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對漢語言文學(xué)的認(rèn)識精選(九篇)

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對漢語言文學(xué)的認(rèn)識

第1篇:對漢語言文學(xué)的認(rèn)識范文

關(guān)鍵詞:漢語言文學(xué);中學(xué)生;重要性

隨著我國經(jīng)濟(jì)文化在世界文化中不斷拓展,漢語不僅僅只代表著語言,還代表著我國的傳統(tǒng)文化,是傳統(tǒng)文化的精髓。漢語言文學(xué)對培養(yǎng)人們的創(chuàng)新能力有著極為重要的作用,應(yīng)加強(qiáng)漢語言文學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新,中學(xué)階段更應(yīng)該重視漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí),中學(xué)教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。在教學(xué)計(jì)劃中,構(gòu)建完整的教學(xué)體系,培養(yǎng)學(xué)生良好的綜合素質(zhì)文化修養(yǎng)。

1漢語言文學(xué)對中學(xué)生的重要性

漢語承載著中國的傳統(tǒng)文化和民族學(xué)術(shù),它還代表著文化的發(fā)展過程,也體現(xiàn)著人文精神。漢語言文學(xué)就是對漢語文學(xué)的學(xué)習(xí),文學(xué)是沒有邊界的,只存在文學(xué)形式的差異,與其他文學(xué)相比,漢語言文學(xué)具有悠久的歷史文化發(fā)展歷程,漢語言文學(xué)追求真善美的境界是其它文學(xué)相比不了的。在文學(xué)作品中,對于真、善、美,不管是從文學(xué)形式還是文學(xué)本質(zhì),都對其有極致的描述。在精神文明建設(shè)時期,漢語言文學(xué)作為對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的學(xué)科,不僅培養(yǎng)了學(xué)生良好的思想道德品質(zhì),還可以強(qiáng)化理性思路,其作用是不能用計(jì)量來衡量的。所以中學(xué)教師應(yīng)加強(qiáng)將這種思想傳授給學(xué)生,讓中學(xué)生能夠從根本上了解漢語言文學(xué)的重要性,對他們的學(xué)習(xí)有著積極的推動作用。中學(xué)生通過對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí),可以感受文學(xué)的各種魅力,感悟人生,提高中學(xué)生文化素養(yǎng),促進(jìn)中學(xué)生身心發(fā)展。教師應(yīng)幫助學(xué)生樹立正確的觀念,明確漢語言文學(xué)的重要意義,學(xué)習(xí)好漢語言文學(xué)就是在學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)中學(xué)生對中華民族的認(rèn)識與了解,提高中學(xué)生的愛國情懷和以祖國為榮的自豪感。中學(xué)教師必須將漢語言文學(xué)教學(xué)重視起來,保證教學(xué)成果,從而促進(jìn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升,提升學(xué)生的創(chuàng)造能力、綜合素質(zhì)能力。

2中學(xué)生漢語言文學(xué)教學(xué)的探究

2.1把握好漢語言文學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)

語言是中學(xué)生學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容,它是中學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。漢語言文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力及提高學(xué)生的語言積累能力。豐富中學(xué)生的語言積累材料,從好的句型、優(yōu)美的句子開始進(jìn)行積累;強(qiáng)化學(xué)生語言積累的形式;通過學(xué)生在日常學(xué)習(xí)或閱讀中,積累優(yōu)美的文章,強(qiáng)化學(xué)生語言形象的積累。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言中,學(xué)會應(yīng)用語言。還可以通過互動的方式來強(qiáng)化學(xué)生語言的應(yīng)用。

2.2加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),重視學(xué)生個性化發(fā)展

提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識,優(yōu)化語文學(xué)習(xí)方向,有效利用課堂教學(xué)時間,充分發(fā)揮教師引導(dǎo)作用,提供學(xué)生個性化學(xué)習(xí)平臺。在教學(xué)中,傳授相關(guān)的基礎(chǔ)知識和自主學(xué)習(xí)的方法,加強(qiáng)對學(xué)習(xí)和教學(xué)的引導(dǎo),拓寬學(xué)生的思維面,讓學(xué)生的想象與情感有深度的進(jìn)行發(fā)展。

2.3發(fā)揮學(xué)生課堂主體作用

在漢語言文學(xué)的教學(xué)中,引用新課標(biāo)的教學(xué)方式,發(fā)揮教師主導(dǎo)作用,讓學(xué)生成為課堂主體。在課堂中,以學(xué)生為中心,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生對知識進(jìn)行深入的探究和理解,從本質(zhì)上提高漢語言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

2.4重視漢語言文學(xué)的全面性

在信息知識時代,中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容十分的豐富多彩,有心理的、虛擬的、現(xiàn)實(shí)的等作為語文學(xué)習(xí)對象。語文材料只是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的一個載體,它是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的媒介,要讓學(xué)生在媒介中進(jìn)行探索,尋找自身的寶藏。對于中學(xué)階段的漢語言文學(xué)來說,打破其空間界限,將現(xiàn)在、將來與歷史融合在一起,是比較好理解的。即能將歷史中寶貴的精華帶入到課堂,豐富教學(xué)內(nèi)容,通過歷史文學(xué)的學(xué)習(xí),了解歷史的過程,讓學(xué)生了解最先進(jìn)的動態(tài),為自身將來的發(fā)展留下伏筆,培養(yǎng)自身的創(chuàng)造能力。

2.5學(xué)生應(yīng)合理利用學(xué)習(xí)中的工具

很多學(xué)生在漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)中,認(rèn)為是非常難的。學(xué)生應(yīng)在教師的引導(dǎo)下,有效利用學(xué)習(xí)工具,對漢語言文學(xué)進(jìn)行充分的學(xué)習(xí)和理解,認(rèn)識文學(xué)中的美,提高審美觀。認(rèn)知新動態(tài),提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。正確的利用漢語言文學(xué)來提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3結(jié)語

漢語言文學(xué)對提高中學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。漢語語文學(xué)不僅僅是只提高學(xué)生對語言知識的學(xué)習(xí)及運(yùn)用,還可以提高學(xué)生自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)能力。中學(xué)語文教師應(yīng)深刻認(rèn)識到漢語言文學(xué)對學(xué)生的重要性,進(jìn)而提高中學(xué)漢語言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。另外,漢語言文學(xué)的博大精深對中學(xué)生的發(fā)展起著積極的推動作用,教師應(yīng)義不容辭的教好漢語言文學(xué),創(chuàng)新教學(xué)方式,以實(shí)現(xiàn)中學(xué)生漢語言教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn):

第2篇:對漢語言文學(xué)的認(rèn)識范文

【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué);學(xué)習(xí)方法;系統(tǒng)化;抓重點(diǎn);多練習(xí)

漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)對我們?nèi)粘I钪械慕徽?,溝通是十分必要的,漢語言與我們每個人的生活都是息息相關(guān)的,我們每天通過各種方式使用漢語言,掌握漢語言這門基本的課程直接影響到我們的日常生活。漢語言文學(xué)的類型繁多,種類豐富,有詩詞歌賦,小說,散文等等,針對不同類型的漢語言文學(xué),應(yīng)該有不同的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧,這樣才能夠掌握好漢語言。漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)與其他語言或者課程是有共通之處的,比如說,在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的記憶技巧中,在背誦詩詞歌賦時,可以采用一些背誦技巧,譬如英語單詞的背誦技巧有詞義分析,聯(lián)想記憶法,詞綴詞根的分類記憶法,舉一個簡單的例子,英語單詞有許多的后綴,如—tor,或者—er,有這類詞綴的單詞一般屬于名詞且,比如work加er后綴變成worker,就從動詞變成了名詞。類似英語單詞這種單詞分類,后綴等的記憶方法也可以運(yùn)用到漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)中。漢語言文學(xué)的有效學(xué)習(xí)方法要在學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中,多加總結(jié)或者套用一些其他科目課程的學(xué)習(xí)技巧。另外,在學(xué)習(xí)漢語言中,針對字詞的學(xué)習(xí)可以通過形聲字或者句子等來幫助記憶和學(xué)習(xí)??偟膩碚f,漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)存在一些問題,但是這些困難是可以通過變通來解決的,漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)要注重技巧和方法,要提高學(xué)習(xí)效率或者掌握更多的漢語言文學(xué)知識就必須要下足功夫,探尋有效的學(xué)習(xí)方法。

