家庭勞動(dòng)實(shí)踐感悟精選(九篇)
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第1篇：家庭勞動(dòng)實(shí)踐感悟范文
家庭教育何去何從
“絕不能讓孩子輸在起跑線上”好像是商家們蠱惑家長(zhǎng)最為有效的廣告詞,而相當(dāng)一些專業(yè)教育機(jī)構(gòu)更是把所謂的特長(zhǎng)開發(fā)作為打開家長(zhǎng)腰包的“金鑰匙”,在這樣的輿論攻勢(shì)的影響下,家長(zhǎng)們迷失了家庭教育的方向。筆者這樣說(shuō)絕不是小題大做、危言聳聽。家長(zhǎng)們之所以熱衷于開發(fā)孩子的特長(zhǎng),說(shuō)到底不外乎兩大原因:一是彌補(bǔ)自己生命的遺憾,二是延續(xù)自己的夢(mèng)想。各種專業(yè)機(jī)構(gòu)之所以生意火暴,無(wú)非是利用了家長(zhǎng)們這種補(bǔ)償心理和追夢(mèng)情結(jié),“絕不能讓孩子輸在起跑線上”的功利性口號(hào)成為家長(zhǎng)們?nèi)硇耐度氲木裰е?并以此作為自己和孩子的人生信條。于是我們把終生發(fā)展的堅(jiān)韌過(guò)程自欺欺人地寄托于三至五年早期的定型培養(yǎng),我們冒著犧牲兒童現(xiàn)實(shí)幸福的危險(xiǎn)去賭注孩子們虛無(wú)縹緲的未來(lái)幸福。
我個(gè)人認(rèn)為,比讀書求知更為重要的是學(xué)生親歷實(shí)踐和與人的溝通交流的能力,至少也應(yīng)該是同等重要。因此,我認(rèn)為家長(zhǎng)可以帶孩子去聽一場(chǎng)交響樂,讓孩子體驗(yàn)協(xié)調(diào)之美,感悟合作之重要;也可以帶孩子到農(nóng)村去參加田間勞動(dòng),讓孩子體驗(yàn)?zāi)嗤恋姆曳?感悟勞動(dòng)是內(nèi)心幸福與快樂的源泉;可以帶孩子去觀察拾荒部落一天的生活,讓孩子去體驗(yàn)人世間生活方式的多樣性,感悟拾荒者別樣的幸福與憂傷;也可以帶孩子到特殊教育學(xué)校去觀察特殊兒童一天的生活,讓孩子體驗(yàn)人世間生命形式的多樣性,感悟我們習(xí)以為常的健康其實(shí)已經(jīng)多么地不平常。你帶他到城市,你領(lǐng)他去鄉(xiāng)村;你陪他爬高山,你伴他趟平原;你也和他一起悠悠走過(guò)老街古巷;當(dāng)然更可以光顧小吃攤點(diǎn)?？傊屛覀兊暮⒆诱嬲形蛏?
另外,教育情懷也是師者和為人父母者不可或缺的素質(zhì)。何謂教育情懷?我認(rèn)為它至少應(yīng)該包括兩個(gè)方面的意義:一是能夠深刻地理解教育,二是能夠激情地投身教育。所謂深刻地理解教育就是牢牢把握教育的本質(zhì)。教育最為本質(zhì)的意義就是要喚醒靈魂,教育最崇高的目標(biāo)就是要最大可能地把所有的人導(dǎo)向真善美。所謂激情地投身教育就是時(shí)時(shí)刻刻都保有一顆明敏的心靈,和每一個(gè)天真無(wú)邪的生命共同成長(zhǎng)、共同進(jìn)步,感動(dòng)著孩子們的感動(dòng),幸福著孩子們的幸福。一旦擁有這樣的情懷,我們就可以在日常化的教學(xué)生活和教學(xué)生活的靈動(dòng)性之間尋找到詩(shī)意的生存空間;擁有這樣的情懷,我們既可以享受日常職業(yè)生活的安全感,又可以擺脫日常職業(yè)生活的乏味感。
當(dāng)教師和家長(zhǎng)擁有了這樣的情懷,就不會(huì)歧視任何生命,孩子因此才能受到真正的教育,實(shí)現(xiàn)生命的主動(dòng)發(fā)展、和諧發(fā)展與終生發(fā)展;而當(dāng)每個(gè)人都擁有了這樣的情懷,我們就應(yīng)該堅(jiān)信中國(guó)教育已經(jīng)和中國(guó)社會(huì)一道沐浴在未來(lái)明媚的祥光之中!
第2篇：家庭勞動(dòng)實(shí)踐感悟范文
【關(guān)鍵詞】思想品德課；實(shí)踐活動(dòng)；家庭實(shí)踐；學(xué)校實(shí)踐
如今的思想品德課早已摘掉了“講大道理，說(shuō)條條框框，枯燥、乏味”的舊帽子，而是越來(lái)越具有活力，不僅形式多樣，而且更加新穎獨(dú)特，尤其以注重實(shí)踐活動(dòng)的形式呈現(xiàn)于教學(xué)課堂中。
一、開展實(shí)踐活動(dòng)的意義
（一）開展實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生身心發(fā)展的需要
初中階段是人生觀教育、價(jià)值觀教育和思想品德教育的關(guān)鍵階段，初中學(xué)生不滿足于單純書本知識(shí)的接受性學(xué)習(xí)，具有參與社會(huì)生活的愿望和一定的社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參與社會(huì)生活，成為學(xué)生身心發(fā)展的客觀要求。引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，以培養(yǎng)學(xué)習(xí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，成為與時(shí)俱進(jìn)的人。學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，能夠促進(jìn)他們對(duì)家庭、學(xué)校、社會(huì)的了解，實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的更好結(jié)合，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
（二）開展實(shí)踐活動(dòng)是思想品德課自身特點(diǎn)的需要
思想品德課的特點(diǎn)是思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性。思想品德本質(zhì)上不是一套知識(shí)體系，而是致力于道德品質(zhì)和人文精神的習(xí)慣和養(yǎng)成的課程。實(shí)踐能夠增強(qiáng)思想品德教育的實(shí)效性和針對(duì)性，也可以加強(qiáng)和鞏固思想品德教育的成果。教師多引導(dǎo)學(xué)生參加課外實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中感悟、體驗(yàn)，變封閉教學(xué)為開放教育，能更好地指導(dǎo)學(xué)生的道德行為，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，從而為社會(huì)培養(yǎng)道德高尚的人。
（三）開展實(shí)踐活動(dòng)是理論與實(shí)踐關(guān)系的需要
理論來(lái)源于實(shí)踐，并指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。首先，我們要明確實(shí)踐是學(xué)習(xí)知識(shí)理論的目的。當(dāng)今社會(huì)復(fù)雜多變、競(jìng)爭(zhēng)激烈，更要求很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐能力。如果不明確這一點(diǎn)，就會(huì)偏離學(xué)習(xí)的根本目的，單純?yōu)榱苏莆諘局R(shí)，為了考試和分?jǐn)?shù)而學(xué)，就可能導(dǎo)致“高分低能”或“混文憑”的結(jié)果。其次，實(shí)踐活動(dòng)一方面使學(xué)生鞏固了課本知識(shí)，親身檢驗(yàn)了書上理論的正誤；另一方面使學(xué)生學(xué)到課堂上、書本上學(xué)不到的知識(shí)，提高了綜合能力，為學(xué)生品德外化提供了實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)。
二、實(shí)踐活動(dòng)的開展
道德根本上是實(shí)踐的，它包括學(xué)習(xí)性的實(shí)踐，人際交往的實(shí)踐，社會(huì)公益性的實(shí)踐，自立自理的實(shí)踐等。開展實(shí)踐活動(dòng)就是立足于社會(huì)，著眼于學(xué)校，致力于家庭。
（一）家庭是開展實(shí)踐活動(dòng)的后盾
家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃，是我們的情感棲息地、娛樂天地和今后以發(fā)展的大本營(yíng)，也是思想品德課開展實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)所。在教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際，設(shè)計(jì)和組織學(xué)生開展家庭道德實(shí)踐活動(dòng)，例如，讓學(xué)生回家給父母洗腳；安排學(xué)生在周六、周日做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)；回家與父母談一次心，并做好談心記錄和反思等，讓學(xué)生在自己的家庭實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)到人與人之間的愛與被愛，為正確處理和化解親子關(guān)系中出現(xiàn)的種種矛盾奠定了情感基礎(chǔ)。家庭課程資源是豐富的、大量的，開放性的，通過(guò)具體的家庭實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生親自參與，使學(xué)生身臨其境，激發(fā)學(xué)生興趣，使其在愉悅中增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)能力，陶冶情操，形成正確的態(tài)度和價(jià)值觀。
