語文教育教學(xué)設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：語文教育教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：新課程；高中語文；教學(xué)設(shè)計(jì)

語文教學(xué)設(shè)計(jì)是一種富有時(shí)代特色和普遍意義、具有特定內(nèi)涵和完整構(gòu)架的語文教育應(yīng)用技術(shù)學(xué)。高中語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，就是語文教師根據(jù)先進(jìn)的教育理念和語文教育原理，按照一定的教學(xué)目的和要求，針對(duì)具體的教學(xué)對(duì)象和教材內(nèi)容，對(duì)于課堂教學(xué)的整個(gè)流程及其具體環(huán)節(jié)、總體結(jié)構(gòu)及其相關(guān)層面所作出的行之有效的預(yù)期謀劃。

一、深刻理解課程標(biāo)準(zhǔn)，合理制定教學(xué)目標(biāo)

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》根據(jù)新時(shí)期高中語文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，闡述了高中語文教學(xué)在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面的課程目標(biāo)。在高中語文教學(xué)實(shí)踐中，教師要在深刻理解課程目標(biāo)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，反復(fù)研讀、感悟、領(lǐng)會(huì)教材，準(zhǔn)確把握教材所提供的教學(xué)活動(dòng)的基本線索，并根據(jù)任教學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、接受能力、思維習(xí)慣，結(jié)合自己的教學(xué)智慧和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，制定出與新課程對(duì)應(yīng)且符合學(xué)生心理發(fā)展實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)，以提高課堂教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

二、高中語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要突出兩大要素

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！备鶕?jù)這一特征，高中語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)必須突出思維訓(xùn)練和語言訓(xùn)練紗笠素，促使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，發(fā)展思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性，學(xué)會(huì)正確的理解和得體的表達(dá)。

1.突出思維訓(xùn)練

從信息論的角度看，思維是人腦接受、加工、存儲(chǔ)和輸出信息，以指導(dǎo)人的行為的整個(gè)活動(dòng)與過程。思維能力發(fā)展程度的主要標(biāo)志為思維廣度、思維深度、思維靈活度、思維敏捷度、思維嚴(yán)密程度、思維創(chuàng)造性程度、思維獨(dú)立性程度、思維批判性程度、想象的豐富程度和思維靈感的可誘發(fā)程度等方面。為了思維能力的發(fā)展，在語文教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)生身心發(fā)展和思維發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)行切實(shí)有效的針對(duì)性訓(xùn)練。

2.突出語言訓(xùn)練

語文教學(xué)的核心是語言教育，語文教學(xué)的根本任務(wù)是組織、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言，培養(yǎng)和提高學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字的能力。高中語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，就是要設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生以教材（教學(xué)內(nèi)容）為依托，去感受語言、領(lǐng)悟語言、積累語言、運(yùn)用語言，讓學(xué)生在規(guī)范的語言感受和語言運(yùn)用中，逐步養(yǎng)成一種帶有濃厚經(jīng)驗(yàn)色彩的能夠直接迅速地感悟領(lǐng)會(huì)語言文字的能力和習(xí)慣。

三、優(yōu)化高中語文課堂情境教學(xué)設(shè)計(jì)

將情境教學(xué)法運(yùn)用到高中語文課堂教學(xué)中，是高中新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，創(chuàng)設(shè)和應(yīng)用語文情境設(shè)計(jì)能夠提高高中生的語文學(xué)習(xí)興趣，更加牢固的理解和記憶相關(guān)知識(shí)。高中語文教師可以通過以下途徑進(jìn)行高中語文課堂情境教學(xué)優(yōu)化設(shè)計(jì)

1.多媒體創(chuàng)設(shè)情境

高中語文課堂情境創(chuàng)設(shè)的方式有很多，最常見的就是利用多媒體設(shè)備創(chuàng)設(shè)逼真情境。實(shí)踐證明，多媒體在高中語文課堂上的應(yīng)用取得了良好的效果。高中語文知識(shí)相對(duì)比較枯燥，將多媒體課件應(yīng)用于高中語文課堂，能夠化抽象為具體。比如在講授蘇教版高中語文《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，可以利用多媒體設(shè)備為學(xué)生放映電視劇《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)片段，便于學(xué)生更好的把握林黛玉進(jìn)賈府時(shí)的忐忑心情。又姐在學(xué)習(xí)郁達(dá)夫的《故都的秋》這篇課文時(shí)，運(yùn)用語言渲染的秋景再羨妙，也比不過多媒體直觀的展現(xiàn)出秋景的破屋秋色、街頭落蕊、室內(nèi)蟬鳴、橋頭秋雨、庭院秋果。為了讓學(xué)生更好的體會(huì)到作者的思秋、繪秋、議秋、戀秋之情，可以搜集校園的美麗的秋景，為學(xué)生展現(xiàn)出他們所熟悉的、熱愛的校園的秋景，從而深刻的體會(huì)到作者愛秋又悲秋的矛盾情懷，體現(xiàn)出舊中國(guó)知識(shí)分子在苦悶與希望中徘回。

2.角色扮演，體會(huì)情境

高中語文具備了一定的深意，僅靠對(duì)于表面字句的推敲和分析不僅是乏味的，也難以真正理解到主人公的喜怒哀樂，只有身臨其境才最能夠感悟和體會(huì)到主人公的思想情懷，而角色扮演就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。高中語文教材有很多可以進(jìn)行角色扮演的課文，比如《鴻門宴》一文中，就涉及到項(xiàng)羽、劉邦、張良、范增等關(guān)鍵人物，可以將全班分為幾個(gè)小組，每個(gè)小組進(jìn)行角色扮演，盡可能的還原鴻門宴的驚險(xiǎn)和熱鬧，這種情景劇的方式能夠加深學(xué)生的印象，身臨其境的感受到人物的內(nèi)心情感，便于學(xué)生準(zhǔn)確把握項(xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷、自矜功伐等人物個(gè)性以及劉邦的能屈能伸、聽取忠言等個(gè)性特征。這種角色扮演能夠逼真的再現(xiàn)情境，活現(xiàn)人物，形象生動(dòng)的再現(xiàn)人物形象，不僅有利于學(xué)生進(jìn)一步走進(jìn)人物的內(nèi)心，而且鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力和肢體表現(xiàn)力，增強(qiáng)了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

四、引導(dǎo)學(xué)生合作探究，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式變革

倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革是新課程弘揚(yáng)“以學(xué)生為中心”的教育主體觀的重要表現(xiàn)。高中語文教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要把“改變學(xué)習(xí)方式，提升學(xué)習(xí)水平”作為構(gòu)建高效課堂的切入點(diǎn)，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。通過問題的發(fā)現(xiàn)和驅(qū)動(dòng)，潛心引導(dǎo)學(xué)生開展教學(xué)問題的小組合作討論、操作、交流等系列合作探究活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考和不同觀點(diǎn)的交鋒，在熱烈而有序的合作探究中增強(qiáng)師生之間、生生之間的課堂互動(dòng)。使學(xué)生學(xué)會(huì)在探究和發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)語文，以快樂的學(xué)習(xí)心態(tài)，在主動(dòng)的參與和探究中提高語文綜合素質(zhì)。比如教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，我們就在引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材后，設(shè)置了如下的探究問題：①這篇課文以什么為線索展開故事情節(jié)？②試畫林黛玉進(jìn)賈府路線圖。③這篇文章有哪幾個(gè)場(chǎng)面描寫？（找出相應(yīng)的段落加以標(biāo)注）④按情節(jié)發(fā)展，課文可分為幾部分？每部分寫些什么內(nèi)容？⑤你對(duì)其中的哪個(gè)場(chǎng)面印象最為深刻？為什么？并組織學(xué)生對(duì)這些教學(xué)問題展開合作探究。有問題作導(dǎo)向，學(xué)生學(xué)有目標(biāo)，議有方向，學(xué)習(xí)自然地由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，高效課堂的構(gòu)建因而水到渠成。

無論采用哪種教學(xué)設(shè)計(jì)，都應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)語文過程。教師的“教”應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)，教學(xué)設(shè)計(jì)要能夠充分地按照語文課堂教學(xué)所具有的現(xiàn)場(chǎng)生成性的基本規(guī)律而作相機(jī)誘導(dǎo)、及時(shí)處理，并為此留下最大的彈性空間和應(yīng)變預(yù)測(cè)。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：語文教育教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：初中語文 教育教學(xué) 課堂設(shè)計(jì) 多媒體

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2013）08-0085-01

眾所周知，初中語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于語文的學(xué)習(xí)我們應(yīng)該重視。目前，為了減輕學(xué)生教育負(fù)擔(dān)，全力實(shí)施素質(zhì)教育，我們教師就要專注課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，在短暫的課堂時(shí)間內(nèi)提高教學(xué)效率，構(gòu)建高效的初中語文課堂。作為一名初中語文教育工作者，筆者經(jīng)過多年的教學(xué)，以及參閱大量的文獻(xiàn)，對(duì)于新時(shí)期提高初中語文課堂教學(xué)效果有著深刻的體會(huì)，在此表述，供同仁參考指正。

1 新時(shí)期，適應(yīng)時(shí)代要求，專注課堂設(shè)計(jì)

課堂是教師教學(xué)的主陣地，是老師向?qū)W生傳授知識(shí)，進(jìn)行師生交流的平臺(tái)。對(duì)于課堂教學(xué)每位教師都有自己的一套見解。新時(shí)期，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于課堂教學(xué)的要求越來越高，為了適應(yīng)時(shí)代的要求，我們必須專注課堂設(shè)計(jì)，提高課堂教學(xué)效果。我們要改變“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)模式和理念。讓學(xué)生做課堂的主人，積極地展示自己，能力得到培養(yǎng)即在45分內(nèi)最大限度，最完美地完成教學(xué)任務(wù)，求得課堂教學(xué)的最好效果！表面上的轟轟烈烈、累死累活并不一定是高效。效果取決于老師對(duì)課堂的把握和理解，對(duì)學(xué)生的了解和引導(dǎo)；同時(shí)取決于學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望程度。我們強(qiáng)調(diào)要關(guān)注每一位學(xué)生、每一節(jié)課。讓每一位學(xué)生在每一節(jié)課都有事可做；讓每一學(xué)生在每一節(jié)課都有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知和感悟；讓每一位學(xué)生在每一節(jié)課都能自主學(xué)習(xí)身心舒暢。我們可以去少講，有針對(duì)性地講，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)而不產(chǎn)生厭學(xué)情緒。現(xiàn)代教育觀認(rèn)為：知識(shí)學(xué)習(xí)不再是惟一的，教師應(yīng)給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)造性思維的空間，一個(gè)自由選擇的余地。筆者相信像這樣高效課堂的構(gòu)建，肯定能夠鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生自主學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生真正從“學(xué)會(huì)”變?yōu)椤皶?huì)學(xué)”，從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”；真正挖掘出學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求；真正達(dá)到了“授之以魚，不如授之以漁”的要求。真是目前的現(xiàn)狀，明確未來的方向，并為之努力，提高自身能力，從而真正的創(chuàng)建高效的課堂。