一、漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)要系統(tǒng)化

漢語言文學(xué)主要由漢語語音,語法和詞匯組成,漢語言這門課程的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)學(xué)習(xí),要建立系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu),在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)時,首先要把漢語言的內(nèi)容,模塊進(jìn)行系統(tǒng)化的整理,在腦袋中形成一定的知識架構(gòu),這樣,才能夠?qū)崿F(xiàn)知識的銜接和記憶。漢語言文學(xué)的教材在編排上一般會按照基礎(chǔ)到提升部分,在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)時,就必須要按照基礎(chǔ)——提升,這樣的順序,系統(tǒng)化學(xué)習(xí)是能夠全面地掌握整體知識,系統(tǒng)化學(xué)習(xí)還講求對知識的銜接,漢語言文學(xué)的基礎(chǔ)知識對后面較難的部分是關(guān)鍵的,只有掌握基礎(chǔ)知識才能夠進(jìn)一步學(xué)習(xí)更深的部分,漢語言系統(tǒng)化學(xué)習(xí)就要求不能夠遺漏任何知識模塊,否則系統(tǒng)化學(xué)習(xí)就不完整。漢語言文學(xué)的組成成員中,相對比較基礎(chǔ)的內(nèi)容,比如漢字或者詞組,要完整地掌握這部分級別較低的組成成員,就像英語學(xué)習(xí)中,單詞是基礎(chǔ)一樣,沒有單詞就沒有完整的句式和文章。認(rèn)識到課程的系統(tǒng)性,然后明確學(xué)習(xí)順序,知識的結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)中才能在腦海中形對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)藍(lán)圖,漢語言系統(tǒng)化學(xué)習(xí)就必須對基礎(chǔ)知識有一個比較全面的認(rèn)識,然后才能夠打好基礎(chǔ),以便后續(xù)學(xué)習(xí)中將知識模塊串聯(lián)起來,把相關(guān)的知識系統(tǒng)化地聯(lián)系起來。系統(tǒng)化學(xué)習(xí)還能夠方便我們的記憶,很多人在學(xué)習(xí)語言時,記憶的東西總是成為一個難點(diǎn),這是因?yàn)樗麄儧]有掌握一些必要的記憶技巧,另外,是因?yàn)樗麄儧]有理解性地進(jìn)行記憶,沒有掌握知識結(jié)構(gòu)和知識系統(tǒng),這樣他們要記憶東西就會比較難。只有認(rèn)識到漢語言文學(xué)系統(tǒng)化學(xué)習(xí)的重要性,并且在學(xué)習(xí)中把握好系統(tǒng)化學(xué)習(xí)方法,才能夠幫助我們更好地學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)。

二、漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)必須要抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)

漢語言文學(xué)內(nèi)容豐富,并且理論也很多,要學(xué)習(xí)好漢語言文學(xué)就必須對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行必要的整理,總結(jié),要把握漢語言文學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容,深入學(xué)習(xí)。其實(shí),任何科目都是有偏重點(diǎn)的,漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)也有它的重點(diǎn),加強(qiáng)對重點(diǎn)的學(xué)習(xí),有目的性地學(xué)習(xí)才能掌握真正有用的東西。漢語言文學(xué)中,存在著名詞術(shù)語較多,知識點(diǎn)多,語言或者句子的表達(dá)形式多樣的情況,因此,面對這么多的漢語言文學(xué)知識,我們不可能全部都啃下來,只能是有針對性地抓出重點(diǎn)來學(xué)習(xí),抓重點(diǎn)學(xué)習(xí)又具體分為三個層面,第一是針對名詞術(shù)語的學(xué)習(xí),這方面具體來說就是對漢字,詞匯,拼音,語法語音等的重點(diǎn)學(xué)習(xí),拼音是漢語言的基礎(chǔ),掌握拼音,我們才能實(shí)現(xiàn)語言的溝通,只認(rèn)得字而不會讀是沒有用的。抓住重點(diǎn)來說,就首先要掌握這些基本的,也是重點(diǎn)的部分來深入學(xué)習(xí)。另外,語音學(xué)習(xí)的話可以通過磁帶或者錄音等來配合我們的學(xué)習(xí),磁帶或者課本一般會有配套的磁帶,它有很全面,正確的語音教學(xué),可以多利用這些東西來學(xué)好漢語言基礎(chǔ)。第二,是對句子或句式的分析方法。漢語言文學(xué)從詞匯到句子再到整片文章,是一個逐漸提高的過程,漢語句子句式的學(xué)習(xí)也是一個重點(diǎn)。漢語言句式分類很多,有陳述句,感嘆句,反問句等等,這些特殊的句式對句子的意思是有直接的影響的,同樣一段文字,加上不用的標(biāo)點(diǎn)符號意思就可能完全改變,因此,句式學(xué)習(xí)不僅是漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的重點(diǎn),也是一個難點(diǎn),只有搞懂每個特殊句式,才能夠正確理解文章的意思。要掌握句式的含義,必須要掌握每種句式的結(jié)構(gòu),遇到具體問題還要進(jìn)行句式分析,經(jīng)過分析確定句子所表達(dá)的意義。另外,漢語言文學(xué)中,在文言文的學(xué)習(xí)上,是相對比較難的,文言文的句式其實(shí)也都有一個明確的結(jié)構(gòu),面對文言文時,要分清楚每段話的特殊句式或者句子的含義,分析和探究漢語言文學(xué)的句子句式,掌握這個重點(diǎn),這樣對能更好地學(xué)好漢語言文學(xué)。第三,漢語言中,對關(guān)聯(lián)詞,連接詞的重點(diǎn)掌握。漢語言文學(xué)中,句子與句子之間一般都要通過關(guān)聯(lián)詞來進(jìn)行鏈接,關(guān)聯(lián)詞對整片文章的銜接性或者通順與否都是有很大影響的。對關(guān)聯(lián)詞的意思不明確的話就不能夠搞清楚句子的意思,所以,在學(xué)習(xí)好漢語言文學(xué)時,關(guān)聯(lián)詞的學(xué)習(xí)也是一個重點(diǎn)。關(guān)聯(lián)詞就像詞匯一樣是必須花時間去記憶,積累的。在日常溝通中,關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用也是很多的,關(guān)聯(lián)詞應(yīng)該作為漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的一個重點(diǎn)來講,漢語言的學(xué)習(xí)重點(diǎn),總的來說,可以從這三個方面入手,還有一些其他的方面,比如還有理論表述方法等等,但是,歸結(jié)起來就是要對漢語言文學(xué)進(jìn)行重點(diǎn)模塊學(xué)習(xí),不能夠全部接收也不能全部放掉。只有抓住重點(diǎn),學(xué)習(xí)效果才會明顯,學(xué)習(xí)效率也才能夠提高。

三、多動手,多做練習(xí)才能夠掌握知識

前面提到的主要的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)重點(diǎn),在上述的基礎(chǔ)上,學(xué)好漢語言文學(xué)還有一點(diǎn)重要要求,就是要動手實(shí)踐,多做練習(xí)。我們在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)時,學(xué)到再多的理論或者懂得再多的學(xué)習(xí)技巧,沒有動手去實(shí)踐,沒有做配套的練習(xí)還是不能夠掌握知識的。俗話說,勤能補(bǔ)拙,勤動手,多做練習(xí)才能把學(xué)到的理論進(jìn)行實(shí)踐,才能在做練習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)知識的學(xué)習(xí)是否有遺漏或者學(xué)習(xí)重點(diǎn)是否正確等等,學(xué)習(xí)漢語言就不能離開實(shí)效練習(xí)。做練習(xí),是我們檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的一個重要途徑,也是鞏固知識的一個重要手段,在做練習(xí)中,我們可以深入對一些問題的探討或者研究,也能夠加深對知識的理解,因此,在掌握基礎(chǔ)知識和理論依據(jù)的同時,必須要多做練習(xí)才能夠平衡理論和實(shí)踐的關(guān)系,才能夠綜合學(xué)好漢語言文學(xué)。

總的來說,漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)需要全面地、系統(tǒng)化地,并且有重點(diǎn)地進(jìn)行,有效的學(xué)習(xí)不僅需要學(xué)習(xí)技巧,還需要多做習(xí)題。掌握有效的學(xué)習(xí)技巧后,要配合多做練習(xí)才能鞏固知識,這樣才是科學(xué)的、有效的學(xué)習(xí)方式。

第3篇:對漢語言文學(xué)的認(rèn)識范文

一、網(wǎng)絡(luò)語言簡介

網(wǎng)絡(luò)語言是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展過程中形成和出現(xiàn)的語言形式,和中國的傳統(tǒng)語言有很大不同,網(wǎng)絡(luò)語言有很強(qiáng)的創(chuàng)造性和傳播性。使用網(wǎng)絡(luò)語言的對象是廣大網(wǎng)民,是人民大眾,進(jìn)行社交活動過程中,為快速準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想意思,同時要更好的提高交流效率,于是對現(xiàn)有漢語言進(jìn)行了改編,以更簡潔的形式進(jìn)行更豐富內(nèi)容的有效表達(dá)[1]。網(wǎng)絡(luò)語言是新興產(chǎn)物,在網(wǎng)絡(luò)媒體中傳播迅速。如今,網(wǎng)絡(luò)滲透到了人民群眾的生活工作中,網(wǎng)絡(luò)語言被廣泛應(yīng)用。日常交際過程中,隨處可見各種網(wǎng)絡(luò)詞匯。比如“88”表述“再見”,“666”表述“非常優(yōu)秀”,“pk”表示“挑戰(zhàn)”等等。還有“我要去看看世界”,這是“任性的辭職”中的話,這些語言和內(nèi)容利用網(wǎng)絡(luò)媒體快速傳播,同時在網(wǎng)絡(luò)中流行應(yīng)用,用以表達(dá)事情和情感等。網(wǎng)絡(luò)語言豐富、形式多元化,它是人們非常喜愛的語言形式。

