［關(guān)鍵詞］漢字 形體結(jié)構(gòu) 審美 文化氣質(zhì)

［中圖分類號(hào)］H12［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1009-5349（2011）10－0103－02

民族文字并不是一個(gè)獨(dú)立的存在，而是民族文化整體一個(gè)非常重要的部分，以其特殊的性質(zhì)，成為了民族文化的凝聚體。漢字承載了豐富的文化內(nèi)容，“蓋文字者，經(jīng)藝之本，王政之始。前人所以垂后，后人所以識(shí)古?！边@句話既是說(shuō)漢字在傳承中華文化方面的功績(jī)，也是對(duì)文字一般規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。

一、對(duì)于漢字和文化的認(rèn)識(shí)

漢字是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它以圖畫、象形文字為基礎(chǔ)，進(jìn)而發(fā)展成為音、形、意三位一體的文字系統(tǒng)。漢字的發(fā)展和演變，是人們主觀活動(dòng)作用下的產(chǎn)物，反過(guò)來(lái)，又成為作用于人的文化因素。簡(jiǎn)單來(lái)講，中國(guó)古代勞動(dòng)人民的文化審美和文化心理，都會(huì)規(guī)定和制約漢字的形體結(jié)構(gòu)和書寫特征，而漢字的形體和書寫特征，也會(huì)給書寫的人帶來(lái)較為獨(dú)特的審美感受。漢字的存在，符合中國(guó)傳統(tǒng)的思維模式、審美觀念和特殊的民族心理，具有豐富的文化蘊(yùn)意。

中國(guó)是一個(gè)崇尚文字的歷史古國(guó)。漢字在造字之初，漢字的構(gòu)形往往是它所記錄的詞義的形象化、具體化，人們用近似簡(jiǎn)筆畫的方式把詞義生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)，而這些“簡(jiǎn)筆畫”大多以當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活為背景，通過(guò)對(duì)某種生活場(chǎng)景的描繪建立起字與詞之間的聯(lián)系。這樣，漢字構(gòu)形便與古代的社會(huì)文化具有了極為密切的關(guān)系，從而使后人從文化的角度解讀漢字的構(gòu)形成為可能。再加上漢字的悠久歷史及其跨時(shí)代性的特點(diǎn)，更使它具有了較大的文化考古價(jià)值，成為研究歷史文化及其變遷的重要依據(jù)之一。而且，漢字自古至今一直頑強(qiáng)地堅(jiān)持自己獨(dú)特的表意性，始終沒(méi)有割斷同文化的聯(lián)系，這使得漢字構(gòu)形的文化解讀對(duì)各個(gè)歷史階段都有一定的適用性。

漢字本身的方塊字形，給我們一種穩(wěn)固實(shí)在的情感。從漢字的結(jié)構(gòu)中，我們可以感受到宇宙?zhèn)ゴ蟮膴W妙。我們透過(guò)漢字的結(jié)構(gòu)，會(huì)發(fā)現(xiàn)世間萬(wàn)物流露出的諸多美學(xué)因素，基本上都可以從漢字結(jié)構(gòu)中找到原型，比如，中國(guó)人極為講究的對(duì)稱美、平衡美、錯(cuò)綜美、曲線美等等。這種漢字結(jié)構(gòu)所引發(fā)的美，會(huì)引發(fā)人們的無(wú)限想象。漢字的文化氣質(zhì)，就是通過(guò)漢字書寫中書寫者的自我感受和閱讀者對(duì)漢字的視覺(jué)印象兩個(gè)過(guò)程體現(xiàn)出來(lái)的。

二、漢字的文化氣質(zhì)與漢民族文化特征的一致性

有一種說(shuō)法：漢字是中國(guó)文化的根，可見(jiàn)，漢字與中國(guó)文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系。漢字能記載思想和語(yǔ)言，其文化氣質(zhì)與漢民族文化特征的一致性，我們可以從這兩個(gè)方面來(lái)討論：

（一）漢字的形態(tài)特征與文化

漢字之所以具有文化氣質(zhì)，是與它本身的形體結(jié)構(gòu)特征分不開(kāi)的，而這種形體結(jié)構(gòu)特征主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.漢字的方塊形態(tài)。漢字形體結(jié)構(gòu)的首要特征，無(wú)疑是其方塊形態(tài)。漢字是表意文字，“漢字獨(dú)特的價(jià)值就在于它的表意性，即能夠通過(guò)字形來(lái)顯示它的意義。正是漢字的表意性，使得它與漢民族的社會(huì)生活緊密地結(jié)合到一起了?！睗h字圖形作為漢字發(fā)展過(guò)程中的一種獨(dú)特文字形式，其本身必然帶有表意屬性，而且這種表意性也是漢字及漢字圖形區(qū)別于其他世界語(yǔ)言的典型特征。也就是說(shuō)，漢字是記錄人們認(rèn)識(shí)客觀世界、思索外部世界及內(nèi)心世界的載體，它的出現(xiàn)，就是為了表達(dá)人們情感的需要，而這種對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，就體現(xiàn)在了漢字的間架結(jié)構(gòu)當(dāng)中。漢字的楷書端莊典雅、比例適當(dāng)、重心穩(wěn)定、合乎規(guī)范，這種方塊特點(diǎn)和漢族先民喜歡方形的心理特征有密切聯(lián)系。在古代，漢族先民在房屋布局、家具器物等方面，都較為喜歡方形，意為“方正”“圓滿”之意。一些“天圓地方”“布局方正”等思想也都體現(xiàn)了漢族先民的這種心理特征。

2.漢字的平衡對(duì)稱。隸書、楷書、宋體、黑體幾類字體在今天的視覺(jué)傳媒文稿中很常見(jiàn)，但不同的字體因結(jié)構(gòu)造勢(shì)的變化，而使所用字體的情感不一，由此反映出了不同的漢字文化。古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造這些字體時(shí)，就反映了他們的不同心理情感，如今我們也可以通過(guò)這些古人的創(chuàng)作物來(lái)傳達(dá)不同的情感，這就是一種文字文化上的共鳴，或許這其中的內(nèi)聚力就是勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶。而在這其中，最具代表性的莫過(guò)于楷書字體的平衡對(duì)稱所帶來(lái)的文化感受。

無(wú)論是獨(dú)體字還是合體字，無(wú)論是古文字還是隸化以后的隸書、楷書，漢字構(gòu)形的平衡對(duì)稱是始終如一的。雖然漢字的筆畫繁多，線條變化復(fù)雜，書寫困難，但整個(gè)漢字的形體是整齊的、對(duì)稱的。在漢語(yǔ)中，漢字全字的重心位于方塊對(duì)角線的焦點(diǎn)上，這樣顯得端正典雅。為了保持這種審美特性，對(duì)漢字的筆畫、部件進(jìn)行一定程度上的處理，是被其他人完全理解和接受的。于是出現(xiàn)了長(zhǎng)則短之，寬則窄之的處理方法。一般來(lái)講，漢字大多數(shù)是形聲字，但為了保持這種漢字字形的平衡對(duì)稱，古人在造字時(shí)有時(shí)會(huì)犧牲字形表詞的明確性和完整性。因此，在書寫漢字時(shí)，必須保持這種平衡對(duì)稱，否則就會(huì)被看成是不規(guī)范的書寫。這就是漢民族文化心理的一種取向及其表現(xiàn)形式，也就是漢字的文化氣質(zhì)。

