經(jīng)濟(jì)實(shí)體理論精選(九篇)

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第1篇：經(jīng)濟(jì)實(shí)體理論范文

在經(jīng)濟(jì)法總論的研究中,主體理論的研究是其重中之重,其不僅涉及到對(duì)經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系以及國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活的參與者的界定,同時(shí),經(jīng)濟(jì)法主體理論也是后續(xù)進(jìn)行行為理論、權(quán)義理論和責(zé)任理論研究的前提條件和必要基礎(chǔ)。在主體理論尚未得到科學(xué)論證的前提下去探討行為、權(quán)利義務(wù)、責(zé)任等理論司題無(wú)異于“空中樓閣”。(當(dāng)然,也有學(xué)者持相反觀點(diǎn),認(rèn)為當(dāng)經(jīng)濟(jì)法權(quán)利、經(jīng)濟(jì)法義務(wù)沒(méi)有成為非常確定的經(jīng)濟(jì)法學(xué)范疇時(shí),經(jīng)濟(jì)法主體就難以完全范疇化,盡管經(jīng)濟(jì)法對(duì)主體的研究較之對(duì)權(quán)利、又務(wù)的研究要簡(jiǎn)單一些。)縱觀學(xué)界對(duì)經(jīng)濟(jì)法主體理論的研究,大多數(shù)學(xué)者還是停留在理論的爭(zhēng)議之中,試圖通過(guò)一種形而上的方法和言辭來(lái)司鼎經(jīng)濟(jì)法主體研究的理論高峰。殊不知,這種研究方法往往會(huì)導(dǎo)致我們?cè)诔橄蟮睦碚搱?chǎng)域中就事論事,使得主體理論脫離具體的法律生活場(chǎng)景,從而多年來(lái)的主體理論研究在框架的建構(gòu)與抽象性提升上并沒(méi)有形成令人滿意的成果。本文在吸取前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,采用了這樣一種寫(xiě)作路徑:首先通過(guò)一種文獻(xiàn)綜述的形式,盤(pán)點(diǎn)一下近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)界對(duì)經(jīng)濟(jì)法主體理論的大致觀點(diǎn)和論述;緊接著,選取一些具體的司題,從理論和實(shí)踐兩方面來(lái)進(jìn)行一些分析,談?wù)劰P者的個(gè)人看法。

二、經(jīng)濟(jì)法主體理論的研究現(xiàn)狀

改革開(kāi)放以來(lái),尤其是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度正式確立以來(lái),學(xué)術(shù)界對(duì)經(jīng)濟(jì)法主體的研究已逐漸跳出了經(jīng)濟(jì)法主體的定義和主體獨(dú)立性的框框,普遍認(rèn)為,所謂的經(jīng)濟(jì)法主體,是指依據(jù)經(jīng)濟(jì)法而享有權(quán)力或權(quán)利,并承擔(dān)義務(wù)的組織體或個(gè)體。當(dāng)前,學(xué)界在研究經(jīng)濟(jì)法主體的過(guò)程中,更多地關(guān)注具體的經(jīng)濟(jì)法主體的類(lèi)型和制度,更多地開(kāi)始涉及到各種研究方法和分析范式的變革,尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)思想和理論的引入,更是大力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)法學(xué)界對(duì)經(jīng)濟(jì)法主體理論的研究。

從經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展史這一宏觀角度來(lái)看,肖江平認(rèn)為:與中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的總體發(fā)展相對(duì)應(yīng),經(jīng)歷過(guò)三個(gè)時(shí)期。從最早的三分法(即決策主體、管理主體和實(shí)施主體或者國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織、公民)、兩分法(即經(jīng)濟(jì)管理主體和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體),到初步發(fā)展時(shí)期的各種觀點(diǎn)(如管理主體與實(shí)施主體、管理主體與管理受體等觀點(diǎn)),以及走向成熟時(shí)期的觀點(diǎn)(如規(guī)制主體與受制主體、計(jì)劃者與反壟斷者等觀點(diǎn))。當(dāng)然,這只是一種粗略的、主流的、純粹理論上的劃分,大致厘清了經(jīng)濟(jì)法主體的發(fā)展脈絡(luò),但還不夠精確,也缺少對(duì)很多具體制度和非主流學(xué)說(shuō)的分析。

近年來(lái),隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)法制的發(fā)展,有不少學(xué)者對(duì)經(jīng)濟(jì)法主體進(jìn)行了新的探討。具體來(lái)說(shuō),以張守文老師為代表的“二元結(jié)構(gòu)”理論將經(jīng)濟(jì)法主體分為調(diào)制主體和調(diào)制受體兩部分,調(diào)制主體又可分為宏觀調(diào)控主體(即調(diào)控主體)和市場(chǎng)規(guī)制主體(即規(guī)制主體),調(diào)制受體也可分為宏觀調(diào)控受體(即受控主體)和市場(chǎng)規(guī)制受體(即受制主體)。漆多俊老師從國(guó)家經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)關(guān)系入手,以主體在國(guó)家經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)關(guān)系中所處的基本地位為依據(jù),將經(jīng)濟(jì)法主體劃分為國(guó)家經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)主體與被調(diào)節(jié)主體。史際春老師認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的主體大致可以分為經(jīng)濟(jì)管理主體和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體兩大類(lèi);其中,前者主要是指依據(jù)憲法和行政法設(shè)立的承擔(dān)國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理職能的組織或機(jī)構(gòu),后者主要指依據(jù)民商法、經(jīng)濟(jì)法和行政法設(shè)立的直接從事生產(chǎn)、流通、服務(wù)等活動(dòng)的組織和個(gè)人。李昌麒老師認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的主體即為經(jīng)濟(jì)法主體,由于經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系主要是在國(guó)家和政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中形成的需要由國(guó)家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,故而主體的一方通常是國(guó)家及國(guó)家機(jī)構(gòu),另一方往往是組織和個(gè)人。楊紫煊老師認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)法主體,即經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系主體,是指根據(jù)經(jīng)濟(jì)法的規(guī)定發(fā)生的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的參與者,主要包括市場(chǎng)監(jiān)管法主體和宏觀調(diào)控法主體。其中,前者又可分為市場(chǎng)監(jiān)管主體(主要包括政府監(jiān)管主體和政府經(jīng)濟(jì)監(jiān)管部門(mén)監(jiān)管主體)和市場(chǎng)監(jiān)管受體(主要由組織體和個(gè)人構(gòu)成),類(lèi)似地,后者也可以被分為宏觀調(diào)控主體和宏觀調(diào)控受體。

經(jīng)過(guò)了對(duì)經(jīng)濟(jì)法上主體的分類(lèi),我們可以更為明晰地對(duì)各類(lèi)主體有一個(gè)大概的認(rèn)識(shí),將這些主體彼此之間有規(guī)律地進(jìn)行組合,便可以構(gòu)成我們經(jīng)濟(jì)法上主體的結(jié)構(gòu)。

經(jīng)濟(jì)法上主體的組合是調(diào)制主體與調(diào)制受體之間的組合,它們之間通過(guò)調(diào)制行為來(lái)聯(lián)系。具體來(lái)說(shuō),在宏觀調(diào)控法領(lǐng)域,包括調(diào)控主體和受控主體的組合;如:金融調(diào)控主體主要包括中國(guó)人民銀行、證監(jiān)會(huì)、銀監(jiān)會(huì)等,金融受控主體則主要包括市場(chǎng)中的商業(yè)銀行、證券公司、保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)以及個(gè)人和機(jī)構(gòu)投資者等,二者的有機(jī)組合和運(yùn)作構(gòu)成了我國(guó)金融市場(chǎng)體系的雛形。在市場(chǎng)規(guī)制法領(lǐng)域,包括規(guī)制主體和受制主體的組合;如:在對(duì)某些特別市場(chǎng)的規(guī)制中,國(guó)家新司出版與

廣電總局、工信部、國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理總局等具有與傳媒企業(yè)、通訊公司、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、食品和藥品生產(chǎn)企業(yè)等,往往處于受制主體的地位。 三、具體問(wèn)題的探討

(一)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)法中的主體地位

第2篇：經(jīng)濟(jì)實(shí)體理論范文

關(guān)鍵詞：思想政治教育； 雙主體說(shuō)； 理論困境； 理論共識(shí)

中圖分類(lèi)號(hào)： G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672－9749（2012）01－0001－03

主體和客體及其關(guān)系是思想政治教育學(xué)科建設(shè)中爭(zhēng)論較多的理論前沿問(wèn)題之一。本文試通過(guò)對(duì)“雙主體說(shuō)”理論困境的分析，聚焦思想政治教育關(guān)于主、客體論爭(zhēng)的分歧，闡述思想政治教育作為動(dòng)態(tài)的實(shí)踐過(guò)程和認(rèn)識(shí)過(guò)程，引進(jìn)主、客體概念的必要性，重申思想政治教育與哲學(xué)不同，思想政治教育從教育者與教育對(duì)象在思想政治教育實(shí)踐中的地位和作用及其相互關(guān)系上來(lái)界分主體、客體。強(qiáng)調(diào)教育對(duì)象在思想政治教育中的客體地位并不能消減其所具有的主體性，教育對(duì)象在一定條件下可以成為主體，并試圖通過(guò)在理論上的一些約定，商榷分歧，尋求理論共識(shí)。

一、“雙主體說(shuō)”的理論困境

在思想政治教育主體、客體的討論中，多數(shù)問(wèn)題的爭(zhēng)論焦點(diǎn)不在于教育者是否可以成為主體，而在于教育對(duì)象是否能成為主體。目前，在思想政治教育學(xué)科討論中，不少人認(rèn)同“雙主體說(shuō)”?！半p主體說(shuō)”有兩種說(shuō)法：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，教育者和教育對(duì)象互為主客體，從施教過(guò)程看，教育者是主體，教育對(duì)象是客體，從受教過(guò)程來(lái)看，教育對(duì)象是的主體，教育者是客體。這種觀點(diǎn)是“雙主體說(shuō)”最普遍的說(shuō)法；另一種說(shuō)法是教育者和教育對(duì)象都符合哲學(xué)認(rèn)識(shí)論中關(guān)于主體的界定，即雙方都是有意識(shí)、有目的、并在一定社會(huì)關(guān)系中從事實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)的人。因此，教育者和教育對(duì)象都應(yīng)該成為主體。

由“雙主體說(shuō)”衍生了“主體際說(shuō)”，“主體間性說(shuō)”?！爸黧w際說(shuō)”認(rèn)為思想政治教育過(guò)程是在教育者與教育對(duì)象互動(dòng)交往過(guò)程中，通過(guò)“主體——客體——主體”的轉(zhuǎn)化過(guò)程實(shí)現(xiàn)的，在這個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程中，教育者和教育對(duì)象結(jié)成“主體——主體”的關(guān)系，即一種主體際關(guān)系，或主體之間的關(guān)系。

“雙主體說(shuō)”在理論上論證了教育對(duì)象在思想政治教育過(guò)程中的主動(dòng)作用，在實(shí)踐中提升了教育對(duì)象在思想政治教育過(guò)程中的地位，對(duì)發(fā)揮教育對(duì)象的積極性主動(dòng)性具有重要意義。但是，“雙主體說(shuō)”在理論周延性的解釋上遭遇一定困難。

首先，“雙主體說(shuō)”轉(zhuǎn)移了思想政治教育的主要矛盾。在哲學(xué)認(rèn)識(shí)論上，主體和客體是相互依存的概念，主體是指有意識(shí)、有目的、并在一定社會(huì)關(guān)系中從事實(shí)踐活動(dòng)的人，客體是指主體實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的對(duì)象。沒(méi)有客體，就無(wú)所謂主體，反之一樣。在思想政治教育研究中，當(dāng)教育者和教育對(duì)象都成為主體的時(shí)候，那么，誰(shuí)是客體？有的學(xué)者認(rèn)為，“教育者與教育對(duì)象二者都是思想政治教育的主體，是復(fù)數(shù)的主體，他們把教育資料作為共同客體，與教育資料構(gòu)成‘主體—客體’的關(guān)系?！保?］把“教育資料”認(rèn)定為教育客體很難具有說(shuō)服力。按照“客體是指主體實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的對(duì)象”的一般界定——這種常識(shí)性的、被學(xué)界普遍認(rèn)同的理解，是不可以隨意顛覆的，在思想政治教育中，教育資料成為教育者和教育對(duì)象作為主體方的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的對(duì)象，那么，思想政治教育的主客體矛盾，將轉(zhuǎn)換成為以教育者、教育對(duì)象為主體方和教育資料為客體方的矛盾，這樣的表述轉(zhuǎn)移了關(guān)于思想政治教育主要矛盾的規(guī)定。

一般認(rèn)為，主體與客體是構(gòu)成認(rèn)識(shí)過(guò)程的主要矛盾，這句話轉(zhuǎn)換成思想政治教育過(guò)程中的主要矛盾就是“教育對(duì)象的思想政治觀念和思想政治素質(zhì)與社會(huì)發(fā)展客觀要求之間（通過(guò)教育者傳達(dá)）的矛盾?！狈浅Ｃ黠@的問(wèn)題是，“雙主體說(shuō)”中的教育者主體與教育資料客體的教育方向是一致的，兩者之間應(yīng)該理解為沒(méi)有矛盾才合乎邏輯；而教育資料客體的確具有是否能被教育對(duì)象主體接受的矛盾。如此一來(lái)，主體方的兩個(gè)主體與“教育資料”為客體方的關(guān)系發(fā)生了方向上的不對(duì)應(yīng)和距離上的不平衡狀態(tài)。更主要的問(wèn)題是，“雙主體說(shuō)”把對(duì)“教育資料”認(rèn)定為客體之后，在一定程度上有意無(wú)意地轉(zhuǎn)移了思想政治教育的主要矛盾，將教育過(guò)程的主要矛盾由教育者和教育對(duì)象及其思想認(rèn)識(shí)的矛盾，轉(zhuǎn)移為教育者、教育對(duì)象與教育資料的矛盾，如果仍然堅(jiān)持教育過(guò)程的主要矛盾是“教育對(duì)象的思想政治觀念和思想政治素質(zhì)與社會(huì)發(fā)展客觀要求之間的矛盾”，那么，“教育資料”成為教育過(guò)程的“客體”顯然不能成立；如果堅(jiān)持教育者、教育對(duì)象與教育資料的矛盾是思想政治教育研究的主要矛盾，“雙主體說(shuō)”還將面臨對(duì)思想政治教育研究對(duì)象、思想政治教育學(xué)體系結(jié)構(gòu)、思想政治教育過(guò)程中一系列問(wèn)題的自圓其說(shuō)的解釋。

其次，“雙主體說(shuō)”在實(shí)踐中“一視同仁”地對(duì)待教育者和教育對(duì)象，或多或少降低了思想政治教育者的責(zé)任意識(shí)。教育者是受?chē)?guó)家委托承擔(dān)對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行思想政治教育的任務(wù)，思想政治教育者代表一種責(zé)任和使命。在教育過(guò)程中能否達(dá)到預(yù)期目的，雖然教育對(duì)象起一定作用，但主要取決于思想政治教育者主體作用的發(fā)揮程度，而不是相反?！半p主體說(shuō)”把思想政治教育過(guò)程變成了兩個(gè)主體，一定程度上降低了思想政治教育者的主體地位和作用，模糊了教育者的責(zé)任意識(shí)。