二、網(wǎng)絡(luò)語言給漢語言文學(xué)發(fā)展帶來的影響

網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)和應(yīng)用對漢語言文學(xué)發(fā)展有巨大影響,其中包括積極影響和消極影響。我們要對其進(jìn)行仔細(xì)分析和研究,有效改善消極影響,利用積極影響,促進(jìn)漢語言文學(xué)的更好發(fā)展。

(一)負(fù)面消極影響

所有的事物都有兩面性,有積極正面含義,也有負(fù)面消極作用。網(wǎng)絡(luò)語言文化的應(yīng)用中,對漢語言文學(xué)的發(fā)展也有負(fù)面消極影響。首先,網(wǎng)絡(luò)語言不是規(guī)則性語言,有些語言和傳統(tǒng)文學(xué)邏輯不相符,也有的網(wǎng)絡(luò)語言曲解了現(xiàn)實(shí)事件,網(wǎng)絡(luò)語言有標(biāo)新立異現(xiàn)象,為吸引廣大網(wǎng)絡(luò)群眾,擴(kuò)展了語言應(yīng)用范圍,為防止語言的雷同,會應(yīng)用別字形式表達(dá),比如“油墨”是“幽默”,“泥”是“你”,“口年”是“可憐”等等,這些語言會對漢語言文學(xué)有不好的影響。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的主體是青少年,網(wǎng)絡(luò)語言不規(guī)范,會對其有負(fù)面影響,甚至?xí)绊懫渌枷胗^念,不能提高語言表達(dá)能力、漢語讀寫能力、鑒賞能力等,有可能會下降。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對漢語言文學(xué)有很大影響,表現(xiàn)最明顯的是看書本雜志的人變少了,越來越多的人看電子書,進(jìn)而使?jié)h語言文學(xué)逐漸的弱化。所以,信息時代的網(wǎng)絡(luò)語言帶給漢語言文學(xué)更大挑戰(zhàn)。另外,隨著中國的強(qiáng)大,我國和世界各國聯(lián)系越來越密切,國際社會中漢語文化的影響力不斷提高,世界各國都開始追捧漢語文化。這樣的環(huán)境下,要是我國漢語文化可以更好的在國際社會發(fā)展,一定要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言,不能讓負(fù)面消極網(wǎng)絡(luò)語言影響我國漢語言文化,進(jìn)行誤導(dǎo)國際友人,不能規(guī)范準(zhǔn)確學(xué)習(xí)漢語。

(二)正面積極影響

1.促進(jìn)漢語言文學(xué)產(chǎn)業(yè)更好的發(fā)展

互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下,漢語言文學(xué)的發(fā)展一定會受到網(wǎng)絡(luò)語言的影響,除了有上述負(fù)面消極影響,更有正面積極影響。網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)和快速發(fā)展促進(jìn)了漢語言文學(xué)的創(chuàng)新,給其提供了創(chuàng)新機(jī)會[2]。因此,當(dāng)今時代,我們必須對漢語言文學(xué)發(fā)展方向和目標(biāo)有效明確,進(jìn)而促進(jìn)漢語言文學(xué)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。產(chǎn)業(yè)化形式下,會逐步增強(qiáng)漢語言文學(xué)的感染力和影響力。有關(guān)部門和人員要對漢語言文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r正確認(rèn)識,同時結(jié)合實(shí)際制定有關(guān)策略,有效解決漢語言文學(xué)發(fā)展中存在的問題。傳統(tǒng)漢語言文學(xué)是中華語言文化歷經(jīng)幾千年沉淀下來的結(jié)晶,網(wǎng)絡(luò)語言可以給漢語言文化的發(fā)展提供創(chuàng)新資料素材,同時促進(jìn)了我國漢語言文學(xué)產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

2.促進(jìn)漢語言文學(xué)向國際化發(fā)展

經(jīng)濟(jì)、政治逐漸國際化,世界各國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面不斷加強(qiáng)聯(lián)系,同時也提高了我國的國際地位,進(jìn)而使我國的漢語言文學(xué)走向了國際化,越來越多的各國學(xué)者開始對其實(shí)施研究,因此,我國漢語言文學(xué)的世界影響力不斷提高。我國漢語言文學(xué)的發(fā)展過程中,孔子院校對其作出了巨大貢獻(xiàn),在孔子院校,很多外國友人都學(xué)到了純粹正宗的中國漢語言文學(xué),給我國漢語言文學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新提供了機(jī)遇。要深入促進(jìn)漢語言文學(xué)的發(fā)展,一定要確保我國漢語言文化具有廣闊的影響度,受到社會各個國家人們的認(rèn)可和關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)是國際化傳播工具,可以對我國漢語言文學(xué)的特點(diǎn)進(jìn)行充分展示,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用和推動,我國漢語言文學(xué)不斷的增大國際影響力,進(jìn)而會快速實(shí)現(xiàn)國際化發(fā)展,讓外國友人都知道和了解漢語言,并會說中國話。

第4篇:對漢語言文學(xué)的認(rèn)識范文

1 漢語言文學(xué)的簡介

漢語言文學(xué)專業(yè),是一個相對而言較為弱勢的一個專業(yè)。由于其本身而言,人文社科性太強(qiáng),沒有工科專業(yè)的實(shí)用性,沒有如醫(yī)學(xué)建筑學(xué)專業(yè)那樣的清晰地職業(yè)定位,也沒有如財(cái)經(jīng)政法專業(yè)那樣強(qiáng)的針對性,最終,導(dǎo)致其在應(yīng)用性上存在著一定的薄弱環(huán)節(jié)。

漢語言,事實(shí)上是一種人文性非常強(qiáng)的學(xué)科,在歷史的演變的過程中,漢語言文學(xué),傳承和發(fā)揚(yáng)著漢語和中國文化的作用,使得中國的精神財(cái)富得以保留下來,體現(xiàn)著中國文化的精髓。

那么,對于漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言,更多的是要將漢語言文學(xué)的精神傳承下去,使更多的人能夠了解到漢語言文學(xué)的作用以及漢語言文學(xué)對社會的巨大影響。從這個層面上看,漢語言文學(xué)專業(yè)的內(nèi)容,更多的是對人類文化的一種認(rèn)識,這個專業(yè)的學(xué)生,承受的,更多的是社會的一種責(zé)任,一種將文化傳承下去的責(zé)任和意識。

因而,對于漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言,要想適應(yīng)社會發(fā)展的需求,首當(dāng)其沖的沒,就是要明確自己專業(yè)的重要性,明確自己專業(yè)對社會產(chǎn)生的影響,重要的,不是如何去創(chuàng)造個人的經(jīng)濟(jì)效益,而是創(chuàng)造社會意義層面上經(jīng)濟(jì)的效益。那么,在教學(xué)的過程中,應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)學(xué)生的人文方面的素養(yǎng),要使學(xué)生能夠正確認(rèn)識到自己專業(yè)對于社會的現(xiàn)實(shí)意義。社會是在不斷地發(fā)展和進(jìn)步的,漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生,在就業(yè)上面臨著很大的壓力,那么,只有提高漢語言文學(xué)的應(yīng)用性,才能使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生適應(yīng)社會的需求,使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生能夠在社會上找到自己的價值。

2 提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性本文由收集整理

那么,在以上的大背景下,在漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生面臨的巨大壓力之下,如何呢能夠有效地提高漢語言文學(xué)在社會化進(jìn)程中的應(yīng)用性,使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生真正能夠適應(yīng)社會的需求呢?接下來,本文將從四個方面提出一些的有效地建議和對策,希望讀者能夠從中受到啟發(fā)。

2.1 培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新的能力

社會是在不斷地發(fā)展和進(jìn)步的,然而,老一套的學(xué)習(xí)思想和觀念深深扎根在學(xué)生的心里,學(xué)生一味的被壓迫者進(jìn)行學(xué)習(xí),他們只是在被動的接受著知識的傳達(dá),而并未了解到學(xué)習(xí)的真諦。在學(xué)習(xí)的過程中,最常見的,就是上課的時候,老師講,學(xué)生聽,老師記,學(xué)生抄,學(xué)生從來沒有去想過要真正的自主的去學(xué)習(xí)。在推行素質(zhì)化教育的今天,我們不得不反思,傳統(tǒng)的教育方式給我們帶來了根深蒂固的傷害,我們要突破傳統(tǒng)教育給我們帶來的束縛,要讓素質(zhì)化教育得以實(shí)現(xiàn)。那么,為了達(dá)到這一目的,首先,應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

對于漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言,其專業(yè)的就業(yè)面是相當(dāng)廣泛的,當(dāng)然,真是由于這種廣泛的就業(yè)面,使得學(xué)生學(xué)的知識非常的寬泛,知識學(xué)得不夠精,那么,創(chuàng)新在漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)上顯得非常的重要。