（二）漢字字體演變與文化演變

人民教育出版社出版，何九盈、胡雙寶、張猛先生主編的《漢字文化大觀》指出：“任何一次大的社會(huì)革命（如秦王朝統(tǒng)一中國(guó)，清王朝被），新的技術(shù)革命（如計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)），都會(huì)引起文化結(jié)構(gòu)的變化，在這個(gè)變化的潮流中，作為文化載體的漢字往往首當(dāng)其沖，而漢字始則被動(dòng)，甚至令人失望，但最終總能發(fā)揮自己的應(yīng)變能力?！睗h字是一個(gè)民族記憶的留存，從內(nèi)部結(jié)構(gòu)到外部形體都可以捕捉到這種記憶。漢字構(gòu)意反映著漢民族的文化認(rèn)識(shí)，社會(huì)文化的演變和語(yǔ)言文字的演變是密切關(guān)聯(lián)的。漢字構(gòu)意變化的背后是其所依存的文化內(nèi)容的變化，社會(huì)文化事件往往成為漢字字體演變的推動(dòng)力。漢字的幾種主流字體，甲骨文、金文、小篆、隸書的形成，與文化都不無(wú)關(guān)系。

漢字由甲骨文、金文、小篆、隸書發(fā)展至楷書、草書、行書等階段，總的來(lái)講，這是一個(gè)由繁至簡(jiǎn)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，是伴隨著中國(guó)文化的發(fā)展演變而進(jìn)行的。舉例來(lái)說(shuō)，甲骨文的產(chǎn)生與古代以神為本的文化有關(guān)，甲骨文是殷商王室刻在龜甲獸骨上的占卜記錄；金文的發(fā)展與青銅器的藏禮作用有著密切的關(guān)系；戰(zhàn)國(guó)文字最突出的特點(diǎn)是形體歧異多，文字書寫的隨意性過(guò)大，而它的形成正是來(lái)自于當(dāng)時(shí)歷史文化的影響；戰(zhàn)國(guó)文字很快被小篆所取代，是由于秦始皇兼并了天下而頒行了標(biāo)準(zhǔn)字體。由此可見(jiàn)，文字的發(fā)展演變其實(shí)就是對(duì)于當(dāng)時(shí)期文化的適應(yīng)和應(yīng)變，這就屬于漢字的文化氣質(zhì)。

三、結(jié)語(yǔ)

漢字是漢文化的特殊一部分，其發(fā)生、發(fā)展和演變都要受到漢文化的影響和制約，是承載和傳播漢文化的工具。在漢字的形體構(gòu)成和構(gòu)形的歷史文化背景方面，漢字與漢文化互相滲透，共同發(fā)展，這就使得漢字的文化氣質(zhì)逐漸凸顯?？梢钥隙ǎ瑵h字的文化氣質(zhì)是在文化的發(fā)展中逐漸形成的，是客觀存在的。

【參考文獻(xiàn)】

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第5篇：對(duì)漢字文化的認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：字源文化 識(shí)字教學(xué) 應(yīng)用策略

識(shí)字教學(xué)是學(xué)生閱讀和寫作的基礎(chǔ)。為了提高識(shí)字效率，一些老師開(kāi)始探索將字源文化融入識(shí)字教學(xué)。字源文化在識(shí)字教學(xué)中的應(yīng)用，是引導(dǎo)學(xué)生了解漢字的起源及其各個(gè)階段的特點(diǎn)，充分挖掘漢字以形表音、表義的特點(diǎn)和規(guī)律，揭示漢字形體結(jié)構(gòu)下的內(nèi)在機(jī)理，建立漢字形音義整字的聯(lián)系，智慧情趣地將漢字的產(chǎn)生和演變歷史展現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生在圖文并茂的情況下識(shí)記漢字，培養(yǎng)漢字思維，潛移默化地繼承中國(guó)文化。本文通過(guò)分析當(dāng)前識(shí)字教學(xué)的問(wèn)題，提出了在識(shí)字教學(xué)中運(yùn)用字源文化的一些策略和方法，希望能使識(shí)字教學(xué)效果有所提高。

一、識(shí)字教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）學(xué)生識(shí)字學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題

1.低年級(jí)學(xué)生的感知能力不足。

低年級(jí)學(xué)生注意力集中時(shí)間短，而且對(duì)事物的感知以整體輪廓為主，辨別細(xì)節(jié)的能力差，觀察的精確性低，排除干擾的能力差，導(dǎo)致低年級(jí)學(xué)生只能觀察到事物的大體屬性或整體輪廓。對(duì)精細(xì)的漢字不能做到分毫不差的地步。

2. 對(duì)生字的學(xué)習(xí)方法是死記硬背，不能有意義的去識(shí)記生字。

在小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生以無(wú)意識(shí)記、機(jī)械識(shí)記為主，抽象思維能力未建立，不善于對(duì)記憶材料進(jìn)行思維加工。

3. 中國(guó)漢字博大精深，有許多同音字、多音字等，讓學(xué)生產(chǎn)生混淆。

低年級(jí)學(xué)生由于自我能力的不足，不能指出事物最本質(zhì)最根本的特征，他們的思維必須與具體事物相聯(lián)系，對(duì)抽象的符號(hào)化語(yǔ)言――漢字難以掌握。在此外，漢字文化博大精深、數(shù)量繁多、讀音相差無(wú)幾，這些都是學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的阻礙。

（二）教師識(shí)字教學(xué)存在的問(wèn)題

1. 識(shí)字教學(xué)忽視基本理論指導(dǎo)，片面追求形式，識(shí)字隨意性強(qiáng)。

現(xiàn)階段教師把課堂的重點(diǎn)放在課堂活動(dòng)的組織上，在識(shí)字教學(xué)中注重課堂的表面形式，沒(méi)有時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生寫字，對(duì)識(shí)字教學(xué)的基礎(chǔ)――漢字的根本性質(zhì)和構(gòu)字規(guī)律更是置之不理。低年級(jí)學(xué)生在不理解漢字意義的情況下茫然地依葫蘆畫瓢，機(jī)械的抄寫，導(dǎo)致書寫的隨意性較大，錯(cuò)誤率較高。

2. 教學(xué)方法缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)。

教師要對(duì)文字學(xué)理論和漢字構(gòu)字理論有較強(qiáng)的知識(shí)素養(yǎng)。但現(xiàn)在的教師對(duì)這些都不熟悉，反而過(guò)分強(qiáng)調(diào)生字的字形、字義，忽視生字結(jié)構(gòu)，使小學(xué)生的識(shí)字教學(xué)流于外在形式，缺乏內(nèi)涵。

3. 教師不能讓學(xué)生學(xué)到的漢字及時(shí)運(yùn)用。

學(xué)生學(xué)到的漢字如果不及時(shí)的進(jìn)行鞏固，按照遺忘曲線，學(xué)生對(duì)漢字的掌握只限于課堂。

二、字源文化的形式

漢字是一種特殊的文字系統(tǒng)，其字?jǐn)?shù)繁多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，形體眾多，音義復(fù)雜等，造成了其不易被學(xué)生快速便捷的學(xué)習(xí)。所以要借助字源文化。所謂的字源文化，彭萬(wàn)勇認(rèn)為：“通過(guò)分析并遵循古人造字的原始思維，充分挖掘漢字以形表音、表義的內(nèi)在特點(diǎn)和規(guī)律，從漢字的演變歷程揭示漢字形體結(jié)構(gòu)下的內(nèi)在機(jī)理?！睗h字的字源文化有以下四種形式。