再次，“雙主體說(shuō)”的兩種說(shuō)法，在理論上存在的問(wèn)題是，同時(shí)關(guān)照兩個(gè)過(guò)程，導(dǎo)致主體與客體關(guān)系的混淆；忽視了思想政治教育與哲學(xué)對(duì)主、客體界分的不同。“雙主體說(shuō)”第一種說(shuō)法認(rèn)為，從施教過(guò)程看，教育者是主體，教育對(duì)象是客體，從受教過(guò)程來(lái)看，教育對(duì)象是的主體，教育者是客體。這種“雙主體說(shuō)”也可以轉(zhuǎn)換為“雙客體說(shuō)”。這里，所謂“雙主體說(shuō)”或“雙客體說(shuō)”都是同時(shí)關(guān)照了教育的施教過(guò)程與接受過(guò)程，換一個(gè)角度，如果只是對(duì)于其中某一個(gè)過(guò)程來(lái)說(shuō)，是否可以回歸到“單一主體說(shuō)”呢。

雙主體說(shuō)的第二種說(shuō)法是教育者和教育對(duì)象都符合哲學(xué)認(rèn)識(shí)論中關(guān)于主體的界定，因此，教育者和教育對(duì)象都應(yīng)該成為主體。這種說(shuō)法的哲學(xué)依據(jù)是正確的，但是，思想政治教育施教過(guò)程的特殊性在于，思想政治教育的主體、客體不是從人與物的關(guān)系上來(lái)劃分的，是從人與人在思想政治教育中作用與被作用、教育與被教育、管理與被管理的相互關(guān)系上來(lái)劃分的。

在思想政治教育中，教育者主體是指思想政治教育的承擔(dān)者、發(fā)動(dòng)者和實(shí)施者。思想政治教育活動(dòng)中，教育者的主體性表現(xiàn)為主導(dǎo)性、創(chuàng)造性和前瞻性。即在思想政治教育活動(dòng)中，思想政治教育者起主要和支配的作用，在思想政治教育中要求勇于探索、具有開(kāi)拓創(chuàng)新能力，能夠根據(jù)思想政治教育的客觀規(guī)律和教育對(duì)象的思想現(xiàn)狀，預(yù)見(jiàn)教育對(duì)象思想的未來(lái)發(fā)展，引導(dǎo)教育對(duì)象養(yǎng)成與社會(huì)發(fā)展需要相適應(yīng)的思想政治素質(zhì)。思想政治教育對(duì)象是思想政治教育者作用的客體，是生活在一定社會(huì)關(guān)系中與思想政治教育者構(gòu)成工作關(guān)系的人。教育對(duì)象作為思想政治教育中的工作對(duì)象，具有一定的受動(dòng)性、可塑性和受控性。當(dāng)然，教育對(duì)象也是在社會(huì)生活中具有自覺(jué)能動(dòng)性的主體，其主體性并不因?yàn)樗麄兲幱诳腕w的地位而被泯滅，這種主體性表現(xiàn)在：教育對(duì)象具有明確的自我意識(shí)能力，決定了他們?cè)诮邮芙逃械耐度肱c參與程度及自覺(jué)接受教育的態(tài)度；教育對(duì)象具有的自我驅(qū)動(dòng)的實(shí)踐能力，可以對(duì)自己的教育活動(dòng)進(jìn)行支配、控制和調(diào)節(jié)，發(fā)展和完善自身，以達(dá)到自己設(shè)定的預(yù)期目標(biāo)；教育對(duì)象具有反觀自省的認(rèn)識(shí)能力，可以把自己的思想觀念、道德認(rèn)識(shí)作為自己的檢討對(duì)象，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的思想、情感、興趣、愛(ài)好和行為動(dòng)機(jī)等，教育對(duì)象的這種自我省察能力是使思想教育成為可能的必要條件；教育對(duì)象還具有內(nèi)在的價(jià)值尺度等。上述教育對(duì)象所具有的主體性并不能改變?cè)谒枷胝谓逃顒?dòng)中的客體地位，不能否定在思想政治教育活動(dòng)中教育者和教育對(duì)象所處地位與作用上主體與客體的基本關(guān)系。

二、在思想政治教育中引進(jìn)主體和客體概念的必要性

由于在思想政治教育中引進(jìn)了主體和客體的概念，對(duì)誰(shuí)是思想政治教育的主體、誰(shuí)是思想政治教育客體的爭(zhēng)論，一直沒(méi)有停息。于是，有的學(xué)者認(rèn)為，在思想政治教育過(guò)程中，有“教育者”和“教育對(duì)象”這對(duì)概念已足夠說(shuō)明思想政治教育活動(dòng)的本質(zhì)，沒(méi)有必要引進(jìn)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論中“主體”和“客體”的概念，將問(wèn)題復(fù)雜化。

本文認(rèn)為，教育者和教育對(duì)象是思想政治教育要素的重要組成部分，它們所具有的單一性、關(guān)聯(lián)性與內(nèi)在性，符合思想政治教育系統(tǒng)關(guān)于要素的約束條件，在思想政治教育的討論中，無(wú)論是三要素說(shuō)、三體一要素說(shuō)，還是四要素說(shuō)等都把教育者和教育對(duì)象視為思想政治教育的組成要素，這是思想政治教育領(lǐng)域?yàn)閿?shù)不多的無(wú)分歧問(wèn)題。教育者和教育對(duì)象作為思想政治教育系統(tǒng)的構(gòu)成要素，是在實(shí)際思想政治教育過(guò)程還沒(méi)有發(fā)生時(shí)就已經(jīng)先在地被規(guī)定了的。因此，我們對(duì)思想政治教育要素做靜態(tài)描述的時(shí)候，用思想政治的“教育者”和“教育對(duì)象”這對(duì)概念說(shuō)明問(wèn)題是適當(dāng)?shù)摹Ｒ簿褪钦f(shuō)，當(dāng)我們把教育者和教育對(duì)象作為思想政治教育這個(gè)有機(jī)整體的原始的，靜態(tài)的主要組成要素時(shí)，這兩個(gè)概念是夠用的。但是，思想政治教育過(guò)程又是一個(gè)動(dòng)態(tài)的實(shí)踐過(guò)程和認(rèn)識(shí)過(guò)程，當(dāng)我們超越了實(shí)體性論證，進(jìn)入認(rèn)識(shí)論時(shí)，當(dāng)我們著手分析思想政治教育者和教育對(duì)象在這一過(guò)程中它們之間生動(dòng)的豐富的相互作用的性質(zhì)時(shí)，“教育者”和“教育對(duì)象”這對(duì)概念就顯得有些詞不達(dá)意了。引進(jìn)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論中的“主體”和“客體”這對(duì)概念，可以更加清晰地闡明思想政治教育認(rèn)識(shí)論系統(tǒng)中，教育者和教育對(duì)象在它們密切的聯(lián)結(jié)關(guān)系中，雙方相互作用的軌跡，相互作用的性質(zhì)和相互轉(zhuǎn)化的情景，對(duì)教育者和教育對(duì)象的角色、地位、作用進(jìn)行深刻的描述和科學(xué)的定位，對(duì)在思想政治教育中教育者與教育對(duì)象關(guān)系的特殊性進(jìn)行深入的哲學(xué)反思。所以，這對(duì)范疇的引進(jìn)對(duì)描述思想政治教育動(dòng)態(tài)過(guò)程是必要的，不應(yīng)該因?yàn)橛芯墼A爭(zhēng)論而放棄引進(jìn)。

三、化解思想政治教育主、客體爭(zhēng)論的理論約定

對(duì)思想政治教育主體、客體的討論，之所以出現(xiàn)單一主體說(shuō)、雙主體說(shuō)、多主體說(shuō)、主體際說(shuō)或主體間性說(shuō)等對(duì)主體和客體認(rèn)識(shí)上的許多不同理解，主要在分析問(wèn)題的方法論上存在重大分歧。因此，要確定思想政治教育主體和客體，如果在理論上有兩方面約定，可能對(duì)取得討論共識(shí)有所裨益。

第一，從特定的視角出發(fā)，確定主、客體及其相互關(guān)系。思想政治教育過(guò)程可以分解為在時(shí)間上和空間上相互交融的兩個(gè)過(guò)程，即：教育者的施教過(guò)程和教育對(duì)象的接受過(guò)程。在考察主客體關(guān)系時(shí)應(yīng)該從特定的過(guò)程來(lái)確定主、客體及其相互關(guān)系，而不能同時(shí)關(guān)照兩個(gè)過(guò)程。雖然，在實(shí)際的思想政治教育的過(guò)程中，思想政治教育的施教過(guò)程和接受過(guò)程有時(shí)是不可分割的、相互交融的。這正象任何事物的質(zhì)和量在現(xiàn)實(shí)中是相互結(jié)合的，沒(méi)有脫離了質(zhì)的量，也沒(méi)有脫離了量的質(zhì)，如果一個(gè)東西的“量”為零，它的質(zhì)也就無(wú)法存在了一樣，但是，我們?nèi)匀豢梢詫?duì)“質(zhì)”、“量”、“度”三個(gè)概念在理論上做出分解，對(duì)什么是質(zhì)，什么是量、什么是度，做出理論界定，這種理論上的抽象與剝離對(duì)分析和理解問(wèn)題是必要的和必須的。思想政治教育的施教過(guò)程和接受過(guò)程雖然在實(shí)際的發(fā)生過(guò)程中是同時(shí)的、不能分離的過(guò)程，但是，我們?nèi)匀豢梢赃M(jìn)行理論上的剝離，確定我們的研究視角是教育的施教過(guò)程還是教育的接受過(guò)程，如果同時(shí)關(guān)照這兩個(gè)過(guò)程，隨意轉(zhuǎn)換視角，則不能說(shuō)清誰(shuí)是主體，誰(shuí)是客體。

第二，在思維實(shí)踐中把思想政治教育的某一個(gè)階段從整體中暫時(shí)分離出來(lái)，以便集中搞清問(wèn)題。如上所述，思想政治教育過(guò)程表現(xiàn)為在時(shí)間上和空間上相互交融的施教過(guò)程和接受過(guò)程，這個(gè)過(guò)程又是相互連接的，如果我們對(duì)這兩個(gè)過(guò)程不加以暫時(shí)分離，就不能清晰地呈現(xiàn)出主、客體的關(guān)系。正如在我們的經(jīng)驗(yàn)中，時(shí)常遇到事物發(fā)展的連續(xù)的因果鏈條，如：摩擦生熱，熱引起燃燒，燃燒引起爆炸。確定“熱”這個(gè)現(xiàn)象是原因還是結(jié)果，必須把某個(gè)階段先從因果鏈條中分離出來(lái)。如果我們不把特定的因果關(guān)系從聯(lián)系著的因果鏈條中暫時(shí)分離出來(lái)，就不能最終確定“熱”這種現(xiàn)象是原因還是結(jié)果。同樣道理，如果我們不分離思想政治教育的階段，進(jìn)行分解研究，就不能最終確定哪個(gè)是主體，哪個(gè)是客體及其它們之間的關(guān)系。

在思想政治教育中，教育對(duì)象能否成為主體？由上述分析可以得出結(jié)論：教育對(duì)象在兩種情況下可以成為主體：一是從接受過(guò)程的視角來(lái)說(shuō)，教育對(duì)象可以成為主體。教育對(duì)象從已有的思想基礎(chǔ)出發(fā)，在接受各種社會(huì)因素的影響和作用下，對(duì)教育者的思想政治教育信息進(jìn)行選擇、內(nèi)化、整合等，不斷地豐富和發(fā)展自己思想認(rèn)識(shí)、品德修養(yǎng)，不斷推進(jìn)自身內(nèi)在精神素質(zhì)建設(shè)，不斷進(jìn)行主體重構(gòu)，實(shí)現(xiàn)思想品德的豐富和發(fā)展而成為主體。二是當(dāng)教育對(duì)象在進(jìn)行自我教育的時(shí)候，由于教育目標(biāo)、教育內(nèi)容乃至教育手段不是由思想政治教育者規(guī)定，而是由教育對(duì)象自己根據(jù)社會(huì)客觀要求設(shè)定，自己成為自己的教育者；思想政治教育的方式由外在社會(huì)教育向內(nèi)在疏導(dǎo)教育轉(zhuǎn)化，根據(jù)自己的自主性和獨(dú)立性，把外在的壓力變?yōu)閮?nèi)在的動(dòng)力。所以，從思想政治教育主體的定義來(lái)看，教育對(duì)象進(jìn)行自我教育時(shí)它成為思想政治教育的承擔(dān)者、發(fā)動(dòng)者和實(shí)施者而成為教育的主體。

第3篇：經(jīng)濟(jì)實(shí)體理論范文

近年來(lái),國(guó)內(nèi)新聞傳播學(xué)界和業(yè)界對(duì)農(nóng)民與媒介接觸使用情況、新聞傳媒在新農(nóng)村建設(shè)中的作用等相關(guān)研究呈上升趨勢(shì)，也存在一定不足――從政治、文化角度為切入點(diǎn)探討的多，從經(jīng)濟(jì)角度切入探討的較少。主要表現(xiàn)在：偏重呼吁新聞媒體（特別是電視媒體）增加對(duì)農(nóng)節(jié)目（欄目）的投入和播出，對(duì)農(nóng)業(yè)電視的節(jié)目經(jīng)濟(jì)維持與補(bǔ)償?shù)壬婕敖?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面的研究卻十分有限。為此，筆者結(jié)合《電視對(duì)農(nóng)信息傳播》中的相關(guān)數(shù)據(jù)，著重就如何拓展農(nóng)村電視市場(chǎng)，夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為提升輿論引導(dǎo)能力服務(wù)作些探討。

農(nóng)村電視廣告市場(chǎng)潛力巨大

夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)大有可為

農(nóng)村受眾以青壯年為主體，在家庭生活中居主導(dǎo)地位。受調(diào)查者年齡在18―65周歲之間的，占98.3%。其中，40-50歲之間的最多，占總數(shù)的35%；其次是18-28歲，占22.4%；29-39歲的占總數(shù)的21.7%，居第三位；51-61歲的16.4%，居第四位；62-65歲的，占3.5%，居第五位；未填者占1%。從調(diào)查對(duì)象的年齡結(jié)構(gòu)來(lái)看，18-61歲的青壯年占本次調(diào)查人數(shù)的95.5%，占絕對(duì)多數(shù)。這個(gè)年齡段的人，是當(dāng)前農(nóng)村家庭中的“頂梁柱”――主要?jiǎng)趧?dòng)力、主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源、掌握著家庭的話語(yǔ)權(quán)，符合當(dāng)前江西乃至全國(guó)農(nóng)村家庭生活的實(shí)際。

農(nóng)村受眾教育程度以初中為主，呈“紡錘形”分布。從受教育程度來(lái)看，初中文化程度者占總數(shù)的43.7%，居第一位；其次是高中/中專(zhuān)/職高文化程度者占21.0%；小學(xué)文化程度占20.6%，居第三；本科及以上者占6.3%，居第四位；未受過(guò)教育和大專(zhuān)文化程度者，各占3.8%；未填者占0.7%。調(diào)查對(duì)象受教育程度體現(xiàn)出以初中為主的“紡錘形”分布態(tài)勢(shì)，得益于多年來(lái)江西省在基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲的努力和成果，符合當(dāng)前江西農(nóng)村的實(shí)際。

農(nóng)村受眾的家庭結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出小型化、年輕化的格局。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，從家庭常住人口數(shù)量來(lái)看，當(dāng)前江西農(nóng)村家庭規(guī)模以4-5人組成居多，占總數(shù)的57.3%，呈現(xiàn)出小型化格局。其中由1對(duì)夫妻加2個(gè)孩子構(gòu)成的4人家庭最多，有107例，占37.4%；其次是由1對(duì)夫妻加3個(gè)孩子或2個(gè)孩子、1個(gè)老人構(gòu)成的家庭有57例，占19.9%；而由1對(duì)夫妻加1個(gè)孩子組成的3人家庭，與由1對(duì)夫妻加2個(gè)孩子、2位老人構(gòu)成的6人家庭各有36例，各占總數(shù)的12.6%，居第三位。這三類(lèi)家庭總計(jì)有236例，占總數(shù)的82.5%。