漢語言文學(xué)上的創(chuàng)新,是指的對教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的思維方面的創(chuàng)新,從整體上打破漢語言文學(xué)專業(yè)的束縛,使學(xué)生能夠不受專業(yè)的限制,加深對某一方面專業(yè)知識的了解,從而對今后的工作學(xué)習(xí)予以指導(dǎo)。例如,對于新聞、文秘等等人文社科類的專業(yè),都是從漢語言文學(xué)專業(yè)中衍化出來的一個分支,那么,如果學(xué)生對漢語言文學(xué)中的新聞類的知識相對感興趣,就可以選擇新聞方面的知識,進(jìn)行著重的研究和學(xué)習(xí),這樣,使自己在這方面的專業(yè)知識得以深化的學(xué)習(xí),不僅僅有利于學(xué)生今后在這方面的研究和學(xué)習(xí),與此同時,學(xué)生也能從中收獲更多,不是泛泛的去學(xué)習(xí),而是在一個相對較小的領(lǐng)域中發(fā)揮自己的優(yōu)勢,這種學(xué)習(xí)方法,不失為為漢語言學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新。

方法上的創(chuàng)新固然重要,但是,最重要的,是培養(yǎng)學(xué)生思維上的創(chuàng)新。古話有云:“授之以漁不如授之以魚”。這句話,雖然很多人都會講,但有多少人真正明白其中的內(nèi)涵呢?在學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新,不僅僅是教會學(xué)生創(chuàng)新的內(nèi)容,最重要的,是讓學(xué)生有自我創(chuàng)新的意識,使學(xué)生能夠真正用一種創(chuàng)新的思維去想問題,這樣,學(xué)生在今后遇到問題時才不會素手無策,才能真正明晰創(chuàng)新意識對解決問題所帶來的好處。

2.2 強(qiáng)化漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)的實(shí)用性

漢語言文學(xué)專業(yè),我們都知道,其包括的主要課程有現(xiàn)代漢語、古代漢語、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國古代文學(xué)等十余門課程,課程內(nèi)容之龐大,使學(xué)生都望而生畏。那么,在這樣的情況下,如何能夠改善這種情況呢?

在漢語言教學(xué)的過程中,應(yīng)當(dāng)加大對漢語言文學(xué)的課程的精簡力度,是漢語言文學(xué)專業(yè)的課程能夠得以強(qiáng)化,核心的內(nèi)容能夠得以展示出來,并且,應(yīng)當(dāng)避免學(xué)科之間的交叉,要能夠很明確的展示出學(xué)科的特色知識要點(diǎn),這樣,是學(xué)生在學(xué)習(xí)上能夠收到事半功倍的效果。

3 結(jié)語

第5篇:對漢語言文學(xué)的認(rèn)識范文

關(guān)鍵詞:電大;漢語言文學(xué);教學(xué)方式

為提升電大漢語專業(yè)的教學(xué)效果,改善電大漢語教學(xué)中的不足,在實(shí)際教學(xué)過程中,要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,教師只是課堂的引領(lǐng)者,學(xué)生才是課堂的主體,同時采取一定的教學(xué)方式,調(diào)動學(xué)生的課堂積極性,提升學(xué)生對漢語的興趣。我們現(xiàn)在正處于社會主義市場經(jīng)濟(jì)時代,二十一世紀(jì)的今天,我國的教育經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展日益迅速,逐漸影響著人們對于人才和教育的傳統(tǒng)認(rèn)知,使人們傳統(tǒng)觀念發(fā)生改變近年來,我國高中教育被越來越多的家長和學(xué)生所接受,對于畢業(yè)生分配方面,我國人力資源配置政策發(fā)生變革,出臺新的政策規(guī)定,尤其漢語言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生越來越不容易成功就業(yè),發(fā)展空間有限,不利于自由發(fā)展。事實(shí)上,漢語言文學(xué)是人文的基礎(chǔ),學(xué)生學(xué)好漢語言文學(xué)專業(yè),不僅能夠促進(jìn)高中生全面發(fā)展,而且對人類文明的進(jìn)步起到推動作用。由于傳統(tǒng)的高中教育模式范圍廣泛,不利于培養(yǎng)學(xué)生全方位發(fā)展,因此,如今的漢語言文學(xué)被細(xì)分,越來越詳細(xì),更好的培養(yǎng)應(yīng)用型人才。下文主要介紹提高漢語言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量的有效方法。

一、漢語言文學(xué)在課程中的教學(xué)優(yōu)勢

漢語言文學(xué)作為東方歷史文化的重要代表,是我國傳統(tǒng)文化的精髓,是我國幾千年的歷史長河中積淀的精華,對高中生加強(qiáng)這方面的教育和教學(xué),對于培養(yǎng)具有綜合核心素養(yǎng)的人才具有重要的借鑒意義,漢語言文學(xué)中內(nèi)涵的重要哲理和實(shí)踐意義對于培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和價值觀更是具有重要價值,因此,加強(qiáng)漢語言文學(xué)的教學(xué),能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),幫助學(xué)生在成長過程中形成正確的文學(xué)素養(yǎng)和價值觀。漢語言文學(xué)在目前的歷史發(fā)展進(jìn)程中,一直是我國傳統(tǒng)文化和民族意識的重要載體,是我國傳統(tǒng)精神文明建設(shè)的重要依托,同時也是大時代下人文關(guān)懷在社會發(fā)展中的重要體現(xiàn)。在課程教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生漢語言文學(xué)的教育教學(xué)能夠有效促進(jìn)和發(fā)展學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè),從而幫助學(xué)生在成長過程中建立健全道德價值體系,為社會人才的培養(yǎng)創(chuàng)造淵源不盡的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益,因此,加強(qiáng)對學(xué)生漢語言文學(xué)的培養(yǎng)具有至關(guān)重要的實(shí)踐意義。漢語言文學(xué)的應(yīng)用和發(fā)展在我國是大勢所趨,隨著中國在國際發(fā)展中的影響力越來越大,以漢語言文學(xué)為基礎(chǔ)的中國傳統(tǒng)文化在世界文化中的地位也會越來越高,因此,漢語言文學(xué)專業(yè)在我國的社會發(fā)展中具有至關(guān)重要的應(yīng)用。

二、實(shí)際教學(xué)中存在的問題

(一)學(xué)科側(cè)重點(diǎn)過于片面

之所以開設(shè)漢語言文學(xué)這個課程,是有兩個方面的原因的,一方面是希望學(xué)生通過學(xué)習(xí)這門課程,能夠?qū)h語文學(xué)的知識點(diǎn)和體系結(jié)構(gòu)有深入的了解;另一方面則是通過這門課程,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),為今后的就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。然而在實(shí)際教學(xué)中,教師片面注重漢語言文學(xué)知識點(diǎn)的傳授,而忽略了學(xué)生的人文素養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生理論與實(shí)際無法結(jié)合,無法達(dá)到社會所需的應(yīng)用型人才的要求,所以,在以后的教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。如今社會發(fā)展迅速,就業(yè)壓力越來越大,學(xué)生所學(xué)的理論只能作為基礎(chǔ),市場更看重學(xué)生的綜合素質(zhì),所以加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)刻不容緩。漢語言文學(xué)教師需要改變傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)觀點(diǎn)和教學(xué)方式,教育也需要與時俱進(jìn),提高教學(xué)靈活性,增強(qiáng)師生互動性,培養(yǎng)社會所需要的應(yīng)用型人才。

(二)教育觀念滯后

一些秉承傳統(tǒng)應(yīng)對考試的教育理念的高校,漢語言文學(xué)專業(yè)教師觀念落后,缺乏創(chuàng)新,一直用傳統(tǒng)的課程教學(xué)方式和學(xué)生觀念,教師們更多的關(guān)注學(xué)生的理論知識的掌握程度,是否完全掌握知識點(diǎn),而不是注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識,提高他們創(chuàng)新和實(shí)踐能力。此外,漢語言文學(xué)教師自身缺乏創(chuàng)新思維,教學(xué)思想落后,一直把自己當(dāng)做課堂的中心,進(jìn)行教學(xué),教學(xué)方式主要是“滿堂灌”,即一直傳授學(xué)生大量理論知識,學(xué)生缺乏實(shí)踐機(jī)會,不僅不能深入理解課堂內(nèi)容,缺乏與老師及時交流溝通,而且缺少思考和發(fā)現(xiàn)、解決問題的能力。并且,一些漢語言文學(xué)教師不僅沒有先進(jìn)的教學(xué)觀念,而且不會使用多媒體教學(xué),單純的教授課本知識,導(dǎo)致學(xué)生接受程度低,學(xué)習(xí)效率低。

