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【關(guān)鍵詞】歷史圖片 影像視頻資料 歷史事件 學(xué)科興趣 重難點突破 知識點強化
【中圖分類號】G633.51 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2014)09-0069-01
歷史實物圖片與影像視頻,就是各個歷史時期,具有時代意義的文物、古跡、文字圖書,以及經(jīng)過現(xiàn)代技術(shù)處理的漫畫、影視資料、記錄資料等,在“展現(xiàn)歷史學(xué)科豐富多彩的特征和空間變遷”同時,不僅激發(fā)了學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣,也進一步“培養(yǎng)了學(xué)生分析處理信息、歷史知識遷移與文字表達等方面的能力?!盵1]本文以人教版初中歷史教材為例展開研究。
1.歷史實物圖片與影像視頻結(jié)合運用的興趣激發(fā)作用
由于歷史實物圖片和影像視頻的對歷史呈現(xiàn)的直接性與直觀性,不僅縮短了歷史與學(xué)生之間的時間距離,也制造了非常親密的空間距離,更能讓學(xué)生在較為切實的體驗中激發(fā)興趣。
1.1單獨歷史事件興趣激發(fā)
雖然歷史學(xué)科以歷史事件的故事性與趣味性,能非常容易地吸引和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,但往往由于歷史事件的高度概括性,導(dǎo)致學(xué)生在了解基本過程后便喪失興趣。歷史實物圖片和影像視頻的適時運用,能起到調(diào)動、保持與再激活學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣的作用。如在教學(xué)《殖民地人民的抗爭》時,顯然教材的抽象性與概況性,難以相對長時間地調(diào)動學(xué)生興趣。教師在這種情況下,把香港、澳門、印度、澳大利亞與非洲等地的殖民史料圖片或影像展示出來,能從視覺或影像的立體沖擊中,讓學(xué)生繼續(xù)投入到學(xué)習(xí),在把課本知識直觀化的同時,積極地探索課本中其他可能出現(xiàn)的興趣點。如世界上著名的被殖民民族抗爭的歷史人物、歷史事件與其歷史意義等,讓把圖片或影像視頻直接轉(zhuǎn)化為文字性的知識,培養(yǎng)與提高了學(xué)生總結(jié)提升能力。當然,在運用時教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)計劃的安排,把相關(guān)史料的展示與教學(xué)環(huán)節(jié)結(jié)合起來,起到對教學(xué)的助推或步驟性作用,避免應(yīng)急性的盲目和造成的主題偏離。
1.2歷史學(xué)科學(xué)習(xí)興趣激發(fā)
從學(xué)生對歷史事件的淺顯興趣,向穩(wěn)定的學(xué)科學(xué)習(xí)興趣提升,不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高,也歷史學(xué)習(xí)效果的積極積累。尤其,教師通過科學(xué)的設(shè)計與組織,在不同的教學(xué)階段或環(huán)節(jié),把歷史實物圖片與影像視頻資料展示出來,在細化與真實還原歷史事實的同時,更激發(fā)了學(xué)生對歷史的探索精神,實現(xiàn)了具有內(nèi)驅(qū)性的歷史學(xué)習(xí)興趣和動力。如在教學(xué)《》時,由于時間距離的親密性,各種史料保存比較齊全,而且關(guān)于此類史料的影視作品也較多,因而,教師可以選用的材料是非常豐富的,既可以是革命圣地的圖片展示,也可以是各種影像資料的播放,讓學(xué)生在這樣的史料幫助下,完全可以自主完成相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí),以此不僅可以激活他們對歷史事件的好奇心,也可以指導(dǎo)他們以自己任何可能的方式,去搜集與整理需要學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)歷史史料,實現(xiàn)歷史學(xué)習(xí)的主動性,并以一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與探索精神被不斷地強化與提升。
2.歷史實物圖片與影像視頻結(jié)合運用的辦法
在歷史教學(xué)實踐中,歷史實物圖片與影像視頻一般作為教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)工具性的手段,被教師以適當?shù)臅r機展示出來,對不同的教學(xué)環(huán)節(jié)起到了不同的興趣激發(fā)作用。
2.1重難點啟發(fā)性運用
作為教學(xué)的重難點內(nèi)容,對學(xué)生而言因為其重要性與難度,就漸漸失去了其趣味性,在教師處理不及時的情況下,反而會造成學(xué)生學(xué)習(xí)的冷場與負面情緒的迅速積累。教學(xué)中有主要兩種運用形式:興趣再激活性運用。即把相對尷尬或冷場的課堂氛圍再度激活起來,讓學(xué)生的思考積極性繼續(xù)活躍,為實現(xiàn)重難點的突破創(chuàng)設(shè)良好的思考氛圍。如在教學(xué)《》時,針對左宗棠的重點知識與收復(fù)伊利重要性的難點,學(xué)生對如何運用歷史唯物主義的觀點評價左宗棠,就陷入了運用新時期的觀點看待特定歷史階段人物的怪圈,依然從封建社會的落后與清王朝的挨打出發(fā),也就不能準確客觀地看待一個歷史人物的功與過。教師在這種時機,可以適當選擇紀連海或易中天的《百家講壇》對歷史人物評論的方法影像資料,對學(xué)生進行啟發(fā),促成他們客觀與全面地開展歷史學(xué)習(xí)。興趣主題主導(dǎo)性運用。主要是為了確保學(xué)生學(xué)習(xí)的主題穩(wěn)定性,避免學(xué)生的思考或探究出現(xiàn)偏題或跑題現(xiàn)象,教師運用此類史料加以引導(dǎo)。如在教學(xué)《第三次科技革命》時,針對學(xué)生在突破中因為網(wǎng)絡(luò)運用的高頻率性,而只針對網(wǎng)絡(luò)科技展開討論等,教師要積極地介入展示生物科技與航空航天技術(shù)的史料,如展示中國的神五到神九的飛天資料,讓學(xué)生實現(xiàn)全面地興趣激發(fā)與學(xué)習(xí)。