農(nóng)村受眾的家庭經(jīng)濟(jì)狀況有較大改觀。當(dāng)前江西農(nóng)村4―5人組成的家庭居多，占總數(shù)的57.3%。事實(shí)表明，具有經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收能力與需人供養(yǎng)的人員數(shù)量比，決定著整個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，江西農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)狀況有了較大改觀，具體可從以下幾個(gè)方面得到證明：

家庭中有經(jīng)濟(jì)收入或賺錢(qián)能力的人員數(shù)量增加。調(diào)查顯示，當(dāng)前65.1%的農(nóng)村家庭擁有2-3個(gè)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收人員，多數(shù)家庭成員有經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收能力。具體數(shù)據(jù)為：家庭中有2人具有經(jīng)濟(jì)能力的，有130例，占總數(shù)的45.5%，居第一位；有3人具有經(jīng)濟(jì)能力的，有56例，占總數(shù)的19.6 %，居第二位；有4人具有經(jīng)濟(jì)能力的，有52 例，占總數(shù)的18.2 %，居第三位；而整個(gè)家庭中僅1人有經(jīng)濟(jì)能力的，僅16例，占總數(shù)的5.6%。居前二位的，總計(jì)有186例，占總數(shù)的65.1%；居前三位的，則總計(jì)有238例，占總數(shù)的83.3%。

家庭中無(wú)經(jīng)濟(jì)能力、需要供養(yǎng)的人員數(shù)量減少。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前農(nóng)村家庭中無(wú)經(jīng)濟(jì)能力、需人供養(yǎng)的人員一般為1-2人，約占60.5%。具體數(shù)據(jù)是：2人者有110例，占38.5%；1人者有63例，占22.0%。而有3-6人無(wú)經(jīng)濟(jì)能力、需人供養(yǎng)的，總計(jì)僅64例，約占總數(shù)的22.4%；未填者有49例，占17.1%。

家庭年總收入情況和純收入增加。統(tǒng)計(jì)資料顯示，2007年江西省農(nóng)民人均純收入為4098元，居中部六省第一位。①照此計(jì)算，家庭人口以4―5人計(jì)算，2007年江西農(nóng)村家庭年純收入在2萬(wàn)元左右，與我們調(diào)查中實(shí)際觀察掌握到的情況相符。江西省農(nóng)民收入連續(xù)四年增幅超10％，現(xiàn)金收入增加主要有三個(gè)原因：一是農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格上漲。二是勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移成為農(nóng)民增收的持久動(dòng)力。三是支農(nóng)惠農(nóng)政策效應(yīng)持續(xù)顯現(xiàn)。②另有數(shù)據(jù)顯示，2007年全省農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)人數(shù)達(dá)到626.9萬(wàn)人，從農(nóng)村轉(zhuǎn)移就業(yè)使越來(lái)越多的農(nóng)民奔上致富路，務(wù)工收入成為農(nóng)民增收的主要來(lái)源。③

綜上所述，改革開(kāi)放三十年來(lái)，我國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等諸多方面發(fā)生的深刻、積極的變化，我國(guó)農(nóng)村電視廣告市場(chǎng)也迎來(lái)了發(fā)展的大好春天。

拓展農(nóng)村電視廣告市場(chǎng)，夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，

為提升對(duì)農(nóng)輿論引導(dǎo)能力服務(wù)

當(dāng)前，我國(guó)廣播電視實(shí)行“事業(yè)單位，企業(yè)管理，自負(fù)盈虧，照章納稅”的管理體制，要充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)類(lèi)電視節(jié)目在新農(nóng)村建設(shè)中的輿論引導(dǎo)作用，必須著力解決農(nóng)業(yè)類(lèi)電視節(jié)目經(jīng)濟(jì)維持與補(bǔ)償機(jī)制的問(wèn)題。通過(guò)調(diào)研，筆者認(rèn)為農(nóng)業(yè)電視的經(jīng)營(yíng)者主要應(yīng)從以下幾方面展開(kāi)工作：

轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)研，充分尊重農(nóng)民需要。拓展農(nóng)村電視廣告市場(chǎng)，首要的就是要轉(zhuǎn)變觀念。前文提到，當(dāng)前農(nóng)村受眾中擁有話語(yǔ)權(quán)的是中青年和壯年，這些人群是當(dāng)前農(nóng)村家庭生活中的“頂梁柱”，也是家庭經(jīng)濟(jì)生活中的決策者，自然應(yīng)該成為電視廣告的主要目標(biāo)訴求者。隨著他們家庭經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化教育水平、對(duì)外信息交流等各方面的不斷提高，這些人群越來(lái)越具有現(xiàn)代意識(shí)、時(shí)尚觀念。所以，電視傳播者在拓展農(nóng)村電視廣告市場(chǎng)時(shí)，務(wù)必要轉(zhuǎn)變觀念，要十分重視市場(chǎng)調(diào)查研究，把握農(nóng)民消費(fèi)心理、消費(fèi)習(xí)慣，尊重農(nóng)民消費(fèi)需求，決不能把農(nóng)村作為某些城市滯銷(xiāo)商品、假冒偽劣產(chǎn)品的“集散地”。

拓寬廣告思路，豐富廣告品種，滿足農(nóng)民需要。本次調(diào)查顯示，農(nóng)民關(guān)注較多的十類(lèi)電視廣告分別是：1.食品類(lèi)(如米、面、菜類(lèi)等)，75.1%；2.農(nóng)機(jī)具、技術(shù)、苗木、化肥等農(nóng)資類(lèi)，64.4%；3.藥品、保健品，55.3%；4.公益廣告，52.8%；5.住房類(lèi)，43.4%；6.日常用品（如洗發(fā)水等），40.6%：7.降價(jià)促銷(xiāo)的物品，40.5%；8.學(xué)習(xí)、體育用品(如電腦、書(shū)籍、球類(lèi)等)，37.8%；9.貴重飾品、收藏品（如金銀珠寶等），32.9%；10.耐用貴重物品（如家用電器、摩托車(chē)等），32.9%。

上述數(shù)據(jù)表明，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變化發(fā)展，農(nóng)民對(duì)電視廣告的關(guān)注度已經(jīng)發(fā)生巨大變化，這就要求電視傳播者要適時(shí)拓寬廣告思路，豐富廣告品種，滿足農(nóng)村受眾需要，同時(shí)也有效占領(lǐng)農(nóng)村廣告市場(chǎng)。特別值得一提的是，上述數(shù)據(jù)告訴我們，除日常食品、農(nóng)資農(nóng)機(jī)農(nóng)具、藥品等日常用品外，與住房、學(xué)習(xí)、體育健身、貴重物品和耐用消費(fèi)品已經(jīng)日益成為農(nóng)村電視受眾的關(guān)注點(diǎn)，也應(yīng)該成為電視廣告市場(chǎng)的增長(zhǎng)點(diǎn)。

嚴(yán)格廣告審查制度，確保廣告真實(shí)性，維護(hù)農(nóng)民利益和電視廣告聲譽(yù)。真實(shí)是廣告的生命。為什么很多農(nóng)村受眾對(duì)電視廣告有排斥心理？主要原因是很多農(nóng)村受眾認(rèn)為電視廣告內(nèi)容不真實(shí)。調(diào)查顯示，有44.2%的農(nóng)村受眾認(rèn)為 “電視廣告內(nèi)容不真實(shí)"。為拓寬農(nóng)村電視市場(chǎng)，有必要確保電視廣告的真實(shí)性，嚴(yán)格廣告審查制度，切實(shí)維護(hù)農(nóng)民利益和電視廣告的聲譽(yù)，切不可貪圖一時(shí)的利益而犧牲了廣大農(nóng)村電視受眾的利益和電視媒介的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

改進(jìn)廣告推廣策略，提升電視廣告在農(nóng)村的市場(chǎng)占有率。結(jié)合我國(guó)農(nóng)村文化傳統(tǒng)和當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)，在提升農(nóng)村電視廣告市場(chǎng)占有率上，可采取以下組合策略：④

“空中戰(zhàn)+地面戰(zhàn)”。就是運(yùn)用通過(guò)電視、廣播進(jìn)行廣告的播出，結(jié)合地面的戶外廣告媒體包括墻體廣告及橫幅廣告。

“固定廣告+移動(dòng)廣告”。固定的廣告形式主要有電視、報(bào)紙、廣播、墻體、展銷(xiāo)會(huì)等，而移動(dòng)的廣告形式則主要指的是車(chē)身廣告、流動(dòng)電影放映、散發(fā)宣傳單等位置上可以移動(dòng)的廣告營(yíng)銷(xiāo)形式。固定和移動(dòng)兩種形式的結(jié)合可以最大限度地使農(nóng)民接觸到廣告信息。

“媒體+口碑”。電視和人際傳播是影響農(nóng)民購(gòu)買(mǎi)商品最重要的兩個(gè)傳播渠道。因此，只要覆蓋了以電視為主的媒體和口碑這兩個(gè)最重要的信息傳播渠道，就可以取得理想的廣告效果。

“商業(yè)+公益”。投放公益廣告和舉辦公益活動(dòng)是提高企業(yè)聲譽(yù)，塑造企業(yè)良好形象的一個(gè)非常有效的途徑。廣告主在進(jìn)軍農(nóng)村市場(chǎng)的時(shí)候，不僅要進(jìn)行商業(yè)上的廣告宣傳和商品推廣，而且應(yīng)該為老百姓實(shí)實(shí)在在做些公益事情。只有商業(yè)和公益“兩手抓”，才能使企業(yè)在農(nóng)村市場(chǎng)的利益和形象二者得到兼顧。

“中央+地方”。就是不僅要在省級(jí)、縣級(jí)電視臺(tái)等地方電視臺(tái)上投放廣告，而且要在央視等中央級(jí)的媒體上進(jìn)行廣告的投放。央視的覆蓋范圍最廣，并且在城市和農(nóng)村都有較高的收視率；另外，在農(nóng)村消費(fèi)者的心目中，能在央視做廣告的都是有實(shí)力的企業(yè)，是值得信賴的。因此在央視上投放廣告，并配合針對(duì)城市或農(nóng)村不同的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)手段和廣告投放方式，可以達(dá)到城市農(nóng)村全面覆蓋的效果。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，農(nóng)村電視廣告具有廣闊的市場(chǎng)空間，在城市電視廣告市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，適時(shí)拓寬農(nóng)村電視廣告市場(chǎng)，為改進(jìn)對(duì)農(nóng)電視節(jié)目采編制作水平、提升對(duì)農(nóng)輿論引導(dǎo)能力等，應(yīng)該會(huì)有很大的啟發(fā)，值得廣大電視新聞工作者、學(xué)界和業(yè)界人士充分重視和深入研究。

（本文是江西省社會(huì)科學(xué)研究“十一五”規(guī)劃項(xiàng)目課題《江西省農(nóng)村電視廣告市場(chǎng)拓展策略研究》的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)08TW12）

（作者單位：江西農(nóng)業(yè)大學(xué)） 欄目責(zé)編：邵滿春

注釋?zhuān)?/p>

①劉媛，葉莉娜：《2007年江西省農(nóng)民人均純收入位列中部六省第一位》，

②鄧建勝，葉惠馳：《江西農(nóng)民收入連續(xù)4年增幅超10％》，.cn

第4篇：經(jīng)濟(jì)實(shí)體理論范文

1.1建筑經(jīng)濟(jì)成本管理理念落后

許多建筑企業(yè)在進(jìn)行內(nèi)部建筑經(jīng)濟(jì)成本的管理工作當(dāng)中，缺乏先進(jìn)的成本管理理念，使得管理意識(shí)落后而導(dǎo)致成本觀念出現(xiàn)了一定的問(wèn)題。首先，企業(yè)缺乏對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的防御意識(shí)和前瞻性的成本管理理念，往往是在問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)才進(jìn)行解決與處理，而不是具有前瞻性質(zhì)的預(yù)防。滯后性使得企業(yè)不能夠很好地控制問(wèn)題的發(fā)生，陷入了成本管理的被動(dòng)局面。此外，在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)成本的管理過(guò)程當(dāng)中，企業(yè)管理者缺乏動(dòng)態(tài)性變化性的管理意識(shí)，只是對(duì)建筑施工的具體階段進(jìn)行成本控制與管理，而對(duì)于全程性的成本管理卻缺乏應(yīng)當(dāng)具有的意識(shí)，沒(méi)有在建筑項(xiàng)目的整個(gè)過(guò)程當(dāng)中進(jìn)行成本管理理念的貫徹。同時(shí)，在進(jìn)行建筑經(jīng)濟(jì)成本管理的工作中，往往只是局限于目前的現(xiàn)象進(jìn)行具體的分析，缺乏對(duì)工程進(jìn)度以及全局動(dòng)態(tài)性變化因素的考慮，進(jìn)而使得成本管理控制與工程發(fā)展?fàn)顟B(tài)不相適應(yīng)。此外，建筑企業(yè)往往還會(huì)由于缺乏全面客觀的經(jīng)濟(jì)成本管理意識(shí)而導(dǎo)致問(wèn)題的出現(xiàn)，有些建筑企業(yè)對(duì)表面上的成本管理工作具有足夠的意識(shí)，例如人員以及材料成本管理，而隱性存在的建筑成本問(wèn)題卻得不到有效的關(guān)注，例如設(shè)計(jì)的變更所導(dǎo)致的成本增加問(wèn)題等。忽略建筑工程的全面管理卻僅僅注重眼前的經(jīng)濟(jì)效益會(huì)導(dǎo)致企業(yè)由于缺乏全面規(guī)劃而導(dǎo)致成本管理存在問(wèn)題，建筑經(jīng)濟(jì)成本管理理念的落后性將限制其管理工作的正常開(kāi)展。

1.2建筑經(jīng)濟(jì)成本管理體系與制度不完善

首先，部分企業(yè)存在著建筑經(jīng)濟(jì)成本管理組織得不到有效保障的問(wèn)題。其并不進(jìn)行專(zhuān)門(mén)成本管理部門(mén)的建立和建設(shè)，往往由財(cái)務(wù)部門(mén)進(jìn)行兼職。而有些建筑施工企業(yè)進(jìn)行成本管理控制的工作部門(mén)過(guò)多，導(dǎo)致分工不明以及職責(zé)劃分不明確的問(wèn)題出現(xiàn)，職能交叉與工作重疊都會(huì)使得其工作人員在進(jìn)行成本管理時(shí)互相推諉，不能夠進(jìn)行責(zé)任的有效追究和落實(shí)。其次，部分建筑施工部門(mén)缺乏完善的獎(jiǎng)懲制度，缺乏對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)和處罰制度的重視和落實(shí)，不能夠?qū)ぷ魅藛T進(jìn)行監(jiān)督以及激勵(lì)，使其在工作時(shí)缺乏熱情和動(dòng)力，無(wú)法增強(qiáng)其責(zé)任心，進(jìn)而導(dǎo)致成本管理工作存在著一定的問(wèn)題。此外，還存在著經(jīng)濟(jì)成本核算監(jiān)督機(jī)制并不健全和完善的問(wèn)題，許多建筑企業(yè)的成本核算工作存在著例如核算方法錯(cuò)誤、核算結(jié)果缺乏審查的問(wèn)題。企業(yè)還缺乏對(duì)于成本管理的監(jiān)督執(zhí)行者，現(xiàn)有的監(jiān)督機(jī)制缺乏主動(dòng)性和有效性，不能夠有超前性的對(duì)問(wèn)題進(jìn)行監(jiān)督和管理，影響了建筑企業(yè)的建筑經(jīng)濟(jì)成本核算與管理工作開(kāi)展。

1.3工作人員素質(zhì)建設(shè)有待加強(qiáng)

