中學生勞動實踐感悟精選(九篇)
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第1篇：中學生勞動實踐感悟范文
新課程標準下的中學勞技課教學理念應是：把勞技課建立在各門學科基礎之上，運用到綜合知識基礎上。在勞技課中要不斷提高學生的綜合實踐能力、創(chuàng)新能力。因此，我們要積極響應新課改，創(chuàng)新教學模式，提高中學勞技課堂教學質量。那么在新課改下將如何進行中學勞技課教學呢？下面淺談幾點策略。
一、培養(yǎng)學生的學習興趣
興趣是學生主動學習的動力。在中學勞技課教學中最關鍵的一點就是要激起學生的學習興趣，這樣才能促使學生積極、主動地參與到學習中，從而促進學生各方面能力的提高。具體做法：
1.從中學生的心理特點出發(fā)
中學生活潑好動、求知欲旺盛、自尊心又很強，喜歡被表揚、鼓勵，但是他們的注意力仍是不夠持久，基于這些特點，教學中可以設計一些實踐活動來激起學生的學習興趣。
如，教師可以利用校內的教室、寢室、食堂等場所，培養(yǎng)學生良好的勞動習慣，或是利用校內的生物園、當?shù)厣鐓^(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、農(nóng)業(yè)技術推廣站、家庭農(nóng)田基地等資源作為學生的勞動技能實踐基地和生產(chǎn)學習基地，從而使學生在實踐活動中獲得體驗，形成技能和創(chuàng)新實踐能力。
2.運用問題激起學生的創(chuàng)新興趣
教學中教師可以在學生已有知識的基礎上或是在學習新知識的過程中進行設疑，以此增強學生的好奇心和強烈的求知欲望，讓學生更加主動地投入到探究活動中，從而促使學生主動思考，逐漸培養(yǎng)學生勤于思考、善于發(fā)問的良好習慣。
3.給予學生成功的享受
每個學生都渴望成功，他們想要獲得那份成功的喜悅，因此，教學中教師應多給學生一些體驗成功的機會。
二、重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，是難以屹立于世界民族之林的。全面培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力是全面實施素質教育的核心所在。因此，在中學勞技教學中我們要非常重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。具體做法：
1.轉變教學理念，實施中學勞技創(chuàng)新教學
就目前農(nóng)村中國勞技教育情況來看，仍得不到教師和學生足夠的認識，在很大程度上限制了教師和學生的發(fā)展。因此，我們要積極響應新課改要求，教學過程中要突出學生的主體地位，堅持“以學生為主體，以教師為主導”的教學思想，尊重學生的個性及其創(chuàng)新精神，把勞技教學的重心逐漸轉移到引導學生積極主動的“學”上來，促使學生想要學，想要創(chuàng)造，在探究學習中不斷提高學生的創(chuàng)新能力。
2.從生活出發(fā)，激活學生的創(chuàng)新思維
中學生已經(jīng)具備了較強的動手實踐能力，在勞技課中，教師在引導學生掌握勞動技能的同時要鼓勵學生積極動腦、動手，把自己想到的制作出來，通過這樣的教學方式逐漸培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。
我校有很多少數(shù)民族的學生，在這里引入他們喜歡的課題，更能激起他們的創(chuàng)造興趣。如，拉祜族的圖騰，在拉祜族民間廣泛流傳著葫蘆孕育人種和人類源自葫蘆的傳說，他們至今仍將葫蘆視為吉祥、神圣之物。人們喜將葫蘆籽縫在小孩的衣領或手帕上，而婦女的服裝及圍巾、包頭上也多有彩線繡制的葫蘆和葫蘆花圖案。以“動手制作拉祜族的圖騰”為活動，對熟悉圖騰的學生來說，他們更想要去親自創(chuàng)造，對不熟悉的學生，也可以更好地激起他們參與創(chuàng)造的興趣。
三、以勞技課為依托，培養(yǎng)學生的思想道德
第2篇：中學生勞動實踐感悟范文
【一】
這次社區(qū)服務活動，使我增強了社會職責感和使命感，我也學到了一些處理問題的技巧，與人溝通的技巧，受益匪淺。
學校把社會作為實踐的場所，讓我們參與社會，在公益勞動的實踐中有所啟示。啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育，有所感悟的亮點，引導我們去了解社會、感受社會。
處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關系和自我評估的方面都有所欠缺。社區(qū)服務心得。這次的活動讓我覺得自我是另一個雷峰。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進了我努力改正自身錯誤，正確認識自我。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們構成好逸惡勞的壞習慣。
社區(qū)實踐活動提高了我們的社會實踐潛力。引導了我們接觸、了解社會，增強我們的社會職責感和社會適應潛力。更讓我們明白了學會獨立的重要性。社區(qū)服務心得。在競爭如此激烈的這天，對于我們這些出生牛犢的中學生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的這天，如何適應社會也是我們即將面臨的困難。對于此刻的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應它。也同樣加強了我們的勞動觀念，幫忙我們樹立正確的人生觀、價值觀。培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進取的精神。社區(qū)服務不僅僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動，因為那是我們中學生的勞動態(tài)度的一個特征。不記報酬也是我們中學生勞動態(tài)度的一個特征。我們講的服務，就是以不記報酬為前提的；那是根據(jù)以公共利益而勞動；我們務必為公共利益而勞動，自覺要求進行勞動。用心為社區(qū)服務是為社會盡力，是熱愛勞動的表現(xiàn)。
參加這類實踐活動，對于此刻的高中生來說是十分重要的，一是鍛煉我們的實踐潛力，這也是這個活動開展的初衷；二是增加學生與外界的交流，使得學生不再死讀書，讀死書，而是在實踐中發(fā)現(xiàn)真理的所在；三是讓學生們學會感受社會，體驗社會，真正參與到社會實踐中去，讓我們自覺地去發(fā)現(xiàn)生活中的完美，去感受更廣闊的人生。
兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”只是古代讀書人的完美意愿，它已經(jīng)不貼合現(xiàn)代高中生的追求，如今的高中生身在校園，心兒卻更加開闊，他們期望自我盡可能早地接觸社會，更早地融入豐富多彩的生活。時下，此類活動正逐漸壯大，成為校園里一道亮麗的風景。顯然，這種活動已成為一種勢不可擋的社會潮流，學生更趨向于全方面發(fā)展。
張瑞敏曾說過:“把一件簡單的事做好就是不簡單，把一件平凡的事做好就是不平凡?！眲傞_始勞動是有點累，但很高興，有種成就感。就像一群人坐在一齊吃著你做的菜，心里會很幸福高興。
看到了成績，也看到了自我存在的不足。我感觸深的是萬事都不是那么容易的，只有自我不斷克服困難才會成功，做事要認真踏實。假如我不去認認真真地做一遍，就發(fā)現(xiàn)不了自我的不足。學習也一樣“一分耕耘，一分收獲。”只有自我體驗了才會明白。自我付出了多少，就得到多少回報。只有認真做了，才能有所得。透過自我的努力付出，不管結果如何，那個過程自我肯定是受益的。