2 高效課堂的建立對(duì)于教師提出了更高要求

新時(shí)期，對(duì)于高效課堂的建立，教師起到很大的作用。作為教師，首先，我們需要注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣，為學(xué)生營(yíng)造寬松、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。“興趣”是最好的老師，而良好情境的設(shè)置無疑對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著不可替代的作用，充滿學(xué)習(xí)興趣的課堂才可能是高效的課堂。作為一位教師就必須做到關(guān)注學(xué)生的情感，從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣人手，尊重每一個(gè)學(xué)生，信任每一個(gè)學(xué)生，把微笑帶給每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造寬松、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。因?yàn)橹挥羞@樣的氛圍才能活躍學(xué)生的思維，才能提高教學(xué)質(zhì)量促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。其次，我們需要提升自身專業(yè)素質(zhì)。有句古話說得好“給學(xué)生一碗水，自己應(yīng)當(dāng)有一桶水?！边@話所傳遞的教師應(yīng)具有更多的知識(shí)容量這一信息是永

遠(yuǎn)都不會(huì)落后的。語文教師的多閱讀、多積累、多思考一定是構(gòu)建語文高效課堂的先決條件。因?yàn)橹挥薪處煋碛懈叩恼Z文素養(yǎng)，才可能對(duì)教材理解的更深刻、更全面，才能對(duì)學(xué)生的語文素養(yǎng)的提升形成直接的或潛移默化的影響。作為一名教師，只有深入鉆研教材，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)由用教材教向創(chuàng)造性地使用教材轉(zhuǎn)變，才能適應(yīng)討論、合作、探究式的教學(xué)需要，才能取得良好的教學(xué)效率。再次，初中語文教學(xué)必須關(guān)注教學(xué)對(duì)象身心的特點(diǎn)。初中生在人生發(fā)展中正經(jīng)歷著第一個(gè)高危時(shí)期――青春期，在這一發(fā)展階段，學(xué)生的性格更叛逆，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中如果不注意方式方法，就極有可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)立的局面，不利于教育教學(xué)活動(dòng)的有效開展。針對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，筆者在教學(xué)中首先尊重學(xué)生，無論學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)及基礎(chǔ)如何，都以平等的目光對(duì)待學(xué)生。讓學(xué)生感受到尊重，尤其是讓學(xué)困生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。有助于教學(xué)活動(dòng)的順利開展。同時(shí)在教學(xué)中積極評(píng)價(jià)學(xué)生，凡是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)取得進(jìn)步之處的時(shí)候，都給予積極的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到強(qiáng)烈的積極情感。這樣的方式能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓學(xué)生在和諧的氛圍中開展學(xué)習(xí)，更加有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。另外，筆者在語文教學(xué)中還給予學(xué)生更多的幫助，無論是在學(xué)習(xí)上還是生活上，都盡可能地給予學(xué)生更多的幫助，讓他們更加熱愛語文學(xué)習(xí)。最后，在教學(xué)過程中還應(yīng)該整合各類促進(jìn)教學(xué)的資源。整合各種有利于語文教學(xué)活動(dòng)的資源，能夠建立起更加立體化的語文教學(xué)模式。初中語文教師要善于整合資源，為教學(xué)成效提升服務(wù)。筆者在工作中將教學(xué)活動(dòng)從課堂向課外延伸，利用課外興趣小組等形式，讓學(xué)生將課外時(shí)間充分運(yùn)用起來，開展閱讀、朗讀、寫作等訓(xùn)練活動(dòng)，彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，筆者還結(jié)合教學(xué)進(jìn)度安排，將教學(xué)重難點(diǎn)以競(jìng)賽題的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在充滿競(jìng)爭(zhēng)的氛圍中開展學(xué)習(xí)，鞏固了知識(shí)點(diǎn)。

3 高效的課堂離不開新技術(shù)的運(yùn)用

第3篇：語文教育教學(xué)設(shè)計(jì)范文

李清照在它的詞作《一剪梅》中說過：“此情無計(jì)可消除，才可眉頭，卻上心頭”，寫出了她對(duì)丈夫的思念之情，使人領(lǐng)略到她的萬千愁情，給予人們無止境的遐想。蔣維翰在《春女怨》一詩中寫道：“白玉堂前一樹梅，今朝忽見數(shù)花開；兒家門戶重重閉，春色如何進(jìn)得來？”詩中用了花樹、庭院等冷景，通過寫景狀物來含蓄地抒發(fā)自己的怨意。這些都是表示閨怨的作品，而當(dāng)代臺(tái)灣詩人鄭愁予的詩《錯(cuò)誤》，則描寫了一個(gè)女子等候歸人的心情。它是當(dāng)代的閨怨詩，此詩美麗凄哀，人們?cè)u(píng)價(jià)它堪與宋詞小令相提并論。

二、簡(jiǎn)介作者。

鄭愁予，本名鄭文韜，原籍河北，生于山東濟(jì)南。童年時(shí)就跟隨當(dāng)軍人的父親走遍了大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外?？箲?zhàn)期間，隨母親轉(zhuǎn)徙于內(nèi)地各處，在避難途中，由母親教讀古詩詞。15歲開始創(chuàng)作新詩。1949年他隨家人去臺(tái)灣后，一面學(xué)習(xí)，一面繼續(xù)從事寫作。1955年中興大學(xué)畢業(yè)后，在臺(tái)灣出版了第一本詩集《夢(mèng)土上》。他的早期詩作多為關(guān)懷社會(huì)的詩。1963年成為現(xiàn)代詩社中的主要成員。1968年，鄭愁予35歲那年應(yīng)邀赴美國(guó)愛荷華參加“國(guó)際寫作計(jì)劃”，1972年在愛荷華大學(xué)獲創(chuàng)作藝術(shù)碩士學(xué)位，并留校在中文系任教，翌年轉(zhuǎn)往耶魯大學(xué)，在東亞語文學(xué)系當(dāng)高級(jí)講師，現(xiàn)任耶魯駐校詩人及資深中文導(dǎo)師。

三、放課文朗讀錄音，指名讓一名學(xué)生朗讀，教師評(píng)點(diǎn)。

四、整體把握詩意。

本詩寫了兩個(gè)人，“我”和“你”，“你”在閨中苦苦地等候心目中的“白馬王子”，“我”是一個(gè)過客，打江南經(jīng)過，“我”的馬蹄聲讓“你”產(chǎn)生了“我”就是“你”的“白馬王子”的錯(cuò)覺，但可惜的是一瞬間的“驚喜”換來了難以用語言來表達(dá)的“失望”。

五、分析詩的“前奏”。

1、學(xué)生齊讀前奏部分，討論前奏中比喻運(yùn)用之妙。

2、教師分析：一個(gè)柔弱的女子，在閨中，日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，春去秋來，獨(dú)守空房。“花無百日紅”，加上“相思催人老”，無盡的相思折磨著她，使得她的容顏憔悴了。詩的前奏短句和長(zhǎng)句交錯(cuò)，短句暗示過客之匆匆，長(zhǎng)句暗示思婦等待之悠悠，詩人用“蓮花的開落”來喻指女子紅顏的消退。

板書：蓮花開落——相思無盡，紅顏消退。

六、分析詩的第一部分：

1、學(xué)生齊讀本部分。

2、問：從本部分看來，描寫的應(yīng)是春季的江南，春天到了，江南大地“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，陽光明媚，百花盛開，草長(zhǎng)鶯飛，但這獨(dú)處深閨中的女子卻不能感覺到那溫柔的春風(fēng)，那婀娜的柳絮。作者描寫它的心態(tài)時(shí)，連用了四個(gè)比喻，請(qǐng)找出來，并說說它反映了這個(gè)女子什么樣的心緒？

明確：它的心如江南的這座小城一樣，封閉、寂寞，又像傍晚的街道一樣落寞、孤單；也像三月不揭的春帷般幽閉；更像緊掩的窗扉，把自己封閉了起來。雖然作者未言一“愁”字，但我們完全可以感覺到劉方平《春怨》中“紗窗日落漸黃昏，金屋無人見淚痕”句的內(nèi)涵。從語言運(yùn)用上來講，第二、第四個(gè)比喻的原句應(yīng)是“你的心恰若向晚的青石街道”“你的心是小小的緊掩的窗扉”，如今把“向晚”和“緊掩”倒裝，化板為活，去俗生新，加強(qiáng)了語言的變化，婉曲的表現(xiàn)了思婦的懷人心理，描摹出思婦幽閉的內(nèi)心世界，形象地刻畫出一個(gè)子哀怨的形象：怨婦的心封閉、沉悶、沒有生氣，在這個(gè)“城中”東風(fēng)不來，柳絮不飛、街上寂無人跡，她將失望的心扉緊掩。

板書：寂寞的城

街道向晚封閉、沉悶

春帷不揭落寞、孤單

窗扉緊掩

3、問：這個(gè)女子的心情是封閉、沉悶、落寞的。春帷不揭說明什么？

明確：說明她的院子里沒有人來，沒有一點(diǎn)動(dòng)靜。

4、問：她甚至封閉到了連窗簾也不拉開的地步，那么，她在干什么？

明確：在等待?？嗫嗟厥睾钏哪恐械摹鞍遵R王子”出現(xiàn)。

板書：等待

七、分析詩的第二部分

1、過渡：閨中女子苦苦地等待她的心上人出現(xiàn)，那么，她等到了嗎？她的心情又是如何變化的？

2、學(xué)生齊讀本部分。

3、在百無聊賴中，街道上分明地傳來了越來越近的“達(dá)達(dá)”的馬蹄聲，一絲希望在她心中升騰。大家設(shè)想一下，這個(gè)女子會(huì)做出什么動(dòng)作來？她在那瞬間的心情又是如何的？