(三)心理惰性影響

由于教師們常常有惰性心理,習(xí)慣性的在教學(xué)過程中繼續(xù)使用傳統(tǒng)教學(xué)模式,沒有改掉傳統(tǒng)教學(xué)模式的認(rèn)知,也沒有進(jìn)行教學(xué)改革的意志,因此,盡管越來越多的漢語言文學(xué)教師認(rèn)識到課程改革的必要性,在積極關(guān)注課程改革的動向,但是教師們依然沒有嘗試將課改應(yīng)用到課堂教學(xué)中。此外,要想成功實(shí)施教學(xué)改革,漢語言文學(xué)教師們應(yīng)積極主動尋求新型教學(xué)觀念和教學(xué)方式,完全熟悉漢語言文學(xué)的教材內(nèi)容以及此專業(yè)的未來發(fā)展趨勢。正是因?yàn)橐恍h語言文學(xué)教師不支持教學(xué)改革,不愿花費(fèi)時間和精力去進(jìn)行教學(xué)改革,因此教學(xué)改革沒有得到全面開展。

三、探究分析電大漢語言文學(xué)教學(xué)方式改革方法

(一)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,改善課程結(jié)構(gòu)

漢語言文學(xué)的專業(yè)課程包含以現(xiàn)代漢語和古代漢語為基礎(chǔ)的多門課程,這些課程的開設(shè)目的主要是培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)專業(yè)理論素質(zhì)和專業(yè)基礎(chǔ),因此,在教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化過程中,教師應(yīng)當(dāng)針對這些課程,以漢語言文學(xué)專業(yè)當(dāng)前的社會發(fā)展和研究現(xiàn)狀為基本出發(fā)點(diǎn),從課程內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)出發(fā),通過優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的方式不斷強(qiáng)化核心內(nèi)容,從而通過內(nèi)容的不斷優(yōu)化和完善來幫助學(xué)生提高自身漢語言文學(xué)的基礎(chǔ)文學(xué)素養(yǎng)能力,加強(qiáng)自身對漢語言文學(xué)專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建和分析,在這以教學(xué)過程中,教師對教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化可以通過精簡課程內(nèi)容,增加課程的興趣性等多種方式來激發(fā)學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)主動性和自主探究力,從而提升課堂的教育教學(xué)效果;在課程結(jié)構(gòu)的改善方面,教師應(yīng)當(dāng)從漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)和教學(xué)目的出發(fā),以當(dāng)前社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)下漢語言文學(xué)的發(fā)展高度為基本參考點(diǎn),不斷以學(xué)科基礎(chǔ)為依托充分設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容,優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),讓每一門課程的開展和進(jìn)行都能夠最大程度的發(fā)揮課堂教學(xué)作用,課程結(jié)構(gòu)的改善和設(shè)計(jì)中教師更應(yīng)當(dāng)依據(jù)學(xué)生對漢語言文學(xué)專業(yè)的知識掌握情況,不斷整合各門課程之間的交叉內(nèi)容,將課程結(jié)構(gòu)與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)一步緊湊化,幫助學(xué)生在專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)和了解過程中進(jìn)一步把握漢語言文學(xué)專業(yè)的知識結(jié)構(gòu)從而提高漢語言文學(xué)專業(yè)領(lǐng)域?qū)栴}的分析和解決能力。例如,教師在進(jìn)行漢語言課程的講授過程中,尤其是一些選修課程中,應(yīng)當(dāng)對講授的課程進(jìn)行精心設(shè)計(jì),通過不同地域文化課程的教學(xué)內(nèi)容來突出不同地域的文化特色從而發(fā)展不同學(xué)生對漢語專業(yè)和方向的興趣和研究,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到悠久的歷史文化和民族民俗的熏陶,增強(qiáng)不同課程之間的關(guān)聯(lián)性和系統(tǒng)性,進(jìn)一步優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)和學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。

(二)改革教學(xué)方法,提升教學(xué)效果

教學(xué)方法與教學(xué)效果存在明顯的正相關(guān)關(guān)系,在教學(xué)方法的改革過程中,教師也應(yīng)當(dāng)根據(jù)課程的開設(shè)特點(diǎn)進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)手段,從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的高效提升,在這里,教學(xué)方法指的是教師在教學(xué)過程中對一些問題的解決思路和解決步驟,教學(xué)手段則是教學(xué)過程中教師的教學(xué)方式,教和學(xué)是課堂上兩個主題的良性互動來進(jìn)行體現(xiàn)的,只有教師和學(xué)生在課堂過程中進(jìn)行有效的交流,才能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)效果的提升。初入大學(xué)的學(xué)生在接觸到漢語言文學(xué)專業(yè)時,教師需要對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的講授,讓學(xué)生對漢語言文學(xué)專業(yè)有一個整體的系統(tǒng)的認(rèn)識,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)初期就開始培養(yǎng)自主探究的學(xué)習(xí)意識,通過在教學(xué)過程中優(yōu)化教育教學(xué)方法,不斷培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)思維能力和創(chuàng)新能力,通過課堂中對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)和實(shí)踐,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會主動的探索、發(fā)現(xiàn)問題,并自主去解決問題,從而培養(yǎng)和形成自身的自主學(xué)習(xí)能力。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的主體地位,通過積極引導(dǎo)來強(qiáng)化對學(xué)生思維方式和思維能力的訓(xùn)練,幫助學(xué)生增強(qiáng)對漢語言文學(xué)專業(yè)的整體認(rèn)知和系統(tǒng)結(jié)構(gòu)認(rèn)知,建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的教育教學(xué)方法能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中創(chuàng)造性的提出自身的觀點(diǎn)并且能夠自主探究,因此,通過改革教育教學(xué)方法,教師能夠幫助學(xué)生構(gòu)建起以發(fā)現(xiàn)問題—提出問題—自主解決問題為核心的專業(yè)知識結(jié)構(gòu),從而提高教育教學(xué)效果,增強(qiáng)學(xué)生的自主探究能力和專業(yè)應(yīng)用能力。

四、結(jié)語

第6篇:對漢語言文學(xué)的認(rèn)識范文

1漢語言文學(xué)的特點(diǎn)

漢語言文學(xué)是一個籠統(tǒng)的概念,是有多重概念和方式組成的綜合性教學(xué),它的職業(yè)定位沒有那么清晰,不屬于應(yīng)用型的。但是隨著社會不斷發(fā)展過程中人們對各種技能分工與社會化分工建設(shè)不斷的精細(xì)化,使得漢語言文學(xué)在教學(xué)的過程中逐步出現(xiàn)了各個分類情況,逐步的朝著應(yīng)用發(fā)展。漢語言文學(xué)是傳統(tǒng)的人文科學(xué),能夠體現(xiàn)人文的精神,是我國傳統(tǒng)文化的傳承者,其在教學(xué)的過程中主要任務(wù)是傳承并發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化,為傳統(tǒng)文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。漢語言文學(xué)的主要內(nèi)容就是文學(xué)文化的遺產(chǎn),是通過人們對過去的各種認(rèn)識來進(jìn)行當(dāng)前社會現(xiàn)象分析的過程,漢語言文學(xué)的教學(xué)特點(diǎn)就是畢業(yè)后的學(xué)生在各種工作和生活中都不可缺少的部分,是一個社會發(fā)展過程中最為普遍的教學(xué)模式。教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),首先要使用當(dāng)前社會發(fā)展的過程和流程,通過對社會發(fā)展的認(rèn)識來加深教學(xué)過程中的各個趨勢問題,漢語言文學(xué)教學(xué)不能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益,但是其在教學(xué)的過程中卻能夠創(chuàng)造出會效益。社會的不斷進(jìn)步,技工院校在教學(xué)的過程中其壓力也在不斷的增大,教學(xué)的實(shí)用性被提升到一個很重要的位置,對于漢語言文學(xué)的教學(xué)來說,出現(xiàn)應(yīng)用性改革是當(dāng)前教學(xué)發(fā)展的前提與基礎(chǔ)。隨著社會競爭殘酷,學(xué)生要想適應(yīng)就業(yè)的大趨勢,就要加強(qiáng)在學(xué)習(xí)的過程中對各個知識的全面掌握和對知識的精通熟練。在技工院校漢語言文學(xué)教學(xué)的過程中加強(qiáng)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),提高學(xué)生的應(yīng)用能力是當(dāng)前發(fā)展的必然趨勢與結(jié)果。