透過這次社區(qū)服務勞動，我明白了許多道理。我想就應是我們在勞動中明白了許多平時不懂的道理。慢慢的長大了，改變自我。勞動中，我明白了許多自我的不足之處。平時，在家的時候爸爸媽媽都把我們當寶一樣的伺候，這次我們算是親身實踐了，而且我們都努力的去做了。在曲折中前進，在挫折中成長，相信只要我們細心觀察生活，我們每一天都是有收獲的，我們總是在進步。
拿著水桶，抹走桌上的塵埃，擦亮窗戶。拿起油漆桶，刷走墻上的涂鴉。這一切的一切，仿佛很久沒有做過了，趁著寒假，我有體會到了勞動的快樂。
透過此次社區(qū)服務，我不但享受了勞動的快樂，而且體驗到了為人民服務的滿足感。墻上，那些各式各樣的涂鴉，硬生生地掛上的圖畫和bànzhèng，讓人看了很不是滋味，環(huán)境是靠大家來保護的，但是大家卻不以為意。
從中，我還人知到自我就應在有空的時候幫忙家里做一些力所能及的家務活，那就應也是我們必修的功課。我們要幫忙辛苦勞動的父母，在他們感到疲倦時，端上一杯熱茶，撫慰他們勞動后的疲憊。我最后了解到了清潔工的辛苦，了解到了環(huán)保的不容易，了解到了清潔工認真的精神，瓜子殼、煙頭等都是他們勞動的對象。
這次社區(qū)服務將會為我以后的勞動做出榜樣，讓我受益匪淺，也給我以后的學習帶給了精神理念:艱苦奮斗。
在此活動中，環(huán)保、勞動、奮斗都成了我以后的目標。我相信我也能做到這些。期望它們能在我將來的生活留下最燦爛的一筆。
【二】
勞動是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，我們作為21世紀大學生，有著較高的文化素質，應當用心參加勞動。胡*主席曾在八榮八恥中明確提出：以辛勤勞動為榮，以服務人民為榮。我班在學校領導之下，用心組織開展社區(qū)服務勞動。
我班大部分同學進入部分單位參與志愿服務。進入單位后，我們在單位負責人的分配下，有條不紊地做相關工作。在志愿服務過程中，我們互相合作，互相搭配，爭取到達較高的工作效率?？粗瑢W們熱情服務、忙碌的樣貌，單位負責人對我們做了很高的評價，對我們的服務表示十分的滿意。
張瑞敏曾說過：“把一件簡單的事做好就是不簡單，把一件平凡的事做好就是不平凡?！眲趧痈脑烊?。透過這次社區(qū)服務勞動，我明白了許多道理。我想就應是我們在勞動中明白了許多平時不懂的道理。慢慢的長大了，改變自我。勞動中，我明白了許多自我的不足之處。平時，在家的時候爸爸媽媽都把我們當寶一樣的伺候，這次我們算是親身實踐了，而且我們都努力的去做了。我們做了將近半天的活，包括拖地、掃地、擦窗等。最后當事情全部完成的時候，我們松了一口氣，嘴角露出一絲笑意。剛開始勞動是有點累，但很高興，有種成就感。就像一群人坐在一齊吃著你做的菜，心里會很幸福高興。我感觸深的是萬事都不是那么容易的，只有自我不斷克服困難才會成功，做事要認真踏實。假如我不去認認真真地做一遍，就發(fā)現(xiàn)不了自我的不足。工作也一樣“一分耕耘，一分收獲?！敝挥凶晕殷w驗了才會明白。自我付出了多少，就得到多少回報。只有認真做了，才能有所得。認真學習了，會有好成績；認真工作了，會有成果。透過自我的努力付出，不管結果如何，那個過程自我肯定是受益的。這次勞動并不是很難，想想父母每一天都要工作，辛苦掙錢供我們讀書，而我們只要坐在教室里學習，沒有負擔，我們沒有理由不認真學習。我們就應珍惜眼前
的生活，想到父母小時候連吃都吃不飽，更別說讀書，比起父母來，我們幸福多了。或許賺錢這么辛苦，甚至比這樣更辛苦。一想到父母，我真的覺得好愧疚。因此，我在心底暗暗的下決心，以后必須要讓父母過上幸福快樂的日子。讓父母以我為驕傲。
從這次勞動中，我還明白了我們就應尊重和珍惜他人的勞動成果。這樣的一次勞動對我的身心都起到了用心的作用，我想不管以后從事什么樣的工作都得認真負責，以主人翁的態(tài)度來對待，這樣所得到的和所收獲的經(jīng)驗和價值是值得學習和珍藏一輩子的。
【三】
這次社區(qū)服務活動，使我增強了社會職責感和使命感，我也學到了一些處理問題的技巧，與人溝通的技巧，受益匪淺。
學校把社會作為實踐的場所，讓我們參與社會，在公益勞動的實踐中有所啟示。啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育，有所感悟的亮點，引導我們去了解社會、感受社會。
處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關系和自我評估的方面都有所欠缺。這次的活動讓我覺得自我是另一個雷峰。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進了我努力改正自身錯誤，正確認識自我。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們構成好逸惡勞的壞習慣。
社區(qū)實踐活動提高了我們的社會實踐潛力。引導了我們接觸、了解社會，增強我們的社會職責感和社會適應潛力。更讓我們明白了學會獨立的重要性。在競爭如此激烈的這天，對于我們這些出生牛犢的中學生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的這天，如何適應社會也是我們即將面臨的困難。對于此刻的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應它。也同樣加強了我們的勞動觀念，幫忙我們樹立正確的人生觀、價值觀。培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進取的精神。社區(qū)服務不僅僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動，因為那是我們中學生的勞動態(tài)度的一個特征。不記報酬也是我們中學生勞動態(tài)度的一個特征。我們講的服務，就是以不記報酬為前提的；那是根據(jù)以公共利益而勞動；我們務必為公共利益而勞動，自覺要求進行勞動。用心為社區(qū)服務是為社會盡力，是熱愛勞動的表現(xiàn)。
參加這類實踐活動，對于此刻的高中生來說是十分重要的，一是鍛煉我們的實踐潛力，這也是這個活動開展的初衷；二是增加學生與外界的交流，使得學生不再死讀書，讀死書，而是在實踐中發(fā)現(xiàn)真理的所在；三是讓學生們學會感受社會，體驗社會，真正參與到社會實踐中去，讓我們自覺地去發(fā)現(xiàn)生活中的完美，去感受更廣闊的人生。
兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”只是古代讀書人的完美意愿，它已經(jīng)不貼合現(xiàn)代高中生的追求，如今的高中生身在校園，心兒卻更加開闊，他們期望自我盡可能早地接觸社會，更早地融入豐富多彩的生活。時下，此類活動正逐漸壯大，成為校園里一道亮麗的風景。顯然，這種活動已成為一種勢不可擋的社會潮流，學生更趨向于全方面發(fā)展。
張瑞敏曾說過：“把一件簡單的事做好就是不簡單，把一件平凡的事做好就是不平凡。”剛開始勞動是有點累，但很高興，有種成就感。就像一群人坐在一齊吃著你做的菜，心里會很幸福高興。
第3篇：中學生勞動實踐感悟范文
【關鍵詞】寫作興趣;作文教學;初中生;芻議
前 言
眾所周知，培養(yǎng)初中生的寫作興趣，不僅是語文教育教學的重點，而且還是教學生學會寫作的關鍵。調查顯示，部分初中生的作文習作，不僅存在語法毛病，存有語言邏輯混亂現(xiàn)象，甚至連最基本的字符數(shù)都湊不夠。為此有專家建議，從最基本的開始，從培養(yǎng)初中生的寫作興趣開始，然后逐步提高初中生的寫作能力?？墒?，寫作興趣如何培養(yǎng)？筆者認為可從以下幾個方面開始。
一、設法讓學生對你這個語文教師感興趣
初中生明顯的心理傾向之一就是具有“向師性”。教師的言談舉止、舉手投足都是他們模仿的對象。但是，這種心理傾向具有不穩(wěn)定性。