（一）象形字

象形字是歷史最早的漢字，與原始圖畫聯(lián)系密切。許慎說(shuō)象形字是“畫成其物，隨體詰詘”，這也表明象形字表現(xiàn)事物本身的形狀。[2]象形字雖然數(shù)量不多，但卻是漢字造字的基礎(chǔ)，構(gòu)字能力極強(qiáng)，所以象形字的基礎(chǔ)地位是必然的。

（二）指事字

指事字也是歷史最早的漢字，與原始圖畫有聯(lián)系，有些字以象形字為基礎(chǔ)。許慎對(duì)其的定義是 “視而可識(shí)，察而見(jiàn)意”。[2]多數(shù)的指事字含有象形的成分，不同在于有一定的比較抽象的指事符號(hào)，且只能有一個(gè)部件成字。

（三）會(huì)意字

所謂的會(huì)意字，是指由兩個(gè)或兩個(gè)以上的義符組成，來(lái)表達(dá)一種新的意義。所以會(huì)意字是以象形字為基礎(chǔ)的合體字。會(huì)意字分為通過(guò)字形表意的義符（以形會(huì)意）和通過(guò)字義表意的義符（以義會(huì)意）。

（四）形聲字

現(xiàn)代漢字中，形聲字占比例最大，至今所達(dá)比例已超過(guò)90%。由此可見(jiàn)，形聲字是富有活力的、有很大優(yōu)勢(shì)的構(gòu)字方法。形聲字是合體字，由兩個(gè)部分構(gòu)成，組成形聲字的兩個(gè)部分或表義，或表音。因?yàn)樾温曌忠袅x俱全，只要確定了義類，加上合適的義符作為偏旁，一個(gè)新的形聲字就誕生了。

三、字源文化在識(shí)字教學(xué)中的價(jià)值

字源文化運(yùn)用到識(shí)字教學(xué)中，可以：

（一）提高學(xué)生的識(shí)字效果

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最好的老師，識(shí)字教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。字源文化在識(shí)字教學(xué)中的應(yīng)用是通過(guò)追溯漢字的起源及其各個(gè)階段的特點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)漢字的一種途徑。[1]把字源文化滲透到識(shí)字教學(xué)中，是將現(xiàn)代漢字與其原始的創(chuàng)字意圖和原始面貌跨越時(shí)空聯(lián)系在一起，給予學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和思維的沖擊，促使學(xué)生對(duì)漢字的感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，獲得識(shí)字的樂(lè)趣。

（二）提升學(xué)生漢字思維

學(xué)生通過(guò)字源文化中學(xué)習(xí)漢字，教師將漢字的起源與演變傳遞給學(xué)生，學(xué)生在不知不覺(jué)中培養(yǎng)漢字的思維。學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字的時(shí)候，會(huì)自覺(jué)思考，而不是被動(dòng)地學(xué)習(xí)漢字。將字源文化融入到識(shí)字教學(xué)中，這種教學(xué)方法給學(xué)生提供豐富多彩的歷史淵源和美感體驗(yàn)，當(dāng)漢字的教學(xué)變得更形象、有趣，更富實(shí)效，孩子們?cè)诙脻h字內(nèi)涵的同時(shí)，也間接地培養(yǎng)漢字思維，學(xué)生會(huì)更加熱愛(ài)漢字，熱愛(ài)民族的歷史和文化。

（三）對(duì)中國(guó)文化的繼承

中國(guó)的漢字是中國(guó)的一種非物質(zhì)文化，它與我們的日常生活息息相關(guān)。只有學(xué)習(xí)了漢字，才能繼承和傳遞中國(guó)文化。而字源文化在識(shí)字教學(xué)中的運(yùn)用，學(xué)生一定會(huì)對(duì)漢字的歷史淵源產(chǎn)生興趣，才去深究中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

四、字源文化在識(shí)字教學(xué)中的應(yīng)用策略

正因?yàn)樽衷次幕瘜?duì)識(shí)字教學(xué)擁有如此大的優(yōu)勢(shì)，所以把其融入識(shí)字教學(xué)中來(lái)提高學(xué)生的識(shí)字效率尤為可行。那如何將其滲透到識(shí)字教學(xué)中呢？

（一）演示象形字的演變過(guò)程，讓學(xué)生了解字的由來(lái)

象形字是人類社會(huì)最早產(chǎn)生的文字，是由圖形構(gòu)成。人們用文字的線條或筆畫，把要表達(dá)物體的外形特征具體地勾畫出來(lái)。所以象形字的識(shí)字教學(xué)在于利用其特點(diǎn)，形象直觀，有助于理解字義、掌握字形，從而提高識(shí)字效率。

在教學(xué)中，教師可以展示實(shí)物圖，然后再展示具有實(shí)物抽象特點(diǎn)的黑白線條輪廓圖，即象形字。讓學(xué)生仔細(xì)觀察，找出共同點(diǎn)。最后將具體字的演變過(guò)程演示出來(lái)，讓學(xué)生了解字的變化過(guò)程。這樣可以最大程度地幫助學(xué)生理解從圖畫到漢字的整體形成過(guò)程。在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師要讓學(xué)生充分了解象形字的歷史演變過(guò)程，同時(shí)也要發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力。對(duì)于象形字的教學(xué)，教師也可以抓住其象形表意的特點(diǎn)，讓學(xué)生用圖畫和分析字形的方法理解字義，記憶字形。運(yùn)用實(shí)物教學(xué)象形字，教學(xué)效果直觀又容易讓學(xué)生明白。

（二）展示指事字的原型，理解指事字的造字規(guī)律

指事字是有指示性的符號(hào)，是心中的圖像。所以對(duì)指事字要遵循指事規(guī)律，運(yùn)用直觀性的原則，幫助學(xué)生識(shí)字，提高識(shí)字有效性。

教師要展示指事字的原型，直觀教授。指事字大多數(shù)是由描述實(shí)物的象形字所構(gòu)成的，可以借助實(shí)物來(lái)認(rèn)識(shí)指事字。低年級(jí)學(xué)生的抽象思維還未發(fā)展完全，對(duì)于指事字所表示的意思會(huì)比較難理解，所以把指事字的原型展示出來(lái)，有助于幫助學(xué)生理解字義。通過(guò)對(duì)指事字的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生能更好地認(rèn)清和掌握字形，糾正錯(cuò)別字，區(qū)分形近易混字。

（三）動(dòng)畫展示會(huì)意字的內(nèi)涵，借助形象理解字義

會(huì)意字是由幾個(gè)形體組合起來(lái)的，所以分析起來(lái)會(huì)非常的生動(dòng)有趣，而且有利于釋義和辨形。會(huì)意字分為通過(guò)字形表意的義符和通過(guò)字義表意的義符。

在講授會(huì)意字時(shí)，教師可以讓學(xué)生觀察會(huì)意字，因?yàn)闀?huì)意字多是由描繪實(shí)物形狀的象形字和給象形字加記號(hào)的指事字組成，適合用實(shí)物講解。[2]之后教師可利用動(dòng)畫等效果，把漢字的整體意義通過(guò)分析、綜合的方式揭示漢字的意思。而有的會(huì)意字要聯(lián)系生活，從而讓學(xué)生對(duì)漢字的理解更加透徹。利用會(huì)意字的構(gòu)字規(guī)律，可以使學(xué)生認(rèn)清筆畫復(fù)雜的生字，理解字義，區(qū)分字形。