（二）課堂是開展實(shí)踐活動(dòng)的陣地
思想品德教學(xué)是以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的，課堂是開放的，教學(xué)形式可以靈活多樣，可以是實(shí)踐探究活動(dòng)、演講辯論、情境表演、主題班會(huì)等形式。通過(guò)形式多樣的教學(xué)活動(dòng)開展，讓學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到合作與競(jìng)爭(zhēng)之間的關(guān)系，團(tuán)結(jié)、合作的重要性，團(tuán)隊(duì)精神的價(jià)值；組織學(xué)生開展模擬消防疏散演練，從中體驗(yàn)和感悟到生命的重要，進(jìn)而去珍愛生命，熱愛生活；組織學(xué)生參與誠(chéng)信校園的建設(shè)，從而體驗(yàn)到高尚品德的魅力，感悟出高尚情操的力量；實(shí)踐證明，豐富而有意義的思想品德實(shí)踐活動(dòng)是深受學(xué)生們歡迎的，學(xué)生們喜歡參與并樂于參與，這本身就說(shuō)明實(shí)踐活動(dòng)的重要性。通過(guò)課堂實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中把從課堂上學(xué)到知識(shí)生活化、具體化，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)際的高度統(tǒng)一和有機(jī)結(jié)合。
（三）社會(huì)是開展實(shí)踐活動(dòng)的前線
第3篇：家庭勞動(dòng)實(shí)踐感悟范文
一、家校聯(lián)合的示范性，促進(jìn)小學(xué)生的德育養(yǎng)成
在家庭活動(dòng)中，會(huì)遇到很多反應(yīng)家長(zhǎng)或者其他家庭成員道德的問(wèn)題，學(xué)生處在不同的家庭環(huán)境中，家長(zhǎng)或者其他家庭成員成為學(xué)生的模范和表率，有利于學(xué)生培養(yǎng)良好的品質(zhì)。當(dāng)然，如果在家庭活動(dòng)中遇到家庭成員道德素養(yǎng)較差的情況，小學(xué)生會(huì)結(jié)合在課堂上學(xué)到的道德內(nèi)容，有所感悟，指出家長(zhǎng)的錯(cuò)誤，獲得新的道德體驗(yàn)。如，小學(xué)生在思想品德課堂上學(xué)到了“遵守交通規(guī)則”的要求，如果家L在接送孩子的過(guò)程中嚴(yán)格遵守交通信號(hào)燈，堅(jiān)持走人行橫道，孩子則會(huì)向?qū)W習(xí)家長(zhǎng)，培養(yǎng)講文明、懂規(guī)矩的優(yōu)良道德。如果有的家長(zhǎng)出現(xiàn)了闖紅燈、橫穿馬路等不文明的行為，孩子則可能給家長(zhǎng)指出錯(cuò)誤，糾正錯(cuò)誤?？傊议L(zhǎng)堅(jiān)持示范性，對(duì)孩子的教育就有促進(jìn)作用，反之亦然。
二、家校聯(lián)合有利于培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品質(zhì)
1.愛勞動(dòng)、講衛(wèi)生的優(yōu)良品質(zhì)。這既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是小學(xué)思想品德教育的重要內(nèi)容。一是家校聯(lián)合，給學(xué)生布置家庭作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。小學(xué)思想品德教師給學(xué)生布置家庭作業(yè)，如晚飯前布置飯桌、飯后收拾碗筷、打掃衛(wèi)生等，并將相關(guān)的圖片提交到家庭作業(yè)交流平臺(tái)。二是尊重并感恩別人的勞動(dòng)成果。如開展家庭勞動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)“我和媽媽互換角色”，體驗(yàn)媽媽的一天是如何度過(guò)的，媽媽的勞動(dòng)量很大、很辛苦。體會(huì)到媽媽勞動(dòng)的辛苦，不要隨地扔垃圾，不要弄臟了家里的地板等。三是培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。小學(xué)思想品德教師要求小學(xué)生自己的個(gè)人衛(wèi)生自己做，并要求通過(guò)家校聯(lián)合的方式完成，要求家長(zhǎng)監(jiān)督小學(xué)生洗澡洗頭、換衣服、剪指甲等個(gè)人衛(wèi)生問(wèn)題的完成情況，是家長(zhǎng)幫助完成還是個(gè)人獨(dú)立完成，家長(zhǎng)通過(guò)寫小紙條的方式將孩子的家庭表現(xiàn)反映給教師，對(duì)于不良習(xí)慣，小學(xué)思想品德教師做專項(xiàng)教育。
2.遵紀(jì)律、重安全的優(yōu)良品質(zhì)。一是遵守交通，注意安全。家校聯(lián)合調(diào)查學(xué)生每天上學(xué)、放學(xué)的交通工具，課堂教學(xué)要進(jìn)行針對(duì)性的教育。家長(zhǎng)接送孩子過(guò)程中要結(jié)合路上的交通狀況，給孩子講述交通知識(shí)，并通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀察，讓學(xué)生懂得遵守交通規(guī)矩的重要性。如，在一個(gè)擁堵的交通路口，有的人亂闖紅燈，遇到交通事故。有人違規(guī)超車，造成交通擁堵甚至交通癱瘓。二是不買小攤販吃食，注意食品衛(wèi)生安全。大多數(shù)小學(xué)校門口都會(huì)有一些無(wú)證攤販在出售不衛(wèi)生食品，家校聯(lián)合共同監(jiān)督孩子不要隨意購(gòu)買，不衛(wèi)生的食品對(duì)健康不利。
3.愛學(xué)習(xí)、懂知識(shí)的良好品質(zhì)。學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，愛學(xué)習(xí)，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；會(huì)學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)的技能是學(xué)生的必備品質(zhì)。一是通過(guò)家校聯(lián)合建立學(xué)習(xí)反饋機(jī)制，有利于小學(xué)思想品德教師的針對(duì)性課堂教學(xué)。如建立“預(yù)習(xí)卡”制度，學(xué)校教師布置了課前預(yù)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生在家庭作業(yè)中完成得怎么，家長(zhǎng)要做出評(píng)價(jià)，并反饋給教師。二是通過(guò)家校聯(lián)合動(dòng)態(tài)跟蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)變化。有的學(xué)生在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)會(huì)出現(xiàn)大的波動(dòng)。如有的孩子因?yàn)槊陨狭穗娮佑螒?，?dǎo)致上課不聽講，作業(yè)完不成，成績(jī)下降等情況，家校聯(lián)合的雙向溝通平臺(tái)，家長(zhǎng)將學(xué)生在家庭中的表現(xiàn)反饋給教師，教師將學(xué)生在學(xué)校的情況反饋給家長(zhǎng)，雙方約定應(yīng)對(duì)措施，共同教育。
三、小學(xué)品德教學(xué)中家校聯(lián)合的具體措施
1.家校聯(lián)合，合理衡量學(xué)生的品德狀況。學(xué)生家長(zhǎng)要對(duì)學(xué)生的日常表現(xiàn)，如學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、公德意識(shí)等方面做客觀公正的評(píng)價(jià)，對(duì)于表現(xiàn)不好的“后進(jìn)生”，要具體分析原因。小學(xué)思想品德教師要根據(jù)家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)，觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的表現(xiàn)，正確地分析其心理，并采取有效的方法去教育。對(duì)于教育效果的評(píng)價(jià)，也需要家校動(dòng)態(tài)跟蹤，并及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和內(nèi)容。