為此，初中生寫作興趣的培養(yǎng)，必須先設法讓初中生喜歡你這個“人”，進而才能實現(xiàn)下一步的“聽您的話”和“按您的要求去做”。為此，課堂內外，語文教師要放下為師者的“架子”，把握好分寸，和中學生和睦相處，建立和諧師生關系，樹立好自己的現(xiàn)象，彰顯出自己的人格魅力，讓中學生“敬您”、“服您”、“愛您”，然后“親其師、信其道”，在您的循循善誘下，平時作文中“無話可說、無事可寫”的中學生，也會因為“喜歡您”而設法克服困難，作文寫作興趣就會逐步提高的。
二、設法讓不喜歡語文課的學生對語文學科感興趣
課堂是學生學習的主陣地，但是目前少部分學生不是喜歡語文課，而是語文教師將語文課上成了“程式化”。對于活潑好動、天真好奇的中學生來說，成了一個接收國文母語的知識容器，只能被動地接受“灌輸”，毫無快樂可言。為此，語文教師要反思課堂教學模式與方法，必須設法讓不喜歡語文課的學生對語文學科感興趣。有教育家建議，單調的課本教材知識和有限的課堂教學，束縛了“新課改”精神，局限了學生的“大語文課堂”學習，脫離了與生活實踐的關聯(lián)性。因而建議讓學生走出教室，回歸社會本原。為此，在寫作教學方面要多維度指導學生明白語文學科中寫作的重要性。例如外交家精彩的演講、當代流行歌中的唯美歌詞、甚至我們日常的談話用語等，都需要相當好的語文功底為基礎。好的語文功底來自日積月累，需要日常持之以恒地讀、記和寫。
三、設法讓中學生對你的課堂教學感興趣
基礎教育新課程標準要求教師在日常工作中，要實現(xiàn)學生的主體地位，需設法讓學生對你的作文教學感興趣也是落實新課改精神的具體體現(xiàn)。為此，語文教師在課前備課時，重點之一要關注學情，“備好學生”。從課堂教學的導語、教學內容的安排、教學方法的篩擇、教學過程的控制，教學方法的選用等都要結合當代中學生的心理特征和生理特點，要做到科學合理、安排有序。例如在作文教學中，可從學生感興趣的話題為突破點，不能脫離實際，要注重實效性，要從學生最關注的“國際大事”和“身邊小事”開始，從選題背景介紹到文章結尾，作文中的邏輯層次如何安排，要傳達和滲透什么思想，主體如何升華等，做好引導，然后再指導初稿出來后，進一步去用好字和詞語去為自己的作品“潤色”?？傊?，設法讓學生對你的課堂教學感興趣。
四、設法讓學生你的寫作題目感興趣
教學實踐證明，有效提高學生的寫作水平，先從寫夠基本的字符數(shù)開始，要達到此目的，就要設法讓學生對你留給他們的作文題目感興趣。
過去，教師往往把作文題抄在黑板上，就面對全體學生作一番泛泛而談的指導，結果部分學生還是無話可寫?！吨袑W語文課程標準》要求：學會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考?！芭d趣是最好的老師。”這就需要語文教師幫助學生認識生活，深入生活，激發(fā)學生的寫作熱情和興趣。把壓抑心情變成愉快心情，然后傾瀉于紙上，使中學生把“要我寫”變成“我要寫”。筆者認為首先創(chuàng)設作文情境至關重要，因為它能使學生觸景生情，解決學生感受蒼白，感情貧乏，無病的毛病。俗話說“百聞不如一見”。為此，教師要千方百計引導中學生深入生活，攝取生活、表現(xiàn)生活，讓中學生煉就一雙識別美的慧眼，去獲取美的感受、做人的真諦。為此，到社會生活中去采集寫作素材就成了作文教學的必要環(huán)節(jié)。教師要多組織一些活動，如參觀、郊游、訪問、社會調查、社區(qū)勞動等;指導學生組成各種的興趣小組，如編輯組、文學社、記者團、民風民俗搜集隊等，讓學生去觀察大自然四季的變化，體驗人們的言行舉止、喜怒哀樂、生活習慣，讓他們將筆觸伸向家庭、學校、社會。成語、諺語、楹聯(lián)、廣告語，一棵小樹、一個老師、一次班委改選、一部電視劇都可以成為寫作的素材。教會學生用眼睛去觀察生活，用雙手去觸摸生活，用心靈去感悟生活，用筆去記錄生活。
五、設法讓學生對您的評價感興趣
語文教師要注重對中學生作文的閱讀和批改，要認真地全面地分析作品優(yōu)劣得失，認真找尋寫作的亮點;教師的評語要恰入其分，要具有針對性和激勵性。沒有哪個同學不羨慕文章寫得好的人，沒有哪個同學不想自己的文章寫得好。如果他們辛勤勞動創(chuàng)作出來的文章，得到的是枯燥無味或敷衍了事的評語，中學生就會覺得勞而無功，那么他們對寫作的興趣就會被教師的不經(jīng)意而扼殺。二是語文教師要注重學生作文的評講，讓中學生賞讀那些美文警句，并闡述其理由，讓全班同學賞析。教師要對有創(chuàng)新、有個性的美文美句，給予充分肯定，特別是學困生的作文，哪怕只有一兩句值得肯定的，一定不要放過每一次激趣的機會，否則會錯失良機。三是語文教師要會欣賞學生的作文，更重要的是教會中學生怎樣欣賞作文。欣賞是師生平等的交流、是師生的情感共鳴、欣賞易于溝通中學生的心靈，讓中學生享受到一種尊重的快樂與取得成功后的愉悅感。
【參考文獻】
[1]黃應章.試論初中生作文興趣的培養(yǎng)方法[J].學周刊，2009.11
[2]譚文姿.培養(yǎng)初中生作文興趣初探[J].學科教學，2006.1
第4篇：中學生勞動實踐感悟范文
關鍵詞 思品課 挫折 心理 重要性
中圖分類號： G631 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2016）11-0125-03
古諺云：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。實踐證明：沒有挫折的人生是蒼白虛幻的人生，不經(jīng)過挫折的磨練，也就沒有成功的喜悅。我曾看到“陜西省漢中市兩名初中學生先后跳樓……”的消息，心想：今天的孩子怎么如此脆弱？據(jù)了解：上述兩位同學或因寒假作業(yè)找人，或因上課遲到，被批評而產(chǎn)生極端舉動。眾所周知，一個人在成長過程中不可能一帆風順，必定要歷經(jīng)坎坷挫折。在成長歷程中，因做錯事受父母老師批評教育，這是正常現(xiàn)象。如果連父母老師的批評教育都無法承受，今后又如何去接受復雜社會的考驗？
據(jù)統(tǒng)計：我國目前至少有3000萬以上的青少年處于亞健康狀態(tài)，有許多抗挫折能力極差的學生。因此，在對學生進行賞識教育的同時，要進行恰當?shù)拇煺劢逃Ｔ诮裉飒毶优嗟纳鐣?，有些父母對孩子的教育非常軟弱，學校教育也越來越艱難，孩子的心理健康問題日益嚴重。作為一名思想品德課老師，我深刻意識到對學生進行挫折教育的重要。幾年來結合課堂教學，對學生的挫折教育作了一些探討：
一、深刻把握學生挫折心理教育的內涵
心理學認為：挫折是個體的意志行為受到無法克服的干擾或阻礙，預定目標不能實現(xiàn)時所產(chǎn)生的一種緊張的狀態(tài)和消極的情緒。挫折教育是指讓受教育者在受教育的過程中遭受挫折，從而激發(fā)受教育者的潛能，以達到使受教育者切實掌握知識和技能的目的。在學生的潛意識中，他們期待學習生活事事順心。為了改變一些學生錯誤的思想認識，也為了有效實現(xiàn)教學的“三維目標”，在教學《人生難免有挫折》一課時，通過創(chuàng)設活動情境，讓學生觀看視頻資料并思考：阿里巴巴創(chuàng)始人馬云兩次高考落榜，創(chuàng)業(yè)初期歷經(jīng)艱難，正是靠堅強的意志戰(zhàn)勝挫折，才有今天非凡的成就。針對馬云不平凡的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，讓學生在課堂思辨中獲得如下認識：從古到今，沒有哪一個人能不經(jīng)歷挫折和失敗能隨隨便便成功。相反，人們正是在不斷地認識挫折、戰(zhàn)勝挫折的過程中成長和發(fā)展起來的。可以說，挫折是人生的一部分。
二、高度重視思想品德課挫折教育的作用
許多班主任感慨：“如今的學生心理素質太差了，一丁點的事情想不開，不是以強硬的態(tài)度頂撞父母老師，就是對家人冷淡相對，或是離家出走……班主任的工作太難做了！”的確，當代中學生生活條件優(yōu)越，家庭、學校和社會為他們提供良好的成長環(huán)境，成長道路可謂一帆風順。他們崇尚個性，樂于接受新事物，但缺乏挫折承受力，一旦遭遇挫折，可能產(chǎn)生悲觀情緒甚至走極端。因而，重視挫折教育應成為當前學校教育的一項十分緊迫的任務。