明確：她會(huì)快步走到窗前，迫不及待地揭開窗簾向外張望，滿心希望馬兒送來的是“她”的“白馬王子”，心中充滿了驚喜。

板書：（蹄聲）

驚喜

4、問：事實(shí)又是如何？這女子的心理又是如何變化的？

明確：殘酷的事實(shí)，馬上的“我”只是“打江南走過”的一名“過客”，根本不是“她”期盼已久的“白馬王子”?！八敝缓们f個(gè)不愿意地放下了窗簾，悄然轉(zhuǎn)過頭去，雙眼已經(jīng)模糊；馬上過客看到的，依然是一道凝滯的無情的簾子。這時(shí)，女子的心里充滿了失望。

板書：（過客）

失望

5、問：請(qǐng)大家再深入思考一下，產(chǎn)生了這次錯(cuò)誤之后，這女子的心理又會(huì)如何變化？

明確：她會(huì)在心里嗟嘆“應(yīng)念我，終日凝眸。從今又添，一段新愁”。然后，她又會(huì)在“期待”到“驚喜”再到“失望”之間不斷地反復(fù)。為什么呢？

明確：我們想象一下，這位過客走了之后，如果窗外又一次響起馬蹄聲，她會(huì)怎樣?顯然，她還是會(huì)重復(fù)剛才的動(dòng)作，即使“過盡千帆皆不是”，但當(dāng)?shù)谝磺Я阋黄^來之時(shí)，她還是會(huì)舉目遠(yuǎn)眺，隨帆移動(dòng)自己的目光，無怨無悔。情至深處，“腸斷白頻洲”啊。

八、總結(jié)

1、問：本詩題為“錯(cuò)誤”，這為什么是一個(gè)錯(cuò)誤?(學(xué)生討論，教師分析訂正)

明確：(1)女子誤以為“我”是她的心上人歸來了；(2)“我”的出現(xiàn)打攪了深院中的女子。

2、問：為何又說這個(gè)錯(cuò)誤是美麗的呢?

明確：達(dá)達(dá)的馬蹄聲給了女子希望，雖然最后以失望告終，但這過程是美麗的，因?yàn)榕拥纳钇鹆搜炰簦辛饲楣?jié)，打破了原本的死寂。

板書：（美麗）（錯(cuò)誤）

九、解決課后練習(xí)。

十、擴(kuò)展

1、關(guān)于這首抒情短詩的內(nèi)容有兩種理解，一是錯(cuò)誤因女子而起，一是錯(cuò)誤因男子而起。你是怎么理解的？根據(jù)你的理解有情感的朗誦本詩。

提示：答案不求統(tǒng)一，但朗誦時(shí)可指導(dǎo)學(xué)生：理解不同，朗讀的重音處理也就不同。

2、閱讀鄭愁予的《天窗》，體會(huì)其抒發(fā)的思想感情。

天窗

鄭愁予

每夜，星子們都來我的屋瓦上汲水

我在井底仰臥著，好深的井啊。

自從有了天窗

就象親手揭開覆身的冰雪

——我是北地忍不住的春天

星子們都美麗，分占了循環(huán)著的七個(gè)夜，

而那南方的藍(lán)色的小星呢?

源自春泉的水已在四壁間蕩著

那叮叮有聲的陶瓶還未垂下來。

啊，星子們都美麗

而在夢(mèng)中也響著的，只有一個(gè)名字

那名字，自在得像流水……

這首詩的動(dòng)人，是因?yàn)樗昧缩r活的現(xiàn)代生活語言，表現(xiàn)了甚具古典意味的純?nèi)恢馈Ｋ悄敲礉M溢著熱切的情緒一—因?yàn)閼严胫粋€(gè)人，詩人自喻為天窗——并由這一情緒帶動(dòng)著意義的推展，使詩意發(fā)揮得淋漓盡致。在這過程中，讀者的心被深深吸引，他們被一種美的情愫感動(dòng)著，直到詩的末尾，當(dāng)詩人的彩筆照出：“那名字，自在得像流水……”，心中雖意猶未盡，但卻得到欣賞上的滿足，并且領(lǐng)悟到，這“天窗”，是詩人的化身，而詩人之所以化身為天窗，乃是借此懷想一個(gè)人——“那南方的藍(lán)色的小星”，于是，我們也會(huì)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，《天窗》一詩，原來是一首美麗的情詩。

附：整體板書設(shè)計(jì)

蓮花開落——相思無盡，紅顏消退

寂寞的城

街道向晚封閉、沉悶

春帷不揭落寞、孤單

窗扉緊掩

（蹄聲）（過客）

第4篇：語文教育教學(xué)設(shè)計(jì)范文

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中教學(xué)要求的安排和教學(xué)策略的選擇，體現(xiàn)了以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為中心。那么教師在教學(xué)中更要去積極響應(yīng)，激發(fā)學(xué)生求知欲望，在學(xué)習(xí)者身上培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)的快樂，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生心理，貼近學(xué)生生活，且又能與本節(jié)課密切相關(guān)的導(dǎo)入部分。當(dāng)然，這種導(dǎo)入不再是以往那種單獨(dú)地由教師表白的一種形式，而是一種“情境”，這種“情境”形式多樣，不拘一格。教師在此環(huán)節(jié)一定要積極開發(fā)課程資源，運(yùn)用多種形象，直觀的教學(xué)手段，力求貼近學(xué)生實(shí)際，找準(zhǔn)知識(shí)的切入點(diǎn)，密切聯(lián)系學(xué)生的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)，通過巧妙情境設(shè)置激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而為積極學(xué)習(xí)提供了最佳的心理準(zhǔn)備。

1．揭示課題，引入情境

葉圣陶先生在他的《語文教學(xué)二十韻》中指出：“作者思有路，遵路識(shí)斯真，作者胸有境，入境如至親。”中學(xué)語文教材中的作品，時(shí)空跨度大，古今中外無所不包，很多內(nèi)容不是中學(xué)生閱歷中的。教學(xué)新課時(shí)，如何把學(xué)生帶進(jìn)教材特定的情境中，從而縮短學(xué)生與教材之間的時(shí)空距離，這就要求教師深入的鉆研教材，了解作品的寫作背景，親身感受作品的情境，找準(zhǔn)作品情感的閃光點(diǎn)，導(dǎo)讀時(shí)或簡(jiǎn)介作品的寫作背景，作者的人生經(jīng)歷，或攝取作品最感人的情境加以描述，從而把學(xué)生引入情境。

2．繪聲繪色，優(yōu)化情境

“文章不是無情物?！鼻榫辰虒W(xué)就是要以“情”為紐帶，以教師之“情”去撥動(dòng)學(xué)生心靈的情弦。語文教材里的課文大多是為時(shí)而著、為事而作的佳品，所謂“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”，無論寫人敘事，還是議論抒情，都飽含著作者的情感。但是，教材不是影視文學(xué)，無論作者描述如何精彩，感情如何豐富，如果教師不去點(diǎn)撥、渲染，學(xué)生不去展開聯(lián)想和想象的翅膀，也只是一些語言符號(hào)的整合。所以教師在教學(xué)中，要啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，并運(yùn)用講述的方法，把教材的語言化為教師的語言，繪聲繪色地講述精彩的故事情節(jié)，使學(xué)生在涓涓的情感細(xì)流的沐浴中受到藝術(shù)感染，成為富有激情的、活生生的人，從而達(dá)到精神的恬淡與從容，思維的明晰與開闊。

3．設(shè)計(jì)角色，置身情境

教材中的小說、戲劇，有很多對(duì)話描寫。為了強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，情境教學(xué)常常利用角色效應(yīng)，設(shè)計(jì)角色讓學(xué)生充分活動(dòng)，或分角色朗讀，或分角色表演。這樣可以從教材語言出發(fā)，落實(shí)教材語言。即“語言情境語言”不斷溝通結(jié)合，以切實(shí)訓(xùn)練學(xué)生語言丈字的基本功。同時(shí)，學(xué)生加深了情感體驗(yàn)，加深了對(duì)情境本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

4．設(shè)疑想象，感受情境

葉圣陶先生在談到文藝作品的鑒賞時(shí)說：“我們鑒賞文藝，最大目的無非是接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用，要達(dá)到這個(gè)目的，不能夠拘泥于文字。必須驅(qū)遣我們的想象，才能夠通過文字，達(dá)到這個(gè)目的?！鼻楦薪虒W(xué)常常要指導(dǎo)學(xué)生透過語言文字，展開聯(lián)想和想象，了解作者的心情，和作者的心情相契合。

二、交流探討

具體到語文課堂中，最好的辦法就是讓學(xué)生動(dòng)起來，這也體現(xiàn)了本次課改倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式——自主、合作、探究。讓學(xué)生在合作、探究的過程中去解決問題，找出解決問題的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)解決問題的方法，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

這一環(huán)節(jié)，其主要目的就是讓學(xué)生動(dòng)起來——?jiǎng)涌?、?dòng)手、動(dòng)腦，倡導(dǎo)課標(biāo)中提出的“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”。教師要在教學(xué)過程中創(chuàng)造性地理解和使用教材，設(shè)計(jì)一些有價(jià)值的問題，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，問題設(shè)置既要扣住教材的重點(diǎn)又要有探究性，還能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，讓學(xué)生在交流探究的過程嘗試到學(xué)習(xí)的樂趣。這種交流可以是師生之間、生生之間。小組之間、正反方之間的交流，要不拘形式，只要能激起學(xué)生的探究熱情即可。但必須誠(chéng)心誠(chéng)意。師生間的交流，教師必須要“應(yīng)以鼓勵(lì)表揚(yáng)等積極的評(píng)價(jià)為主，采用激勵(lì)性的評(píng)語，盡量從正面加以引導(dǎo)。這樣不僅符合學(xué)生心理，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。

三、拓展延伸

語文課程性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一，而“工具性”著眼于語文課程培養(yǎng)學(xué)生語文運(yùn)用能力的實(shí)用功能和課程的實(shí)踐性特點(diǎn)。其目的就是為改變過去那種過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，課程內(nèi)部各部分之間割裂的狀態(tài)，要強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)與其它學(xué)科的溝通，與生活的溝通，在語文課程中學(xué)習(xí)到其它方面的知識(shí)和方法。這就要求語文教師必須改變過去那種陳舊的課堂結(jié)構(gòu)，建立一個(gè)開放式的課堂。為達(dá)到這一目的，教師必須激發(fā)學(xué)生的想象，激活他們的思維，將他們的學(xué)習(xí)引向更為深廣的空間，實(shí)現(xiàn)由課內(nèi)到課外，由學(xué)習(xí)到實(shí)踐的延伸，引導(dǎo)學(xué)生挖掘自己的創(chuàng)造潛能，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