在建筑工程施工過(guò)程中，涉及的工作人員不僅僅包括建筑管理人員，還包括具體的施工人員，這些工作人員對(duì)于企業(yè)的項(xiàng)目建設(shè)和成本管理都有著重要的影響作用，需要企業(yè)進(jìn)行關(guān)注和對(duì)其的素質(zhì)建設(shè)培養(yǎng)。首先，素質(zhì)不足的建筑工程管理人員會(huì)導(dǎo)致對(duì)建筑的管理不到位。在建筑管理工作人員中，企業(yè)往往會(huì)缺乏既掌握建筑管理知識(shí)、又熟知成本管理內(nèi)容的復(fù)合型人才，缺乏專(zhuān)業(yè)的建筑管理人員不僅會(huì)影響企業(yè)的成本管理，還有可能對(duì)建筑效果產(chǎn)生負(fù)面影響，不能與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的建筑行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀相適應(yīng)。同時(shí)，企業(yè)還存在著具體施工人員素質(zhì)有待加強(qiáng)的現(xiàn)狀和問(wèn)題，在對(duì)建筑工程進(jìn)行經(jīng)濟(jì)成本的控制與管理時(shí)，企業(yè)往往將這一項(xiàng)重要工作交由財(cái)務(wù)人員進(jìn)行，沒(méi)有將其與具體的施工人員利益進(jìn)行有效的聯(lián)系，使施工人員缺乏足夠的責(zé)任意識(shí)。此外，施工水平參差不齊的工作人員可能會(huì)出現(xiàn)偷工減料等重大問(wèn)題，使企業(yè)的成本管理遭受巨大的挑戰(zhàn)，影響企業(yè)的良好發(fā)展。

2加強(qiáng)建筑經(jīng)濟(jì)成本管理的有效策略

2.1及時(shí)更新建筑經(jīng)濟(jì)成本管理理念

首先需要企業(yè)管理者樹(shù)立起具有前瞻性的成本管理理念，意識(shí)到建筑企業(yè)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)成本管理控制的重要意義和作用，盡早地進(jìn)行問(wèn)題的預(yù)防，并且對(duì)于成本的預(yù)算進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督與控制。同時(shí)，還要采取有效的管理措施進(jìn)行建筑經(jīng)濟(jì)成本的管理，使成本管理工作能夠有完善的體制和制度作為依據(jù)。同時(shí)，還要樹(shù)立起動(dòng)態(tài)化全程化的經(jīng)濟(jì)成本管理理念，關(guān)注建筑工程的每一個(gè)具體的細(xì)節(jié)，從項(xiàng)目的投資與決策、設(shè)計(jì)一直到工程竣工以及復(fù)核審查，使經(jīng)濟(jì)成本管理工作能夠滲透到每一個(gè)建筑施工的細(xì)節(jié)當(dāng)中。建立動(dòng)態(tài)化的成本管理意識(shí)需要企業(yè)監(jiān)督部門(mén)進(jìn)行定期或者不定期的審查，進(jìn)而有利于問(wèn)題的及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決。此外，企業(yè)不僅要關(guān)注存在于表面的建筑經(jīng)濟(jì)成本管理項(xiàng)目，對(duì)于隱性的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題內(nèi)容也要進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督，綜合進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)利益發(fā)展的策略制定，在樹(shù)立統(tǒng)籌兼顧的管理意識(shí)同時(shí)，加強(qiáng)各個(gè)部門(mén)的工作配合，使成本管理能夠科學(xué)有效，責(zé)任清楚明確。

2.2完善健全建筑經(jīng)濟(jì)成本管理體系與制度

企業(yè)首先要確保經(jīng)濟(jì)成本管理部門(mén)能夠得到有效的組織保障，設(shè)置和建設(shè)專(zhuān)門(mén)進(jìn)行建筑經(jīng)濟(jì)成本管理的職能部門(mén)，合理地進(jìn)行責(zé)任的明確與具體工作的分工，避免出現(xiàn)工作重疊的現(xiàn)象，使各個(gè)工作部門(mén)都能夠進(jìn)行有效的配合與協(xié)調(diào)，完善成本的管理與控制工作。其次，建筑企業(yè)務(wù)必要加強(qiáng)對(duì)成本管理的獎(jiǎng)懲制度建設(shè)，激發(fā)和鼓勵(lì)工作人員進(jìn)行成本管理工作的熱情與積極性，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)與工作水平。此外還要進(jìn)行成本核算制度的建設(shè)和完善，采取準(zhǔn)確的成本核算方法，避免誤差和問(wèn)題的出現(xiàn)，強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)成本的管理與控制。

2.3強(qiáng)化工作人員素質(zhì)與隊(duì)伍建設(shè)

企業(yè)務(wù)必要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)性人才的引進(jìn)，采取招聘以及高校引進(jìn)等方式不斷的吸納專(zhuān)業(yè)性建筑管理人才，提高企業(yè)的建筑經(jīng)濟(jì)管理水平，降低問(wèn)題出現(xiàn)的可能性，確保企業(yè)能夠得到良好的發(fā)展和保障。同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)企業(yè)建筑經(jīng)濟(jì)成本管理技能的培訓(xùn)，綜合多種專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)方式提高工作人員的管理水平與工作技能，確保培訓(xùn)能夠?yàn)槠髽I(yè)的人才建設(shè)提供動(dòng)力。建筑企業(yè)還應(yīng)當(dāng)以進(jìn)行成本管理為主要任務(wù)進(jìn)行人才的擇優(yōu)選拔，提高有能力者的待遇，促進(jìn)其工作技能的發(fā)揮，推動(dòng)建筑企業(yè)的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)成本的管理。

3結(jié)論

第5篇：經(jīng)濟(jì)實(shí)體理論范文

現(xiàn)在人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們正處于生氣勃勃的知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期，知識(shí)已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的源源不斷的動(dòng)力。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，對(duì)高素質(zhì)的人力資源團(tuán)隊(duì)力量的儲(chǔ)備是企業(yè)具有可持續(xù)發(fā)展可能性的保證，更是企業(yè)在未來(lái)發(fā)展過(guò)程中生存和盈利的關(guān)鍵。另一方面，在科技和信息高速發(fā)展的新知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)對(duì)人力資源的管理展現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)，無(wú)形的人力資本是提高企業(yè)效益的源泉，加強(qiáng)對(duì)人力資源的管理已經(jīng)成為企業(yè)的必然要求。

一、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人力資源面臨的挑戰(zhàn)

（一）信息、知識(shí)全球化

隨著科技的進(jìn)步，地球已經(jīng)進(jìn)入地球村的概念，全球化意味著新市場(chǎng)、新產(chǎn)品、新觀念、新的競(jìng)爭(zhēng)力和對(duì)經(jīng)營(yíng)的新的思考方式亟待被創(chuàng)造出來(lái)。而有效的人力資源管理恰可以從此入手，著力創(chuàng)建新的模式和流程來(lái)培養(yǎng)全球性的視野、高效和強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。實(shí)踐不斷的證明，在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下一般來(lái)講，誰(shuí)擁有的知識(shí)的越多，誰(shuí)就會(huì)越有價(jià)值，誰(shuí)就越能創(chuàng)造價(jià)值，企業(yè)的知識(shí)資本越大，其生存能力就越強(qiáng)，誰(shuí)擁有不斷發(fā)展的高素質(zhì)的人力資本，誰(shuí)就能在市場(chǎng)中占主動(dòng)權(quán)，就能更擁有未來(lái)?？梢?jiàn)，在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代以知識(shí)資本為基礎(chǔ)的人力資源永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭，這為企業(yè)未來(lái)的發(fā)展提出了新的要求。

（二）技術(shù)高強(qiáng)度化

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，技術(shù)創(chuàng)新在以人們無(wú)法追趕的速度發(fā)展。電子產(chǎn)品的發(fā)展日新月異，使得人與人之間交流更方便、信息溝通更便利，擺脫了傳統(tǒng)的面對(duì)面對(duì)話的低效率。與此同時(shí)，人力資源管理部門(mén)也當(dāng)更新與人才的信息交流和使用方式，適當(dāng)使用高新科學(xué)技術(shù)，重新確定組織員工工作的方式方法和內(nèi)容，把新的通訊設(shè)備和技術(shù)變成企業(yè)組織員工工作中的心的生產(chǎn)力和變革的來(lái)源，要走在新信息的前面，并不斷借助新的資源為組織服務(wù)。

（三）發(fā)掘和挽留優(yōu)秀人才

優(yōu)秀的人才是企業(yè)和組織創(chuàng)造高效益的中流砥柱，是組織健康成長(zhǎng)成功的關(guān)鍵，也是組織的競(jìng)爭(zhēng)力的根本所在。因此，發(fā)現(xiàn)、挖掘和留住人才是企業(yè)的一大重要任務(wù)。但如今所謂的人才稀缺不說(shuō)，真正有才華的管理人才紛紛向往國(guó)際上的更高層次的發(fā)展，國(guó)內(nèi)企業(yè)就難以留住真正有才能的優(yōu)秀人才。發(fā)掘和挖掘優(yōu)秀人才是為了保證組織的智力資本，要求更高領(lǐng)導(dǎo)層共享權(quán)利、共享想法和信息等。當(dāng)代戰(zhàn)略性人力資源管理的一項(xiàng)重要任務(wù)就是發(fā)掘和挽留優(yōu)秀資本的方法。

二、人力資源管理中存在的問(wèn)題

（一）人力資源開(kāi)發(fā)和管理理念落后

我國(guó)有的企業(yè)管理者自身素質(zhì)不高，缺乏人力資源的創(chuàng)新能力和對(duì)人力資源市場(chǎng)的前瞻性預(yù)測(cè)。另外，受我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家宏觀調(diào)控的影響，我國(guó)企業(yè)和企業(yè)管理者可能一味重視物質(zhì)和效益，而忽視了企業(yè)人力資源的儲(chǔ)備，以及企業(yè)人才的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)，沒(méi)有建立起一套適合的人力資源管理制度和策略。

（二）人力資源質(zhì)量低、投資不足

我國(guó)人口眾多，人力資源數(shù)量大，但質(zhì)量不容樂(lè)觀，我國(guó)的學(xué)校教育，只是在知識(shí)上做了準(zhǔn)備。而這些人要適應(yīng)社會(huì)的要求，還需要社會(huì)、組織對(duì)人力資源的二次開(kāi)發(fā)，二次培訓(xùn)。而這不僅包括技能方面的培訓(xùn)，還應(yīng)該包括人際交往和行為規(guī)范、社會(huì)道德等諸多方面的教育。而對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，職業(yè)化教育就是其中的重要內(nèi)容。 所謂的人力資本投資就是指企業(yè)為了提高人員的智力和體力而增加的資本投入。

三、人力資源開(kāi)發(fā)和管理新認(rèn)識(shí)

（一）樹(shù)立以人為本的管理理念

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，以人為本的企業(yè)管理理念在現(xiàn)代管理學(xué)中已深入人心，旨在以人為中心，關(guān)心企業(yè)員工。鼓勵(lì)員工積極工作，不斷創(chuàng)造。根據(jù)事物的周期性規(guī)律，在企業(yè)內(nèi)部建立員工錄用、升職和獎(jiǎng)勵(lì)等制度來(lái)提升人員選聘的積極性，這也是企業(yè)人力資源新陳代謝的有效方式。通過(guò)層次選拔的方式，既可以從社會(huì)汲取新的優(yōu)秀人力資源，為公司企業(yè)引進(jìn)新鮮血液，同時(shí)激勵(lì)企業(yè)的老員工努力工作通過(guò)選拔，進(jìn)入更適合自己的發(fā)展平臺(tái)，不僅實(shí)現(xiàn)老員工的職業(yè)理想，也為公司帶到更多的效益。

（二）培養(yǎng)學(xué)習(xí)型組織

前面提到我國(guó)教育體制下培養(yǎng)的學(xué)生人才雖然完成了在知識(shí)上的學(xué)習(xí)和儲(chǔ)備，但在實(shí)踐工作中仍缺乏經(jīng)驗(yàn)，仍需不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)，因此，企業(yè)人力資源應(yīng)對(duì)新員工進(jìn)行培訓(xùn)，定期組織企業(yè)員工集體學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能，就公司員工學(xué)習(xí)組織建立一個(gè)完整的體系，不斷強(qiáng)化實(shí)踐對(duì)員工開(kāi)展培訓(xùn)，不僅為提高員工個(gè)人的素質(zhì)，也是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的保證，是提升企業(yè)實(shí)力的過(guò)程和重要方法。

（三）提升人力資源從業(yè)者的管理水平

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)，特別是在當(dāng)下知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)人力資源從業(yè)者的要求上升到一定層次，要想成為一名合格的從業(yè)者就必須不斷地、持久地學(xué)習(xí)，還要不斷的自我反思和總結(jié)，不斷的提高自身的知識(shí)能力，要不斷的自我總結(jié)和完善。

第6篇：經(jīng)濟(jì)實(shí)體理論范文

關(guān)鍵詞：貿(mào)易；理論內(nèi)核；知識(shí)體系

中圖分類(lèi)號(hào)：F710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-2154（2013）06-0015-07

一、引言

貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)（或商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、流通經(jīng)濟(jì)學(xué)）是一門(mén)研究貿(mào)易領(lǐng)域的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系和運(yùn)行規(guī)律的學(xué)科，由于一直沒(méi)有明確統(tǒng)領(lǐng)學(xué)科發(fā)展的理論核心，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容搖擺不定，其科學(xué)共同體中存在“寬派”和“窄派”之分。在研究方法上，未能充分應(yīng)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)定量和經(jīng)驗(yàn)實(shí)證分析方法，從而削弱其對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理論解釋力。近年來(lái)，很多學(xué)者通過(guò)借鑒產(chǎn)業(yè)組織學(xué)、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等成果來(lái)重建貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)（夏春玉、丁濤，2011；冉凈斐、文啟湘，2004；石明明、張小軍，2009），并取得較大進(jìn)展。但受制于理論內(nèi)核界定的模糊，該學(xué)科知識(shí)體系的完整性和系統(tǒng)性缺乏科學(xué)研究綱領(lǐng)標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)，理論創(chuàng)新路徑也不夠明晰。因此，與其他蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科相比，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展還比較滯后。

從主流經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)貿(mào)易理論研究看，經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上解釋貿(mào)易產(chǎn)生和發(fā)展的貿(mào)易理論與分工深化的歷史演進(jìn)邏輯是相一致的。古典、新古典貿(mào)易理論分析的是產(chǎn)業(yè)間貿(mào)易，這主要是基于國(guó)與國(guó)之間比較優(yōu)勢(shì)和要素稟賦的差異形成的國(guó)際產(chǎn)業(yè)間分工。而到了20世紀(jì)70年代，國(guó)與國(guó)之間同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的國(guó)際分工開(kāi)始出現(xiàn)，產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易在國(guó)際貿(mào)易中的比例逐步上升。這種國(guó)際分工現(xiàn)象是難以用比較優(yōu)勢(shì)和要素稟賦論來(lái)解釋?zhuān)沦Q(mào)易理論運(yùn)用不完全競(jìng)爭(zhēng)、規(guī)模報(bào)酬遞增、產(chǎn)品差異化等概念和思想來(lái)構(gòu)造新貿(mào)易理論模型，分析產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易的基礎(chǔ)，在貿(mào)易發(fā)生的原因、貿(mào)易的商品模式、貿(mào)易和流通方面得出了一系列全新的結(jié)論。