1.挫折教育有利于學生身心健康發(fā)展
在現(xiàn)實生活中，一些中學生做事半途而廢、缺乏忍耐力，主要原因可以歸結為缺乏挫折鍛煉。這些學生長期生活在順境中，從小到大，學習和生活等方面的困難都由父母或老師去承擔，自己很少去體驗“挫折”，自然也就難以具備挫折承受力。通過挫折教育，可以使學生充分認識到消極的挫折心理對生理和心理健康帶來的負面影響，學會調控自己的情緒和行為，掌握解決應對心理挫折的科學方法。開展挫折教育可以有效地防止學生的心理挫折發(fā)展成為心理疾病，對培養(yǎng)學生堅強的意志品質具有不可替代的作用，有利于培養(yǎng)學生健康的耐挫折心理，促進養(yǎng)成良好的生活習慣，不斷增進身心健康。
2.挫折教育有利于學生適應現(xiàn)代社會
現(xiàn)代社會是一個充滿挑戰(zhàn)的社會，如果青少年在學校教育中沒有遭受挫折的洗禮，好比是溫室里的“花朵”，將來不可能很好地適應社會。只有讓學生在學校接受挫折教育，掌握一些應付挫折的方法，才能更好地適應社會。當前我國社會正處于深刻轉型期，各行業(yè)競爭激烈，學生的升學等問題變得越來越突出。成功、挫折、機遇、挑戰(zhàn)頻繁出現(xiàn)，社會上道德滑坡、風氣不正的現(xiàn)象依然存在，所有這些都強烈地刺激中學生的心靈，要求當代中學生要具備較強的承受挫折能力。所以，加強對學生承受挫折能力的培養(yǎng)，是適應現(xiàn)代社會的需要。
3.挫折教育有利于學生成為合格建設者
隨著新科技不斷創(chuàng)新與應用，當代中學生要面對世界日新月異的變化，除了掌握科學文化知識之外，還必須具有良好的心理品質。如：善于控制情緒，善于與人交際，能夠承受挫折等好品質。由于各種原因，我們的教育理念、教育體制、教育內容和教育方法相對滯后，影響青少年全面發(fā)展，不能適應綜合素質提高的需要。國內有識之士曾指出：我們目前的學校、家庭、社會教育存在著對中學生保護太多、磨煉太少的弊端。許多學生缺乏吃苦耐勞的精神，缺乏艱苦奮斗的意志，缺乏戰(zhàn)勝困難的勇氣，這不利于未來國家發(fā)展和民族振興。為了把我們的下一代培養(yǎng)成學習、生活和事業(yè)的強者，必須加強對學生承受挫折能力的培養(yǎng)，利于他們肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任，成為合格的建設者。
三、積極探尋思品課實施挫折教育的途徑
如今孩子在部分家長眼里是個寶，在生活方面有求必應，在錯誤面前輕描淡寫，只注重孩子分數(shù)與特長教育。為了推進素質教育，學校、家庭、社會要對中學生進行適當?shù)拇煺劢逃?，提高他們的心理承受能力。我在初中三年的思想品德課教學中，運用課本理論知識，結合生活實例，注重對學生進行抗挫折能力的培養(yǎng)。
1.塑造正確挫折觀，積極面對挫折
擔任班主任期間，通過開展有關挫折教育的主題班會，讓學生了解什么是挫折，它有哪些危害，怎樣正確面對。在《挫折面前也從容》授課中，展示英國物理學家霍金的課件，通過設置問題情境，學生討論，教師總結，讓學生明白：挫折不可怕，生活是個多面體，成功與失敗，幸福與痛苦都蘊藏其中。挫折具有兩面性，挫折盡管使我們的學習和發(fā)展受阻，使人失望、憂郁、痛苦，但是它同時又是人生的寶貴財富，是促使青少年成長的必要條件，它可以使人聰明、堅強、成熟，問題是你以什么態(tài)度對待挫折。任何人都不可能避免挫折，挫折是促進中學生成長的積極因素，它可以磨礪我們的意志、豐富我們的經(jīng)驗、增長我們的才干。認識這些，學生在日常的學習生活中才有勇氣和信心去勇敢地面對挫折。
2.學會珍愛生命，感受生命美好與可貴
當今時代未成年人的生存意識比較淡薄，教師應該教育他們學會珍愛生命。在遇到大的挫折后，要讓學生認識到世界因生命而精彩，珍愛生命的人，無論何時何地，無論遇到多大挫折，都不會輕易放棄生的希望，從而愛護和珍惜自己和他人的生命。在講授《讓生命之花綻放》時，課前把班上同學分組，要求他們搜集一些中學生無法面對學習壓力而出現(xiàn)自殘或輕生的案例，上課時讓各組代表上臺展示圖片資料或故事，一系列悲劇事件震憾學生心靈。通過課堂互動探究，讓學生明白：人具有社會性，生命一旦誕生即具有社會責任。生命不完全屬于自己個人所有，也屬于家庭，還屬于國家和社會，應該愛護它、珍惜它。一個人如果因為困難、挫折、失意而自殺，必然會給親屬朋友帶來無盡的衰傷和極大的財產(chǎn)損失，還會引發(fā)老者無人贍養(yǎng)、幼者無人撫育等一系列社會問題。我們應該教育學生一定要愛惜自己的生命，沒有任何理由做出偏激的輕生行為。
3.培養(yǎng)堅強意志，從細微之處做起
有一位長者說：“50年前的青少年面臨的挑戰(zhàn)是艱苦的工作，當今青少年面臨的挑戰(zhàn)是缺少艱苦的工作?！比绾卫斫膺@句話？在學習《為堅強喝彩》時，引用當年“上山下鄉(xiāng)”知識青年的一句話：“盡管當年把最好的上學時光獻給了黑土地，失去了許多東西，但正是當時農(nóng)村艱苦勞動的磨煉，才有后來吃苦耐勞、拼搏向上的精神，才有改變命運的決心以及今天事業(yè)上的成功?！蔽艺埻瑢W對這句話進行判斷分析。課堂上同學們分組討論，盡管意見不一，但氣氛熱烈，最后還是取得共識：適度的挫折具有一定的積極意義，它可以磨煉人的意志，催人奮進。通過思考與教育，同學們感悟到：自覺地、適當?shù)卦谄D苦的生活和環(huán)境中鍛煉自己，對于一個人的健康成長是十分有益的。結合《艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新》一課教學，要求學生適當干一些體力活，主動承擔一些“苦差事”。如：體育課參加長跑，周末幫助父母做家務，假期參加社區(qū)服務及其他社會實踐活動。讓有條件的家長抽空陪孩子登高遠行，開闊眼界。在系列活動中培養(yǎng)吃苦耐勞的意志品質，培養(yǎng)勞動習慣，逐漸增強抗挫折能力。
4.理智面對學習壓力，正確對待表揚和批評
有老師說：“如今初中學生，如果不叫他們學習，個個友好；一旦要求他們完成學習任務，師生之間便有了矛盾”。曾經(jīng)有“湖南邵東創(chuàng)新實驗學校的滕老師被學生龍某殺害”的新聞，讓人痛心。侵害者身在尖子班，因為學習出問題，兩科成績出現(xiàn)個位數(shù)，且有曠課行為，班主任通知母親配合教育，深感自尊心受傷害，于是慘劇發(fā)生了?？梢韵胂笕缃竦闹袑W生學習壓力大，自尊心很強，但抗挫力很弱。在教學《理智面對學習壓力》時，通過耐心細致地宣講教育，讓學生深刻感悟：學習需要適度的壓力，要學會正確對待壓力，自覺適度加壓，將壓力化為動力。從情感態(tài)度和價值觀上自覺領會：增強學習動力，有利于激發(fā)我們的干勁和潛能，學習本身是艱苦的腦力勞動，作為有志的一代，我們理應擔起學習的重擔。
當然，在對學生進行挫折教育時，教師要有一定的靈活性和機動性，要多一份理智，對學生的優(yōu)點要充分肯定，同時對缺點要給予批評指正，通過教育，讓學生明確表揚是支持、鼓勵，是加油站；批評是鞭策、愛護，如同防疫站。學生將更好地發(fā)揚優(yōu)點，更信服地接受批評，改正不足之處，不斷地完善自我，學會做人，學會生活。
巴爾扎克說過：“苦難對于人生是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對于弱者是萬丈深淵?！币粋€人經(jīng)不起挫折，害怕困難，是不可能面對競爭激烈的大千世界。學生受挫折是不可避免的，受挫折是不可怕的，只要正確引導，讓學生自己有信心、有意志，就不會被挫折嚇倒。思想品德教師應利用學科自身特色，盡力培養(yǎng)學生的抗挫折能力，使他們在任何困難和挫折面前泰然處之，保持樂觀，更好地適應社會，做一個有益于社會的人。
參考文獻：
[1]李海洲，邊和平.挫折教育論[M].南京：江蘇教育出版社，1995.