2.家校聯(lián)合，健全“小學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)”制度。評(píng)價(jià)制度能詳細(xì)記錄學(xué)生在不同年紀(jì)、不同時(shí)期、不同事件中的道德表現(xiàn)，既需要家長(zhǎng)記錄家庭表現(xiàn)，也需要教師記錄學(xué)校表現(xiàn)。要盡可能詳盡、精確地評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的道德變化情況。
第4篇：家庭勞動(dòng)實(shí)踐感悟范文
為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育，針對(duì)原來(lái)學(xué)校德育工作目標(biāo)“高大全”、內(nèi)容“假舊空”、方法簡(jiǎn)單無(wú)力、評(píng)價(jià)主觀模糊、實(shí)效性差等問(wèn)題，宜賓縣把德育作為實(shí)施素質(zhì)教育的突破口和切入點(diǎn)，經(jīng)過(guò)多年的艱苦探索、實(shí)踐，總結(jié)提煉出了“德育三化”模式，即德育目標(biāo)具體化，德育活動(dòng)主題化，德育評(píng)價(jià)情境化。并把它作為教育部“十一五”規(guī)劃課題“長(zhǎng)效教育機(jī)制建設(shè)與實(shí)踐研究”的子課題，把研究目標(biāo)確定為構(gòu)建貼近時(shí)代、貼近生活、貼近學(xué)生、自成體系、便于操作、能夠量化的創(chuàng)新性德育模式。經(jīng)過(guò)近8年的深入研究，該參加實(shí)驗(yàn)的教師、專家一致認(rèn)為該課題具有針對(duì)性、創(chuàng)新性、貼近性、全時(shí)空、情景評(píng)價(jià)等特點(diǎn)。
二、“德育三化”模式的主要做法
“德育三化”模式一經(jīng)提出，便以文件的形式確定下來(lái)。德育主題活動(dòng)實(shí)行每年一個(gè)重點(diǎn)，每月一個(gè)主凸顯德育在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中的首列主題班會(huì)課大賽，2007年的主題是“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德”，2008年的主題是“文明禮儀伴我行”，2009年的主題是“自立自強(qiáng)我能行”，2010的主題是“學(xué)會(huì)關(guān)愛”，2011年的主題是“學(xué)會(huì)感恩”。
確立“以做人教育為基礎(chǔ)，以‘三愛’教育為核心，以基礎(chǔ)文明教育、法制教育和心理健康教育為主線”的德育具體目標(biāo)。
首先，分學(xué)段確定德育具體目標(biāo)，制定具體的德育實(shí)施方案，構(gòu)建德育工作機(jī)制。其次，各校分年級(jí)確定具體的德育目標(biāo)。最后，根據(jù)每一位學(xué)生實(shí)際制定具體的德育目標(biāo)。
幼兒階段：培養(yǎng)良好的基本生活、衛(wèi)生習(xí)慣、行為習(xí)慣，懂得對(duì)教師、同學(xué)和親人的基本禮貌。
小學(xué)階段：培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、行為習(xí)慣，具有良好的待人接物習(xí)慣和健康、開朗的心理，初步培養(yǎng)熱愛生命、熱愛科學(xué)、熱愛勞動(dòng)，熱愛集體、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的品質(zhì)及誠(chéng)信意識(shí)、環(huán)保意識(shí)等。
初中階段：培養(yǎng)初步的時(shí)間觀念、效率意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和環(huán)保意識(shí)；熱愛祖國(guó)，具有民族自尊心、自信心、自豪感；熱愛班級(jí)和學(xué)校，愛護(hù)集體榮譽(yù)，熱心參加各種集體活動(dòng)和公益活動(dòng)：熱愛勞動(dòng)，具有一定勞動(dòng)技能，學(xué)會(huì)恰當(dāng)安排學(xué)習(xí)、生活和休閑，能做好力所能及的事情；遵守社會(huì)公德，愛護(hù)公共設(shè)施，具有尊重、關(guān)心、愛護(hù)、幫助他人的品質(zhì)，待人誠(chéng)懇、善良，正確交友，尊重異性同學(xué)；初步具有民主法制意識(shí)，基本懂得責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)的關(guān)系，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不輕信盲從，正確評(píng)價(jià)自己，有一定的自我調(diào)節(jié)能力和自我控制能力；生活節(jié)儉，自重自強(qiáng)，不向父母提過(guò)高要求。
多維度確立德育活動(dòng)主題，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中內(nèi)化。
根據(jù)德育時(shí)代性、科學(xué)性要求，教育局確立了每年的德育主題。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校根據(jù)自身實(shí)際細(xì)化德育主題，做到“月月有主題，周周有活動(dòng)，天天有內(nèi)容”。每次活動(dòng)有計(jì)劃、有方案，有反思、有資料呈現(xiàn)。
德育活動(dòng)主題設(shè)計(jì)從內(nèi)容上分為：在培養(yǎng)思想觀念上確立主題，如傳統(tǒng)美德、社會(huì)公德教育；愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義教育；人生觀、價(jià)值觀、世界觀教育。在培養(yǎng)行為習(xí)慣上確立主題，如從《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《文明禮儀常規(guī)》、《校外行為常規(guī)》等規(guī)范中確立德育主題，加強(qiáng)學(xué)生日常行為養(yǎng)成教育。在培養(yǎng)心理健康上確立主題，如心理健康教育；心理障礙矯治等。
德育主題設(shè)計(jì)從時(shí)間上分為：長(zhǎng)期性主題活動(dòng)和階段性活動(dòng)主題。長(zhǎng)期性主題活動(dòng)，如中華傳統(tǒng)美德教育、文明禮儀教育、安全教育、法制教育、愛國(guó)教育、誠(chéng)信教育等。階段主題活動(dòng)，為重要人物(如時(shí)代英雄人物、時(shí)代先進(jìn)人物等)和重要紀(jì)念日(如國(guó)慶節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、元旦節(jié)、兒童節(jié)、青年節(jié)、建軍節(jié)、建黨節(jié)等)開展紀(jì)念活動(dòng)。開學(xué)第一個(gè)月定為“養(yǎng)成教育活動(dòng)月”。每年兩個(gè)假期分別為學(xué)生德育社會(huì)實(shí)踐月，學(xué)校要積極和家長(zhǎng)聯(lián)系對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝心教育、親情教育、感恩教育。
德育主題設(shè)計(jì)從形式上分為：游戲類，如各種趣味活動(dòng)、表演活動(dòng)；競(jìng)賽類，如各種比賽、競(jìng)賽；傾訴(聽)類，如各種演講、報(bào)告、展覽；思辨類，如各種討論、辯論；實(shí)踐類，如各種家庭、校內(nèi)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。
德育主題設(shè)計(jì)從空間上分為：在校園要?jiǎng)?chuàng)造性搞好校園綠化、美化、凈化、亮化、文化，實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人：在教室要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)布置和美化教室，辦好學(xué)習(xí)園地、學(xué)生特長(zhǎng)展示臺(tái)等；在寢室要從安全、和諧、優(yōu)美等方面開展星級(jí)寢室、文明寢室等評(píng)比；在家庭要引導(dǎo)家長(zhǎng)營(yíng)造溫馨、和美、健康、上進(jìn)的家庭氛圍，建設(shè)愛勞動(dòng)、愛學(xué)習(xí)、愛科學(xué)的新型家庭等等。
構(gòu)建多元化德育情景評(píng)價(jià)新手段，讓學(xué)生在一個(gè)個(gè)情景中，表現(xiàn)出一個(gè)個(gè)向善向上的具體行為。