2培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

在當(dāng)前的技工學(xué)校中,首選生源是初中畢業(yè)生,由于這些學(xué)生都處于16歲至20歲之間,在這個時期是人生的黃金時期,也是人生容易出現(xiàn)各種影響因素的過程。因此在技工院校的漢語言文學(xué)教學(xué)的過程中教學(xué)過程中要針對這一時期學(xué)生的思想工作進(jìn)行嚴(yán)格的教育制度,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,創(chuàng)新不僅包括教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新,還有教學(xué)思維方面的創(chuàng)新。要突破方面的限制,創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。漢語言文學(xué)的學(xué)生就業(yè)面很廣,這也導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)期間做不到專和精,在畢業(yè)后找工作的競爭力方面比不上其它的。這種的特殊性讓我們在教學(xué)當(dāng)中不能僅僅局限于語言以及文學(xué)本身的教學(xué),要結(jié)合目前的就業(yè)狀況對學(xué)生進(jìn)行能力方面的培養(yǎng)。新聞、文秘以及公共管理等等都是從漢語言文學(xué)這個慢慢發(fā)展而來的,所以,我們不僅要保證學(xué)生的基礎(chǔ)很扎實(shí),要打破漢語言文學(xué)所設(shè)定的界限,發(fā)揮漢語言文學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢,比如新聞傳播、文秘、廣告策劃、公關(guān)以及文化管理等等的課程都可以成為漢語言文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生可以通過對這些課程的學(xué)習(xí)來增強(qiáng)自己的從業(yè)能力以及動手操作能力。在當(dāng)前技工院校教學(xué)的過程中,漢語言文學(xué)教育逐步呈現(xiàn)出一個高應(yīng)用性教育模式和教育過程,還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,想法決定行動,只要學(xué)生內(nèi)心想進(jìn)行創(chuàng)新的活動和學(xué)習(xí),就一定能有事半功倍的效果。漢語言文學(xué)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。該有極強(qiáng)的文化特征,其教學(xué)直接影響學(xué)生對漢語的感情,對東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動力,并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。因此,漢語言教學(xué)中必須重視對學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。首先,教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識,思想上要勇于開拓,力求提出獨(dú)特的、新的教育活動思路,行為上善于探索,潛心實(shí)驗(yàn),不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。在教學(xué)中不能滿足做文化的傳聲筒,要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^文化評論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維,并對社會文化現(xiàn)象進(jìn)行思考,如博客,新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問題。其次要勤于思敏于行,發(fā)展創(chuàng)新思維能力。教師應(yīng)以其豐富的知識做背景,在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn),給學(xué)生以震撼,激勵他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新。可以說漢語言文學(xué)教師必須在不訥于言的同時,還要敏于行。沉默寡言不是該的個性,只有言行結(jié)合,才能讓學(xué)生讓自己更自信,更有思考的動力。

3修訂教學(xué)計(jì)劃

在技工院校教學(xué)的過程中,要拓寬對民族的文化進(jìn)行了解,在教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中增強(qiáng)民族文化的理論以及其它有關(guān)民族知識的課程,開展民族地區(qū)的考察等等活動,讓學(xué)生多多了解我國的國情,了解中國的傳統(tǒng)文化,理論聯(lián)系實(shí)際。要重視寫作類課程的教學(xué),要把古代漢語、現(xiàn)代漢語和寫作都列入到教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中。要增強(qiáng)對中國文化的介紹,而且要做到介紹的準(zhǔn)確,介紹的完整。要注重基礎(chǔ)課程和應(yīng)用課程結(jié)合起來,增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),要注重的延伸,發(fā)展研究能力,發(fā)展實(shí)際工作的能力。

4加強(qiáng)漢語言文學(xué)教學(xué)的實(shí)用性

第7篇:對漢語言文學(xué)的認(rèn)識范文

摘 要:漢語言文學(xué)教學(xué)是人文學(xué)科的重要部分,通過漢語言文學(xué)教學(xué),可以有效的提高學(xué)生的文化素養(yǎng),傳承民族優(yōu)秀文化,進(jìn)而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。中職院校雖然在定位上側(cè)重于職業(yè)技術(shù)教育,但是為了進(jìn)一步提高學(xué)生的文化素養(yǎng),大部分中職院校都將漢語語言文學(xué)作為必修課程。但是從漢語言文學(xué)的教學(xué)實(shí)際情況來看,目前我國中職院校中的漢語言文學(xué)教學(xué)存在很大問題,因而必須從教學(xué)方式、師資培養(yǎng)等多方面來改革漢語言文學(xué)教學(xué),以此來真正達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng)的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞:漢語言文學(xué);人文學(xué)科;教學(xué)方式;改革

人文素養(yǎng)指的是一種全面發(fā)展的能力,所謂的人文素質(zhì)教育,指的是全面提高受教育者多方面能力的教育,培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng),能力培養(yǎng)以及個性思S的發(fā)展,尤其注重對學(xué)生身體健康和心理健康雙方面的培養(yǎng)。根據(jù)語文課程的相關(guān)教育標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定,語文學(xué)科的基本特點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是工具性和人文性的統(tǒng)一,這就明確了漢語言文學(xué)教學(xué)中提高學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性。教師在教學(xué)過程中,不僅要著重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),也需要進(jìn)一步提升自己的人文素養(yǎng)和內(nèi)涵素養(yǎng),豐富自身的文化底蘊(yùn),只有這樣才能真正培養(yǎng)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、中職院校漢語言文學(xué)教學(xué)的重要性

漢語言文學(xué)教學(xué)的開展,不僅僅是一門工具性學(xué)科,更是一門人文性學(xué)科。學(xué)生通過對漢語言文學(xué)相關(guān)課程的學(xué)習(xí),既可以提高對漢語語言理論知識的掌握,了解語言、文字背后的思想內(nèi)涵。同時在感悟中國文字的過程中,提高自己的思想水平和認(rèn)知水平,從而達(dá)到提高人文素養(yǎng)的目的。

漢語言文學(xué)是我國的傳統(tǒng)學(xué)科,從小學(xué)到中學(xué)階段一直是學(xué)校的必修課程,到中職或者本科階段后,漢語言文學(xué)在不同學(xué)校內(nèi)的開展情況各有不同,有的成為必修課程,有的則成為選修課程。從漢語言文學(xué)的本質(zhì)看來,其本身就是我國傳統(tǒng)文化的重要載體,與各個時期的精神文明建設(shè)息息相關(guān),是時展過程中體現(xiàn)人文關(guān)懷的重要學(xué)科。在當(dāng)前就業(yè)壓力大的背景之下,企業(yè)需要的人才往往是復(fù)合型人才,除了有一定的專業(yè)技能外,也強(qiáng)調(diào)人才的其他能力,這就包含人文素養(yǎng)。這些都說明,在高中院校中開展?jié)h語言文學(xué)教學(xué)是很有必要的,對于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、全面發(fā)展能力有著重要影響。

二、當(dāng)前我國中職院校中漢語言文學(xué)教學(xué)存在的問題

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及中職院校的改革,在應(yīng)試教育背景下,收到就業(yè)壓力激增的影響,很多中職院校學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中往往帶有很強(qiáng)的功利性。不少學(xué)生,甚至教師自身都認(rèn)為漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付考試。教師在教學(xué)過程中只注重對基本理論只是的傳輸,包括文章結(jié)構(gòu)、寫作結(jié)構(gòu)等。有時,一些教師會適當(dāng)?shù)膶ξ恼碌乃枷敫星檫M(jìn)行闡述,但是仍舊是按照考試的答題模式來進(jìn)行講解。學(xué)生若不能理解教師所說的內(nèi)容,就通過死記硬背的方式來記住內(nèi)容,缺乏人文關(guān)懷。

這種不適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式,是與時展需求相背離的,也難以滿足時展要求。在當(dāng)前受到社會環(huán)境變化的影響,人文素質(zhì)的教育理念雖然多次被提到,但在真正的教學(xué)過程中往往被忽視。很多青年人過于追求物質(zhì)文化,忽視了對精神文化的追求,公德道德觀念淡薄,個人主義盛行,造成這種不良現(xiàn)象的原因最主要都來自于學(xué)校家庭忽視了對學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。從長遠(yuǎn)看來,會對學(xué)生的成長發(fā)育產(chǎn)生十分嚴(yán)重的后果。因而針對這種現(xiàn)象,我們必須要在漢語言文學(xué)教育中加入人文素養(yǎng)的內(nèi)容,以此來改善素質(zhì)教育的現(xiàn)狀,促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

三、中職院校漢語言文學(xué)教學(xué)提高學(xué)生人文素養(yǎng)的策略

首先,中職院校中的漢語言文學(xué)教學(xué),應(yīng)當(dāng)把人情關(guān)懷放在首位,強(qiáng)調(diào)用情感來培育學(xué)生僅僅使用專業(yè)知識來培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)觀念,已經(jīng)難以滿足社會發(fā)展的要求。專業(yè)知識的教學(xué),雖然可以讓學(xué)生具備一定的實(shí)踐能力,但是卻難以讓學(xué)生發(fā)展成為全面發(fā)展的人。漢語言文學(xué)教育中,必須把塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀作為首位。要增加道德教育,培養(yǎng)學(xué)生對美與道德的判斷能力。通過漢語言文學(xué)教育中的人文精神來感染學(xué)生,達(dá)到人文熏陶的作用。

在應(yīng)試教育背景下,不少學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒。這是因?yàn)閱渭兊膽?yīng)試教學(xué)模式,脫離了學(xué)生情感心理的需求。因而在教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)把教學(xué)與實(shí)際生活聯(lián)系起來,引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

除此之外,從學(xué)校層面來看,還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對教師的人文素養(yǎng)訓(xùn)練。只有教師自身的人文素養(yǎng)提高了,才能在課堂教學(xué)過程中幫助學(xué)生提高人文素養(yǎng)。