（四）利用形聲字的結(jié)構(gòu)，編制猜字游戲，增加識(shí)字趣味性

由于是形聲字在小學(xué)課本中所占比例較大，而且構(gòu)字規(guī)律比較方便，造出的形聲字半音半義，形旁表義，聲旁表音，從而有利于解釋字義。

形聲字的教授，教師也要顯然學(xué)生觀察字形，說(shuō)說(shuō)自己的理解。在此基礎(chǔ)上教師幫助學(xué)生理清思路，再通過(guò)游戲來(lái)加強(qiáng)記憶。教師要通過(guò)游戲來(lái)幫助學(xué)生理解這些字的意思，不然學(xué)生會(huì)很容易就出現(xiàn)混淆。畢竟形聲字是通過(guò)形旁來(lái)表示字義的，但聲旁是一樣的，教師如果不講清楚，學(xué)生就會(huì)混淆。所以教師一定要幫學(xué)生理清思路。在學(xué)生理清思路之后，學(xué)會(huì)生字，教師要及時(shí)的鞏固。在枯燥的理論講解的基礎(chǔ)上，教師可以編猜字游戲，既幫助學(xué)生通過(guò)比較理解字義，又增加識(shí)字的趣味性。

（五）重視規(guī)范寫字練習(xí)，提升識(shí)字成就感

漢字擁有它獨(dú)特的魅力，優(yōu)美的楷書可以提高學(xué)生的識(shí)字興趣。

在學(xué)完生字之后，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行專門的讀寫訓(xùn)練，特別應(yīng)該指導(dǎo)好書寫。書寫時(shí)，教師要注重范寫，每個(gè)筆畫在田字格中的位置、筆順以及間架結(jié)構(gòu)的合理安排等。在此基礎(chǔ)上還注重聽(tīng)寫，這是學(xué)生對(duì)所學(xué)生字的再認(rèn)識(shí)過(guò)程，可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)生字的記憶持久性，提高課堂教學(xué)實(shí)效。

當(dāng)學(xué)生看到一個(gè)個(gè)優(yōu)美的楷書在自己的筆下形成，會(huì)產(chǎn)生成就感，從而對(duì)漢字的書寫更加熱衷，在一定程度上會(huì)提高識(shí)字的興趣。

利用字源文化進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，嘗試改變現(xiàn)有的識(shí)字教學(xué)方法，利用漢字自身的規(guī)律學(xué)習(xí)漢字，把學(xué)生從“地獄”中解脫出來(lái)，使他們由被動(dòng)便主動(dòng)，積極參與識(shí)字教學(xué)中去。字源文化是在學(xué)生的興趣的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)漢字，學(xué)生的識(shí)字效果會(huì)有所改善。但這只是我的理論基礎(chǔ)，還未經(jīng)過(guò)實(shí)際認(rèn)證。

第6篇：對(duì)漢字文化的認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；識(shí)字教學(xué)；原因

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）33-0065-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.33.041

曾經(jīng)有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的識(shí)字教學(xué)已經(jīng)沒(méi)有問(wèn)題了，不需要再研究了。我們今后應(yīng)該把更多的精力用在語(yǔ)文閱讀教學(xué)和作文教學(xué)上。此言一出，一片嘩然。

我們不僅要問(wèn)：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)是什么，難道真的是閱讀教學(xué)和作文教學(xué)嗎？我們的學(xué)生對(duì)識(shí)字教學(xué)方面真的就一點(diǎn)問(wèn)題也沒(méi)有了嗎？于是，我深入幾個(gè)學(xué)校去切身調(diào)查了一番，結(jié)果讓人觸目驚心。寫字姿勢(shì)方面，學(xué)生的正確率僅有5-30%；回生率達(dá)到了29%；書寫工整率僅為17%。這些數(shù)字能夠說(shuō)明我們的識(shí)字教學(xué)已經(jīng)沒(méi)有問(wèn)題了嗎？已經(jīng)到了沒(méi)有必要再去研究的地步了嗎？小學(xué)沒(méi)有學(xué)好，沒(méi)有掌握好，會(huì)把這些問(wèn)題帶到初中、高中甚至大學(xué)里面去。因此，我認(rèn)為，在小學(xué)階段學(xué)生的識(shí)字教學(xué)仍然是教學(xué)的重點(diǎn)，作為小學(xué)語(yǔ)文教師我們應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地將識(shí)字教學(xué)上好，讓學(xué)生學(xué)好。

一、造成小學(xué)識(shí)字教學(xué)沒(méi)有上好的原因

（一）識(shí)字量過(guò)多與讀寫之間存在著矛盾

眾所周知，學(xué)生要想學(xué)會(huì)閱讀，就要先進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，也就是先認(rèn)識(shí)漢字。不認(rèn)識(shí)漢字就談不上閱讀，更不用說(shuō)作文了。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字，尤其是低年級(jí)的學(xué)生識(shí)字量是很大的。

在我國(guó)古代，學(xué)生用兩年的時(shí)間讀《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》，讀完以后，學(xué)生大概就會(huì)認(rèn)兩千多漢字了。然后再去讀“四書”和“五經(jīng)”，最后學(xué)生才開(kāi)始學(xué)習(xí)寫作。但是到了近代，受西方教育的影響，開(kāi)始引入西方思想，讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)，也就是片面強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的興趣。這時(shí)的教材內(nèi)容開(kāi)始貼近學(xué)生的生活，致使學(xué)生的識(shí)字量明顯減少，學(xué)生認(rèn)識(shí)的漢字少了，閱讀就有了困難。為了提高閱讀質(zhì)量就要增加學(xué)生的識(shí)字量，在低年級(jí)就要學(xué)生掌握2000-2500的漢字，這些字既要認(rèn)，又要寫，學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重。于是，我們又開(kāi)始提出了“減負(fù)”的口號(hào)?？傊?，識(shí)字量過(guò)多與閱讀、寫作之間的予盾始終沒(méi)有解決。

（二）對(duì)漢字有偏見(jiàn)

很多人一提到漢字就是難讀、難記、難寫等，總之，一無(wú)是處。其實(shí)，這些說(shuō)法都是片面的，漢字也有很多優(yōu)勢(shì)。

1.漢字具有表意性。漢字是表意的工具，發(fā)明漢字的一個(gè)很重要的原因就是通過(guò)漢字來(lái)表達(dá)一定的意思，成為人們相互交流的工具。比如，當(dāng)你聽(tīng)到“石獅市”這三個(gè)字的時(shí)候，我們馬上就能猜想到這可能是一個(gè)城市的名字，并且這個(gè)城市還與石獅子有某種關(guān)系。這就是漢字的表意性。如果我們寫成拼音“shí shī shì”，恐怕就沒(méi)有幾個(gè)人知道它的意思了。

2.漢字是讀音和含義的結(jié)合體。大部分的漢字都是形聲字，也就是由形旁和聲旁組成的，形旁代表漢字的意義，聲旁代表漢字的發(fā)音?？吹綕h字后，基本上就能明白這個(gè)字與什么有關(guān)系，它的讀音是什么。