研究表明，品德要經(jīng)過(guò)行為來(lái)外化，行為大多能反映品德的影子。因此，可以通過(guò)觀察和考查學(xué)生在特定情境中的行為表現(xiàn)，來(lái)判定學(xué)生品德水平的高低。
在全縣層面，由縣上統(tǒng)一組織德育情景化評(píng)價(jià)，用來(lái)評(píng)價(jià)各校的德育成效。通過(guò)隨機(jī)抽查詢問(wèn)師生、對(duì)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置德育情景、實(shí)行德育實(shí)踐行為檢測(cè)、設(shè)置禮儀常規(guī)現(xiàn)場(chǎng)情景、公民道德建設(shè)基本綱要現(xiàn)場(chǎng)情景、安全法制教育、飲食衛(wèi)生現(xiàn)場(chǎng)情景等，對(duì)學(xué)校德育效果進(jìn)行不定期和定期集中、量化評(píng)價(jià)。
在學(xué)校層面，德育工作從表面看是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，實(shí)質(zhì)上它與教師師德修養(yǎng)密切聯(lián)系，教職工的行為潛移默化的影響學(xué)生，身教重于言教即為人師表。上級(jí)部門組織相關(guān)人員對(duì)學(xué)校教職工德育水平實(shí)行全員、全程、全面評(píng)價(jià)。學(xué)校通過(guò)對(duì)學(xué)生的文明禮貌每周評(píng)、每月評(píng)、每期評(píng)、年終評(píng)的全程評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生在家孝敬父母尊老愛幼，在社會(huì)講社會(huì)公共道德、遵守社會(huì)公共秩序、愛護(hù)環(huán)境保護(hù)自然等方面的評(píng)價(jià)，作為對(duì)教職工德育工作評(píng)價(jià)的主要依據(jù)，從而達(dá)到全員育人、全程育人、全面育人的目的。
在班級(jí)層面，教師對(duì)學(xué)生實(shí)行德育發(fā)展性評(píng)價(jià)。教師關(guān)注學(xué)生在發(fā)展中的需要，突出評(píng)價(jià)的激勵(lì)與調(diào)控功能，激發(fā)學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，促進(jìn)其不斷提高自我和超越自我。
第5篇：家庭勞動(dòng)實(shí)踐感悟范文
一、 豐富生活空間,尋找源頭活水。
生活是作文之源。葉圣陶說(shuō):“生活就如泉源,文章猶如溪水,泉源豐盛而不枯竭,溪水自然活潑地流個(gè)不歇?！币虼?作文教學(xué)必須與學(xué)生日常生活和社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái),從家庭、學(xué)校和社會(huì)等方面去拓寬生活范圍,認(rèn)識(shí)生活,感受生活,從而產(chǎn)生表達(dá)的需要。
1. 擔(dān)當(dāng)家庭成員角色,在勞動(dòng)中積累素材?，F(xiàn)在的家長(zhǎng)望子成龍、盼女成鳳心切,為了讓孩子有更多的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上,家庭里的瑣事,諸如買菜、拖地、洗衣等,一律不讓孩子動(dòng)手,讓孩子失去體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì),所以,學(xué)生們寫起家庭生活總是枯燥乏味。我們可以布置學(xué)生利用周六、周日的時(shí)間,在家里完成一些家務(wù)勞動(dòng),如掃地、整理房間、到超市購(gòu)物、燒飯等,家務(wù)勞動(dòng)任務(wù)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,并提出一定要求,讓學(xué)生寫一些日記或主題作文,學(xué)生有了親身的生活經(jīng)歷,他們寫起來(lái),內(nèi)容上沒有難度,語(yǔ)言上更富有真情實(shí)感。
2. 引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典,在閱讀中積累素材。我們的學(xué)生現(xiàn)在大多過(guò)著學(xué)校、家庭兩點(diǎn)一線或教室、食堂和宿舍三點(diǎn)一線的生活。對(duì)社會(huì)了解的機(jī)會(huì)比較少,感悟人生比較膚淺,這就需要通過(guò)閱讀彌補(bǔ)他們的不足。我們要指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典,引領(lǐng)他們走進(jìn)經(jīng)典?？梢越Y(jié)合語(yǔ)文教材的主題單元,組織學(xué)生開展閱讀活動(dòng)。如初一新生入學(xué),可以結(jié)合“親近文學(xué)”這一主題,向?qū)W生推薦名家名篇,組織學(xué)生做讀書卡片、舉行寫讀書心得比賽等活動(dòng);還可以利用網(wǎng)絡(luò)閱讀、收看專題電視節(jié)目“百家講壇”途徑,讓學(xué)生感受中華文化博大精深,從而達(dá)到激發(fā)閱讀興趣,積累寫作素材,提高語(yǔ)文素材目的。
3. 組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在體驗(yàn)中積累素材。在我們的很多教師的作文課上,常常是按照單元作文教學(xué)的要求布置學(xué)生練筆,有的作文內(nèi)容學(xué)生沒有生活體驗(yàn),如果讓學(xué)生對(duì)陌生的事情進(jìn)行作文,他們是難以寫出切身體驗(yàn)的,也寫不出好作文。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生作文素材的重要的源泉之一,我們應(yīng)有計(jì)劃地帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生身臨其境,體驗(yàn)生活,積累作文素材。我們可根據(jù)實(shí)際情況在學(xué)生中開展:做一天值日班長(zhǎng),當(dāng)半天小交警,進(jìn)行一次采訪活動(dòng)等。學(xué)生通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),能觀察到很多的事情進(jìn)展過(guò)程,感受世界的多姿多彩,體驗(yàn)探究的無(wú)窮樂趣,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的作文,就不會(huì)有無(wú)從下筆之感了。
二、 科學(xué)指導(dǎo)訓(xùn)練,提高寫作實(shí)效。
寫作是復(fù)雜的腦力勞動(dòng),是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn),涉及到語(yǔ)言表達(dá)、情感態(tài)度、結(jié)構(gòu)布局等很多方面,可以這樣說(shuō),寫作指導(dǎo)訓(xùn)練是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,如果沒有科學(xué)的方法,就不可能達(dá)到事半功倍的效果。
1. 借鑒模仿指導(dǎo)。模仿是人的天性,在作文教學(xué)實(shí)踐中,我們可以讓學(xué)生從“模仿”起步,對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文能力訓(xùn)練。呂叔湘說(shuō):“語(yǔ)文的使用是一種能力,一種習(xí)慣,只有通過(guò)正確的模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成。” 范文可以非常直白地告訴學(xué)生某類文章該寫什么和怎樣寫,這比任何指導(dǎo)都清楚明了,模仿范文是學(xué)生提高寫作能力的必由之路。茅盾曾說(shuō)過(guò):“模仿可以說(shuō)創(chuàng)造的第一步?！痹谧魑慕虒W(xué)中,我們可從語(yǔ)句、片段簡(jiǎn)單的仿寫開始,再到整篇文章仿寫,也可以提供不同角度寫法的文章,讓學(xué)生在比較中去思考文章的寫法,去訓(xùn)練寫作能力。
2. “下水”示范指導(dǎo)。作文教學(xué)僅靠模仿范文的寫法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。特級(jí)教師于永正先生說(shuō):“有的作文雖然可以讓學(xué)生按‘例文’去依葫蘆畫瓢,但‘畫’的畢竟是‘瓢’,而不是‘葫蘆’。在這種情況下,就需要示范――寫個(gè)樣子給學(xué)生看看。”[2]教師只有經(jīng)常寫“下水文”,對(duì)選材、構(gòu)思、立意等有了自己的思考,對(duì)學(xué)生的作文困難了然于心,對(duì)學(xué)生的作文指導(dǎo)才有針對(duì)性,學(xué)生作文才會(huì)少走彎路。于永正先生在三十多年作文教學(xué)中,堅(jiān)持寫“下水文”,采取“下水”指導(dǎo)的辦法,收到了良好的教學(xué)效果。