第5篇：中學生勞動實踐感悟范文
關鍵詞： 民間美術 傳統(tǒng)民族藝術 初中美術課堂
再高雅的藝術形式，其最初起源大多源于民間，民間藝術擁有無窮的魅力，包含中國千百年來最廣大勞動人民的集體智慧，不僅是他們崇高的藝術理想，更是他們對美好生活的向往與對民俗生活的真實寫照。其表現(xiàn)形式十分豐富，不拘泥于特定內容，取材廣泛，包括生活的方方面面，我國民間美術藝術在認識自然、生活等方面有獨到的理解形式。將民間美術藝術引入初中美術課堂，對啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維、喚醒學生在生活中體驗美的意識皆有積極作用，那么，如何將民間美術真正引入初中美術課堂呢？筆者就多年教學經(jīng)驗提出以下幾點意見，供相關教育工作者參考。
一、在潛移默化中激發(fā)學生對民間美術的熱愛
美術是一種藝術形式，要使學生感受到這種藝術的魅力，教學者自身必須對其有所感悟，才能影響學生。民間美術中蘊藏我國底層勞動人民的堅韌不屈、勤勞勇敢、樂觀向上等優(yōu)秀品格，同時，我們能從中體會到這片繁衍了中華民族血脈的土地的溫度與情懷。華夏兒女在這片土地上繁衍生息，世世代代傳承下來的文化與藝術無疑是最具有民族性的，這種民族性能夠激發(fā)出每一位華夏兒女心中的激情，對促進學生樹立民族自信心與民族責任感有著不可替代的重要作用。在日常教學實踐中，我們應該從各個方面、在潛移默化中激發(fā)學生對民間美術的熱愛。其具體表現(xiàn)形式是多樣的，可以在教室的墻上、校園的宣傳欄中設置民間美術賞析版塊，也可以在美術課堂上利用多媒體課件等先進教學輔助手段，為學生播放民間藝術家的美術作品與相關紀錄片。值得注意的是，在課堂上進行這些活動需要注意控制時間，在展示的同時要向學生講解，讓學生得以理解作品的深刻內涵。
二、善于發(fā)現(xiàn)當?shù)貎?yōu)秀民間美術作品
不同區(qū)域的民間美術有不同的特點，因為我國幅員遼闊，不同區(qū)域內生活的人民可能具有不同的生活習慣，民間美術正是各地風俗的一種藝術表現(xiàn)。初中美術教學工作者在利用民間美術進行美術教學時，應當注意發(fā)現(xiàn)本土的藝術作品，帶領學生領略這些作品的魅力。筆者歸納出了以下兩類可供挖掘的美術作品形式：其一，以建筑為主要藝術載體的人文景觀形式。我國的傳統(tǒng)建筑往往包含著豐富的藝術內容，如各色園林、陵墓、亭臺樓閣等，許多建筑上精美的木雕、華麗的壁畫，都可以成為我們教學的豐富素材。其二，充滿魅力與詩意的自然景物，中國古代許多名勝皆有文人墨客的題詞，景物加上這些文學作品便可以成為豐富的藝術寶藏，引導學生感悟這些景物的美，是提高學生鑒賞能力的重要方法。
對本土民間美術的作品探索，還可以從古老手藝的傳承人入手，尋找當?shù)孛耖g藝術家，如果有機會可以請他們?yōu)閷W生談一談自己的手藝傳承與發(fā)展，讓學生與民間藝術家面對面地進行交流，從而大大縮短學生與藝術之間的距離，讓學生深入體會傳統(tǒng)藝術的創(chuàng)作過程，從新視角發(fā)現(xiàn)其美麗之處。
三、開展豐富多彩的活動，培養(yǎng)學生的興趣
1.要讓學生體會美術的美，除了讓學生欣賞優(yōu)秀的作品外，還應該讓學生自己發(fā)現(xiàn)美麗的作品。如引導學生尋找身邊美麗的作品，讓學生利用影像、照片等形式搜集具有本土特色的民間美術作品，在尋找這些鄉(xiāng)土藝術的過程中，學生會不斷了解相關知識，體悟作品內涵。由于民間美術教學的主要形式是通過視覺欣賞，因此，可以充分利用多媒體等教學輔助手段，將學生尋找到的美麗作品進行集中展示，讓學生之間自主交流，從而分享各自心得，提高審美能力。在這個過程中，教師必須起到引導作用，從大方向上指引學生。
2.開展課外活動，不讓美術課堂僅局限于課內，讓學生在游覽的過程中感受鄉(xiāng)土美術作品的魅力。親身體會與看圖片的感受是完全不同的，親身體會更容易激發(fā)學生的興趣與靈感。讓學生自主查閱資料并且將自身的感悟記錄下來，從而培養(yǎng)學生獨立思考與欣賞的能力，以探究的形式讓學生自主發(fā)現(xiàn)民間美術的美。
3.除了向學生講解外，還要注意讓其進行練習，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，為學生營造實踐創(chuàng)作的良好氛圍。由于民間美術是一種流傳在廣大群眾之間的藝術形式，因此，其對表現(xiàn)技法的要求并沒有專業(yè)美術作品高。學生進行模仿或創(chuàng)作的難度并不大，美術教學者可以引導學生進行自主創(chuàng)作，讓學生在動手創(chuàng)作的過程中加深對這種藝術形式的理解，提高初中美術的教學成效。
總而言之，將民間美術引入美術課堂之路還很長，需要每一位美術教學者不斷努力，利用自己的智慧，使這種特殊的藝術形式被中學生接受、欣賞。這不僅有利于提高中學生的審美能力與鑒賞能力，對我國傳統(tǒng)民間藝術文化的保護與傳承也大有裨益。作為美術教學者，筆者期望社會各界人士與美術教育工作者都能對此多加關注，從而共同努力，用民間美術的藝術魅力感染每一位中學生。
參考文獻：
[1]九年義務教育全日制初級中學美術教學大綱（試用修訂版）.
[2]教育大辭典（藝術條目）.
[3]張黎明，馬鷹.淺論先行組織者模式在美術鑒賞教學中的運用[J].中國美術教育，2003（03）.
第6篇：中學生勞動實踐感悟范文
堅持與時俱進凸顯育人為本
作者/王愛忠
——學習《義務教育思想品德課程標準》的點滴體會
王愛忠
2011年版《義務教育思想品德課程標準》（以下簡稱《課標》）現(xiàn)已正式公布。它規(guī)定了思想品德課程的性質、目標、內容框架，提出實施建議，體現(xiàn)了國家意志，是國家管理和評價思想品德課程的基礎，也是思想品德教材編寫、教學、評估和考試命題的依據(jù)。那么，基于哪些原因修訂《課標》？相對現(xiàn)行《課標》，修訂后的《課標》有什么明顯變化？結合對《課標》的學習研究，筆者談談自己的看法，以拋磚引玉。
一、適合社會發(fā)展需要，堅持與時俱進
進入新世紀以來，我們正處在一個大發(fā)展大變革大調整時期，科技發(fā)展日新月異，人類社會面臨的共同挑戰(zhàn)與日俱增，國際間的競爭日趨激烈。而我國充分發(fā)揮社會主義制度的政治優(yōu)勢，社會主義進入了一個新的階段，國家面貌發(fā)生新的歷史性變化，綜合國力大幅提升，正在世界上樹立起一個和平、負責任的大國形象。這些都對人的思想觀念、道德品質和綜合素質提出了更高的要求。
1．當今世界綜合國力的競爭，歸根到底是人力資源綜合素質的競爭。一個人素質的高低，不僅在于他的知識與技能，更在于他的思想品德。沒有現(xiàn)代科學文化知識、能力支撐的思想品德是空洞的，沒有良好的思想品德統(tǒng)帥的人是盲目和危險的。而“以引導和促進初中學生思想品德發(fā)展為根本目的”、“為使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義合格公民奠定基礎”為宗旨的《課標》必須與時俱進，緊跟時展的步伐。這就要增加科學發(fā)展觀教育、把社會主義核心價值體系融人其中、完善“以公民的權利與義務意識為主要內容”的公民教育。只有這樣，中華民族才能在日趨激烈的國際競爭中生存與發(fā)展，對人類文明的發(fā)展做出自己的貢獻。
2．我們所處的社會，是民主與法制不斷健全的社會。青少年是民族的希望，祖國未來的主人。如果不懂得憲法和法律，不具備一定的法律素質，就無法承擔依法治國、建設社會主義法治國家的重任，也無法成為社會主義合格公民。必須通過思想品德教育，讓人們知法、守法，時時處處按照法律規(guī)定辦事，提高青少年法律意識和法律素質，以適應現(xiàn)代社會的需要。在修訂前《課標》內容中，法律內容總體偏少（約占25%左右），相對于法治社會中一個公民所需的最基本的法律知識而言，還有相當差距，因此需要適當增加法律的教學內容。