1．語文學(xué)科在追求人文精神上應(yīng)誼把握語文學(xué)科特點(diǎn)，找準(zhǔn)人文教育的著眼點(diǎn)。著眼于人的精神和人的價(jià)值。教師如果在教學(xué)中，不把主要精力放在培養(yǎng)學(xué)生的情感，態(tài)度、價(jià)值觀上，那么就違背了人文教育的宗旨。語文人文教育要追求對(duì)學(xué)生的人生關(guān)懷、人性關(guān)懷。人文教育的實(shí)質(zhì)是精神性的、智慧性的，達(dá)不到精神層次，不是真正意義上的人文教育。要建立相互尊重、信任、平等、寬容的師生關(guān)系，倡導(dǎo)民主、合作、教學(xué)相長(zhǎng)的教風(fēng)。語文教師在教育活動(dòng)中，要在顧及自己具體的教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，也要充分考慮學(xué)生在教育活動(dòng)中的需要和感受。語文課堂應(yīng)成為“快樂之家”，學(xué)習(xí)語文過程應(yīng)成為“快樂之旅”。

2．人文精神的養(yǎng)育具有諸多特點(diǎn)，把握這些特點(diǎn)有助于教師進(jìn)行人文教育時(shí)采取適宜的對(duì)策。人文教育充滿想象和創(chuàng)造；人文意義具有抽象性、模糊性，人文語言具有混沌性、隱喻性。人文教育不能用概念解釋，而要給出一個(gè)特定的“場(chǎng)”，通過展開聯(lián)想或想象，悟出意蘊(yùn)和道理。在教學(xué)中，要重在激發(fā)想象和體悟力，讓學(xué)生去感受，不能停留在知識(shí)的層面上。

3．語文學(xué)科肩負(fù)著豐富人與社會(huì)知識(shí)，啟迪人們的智慧，間接地影響人們對(duì)于人與社會(huì)的態(tài)度及行為方式的重任。擔(dān)負(fù)此重任的基本途徑就是將語文學(xué)科教育與人文實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。語文人文教育不能等同于語文學(xué)科知識(shí)教學(xué)。人文教育離不開學(xué)科知識(shí)的教學(xué)，但絕不等同于人文學(xué)科知識(shí)教學(xué)。語文學(xué)科雖然反映了人文精神的精華，能夠給學(xué)生人文素養(yǎng)的成長(zhǎng)提供各種有益的影響，但它們不等同于實(shí)際生活?；氐浆F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，現(xiàn)實(shí)生活給予學(xué)生的影響，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)成長(zhǎng)作用更為有力、更為實(shí)際。

第5篇：語文教育教學(xué)設(shè)計(jì)范文

[關(guān)鍵詞]教育學(xué)問題教學(xué)　問題情境　創(chuàng)設(shè)

師范院校的教育學(xué)課程長(zhǎng)期以來都處于難堪地位：一方面作為師范生的基礎(chǔ)必修課，地位舉足輕重；另一方面卻是聲譽(yù)不佳，許多學(xué)生都抱怨其理論性太強(qiáng)，過于空洞。作為改變教育學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀的一種嘗試，問題教學(xué)顯示出了傳統(tǒng)教學(xué)無可比擬的優(yōu)勢(shì)。基于此，本文主要探討教育學(xué)問題教學(xué)的問題情境及其創(chuàng)設(shè)問題。

一、問題情境的涵義與作用

“教育學(xué)問題教學(xué)是以真實(shí)存在的教育問題為基本內(nèi)容和手段的教學(xué)”。由于教育學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)范疇，其基本原理多與實(shí)踐相關(guān)或指向?qū)嵺`，而且教育學(xué)教學(xué)的根本目的在于提升學(xué)生的教育實(shí)踐能力，因而關(guān)注實(shí)踐是教育學(xué)教學(xué)的應(yīng)有之義。在傳統(tǒng)教育學(xué)教學(xué)中，教育理論成為了學(xué)習(xí)的核心，雖偶爾也關(guān)注實(shí)踐，但僅僅把它當(dāng)作理論的例證。教育學(xué)問題教學(xué)則不同，它主要以實(shí)踐中的教育問題為基本內(nèi)容和手段來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，其目的不僅僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)教育理論，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生反思批判的能力和創(chuàng)造能力。在今天這個(gè)創(chuàng)造力成為教育核心話題的時(shí)代，教育學(xué)問題教學(xué)的提出與運(yùn)用實(shí)屬必然，因?yàn)椤皢栴}教學(xué)的本質(zhì)在于，學(xué)生由教師經(jīng)常引入尋求有根據(jù)地解決對(duì)他們來說是新問題的辦法的過程，由此他們就學(xué)會(huì)獨(dú)立地獲取知識(shí)、運(yùn)用原先學(xué)過的東西和掌握從事創(chuàng)造性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)”。

(一)問題情境的涵義

要弄清什么是問題情境，必須先弄清什么是問題。在教學(xué)中，問題是使用頻率最高但也是最富歧義的詞，它可以指教學(xué)過程本身存在的缺陷與毛病，也可以指教師設(shè)置的需要學(xué)生回答和應(yīng)對(duì)的與教材有關(guān)的難題與障礙，還可以指與教學(xué)過程相關(guān)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的真實(shí)困境。對(duì)于問題的多義性，研究者早有關(guān)注。為避免歧義，有研究者甚至將本文意義上的問題稱為原始問題，并將其和習(xí)題作了區(qū)分：原始問題是指自然界及社會(huì)生活、生產(chǎn)中未被抽象加工的典型現(xiàn)象；而習(xí)題則是把現(xiàn)象進(jìn)行抽象、簡(jiǎn)化、分解，經(jīng)人為加工出來的練習(xí)作業(yè)0。因而本文所說的問題是指與某一學(xué)科領(lǐng)域相關(guān)的、真實(shí)社會(huì)或生活中的困境。順此，教育學(xué)問題教學(xué)不是指有缺陷的教學(xué)，或通過提問或問答來進(jìn)行的教學(xué)，而是指通過教師引入真實(shí)的教育問題并創(chuàng)設(shè)問題情境來激發(fā)學(xué)生探究欲望，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)方式。

問題與問題情境有關(guān)，但二者絕不是一回事。問題是一種帶有客觀性的社會(huì)性存在，它外在于學(xué)生，學(xué)生也外在于它；“問題情境則不然，它不僅僅包括已知與未知的客觀關(guān)系，而且要求主體參與這一關(guān)系，并反映出主體和客體相互作用的特殊類型”，因而它是一種帶有主觀性的教學(xué)性存在。如果沒有主體(即師生)的參與或不與主體發(fā)生關(guān)系，就不存在問題情境。為了便于理解，可以對(duì)問題情境一詞作分析式解讀：?jiǎn)栴}就是真實(shí)社會(huì)或生活中的困境；情就是課堂中因?yàn)閱栴}而產(chǎn)生的情感氛圍；境就是由問題建構(gòu)成的一個(gè)學(xué)習(xí)域。因此，問題情境是指由于引入真實(shí)教育問題而激發(fā)起的一種使學(xué)生愿意全力投入問題探索的教學(xué)氛圍。由此看來，在教育學(xué)問題教學(xué)中，僅僅引入問題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須創(chuàng)設(shè)問題情境并讓學(xué)生積極參與其中，而且學(xué)生的參與不僅僅是智力上的投入，而且還包括情感上的融入。

(二)問題情境的價(jià)值

第一，問題情境的變化過程表征著學(xué)習(xí)者素質(zhì)的形成過程。在教育學(xué)問題教學(xué)中，隨著時(shí)間的推移，問題情境會(huì)不斷發(fā)生變化。與此同時(shí)，問題中蘊(yùn)涵的新事物、新關(guān)系會(huì)不斷地被學(xué)生發(fā)現(xiàn)，并導(dǎo)致學(xué)生的心理狀態(tài)發(fā)生變化，新素質(zhì)就這樣慢慢形成?！皢栴}情境中的探索過程是與形成新的基本的心理形成物的過程相一致的”。第二，問題情境是教學(xué)的核心內(nèi)容。如果沒有問題情境，教育學(xué)問題教學(xué)就不能成立。在教學(xué)中，教師的主要任務(wù)之一就是創(chuàng)設(shè)并引導(dǎo)學(xué)生探索問題情境，學(xué)生通過對(duì)問題情境的參與和探索，獲得了隱藏其后的理論。獲得教育知識(shí)只是教育學(xué)問題教學(xué)的目的之一，問題情境才是其核心內(nèi)容。第三，問題情境影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)浸沉度。在教育學(xué)問題教學(xué)中，問題情境還有另外一項(xiàng)功能，那就是發(fā)動(dòng)并使學(xué)生投入學(xué)習(xí)。問題情境的特征之一是要喚醒學(xué)生的情緒反應(yīng)，這樣他才會(huì)覺得解決這些問題是自己的神圣使命，進(jìn)而才會(huì)產(chǎn)生尋找解決辦法的迫切性，而且學(xué)生的情緒反應(yīng)越強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)的浸入度越深。

二、教育學(xué)問題教學(xué)中問題情境的結(jié)構(gòu)

(一)教育問題的發(fā)現(xiàn)