3. 系統(tǒng)訓(xùn)練指導(dǎo)。新實(shí)施后,全國(guó)出現(xiàn)多種版本的語(yǔ)文教材。這些教材都有意識(shí)地加強(qiáng)了作文教學(xué),每個(gè)單元后,都有一個(gè)作文專題訓(xùn)練。但總體而言,規(guī)范有序的作文訓(xùn)練還不夠明晰。作文訓(xùn)練是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,可以根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生情況,進(jìn)行以下幾個(gè)方面的系列訓(xùn)練:寫作習(xí)慣的訓(xùn)練。一般包括善于觀察和思考的習(xí)慣,勤于閱讀和積累的習(xí)慣,堅(jiān)持寫日記的習(xí)慣,列提綱打腹稿的習(xí)慣,反復(fù)斟酌修改的習(xí)慣等;寫作知識(shí)的訓(xùn)練。主要抓住審題、立意、選材、構(gòu)思、修改等環(huán)節(jié)進(jìn)行訓(xùn)練;文章體裁的訓(xùn)練。要圍繞記敘文、說(shuō)明文、議論文和應(yīng)用文四類文體進(jìn)行訓(xùn)練。命題形式的訓(xùn)練。近年來(lái),常見的命題形式有命題作文、半命題作文、材料作文、話題作文等,各類命題作文要訓(xùn)練學(xué)生掌握基本要求。
三、 建立評(píng)價(jià)機(jī)制,增強(qiáng)寫作信心。
魯迅先生曾要求人們“寫完后至少看兩遍,竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去,毫不可惜”,修改文是提高質(zhì)量的重要步驟,俗話說(shuō)“好文章是改出來(lái)的”。在作文教學(xué)實(shí)踐中,要通過(guò)科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制,激發(fā)寫興趣,增強(qiáng)寫作信心。
1. 自評(píng)修改法。小聲朗讀自己的作文初稿,圍繞作文要求和寫作的重點(diǎn)修改草稿。讀文章時(shí),注意標(biāo)點(diǎn)是否漏缺,使用是否正確;有沒有錯(cuò)別字,有沒有加字漏字;句子是否通順、完整;是否有主次,重點(diǎn)突出……文章中的一些問(wèn)題,通過(guò)朗讀顯露出來(lái),通過(guò)及時(shí)的糾正、加工,就能基本達(dá)到訓(xùn)練的要求。樹立學(xué)生“寫好”作文的信心。
2. 互評(píng)批改法。魏書生老師在作文教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出很多學(xué)生互相批改的好處,如“經(jīng)過(guò)多次批改實(shí)踐,學(xué)生不僅準(zhǔn)確地記住了寫作文的基本要求,而且對(duì)這些要求理解得越來(lái)越深刻?！盵3]……他的作文教學(xué)實(shí)踐告訴我們,學(xué)生互評(píng)作文是切實(shí)可行的。教師在批改作文之前,可根據(jù)每次作文的特點(diǎn)或者本學(xué)期作文批改的系列訓(xùn)練要求,提出不同的批改重點(diǎn),讓學(xué)生圍繞這些要求去相互批改。魏書生老師通過(guò)對(duì)學(xué)生長(zhǎng)期互批訓(xùn)練,讓學(xué)生逐漸掌握從“中心、選材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式”等十個(gè)方面寫出具體評(píng)語(yǔ)。
3. 小組討論法。以四人小組為單位,讓小組成員依次朗讀自己的作品,其他學(xué)生根據(jù)本次作文的要求,對(duì)文章進(jìn)行鑒賞、評(píng)論,提出修改意見。這樣做的好處是發(fā)揮了小組的積極性,同時(shí)可以使學(xué)生接觸更多的文章,吸取更多的優(yōu)點(diǎn),使學(xué)生在相互啟發(fā)下增長(zhǎng)寫知識(shí),調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作積極性,又可以做到以好帶差,提高集體寫作水平。
第6篇：家庭勞動(dòng)實(shí)踐感悟范文
一、精讀博覽，廣為采擷
1.從課內(nèi)獲得積累語(yǔ)言
語(yǔ)文課本是運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言的典范，是祖國(guó)文化的精髓。在課堂上，教師應(yīng)注重語(yǔ)言文字的訓(xùn)練和學(xué)生文化素養(yǎng)的感悟。在學(xué)習(xí)寫景的文章時(shí)，教師要用形象的語(yǔ)言描繪情境，讓學(xué)生展開想象的翅膀，感受意境之美；學(xué)習(xí)寫人記事的文章，要指導(dǎo)學(xué)生品讀重點(diǎn)語(yǔ)句，學(xué)習(xí)思想品質(zhì)，感悟事理之美，體會(huì)人物的心境，感知人物的形象美。學(xué)生在閱讀中感知到美、欣賞到美、領(lǐng)悟到美，便會(huì)有積累的興趣。這樣，學(xué)生從課本中收集大量的語(yǔ)言文字信息，在大腦中儲(chǔ)存下來(lái)，長(zhǎng)期積淀，就為寫作奠定了基礎(chǔ)。
2.從課外閱讀中積累語(yǔ)言
（1）多途徑，精心為學(xué)生選擇讀物?？捎嗛喩賰嚎瘓?bào)，并組織學(xué)生交換閱讀。低段學(xué)生可指導(dǎo)其讀童話、寓言、兒歌等活潑有趣的讀物；中段學(xué)生可指導(dǎo)讀詩(shī)歌、古詩(shī)、民間故事、科幻小說(shuō)、歷史故事；高中段可指導(dǎo)他們讀科普讀物、短篇小說(shuō)、名家作品。電視、廣播等都是學(xué)生喜聞樂見的語(yǔ)言文字傳播手段，學(xué)生能從聲情并茂的講解中知道事物的善惡，對(duì)未講的內(nèi)容產(chǎn)生好奇心，學(xué)生耳熟能詳，積累語(yǔ)言文字就得來(lái)全不費(fèi)功夫了。
（2）指導(dǎo)背誦的方法。積累語(yǔ)言最重要的方法就是背誦，但不是死記硬背，要有正確的方法。如提綱背誦的方法：列出段落的層次提綱，抓住重點(diǎn)詞，然后循著主導(dǎo)詞熟讀成誦；有些名言警句、詩(shī)歌，可采用手抄與背誦相結(jié)合的方法。再如理解背誦法，沒有以此為基礎(chǔ)的記憶是機(jī)械記憶，機(jī)械記憶不是真正意義上的語(yǔ)言積累。為防止遺忘，在熟讀成誦后隔三差五就要復(fù)習(xí)一下。
（3）指導(dǎo)不動(dòng)筆墨不讀書。俗話說(shuō)“好記憶不如爛筆頭”，要指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一邊讀一邊圈點(diǎn)勾劃的習(xí)慣、一邊讀一邊查閱工具書的習(xí)慣等，從易到難逐步提高。學(xué)生進(jìn)入中年級(jí)后就要求每人準(zhǔn)備一個(gè)積累本，取名《朝花夕拾》，專記文中的成語(yǔ)、名言警句、含有修辭手法的句式、含有關(guān)聯(lián)詞的句子等。
（4）及時(shí)歸類，納入舊知。對(duì)積累的語(yǔ)言進(jìn)行歸類，有助于建立與舊知的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)新的知識(shí)構(gòu)建?？砂丛~語(yǔ)組合方式積累，如“ABB”式、“AABB”式、“AABC”式、ABAC式、ABCC式、ABCB式。有含有相同部分的詞語(yǔ)如天長(zhǎng)地久、天翻地覆、天高地厚，都以“天”開頭；有用反義詞組成的詞語(yǔ)，如南轅北轍、聲東擊西、大驚小怪、出生入死等。
（5）剪貼法。在閱讀過(guò)程中，可讓學(xué)生把好的文句剪貼在自己的本子上。
二、汲生活之水，開闊視野
葉圣陶先生說(shuō)：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇?！痹谄綍r(shí)教學(xué)中，教師應(yīng)把學(xué)生的目光引向自然生活、家庭生活、社會(huì)生活，指導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人。
1.以社會(huì)為背景，指導(dǎo)學(xué)生觀察生活
作文教學(xué)中的即興觀察或有意觀察，都是認(rèn)識(shí)生活、獲取作文材料的常用方法。平時(shí)要教給學(xué)生觀察方法并有意引導(dǎo)學(xué)生去觀察周圍美好的人和事：觀察新農(nóng)村的重大建設(shè)與細(xì)微變化，留心家庭中的一些生活設(shè)施的添置；觀察身邊人物的工作表現(xiàn)，如教師熱愛關(guān)心學(xué)生、同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛、爺爺奶奶勤儉節(jié)約；觀察大自然的花草樹木、瓜果蔬菜、田野莊稼、蟲魚鳥獸、日月星辰……通過(guò)觀察，能激起學(xué)生作文興趣，幫助學(xué)生積累寫作素材，陶冶學(xué)生情操。
2.以活動(dòng)為載體，組織學(xué)生參與生活