平等的權利義務觀，是法治教育的基礎，也是現(xiàn)代公民意識的重要內容。法律崇尚平等，保證平等。我們都是國家的主人，都是平等的社會主體。要平等對待每一個人，不做貴族和主子，也不做奴隸和奴才，而是要做具有現(xiàn)代民主法律意識的公民。因此，課標增加了“理解我國公民在法律面前一律平等”的內容。提出“結合本地實際情況，用與學生生活密切相關的案例，討論說明法律面前人人平等的活動建議”，意在強化、強調、突出“我國公民在法律面前一律平等”這一重要法律原則。原文中在“了解建立健全監(jiān)督和制約機制是法律有效實施和司法公正的保障”后增加了“加強公民意識，學會行使自己享有的知情權、參與權、表達權、監(jiān)督權”的內容。這與黨的十七大報告保持一致，又是我國民主法制建設的新內容、新要求，更是一個現(xiàn)代社會公民應具有的不可侵犯的權利。在享有權利的同時，也要履行法律規(guī)定的各項義務，這是公民的責任。公民對國家履行義務，是國家繁榮強盛、社會發(fā)展進步的動力。在當代社會矛盾突出、危害國家安全因素復雜多樣的背景下，強化公民對國家的義務很有必要。因此，增加了“懂得維護國家統(tǒng)一，維護國家各民族的團結，維護國家安全、榮譽和利益是每個公民的義務”的內容。
環(huán)境法是我國法律體系中的重要組成部分。近十年來，氣候變化異常，自然災害多發(fā)，環(huán)境問題變得越來越突出，也越來越引起社會關注。此次修訂增加了“知道我國環(huán)境保護的基本法律，增強環(huán)境保護意識，自覺履行保護環(huán)境的義務”。有助于初中學生增強規(guī)則意識，與他人平等相處、與后代人平等相待，領會享受權利就要履行義務的道理。
3．我國正處于全面建設小康社會的關鍵時期，提高學生思想品德素質的目的，在于推進中國特色社會主義建設事業(yè)，實現(xiàn)民族的偉大復興。只有具有良好的思想道德品質，才能關注社會、關心國家前途和人類命運，并將之升華到愛黨、愛國、承擔社會責任、肩負歷史使命的高度。
針對當前社會發(fā)展實際，這次《課標》修訂，“我與國家與社會”的部分也增加、修改了不少內容。比如，網(wǎng)絡具有信息量大、傳播速度快、信息良莠不齊、具有放大效應等特點，而現(xiàn)實是我國有五六億網(wǎng)民，包括了大多數(shù)初中學生，這就要求有個合理、正確利用網(wǎng)絡的問題，有個承擔社會責任的問題。因此新增加了：“網(wǎng)絡的方便快捷，給生活帶來巨大的便利，也讓學生更深刻更及時地感受到社會生活的變化”。二元經(jīng)濟結構長期制約我國發(fā)展，區(qū)域發(fā)展不平衡也是現(xiàn)實的國情，按照科學發(fā)展觀的要求，要增強城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展的協(xié)調性，這樣才能實現(xiàn)全面建設小康社會的目標，因此，《課標》相關內容修改為：“了解全面建設小康社會的奮斗目標。知道促進城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調發(fā)展是實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標的一項重要要求”。針對現(xiàn)實生活中學生存在不珍惜勞動成果的問題、鄙視體力勞動的問題，《課標》補充“了解不同勞動和職業(yè)的特點及其獨特價值”這一內容要求。其目的是通過課程教學，讓學生認識到職業(yè)有分工，但都是社會所不可缺少的，各行各業(yè)都有其獨特的價值。做為中學生要尊重各行業(yè)的勞動者，平等看待職業(yè)，將來從事適合自己的職業(yè)，才能促進社會的發(fā)展和進步。
4．文化，是心靈的家園，民族的血脈。我國已經(jīng)進入全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，我們要固本強根，就要學習和了解中華文化；就要發(fā)揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，為社會主義現(xiàn)代化建設服務。經(jīng)濟全球化同時要求尊重民族文化的多樣性，與不同民族文化交流溝通對話。我們尊重各民族的歷史，尊重各民族人民的實踐和創(chuàng)造，尊重各民族的文明成果，就要尊重世界文化的多樣性。因此，增加了“了解文化的多樣性和豐富性，尊重不同的文化和習俗，以平等的態(tài)度與其他民族和國家的人民友好交往”，增強與世界文明交流和對話的意識和初步能力。作為國家未來的主人，對外交往的平等主體，我們也應具有全球意識與觀念，為和諧社會、和諧世界的建設做出自己的貢獻，因此，增加了“認識樹立全球觀念的重要性，體會時代精神對年輕一代的要求，有為世界和平與發(fā)展作貢獻的意識和愿望”內容。
二、促進學生思想品德發(fā)展，凸顯育人為本
思想品德課程從本質上說是德育課程。從《課標》“前言”的表述，到“課程性質”的界定、“課程基本理念”的描述、“課程設計思路”的表達、“課程目標”的定位、具體“內容標準”的調整完善，建議的實施可以說教育均指向品德觀念、公民意識、生活態(tài)度和行為要求，彰顯著促進學生思想品德發(fā)展、加強品德教育的意圖，凸顯了“育人為本”的理念。
1．以學生為本，以育人為本，實現(xiàn)思想品德課程的追求。堅持以人為本，是科學發(fā)展觀的本質與核心。《課標》的修訂，以初中學生逐步擴展的生活，尤其是處在青春期的初中學生身心發(fā)展特點為基礎，從學生生活實際出發(fā)，直面他們成長中遇到的問題，滿足他們發(fā)展需要。確立初中學生需要進一步學習正確處理與自我、與他人和集體，以及與國家和社會的關系。這三組關系依次構成了課程的三大內容版塊。每一版塊中均涉及道德、心理、法律和國情等方面內容。體現(xiàn)了生活邏輯與理論邏輯相統(tǒng)一，以生活邏輯為主線，邏輯上顯得更加科學、合理、自然、流暢?！墩n標》結合學生生活經(jīng)驗，注重學生情感體驗與行為實踐，以學生視覺，呈現(xiàn)一個真實的逐漸擴大的世界。引領學生了解社會、參與公共生活、感悟人生，逐步形成基本的善惡、是非觀念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，過積極健康的生活，做負責任的公民，體現(xiàn)了育人為本的理念，有利于實現(xiàn)思想品德課程的追求。
2．聯(lián)系實際，貼近生活，注重學生道德踐行。緊密聯(lián)系實際，貼近社會生活，是思想品德學科的本質屬性。初中學生良好的思想品德是通過對生活和實踐的認識逐步形成的?！墩n標》堅持以初中學生逐步成長為主線，以社會現(xiàn)實生活為載體，要求創(chuàng)設生活化學習環(huán)境，引導學生自主參與豐富多彩的活動，在活動中親身經(jīng)歷與感悟，在獲得情感體驗的同時，深化思想認識，促進正確思想觀念和良好道德品質的發(fā)展。
思想品德的形成和發(fā)展需要學生獨立思考和生活體驗。學生良好思想方式與行為習慣，只有通過學生親身實踐才能內化為自身的品質。《課標》共有36條活動建議，其中新增加達14條，多數(shù)是引導學生通過調查、參觀、討論、訪談、項目研究、情景分析等方式，主動探索社會現(xiàn)實與自我成長的問題。其目的是要求教師要為學生提供直接參與實踐的機會，讓學生在自主探究和切身踐行中提高道德學習與踐行能力，從而在實踐中促進初中學生正確思想觀念和良好道德品質的形成和發(fā)展。