3.漢字具有拼組功能。我們認(rèn)識(shí)三四千個(gè)漢字以后，就可以將其靈活組合，形成幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)個(gè)新的詞語(yǔ)，而這一點(diǎn)英語(yǔ)是萬(wàn)萬(wàn)做不到的，英語(yǔ)每個(gè)單詞的意思都比較固定，幾十萬(wàn)個(gè)單詞，學(xué)起來(lái)就困難多了。

（三）將寶貴的傳統(tǒng)文化丟棄了

中國(guó)五千年歷史文化，博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。但是隨著把中國(guó)的大門叩開(kāi)以后，西方的文化也隨之流入中國(guó)，對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)文化造成強(qiáng)烈的沖擊。語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)也沒(méi)能幸免。其實(shí)，中國(guó)古代的很多傳統(tǒng)文化并不是像他們所說(shuō)的那么一無(wú)是處，都是經(jīng)過(guò)多少年，多少仁人志士、至尊圣賢積累出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，都有很多可取之處。

二、策略

（一）讀和寫分開(kāi)，對(duì)漢字多認(rèn)識(shí)少書寫

因?yàn)閷W(xué)生學(xué)的漢字多，所以寫起來(lái)比較困難。筆者建議讓學(xué)生多識(shí)字，少書寫，這樣既能讓學(xué)生學(xué)到更多的漢字，又不至于使學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理。所謂“讀和寫分開(kāi)”，就是讓學(xué)生多認(rèn)識(shí)漢字，減少學(xué)生的書寫量，要求學(xué)生將識(shí)字和寫字分開(kāi)。學(xué)生學(xué)到的漢字有兩種：一種是既會(huì)認(rèn)又會(huì)寫，另一種是只會(huì)認(rèn)不要求學(xué)生書寫。這樣，不僅使學(xué)生的識(shí)字量上去了，同時(shí)也減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。實(shí)踐證明，這種方法是行之有效的，切實(shí)可行的。

（二）教會(huì)學(xué)生漢字的構(gòu)成規(guī)律

1.結(jié)合圖畫理解字義。 結(jié)合圖畫內(nèi)容就可以明白漢字的意思，這種漢字主要指的是象形字和會(huì)意字。這些漢字基本上在低年級(jí)學(xué)段出現(xiàn)得最多，學(xué)生結(jié)合圖畫很容易就能理解漢字的意思。比如，“人”“從”“眾”三個(gè)字，所配上的圖畫是一個(gè)人，兩個(gè)人，三個(gè)人?！澳尽薄傲帧薄吧比齻€(gè)字，所配的圖畫是一棵樹(shù)，兩棵樹(shù)，三棵樹(shù)。學(xué)生很快就理解了這些字的意思。

2.學(xué)會(huì)形聲構(gòu)字原理。形聲字在漢字當(dāng)中所占的比例是最大的。教師教會(huì)學(xué)生形聲字的構(gòu)字規(guī)律對(duì)學(xué)生理解漢字意思是非常有幫助的。比如，“青”字配上不同的偏旁就會(huì)組成不同的漢字，學(xué)生通過(guò)觀察就能發(fā)現(xiàn)這些字聲旁相同，所以它們的讀音相近；形旁不同，因此表示的意思就會(huì)不同。什么樣的偏旁就說(shuō)明這個(gè)字與什么有關(guān)系，學(xué)生很快就理解并記住了。

3.根據(jù)部首辨字義。在小學(xué)低年級(jí)課本中有很多漢字的部首是相同的，學(xué)生記住了這些常見(jiàn)部首進(jìn)而就學(xué)會(huì)了很多漢字。通過(guò)記住部首的意思，學(xué)生很快掌握了大批的同部首的字義。

（三）傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)教學(xué)法

第7篇：對(duì)漢字文化的認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：漢字；漢文化

中圖分類號(hào)：H12 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）21-0094-01

漢字與文化的關(guān)系曾經(jīng)并不為人們所重視，但是最近20年，隨著漢字文化學(xué)學(xué)科的建立和發(fā)展，已經(jīng)成為一個(gè)熱門話題。漢字作為世界上唯一使用至今的以表意為主體的文字，“構(gòu)形的最大特點(diǎn)是它要根據(jù)漢語(yǔ)中與之相應(yīng)的某一個(gè)詞的意義構(gòu)形，因此，漢字的形體總是攜帶著可供分析的意義信息?！彪m然說(shuō)世界上各民族文字無(wú)不凝結(jié)著一定的文化信息，但漢字在它自身的結(jié)構(gòu)中包含著豐富的文化因素，反映了漢民族的文化特征，這一點(diǎn)在象形意味濃厚的古代文字中表現(xiàn)得更加明顯，是其他表音體系文字無(wú)法比擬的。因此，漢字與文化的關(guān)系越來(lái)越為人們所樂(lè)道，再加上歷史底蘊(yùn)的深厚，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)漢字、更深層次理解漢字方面取得了豐碩的成果。

一、漢字與文化的關(guān)系

在漢字沒(méi)有產(chǎn)生之前，先人通過(guò)口語(yǔ)進(jìn)行交流，憑借記憶一代一代往下傳，但記憶容易遺忘或走樣，同時(shí)還受到時(shí)間和空間的局限，不能長(zhǎng)遠(yuǎn)流傳。因而，我們的祖先在生存、發(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的努力，逐漸創(chuàng)造了漢字。從沒(méi)有語(yǔ)言到語(yǔ)言的產(chǎn)生，是人類進(jìn)化史上的一大飛躍；從沒(méi)有文字到文字的產(chǎn)生，是人類進(jìn)化史上的又一大飛躍。某種程度上可以這么說(shuō)，由于漢字的產(chǎn)生和發(fā)展，自古以來(lái)漢民族長(zhǎng)期積累的哲學(xué)、文化、科技和歷史才得以記載和流傳至今；我們祖先的思想、文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)才得以廣泛傳播和日益提高。所以漢字是既反映文化又與文化相互依存的文字體系。

二、漢字推動(dòng)漢文化的發(fā)展

（一）漢字推動(dòng)了書法藝術(shù)的發(fā)展

漢字推動(dòng)了漢文化中書法藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展。“中國(guó)書法藝術(shù)是以中國(guó)漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書寫為形式，書寫出來(lái)的有章、有法的一種藝術(shù)形式。”它是隨著中國(guó)漢字的產(chǎn)生、發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。

（二）漢字推動(dòng)了篆刻藝術(shù)的發(fā)展

漢字推動(dòng)了漢文化中篆刻藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展。篆刻是我國(guó)特有的一種漢字、書法雕刻相結(jié)合的藝術(shù)。在紙張發(fā)明之前，人們的書寫材料為龜甲獸骨，青銅器，石器，木簡(jiǎn)等。人們是將漢字刻在材料之上，這為篆刻藝術(shù)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。而漢字的以形表意所具有的圖畫性、藝術(shù)性及字體多變性又是其產(chǎn)生發(fā)展的條件。

篆刻藝術(shù)起源于實(shí)用，開(kāi)始只是作為商業(yè)上交流貨物時(shí)的憑證，及當(dāng)權(quán)者表示象征權(quán)利的證物，后來(lái)發(fā)展成為一種獨(dú)立的，作為欣賞的藝術(shù)。