有意識(shí)地組織活動(dòng)，使學(xué)生有可能積累較典型的習(xí)作材料，這不僅關(guān)系到作文教學(xué)的成功與否，也關(guān)系到在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的過(guò)程中深化作文主題。如寫一個(gè)熟悉的人，進(jìn)行作文訓(xùn)練時(shí)，若單靠作文指導(dǎo)時(shí)啟發(fā)學(xué)生選材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生一時(shí)想不起來(lái)而無(wú)從下筆。在作文前教師組織開展“夸夸他”或“我佩服他（她）”、“他真行”等演講形式的主題活動(dòng)，學(xué)生就會(huì)有較多時(shí)間有意回憶，搜集所寫人物對(duì)象的材料。這樣，既可激起學(xué)生表達(dá)的欲望，產(chǎn)生作文興趣，又有可能選取出表現(xiàn)人物特點(diǎn)的典型材料。
3.以實(shí)踐為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活
第7篇：家庭勞動(dòng)實(shí)踐感悟范文
綜合實(shí)踐活動(dòng)是由國(guó)家設(shè)置，地方和學(xué)校根據(jù)實(shí)際開發(fā)的課程領(lǐng)域。它是一種以幼兒的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的、具有自身特點(diǎn)和規(guī)定性的實(shí)踐性課程形態(tài)，具有綜合性、實(shí)踐性、開放性、生成性、自主性、創(chuàng)新性、整合性和發(fā)展性等明顯特征。它包括社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、研究性學(xué)習(xí)、勞動(dòng)與技術(shù)教育等領(lǐng)域。
二、積極心理品質(zhì)概念的提出
2000 年7 月在Christopher Peterson 等人的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)翻閱大量的資料與著作，從中歸納出了上百種人類擁有的美德，并在此基礎(chǔ)上歸納出6 種普遍贊同與支持的美德。期間，ChristopherPeterson 和George Vaillant 領(lǐng)導(dǎo)的小組通過(guò)研究提出了積極心理學(xué)的6 大美德和24 項(xiàng)積極心理品質(zhì)。
三、組織幼兒參加綜合實(shí)踐活動(dòng)的必要性
雅斯貝爾斯在《什么是教育》這本書里說(shuō)：教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。給孩子一味地強(qiáng)化和灌輸知識(shí)，這不是完全的教育。完全的教育，不僅需要知識(shí)，還包括情感意志、行為規(guī)范、人際交往等方面的培養(yǎng)與發(fā)展。
聽可能會(huì)忘記，看可能會(huì)記住，只有實(shí)踐才能真正得到感悟與理解。因此，引導(dǎo)幼兒參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能有益補(bǔ)償家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育方面的不足，通過(guò)幼兒感官去分析，把外在教育要求內(nèi)化為自我發(fā)展的前驅(qū)力，自我發(fā)現(xiàn)并提高。
四、綜合實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)幼兒積極心理品質(zhì)的養(yǎng)成
具備良好的積極心理素質(zhì)是幼兒心理健康的前提，而心理素質(zhì)是心理潛能、心理能量、心理特點(diǎn)、心理品質(zhì)以及心理行為的有機(jī)結(jié)合。對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，積極心理品質(zhì)不是天生就能夠具備的，往往是由后天形成的，是在一定的環(huán)境中，在某些活動(dòng)的參與過(guò)程中經(jīng)感悟、總結(jié)、培養(yǎng)等方式最終來(lái)習(xí)得而形成。
1.綜合實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)幼兒堅(jiān)強(qiáng)意志的養(yǎng)成
擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)很重要，可以讓他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中從容地面對(duì)各種挫折，有利于適應(yīng)周圍各種殘酷的環(huán)境。遠(yuǎn)足實(shí)踐活動(dòng)，幼兒需要跟隨隊(duì)伍一起從學(xué)校出發(fā)，然后再回到學(xué)校，一路上師生相互鼓勵(lì)。他們?cè)诖嘶顒?dòng)中學(xué)會(huì)克服困難，養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。
2.綜合實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)幼兒良好品德的養(yǎng)成
幼兒階段是一個(gè)人一生的初始階段，他們此時(shí)品德的培養(yǎng)極易受到環(huán)境的影響，此時(shí)的品德培養(yǎng)也是一個(gè)重要課程。學(xué)校的德育需走出課堂，走出學(xué)校，走進(jìn)家庭，走向社會(huì)。開展送美食到敬老院的綜合實(shí)踐活動(dòng)，幼兒喂老人吃、表演節(jié)目、按摩等，從中可培養(yǎng)尊老為德，敬老為善，愛老為美，助老為樂的美德。
3.綜合實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)幼兒自信心和自理能力的養(yǎng)成
自理就是自己的事情自己做，需要離開老師和父母的庇護(hù)，自主想方設(shè)法去解決難題。愛默生說(shuō)：自信是成功的第一秘訣?？梢哉f(shuō)自信是一個(gè)人的膽，有了這個(gè)膽，你就會(huì)所向披靡。在任何時(shí)間、任何社會(huì)環(huán)境中都需要有很強(qiáng)的自信心。夜宿幼兒園和超時(shí)購(gòu)物等實(shí)踐活動(dòng)，幼兒遇到的各種問(wèn)題都需要自己獨(dú)立解決。這樣的實(shí)踐活動(dòng)有利于培養(yǎng)幼兒的自理自立能力和自信心，對(duì)他們將來(lái)的發(fā)展更有利。
第8篇：家庭勞動(dòng)實(shí)踐感悟范文
[關(guān)鍵詞]少先隊(duì)活動(dòng)課程；勞動(dòng)意識(shí)；勞動(dòng)技能
[中圖分類號(hào)]G633.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]2095-3712（2014）23-0003-02[作者簡(jiǎn)介]謝兆萍（1979-），女，江蘇江都人，本科，揚(yáng)州市江都區(qū)國(guó)際學(xué)校教師，小學(xué)一級(jí)。
在參加“快樂童年，放飛希望”主題隊(duì)日活動(dòng)時(shí)，對(duì)少先隊(duì)員們作重要講話：“生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造。你們從小就要樹立勞動(dòng)光榮的觀念，自己的事自己做，他人的事幫著做，公益的事爭(zhēng)著做，通過(guò)勞動(dòng)播種希望，收獲果實(shí)，也通過(guò)勞動(dòng)磨煉意志，鍛煉自己?！碑?dāng)前，少先隊(duì)組織要指導(dǎo)隊(duì)員認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹在“快樂童年，放飛希望”主題隊(duì)日活動(dòng)時(shí)的重要講話精神，并通過(guò)引導(dǎo)隊(duì)員參加力所能及的校園、家庭和社區(qū)勞動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn)，使隊(duì)員從小懂得勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大，培養(yǎng)隊(duì)員熱愛勞動(dòng)、勇于創(chuàng)造、熱愛勞動(dòng)人民、熱愛勞動(dòng)果實(shí)的優(yōu)良品質(zhì)，增強(qiáng)隊(duì)員的身體素質(zhì)，提高隊(duì)員的勞動(dòng)能力。
一、從少先隊(duì)活動(dòng)課程的目標(biāo)看，注重勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)和勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成相結(jié)合