3．尊重自然，關愛生命，促進學生與自然、家庭、社會和諧。在《課標》中，情感態(tài)度價值觀、能力和知識有關“人類生存與生態(tài)環(huán)境”課程目標的要求，體現(xiàn)了對自然的尊重和對人與環(huán)境關系問題的關注。對于青春期現(xiàn)象，修訂稿采用了更加積極的視角，引導學生從積極角度理解青春期生理變化的意義，感受“長大了”、“成熟了”的美好與責任。對于有關生命教育的內容，課程內容中增加“能夠進行基本的自救自護”和“初步了解地震、火災、水災等自然災害，學習一些自護、自救、互救、他救的常識”的活動建議，體現(xiàn)了對學生生命的關愛。增加“理解人類生命離不開大自然的哺育”、“增強與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力”、“感受學校生活的幸福”、“正確認識社會矛盾．理解發(fā)展與穩(wěn)定的辯證關系”及“構建社會主義和諧社會的責任意識”的內容，有利于促進和諧。
第7篇：中學生勞動實踐感悟范文
隨著新課改的不斷推進，思想品德課的教學也日益呈現(xiàn)出日新月異的景象，教學手段現(xiàn)代化、學生活動形式多樣化、教學案例興趣化等，充分調動了學生的感官，對于培養(yǎng)學生的主動思考能力、知識內化能力等方面，確實起到了重要的作用，給課堂教學帶來無限的生機，有力推動了素質教育向縱深方向發(fā)展。但是，教學中也再現(xiàn)了一些令人擔憂的顧此失彼、矯枉過正的現(xiàn)象。筆者結合課堂教學實踐中的種種現(xiàn)象，簡單總結為以下三點。
1.注重形式，忽視人本
新課程理念要求“要努力創(chuàng)設活動情境，讓學生在積極愉快的活動中產(chǎn)生深刻的情感體驗。”再加上基層教學的管理者一味的要求求新，導致一線的教師在教學設計及執(zhí)行的過程中之注重簡單的追求“人無我有”、“人有我奇”的思路，往往忽略學生實際的學情。教者在教學過程中，往往通過自己的設計活動落實知識的傳授。本節(jié)課的教學設計活動，目的是讓學生通過采訪感受勞動者的艱辛，以達到激發(fā)學生對勞動者的尊重和感激之情的目的。但是卻忽略了對于初中學生來說采訪難度較大，因為實際操作中要求訪問者有較強的語言表達能力、人際交往能力、問題探究能力和隨機應變的能力等，而初中的學生往往與成功的采訪的要求相差甚遠，讓他樣在短時間內完成這樣的活動，難度較大。從課堂的實效來看，學生只能站在自己的角度，就自己感興趣的問題進行提問，問題比較簡單，不能有效的推動教學活動的深入，更不能將勞動的內涵引發(fā)出來，使教學活動僅僅浮于表面。因此學生很難通過簡單的對話，把握普通勞動者身上可貴之處。而且，在課堂的交流中也容易出現(xiàn)冷場的現(xiàn)象。因此，采訪活動失敗的最根本原因是課堂的執(zhí)教者沒有從初中學生的實際情況出發(fā)，高估其能力，沒有真正做到以人為本。
2.注重主體，忽視主導
新課程改革要求課堂教學要進一步強調學生的主體地位，強調學生的合作探究，讓學生在自主的實踐中進行道德的體驗和知識的感悟。在實際的教學活動中，教師也確實努力進行角色的轉變，但是有一部分教師未能真正把握好“主導”與“主體”的關系，在教學活動中，為了突出學生的主體地位，怕?lián)霸劫薮摇敝樱瑢е略撝v時不敢講，有時也不能正確引導學生的討論，怕染上“不尊重學生”之名。而在正確處理學生的主體地位和教師的主導地位中，強調學生的主體地位與發(fā)揮教師的主導作用并不是矛盾的，特別是在學生學習過程中遇到的學習困難時和教材的理論性較強的知識時，更需要教師的傾情參與。本節(jié)課教師設計學生采訪活動具有較大的難度的現(xiàn)實，教師就要學會調整思路發(fā)揮主導作用，如：對于采訪問題的設計要有一定的深度，而且當遇到冷場時，教師要對問題作一些引導性的提示，這樣就有利于幫助學生把握課堂提問的方向，可以避免課堂的無緒。也可以轉換方式，教師適時地參與共同采訪，作必要的引導和示范，甚至必要時由教師進行采訪，從一定的高度全面展現(xiàn)優(yōu)秀勞動者的思想境界，以保證最大限度地用好勞動者這一“課程資源”。否則，簡單的任學生信馬由韁、漫無目的的去討論、采訪，教師撒手不管，讓自主成為“自流”，最終的結果會使教師的主導作用欠缺。最終會導致學生采訪不是十分的成功。
3.注重生成，忽視預設
新課程改革以來，大家都在強調關注學生的生成、合理的利用學生的課堂生成。因此部分教師在接受這樣理念的時候，過度追求學生的“隨意生成”，輕視教師的“課前預設”。導致課堂教學中出現(xiàn)了：遠離文本、任意生成的局面會有之；旁逸斜出、無謂爭辯的局面會有之；陷于一點、糾纏一點的局面會有之；腳踩西瓜皮，滑到哪兒算哪兒的局面會有之?？v觀本節(jié)課的活動，學生采訪時，課堂的組織形式是開放的、自由的，但問題是，由于是小組活動，學生的意見很難一致，導致結果不是十分的理想。如果教師在課前能夠充分考慮到課堂上的這些不確定因素，并提前拿出引導、矯正的方案，精心設計活動程序，可能在課堂上就會規(guī)避部分尷尬場面。
第8篇：中學生勞動實踐感悟范文
能否在中學化學教學中有效地培養(yǎng)學生的社會實踐能力，關鍵在于我們能否科學、合理地理解社會實踐能力的內涵，理清化學教育教學與社會實踐能力培養(yǎng)之間的關系。
社會實踐能力是指學生利用學科課程或社會實踐活動課程，在教師的指導下，自主、合作進行的綜合性學習活動，它是基于學生經(jīng)驗，密切聯(lián)系學生生活和社會實際，體現(xiàn)對知識綜合應用的學習活動能力。這一能力的培養(yǎng)在高校和職業(yè)教育學校很受重視，而普通高中相對比較輕視。事實上，中學化學教育教學的最終目的與其他科目一樣，也是為人們的生產(chǎn)、生活服務，為社會服務。應該說，在中學階段，通過化學基礎知識的教學，不僅能幫助學生理解和掌握化學的基礎知識，還有利于培養(yǎng)學生社會實踐能力。同時，中學生通過參加社會實踐活動，提升社會實踐能力后，又會促進中學化學教學活動。因此，在中學化學教學中，探討如何培養(yǎng)學生的社會實踐能力，其意義是顯著和深遠的。那么，如何通過中學化學教學培養(yǎng)學生的社會實踐能力呢？筆者以為可以從以下幾方面去考慮。
一、課堂教學中，讓學生感知社會實踐
在進行學科課程知識教學時，通過創(chuàng)設社會實踐的教學情境（圖片、音視頻素材），引發(fā)學生對社會實踐中與化學知識相關問題的關注，感知社會實踐活動的開展，需要一定的學科基礎知識作鋪墊。讓他們明白，今天學習化學知識，不僅是掌握和理解學科知識，在考試中取得優(yōu)異的成績，更主要的是為將來的生產(chǎn)活動、生活活動奠定堅實的知識基礎，為社會創(chuàng)造豐富的精神或物質財富做準備。
在具體實施中，除了教學選修模塊《化學與生活》時，大量創(chuàng)設與教學內容相關的教學情境外，在其他模塊知識的教學過程中，我們也盡可能從學生生活，客觀實際出發(fā)，通過創(chuàng)設的情境問題，通過對比，讓學生感知社會實踐，關注社會實踐能力的強弱與掌握知識多少的關系，關注社會實踐能力的強弱與參與社會實踐活動的關系。讓他們牢固樹立理論源于實踐，同時又指導人們實踐活動的理念。
而在課后，我們還借助于書本“實踐活動”欄目的要求，讓他們進行一些簡單的實踐活動，如走訪調查、收集信息、查閱資料、交流探討等，進一步讓他們感知社會實踐，形成一些基本的社會實踐能力。
二、社團活動中，讓學生參與社會實踐
學生社團作為學校第二課堂的引領者，在如今學校教育教學中，發(fā)揮著越來越重要的作用。很多的學生社團，已經(jīng)走出學校，走進工礦企業(yè)，積極參加社會實踐。這些社會實踐包括參觀、宣傳、模擬操作或實際操作等具體活動。