四、結(jié)語

由于我國中職院校的辦學(xué)定位往往為職業(yè)技術(shù)培養(yǎng),這就導(dǎo)致很多教師忽視了漢語言文學(xué)教育的重要性,進(jìn)一步導(dǎo)致學(xué)生在人文素養(yǎng)上往往出現(xiàn)匱乏的現(xiàn)象。不少中職院校中雖然開設(shè)了漢語言文學(xué)專業(yè),但是無論是從學(xué)生還是從教師深層面來看,該項(xiàng)課程的開展都存在很多的問題。不少教師把上課看作為完成教學(xué)任務(wù),學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)也僅僅是為了應(yīng)付考試,這就極大影響了漢語言文學(xué)教學(xué)的有序開展。新時期以來,隨著中職院校課程改革的開展,越來越多學(xué)校逐步明確了漢語言文學(xué)教育的重要性,提高思想認(rèn)識、加大師資力量培養(yǎng)是很多學(xué)校的做法。在未來,我們還要進(jìn)一步明確中職院校漢語言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展方向,讓漢語言文學(xué)課程的開展可以真正提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn):

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[2]王蕾滋.新媒體環(huán)境下漢語言文學(xué)教學(xué)優(yōu)化策略[J].新西部,2016(04).

[3]孫靜.漢語言文學(xué)教育存在的問題及創(chuàng)新探究[J].西部素質(zhì)教育,2016(08).

第8篇:對漢語言文學(xué)的認(rèn)識范文

關(guān)鍵詞:漢語言文學(xué);教學(xué)方法;教學(xué)創(chuàng)新

中圖分類號:G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:2095-6401(2016)08-0047-02

漢語言文學(xué)對于大學(xué)教育來說有著重要意義。漢語言文學(xué)教育不僅要培養(yǎng)出語言學(xué)和文藝學(xué)方面的優(yōu)秀人才,更要培養(yǎng)出具有民族氣節(jié)、家國情懷的國家棟梁。但是,現(xiàn)在漢語言文學(xué)教育在教學(xué)水平和教學(xué)內(nèi)容上存在著諸多問題。為了改變這種情況,我們需要對漢語言文學(xué)教育進(jìn)行創(chuàng)新。

一、漢語言文學(xué)教育中存在的問題

由于招生質(zhì)量、師資力量、社會風(fēng)氣及學(xué)科本身的問題,漢語言文學(xué)教育水平不容樂觀。如今,選擇漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生越來越少,生源質(zhì)量越來越得不到保證。一方面,不多的師資力量被名校壟斷;另一方面,許多學(xué)校招不到學(xué)生,教師又面臨著無課可上的窘境[1],繼而無法在教學(xué)中與時俱進(jìn)。導(dǎo)致了漢語言文學(xué)教育的授課水平持續(xù)下降,其表現(xiàn)主要有教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程三個方面。

(一)教學(xué)方法枯燥乏味

由于漢語言文學(xué)教育強(qiáng)烈的文科性質(zhì),使得閱讀在教學(xué)中成為了一個重要的環(huán)節(jié)。教師在課堂上對大量的文字資料照本宣科,使得教學(xué)過程枯燥,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,甚至導(dǎo)致學(xué)生對教師存在的必要性產(chǎn)生質(zhì)疑。許多教師在上課之前都要求學(xué)生首先閱讀著作,導(dǎo)致漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生們都在日復(fù)一日地閱讀[2]。這樣的教學(xué)方法理所當(dāng)然地會產(chǎn)生問題,學(xué)生需要極大的興趣支撐才能在本專業(yè)的學(xué)習(xí)中繼續(xù)下去。文學(xué)藝術(shù)和語言學(xué)本來是非常具有魅力的學(xué)科,教學(xué)過程中必須要充分發(fā)揮這種魅力,才能保證漢語言文學(xué)教育的基本活力。但許多教師在這一點(diǎn)上并沒有下太多功夫,在課堂上對教材內(nèi)容過于依賴,對于文學(xué)藝術(shù)普遍缺乏自己的理解,難以把握學(xué)生的興趣點(diǎn)[3]。教師不重視教學(xué)方法的探討和創(chuàng)新,許多教師講授的內(nèi)容許多年都沒有變化。教學(xué)時只是對書本內(nèi)容逐句進(jìn)行講解,沒有創(chuàng)新,教學(xué)效率十分低下。有的課程在開設(shè)了一個學(xué)期甚至兩個學(xué)期之后,學(xué)生對該門課程認(rèn)識的深度和廣度仍然達(dá)不到理想的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生學(xué)習(xí)許多課程都是淺嘗輒止,走馬觀花。這樣的教學(xué)是不可能有效的[4]。

(二)教學(xué)內(nèi)容過于陳舊

我國的漢語言文學(xué)教材多年以來始終缺乏變化,許多課程使用的教材甚至是幾十年前編訂的。部分教師以為文學(xué)史和文學(xué)理論都是已經(jīng)確定的,不會再發(fā)生什么變化,只要照著書本研究前輩的研究成果和理論成果就算是完成了任務(wù),對于國際文學(xué)界的變革毫不清楚。相比于語言學(xué)教育,文藝學(xué)尤其是最應(yīng)該與時俱進(jìn)的文學(xué)理論更加落后。不少學(xué)校的文學(xué)理論教材中皆是上世紀(jì)六、七十年的研究成果和理論模型,對國際文學(xué)界的最新研究成果沒有涉及,不利于具有理論研究能力人才的培養(yǎng)。漢語言文學(xué)教育多年來傾向于研究歷史,而忽視了當(dāng)今文學(xué)的發(fā)展[5]。許多學(xué)校的當(dāng)代文學(xué)史課程只到上世紀(jì)末或本世紀(jì)初的幾十年。以至于漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生只能根據(jù)個人興趣對當(dāng)代國際文學(xué)界進(jìn)行了解。對于新的文學(xué)形式,如網(wǎng)絡(luò)文學(xué),大多數(shù)人缺乏足夠的認(rèn)識,對其流行原因和形成機(jī)制缺乏思考。甚至現(xiàn)今活躍在文壇上的嚴(yán)肅文學(xué)作家在大學(xué)中文系也缺乏知名度。當(dāng)今的漢語言文學(xué)教育水平令人擔(dān)憂。不少中文專業(yè)的學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時看的仍然是上世紀(jì)九十年代流行的較為通俗的文學(xué)。言詩則是席慕容、汪國真,言小說則是《平凡的世界》,對于今天的文壇流行趨勢缺乏了解。教學(xué)內(nèi)容過于陳舊,使學(xué)生找不到接觸新鮮世界的窗口。

(三)教學(xué)過程缺乏交流

大學(xué)教育不同于中學(xué)教育,本就倡導(dǎo)開放性、靈活性,要讓大學(xué)生在一個充滿人文氣息和學(xué)術(shù)氛圍的地方學(xué)習(xí),但是漢語言文學(xué)教育的現(xiàn)狀則是大部分教師的授課方式與中學(xué)語文教師沒有區(qū)別,甚至還不如中學(xué)教師上課生動有趣。漢語言文學(xué)專業(yè)的課堂上學(xué)生發(fā)言很不積極,許多教師甚至不給學(xué)生提問和發(fā)言的機(jī)會。這種情況導(dǎo)致學(xué)生逐漸失去了學(xué)習(xí)的興趣。

二、漢語言文學(xué)教育的創(chuàng)新

(一)教育理念的創(chuàng)新

要創(chuàng)新漢語言文學(xué)教育,首先要先做到理念的創(chuàng)新。漢語言文學(xué)教育不是照本宣科,學(xué)生也不是靠背課文和背知識點(diǎn)就能被培養(yǎng)為人才[6]。要做到教育理念的創(chuàng)新,首先要致力于培養(yǎng)和提升中文系學(xué)生的文化素養(yǎng)和知識儲備。文化素養(yǎng)是區(qū)別一個受過漢語言文學(xué)教育的人和未受過漢語言文學(xué)教育的人的主要方法。對于有家學(xué)淵源的學(xué)生來說,漢語言文學(xué)的基礎(chǔ)教育可通過家庭教育完成。對于大多數(shù)漢語言文學(xué)本科生來說,不可能所有人在中學(xué)階段就已經(jīng)完成了文學(xué)啟蒙。在漢語言文學(xué)專業(yè)接受教育的學(xué)生不僅包括文學(xué)愛好者,也包括文學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生。在課堂實(shí)踐中,必須要兼顧這兩種類型的學(xué)生,給予他們各自合適的教學(xué)資源,推薦閱讀各類經(jīng)典和流行作品,提高語言文化素養(yǎng)。其次,要對漢語言文學(xué)教育的核心加以把握。授課教師必須要想明白中文系培養(yǎng)的是什么樣的人才,教師希望在課程結(jié)束之后學(xué)生得到什么樣的知識、能力或技巧。中文系的教育理念應(yīng)當(dāng)是在培養(yǎng)具有較高讀寫能力的應(yīng)用人才的同時,尋找有理論研究能力的人才,這二者缺一不可[7]。