20世紀(jì)60年展中國(guó)家制成品出口大幅度上升，一些學(xué)者研究產(chǎn)品生產(chǎn)階段或工序在不同國(guó)家間分配，如Dixit和Grossman（1982），這屬于早期的關(guān)于產(chǎn)品內(nèi)分工的研究。隨著分工深化，服務(wù)不僅成為產(chǎn)品內(nèi)分工的重要貿(mào)易標(biāo)的，而且通過(guò)比較優(yōu)勢(shì)和規(guī)模經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)推動(dòng)產(chǎn)品生產(chǎn)流程的優(yōu)化。進(jìn)入90年代，隨著全球外包、海外外包、轉(zhuǎn)包等產(chǎn)品內(nèi)分工現(xiàn)象的出現(xiàn)，以Grossman和Helpman（2005）為代表的一些學(xué)者引入產(chǎn)業(yè)組織和不完全契約的分析范式，進(jìn)一步豐富產(chǎn)品內(nèi)分工的理論內(nèi)容和貿(mào)易理論的分析工具。產(chǎn)品內(nèi)分工產(chǎn)生的動(dòng)因主要來(lái)源于比較優(yōu)勢(shì)和規(guī)模經(jīng)濟(jì)，如Dixit和Grossman（1982）認(rèn)為生產(chǎn)分割為不同階段上的比較優(yōu)勢(shì)是創(chuàng)造產(chǎn)品內(nèi)貿(mào)易利益的基礎(chǔ)b 3592，而盧鋒（2004）則認(rèn)為不同生產(chǎn)階段對(duì)應(yīng)的有效規(guī)模存在差異。

隨著分工深化，一些學(xué)者考慮分工機(jī)制的內(nèi)生演進(jìn)，并在這樣的條件下解釋貿(mào)易的產(chǎn)生。如Stiglitz和Dixit（1977）、克魯格曼（1979）等從產(chǎn)品種類(lèi)數(shù)的內(nèi)生性分析貿(mào)易對(duì)生產(chǎn)規(guī)模和參與貿(mào)易國(guó)家的福利影響，而Roser（1983）、Becker和Murphy（1992）考慮專(zhuān)業(yè)化水平的內(nèi)生性。楊小凱（1992）等對(duì)分工的內(nèi)生性進(jìn)行了深入研究，認(rèn)為勞動(dòng)分工演進(jìn)過(guò)程的特點(diǎn)是內(nèi)生均衡的移動(dòng)而不是靜態(tài)的均衡，在此基礎(chǔ)上比較利益會(huì)內(nèi)生地創(chuàng)造，隨著交易效率的提升和市場(chǎng)容量的擴(kuò)大，國(guó)內(nèi)貿(mào)易自然會(huì)延伸到國(guó)際貿(mào)易。

作為一個(gè)科學(xué)的研究綱領(lǐng)，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)具有嚴(yán)密內(nèi)在結(jié)構(gòu)并不斷發(fā)展的理論體系。按照拉卡托斯的界定，一個(gè)完整的或成熟的科學(xué)研究綱領(lǐng)應(yīng)有一個(gè)公有的理論“內(nèi)核”，有一組保護(hù)硬核的“保護(hù)帶”和引導(dǎo)理論體系不斷發(fā)展完善的“啟示法”。本文以分工深化為主線探索貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)核，基于科學(xué)研究綱領(lǐng)標(biāo)準(zhǔn)分析貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的“保護(hù)帶”和“啟示法”，并試圖從內(nèi)核、保護(hù)帶、啟示法三個(gè)有機(jī)組成部分構(gòu)建貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)嚴(yán)整的知識(shí)體系，最后提出貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新路徑。

二、分工深化為貿(mào)易得利的普遍性奠定基礎(chǔ)

自人類(lèi)社會(huì)第三次社會(huì)大分工使商業(yè)成為獨(dú)立經(jīng)濟(jì)部門(mén)后，分工深化不斷促進(jìn)貿(mào)易發(fā)展，不僅促進(jìn)交易量和商品交易品種增長(zhǎng)，而且使交換范圍從區(qū)域擴(kuò)展到國(guó)際市場(chǎng)。交換是最微觀和最基礎(chǔ)的活動(dòng)，貿(mào)易是分工基礎(chǔ)上的交換。分工深化不僅擴(kuò)大市場(chǎng)規(guī)模，而且提升生產(chǎn)和交易的專(zhuān)業(yè)化水平，不斷推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步和交易制度的完善，降低交易費(fèi)用，增進(jìn)交易效率，從而形成報(bào)酬遞增的源泉。以分工深化為主線，不僅可以解釋貿(mào)易產(chǎn)生的原因，而且可為貿(mào)易得利的普遍性奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，從而為貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)提供一個(gè)統(tǒng)一的理論內(nèi)核。

（一）分工深化擴(kuò)大市場(chǎng)規(guī)模

首先，按照斯密定理，分工起因于交換能力，分工水平受到市場(chǎng)范圍的限制。其次，市場(chǎng)規(guī)模與分工是相互作用并自我演進(jìn)的。楊格（1928）提出著名的楊格定理：迂回方法的經(jīng)濟(jì)，或其它形式的勞動(dòng)分工經(jīng)濟(jì)更多取決于市場(chǎng)的規(guī)模，而市場(chǎng)規(guī)模又取決于勞動(dòng)分工。楊格論證市場(chǎng)的大小不僅由人口規(guī)模，而且由有效購(gòu)買(mǎi)力決定，而購(gòu)買(mǎi)力由生產(chǎn)率決定，生產(chǎn)率又依賴分工水平，市場(chǎng)規(guī)模與分工程度相互依賴并以累進(jìn)的方式自我繁殖，在這個(gè)過(guò)程中不斷擴(kuò)大交易對(duì)象、品種和規(guī)模，最終通過(guò)市場(chǎng)規(guī)模的擴(kuò)大實(shí)現(xiàn)報(bào)酬遞增。

（二）分工深化提升專(zhuān)業(yè)化收益

按照楊格的論述，分工可用三個(gè)概念來(lái)描述，第一個(gè)是每個(gè)人的專(zhuān)業(yè)化水平，專(zhuān)業(yè)化水平隨每人的活動(dòng)范圍縮小而提高。第二個(gè)是間接生產(chǎn)鏈條的長(zhǎng)度，第三個(gè)是此鏈條上每個(gè)環(huán)節(jié)中的產(chǎn)品種類(lèi)數(shù)。通過(guò)分工深化，在生產(chǎn)中不斷引入迂回或間接生產(chǎn)方式使用勞動(dòng)可增進(jìn)專(zhuān)業(yè)化水平和收益。對(duì)個(gè)人而言，Roser（1983）指出，分工收益由人們關(guān)于專(zhuān)業(yè)化決策內(nèi)生決定，對(duì)專(zhuān)業(yè)化水平的選擇來(lái)自于人力資本報(bào)酬遞增。

另外，隨著產(chǎn)品工序和間接鏈條迂回生產(chǎn)方式的不斷引入，以及專(zhuān)業(yè)化人力資本和知識(shí)高級(jí)要素?cái)?shù)量和質(zhì)量的提升，導(dǎo)致企業(yè)間生產(chǎn)效率的差異。企業(yè)生產(chǎn)效率的異質(zhì)性來(lái)源于企業(yè)內(nèi)生地選擇不同技術(shù)水平和雇傭不同類(lèi)型員工，從而提升企業(yè)專(zhuān)業(yè)化水平和收益。Helpman（2006）認(rèn)為企業(yè)異質(zhì)性會(huì)內(nèi)生行業(yè)新的比較優(yōu)勢(shì)，產(chǎn)業(yè)鏈鏈條得到延伸，最近幾十年跨國(guó)公司內(nèi)貿(mào)易和產(chǎn)品內(nèi)分工的快速發(fā)展充分證實(shí)這一點(diǎn)。無(wú)論是個(gè)人還是企業(yè)，分工深化都提升交易主體的專(zhuān)業(yè)化水平，發(fā)揮知識(shí)等高級(jí)要素的邊際貢獻(xiàn)，減少重復(fù)學(xué)習(xí)時(shí)間和費(fèi)用，并通過(guò)更高的專(zhuān)業(yè)化水平提升生產(chǎn)和交易效率，形成報(bào)酬遞增的經(jīng)濟(jì)利益。

（三）分工深化推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步

分工深化還推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步。馬歇爾認(rèn)為機(jī)械的改良與分工的日益精細(xì)是同時(shí)并進(jìn)的，機(jī)械改良使得進(jìn)一步分工的工作價(jià)錢(qián)便宜和更為精密。技術(shù)進(jìn)步不僅包括新自然資源及其應(yīng)用的發(fā)現(xiàn)、科學(xué)知識(shí)的增加，而且包括交易方式、交易制度、商業(yè)習(xí)慣、流通組織的變革。

技術(shù)進(jìn)步可以節(jié)約交易費(fèi)用，加強(qiáng)報(bào)酬遞增的力量，從而為貿(mào)易得利普遍性奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以近幾十年來(lái)流通創(chuàng)新為例，交通運(yùn)輸技術(shù)的改善極大地?cái)U(kuò)展市場(chǎng)范圍，增進(jìn)人類(lèi)交易能力。而以光纖通信和數(shù)字通信技術(shù)為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步不僅提高信息交流的準(zhǔn)確性，而且降低通信損耗，這極大降低了由于信息傳輸而產(chǎn)生的交易費(fèi)用。企業(yè)借助現(xiàn)代信息技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)距離的信息交流，監(jiān)督和協(xié)調(diào)其分散的貿(mào)易活動(dòng)，并對(duì)相關(guān)業(yè)務(wù)信息快速進(jìn)行存貯、分析和處理，為其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)提供較為準(zhǔn)確的信息支持。信息網(wǎng)絡(luò)的普及使得全球范圍的生產(chǎn)者、消費(fèi)者、供應(yīng)商緊密地聯(lián)系在一起，推動(dòng)貿(mào)易組織的創(chuàng)新，催生供應(yīng)鏈戰(zhàn)略聯(lián)盟、價(jià)值鏈集成商、品牌運(yùn)營(yíng)商等新的貿(mào)易組織方式的出現(xiàn)。而這些買(mǎi)方驅(qū)動(dòng)的價(jià)值鏈創(chuàng)新形式極大地降低生產(chǎn)者和消費(fèi)者相互搜尋的成本和供求雙方的信息不對(duì)稱(chēng)，不斷提升交易效率和貿(mào)易量。分工深化還不斷推動(dòng)交易制度的規(guī)范與完善，減少交易中不確定性，大大降低交易費(fèi)用。交通運(yùn)輸條件的改善和信息技術(shù)的進(jìn)步以及交易制度的完善使更多的產(chǎn)品適合引入迂回生產(chǎn)方式，也使產(chǎn)品生產(chǎn)工序、環(huán)節(jié)乃至投入要素可分性得以增強(qiáng)，并降低協(xié)調(diào)價(jià)值鏈各環(huán)節(jié)的交易費(fèi)用，不斷提升交易效率，為貿(mào)易得利普遍性奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

綜上所述，按照科學(xué)研究綱領(lǐng)的標(biāo)準(zhǔn)，圍繞分工提出的“勞動(dòng)分工的客觀存在”、“分工促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率”、“流通的本質(zhì)”是貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)不可證偽的公理，構(gòu)成貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)核，商人、商業(yè)、商品、交換這些重要的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)概念也是以分工為思想內(nèi)核的。交換是使用價(jià)值的互換，交易是價(jià)值角度的互換，交換是最微觀的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，交換發(fā)展為交易（貿(mào)易），貿(mào)易和交換是以分工為基礎(chǔ)的。分工深化不斷增進(jìn)交易效率，為貿(mào)易得利的普遍性奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，以分工為理論內(nèi)核也不斷推動(dòng)貿(mào)易理論研究綱領(lǐng)的發(fā)展。

三、以分工為理論內(nèi)核的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)“保護(hù)帶”和“啟示法”

（一）貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“反面啟示法”與“保護(hù)帶”

根據(jù)拉卡托斯界定的科學(xué)研究綱領(lǐng)，綱領(lǐng)由一些方法規(guī)則構(gòu)成，主要包括正面啟示法和反面啟示法，反面啟示法告訴研究者需要避免哪些研究道路，正面啟示法則告訴研究者尋求哪些研究道路。反面啟示法禁止否定后件式對(duì)準(zhǔn)內(nèi)核，通過(guò)獨(dú)創(chuàng)性聲明來(lái)闡明，甚至發(fā)明“輔助假說(shuō)”，這些輔助假說(shuō)圍繞內(nèi)核形成“保護(hù)帶”，將否定后件式轉(zhuǎn)向這些輔助假說(shuō)。輔助假說(shuō)保護(hù)帶可以通過(guò)檢驗(yàn)，調(diào)整替換，以保護(hù)因而硬化的硬核。

和其他科學(xué)學(xué)科一樣，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科體系中同樣擁有引導(dǎo)理論體系不斷發(fā)展完善的“啟示法”。應(yīng)用反面啟示法，保衛(wèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)分工的理論“內(nèi)核”不受經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的反駁或否定。如分工的程度要受市場(chǎng)廣狹的限制、內(nèi)生專(zhuān)業(yè)化與分工、貿(mào)易產(chǎn)生的原因、流通渠道的演化、零售業(yè)態(tài)變遷等等，這些關(guān)于貿(mào)易經(jīng)濟(jì)過(guò)程、組織存在的一些重要假說(shuō)或假設(shè)可以通過(guò)科學(xué)研究或經(jīng)驗(yàn)證據(jù)來(lái)加以檢驗(yàn)、證偽或拒絕。以分工作為理論“內(nèi)核”，反面啟示法禁止否定后件式對(duì)準(zhǔn)分工這一內(nèi)核。通過(guò)獨(dú)創(chuàng)性聲明來(lái)闡明“輔助假說(shuō)”，輔助假說(shuō)圍繞分工內(nèi)核形成“保護(hù)帶”，將否定后件式轉(zhuǎn)向這些輔助假說(shuō)。輔助假說(shuō)保護(hù)帶可以通過(guò)檢驗(yàn)，調(diào)整替換，以保護(hù)理論硬核。在這個(gè)過(guò)程中，以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)不斷證實(shí)和增加輔助假說(shuō)保護(hù)帶內(nèi)容，這就保護(hù)理論內(nèi)核不受謬誤的攻擊，從而推動(dòng)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)步的理論問(wèn)題轉(zhuǎn)換。

（二）貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“正面啟示法"與“保護(hù)帶”

同時(shí)，應(yīng)用“正面啟示法”可改進(jìn)和發(fā)展貿(mào)易經(jīng)濟(jì)科學(xué)中的“可反駁”部分，通過(guò)調(diào)整和完善“保護(hù)帶”來(lái)發(fā)展貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)。正面啟示法包括一組部分明確表達(dá)出來(lái)的建議或暗示，以說(shuō)明如何改變、發(fā)展研究綱領(lǐng)的“可反駁的變體”，如何更改、完善“可反駁的”保護(hù)帶。比如對(duì)貿(mào)易產(chǎn)生原因的解釋?zhuān)诓煌灰篆h(huán)境下，引起分工深化的主導(dǎo)動(dòng)力機(jī)制發(fā)生變化，或是提高報(bào)酬收益，或是降低交易費(fèi)用，這樣就產(chǎn)生新的潛在獲利機(jī)會(huì)，推動(dòng)分工深化。分工動(dòng)力機(jī)制有資源決定的比較優(yōu)勢(shì)，也有市場(chǎng)規(guī)模和內(nèi)生比較優(yōu)勢(shì)。具體分工環(huán)境中新的潛在獲利機(jī)會(huì)為交易的形成奠定利益基礎(chǔ)，也就催生新的貿(mào)易運(yùn)行方式，影響貿(mào)易主體行為?！罢鎲⑹痉ā蓖ㄟ^(guò)界定具體分工環(huán)境中交易條件，對(duì)某一種分工形式產(chǎn)生的報(bào)酬增進(jìn)和交易費(fèi)用節(jié)約進(jìn)行闡釋?zhuān)瑥亩粩喟l(fā)展調(diào)整和完善“保護(hù)帶”貿(mào)易產(chǎn)生原因，而分工內(nèi)核則不可否定和反駁。