（三）漢字推動(dòng)了修辭藝術(shù)的發(fā)展

漢字推動(dòng)了漢文化中修辭藝術(shù)的發(fā)展。在古漢語(yǔ)中，詞匯多為單音詞，即一音一詞一字，這樣字與詞就建立起一對(duì)一的關(guān)系。而漢語(yǔ)表義是靠語(yǔ)序排列的，這就為同一語(yǔ)句的順讀，倒讀皆可誦提供了可能，而這種同一語(yǔ)句的順讀，倒讀皆可表義就是回文。

三、研究漢字與漢文化關(guān)系的意義

（一）有利于正確認(rèn)識(shí)漢字的地位和作用

首先漢字不是落后的。有人認(rèn)為漢字是落后的。漢字是漢文化的一部分，其形成與發(fā)展都要受到漢文化的制約和影響，甚至可以說(shuō)什么樣的文化決定什么樣的文字。如果棄之不用，人們就不能通過(guò)研究漢字來(lái)考察遠(yuǎn)古已逝的文化。

其次，漢字不是萬(wàn)能的。漢字負(fù)載著大量的文化信息，但并不是所有的漢字都與漢文化有關(guān)，二者并不是一對(duì)一的對(duì)應(yīng)關(guān)系。漢字是反映一定的歷史文化，人文信息，但絕不是每個(gè)字“都是一頁(yè)恢宏的歷史”。

（二）有利于拓寬漢語(yǔ)言研究的廣度和深度

現(xiàn)今中國(guó)漢語(yǔ)的研究，多用國(guó)外研究拼音文字的方法加以研究，且不說(shuō)這種方法是否適合漢語(yǔ)，但可以肯定地說(shuō)，研究漢語(yǔ)只用這種方法是完全不夠的。因?yàn)闈h字與拼音文字是兩種完全不同的文字，漢字有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，這需要人們用符合其特點(diǎn)的方法加以研究，這需要人們不斷地探討，深入地研究。而將漢字與漢文化聯(lián)系在一起，一并研究，從漢文化的角度看漢字的產(chǎn)生和發(fā)展，及漢字是如何構(gòu)形等，這可以說(shuō)是漢語(yǔ)研究的一部分，擴(kuò)大了漢語(yǔ)的研究范圍。

四、結(jié)論

由上可知，漢字是漢文化的一部分，漢文化推動(dòng)了漢字的產(chǎn)生和發(fā)展，漢字又是漢文化的特殊部分，是漢文化的載體，反映了大量的漢文化信息。同時(shí)，漢字又推動(dòng)了漢文化的發(fā)展，推動(dòng)了書法、篆刻等藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展。二者相互影響，我們可以通過(guò)研究漢字與漢文化的關(guān)系了解漢字構(gòu)形的原因，及由此反映的漢文化信息。這樣可以駁斥“漢字落后論”，并且避免片面夸大漢字功能，增加漢語(yǔ)的研究范圍。

第8篇：對(duì)漢字文化的認(rèn)識(shí)范文

下面，我們從以下四個(gè)方面具體分析： 

一、介紹漢字來(lái)源及發(fā)展 

訓(xùn)詁學(xué)從漢字的來(lái)源，從漢字的演變、發(fā)展上對(duì)漢字進(jìn)行分析，加強(qiáng)留學(xué)生對(duì)漢字結(jié)構(gòu)、形體的認(rèn)識(shí)。比如分析漢字結(jié)構(gòu)時(shí)，我們結(jié)合許慎“六書”的原理解釋漢字的形體?！跋笮?，畫成其物，隨體詰詘；指事，視而可識(shí)，察而見(jiàn)意；形聲，以事為名，取譬相成；會(huì)意，比 類合誼，以見(jiàn)指撝；轉(zhuǎn)注，建類一首，同意相受；假借，本無(wú)其字，依聲托事?！?通過(guò)[1]“六書”的理論分析漢字的造字理?yè)?jù)，充分解釋漢字的形、音、義的關(guān)系，深化學(xué)生對(duì)漢字本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)。具體看看“四書”在對(duì)外漢字教學(xué)中的應(yīng)用（轉(zhuǎn)注、假借是用字方法，這里暫不作討論）： 

1、象形字 

象形字指用描述事物輪廓或形狀的方法表示字義的造字法，可以通過(guò)字形看出字義。比如：日、月、火、山、水等，象形字的結(jié)構(gòu)與其所表示的事物具有相似性。我們可以通過(guò)通過(guò)圖畫式、實(shí)物式等教學(xué)方式展開(kāi)漢字教學(xué)，將字形結(jié)構(gòu)與圖畫、實(shí)物進(jìn)行比照，使學(xué)生對(duì)該字構(gòu)造和意義形成具化認(rèn)知，加深學(xué)生對(duì)漢字形體的認(rèn)識(shí)。 

2、指事字 

指事字是指用象征性符號(hào)或在象形字上加提示符號(hào)來(lái)表示字義的造字法。比如：上、下、刃、本、末等?！吧?、下”就是通過(guò)橫線的位置來(lái)區(qū)別，長(zhǎng)的弧線表示地面，在上面加上一個(gè)短的橫線表示“上”，在下面加上一個(gè)短的橫線就表示“下”?！叭小痹诘兜匿h面加上提示符號(hào)，表示刀的鋒利部分?！氨尽痹跇?shù)木的根處加上符號(hào)，表示樹(shù)木的根本?！澳痹跇?shù)梢處加上符號(hào)，表示樹(shù)木的樹(shù)梢。所以，在教學(xué)的時(shí)候，我們可以通過(guò)圖示、標(biāo)記表示漢字的本義，加深學(xué)生對(duì)漢字字義的區(qū)分。 

3、形聲字 

形聲字是由聲符和形符構(gòu)成的，形符表示漢字的類屬，聲符表示漢字的讀音。我們可以通過(guò)形符猜測(cè)出漢字的涵義。比如“氵”表示與水有關(guān)漢字，“火”表示與火有關(guān)的漢字，“忄”表示與心情有關(guān)的漢字?？梢酝ㄟ^(guò)聲符推測(cè)出漢字的讀音，比如“功、貢、鞏、攻、珙”這組字讀音都與“工”相近。雖然這種方法不能完全類推，但是不能否認(rèn)聲符和形符在對(duì)外漢字教學(xué)中的積極作用。我們開(kāi)展對(duì)外漢漢字教學(xué)可以利用形聲字的特征，引導(dǎo)學(xué)生記憶漢字，加深學(xué)生對(duì)漢字的學(xué)習(xí)。 

4、會(huì)意字 

會(huì)意字即用兩個(gè)或幾個(gè)部件合成一個(gè)字，這個(gè)新字的意義是由這些部件的意義整合而成 的。比如“休”，由“亻”和“木”組合而成，即人靠在樹(shù)上休息，表示“休息”的意思。比如“林”和“森”，分別由兩個(gè)木和三個(gè)木組成，通過(guò)“木”的數(shù)量來(lái)區(qū)別漢字的涵義，直觀明了。比如“從”，由兩個(gè)人一前一后組成，表示“跟從”之意。我們開(kāi)展對(duì)外漢字教學(xué)時(shí)，就可以通過(guò)漢字形體的組合、歸納，幫助學(xué)生更好的理解漢字的本義，加深學(xué)生對(duì)漢字字義的理解[2]。 