少先隊(duì)活動(dòng)課的目標(biāo)明確提出：從培養(yǎng)合格建設(shè)者的角度，引導(dǎo)少年兒童有愛心，養(yǎng)成勞動(dòng)意識(shí)，鍛煉強(qiáng)健體魄。在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)隊(duì)員樹立勞動(dòng)的光榮感，把勞動(dòng)內(nèi)化為隊(duì)員自己的意識(shí)，并形成習(xí)慣。
在少先隊(duì)活動(dòng)課程中，教師可帶領(lǐng)隊(duì)員認(rèn)識(shí)科學(xué)家王選、袁隆平、吳孟超，勞動(dòng)模范許振超、包起帆、徐虎，優(yōu)秀公仆任長(zhǎng)霞、丁曉兵等，讓隊(duì)員知道他們就是勞動(dòng)者中的佼佼者，他們都是勞動(dòng)光榮的典范。使隊(duì)員了解：沒有勞動(dòng)，就沒有今天幸福的生活，熱愛勞動(dòng)是一種美德。勞動(dòng)包括體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，是人類社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)。教師要讓隊(duì)員樹立經(jīng)常參加力所能及的勞動(dòng)來(lái)了解社會(huì)、學(xué)好本領(lǐng)、將來(lái)去改造社會(huì)的勞動(dòng)意識(shí)。
少先隊(duì)活動(dòng)要與家庭教育活動(dòng)相結(jié)合，教師要督促隊(duì)員形成勞動(dòng)習(xí)慣。家庭教育活動(dòng)中可引導(dǎo)隊(duì)員去體驗(yàn)父母生活的艱辛，了解父母的職業(yè)特點(diǎn)。輔導(dǎo)員要引導(dǎo)隊(duì)員通過(guò)各種社會(huì)實(shí)踐做親身體驗(yàn)，并交流暢談體驗(yàn)的酸甜苦辣，為他們養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣創(chuàng)造條件，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐習(xí)慣還要體驗(yàn)生活，在體驗(yàn)中感悟。少先隊(duì)組織應(yīng)定期舉辦自理能力測(cè)試、勞動(dòng)能手競(jìng)賽、“今天我當(dāng)家”等少先隊(duì)活動(dòng)，為隊(duì)員搭建平臺(tái)，讓隊(duì)員參與勞動(dòng)實(shí)踐，并結(jié)合隆重的頒章儀式，增強(qiáng)勞動(dòng)的榮譽(yù)感，潛移默化地加速勞動(dòng)習(xí)慣的形成。
二、從少先隊(duì)活動(dòng)課程的內(nèi)容看，注重校內(nèi)勞動(dòng)技能的培養(yǎng)和校外勞動(dòng)實(shí)踐的鍛煉相結(jié)合
（一）校內(nèi)課程設(shè)置，全方位注重勞動(dòng)能力的培養(yǎng)
教師應(yīng)充分利用每周一節(jié)的“少先隊(duì)活動(dòng)課”，進(jìn)行主題鮮明的專項(xiàng)勞動(dòng)教育，同時(shí)注意“勞動(dòng)與技術(shù)”課程與“少先隊(duì)活動(dòng)課”的整合，比如結(jié)合六年級(jí)“勞動(dòng)與技術(shù)”課程中“西紅柿炒雞蛋”一課，開展“最美小廚師”比賽活動(dòng)。
教師可結(jié)合晨會(huì)課，對(duì)隊(duì)員在校期間每天的值日工作進(jìn)行評(píng)比：教室窗明幾凈、地面一塵不染、黑板干凈整潔，以此評(píng)比“最佳值日生”；教室的電燈及時(shí)開關(guān)、黑板前的投影儀用完就關(guān)閉、飲水機(jī)的電源線每天放學(xué)后就拔離插座，以此評(píng)比“最佳節(jié)能員”；及時(shí)為“植物角”的小花小草澆水、松土、曬太陽(yáng)，以此評(píng)比“最佳小園丁”。
教師、輔導(dǎo)員還可充分利用少先隊(duì)陣地，對(duì)勞動(dòng)技能的形成推波助瀾；利用櫥窗校園“勞動(dòng)之星”，培養(yǎng)隊(duì)員勞動(dòng)的榮譽(yù)感；利用廣播臺(tái)介紹勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，如洗紅領(lǐng)巾的要領(lǐng)、刷運(yùn)動(dòng)鞋的技巧、系鞋帶的方法等，讓更多隊(duì)員掌握勞動(dòng)技能。
（二）校外實(shí)踐鍛煉豐富多樣，多渠道拓寬隊(duì)員勞動(dòng)視野
學(xué)校可以大隊(duì)為單位，開展集中活動(dòng)，帶領(lǐng)隊(duì)員走出課堂，組建紅領(lǐng)巾小記者團(tuán)、雛鷹假日小隊(duì)等，開展專項(xiàng)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)工廠、農(nóng)村、城市社區(qū)，走訪親友、鄰里、家長(zhǎng)，與身邊的黨團(tuán)員等勞動(dòng)模范結(jié)對(duì)，用榜樣的力量激勵(lì)自己。如走進(jìn)田間看農(nóng)民伯伯收割稻谷，并幫他們拾稻穗、搬糧食，體會(huì)“粒粒皆辛苦”。走進(jìn)工廠，進(jìn)入車間，看工人在生產(chǎn)線上工作，并體驗(yàn)他們的工作崗位，了解爸爸媽媽掙錢的不易。走到紅綠燈路口，看警察叔叔指揮交通，并戴上志愿者的標(biāo)志，揮舞小旗指揮人行道上的行人遵守交通規(guī)則，體會(huì)交規(guī)對(duì)人們生活的重要性。
三、從少先隊(duì)活動(dòng)課程的時(shí)間看，注重隊(duì)員年齡特點(diǎn)的勞動(dòng)與節(jié)日時(shí)效體驗(yàn)活動(dòng)相結(jié)合
（一）關(guān)注隊(duì)員年齡特征，開展恰當(dāng)?shù)膭趧?dòng)教育主題活動(dòng)
教師指導(dǎo)隊(duì)員開展勞動(dòng)主題教育活動(dòng)時(shí)，要結(jié)合各個(gè)年齡段隊(duì)員的特征，有效開展各項(xiàng)活動(dòng)。低年級(jí)隊(duì)員以簡(jiǎn)單操作勞動(dòng)為主，中年級(jí)隊(duì)員以勞動(dòng)技能培養(yǎng)為主，而高年級(jí)隊(duì)員則更多的是讓他們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐中體會(huì)辛苦，更懂得感恩與回報(bào)。如在自理勞動(dòng)方面，低年級(jí)學(xué)生能自己刷牙、洗手帕等，中年級(jí)學(xué)生能自己梳頭、洗澡、洗小件衣服等。在自我服務(wù)方面，低年級(jí)學(xué)生要學(xué)會(huì)鋪床、疊被等，中年級(jí)學(xué)生要學(xué)會(huì)洗餐具、茶具等。專項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)同樣如此，洗紅領(lǐng)巾比賽、系鞋帶比賽適合放在低年級(jí)中舉行，而包餃子比賽、蛋炒飯比賽則適合放在高年級(jí)進(jìn)行。
（二）抓住節(jié)日契機(jī)，開展豐富多彩的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)
每一個(gè)重大節(jié)日開展的活動(dòng)都能給隊(duì)員留下深刻難忘的印象，結(jié)合節(jié)日活動(dòng)開展的專項(xiàng)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，既增強(qiáng)了隊(duì)員的勞動(dòng)技能，又提高了隊(duì)員的勞動(dòng)意識(shí)。如“3月5日學(xué)雷鋒”時(shí)教師可帶領(lǐng)隊(duì)員走上街頭，拾撿路邊雜物、鏟除墻壁“牛皮癬”、清掃道路垃圾等；母親節(jié)當(dāng)天，隊(duì)員們?cè)诩覟閶寢尦匆槐P菜，給媽媽梳梳頭，幫媽媽洗洗腳，再抱一抱媽媽，在勞動(dòng)中培養(yǎng)隊(duì)員感恩之情；春節(jié)來(lái)臨之際，隊(duì)員們走進(jìn)社區(qū)，為社區(qū)的爺爺奶奶寫春聯(lián)，送祝福；重陽(yáng)節(jié)時(shí)，走進(jìn)敬老院為孤寡老人擦窗戶，拖拖地，再幫老爺爺老奶奶捶捶背。通過(guò)這些活動(dòng)，隊(duì)員們總能受到精神的洗禮。
“勞動(dòng)光榮，創(chuàng)造偉大”，這是黨的十報(bào)告中對(duì)社會(huì)主義勞動(dòng)者人生價(jià)值的實(shí)踐成果最充分的肯定。少先隊(duì)員只有今天掌握勞動(dòng)技能，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，將來(lái)才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”做出貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 游園.少先隊(duì)社區(qū)教育活動(dòng)的問(wèn)題及對(duì)策研究[D].成都：四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，2012（8）.