教育問題是教育現(xiàn)實(shí)中發(fā)生和存在的困惑、困境或矛盾，其形式多樣，性質(zhì)各異。它是問題情境的核心部分，所以問題情境的創(chuàng)設(shè)主要圍繞教育問題來進(jìn)行。在教育學(xué)問題教學(xué)中，教師一般不直接陳述問題，而是通過展現(xiàn)教育事件讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題。在教育學(xué)問題教學(xué)中，問題必須是真實(shí)的、具體的、原始的，否則它將失去應(yīng)有的價(jià)值和吸引力，因此教師必須提供原始材料。盡管問題是情境化的，但其中通常包涵對(duì)學(xué)生而言是新的、未知的教育原理或道理。教育學(xué)問題教學(xué)的目的之一是讓學(xué)生通過對(duì)問題解決途徑的探索來掌握隱藏在深處的道理。建構(gòu)主義區(qū)分了初級(jí)學(xué)習(xí)與高級(jí)學(xué)習(xí)：初級(jí)學(xué)習(xí)只要求學(xué)生知道一些概念和事實(shí)，必要時(shí)再將所學(xué)的東西再現(xiàn)出來，它涉及到的學(xué)習(xí)內(nèi)容是結(jié)構(gòu)良好的領(lǐng)域；而高級(jí)學(xué)習(xí)則要求學(xué)生把握原理的復(fù)雜性，并能將其廣泛運(yùn)用于具體情境，它涉及到的是結(jié)構(gòu)不良的領(lǐng)域。同時(shí)建構(gòu)主義者還指出，“結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域是普遍存在的，可以說，在所有的領(lǐng)域，只要將知識(shí)運(yùn)用到具體情境中去，都有大量的結(jié)構(gòu)不良的特征”。不論是從教育學(xué)的學(xué)習(xí)目的還是從學(xué)習(xí)要求講，它都應(yīng)該是高級(jí)學(xué)習(xí)。高級(jí)學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)應(yīng)結(jié)合具體情境中的問題進(jìn)行，這樣才能學(xué)會(huì)將習(xí)得的知識(shí)用于具體情境。在通常的教學(xué)中，知識(shí)、原理、方法是通過告訴的方式讓學(xué)生掌握的，而在問題教學(xué)中，它們是通過主動(dòng)探索獲得的。在探索過程中，學(xué)生獲得的不僅是知識(shí)本身，而且還包括探究問題的方法以及知識(shí)和方法運(yùn)用的情境。

(二)潛能狀態(tài)的喚醒

潛能狀態(tài)指學(xué)生已有的知識(shí)、能力和思維水平具備的智慧能量，它影響學(xué)生加工新信息的方式、速度和質(zhì)量。在教育學(xué)問題教學(xué)中，潛能狀態(tài)決定著學(xué)生理解和解決教育問題的角度和程度，還決定著外在幫助對(duì)他起作用的程度。如果學(xué)生缺乏相應(yīng)的潛能狀態(tài)或其潛能狀態(tài)沒有被激活，問題就難以被他理解和接受，學(xué)習(xí)時(shí)也不會(huì)產(chǎn)生心智上的張力與努力，進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)效果會(huì)大打折扣。潛能狀態(tài)是一個(gè)相對(duì)變量，它與學(xué)生的智能水平和問題難度都有關(guān)。一般而言，學(xué)生智能水平越高、問題難度越低，潛能就越大?！皩W(xué)生具有的可能性越大，他在教學(xué)過程中可能完成的掌握過程的步子就越大”⑦，

同時(shí)其收獲也越大。在教學(xué)中，學(xué)生的潛能水平不是自動(dòng)發(fā)揮作用的，它需要教師來喚醒和引導(dǎo)。喚醒學(xué)生潛能的最有效方法是奧蘇貝爾的“先行組織者”策略。它要求教師應(yīng)先于學(xué)習(xí)材料而呈現(xiàn)某種輔材料，這種材料與要學(xué)的材料具有某種相關(guān)性，通常在難度上低于要學(xué)的材料。通過呈現(xiàn)先行組織者，能夠喚醒學(xué)生頭腦中與問題教學(xué)相關(guān)的智能儲(chǔ)備，并為新學(xué)習(xí)提供了固著點(diǎn)，有助于問題的理解與解決。

(三)學(xué)習(xí)需要的激發(fā)

學(xué)習(xí)需要構(gòu)成問題情境的融合劑和發(fā)動(dòng)機(jī)。如果沒有學(xué)習(xí)需要，問題就始終外在于學(xué)生，解決問題就變成了負(fù)擔(dān)，最終導(dǎo)致要么真正的學(xué)習(xí)不會(huì)發(fā)生(學(xué)生從內(nèi)心抵制學(xué)習(xí))，要么學(xué)習(xí)成效極低(學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí))。馬秋斯金說：“問題情境生產(chǎn)的條件是提示新的關(guān)系、屬性或動(dòng)作方式的必要性?！敝挥挟?dāng)學(xué)生覺得有解決問題的必要性時(shí)，學(xué)習(xí)愿望才會(huì)長(zhǎng)盛不衰，學(xué)習(xí)投入才會(huì)深入持久。而且在教育學(xué)問題教學(xué)中，學(xué)習(xí)的必要性必須從學(xué)習(xí)內(nèi)部產(chǎn)生。由于問題解決主要是憑借學(xué)生已有潛能進(jìn)行，因而學(xué)習(xí)需要就產(chǎn)生于學(xué)生想解決問題而又不能的“憤悱”狀態(tài)。因此，教師在課堂上呈現(xiàn)的教育問題必須有適當(dāng)?shù)碾y度。借用維果茨基的話講，教育問題應(yīng)處在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”中。教育問題的難度不僅取決于問題本身的性質(zhì)，也取決于教師的教學(xué)處理。如果問題本身難度過高，教師可將其進(jìn)行分解，用小步子的方式逐步呈現(xiàn)給學(xué)生；也可采用搭腳手架的方法，讓學(xué)生利用腳手架解決問題；反之，教師可通過提高學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)和要求來增加難度。此外，教育問題的真實(shí)性也影響著學(xué)習(xí)需要。如果學(xué)生覺得教師呈現(xiàn)的問題是現(xiàn)實(shí)中的真問題，且自己在現(xiàn)在或?qū)淼膶W(xué)習(xí)、工作與生活中有可能遇到，那么就有利于學(xué)習(xí)需要的產(chǎn)生?？傊皩?duì)新知識(shí)的需要既是產(chǎn)生問題情境的基本條件，又是它的主要組成部分”。

(四)情感共振的引發(fā)

情感共振是問題情境的重要組成部分，但通常被忽略了。由于教育學(xué)問題教學(xué)是通過問題情境來進(jìn)行的，因而情感因素就內(nèi)在其中。情感因素在教學(xué)過程中早已受到過關(guān)注，如早些年強(qiáng)調(diào)的非智力因素中就包括情感因素，但對(duì)于其重要性的認(rèn)識(shí)還存在局限一一僅僅將其當(dāng)作學(xué)習(xí)的動(dòng)力。實(shí)際上，情感之于學(xué)生的學(xué)習(xí)還具有比學(xué)習(xí)動(dòng)力更重要的作用，至少，它是教學(xué)的目標(biāo)之一，是使知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的方式之一。在教育中經(jīng)常出現(xiàn)如下情況，學(xué)生經(jīng)常會(huì)做出連他自己也認(rèn)為不該做的事。其中主要原因就在于，教學(xué)時(shí)教師僅僅將知識(shí)當(dāng)作知識(shí)教給了學(xué)生，沒有引起學(xué)生的情感共鳴，由此導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)可但不認(rèn)同教師所講的道理。“只有使所學(xué)知識(shí)激起學(xué)生情感、態(tài)度的積極變化才能讓他們的思想真正得到提高”。在教學(xué)中，如果學(xué)生對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)的對(duì)與錯(cuò)無所謂，對(duì)教育中的某種做法也無所謂，那么不僅學(xué)習(xí)是膚淺低效的，而且知識(shí)無法轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生素質(zhì)。楊振寧曾說過：“學(xué)習(xí)一個(gè)東西不只是要學(xué)到一些知識(shí)，學(xué)到一些技術(shù)上面的特別方法，而是更要對(duì)它的意義有一些了解，有一些欣賞。假如一個(gè)人在學(xué)了量子力學(xué)以后，他不覺得其中有的東西是重要的，有的東西是美妙的，有的東西是值得跟人辯論得面紅耳赤而不放手的，那我覺得他對(duì)這個(gè)東西并沒有學(xué)進(jìn)去。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅了解了所有觀點(diǎn)，而且還有了自己立場(chǎng)，并有捍衛(wèi)自己立場(chǎng)的信念，學(xué)習(xí)才算是成功的。但是，要達(dá)到這種境界必須有情感的介入。首先，教師在闡述教育問題時(shí)要敢于表達(dá)自己的情感、立場(chǎng)；其次，闡述問題時(shí)應(yīng)帶有情感色彩，使問題形象生動(dòng)；第三，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的看法。

三、教育學(xué)問題情境創(chuàng)設(shè)的策略

應(yīng)該說，教育學(xué)問題情境的創(chuàng)設(shè)涉及到問題情境的四個(gè)要素，但教育問題是一個(gè)實(shí)質(zhì)性因素，其他三個(gè)因素屬于策略性因素。因此，本文暫以教育問題為主線來闡述問題情境的創(chuàng)設(shè)問題。

(一)以教育經(jīng)歷為依托，創(chuàng)設(shè)問題情境

由于學(xué)生在學(xué)校生活多年，對(duì)教育有著自己的體認(rèn)，許多教育事件都為學(xué)生熟知，甚至親歷過。所以在教育學(xué)問題教學(xué)中，通過引入學(xué)生經(jīng)歷過的教育事件是創(chuàng)設(shè)問題情境的一條重要策略。比如在學(xué)習(xí)“教師的素質(zhì)”這一內(nèi)容時(shí)，可以讓學(xué)生講述給自己留下最深印象的教師。有學(xué)生講到，他讀中學(xué)時(shí)數(shù)學(xué)成績(jī)一直不好，但力求上進(jìn)。經(jīng)過努力，終于有一次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)他得了高分，結(jié)果數(shù)學(xué)教師說他是抄襲的。自此之后，他怨恨數(shù)學(xué)教師，也討厭數(shù)學(xué)課，于是數(shù)學(xué)成了他心中永遠(yuǎn)的痛。還有學(xué)生講到，他喜歡物理課是因?yàn)樗龅搅艘晃缓梦锢斫處煛＿@位教師對(duì)于學(xué)生微小進(jìn)步都給予積極肯定，當(dāng)學(xué)生考試失利時(shí)他從不責(zé)備，而是耐心地和學(xué)生一起尋找失利的原因。此時(shí)，教師還可借機(jī)講述三毛和席慕蓉讀國(guó)中時(shí)不同的類似經(jīng)驗(yàn)來印證學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。通過學(xué)生講述和教師的拓展，教師應(yīng)具備的素質(zhì)昭然若揭：教師應(yīng)熱愛學(xué)生，但這種熱愛不是空泛無根的，而是實(shí)實(shí)在在的，它表現(xiàn)為教師要善于站在學(xué)生角度思考問題，要時(shí)時(shí)注意保護(hù)學(xué)生的自尊等。