(二)教學(xué)手段的創(chuàng)新

漢語言文學(xué)在教學(xué)手段創(chuàng)新上既有優(yōu)勢,也有劣勢。優(yōu)勢是文學(xué)藝術(shù)本就是一門具有很大魅力的學(xué)科,只要能讓學(xué)生初步領(lǐng)略其魅力,就算是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)后,接下來也可以讓學(xué)生自己繼續(xù)探索。而劣勢是漢語言文學(xué)教育充滿了大量的文字資料,要想獲得足夠的閱讀量,必須靜下心來專心閱讀,對于缺乏定力的學(xué)生來說,這個過程未免太過枯燥乏味。創(chuàng)新教學(xué)手段可以從脫離書本開始,甚至讓教學(xué)不僅僅局限于教師和課堂,要營造多面立體的教學(xué)氛圍,在教學(xué)手段上多想多試,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),力求營造一個生動有活力的課堂。

(三)理論與實(shí)踐相結(jié)合

漢語言文學(xué)的理論是十分抽象的,想要了解它們,必須結(jié)合實(shí)際情況。比如,在講解小說時,試圖讓學(xué)生模仿作家的小說創(chuàng)作技巧進(jìn)行創(chuàng)作,這就能使學(xué)生對這位作家的風(fēng)格產(chǎn)生更加清晰的認(rèn)識。比如,以余華的“零度敘事”為例,可以讓學(xué)生親身實(shí)踐零度敘事的寫作技巧,以便對作家的水平和自己的文學(xué)素養(yǎng)有一個更加清晰、直觀的認(rèn)識。在教學(xué)過程中,也可以進(jìn)行分組探討,提高課堂活力。總之,漢語言教育身負(fù)前承中華傳統(tǒng)文化、后接時代文明成果的重大任務(wù),必須要盡快改變教學(xué)模式、提高教學(xué)質(zhì)量、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。目前的漢語言文學(xué)教育面臨著教學(xué)方法枯燥、教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)過程缺乏交流的嚴(yán)重問題。要想進(jìn)行漢語言文學(xué)教育的創(chuàng)新,要從教學(xué)理念、教學(xué)手段的創(chuàng)新入手,使理論和實(shí)踐相結(jié)合。多年的教學(xué)工作實(shí)踐表明,漢語言文學(xué)教學(xué)的革新是必要的,這個專業(yè)在革新的過程中既有優(yōu)勢,也存在劣勢。身為漢語言文學(xué)教育工作者,必須積極正確地認(rèn)識教育現(xiàn)狀,努力創(chuàng)新教學(xué)方法。

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第9篇:對漢語言文學(xué)的認(rèn)識范文

一、基于現(xiàn)代教育思想的漢語言文學(xué)教學(xué)

1.以學(xué)生為主導(dǎo)

現(xiàn)代教育思想的發(fā)展,對漢語言文學(xué)教學(xué)的開展具有重要意義。在漢語言文學(xué)教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主導(dǎo),本著“以生為本”的態(tài)度,讓學(xué)生成為課堂的主人,提高學(xué)生參與課堂的頻率。以學(xué)生為主導(dǎo)是現(xiàn)代教育思想在漢語言文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用,對于課堂的開展具有重要意義。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)是以老師為主導(dǎo),學(xué)生作為傾聽者的課堂模式,隨著時代的進(jìn)步,應(yīng)當(dāng)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式,秉持著“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我價值。學(xué)生可以與教師進(jìn)行角色互換,讓學(xué)生進(jìn)行親身實(shí)踐去參與授課,從中體會漢語言文學(xué)的博大精深。例如在學(xué)習(xí)古文言文時,可以給予學(xué)生一定的時間準(zhǔn)備,然后對文言文進(jìn)行翻譯、講解,等到課程完畢之后,教師進(jìn)行補(bǔ)充與總結(jié),對學(xué)生的課堂表現(xiàn)加以鼓勵,這樣能夠在下一次授課時得到更好的授課效果,能夠鍛煉學(xué)生的綜合能力。

2.情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)

為了適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展步伐,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是當(dāng)前的首要任務(wù)。在現(xiàn)代教育思想背景下,運(yùn)用情景創(chuàng)設(shè)式教學(xué)能夠充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力,發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新性思維,提升學(xué)生的漢語言文學(xué)表達(dá)水平。利用情景創(chuàng)設(shè)式教學(xué)能夠激勵學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的積極性,在情景模擬中對漢語言文學(xué)進(jìn)行了學(xué)習(xí)與鍛煉,對于漢語言文學(xué)教學(xué)具有重要的借鑒意義。利用情境創(chuàng)設(shè)式教學(xué)模式,讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演,在扮演過程中注重對漢語言文學(xué)的應(yīng)用,將其運(yùn)用到實(shí)際生活中,發(fā)揮漢語言文學(xué)的重要作用。情景創(chuàng)設(shè)過程中應(yīng)當(dāng)加入古代禮儀配上古代文學(xué)語言,充分體會中國古文學(xué)的文化色彩,提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化禮儀,對于漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)具有一定的促進(jìn)作用。

3.豐富教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)代教育思想下,豐富教學(xué)內(nèi)容成為提高漢語言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵性因素。漢語言文學(xué)是涉及范圍很廣的一門學(xué)科,現(xiàn)代文學(xué)、古文言文、古詩詞、古漢語等諸多方面共同構(gòu)成了漢語言文學(xué)。因此,在漢語言文學(xué)中豐富教學(xué)內(nèi)容是必然選擇。中國漢語言文學(xué)之間大多相通,這樣在課堂上可以進(jìn)行系統(tǒng)性的教學(xué),在學(xué)習(xí)古漢字的同時可以附加一些常見的古漢語詞組,使其建立聯(lián)系,提升學(xué)習(xí)效率。另外,在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)時,對于其他方面的知識也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充,比如歷史方面。歷史與漢語言文學(xué)之間存在著很大的聯(lián)系,在學(xué)習(xí)古代文言文的時候可以附帶講述一下當(dāng)時的一些典故或者是作者的生平,以此來擴(kuò)大學(xué)生的知識面,對于文學(xué)能夠理解的更為透徹,有效地促進(jìn)漢語言教學(xué)的開展。例如,在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)中的文論時,可以適當(dāng)?shù)闹v述一下當(dāng)前我國的政治形勢,分析一下我國的國情,豐富學(xué)生各個方面的知識。

二、關(guān)于現(xiàn)代教育思想的結(jié)構(gòu)

1.一般認(rèn)為現(xiàn)代教育思想起源于改革開放以后,現(xiàn)代教育思想主要分為三個部分

理論型的教育思想,主要是指由教育理論工作者研究的教育思想,這是我國教育界的一大特點(diǎn),現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展離不開理論的指導(dǎo),沒有系統(tǒng)的教育理論指導(dǎo),我國的教育工作根本就無從開展,不知從何下手。這也是現(xiàn)代教育思想?yún)^(qū)別于古代教育的一個重要標(biāo)志。

政策型的教育思想,這主要是指我國在憲法大綱以及教育法律法規(guī)上確定教育必要性和對教育的具體規(guī)范,從中體現(xiàn)出教育思想,政策型教育思想是體現(xiàn)一個國家的教育大綱和對教育的重視程度,是國民教育思想體系的重要組成部分,這在教育思想發(fā)展史上有著不可替代的作用

實(shí)踐型的教育思想,這主要由廣大第一線堅(jiān)持在教育工作崗位的老師通過實(shí)際的教學(xué),經(jīng)過理論思考而形成的以解決實(shí)際問題的教育思想。實(shí)踐型的教育思想是教育思想體系中不可或缺的一部分,它是用于解決當(dāng)前教學(xué)工作中碰到的具體問題的理論指導(dǎo)。

2.現(xiàn)代教育思想的功能

現(xiàn)代教育思想主要由以下功能組成:認(rèn)識功能,對現(xiàn)代教育產(chǎn)生最基本的認(rèn)識,啟發(fā)人們的思考,從而提高人的認(rèn)識能力,形成自己的教育思想;遇見功能,現(xiàn)代教育思想具有前瞻性,讓人們現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢和前景。教育思想是對教育活動的規(guī)律性的總結(jié),因此,掌握了教育思想就等于認(rèn)識了教育規(guī)律從而實(shí)現(xiàn)其預(yù)見功能;導(dǎo)向功能,理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用;調(diào)整功能,通過認(rèn)識教育思想進(jìn)而對教育規(guī)律的把握,可以使人們及時的調(diào)整自己的教育活動和行為;評價功能,為教育評價活動提供理論依據(jù)和尺度;反思功能,教育思想課促進(jìn)教育工作者在教育活動中進(jìn)行自我觀照、自我分析、總結(jié)等,使教育工作者能客觀理性的分析評判自己的教育行為和效果,有利于提高教育工作和的素質(zhì)。