[2] 詹小嬌.小學(xué)少先隊(duì)組織工作現(xiàn)狀調(diào)查與研究[D].福州：福建師范大學(xué)教育學(xué)院，2013（6）.
第9篇：家庭勞動(dòng)實(shí)踐感悟范文
【中圖分類號(hào)】G621
兒童的品德與生活源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟。他們的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容必須貼近兒童的生活，教學(xué)中采用兒童適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。它突出的表現(xiàn)了其生活性、開放性和活動(dòng)性的特征，把道德寓于兒童的生活之中，引導(dǎo)學(xué)生健康、安全的生活；愉快、積極的生活；負(fù)責(zé)任、有愛心的生活；動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意的生活。
在教學(xué)中，我除了在課堂上與學(xué)生共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng)外，還根據(jù)本課程的特征，創(chuàng)設(shè)開放式教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間；讓學(xué)生在大自然中實(shí)踐，在生活中學(xué)習(xí)；讓教育與學(xué)校、社會(huì)、家庭之中，讓品質(zhì)在老師、學(xué)生、家長(zhǎng)的互動(dòng)中形成，收到了意想不到的效果。
一、創(chuàng)設(shè)開放式教學(xué)環(huán)境，提供一個(gè)輕松的自主學(xué)習(xí)氛圍
自主學(xué)習(xí)有利于挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，提高人的發(fā)展水平?！笆澜缟蠜]有完全相同的兩片樹葉”，人亦如此。小學(xué)生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關(guān)鍵階段，不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個(gè)體性格。因此，創(chuàng)造開放式的教學(xué)環(huán)境能夠讓千姿百態(tài)的個(gè)性在合適的環(huán)境中得以發(fā)展，激發(fā)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)造潛力，讓學(xué)生在活潑的學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得發(fā)展。
如：在《溫暖的家》“我長(zhǎng)大了”主題的教學(xué)中，為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的成長(zhǎng)過(guò)程，感謝父母對(duì)自己的養(yǎng)育恩情。我課前讓學(xué)生搜集自己的出生證，紀(jì)念品，照片以及嬰兒時(shí)的小件物品。并在課上開展了“小小展示臺(tái)”（我來(lái)介紹我自己）的活動(dòng)。學(xué)生們一個(gè)個(gè)興致勃勃地拿出準(zhǔn)備好的照片、精美的出生紀(jì)念品和小時(shí)候穿過(guò)的小衣物……我以“猜猜這是誰(shuí)”的方式請(qǐng)出猜中的同學(xué)繼續(xù)自我介紹?？吹胶⒆觽儍簳r(shí)一張張?zhí)煺?、童稚、有趣的照片真讓人忍俊不禁，猜起照片上的人還真要費(fèi)些周折，因?yàn)樯眢w上的變化太大了！一臉秀氣的小娃娃竟是如今壯得像小牛犢的；而頭無(wú)毫發(fā)，小臉胖乎乎的，一幅男生像的寶寶今天竟是豎著小辮亭亭玉立的女孩。同學(xué)們?cè)隗@詫和歡笑中了解了自己的成長(zhǎng)過(guò)程，看到自己身體上的變化的同時(shí)意識(shí)到自己在知識(shí)，能力上的提高，進(jìn)而懂得了長(zhǎng)大了要更加懂事了，要懂得感激父母的養(yǎng)育，并表示以力所能及的自理和家務(wù)勞動(dòng)來(lái)分擔(dān)父母的勞動(dòng)。
可，開放式環(huán)境創(chuàng)設(shè)利用多邊交往方式，給學(xué)生自學(xué)、互學(xué)和師生共學(xué)提供了多向選擇形式，從而提供了讓學(xué)生自由思考、互相促進(jìn)的交往氛圍，促進(jìn)個(gè)性充分發(fā)展，培養(yǎng)人與人合作的精神以及人與環(huán)境的和諧發(fā)展。
二、 放飛學(xué)生，讓學(xué)生在大自然中實(shí)踐，在生活中學(xué)習(xí)
學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決每天遇到的生活問(wèn)題、情感問(wèn)題，就失去了教育的真正價(jià)值，在認(rèn)識(shí)這些生活問(wèn)題的過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，生活態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的因素。 走進(jìn)兒童的世界，聽聽他們?cè)谡f(shuō)什么；看看他們?cè)谧鍪裁?，想想他們有什么困惑，便是我們老師?yīng)該做的事情。
在“和春風(fēng)一起玩”的活動(dòng)中，我啟發(fā)學(xué)生在自己設(shè)計(jì)并制作了一些與春風(fēng)一起玩的玩具，然后一起到戶外去玩。在操場(chǎng)上有的學(xué)生舉起雙臂，迎著春風(fēng)把小巧的飛機(jī)拋向遠(yuǎn)方；有的學(xué)生拿著五彩的風(fēng)車頂著春風(fēng)跑向前方；有的學(xué)生單臂一揮將圓圓的飛碟拋向天空；有的學(xué)生蹲在地上，觀察滾龍的移動(dòng)軌跡；有的學(xué)生牽動(dòng)線軸，試圖讓風(fēng)箏飛上空中……后來(lái)，又引導(dǎo)學(xué)生按玩具種類分組進(jìn)行比賽，接著啟發(fā)學(xué)生還可怎樣玩？回到教室，我讓學(xué)生談?wù)勛约涸谂c春風(fēng)一起玩時(shí)有什么發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)小飛機(jī)順著風(fēng)飛時(shí)，在空中飛得時(shí)間長(zhǎng)?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)風(fēng)車上的圖釘如果按得太緊，轉(zhuǎn)不動(dòng)。”有的學(xué)生說(shuō)：“我把滾龍放在地上，有風(fēng)時(shí)它滾得快，沒有風(fēng)時(shí)它不動(dòng)?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“我的風(fēng)箏沒有風(fēng)飛不上天?！焙猛?，好動(dòng)，好奇，是孩子的天性。他們玩得這么忘情，感受豈能不深；玩法這么獨(dú)到，感受豈能相同。生活是色彩斑斕的，教師要站在學(xué)生的視角和他們一起去體驗(yàn)、去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去探究，才能使他們愉快的、有創(chuàng)意的生活。
三、 讓家長(zhǎng)合作，參與課堂教學(xué)的延伸活動(dòng)
孩子良好品德的形成需要家長(zhǎng)的配合，品德與生活的教學(xué)需要家長(zhǎng)的合作參與，需要從課堂向課外拓展，從課堂擴(kuò)展到家庭、社會(huì)及其兒童生活的許多空間，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合。
如：教學(xué)《尊老敬老過(guò)重陽(yáng)》一課，提出了這樣的問(wèn)題：“重陽(yáng)節(jié)，我們能為老人做什么？”“平時(shí)我們要怎樣尊敬老人？”教學(xué)時(shí)，如果我們只在課堂上進(jìn)行說(shuō)教，活動(dòng)就只能停留在口頭上，不能真正落實(shí)到行動(dòng)上，體會(huì)也不是那樣深刻。若要學(xué)生真正參與到家庭和社會(huì)中的尊老敬老活動(dòng)，教師又不可能去一一落實(shí)、去指導(dǎo)。為此，教學(xué)時(shí)我就充分發(fā)揮家長(zhǎng)的作用，讓家長(zhǎng)成為我們的合作者，參與到課堂教學(xué)的延伸活動(dòng)中。我把這一課的教學(xué)安排在重陽(yáng)節(jié)前一周上，并制作了家?！奥?lián)系卡”，邀請(qǐng)家長(zhǎng)和學(xué)生一起活動(dòng)，從自己的實(shí)際出發(fā)，為家庭、社區(qū)中的老人做好事，做力所能及的事，關(guān)心、理解、幫助老人。