(二)以教育事件為依托，創(chuàng)設(shè)問題情境

教育事件是當(dāng)前教育領(lǐng)域出現(xiàn)的事態(tài)，它具有特定的背景和一定的代表性。以教育事件為依托創(chuàng)設(shè)情境的好處是，可以讓學(xué)生了解到教育的某些最新動(dòng)態(tài)，同時(shí)也了解一個(gè)更現(xiàn)實(shí)、更真實(shí)的教育。例如2010年湖北仙桃某中學(xué)高三學(xué)生高考前撕書這一事件，在網(wǎng)絡(luò)上炒得火熱。這是一種突發(fā)的性質(zhì)不太惡劣的教育事件。通過引入這一事件，教師可以啟發(fā)學(xué)生思考：高考撕書，應(yīng)該還是不應(yīng)該?經(jīng)過學(xué)生思考討論后，還可以引入網(wǎng)友對(duì)撕書的不同觀點(diǎn)來拓展學(xué)生的思考。反對(duì)者認(rèn)為，“這是對(duì)知識(shí)的不尊重”，是學(xué)生素質(zhì)低的表現(xiàn)，是應(yīng)試教育的惡果等。另有人認(rèn)為，“撕書比‘撕人’好”，雖然我們已經(jīng)進(jìn)入大眾教育時(shí)代，邁入大學(xué)門檻并不太難，但高考仍被賦予太多的符號(hào)和價(jià)值，對(duì)孩子來說，這是不能承受之重。層層重壓之下，中國(guó)的孩子是世界上最可憐的孩子。高考結(jié)束了，適當(dāng)宣泄一番比憋在心里強(qiáng)，隱忍不發(fā)，遲早會(huì)憋出病來，這遠(yuǎn)比撕書可怕。再說，放眼當(dāng)前的教科書，說得刻薄些，價(jià)值并不大，沒有什么保存價(jià)值，撕了并不可惜。還有人說，“現(xiàn)在的學(xué)生撕書如此瘋狂，既是張揚(yáng)個(gè)性的體現(xiàn)，又是面對(duì)巨大壓力的結(jié)果，應(yīng)該理解這些孩子的行為?！蓖ㄟ^呈現(xiàn)撕書事件讓學(xué)生各抒己見，并引述不同觀點(diǎn)，學(xué)生對(duì)撕書現(xiàn)象的看法就會(huì)更加理性。

(三)以教育政策為依托，創(chuàng)設(shè)問題情境

教育政策是指由教育行政部門或相關(guān)管理部門制定的、依靠行政力量推進(jìn)的與教育事業(yè)發(fā)展有關(guān)的規(guī)定。一般而言，由中央相關(guān)部門制定的教育政策是經(jīng)過充分醞釀和廣泛協(xié)商了的，不會(huì)有太多問題。故以教育政策為依托創(chuàng)設(shè)問題情境，主要以地方教育政策為主。在課堂教學(xué)時(shí)，筆者曾引入這樣一項(xiàng)教育政策讓學(xué)生討論：四川某地為鼓勵(lì)見義勇為，規(guī)定如果父母雙方或一方因見義勇為犧牲了，其子女在中考時(shí)加20分。在課堂中，多數(shù)學(xué)生覺得這一政策沒有問題，認(rèn)為它有利于鼓勵(lì)人們見義勇為，同時(shí)對(duì)見義勇為的人也是一種補(bǔ)償與安慰。為幫助學(xué)生思考，筆者在教學(xué)又引入了另外兩項(xiàng)教育政策：一是浙江某地為推進(jìn)房地產(chǎn)發(fā)展，規(guī)定如果買了開發(fā)區(qū)的商品房，其子女在中考時(shí)可以獲得加分；二是深圳為吸引金融高管，規(guī)定引進(jìn)金融高管的孩子在中考時(shí)可以獲得加分。此時(shí)，學(xué)生自然就發(fā)現(xiàn)了為英雄子女加分的教育政策的不合理性：政策的隨意性太大，“加分”若沒有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)導(dǎo)致教育混亂。此時(shí)學(xué)生的認(rèn)識(shí)仍比較簡(jiǎn)單，教師借機(jī)可以反問：父母見義勇為犧牲了，為什么不給其子女預(yù)留一個(gè)公務(wù)員的職位或其他什么職位，而偏偏把教育當(dāng)獎(jiǎng)品?此時(shí)學(xué)生意識(shí)到，這一政策證明教育沒有地位，因?yàn)樗＜傲私逃莫?dú)立性、踐踏了教育的尊嚴(yán)。

第6篇：語文教育教學(xué)設(shè)計(jì)范文

1、了解課文內(nèi)容，體會(huì)作者對(duì)山雨的感情。

2、有感情地朗讀課文。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、解課文內(nèi)容，體會(huì)作者對(duì)山雨的感情。

2、感情地朗讀課文。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

1、有沒有同學(xué)喜歡雨景，請(qǐng)用一兩句話來說說下雨是的情景。

2、同學(xué)們說的都不錯(cuò)，今天我們就一起去感受一下山雨的美麗。

二、自由讀課文說說山雨的美。

1、自由讀文。

2、你覺得那一句美，讀給大家聽聽。

3、簡(jiǎn)單評(píng)評(píng)為什么覺得這句美？

三、知道有感情地朗讀課文。

四、圖文結(jié)合，欣賞品文。

1、指導(dǎo)看圖。

2、動(dòng)筆畫一畫你想像中的山雨圖。

3、交流欣賞，說說你畫的是文中的哪一部分內(nèi)容。

五、再次有感情地朗讀課文，試著背誦你喜歡的句子。

六、作業(yè)

1、有感情地朗讀課文。

2、摘抄好句。

板書設(shè)計(jì)：

山雨

第7篇：語文教育教學(xué)設(shè)計(jì)范文

對(duì)于我國(guó)學(xué)生來說，學(xué)習(xí)語文就是學(xué)習(xí)母語，而小學(xué)語文作為基礎(chǔ)教育的主要科目，其在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中占據(jù)著十分重要的地位，它不僅能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，同時(shí)也可以豐富學(xué)生的內(nèi)涵，提升學(xué)生的文化品位。隨著我國(guó)教育改革的進(jìn)程逐漸加快，小學(xué)語文課文的文化價(jià)值含量越來越大，一些文章中蘊(yùn)含著豐富的愛國(guó)情懷，例如，《倔強(qiáng)的小》等，這些愛國(guó)主義文章能夠幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，同時(shí)也能夠讓學(xué)生了解中國(guó)的優(yōu)秀歷史，繼承中國(guó)的優(yōu)良品德，而一些科技類文章又能夠激發(fā)孩子們的好奇心，培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神和勇于追求的品格。

二、小學(xué)語文課文的教學(xué)設(shè)計(jì)

(一)強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵

在新課改下，我國(guó)教育部所編制的語文課文都是經(jīng)過精挑細(xì)選的，并且是經(jīng)過一系列文化認(rèn)定程序?qū)彶榈?，因此大部分文章都具有一定的文化?nèi)涵。教師在教學(xué)過程中，一定要注意找到文章所講述的文化內(nèi)涵，并使之與課文內(nèi)容聯(lián)系在一起，以此來保證語文課文教學(xué)的效率。例如，小學(xué)語文人教版四年級(jí)下冊(cè)《珍珠鳥》一課，這篇課文通過作者與鳥的親密接觸來講述人與動(dòng)物之間的關(guān)系，并著重說明信賴的珍貴價(jià)值。在我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，誠(chéng)信是一個(gè)重要的內(nèi)容，自古以來祖先們就把誠(chéng)信作為衡量一個(gè)人好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。而人與動(dòng)物之間的信任也是如此，教師可以通過珍珠鳥的故事，引導(dǎo)學(xué)生說出曾經(jīng)與自己為伴的小動(dòng)物，并且以此來教育學(xué)生愛護(hù)動(dòng)物、誠(chéng)信做人。

(二)分析課文文化價(jià)值

小學(xué)語文課文所體現(xiàn)出來的文化并不是單一的，它在體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上還體現(xiàn)出了地理、歷史、數(shù)學(xué)等多方面文化，因此教師在教學(xué)過程中，一定要善于將語文與其他學(xué)科相聯(lián)系，并且找準(zhǔn)課文所體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵，使之能夠在特定的環(huán)境下完全展現(xiàn)出來。例如，小學(xué)語文人教版一年級(jí)下冊(cè)《司馬光》一課，這一課主要講述的內(nèi)容是小司馬光如何運(yùn)用聰明才智勇敢救人的故事。在我國(guó)歷史上，司馬光是一個(gè)十分著名的人物，他編輯整理的《資治通鑒》是我國(guó)一部重要的歷史文獻(xiàn)。教師可以在講述該課時(shí)簡(jiǎn)要介紹一下司馬光的歷史和貢獻(xiàn)，以此來增加學(xué)生的歷史知識(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操。

(三)實(shí)現(xiàn)課文文化創(chuàng)造價(jià)值

創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。教師在教學(xué)過程中一定要注意挖掘課文所蘊(yùn)含的深層次內(nèi)涵，并且注意激發(fā)學(xué)生的想象力，使之在了解文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化再創(chuàng)造，以此來提升學(xué)生的創(chuàng)造力。例如，小學(xué)語文人教版五年級(jí)下冊(cè)《把鐵路修到拉薩去》一課，這篇文章主要講述了西部建設(shè)者不畏困難與挑戰(zhàn)，以頑強(qiáng)的毅力修筑了世界上最高的鐵路———青藏鐵路的光輝事跡。教師在教學(xué)過程中不僅要告訴學(xué)生發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，還要培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)造力，使學(xué)生能夠在未來生活中時(shí)刻謹(jǐn)記中華民族的優(yōu)良品格，不斷發(fā)揚(yáng)中華民族不屈不撓的精神。

三、小學(xué)語文課文的文化價(jià)值與教學(xué)設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系

(一)文化價(jià)值是教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)