在“化學社團”活動中，我們曾經(jīng)讓他們直接參與學校操場圍欄（鐵制）的油漆工作。從初始的除銹，到后續(xù)的上防銹漆、裝飾漆；從油漆的配制，到后期毛刷的清洗；從刷漆過程中的個人防護，到對不慎沾有油漆的衣物和皮膚的清洗。都讓團隊成員去思考其化學原理，設計出具體的操作方法，并進行操作，再在此基礎上進行總結反思。
而面對近期在我國中東部地區(qū)肆虐的霧霾天氣，一方面，我們讓學生走進社區(qū)、醫(yī)院進行調查，了解因霧霾天氣引發(fā)的疾病或造成事故事件情況，另一方面，我們借助這些活動，廣泛宣傳環(huán)保知識，宣傳節(jié)能減排，倡導綠色生產(chǎn)、生活。
再有，我們還組織社團成員赴化肥廠、酒廠等與化學教學密切相關的化工廠，參觀工廠的生產(chǎn)流程，了解生產(chǎn)工藝和技術革新，調查工廠副產(chǎn)品的處理等生產(chǎn)活動。
通過參與這些社會實踐活動，讓學生感受到理論知識指導社會實踐的重要性，明白目前認真學習理論知識的必要性。同時感受到社會勞動者的可愛、可敬。
三、興趣活動中，讓學生設計社會實踐
興趣是最好的老師。在開展化學興趣小組活動時，我們除了帶領小組成員進行一些課本理論知識和實驗延伸的探究外，我們還專門開辟了一個專題――“社會實踐活動的設計和開展”，引發(fā)小組成員對社會實踐活動的關注。而在這一專題活動中，從形成社會實踐活動主題的設想開始，到社會實踐活動的具體實施。我們要求興趣小組成員，要認真謀劃，精心策劃，認真打造。拿出切合實際、可操作的方案，再與“化學社團”合作，進行實施。一方面，拓展了興趣小組成員興趣的廣度，同時又培養(yǎng)了他們團結協(xié)作能力，更主要是讓他們的興趣活動與社會實踐進行了整合，引發(fā)了他們對社會實踐活動的關注，培養(yǎng)了他們的社會實踐能力。
四、社會實踐中，讓學生感悟社會實踐
參加社會實踐活動，是提升學生社會實踐能力的必經(jīng)過程。因為，只有參加社會實踐，學生才能感知到學校與社會的差別，才能明白理論與實踐的差距。才能明白勞動成果的來之不易，愛惜勞動成果，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣，才能學會尊重勞動者，也才能明白社會賦予他們的使命，珍惜今天的學習生活，認真刻苦地學習。
第9篇：中學生勞動實踐感悟范文
一、職高生養(yǎng)成教育培養(yǎng)的意義
1.幫助學生塑造完美人格，促進身心健康發(fā)展
職業(yè)高中側重為社會培養(yǎng)合格的專業(yè)技能人才，卻往往忽視學生的養(yǎng)成教育。結果導致職高生生活上缺少自理意識;性格上自私自利;學習上缺乏刻苦勤奮等。如不及時彌補，不僅會影響學生的學習、生活，而且日后也會難以立足社會。所以，在職業(yè)高中，我們應根據(jù)學生的年齡特點和學生已有養(yǎng)成習慣狀況，有針對性地開展養(yǎng)成教育，促使學生樹立正確的人生觀、價值觀，幫助學生塑造完美的人格，促進身心健康發(fā)展。
2.培養(yǎng)學生良好的文明習慣，促進良好品質的形成
目前，多數(shù)職高生經(jīng)歷了中考失利的打擊，以“失敗者”的心態(tài)進入職業(yè)高中學校。他們自卑，自棄，因此他們的學習態(tài)度不積極、文明習慣等基礎素質也較差。通過學校長期不斷的引導，以健康向上的思想教育學生，正確的輿論引導學生，規(guī)范的行為塑造學生，先進模范的事跡鼓舞學生。使學生逐漸形成誠實、友善、禮貌、守紀、進取、樂觀向上等良好品質。
3.培養(yǎng)學生良好的生活習慣，促進自理、自律能力的形成
職業(yè)高中的學生多數(shù)是90后的獨生子女，由于父母嬌生慣養(yǎng)，使他們自理能力不強，良好的生活習慣缺乏。我們必須加強紀律約束和思想引導，對他們進行跟蹤式的養(yǎng)成教育，隨時糾正惡習，逐漸養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習慣和良好的衛(wèi)生習慣，培養(yǎng)學生的自理能力和自律能力、團隊精神和高度的社會責任感。
4.培養(yǎng)學生勤奮學習的習慣，為終身學習能力的形成奠定基礎
職業(yè)高中學生學習目的不明確，缺少學習的自覺性及刻苦鉆研的精神。悲觀厭學、麻木沉淪、紀律渙散現(xiàn)象屢見不鮮。課堂上心不在焉，課后心猿意馬。對于這些特殊的學生，應針對其特點和專業(yè)特色進行學習興趣、學習方法、學習習慣的引導，努力營造良好的學習氛圍和環(huán)境，調動其學習積極性，逐漸養(yǎng)成勤奮學習的習慣，為終身學習能力的形成奠定堅實的基礎。
5.培養(yǎng)學生的勞動意識，為學生順利就業(yè)鋪平道路
目前，大多數(shù)學生缺乏吃苦耐勞精神，缺少勞動感受，有的只是好逸惡勞。學生的勞動意識與職業(yè)培養(yǎng)目標背道而馳。
因此，職業(yè)高中應開展各種公益勞動、實踐實習活動以培養(yǎng)學生熱愛勞動的意識和吃苦耐勞的精神，為學生走向社會奠定堅實基礎。
二、職高生養(yǎng)成教育培養(yǎng)的措施
1.建立組織管理機構，構建育人網(wǎng)絡
學校應成立由校長、教科室主任、班主任、教師代表、家長代表以及社會團體代表組成的養(yǎng)成教育領導小組，共商學校養(yǎng)成教育工作計劃，并指導計劃的實施。構建學校、家庭、社會三結合的優(yōu)化育人網(wǎng)絡，做到學校、家庭和社會齊抓共管，及時發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。
2.健全管理制度，獎懲措施到位
學校應根據(jù)《中學生德育大綱》《中學生行為規(guī)范》等制定適合職高生的具體制度和措施，讓學生知道什么可以做，什么不可以做。通過班會、團會、專題講座、校園廣播等形式進行宣傳、教育和引導。加強常規(guī)管理，勤檢查，勤督促，獎懲措施真正落實到位、人。
3.設立評價激勵機制，并落實到位
良好的行為習慣的養(yǎng)成實際上是一種神經(jīng)系統(tǒng)的動力定型。這不僅需要教育、引導和管理，更需要評價和激勵，使學生的行為在評價激勵中改正、升華、定型。如:實行品德操行評定，建立學生行為自律登記卡，按月匯總反饋。實施文明工程，建立激勵示范機制，每月評選“文明班集體”，“文明宿舍”，“文明學生”“學習標兵”“校園之星”等，鼓勵先進，鞭策后進，促進學生良好行為習慣的養(yǎng)成。
4.注重德育實踐活動，增強教育實效
學校應寓養(yǎng)成教育于各項德育實踐活動中，做到寓德于樂，活動有人。充分發(fā)揮校團、學生會的職能作用，配合學校積極開展適合學生特點，為大家喜聞樂見、健康有益的各項德育活動，為學生積極搭建同齡人的個性舞臺，讓每一個人都能向全校師生及社會展現(xiàn)自己的個性和特長，使學生感悟到人生價值的真諦，使學生身心得到陶冶，在德育實踐活動中形成良好的行為習慣。
5.優(yōu)化校園文化建設，以環(huán)境育人
從一定意義上講，有什么樣的校園文化就會有什么樣的學校，就會培養(yǎng)造就什么樣的人才。學校必須加強對學校及周邊地區(qū)治安的綜合治理和社會文化市場及娛樂場所的管理，堅決清除危害學生健康成長的文化垃圾，打擊腐蝕和教唆學生的犯罪行為。同時，與此相對應的，在學校內，就必須加強校園環(huán)境建設，加強學校精神文明建設，關注校風、校貌，以及諸如宣傳欄、黑板報、廣播站、閱覽室、活動室等學校的物質文化環(huán)境的建設。良好的校園文化氛圍，可使學生在不知不覺中接受熏陶和感染，陶冶情操，健全人格，形成良好的心理品質和行為習慣。
6.提升教師素質，以身立教