正面啟示法比反面啟示法靈活，當(dāng)一個(gè)綱領(lǐng)進(jìn)入到退化階段，正面啟示法一個(gè)小小的革命或創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換會(huì)再次推動(dòng)綱領(lǐng)的前進(jìn)。例如，針對(duì)“批發(fā)無(wú)用論”，其解釋主要在于，在報(bào)酬不變的前提下，市場(chǎng)需求發(fā)生根本改變導(dǎo)致定制化程度提高后，市場(chǎng)內(nèi)生出降低產(chǎn)品技術(shù)信息甄別費(fèi)用的需求，企業(yè)自創(chuàng)品牌與自建營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)將導(dǎo)致專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)的瓦解。采用正面啟示法，一些學(xué)者以規(guī)模報(bào)酬遞增替換規(guī)模報(bào)酬遞增不變的假設(shè)，考慮批發(fā)市場(chǎng)拓展對(duì)分工交易可靠性影響，從而構(gòu)筑以批發(fā)市場(chǎng)為基礎(chǔ)的區(qū)域內(nèi)生報(bào)酬遞增機(jī)制和區(qū)際分工協(xié)作網(wǎng)絡(luò)，并尋求經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的支持，有力地對(duì)“批發(fā)無(wú)用論”進(jìn)行反駁，推動(dòng)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)批發(fā)商業(yè)理論的發(fā)展。

因此，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)科學(xué)研究綱領(lǐng)，以分工作為理論內(nèi)核，同時(shí)存在一組保護(hù)分工內(nèi)核的“保護(hù)帶”和不斷發(fā)展完善的“啟示法”，由理論硬核、保護(hù)帶、反面啟示法和正面啟示法四個(gè)部分構(gòu)成貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)嚴(yán)整有機(jī)的理論體系（見(jiàn)表1）。

（三）貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念和研究主題

在分工理論“硬核”和“保護(hù)帶”的基礎(chǔ)上，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)還提出了本學(xué)科的核心概念和研究主題（見(jiàn)表2），并通過(guò)具體的論據(jù)和嚴(yán)密的論證，形成本學(xué)科的理論結(jié)論，從而不斷豐富和拓展貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究綱領(lǐng)。

四、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)體系

依循分工的理論內(nèi)核、保護(hù)帶和啟示法的劃分，按照分工一交換一（貿(mào)易、流通、商業(yè)）的商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的邏輯關(guān)系，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)體系應(yīng)包含貿(mào)易成因與發(fā)展、貿(mào)易實(shí)現(xiàn)以及貿(mào)易活動(dòng)人格化和專(zhuān)業(yè)化三個(gè)方面內(nèi)容（見(jiàn)圖1）。貿(mào)易成因與發(fā)展是貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)核心和理論根基，貿(mào)易實(shí)現(xiàn)是貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論在總體和宏觀領(lǐng)域（流通）的拓展和外延，貿(mào)易活動(dòng)人格化和專(zhuān)業(yè)化是貿(mào)易資本活動(dòng)規(guī)律的生動(dòng)體現(xiàn)。

（一）貿(mào)易成因與發(fā)展理論

貿(mào)易是商品交換活動(dòng)的總和，以分工深化為主線，圍繞貿(mào)易互利性、普遍性和均衡性，貿(mào)易成因與發(fā)展理論包括：（1）解釋貿(mào)易產(chǎn)生的原因。主要從兩個(gè)視角分析貿(mào)易的互利性，一是趨異視角，從價(jià)格、成本、勞動(dòng)生產(chǎn)率、技術(shù)差異等方面進(jìn)行分析。以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)、比較優(yōu)勢(shì)、要素稟賦理論為代表。二是趨同視角，從規(guī)模經(jīng)濟(jì)、技術(shù)外溢、干中學(xué)等方面進(jìn)行分析。以新貿(mào)易理論、新新貿(mào)易理論和新興古典貿(mào)易理論為代表。（2）貿(mào)易互利的普遍性。貿(mào)易運(yùn)行效率的綜合評(píng)價(jià)方法；提高貿(mào)易效率的途徑，主要解釋分工與專(zhuān)業(yè)化如何增進(jìn)貿(mào)易（流通）效率，側(cè)重于解決專(zhuān)業(yè)化和交易費(fèi)用沖突下貿(mào)易效率的發(fā)展問(wèn)題。（3）貿(mào)易互利的均衡性。貿(mào)易利益的分配；宏觀貿(mào)易政策體系（貿(mào)易促進(jìn)政策、國(guó)際化政策、現(xiàn)代化政策、貿(mào)易安全政策）；貿(mào)易發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整與創(chuàng)新。主要涉及產(chǎn)業(yè)鏈的產(chǎn)銷(xiāo)銜接、國(guó)內(nèi)區(qū)域市場(chǎng)與區(qū)際貿(mào)易發(fā)展、國(guó)內(nèi)貿(mào)易與國(guó)際貿(mào)易的協(xié)同。

（二）貿(mào)易實(shí)現(xiàn)理論

貿(mào)易實(shí)現(xiàn)理論具體包括貿(mào)易時(shí)間實(shí)現(xiàn)、空間實(shí)現(xiàn)、利益實(shí)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)形式四個(gè)方面內(nèi)容：（1）貿(mào)易時(shí)間實(shí)現(xiàn)，即不同產(chǎn)業(yè)背景下貿(mào)易時(shí)間實(shí)現(xiàn)方式問(wèn)題。包括貿(mào)易時(shí)間價(jià)值、現(xiàn)貨交易和期貨交易、貿(mào)易實(shí)現(xiàn)中的時(shí)間差異與套利行為、流通運(yùn)行速度等內(nèi)容。（2）貿(mào)易空間實(shí)現(xiàn)。貿(mào)易空間的分工基礎(chǔ)與運(yùn)行條件；貿(mào)易空間效應(yīng)（點(diǎn)：聚集效應(yīng)；線：伸縮效應(yīng)；面：網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)）；零售商圈與城市商業(yè)空間布局。（3）貿(mào)易利益實(shí)現(xiàn)。流通效率的綜合評(píng)價(jià)；流通費(fèi)用、成本、利潤(rùn)構(gòu)成與核算方法。（4）貿(mào)易實(shí)現(xiàn)的形式。即供求形式、價(jià)格形式、支持與補(bǔ)貼；商流、物流和信息流運(yùn)行過(guò)程、特點(diǎn)及其相互關(guān)系。

（三）貿(mào)易活動(dòng)的人格化和專(zhuān)業(yè)化

貿(mào)易活動(dòng)的人格化研究貿(mào)易資本微觀活動(dòng)的基本內(nèi)容和規(guī)律，貿(mào)易活動(dòng)的專(zhuān)業(yè)化是從國(guó)民經(jīng)濟(jì)角度考察商業(yè)的產(chǎn)業(yè)地位和作用，從社會(huì)角度考察商業(yè)的分工體系，并在宏觀管理體制上對(duì)商業(yè)主體和行為進(jìn)行監(jiān)督與規(guī)范。貿(mào)易活動(dòng)的人格化和專(zhuān)業(yè)化的核心問(wèn)題包括：（1）貿(mào)易活動(dòng)人格化。貿(mào)易主體的投資、經(jīng)營(yíng)；商業(yè)企業(yè)的購(gòu)、運(yùn)、存、銷(xiāo)；商業(yè)企業(yè)的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)與非價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)；商業(yè)盈利模式。（2）貿(mào)易組織。主要從貿(mào)易組織的內(nèi)部關(guān)系和外部關(guān)系兩個(gè)方面展開(kāi)研究，強(qiáng)調(diào)組織功能是流通或貿(mào)易在社會(huì)再生產(chǎn)中的基本功能。包括貿(mào)易企業(yè)的規(guī)模擴(kuò)張與復(fù)制；貿(mào)易企業(yè)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系方式；商業(yè)企業(yè)與非專(zhuān)業(yè)化商業(yè)企業(yè)的融合等方面內(nèi)容。（3）商業(yè)產(chǎn)業(yè)。包含商業(yè)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)；零售、批發(fā)商業(yè)的分工。（4）商業(yè)產(chǎn)業(yè)管理體制，其核心是促進(jìn)商業(yè)領(lǐng)域規(guī)模經(jīng)濟(jì)與有效競(jìng)爭(zhēng)。包括：商業(yè)管理體制環(huán)境、商業(yè)管理體制的理論基礎(chǔ)、管制目標(biāo)、管制工具選擇（經(jīng)濟(jì)性和社會(huì)性規(guī)制手段）。

五、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新路徑

作為一個(gè)科學(xué)的研究綱領(lǐng)，它的理論體系的科學(xué)性是和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起的。由于外界現(xiàn)實(shí)隨著時(shí)間不斷發(fā)展、變化，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)必須不斷發(fā)展完善，對(duì)新的貿(mào)易現(xiàn)象予以科學(xué)的解釋?zhuān)瑢?duì)貿(mào)易現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的預(yù)測(cè)和指導(dǎo)。隨著產(chǎn)業(yè)內(nèi)分工向產(chǎn)品內(nèi)和要素內(nèi)分工深化及其與國(guó)際化、信息化的交互作用，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展到高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力的加速發(fā)展，使分工和交易的范圍極度擴(kuò)張，以致使一切可以用于交換或交易的有形物質(zhì)與無(wú)形物質(zhì)都納入了貿(mào)易的范疇。為此，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展應(yīng)當(dāng)遵循科學(xué)的理論創(chuàng)新路徑，推動(dòng)研究綱領(lǐng)的不斷進(jìn)步。

（一）堅(jiān)持分工的理論內(nèi)核

貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新與發(fā)展首先應(yīng)明確和堅(jiān)持分工作為貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)核，應(yīng)用啟示法，構(gòu)建輔助假說(shuō)和保護(hù)帶，將針對(duì)分工內(nèi)核的反駁轉(zhuǎn)向保護(hù)帶。例如，分工從產(chǎn)業(yè)間分工向產(chǎn)業(yè)內(nèi)分工和產(chǎn)品內(nèi)分工演進(jìn)，對(duì)于分工基礎(chǔ)變化而出現(xiàn)的新貿(mào)易現(xiàn)象，可以通過(guò)修改和替換保護(hù)帶（貿(mào)易產(chǎn)生的原因）予以解釋?zhuān)鵁o(wú)論是產(chǎn)業(yè)間分工和產(chǎn)品內(nèi)分工，分工的理論內(nèi)核是不容動(dòng)搖，貿(mào)易是基于分工基礎(chǔ)的交換也是不容反駁的。

（二）不斷發(fā)展替換退化的保護(hù)帶

近年來(lái)，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的退化主要原因在于貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者沒(méi)有采用科學(xué)的研究方法調(diào)整替換保護(hù)帶，一定程度上導(dǎo)致退化的問(wèn)題轉(zhuǎn)換，受到一些反例甚至受到支持反例的觀察現(xiàn)象的反對(duì)。如“無(wú)流通論”、“批發(fā)無(wú)用論”等等，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)理論工作者需要通過(guò)“反例”的觀察現(xiàn)象，將反證據(jù)變成證認(rèn)的證據(jù)，而這些反常必須在輔助、“觀察”假說(shuō)和初始條件構(gòu)成的“保護(hù)帶”中引起變化，保護(hù)分工內(nèi)核不受到反例的攻擊。

在發(fā)展貿(mào)易經(jīng)濟(jì)理論過(guò)程中，應(yīng)圍繞理論內(nèi)核，采用反面啟示法保護(hù)內(nèi)核不受對(duì)立現(xiàn)象的攻擊。同時(shí)，采用正面啟示法不斷修改替換退化的保護(hù)帶，解釋發(fā)展、動(dòng)態(tài)的貿(mào)易現(xiàn)象。貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展必須克服研究?jī)?nèi)容的部門(mén)色彩，并努力走出“政策解釋學(xué)”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。由于受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制對(duì)學(xué)科建設(shè)的影響，我國(guó)在貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科范圍內(nèi)曾經(jīng)分別創(chuàng)建了商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、物資經(jīng)濟(jì)學(xué)、糧食經(jīng)濟(jì)學(xué)、供銷(xiāo)合作經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際貿(mào)易等部門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)科，這種部門(mén)分割的特征影響了貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的系統(tǒng)性，也使退化的“保護(hù)帶”未得到及時(shí)替換，進(jìn)而使貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)面對(duì)新的貿(mào)易現(xiàn)象不能做出科學(xué)系統(tǒng)的解釋。近年來(lái)，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)界努力克服研究?jī)?nèi)容的部門(mén)色彩，在學(xué)科重建上取得積極的進(jìn)展，一些退化的“保護(hù)帶”得到替換。但內(nèi)外貿(mào)分立的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)研究尚未得到統(tǒng)一的整合，還需要進(jìn)一步根據(jù)正面啟示法不斷提煉研究主題，以替換退化的保護(hù)帶，只有這樣才能推動(dòng)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)研究綱領(lǐng)的進(jìn)步。

第7篇：經(jīng)濟(jì)實(shí)體理論范文

一、體育禮儀教育的特點(diǎn)

（一）體育禮儀教育的廣泛性

在某種意義上說(shuō)體育禮儀是禮儀文化在體育方面的具體表現(xiàn)，是人們?cè)隗w育交往或活動(dòng)中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范。它涉及儀表、服飾、語(yǔ)言、禮貌禮節(jié)以及禮典儀式等等。

儀表是指人的外表，包括儀容儀貌、姿態(tài)和風(fēng)度等，是禮儀美的表現(xiàn)形式。體育禮儀小姐那端正優(yōu)美的姿態(tài)、健美的體形及高雅的氣質(zhì)風(fēng)度，無(wú)不反映出富有朝氣的生命力和蓬勃向上的青春活力。

服飾禮儀包括服飾造型、色彩，飾物配用禮儀，還包括在不同的場(chǎng)合、地點(diǎn)選用不同的服飾規(guī)范。參加體育鍛煉就要身著運(yùn)動(dòng)服，足球場(chǎng)上有足球的服飾規(guī)則，田徑也有田徑的特點(diǎn)，網(wǎng)球更有網(wǎng)球的要求，參加標(biāo)準(zhǔn)舞鍛煉就要打扮的得體、漂亮，整潔得體的衣著給人以自信。光著膀子赤膊運(yùn)動(dòng)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上、西裝革履地走進(jìn)體育實(shí)踐屢見(jiàn)不鮮，應(yīng)該引起我們的關(guān)注。遵守服飾禮儀其實(shí)就是在一定的社會(huì)規(guī)范下穿用服飾。

語(yǔ)言是人類(lèi)溝通的橋梁、表達(dá)的方式，它傳遞的是尊敬、友善、平等的信息，給對(duì)方以美的感受，語(yǔ)言禮儀一般有有聲語(yǔ)言禮儀、無(wú)聲、書(shū)面、類(lèi)語(yǔ)言禮儀四種表現(xiàn)形式。有聲語(yǔ)言是發(fā)出聲音的口頭音，可以反映出一個(gè)人的智慧、情感及教育和文化背景。在體育活動(dòng)中為同學(xué)取得的成績(jī)衷心贊美，為同伴受挫給予安慰和鼓勵(lì)，能振奮人的精神，會(huì)使人心中平添一份溫暖?！爸袊?guó)隊(duì)，加油！”，“好球”、“雄起”等已成為具有中國(guó)特色的口號(hào)。無(wú)聲語(yǔ)言即是借助默語(yǔ)和體語(yǔ)來(lái)傳遞信息表達(dá)情感，常見(jiàn)的有隊(duì)友之間會(huì)心的微笑、堅(jiān)定的眼神、伸出鼓勵(lì)的雙手、以及友善的態(tài)度，“墨西哥人浪”也是借助體語(yǔ)來(lái)表達(dá)情感的一種無(wú)聲語(yǔ)言，它已成為足球賽場(chǎng)上的一大景觀。而類(lèi)語(yǔ)言是一種有聲但沒(méi)有語(yǔ)義的語(yǔ)言，包括聲音要素和功能性發(fā)聲。常用的形式有掌聲、笑聲、嘆息、器樂(lè)、鑼鼓等。禮典儀式即為表示敬意或表示隆重而在一定場(chǎng)合舉行的具有專(zhuān)門(mén)程序的規(guī)范化的活動(dòng)。常見(jiàn)的有比賽抽簽儀式、運(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)幕式、閉幕式以及具體項(xiàng)目的入退場(chǎng)式、發(fā)獎(jiǎng)式等等。