二、區(qū)別形近字與易混字 

漢字形體復(fù)雜、多樣，有很多部件相同、相似的形近字給學(xué)生的學(xué)習(xí)造成困擾。比如“木” 和“本”、“ 未”和“末”等?！澳尽焙汀氨尽?，《說(shuō)文·木部》記載：“本，木下曰本。從木，一在其下?！币粰M放在“木”字的下面，表示草木的根須所在。所以從字義上區(qū)別了這兩個(gè)字?！澳焙汀拔础毙误w相似，容易混用。《說(shuō)文·木部》記載：“末，木上曰末。從木，一在其上?！币粰M放在“木”的上面，表示草木的樹(shù)梢所在。而《說(shuō)文·未部》記載：“未，味也。六月滋味也。五行，木老於未。象木重枝葉也。”“未”表示“味道”的意思，六月青果子的滋味。從字形上看，“未”是在木上加一小橫，表示枝繁葉茂的樣子。而未是用一長(zhǎng)橫表示樹(shù)梢延伸到很遠(yuǎn)的樣子，這樣兩個(gè)字就區(qū)別開(kāi)來(lái)了。還有很多像“冫、氵，廠、廣”，由于筆畫的增減導(dǎo)致漢字的錯(cuò)誤，還有一些像“土、士，貝、見(jiàn)”，由于筆畫長(zhǎng)短、曲折形近發(fā)生錯(cuò)誤。[3]總之，漢字中有許多形近字和易混字。我們要利用訓(xùn)詁學(xué)，從漢字的音、義、形展開(kāi)教學(xué)，具體分析漢字的本義，讓學(xué)生從本源上區(qū)分漢字形體，識(shí)記漢字意義。當(dāng)然，我們也可以通過(guò)對(duì)比教學(xué)的方法，讓學(xué)生更好的記憶這些形近字和易混字。通過(guò)游戲、圖片等生動(dòng)有趣的方式，加深學(xué)生對(duì)這些漢字的印象。 

三、歸納漢字形體及意義 

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我們還需要?dú)w納和總結(jié)，使自己的水平不斷提升。訓(xùn)詁學(xué)可以幫助學(xué)生歸納漢字的意義，起到觸類旁通的作用。比如以“木”字旁為代表的字表示與“樹(shù)木”相關(guān)的涵義，如：李、林、森、楊等。以“氵”字旁為代表的字表示與“河流”相關(guān)的涵義，如：江、河、湖、泊等。以“礻”字旁為代表的字表示與“衣服”相關(guān)的涵義，如：襯、衫、袍、褸等。所以通過(guò)形體的歸納，我們還可以推測(cè)出漢字的涵義，舉一反三，利于學(xué)生更好的識(shí)記漢字。 

我們還可以針對(duì)這些特征對(duì)漢字進(jìn)行歸類的學(xué)習(xí)。低年級(jí)的學(xué)生通過(guò)這些部件的總結(jié)，加深對(duì)漢字的記憶，觸類旁通，學(xué)習(xí)更多的漢字。高年級(jí)的留學(xué)生對(duì)漢字進(jìn)行部件、字形的分析，展開(kāi)深入的研究，對(duì)漢字有了更加深入的認(rèn)識(shí)。訓(xùn)詁學(xué)的應(yīng)用使留學(xué)生對(duì)漢字有了理?yè)?jù)性的理解[4]。 

四、了解漢字的文化和內(nèi)涵 

留學(xué)生不僅對(duì)漢語(yǔ)感到興趣，對(duì)中國(guó)的文化也充滿了學(xué)習(xí)的熱情。特別是高級(jí)階段的留學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)，已經(jīng)無(wú)法滿足于單純的漢字知識(shí)。通過(guò)訓(xùn)詁學(xué)，或者開(kāi)展?jié)h字的文化教學(xué)，可以更好地豐富課堂知識(shí)，更好地開(kāi)展對(duì)外漢字教學(xué)。而開(kāi)展?jié)h字教學(xué)的同時(shí)滲入文化知識(shí)，也可以加深學(xué)生對(duì)漢字的理解，增加教學(xué)的趣味性和價(jià)值。訓(xùn)詁學(xué)中蘊(yùn)含了豐富的文化知識(shí)，融合了中國(guó)的古老傳統(tǒng)。教師在展開(kāi)教學(xué)的時(shí)候，一定要融會(huì)貫通，靈活的組織教學(xué)。一方面，文化知識(shí)為我們的教學(xué)課堂增添活力，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；另一方面，文化知識(shí)對(duì)我們的教學(xué)具有深遠(yuǎn)的影響，讓學(xué)生感受到中國(guó)博大精深的文化魅力。所以，語(yǔ)言的教學(xué)和文化的教學(xué)息息相關(guān)、密不可分，二者互相促進(jìn)、互相影響。如果單純的學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，是無(wú)法真正掌握一門語(yǔ)言的，你不能滲入的內(nèi)部去理解語(yǔ)言的來(lái)源。而了解一定的文化知識(shí)，不學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的語(yǔ)言，也無(wú)法駕馭你的知識(shí)儲(chǔ)備。所以，訓(xùn)詁學(xué)就像是一座橋梁，溝通起古與今的世界，將現(xiàn)代語(yǔ)言與背后的文化知識(shí)緊密相連，讓留學(xué)生更好的掌握漢字。 

總而言之，訓(xùn)詁學(xué)在對(duì)外漢字教學(xué)中具有重要的價(jià)值。從漢字的形、音、義出發(fā)，讓學(xué)生掌握基本的漢字知識(shí)。以漢字的意義和文化內(nèi)涵為新的切入點(diǎn)，提升留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的水平。特別是訓(xùn)詁學(xué)為我們開(kāi)展高階段留學(xué)生的對(duì)外漢字教學(xué)提供了新的方向，溝通古今，使留學(xué)生真正的掌握漢字、學(xué)會(huì)漢語(yǔ)。 

參考文獻(xiàn)： 

[1]許慎.說(shuō)文解字[ M].徐鉉校訂本.北京：中華書局，1996：314. 

[2]周祖謨.文字音訓(xùn)訓(xùn)詁講義[ M].天津古籍出版社.2004. 

[3]魏雪.《說(shuō)文解字》與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)，2016（4）. 

[4]董超旭、郭秋燁.現(xiàn)代漢語(yǔ)與訓(xùn)詁學(xué)關(guān)系芻議[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（6）. 