教師為了實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)，往往會(huì)對(duì)課文教學(xué)進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，以保證學(xué)生能夠在輕松的課堂氣氛下進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。因此教師在選擇教學(xué)方法時(shí)往往不是隨意的，而是根據(jù)課文內(nèi)容精心選擇的。此外，教師在運(yùn)用教學(xué)策略時(shí)還要考慮學(xué)生的實(shí)際情況，并根據(jù)不同的文章內(nèi)容選擇不同的教學(xué)策略，以此來保證課文文化價(jià)值的完全展現(xiàn)。由此可知，語文課文的文化價(jià)值是教師在設(shè)計(jì)教學(xué)流程時(shí)所考慮的主要因素，它能否得以體現(xiàn)將關(guān)系到整堂課程教學(xué)質(zhì)量的好壞，因此我們說，文化價(jià)值是教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

(二)教學(xué)設(shè)計(jì)是文化價(jià)值得以傳播的保障

為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)，滿足學(xué)生的文化需求，語文課文更加注重其自身的文化內(nèi)涵。但是課文的文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)是一個(gè)極其復(fù)雜的環(huán)節(jié)，為了保證課文文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，教師必須選取適合的教學(xué)策略對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的講解，并向?qū)W生展示課文所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思考，只有這樣課文的文化價(jià)值才能夠得以實(shí)現(xiàn)。

(三)文化價(jià)值與教學(xué)設(shè)計(jì)是相輔相成的關(guān)系

教學(xué)設(shè)計(jì)一直是教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，語文課文是教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，因此二者之間的關(guān)系是密不可分的。課文的文化價(jià)值要依靠教學(xué)設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)，而文化價(jià)值又是教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，只有將二者有機(jī)結(jié)合起來，教師的教學(xué)目標(biāo)才能得以有效的實(shí)現(xiàn)。

四、結(jié)束語

第8篇：語文教育教學(xué)設(shè)計(jì)范文

[關(guān)鍵詞] 語文閱讀教學(xué)；文本解讀；教學(xué)設(shè)計(jì)

語文閱讀教學(xué)的過程就是通過文本解讀來開展豐富的語文活動(dòng)以讓學(xué)生得到自主發(fā)展的過程。這里所說的“文本”是指接受過程中直接面對(duì)的那個(gè)由語言符號(hào)組成的且具有層次結(jié)構(gòu)的語言組合體，即語文教材。閱讀教學(xué)需要語文教師有目的、有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，體味、體驗(yàn)內(nèi)中情味或情感，感悟文本語言背后的特殊意味、意蘊(yùn)，最終獲得對(duì)于文本的理解，形成一定的語文素養(yǎng)。語文教師對(duì)文本高質(zhì)量的解讀是確保語文教學(xué)有效性的關(guān)鍵。語文教學(xué)要獲得預(yù)期的效果，語文教師還需要搞好教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)，顧名思義，即是對(duì)教學(xué)的籌劃與所制定的策略，是對(duì)整個(gè)教學(xué)過程的一種預(yù)設(shè)、一個(gè)方案，是課前對(duì)教學(xué)的理想化監(jiān)控。語文教師的文本解讀、教學(xué)設(shè)計(jì)能力決定著語文閱讀教學(xué)的成敗。

一、語文教師的文本解讀能力

語文教師應(yīng)通過與文本的對(duì)話，將目光聚焦于文本的肌體，尋求理解和自我理解，在解讀中獲得文化的熏染和美的陶冶，以深入到作家所構(gòu)筑的文本世界中，完成自我的體驗(yàn)、心靈的感悟、生命的覺悟、人生的覺醒，理解世界的同時(shí)也理解自己。語文教師應(yīng)具備下列文本解讀能力。

（一）既要講求理解，也要凸顯建構(gòu)

文本解讀首先要講求理解性。只有認(rèn)真感知、體驗(yàn)文本構(gòu)筑的世界（包括文本的形象世界、情感世界和意義世界），探尋文本世界的意義，讓自我文本化，才能走進(jìn)文本。文本解讀作為一種理解行為，就是從文本中重新發(fā)現(xiàn)作家的感覺和思維的方式。理解不應(yīng)是居高臨下的裁判，而應(yīng)是積極而主動(dòng)的參與。理解需要揭示文本的本來面目和文本中蘊(yùn)涵的作者的思想情感。一切文本解讀的目的都是克服文本所屬的過去的文化、歷史與解讀者之間的陌生和距離，使解讀者與文本交融，從而同化文本意義；解讀者在解讀文本時(shí)不應(yīng)把有限的理解力凌駕在文本之上，而應(yīng)向文本敞開自己，從中接受和創(chuàng)造一個(gè)擴(kuò)大了的自我，在建構(gòu)文本的同時(shí)也建構(gòu)自己。文本解讀作為一種建構(gòu)行為，是解讀主體充滿解讀期待的心智活動(dòng)，它使解讀主體既已生成的解讀經(jīng)驗(yàn)被激活，讓解讀主體在文化認(rèn)同中建構(gòu)個(gè)體精神世界，在文化批判中豐富個(gè)體精神世界，在審美中提升文化素養(yǎng)建構(gòu)水平。

（二）既要著眼整體，也要關(guān)注局部

語文教師是課程建設(shè)的開發(fā)者、建設(shè)者和創(chuàng)造者。語文教材是一種靜態(tài)的文本，文質(zhì)兼美，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。語文教師應(yīng)該根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，根據(jù)文本自身的特點(diǎn)，對(duì)文本進(jìn)行居高臨下的整體解讀，準(zhǔn)確而清晰地掌握一個(gè)專題、一個(gè)板塊乃至一個(gè)模塊的文本體例、文化內(nèi)蘊(yùn)、人文關(guān)懷，以期領(lǐng)悟到解讀的旨趣，達(dá)到理想的解讀境界。語文教師應(yīng)以正確解讀文本意義和提高自己的解讀能力為旨?xì)w，能依據(jù)文本的性質(zhì)、內(nèi)容及語言特點(diǎn)，處理好整體詮釋與局部詮釋循環(huán)的辯證關(guān)系。文學(xué)性文本強(qiáng)調(diào)整體解讀，因?yàn)槲膶W(xué)性文本多留有空白和未定點(diǎn)，其題旨或意義處于未決狀態(tài)，因而解讀時(shí)需要側(cè)重整體把握，但也要關(guān)注局部及細(xì)節(jié)。而非文學(xué)性文本則強(qiáng)調(diào)整體解讀與局部解讀協(xié)調(diào)，因?yàn)檫@些文本事實(shí)清楚、材料翔實(shí)、題旨或意義較為明確。如議論文要分析論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系，說明文要明了說明對(duì)象與說明方法的關(guān)系，新聞要認(rèn)清事實(shí)與理由的關(guān)系。語文教師要既能完整地把握文本的語言信息系統(tǒng)，準(zhǔn)確地把握作者的本意，實(shí)事求是地反映文本的完整內(nèi)蘊(yùn)，又能對(duì)某一局部采用某一特定的視角調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)展開想象，甚至加以拓展，完成個(gè)性化且極富創(chuàng)造性的解讀，從而更好地觀照整體。

（三）既要留意確定，也要關(guān)注模糊

文本是有意義的，作者的寫作本意大致也是定的，而且多數(shù)可從文面內(nèi)容的相互制約中看得出來。只要抓住了文脈、文思、文情，就可掌握。葉圣陶先生講“作者思有路，尊路識(shí)斯真”就是這個(gè)意思。無論是文學(xué)文本還是實(shí)用文本，都有一個(gè)由文本制約著的語言信息系統(tǒng)，能怎樣理解，不能怎樣理解，都有一個(gè)約定俗成的大致的范圍，不能任意扭曲或改變，更不能主觀臆斷、異化文本。文本解讀的過程本身就包含著對(duì)文本的詮釋，了解文本確定的意義，即使在自我建構(gòu)中也必須有明確的建構(gòu)意識(shí)，有確定的建構(gòu)閾限。

任何文本都具有未定性，即模糊性。人們只能無限接近作者，但不可能和作者所想的一模一樣。文本并不能創(chuàng)造或解讀自身的意義，創(chuàng)造和解讀文本意義的是文本的解讀者。文本的模糊性一方面給解讀者制造了解讀障礙，另一方面也為解讀者的創(chuàng)造性解讀提供了更多的可能，使之能在“化虛為實(shí)”的解讀過程中實(shí)現(xiàn)文本的真正價(jià)值。文本的模糊性是解讀者尋求理解和自我建構(gòu)的原動(dòng)力，也是文本解讀過程中解讀者最活躍、最能動(dòng)的關(guān)鍵要素。解讀者通過對(duì)文本模糊性的探究，能更好地張揚(yáng)個(gè)性，獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)，完成精神的洗禮。

（四）既要突出多元，也要重視一元

詩無達(dá)詁，文無定評(píng)。文本豐富的人文內(nèi)涵孕育了文本解讀的多樣性，文本的終極價(jià)值具有多層取向，文本解讀應(yīng)是多元的。文本解讀的多元化也是文化進(jìn)步和繁榮的結(jié)果與標(biāo)志。文本意義只對(duì)向它敞開自己歷史的人呈現(xiàn)，解讀者如何解讀是揭示文本意義的關(guān)鍵。文本的意義是無限的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)處于與解讀者對(duì)話的意義生成過程之中，解讀者可以充分運(yùn)用自己的理解力和想象力從多個(gè)角度解讀文本。文本解讀也要重視一元，也就是在解讀過程中選準(zhǔn)一個(gè)角度把文本讀深、讀透，讀出文本的本來面目和文本中蘊(yùn)涵的作者的思想感情。例如：借助“歷史學(xué)解讀法”，以作者的生活經(jīng)歷、世界觀、藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作意圖和動(dòng)機(jī)為解讀出發(fā)點(diǎn)，以恢復(fù)作者的原意為解讀目的。無論多元解讀還是一元解讀，都要緊密結(jié)合文本的實(shí)際內(nèi)容，萬不可拋開文本主觀臆斷。當(dāng)然，還應(yīng)該用健康向上、積極崇高的思想去觀照文本。

上述語文教師的文本解讀能力實(shí)際上是相輔相成的，是有機(jī)的統(tǒng)一體，只是在對(duì)文本進(jìn)行具體解讀的過程中有所側(cè)重罷了。