（二）體育禮儀教育的滲透性

體育課是師生交往的主要場(chǎng)所，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響是深遠(yuǎn)的，其中蘊(yùn)涵了豐富的禮儀教育因素。作為教育載體的教材，它不僅是知識(shí)和技能的結(jié)合，也包括了豐富的體育禮儀教育因素。如民族傳統(tǒng)體育武術(shù)中的抱拳禮、持器械禮、注目禮，它是中華武術(shù)精神文明的具體表現(xiàn)。練習(xí)中行抱拳禮表達(dá)了對(duì)教師的尊重和求學(xué)的真誠(chéng)，比賽和表演時(shí)表示對(duì)裁判員、觀眾和對(duì)手的尊重；球類(lèi)項(xiàng)目的入退場(chǎng)式、比賽過(guò)程中尊重裁判和服從裁判的判決，尊重對(duì)手，理智對(duì)輸贏，對(duì)抗中無(wú)意犯規(guī)，裁判鳴哨后，被判罰隊(duì)員應(yīng)主動(dòng)舉手示意，并向?qū)Ψ疥?duì)員表示歉意，比賽結(jié)束向球迷或觀眾鞠躬致意，這樣就可以進(jìn)一步改善和拉近球員和球迷的關(guān)系，爭(zhēng)取到更大的支持等等。另外，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，如在整隊(duì)和調(diào)動(dòng)隊(duì)伍時(shí)，教育學(xué)生互相尊重禮貌互讓?zhuān)诰毩?xí)時(shí)互相幫助、團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重和體諒對(duì)手、勝不驕敗不餒，在觀看比賽時(shí)要保持安靜、鼓掌要適時(shí)適度應(yīng)注意有張有弛的節(jié)奏……無(wú)處不留下禮儀教育的痕跡。

（三）體育禮儀教育的易操作性

實(shí)踐操作性強(qiáng)是體育禮儀的一個(gè)顯著特點(diǎn)。體育與健康課程是一門(mén)以身體練習(xí)為主要手段、以增強(qiáng)學(xué)生健康水平為主要目的的必修課程。培養(yǎng)學(xué)生崇禮、修禮、習(xí)禮的良好習(xí)慣和道德風(fēng)尚，提高學(xué)生的文明道德和禮儀修養(yǎng)是體育與健康課程的一項(xiàng)重要目標(biāo)。寓體育禮儀教育于身體活動(dòng)之中，學(xué)生的行為表現(xiàn)直接受到了實(shí)踐的檢驗(yàn)，教師很容易有針對(duì)性向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，規(guī)范他們的言行舉止，克服或避免了空洞抽象的說(shuō)教。從最基本的禮儀規(guī)范入手，引導(dǎo)學(xué)生在約束和規(guī)范自身行為的同時(shí)，培養(yǎng)高尚的道德情操，進(jìn)而形成正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，解決知與行不統(tǒng)一、學(xué)與做兩張皮的問(wèn)題。

（四）體育禮儀教育具有強(qiáng)大的功能

體育禮儀教育不是一般的禮貌教育，而是一種道德修養(yǎng)，健全人格的教育。是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求，它不僅有助于維護(hù)自身的形象，而且有利于促進(jìn)人與人之間的溝通，更有助于提高學(xué)生的整體素質(zhì)，促進(jìn)思想品德建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生在身體、心理和社會(huì)適應(yīng)等方面健康和諧地發(fā)展。

二、學(xué)校體育禮儀教育的途徑

（一）提高教師自身的禮儀修養(yǎng)和教學(xué)水平

教師是學(xué)生中的首席，他的一言一行都深深地影響著每個(gè)學(xué)生，學(xué)校體育中實(shí)施禮儀教育的首要任務(wù)是提高教師自身的禮儀修養(yǎng)水平。他要求我們不僅要通曉種種禮儀規(guī)范的操作，更應(yīng)該掌握科學(xué)的教學(xué)與訓(xùn)練方法；不僅要關(guān)注學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能的學(xué)習(xí)，更應(yīng)該通過(guò)體育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生具有良好的形體、文明的禮儀和高尚的道德修養(yǎng)，要從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，以學(xué)生的發(fā)展為中心，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，啟迪精神、陶冶個(gè)性；堅(jiān)持學(xué)為主題、教為主導(dǎo)創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氣氛，讓學(xué)生自覺(jué)積極地對(duì)禮儀知識(shí)技能進(jìn)行學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。

（二）充分利用各種體育活動(dòng)

體育活動(dòng)有著廣泛的交往過(guò)程，是社會(huì)活動(dòng)的一個(gè)部分，它能夠直接或間接地反映社會(huì)的某一個(gè)側(cè)面。因此我們應(yīng)該把握這一有利時(shí)機(jī)讓學(xué)生在各項(xiàng)體育活動(dòng)中親身體驗(yàn)運(yùn)用禮儀知識(shí)技能，來(lái)強(qiáng)化所學(xué)的知識(shí)技能，讓學(xué)生體會(huì)到禮儀教育的重要性和必要性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和信心。更重要的是讓學(xué)生將所學(xué)到的運(yùn)用到生活中去，去適應(yīng)社會(huì)并且有所創(chuàng)新。

（三）制定儀禮制度，發(fā)展健康的輿論，形成良好的校園文化氛圍

我們應(yīng)該有針對(duì)性的制定出一系列行之有效的禮儀制度，并且嚴(yán)格考評(píng)，課內(nèi)外學(xué)生對(duì)照規(guī)范制度可以強(qiáng)制性的改掉一些不良習(xí)慣，有意識(shí)加強(qiáng)自己的文明禮貌修養(yǎng)。倘能如此，學(xué)校一定能夠形成崇禮、尚禮風(fēng)氣，學(xué)生會(huì)感到“有禮走遍天下、無(wú)禮寸步難行”。營(yíng)造出一種良好的禮儀教育環(huán)境，更重要的是實(shí)現(xiàn)了體育評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化。

（四）循序漸進(jìn)、發(fā)揮整體效應(yīng)

在體育教學(xué)中實(shí)施禮儀教育，并非一朝一夕之事，我們必須從一點(diǎn)一滴抓起，結(jié)合新的體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)制定的目標(biāo)，循序漸進(jìn)并持之以恒，同時(shí)要善于與學(xué)校其他學(xué)科教學(xué)如思想品德課、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課以及家庭、社區(qū)教育取得一致，形成合力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 叢杭青.公關(guān)禮儀[M].北京:東方出版社.1995.

第8篇：經(jīng)濟(jì)實(shí)體理論范文

關(guān)鍵詞：刑事被害人；經(jīng)濟(jì)救助；救助程序

依據(jù)我國(guó)法律,刑事被害人因犯罪行為所遭受的經(jīng)濟(jì)損失,主要是通過(guò)提起刑事附帶民事訴訟,由被告人及其他賠償義務(wù)人依法賠償。但是,在現(xiàn)實(shí)中,刑事案件尤其是造成被害人傷亡的案件中被告人及其他賠償義務(wù)人沒(méi)有賠償能力或賠償能力不足的情況大量存在,有的刑事案件發(fā)生后難以查獲犯罪嫌疑人或者證據(jù)不足無(wú)法認(rèn)定責(zé)任者,致使刑事被害人或其近親屬依法要求賠償經(jīng)濟(jì)損失的權(quán)利不能實(shí)現(xiàn),生活陷入困難,甚至由此引發(fā)惡性報(bào)復(fù)事件或者久訪不息,直接影響社會(huì)和諧穩(wěn)定。為此,2009年3月由中央政法委員會(huì)牽頭,最高人民法院、最高人民檢察院、公安部等八個(gè)部門(mén)共同印發(fā)了《關(guān)于開(kāi)展刑事被害人救助工作的若干意見(jiàn)》的通知,明確了刑事被害人經(jīng)濟(jì)救助制度的政策依據(jù),對(duì)依法妥善處理刑事案件、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定具有重要意義。但筆者認(rèn)為,目前開(kāi)展刑事被害人經(jīng)濟(jì)救助工作只是在當(dāng)前相關(guān)法律制度尚未建立的特殊時(shí)期,為解決刑事被害人特殊困難而采取的一種過(guò)渡性安排。要促進(jìn)這一制度的有效實(shí)施,進(jìn)行制度的立法是關(guān)鍵,本文擬從救助對(duì)象、救助條件、救助金額及支付方式、救助資金的來(lái)源及管理、救助程序五個(gè)方面對(duì)這一制度的構(gòu)建進(jìn)行思考。

一、救助對(duì)象

刑事被害人經(jīng)濟(jì)救助制度是指國(guó)家對(duì)受到犯罪侵害、無(wú)法從加害人或其他渠道及時(shí)獲得有效賠償?shù)男淌卤缓θ思捌溥z屬,通過(guò)相應(yīng)程序給予適當(dāng)經(jīng)濟(jì)資助的法律制度。綜觀已建立刑事被害人經(jīng)濟(jì)救助制度的國(guó)家對(duì)救助的對(duì)象均有所限定,絕大多數(shù)已經(jīng)實(shí)施這項(xiàng)制度的國(guó)家都限定為暴力犯罪。如美國(guó)加州法律規(guī)定,被救助者必須是直接因暴力犯罪被害而死亡或受傷者,或者依靠被害人生活的人,或者在犯罪發(fā)生時(shí),系被害人之家屬或者近親屬,或者在被害人死亡時(shí),應(yīng)支付或愿支付醫(yī)療費(fèi)或者喪葬費(fèi)的人。德國(guó)的《暴力犯罪被害人救助法》規(guī)定,救助對(duì)象必須是受犯罪侵害的被害人或其遺屬繼承人,救助申請(qǐng)人必須具有德國(guó)國(guó)籍或是歐盟國(guó)家的成員或者公民,外國(guó)人所屬的國(guó)家如果與德國(guó)簽有互惠規(guī)定,同樣可以申請(qǐng)救助。

當(dāng)前,我國(guó)仍是發(fā)展中國(guó)家,經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá),尚不具備對(duì)所有刑事被害人實(shí)行救助的經(jīng)濟(jì)條件。筆者認(rèn)為各地可以根據(jù)當(dāng)?shù)匦淌掳讣闆r和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r,來(lái)確定救助對(duì)象的具體范圍。建議可將刑事被害人救助對(duì)象確定為:因嚴(yán)重暴力犯罪造成嚴(yán)重傷殘,無(wú)法通過(guò)訴訟及時(shí)獲得賠償,生活困難的刑事被害人;或者刑事被害人因遭受?chē)?yán)重暴力犯罪侵害已經(jīng)死亡,與其共同生活或者依靠其收入作為重要生活來(lái)源,無(wú)法通過(guò)訴訟及時(shí)獲得賠償,生活困難的近親屬。救助對(duì)象不包括僅受到財(cái)產(chǎn)損失的被害人,也不包括受到犯罪侵害的法人或其他組織。在實(shí)行國(guó)家救助的多數(shù)國(guó)家(地區(qū))只救助因暴力犯罪導(dǎo)致人身傷害的被害人(自然人),而將國(guó)家救助的對(duì)象限于作為自然人的被害人及其近親屬而不包括法人和其他組織形式的被害人,是因?yàn)榉ㄈ撕推渌M織一般都投有財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn),其受到損害后可由保險(xiǎn)公司進(jìn)行賠償,無(wú)須由國(guó)家進(jìn)行救助。同時(shí),因過(guò)失犯罪或不負(fù)刑事責(zé)任的人實(shí)施的刑事不法行為,導(dǎo)致嚴(yán)重傷殘或死亡的刑事被害人,生活困難又無(wú)法通過(guò)訴訟獲得賠償?shù)?也應(yīng)列入經(jīng)濟(jì)救助的對(duì)象。

二、救助條件

由國(guó)家給予適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)救助,緩解被害人及其近親屬的生活困境,有利于化解矛盾糾紛,促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。刑事被害人申請(qǐng)國(guó)家救助必須同時(shí)具備以下四個(gè)條件:一是被害人無(wú)法從加害人或其他途徑得到足以滿足基本生活標(biāo)準(zhǔn)的救助,即被救助者必須是因?yàn)槭艿椒缸锴趾Χ萑雵?yán)重生活困難的人。二是被害人對(duì)受侵害沒(méi)有過(guò)錯(cuò)或過(guò)錯(cuò)很小。但如果被害人是未成年人、老人、基本或完全喪失勞動(dòng)能力者,國(guó)家應(yīng)當(dāng)根據(jù)其生活來(lái)源情況予以救助,而不應(yīng)考慮其責(zé)任大小。三是被害人應(yīng)主動(dòng)積極配合公安、司法機(jī)關(guān)的工作,不隱瞞關(guān)鍵證據(jù),以利于及時(shí)立案?jìng)刹?、破案審結(jié)。如果被害人死亡或喪失行為能力時(shí),應(yīng)由其近親屬代為報(bào)案。四是救助被害人符合社會(huì)公序良俗。如果斟酌被害人與加害人的關(guān)系或者其他情況,按照一般社會(huì)觀念救助被害人顯然有失妥當(dāng)?shù)?則不予救助。

三、救助標(biāo)準(zhǔn)和支付方式

縱觀各國(guó)對(duì)刑事被害人進(jìn)行救助的標(biāo)準(zhǔn),大致可分為三種情形:一是對(duì)救助標(biāo)準(zhǔn)未作明確數(shù)額規(guī)定,僅規(guī)定了一個(gè)計(jì)算的原則。如日本的救助法規(guī)定,刑事被害的給付金額,按照政令所確定的基礎(chǔ)額乘以行政命令所確定的倍數(shù)所得的數(shù)額;二是在相關(guān)法律中明文規(guī)定救助數(shù)額,如英國(guó)采取定額制,救助的數(shù)額因傷害程度的不同而分為25級(jí),第1級(jí)為1000英鎊,第25級(jí)為25英鎊;三是在法律中規(guī)定了經(jīng)濟(jì)救助的最高標(biāo)準(zhǔn)。

在我國(guó),筆者認(rèn)為可根據(jù)目前各地的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r來(lái)制定具體救助標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)借鑒國(guó)外的通行做法對(duì)國(guó)家救助明確規(guī)定最高限額,且該限額應(yīng)在不同發(fā)展水平的地區(qū)之間有所區(qū)別,但區(qū)別應(yīng)當(dāng)僅限于收入水平計(jì)算上有所區(qū)別,在其他各項(xiàng)計(jì)算上應(yīng)當(dāng)不做區(qū)別。而且,隨著國(guó)家財(cái)力的增強(qiáng)以及社會(huì)物質(zhì)生活水平的提高,救助的最高限額也應(yīng)當(dāng)通過(guò)法定程序適時(shí)進(jìn)行調(diào)整。

在確定具體救助數(shù)額時(shí),應(yīng)結(jié)合被害人所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,綜合考慮刑事被害人遭受犯罪侵害所造成的實(shí)際損害后果、犯罪嫌疑人、被告人及其他賠償義務(wù)人實(shí)際民事賠償情況、刑事被害人對(duì)案件發(fā)生有無(wú)過(guò)錯(cuò)以及過(guò)錯(cuò)大小、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、維持當(dāng)?shù)鼗旧钏剿匦璧淖畹椭С龅惹闆r。此外,在確定具體救助數(shù)額時(shí),還應(yīng)堅(jiān)持不重復(fù)救助原則,即如果被害人已從其他途徑獲得了救助,國(guó)家只應(yīng)救助其不足差額。