第9篇：對(duì)漢字文化的認(rèn)識(shí)范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 識(shí)字 寫字

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.09.070 小學(xué)語(yǔ)文教育階段，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟蒙教育和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段。在這個(gè)階段中，教師對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)都有一定的影響。小學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)主要是識(shí)字和寫字以及簡(jiǎn)單的小文章的閱讀和寫作，而在識(shí)字的教學(xué)過(guò)程中，不僅要關(guān)注小學(xué)生識(shí)字的數(shù)量和學(xué)習(xí)新字的速度，更要求教師要關(guān)注學(xué)生識(shí)字的質(zhì)量和興趣方向，從而發(fā)現(xiàn)和挖掘漢字所蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意義，真正的讓小學(xué)生感悟到漢字的文化魅力和文化內(nèi)涵，體會(huì)我們漢族文化的博大精深?；诖说幕A(chǔ)上，筆者從識(shí)字寫字教學(xué)的意義、識(shí)字寫字的教學(xué)方法和目標(biāo)方面展開(kāi)文章。

一、識(shí)字寫字教學(xué)的意義

（一）識(shí)字寫字是小學(xué)語(yǔ)文的基礎(chǔ)

小學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程主要就是認(rèn)識(shí)漢字和會(huì)寫一部分的漢字，這個(gè)過(guò)程是逐漸學(xué)習(xí)和積累的過(guò)程。在新大綱的改革中也是充分體現(xiàn)了多識(shí)少寫的特點(diǎn)，這一點(diǎn)就是為了促進(jìn)學(xué)生多認(rèn)識(shí)字，為小學(xué)生更早的進(jìn)行閱讀而提供條件。小學(xué)生作為低年級(jí)的學(xué)生，自身的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法都屬于零基礎(chǔ)的階段，需要教師的正確引導(dǎo)和激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此這就對(duì)教師的要求比較高，要求教師在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、策略上都要做足準(zhǔn)備工作。不能單一的在課堂上，單純的只教小學(xué)生每個(gè)漢字的讀音和寫法，更加需要典故和漢字構(gòu)造的原理，從而讓小學(xué)生對(duì)漢字的印象更加深刻，激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)漢字的興趣，讓他們樂(lè)于學(xué)習(xí)漢字，從而為后期的閱讀和寫作打下穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

（二）識(shí)字寫字有利于培養(yǎng)學(xué)生的Z文素養(yǎng)

在小學(xué)生沒(méi)有識(shí)字寫字之前，小學(xué)生自己是沒(méi)有閱讀能力的，他們對(duì)文字魅力的感知來(lái)自于父母的閱讀，而這種間接的接受知識(shí)的方式，會(huì)因?yàn)楦改搁喿x時(shí)心情和父母工作時(shí)間，以及文化水平等一系列的因素影響，會(huì)對(duì)小學(xué)生對(duì)語(yǔ)言魅力的感受產(chǎn)生一定的偏差。通過(guò)小學(xué)一二年級(jí)的學(xué)習(xí)，小學(xué)生對(duì)漢字有了一定的積累和掌握之后，每個(gè)小學(xué)生都有自己的感興趣方向，會(huì)在課堂以外的時(shí)間，關(guān)注自己感興趣方向的相關(guān)文字內(nèi)容，增加自己的閱讀時(shí)間，而這一過(guò)程就能夠培養(yǎng)小學(xué)生自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。通過(guò)自己對(duì)文字的一手閱讀，感受會(huì)有所不同。而小學(xué)生和成人對(duì)同一件事物，同一段文字會(huì)有不同的看法，正如“一個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”一樣，但正因?yàn)槿绱耍軌蚺囵B(yǎng)小學(xué)生自主思考和自我判斷意識(shí)，對(duì)學(xué)生以后的發(fā)展都有重要的意義。

二、識(shí)字寫字教學(xué)方法和策略

（一）從漢字結(jié)構(gòu)入手，遵照構(gòu)字規(guī)律

在現(xiàn)階段的教學(xué)過(guò)程中，教師普遍反饋的是課堂效率的問(wèn)題，而小學(xué)生作為初接觸漢字的學(xué)生，對(duì)漢字的構(gòu)造和詞義的理解都存在一定的困難，從而致使小學(xué)生在認(rèn)識(shí)漢字和書寫漢字的過(guò)程中，經(jīng)常犯低級(jí)錯(cuò)誤，不是寫錯(cuò)就是記不住漢字的寫法。這就要求教師在課堂的教學(xué)過(guò)程中，教授漢字的讀音是要按照標(biāo)準(zhǔn)的拼音的讀法，教授漢字的寫法時(shí)，也要靈活適當(dāng)?shù)闹v解這樣構(gòu)造漢字的原由。尊重漢字的構(gòu)造規(guī)律，從而使小學(xué)生在學(xué)習(xí)了一個(gè)漢字的讀音和寫法的基礎(chǔ)上，能夠展開(kāi)和拓展相近漢字的讀音和寫法，做到觸類旁通。這樣不僅能夠提高小學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，也能使小學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，促使他們多加理解和思考，從而激發(fā)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)。例如：在講授“人”字的寫法之后，進(jìn)而講解“你”和“徠”，就是把“人”作為偏旁部首，而發(fā)明的后兩個(gè)字都是人的行為活動(dòng)。教師在講“言”字的讀音和寫法之后，進(jìn)而講解“語(yǔ)”和“談”字的讀音和寫法，后兩個(gè)字是在“言”字的基礎(chǔ)上，被后來(lái)人發(fā)明和沿用至今，而“語(yǔ)”和“談”字也確實(shí)都是體現(xiàn)語(yǔ)言用處和用法的描述詞。

（二）重視學(xué)生感受，課堂內(nèi)外結(jié)合

因?yàn)樾W(xué)生年紀(jì)小，對(duì)于一件事情的關(guān)注時(shí)間是很短的，所以在教學(xué)的過(guò)程中，要注重小學(xué)生的感受，在小學(xué)生感興趣的方向上，多下工夫，多花時(shí)間。平時(shí)的課堂教學(xué)過(guò)程中，要讓小學(xué)生能夠參入進(jìn)來(lái)，而不是單一的教師講，學(xué)生聽(tīng)。教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和興趣，從而使他們的大腦、手、耳朵、眼睛都關(guān)注在漢字的學(xué)習(xí)上。教師在課堂的教學(xué)過(guò)程中，在教某個(gè)具體的漢字時(shí)，可以通過(guò)簡(jiǎn)筆畫或者實(shí)物的方式，使學(xué)生直觀深刻的體會(huì)到這個(gè)漢字的意思和用法。例如：在講授“木”字時(shí)，就可以指著課室內(nèi)是木頭做的東西?？梢宰寣W(xué)生摸得著，看得見(jiàn)，從而加深他們對(duì)“木”字的認(rèn)識(shí)，從而拓展到“林”和“森”字，這兩個(gè)也都是和木頭有關(guān)的，可以指著課室外的樹(shù)林里茂密的樹(shù)木和他們講解“林”字，讓他們組詞，“樹(shù)林”“果林”等等。

需要引起大家共同的認(rèn)識(shí)的是識(shí)字和寫字的過(guò)程不是僅僅靠課堂的學(xué)習(xí)就足夠的，應(yīng)該讓小學(xué)生在日常的生活中多去留意廣告牌、宣傳欄這樣的文字比較多的地方，通過(guò)看和讀這些文字，鞏固課堂上學(xué)的內(nèi)容。也可以培養(yǎng)小學(xué)生讀早報(bào)的習(xí)慣，通過(guò)每天早晨對(duì)早報(bào)的閱讀，不僅能夠增加學(xué)生的識(shí)字?jǐn)?shù)量，也能培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀習(xí)慣，從而培養(yǎng)小學(xué)生關(guān)心和了解周邊發(fā)生的事情，熱愛(ài)生活。有不認(rèn)識(shí)的字或者詞語(yǔ)不理解的，可以通過(guò)父母的講解，從而拓寬學(xué)生的識(shí)字的寬度和廣度。這樣不僅能夠讓小學(xué)生認(rèn)識(shí)更多的漢字，也能培養(yǎng)學(xué)習(xí)留心觀察生活，將所學(xué)的內(nèi)容用到生活中，這就是學(xué)習(xí)的最初目標(biāo)。