二、語文教師的教學(xué)設(shè)計(jì)策略

如果說語文教師不斷提高自己獨(dú)立而富有個(gè)性的文本解讀能力是搞好閱讀教學(xué)根基的話，那么，教學(xué)設(shè)計(jì)策略的優(yōu)劣則是決定閱讀教學(xué)成敗的關(guān)鍵。教學(xué)設(shè)計(jì)是優(yōu)化閱讀教學(xué)過程的重要手段，體現(xiàn)了教學(xué)理論對(duì)教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)意義，具有前瞻性?！盀閷W(xué)習(xí)者設(shè)計(jì)教學(xué)”是語文教師進(jìn)行閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。語文教師的教學(xué)設(shè)計(jì)策略應(yīng)該是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，準(zhǔn)確把握教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、異點(diǎn)，同時(shí)準(zhǔn)確定位學(xué)生的目前水平與期望水平之間的差距，給學(xué)生積極學(xué)習(xí)提供一個(gè)“好的刺激物”，以引起學(xué)生的興奮反應(yīng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，還應(yīng)有利于教師施展自己的教學(xué)特長(zhǎng)，發(fā)揮自己的教學(xué)個(gè)性，真正體現(xiàn)“因材（文本、學(xué)生、教師、教學(xué)環(huán)境）施教”的法則。精心的教學(xué)設(shè)計(jì)是獲得教學(xué)成功的基石。構(gòu)建高效的語文閱讀教學(xué)活動(dòng)，要首先從教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)化開始。

（一）體現(xiàn)審美性

教學(xué)是藝術(shù)。教學(xué)要求“真善美”“精氣神”的統(tǒng)一。閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)審美性，創(chuàng)造一種美的教學(xué)，達(dá)到以美悟真、以美激情、以美啟善的目的。教學(xué)設(shè)計(jì)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)富于審美性的教學(xué)情景，以激起學(xué)生的審美欲望和興趣；審美視點(diǎn)要集中，以引起學(xué)生的審美注意和對(duì)審美對(duì)象的初步感知；通過體驗(yàn)、感悟使學(xué)生形成對(duì)美的認(rèn)知和欣賞，最終內(nèi)化為自己的意識(shí)和觀念，并能用自己的方式表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。要達(dá)到語文教學(xué)之美，語文教師需要具備4種審美素質(zhì)：加強(qiáng)審美修煉，樂于用全部智慧去發(fā)現(xiàn)美；提高審美能力，樂于用靈巧的雙手去創(chuàng)造美；提升審美態(tài)度，樂于用真情實(shí)感去體驗(yàn)美；加強(qiáng)審美交往，樂于用誠(chéng)實(shí)信譽(yù)去傳播美。

（二）突出生成性

語文閱讀教學(xué)承擔(dān)著文化建構(gòu)的使命。文化的本質(zhì)就是意義的生成與創(chuàng)造。語文教學(xué)過程應(yīng)是動(dòng)態(tài)和開放的，充滿多元性、不可預(yù)測(cè)性和不確定性，因而教學(xué)設(shè)計(jì)也要突出生成性。突出生成性的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)能有效地按照課堂教學(xué)所具有的現(xiàn)場(chǎng)生成性的基本規(guī)律，相機(jī)誘導(dǎo)、及時(shí)處理，并為此留下最大的彈性空間和應(yīng)變預(yù)測(cè)。首先，教師要在教學(xué)結(jié)構(gòu)上根據(jù)學(xué)情和教材專題的特點(diǎn)，對(duì)文本內(nèi)容及解讀順序作一定的取舍和調(diào)整，以符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，滿足學(xué)生自主探究、愿望生成和合作發(fā)展的內(nèi)在需求。其次，要在內(nèi)容上選好生成點(diǎn)，留出大片的解讀空間，充分挖掘、豐富、充實(shí)、創(chuàng)新教學(xué)情境中現(xiàn)有的解讀資源，讓教學(xué)既顯得清晰，又能讓學(xué)生把自主解讀的過程真正變成不斷獲得自由、走向解放、展示作為人的本質(zhì)力量的過程，成為自覺建構(gòu)生命形態(tài)，培養(yǎng)自由、自主、自覺的文化主體的過程。

（三）講求個(gè)性化

第9篇：語文教育教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞： 講讀教學(xué) 問題設(shè)計(jì) 課堂提問

為了使問題在語文課中發(fā)揮更大作用，對(duì)于講讀課中的問題設(shè)計(jì)，我從以下幾方面進(jìn)行。

一、課堂提問的準(zhǔn)備

備問是提問的前提，教師在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)教材中的重點(diǎn)內(nèi)容認(rèn)真?zhèn)鋯枴＿@樣，一可避免信口開河、隨意亂問的一問一答式；二可通過有準(zhǔn)備、有目的地問收到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果；三可通過老師的提問，學(xué)生潛移默化地掌握作者的寫作思路和表達(dá)方式，從而形成一種能力。要想上好一節(jié)講讀課，達(dá)到預(yù)期目的，關(guān)鍵是提問。為了完成教學(xué)要求，突出訓(xùn)練項(xiàng)目，使學(xué)生真正學(xué)到基礎(chǔ)方面、技能方面、寫作方面的知識(shí)，必須精心設(shè)計(jì)問題。把重難點(diǎn)都寓于問題之中，同時(shí)還要在問題中體現(xiàn)課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，使之環(huán)環(huán)相扣。例如：《炸暗堡》一課中的第四段寫了舍身炸暗堡的過程。這一段寫了的神態(tài)、形象、動(dòng)作，還寫了他的心理活動(dòng)。這里，我設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問題：在生命的最后時(shí)刻，他想到了什么？學(xué)生紛紛舉手回答說：“他想到了祖國(guó)，想到了人民，想到了隆化城的解放?！边@個(gè)問題的答案課文中能夠找到，學(xué)生不難回答。于是我又問：“他還想到了什么呢？”學(xué)生答：“沒有?！蔽曳穸藢W(xué)生的回答。用手托住炸藥包，導(dǎo)火索不斷冒著白煙，犧牲離他越來越近了，他還會(huì)想到什么呢？使學(xué)生有創(chuàng)造性思維的機(jī)會(huì)，明白當(dāng)時(shí)思想上已經(jīng)知道托炸藥包將意味著什么，在這種情況下，他把自己的生死置之度外，用寶貴生命換取隆化城的解放，使學(xué)生受到更深刻的思想教育。

二、課堂提問的分寸

（一）顯現(xiàn)亮度：就是說提出的問題不僅要講究感彩，更要力求改舊創(chuàng)新，開拓出一種新鮮的、能激發(fā)學(xué)生求知欲望的境界。問題要提得準(zhǔn)確，按照問題的邏輯關(guān)系，安排問題的程序、條理要清楚。例如：在教學(xué)《跳水》一課第一段時(shí)，這一段的主要內(nèi)容是“環(huán)游了世界的一艘輪船正往回航行，由于完成了任務(wù)，心情自然輕松，因而有閑心逗猴子”。根據(jù)這個(gè)內(nèi)容，我把故事的重點(diǎn)放在起因的先決條件上，問：環(huán)游了世界的一艘輪船，正往回航行。這一天，風(fēng)平浪靜，水手們都站在甲板上，你知道作者為什么寫這兩句作為文章的開頭嗎？這個(gè)問題的提出是學(xué)生沒想到的。此問，看起來很難回答，但讓學(xué)生反復(fù)讀這一段，聯(lián)系上下文理解就不難回答了。只有在這種條件下，這種環(huán)境中，人們才有閑心拿猴子取樂。這一問把學(xué)生的思維高度集中起來，使之處于興奮狀態(tài)。懂得了這個(gè)問題，不僅點(diǎn)明了事情的起因，而且有隱情下文的作用，緊扣作者思路。

（二）力求精讀：所謂問題的精讀，就是提出的問題內(nèi)容清楚，明確答案的范圍限制，這樣可避免回答問題時(shí)出現(xiàn)模棱兩可的現(xiàn)象，從而影響教學(xué)效果，還可以培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確的概括能力。講讀課成功與否，不在于問題的多少，而在于問題的精煉程度，一問一答已遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的興趣，應(yīng)該多形式、多方法讓他們發(fā)揮應(yīng)有的智慧。自己發(fā)現(xiàn)問題、創(chuàng)造問題，教師啟發(fā)引導(dǎo)。例如：《第一場(chǎng)雪》一課的最后一段，為了使學(xué)生明確課文的中心思想，我沒有采取這樣的提問：課文通過什么說明什么概括文中的中心思想，而是恰當(dāng)提一個(gè)既能體現(xiàn)中心又容易理解的問題。如作者通過描寫雪后情景，表達(dá)對(duì)雪的贊美之情。樹上的積雪被太陽一照、被風(fēng)一吹，便落下來了，作者不寫這實(shí)在的景物，而寫積雪是被孩子們的笑聲震下來的。采用這樣的反襯寫法，體現(xiàn)作者的喜悅之情。再如第二段中有這樣一句話：“我相信這場(chǎng)十分及時(shí)的雪，一定會(huì)促進(jìn)明年小麥的豐收。”這句話表明作者肯定這場(chǎng)雪下得及時(shí)，會(huì)促進(jìn)豐收，是一場(chǎng)瑞雪。從這句話中，我們可以體會(huì)作者的心情，這是一種什么樣的心情呢？學(xué)生答：喜悅，贊美之情。這正是文章的中心所在。我抓住這一點(diǎn)提出問題，課文幾處都表現(xiàn)了作者的喜悅之情，到底喜在何處？通過回答學(xué)生明確了中心，明確了作者的寫作目的及意圖。

（三）挖掘深度：為了讓學(xué)生深刻地理解課文內(nèi)容，認(rèn)識(shí)到課文反映的事物的本質(zhì)，使學(xué)生思維能力得到更進(jìn)一步地鍛煉和發(fā)展，必須針對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)提出問題。如《賣火柴的小女孩》一課的結(jié)尾，作者寫小女孩的死，為什么不直接寫小女孩如何痛苦，而寫小女孩兩頰通紅，臉上掛著微笑呢？這個(gè)問題難度很大，需要學(xué)生把現(xiàn)有知識(shí)調(diào)動(dòng)起來，開闊視野，展開想象，深刻理解作者這種反襯寫法。小女孩帶著美麗的幻想死去，幻想越美麗，越能說明她在實(shí)際生活中缺乏歡樂。這樣，學(xué)生的思維就有機(jī)會(huì)得到鍛煉和發(fā)展。加深問題的難度，在語文學(xué)科中，講讀教學(xué)很重要，所以教學(xué)中必須認(rèn)真鉆研教材，提出準(zhǔn)確的問題。