關(guān)于刑事被害人國(guó)家救助的方式,筆者認(rèn)為,我國(guó)應(yīng)采取金錢(qián)救助,且以一次性現(xiàn)金支付為最佳支付方式。

四、救助資金的籌集和管理

對(duì)于救助資金的籌集,多數(shù)國(guó)家和地區(qū)都采取由國(guó)家建立專(zhuān)項(xiàng)基金的做法。例如美國(guó)聯(lián)邦政府的特別基金來(lái)源于聯(lián)邦犯罪案件中所判處的罰金收入,各州的救助經(jīng)費(fèi)除了聯(lián)邦補(bǔ)助40%外,其他經(jīng)費(fèi)來(lái)源包括州政府稅收、罰金、附加罰金、假釋后工作收入、監(jiān)獄作業(yè)成品所得和保釋金等。具體到我國(guó),筆者認(rèn)為應(yīng)設(shè)立“刑事被害人國(guó)家救助基金”,該基金來(lái)源可分三部分:一是國(guó)家預(yù)算,主要由各級(jí)財(cái)政部門(mén)統(tǒng)籌安排;二是鼓勵(lì)社會(huì)組織和個(gè)人捐助。三是在司法機(jī)關(guān)的收入中劃撥一部分:如法院判決被告人的罰金、監(jiān)獄服刑者的勞動(dòng)收入、犯罪人的犯罪所得或其財(cái)產(chǎn)依法沒(méi)收后的變賣(mài)所得、法院收取的訴訟費(fèi)、上交國(guó)庫(kù)的無(wú)主財(cái)產(chǎn)等。刑事被害人國(guó)家救助基金的建立,亟需國(guó)家、相關(guān)行政、司法機(jī)關(guān)和社會(huì)的共同努力,亟需相關(guān)制度的配套跟進(jìn)。

對(duì)于救助基金的管理使用,筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)將決定權(quán)、管理權(quán)、執(zhí)行權(quán)作適當(dāng)?shù)姆蛛x。具體來(lái)說(shuō),就是由案件管轄機(jī)關(guān)提出擬救助意見(jiàn),由政法委員會(huì)決定是否給予救助,由財(cái)政部門(mén)負(fù)責(zé)基金的審核管理,由案件管轄機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)發(fā)放、由審計(jì)部門(mén)負(fù)責(zé)審計(jì)監(jiān)督。只有這樣,才能確保救助基金用到實(shí)處,發(fā)揮最大的效用,防止出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象。

五、救助程序

刑事被害人國(guó)家救助的程序主要包括申請(qǐng)、審查和決定、發(fā)放四個(gè)主要步驟。同時(shí),為解決某些被害人及其近親屬的緊急困難,保障其請(qǐng)求權(quán)得以真正實(shí)現(xiàn),還應(yīng)規(guī)定先予支付程序和不服決定的救濟(jì)程序。

(一)申請(qǐng)

刑事被害人應(yīng)當(dāng)在被侵害后的兩年內(nèi),以書(shū)面形式向犯罪管轄機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)。申請(qǐng)書(shū)主要應(yīng)載明以下事項(xiàng):1.申請(qǐng)人的基本情況及受犯罪侵害的具體事實(shí);2.申請(qǐng)人與被害人的關(guān)系;3.申請(qǐng)救助的項(xiàng)目及金額;4.申請(qǐng)救助的事實(shí)及理由;5.已經(jīng)獲得的救助金額,包括社會(huì)保險(xiǎn)賠償金、損害賠償給付金額和其他能獲得金錢(qián)給付的情形等;6.申請(qǐng)人生活困難的相關(guān)證明。申請(qǐng)書(shū)應(yīng)當(dāng)附有戶籍所在地派出所、居委會(huì)、村委會(huì)等出具的相關(guān)證明材料,并由申請(qǐng)人或其人簽名或蓋章。

(二)審查

收到刑事被害人救助申請(qǐng)后,案件管轄機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)及時(shí)進(jìn)行形式審查,對(duì)于申請(qǐng)不符合規(guī)定程序或有關(guān)材料不符合要求的,應(yīng)當(dāng)確定合理補(bǔ)正日期,逾期不予補(bǔ)正或補(bǔ)正不全,不符合受理要求的,應(yīng)當(dāng)裁定駁回。案件管轄機(jī)關(guān)認(rèn)為申請(qǐng)成立予以受理后,應(yīng)對(duì)下列事項(xiàng)進(jìn)行調(diào)查:1.被害人和加害人雙方的基本情況;2.被害的程度、有無(wú)后遺癥及其種類(lèi)、治療費(fèi)的數(shù)額、被害人與加害人的關(guān)系、被害人有無(wú)過(guò)錯(cuò)及過(guò)錯(cuò)程度;3.損害賠償情況,包括是否領(lǐng)取過(guò)損害賠償金、保險(xiǎn)金、社會(huì)捐助及其金額;4.加害人態(tài)度及相關(guān)情況。案件管轄機(jī)關(guān)在調(diào)查過(guò)程中,要依法查處,還可以要求刑事偵查機(jī)關(guān)及其它政府機(jī)關(guān)或金融、保險(xiǎn)和稅務(wù)等方面的專(zhuān)業(yè)人員提供必要的協(xié)助,相關(guān)部門(mén)和人員應(yīng)依法予以配合。

(三)決定

案件管轄機(jī)關(guān)對(duì)于救助申請(qǐng)經(jīng)審查認(rèn)為合格的,應(yīng)當(dāng)提出救助意見(jiàn),報(bào)政法委員會(huì)審批。對(duì)于理由不充分的,應(yīng)當(dāng)做出不予救助的決定。具體來(lái)說(shuō),就是公安機(jī)關(guān)對(duì)于無(wú)法移送檢察機(jī)關(guān)追究刑事責(zé)任,或正在偵辦的尚未抓獲犯罪嫌疑人的案件中,符合求助條件的刑事被害人或其近親屬,提出救助意見(jiàn)。人民檢察院對(duì)于不案件中,符合救助條件的刑事被害人或其近親屬,提出救助意見(jiàn)。人民法院對(duì)于被告人及其他賠償義務(wù)人無(wú)力履行賠償義務(wù),或因證據(jù)不足宣告被告人無(wú)罪的案件中,符合救助條件的刑事被害人或其近親屬,提出救助意見(jiàn)。

(四)發(fā)放

案件管轄機(jī)關(guān)在同級(jí)政法委員會(huì)批準(zhǔn)予以救助后,應(yīng)申請(qǐng)財(cái)政部門(mén)撥付救助資金。在收到救助資金五個(gè)工作日內(nèi),應(yīng)當(dāng)將救助資金發(fā)放給刑事被害人。

(五)先行支付

案件管轄機(jī)關(guān)受理申請(qǐng)后,當(dāng)無(wú)法確知加害人或者被害人的傷害程度而不能做出救助決定,但申請(qǐng)人因?yàn)榉缸锉缓τ芯o急救助需要的,案件管轄機(jī)關(guān)有權(quán)在審核核實(shí)后作出先行支付的決定。如果申請(qǐng)人的救助申請(qǐng)被駁回或者先行支付的救助金高于救助決定所確定的金額,申請(qǐng)人應(yīng)將其不應(yīng)獲得的部分返回。

(六)不服決定的救濟(jì)程序

申請(qǐng)人不服救助決定的,應(yīng)在10日之內(nèi)向上一級(jí)案件管轄機(jī)關(guān)申請(qǐng)復(fù)議。上級(jí)案件管轄機(jī)關(guān)須在接到復(fù)議申請(qǐng)之日起30日內(nèi)作出終局決定。綜上所述,筆者認(rèn)為,刑事被害人國(guó)家救助制度涉及到諸多方面,對(duì)刑事被害人國(guó)家救助的立法宜采用程序和實(shí)體綜合立法的模式,制定《刑事被害人國(guó)家救助法》,對(duì)救助的基本原則、救助對(duì)象、救助范圍、救助金來(lái)源、救助標(biāo)準(zhǔn)、救助金管理、救助程序方面的內(nèi)容作出具體的規(guī)定。

注釋:

張智輝,徐明涓編譯.犯罪被害者學(xué).北京:群眾出版社.1989.198.

曲濤.創(chuàng)建刑事被害人國(guó)家救助制度的新思考.中國(guó)礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào).2006(3).58.

參考文獻(xiàn):

[1]薛國(guó)駿.刑事被害人救助制度研究.中國(guó)法律信息網(wǎng).2009.4.6.

第9篇：經(jīng)濟(jì)實(shí)體理論范文

（赤峰市松山區(qū)交通局，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

摘要：當(dāng)前我國(guó)主要的交通運(yùn)輸方式之一就是公路運(yùn)輸，公路運(yùn)輸能夠帶動(dòng)各個(gè)地方經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，能夠?qū)崿F(xiàn)市場(chǎng)的連接。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下我國(guó)公路運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展也成為了國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。為了能夠使我國(guó)的公路運(yùn)輸?shù)玫介L(zhǎng)久快速的發(fā)展和進(jìn)步，本文對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下公路運(yùn)輸經(jīng)營(yíng)管理進(jìn)行了探討和研究，希望能夠找到提高公路運(yùn)輸效益的措施和政策。

關(guān)鍵詞 ：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；公路運(yùn)輸；措施

中圖分類(lèi)號(hào)：F275文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1000-8772（2015）01-0247-01

公路運(yùn)輸作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的一項(xiàng)基礎(chǔ)服務(wù)活動(dòng)，能夠提供方便快捷的服務(wù)從而使人們的需求得以滿足。公路運(yùn)輸具有靈活性高、覆蓋面廣、通達(dá)性好、快捷等特點(diǎn)，在物流服務(wù)中扮演著十分重要的角色。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，公路運(yùn)輸發(fā)展的大環(huán)境產(chǎn)生了較大的變化，市場(chǎng)對(duì)公路運(yùn)輸?shù)囊笠策M(jìn)一步提高。公路運(yùn)輸對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)揮著重要的不可或缺的作用，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，從一定程度上是對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平進(jìn)行衡量的一個(gè)重要指標(biāo)。

一、加強(qiáng)公路運(yùn)輸管理的必要性

（一）公路運(yùn)輸是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)

近年來(lái)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)得以不斷的擴(kuò)大，為了使社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平得到迅速的發(fā)展，加強(qiáng)公路運(yùn)輸管理是必然要求，另外，由于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體制系統(tǒng)現(xiàn)在已不能滿足當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的要求，特別對(duì)于公路運(yùn)輸行業(yè)而言，作為加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要方式，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也要相應(yīng)的加強(qiáng)對(duì)公路運(yùn)輸行業(yè)的管理，從而進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的必然要求

公路運(yùn)輸可比作人體的血液，如果血液的運(yùn)輸被中止，則再多的養(yǎng)分也不能使人體的健康得以保證。對(duì)公路運(yùn)輸管理進(jìn)行改善，這一舉措對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的改革和發(fā)展都十分重要。公路運(yùn)輸管理是保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)能夠快速發(fā)展的重要一環(huán)，而反過(guò)來(lái)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又為公路運(yùn)輸行業(yè)的快速發(fā)展提供了相當(dāng)重要的資金保障，兩者互相促進(jìn)，互相制約。

二、公路運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的聯(lián)系

公路交通在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用是顯而易見(jiàn)的，而其與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的重要聯(lián)系也可以從以下幾點(diǎn)表述：

（一）公路運(yùn)輸是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本基礎(chǔ)

在大陸地區(qū)特別是相對(duì)不太發(fā)達(dá)的地區(qū)，公路運(yùn)輸基本上是當(dāng)?shù)亟煌ㄟ\(yùn)輸?shù)淖铌P(guān)鍵環(huán)節(jié)和最主要的組成部分?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展離不開(kāi)交通運(yùn)輸，而公路運(yùn)輸又是交通運(yùn)輸中的主要方式之一，地位也越來(lái)越重要，公路運(yùn)輸現(xiàn)已是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。

（二）公路運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)長(zhǎng)久快速的發(fā)展

較好的公路運(yùn)輸能力，更能夠吸收更多更好的外來(lái)資金，從而加快當(dāng)?shù)匾约爸苓叺貐^(qū)的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)，公路運(yùn)輸越是發(fā)達(dá)，地區(qū)之間的交流和往來(lái)也更加便利，也就加強(qiáng)了區(qū)域之間的經(jīng)濟(jì)來(lái)往。特別是對(duì)于一些交通運(yùn)輸相對(duì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，公路運(yùn)輸對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用更加明顯。反之，公路運(yùn)輸發(fā)展的停滯會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到阻礙作用。

（三）公路運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好協(xié)調(diào)能夠促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展

和諧產(chǎn)生活力，和諧創(chuàng)造需求。公路運(yùn)輸是服務(wù)性行業(yè)，致力于為促進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展的各個(gè)行業(yè)和部門(mén)提供服務(wù)。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化公共交通建設(shè)的基礎(chǔ)構(gòu)成部分，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出了不小的貢獻(xiàn)。解決和改善人民群眾的基本生活需求問(wèn)題離不開(kāi)公共交通運(yùn)輸行業(yè)的發(fā)展，公路交通作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的基礎(chǔ)構(gòu)成，其與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好協(xié)調(diào)進(jìn)一步促進(jìn)了和諧社會(huì)的發(fā)展。

三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下公路運(yùn)輸經(jīng)營(yíng)管理應(yīng)采取的措施

（一）制度完善

在對(duì)公路交通運(yùn)輸?shù)墓芾碇校绻軌蛑贫ㄍ暾墓芾碇贫葋?lái)管理路線，車(chē)輛和人員的安排，不僅能夠增加運(yùn)輸?shù)男剩瑴p少運(yùn)輸?shù)臅r(shí)間，也能提高工作人員的工作效率并且減少運(yùn)輸過(guò)程中的油耗。公路交通運(yùn)輸?shù)倪^(guò)程中，運(yùn)輸?shù)耐ㄟ_(dá)度與運(yùn)輸管理是直接相關(guān)的。同時(shí)，如果采取合理的獎(jiǎng)懲制度，更能帶動(dòng)員工的工作積極性。國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速長(zhǎng)久發(fā)展需要加強(qiáng)和改善對(duì)公路運(yùn)輸行業(yè)管理體制的改革。

（二）手段結(jié)合

由于公路交通運(yùn)輸是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)能夠順利開(kāi)展所不能缺少的基礎(chǔ)行業(yè)，而其投資資金數(shù)額大且回收緩慢。由此看出政府也是公路運(yùn)輸行業(yè)能夠迅速持續(xù)發(fā)展的穩(wěn)定保障。

（三）運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)科技化

為了能夠更有效快捷的對(duì)公路運(yùn)輸進(jìn)行管理，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)將會(huì)是一個(gè)很好的工具，如果將其應(yīng)用于公路運(yùn)輸管理的過(guò)程之中，公路運(yùn)輸管理的效率必然能夠得到較大的提高。公路運(yùn)輸行業(yè)的發(fā)展很大程度上依賴于技術(shù)的進(jìn)步，如今信息技術(shù)十分發(fā)達(dá)，這對(duì)交通運(yùn)輸行業(yè)的發(fā)展也起到了十分重要的作用。

（四）儲(chǔ)備人才

公路運(yùn)輸管理是一個(gè)綜合性十分強(qiáng)且錯(cuò)綜復(fù)雜的系統(tǒng)，而這一系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)需要眾多專(zhuān)業(yè)人才的參與，所以人員編制必須保證完整才能使管理工作能夠正常進(jìn)行。為了避免因?yàn)槿藛T的流失造成工作混亂，就需要做好人才儲(chǔ)備的工作，定期給員工進(jìn)行培訓(xùn)，多培養(yǎng)全面綜合型人才，才能提升管理水平。

參考文獻(xiàn)：