2.2知識強化性運用
這種目標的運用,主要用在兩個環(huán)節(jié)中:知識小結(jié)環(huán)節(jié)的興趣激發(fā)。課堂教學(xué)中,會根據(jù)教材內(nèi)容的機構(gòu),進行不同階段的知識小結(jié),教師在這樣的階段適當?shù)剡\用圖片或影像視頻資料,能起到記憶喚醒意義的知識強化作用,使學(xué)生的記憶更加深刻,理解更加準確。如在教學(xué)《明清經(jīng)濟的發(fā)展與閉關(guān)鎖國》時,教師在“資本主義“萌芽的知識環(huán)節(jié),運用明清經(jīng)濟發(fā)展的史料展示與資本萌芽的史料進行對比,不僅可以讓學(xué)生直觀地發(fā)現(xiàn)其中的差別,也能對資本主義發(fā)展的障礙和發(fā)展內(nèi)在驅(qū)動之間的矛盾,有著更加全面與科學(xué)的了解。避免學(xué)生因為單純地依靠文本知識進行絞盡腦汁的思考,實現(xiàn)興趣激發(fā)下的知識學(xué)習(xí)與總結(jié)的迎刃而解。復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)的興趣激發(fā)。歷史知識的復(fù)習(xí),往往是知識歸納、分類、整理與總結(jié)提升性的工作,任何的歷史事件與人物,都是以一個知識點等面目出現(xiàn),其過程是瑣碎的、枯燥的,因而,教師適當?shù)鼗蛘咧苯舆\用圖片與影像視頻資料,按照某種規(guī)律為學(xué)生展現(xiàn)出來,不僅可以對學(xué)生的知識復(fù)習(xí)起到啟發(fā)作用,也可以潛在指導(dǎo)學(xué)生開展高效地復(fù)習(xí),整個學(xué)習(xí)過程充滿著視覺與視覺和聽覺并在的趣味。如在開展七年級下冊第一單元《繁榮與開放的社會》復(fù)習(xí)時,教師就可以按照教材內(nèi)容的課時順序為學(xué)生展示相關(guān)史料,既有宏觀的提綱,也有圍觀的暗示。
結(jié)語
由于現(xiàn)代信息技術(shù)的支持下,歷史實物圖片與影像視頻結(jié)合運用的興趣激發(fā),已經(jīng)是非常普遍的現(xiàn)實,需要教師繼續(xù)發(fā)揮創(chuàng)造性,挖掘此類史料的興趣激發(fā)潛力創(chuàng)設(shè)高效歷史教學(xué)。
關(guān)鍵詞:初中歷史;自主學(xué)習(xí);能力
自主學(xué)習(xí)能力對于學(xué)生來說是其學(xué)習(xí)生涯中必不可少的一項基本能力。初中的學(xué)習(xí)階段對于學(xué)生來說是其從懵懂逐漸建立起自身個性的過渡時期,在這一時期當中學(xué)生會對周圍的生活環(huán)境變得非常敏感,因此這一階段正是學(xué)生可塑性最強的時期,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力不但能夠大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,而且對于學(xué)生的未來發(fā)展以及社會實踐都起著無法估量的重要作用。
一、以學(xué)生為主體,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
在當今初中的歷史課程教學(xué)中,作為教師應(yīng)該盡全力去引領(lǐng)學(xué)生自主探索問題,并且激勵學(xué)生憑借自身的認識主動分析討論問題,教師在一旁觀察并加以適當提醒暗示,從而保證學(xué)生對于學(xué)習(xí)的積極性與主動性。在日常的教學(xué)課程中,教師應(yīng)該多留出一段時間讓學(xué)生去回憶本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容,自由思考并加以深刻理解,總結(jié)出自己在課堂上所了解到的重要知識點。與此同時,教師還要鼓勵學(xué)生正確面對自己學(xué)習(xí)中的不足之處,找出弱點并主動出擊,不斷完善自身的學(xué)習(xí)方式,提高學(xué)習(xí)效率。
二、創(chuàng)設(shè)相關(guān)的歷史情境,激發(fā)學(xué)生的好奇心與學(xué)習(xí)動力
良好的興趣是學(xué)生在學(xué)知旅途上最好的老師,讓學(xué)生對歷史產(chǎn)生濃厚的興趣,能夠使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)上自主探索、積極思考。所以,在日常的課堂教學(xué)中教師不僅要注重知識的講解,而且還要注重設(shè)置一個與本節(jié)課內(nèi)容相符合的歷史情境,以此為了學(xué)生能夠更深刻地理解、學(xué)習(xí)知識營造良好的氛圍。這樣做能夠激發(fā)出學(xué)生的興趣,促使學(xué)生在追求探索以及輕松愉悅的過程中學(xué)到知識,而且還能大大激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維發(fā)展??偠灾?,創(chuàng)設(shè)歷史情境能夠發(fā)掘?qū)W生的潛力,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與動力,并幫助學(xué)生樹立良好學(xué)習(xí)自信心的非常有效的路徑,與此同時,這也是用以提升學(xué)生在整個初中歷史課堂上能夠擁有更高學(xué)習(xí)效率的非常重要的方式之一。
三、通過積極的評價來幫助學(xué)生建立起自信心與成功感
初中的學(xué)習(xí)階段由于學(xué)生接觸的知識面更廣,知識內(nèi)容更加復(fù)雜,所以導(dǎo)致了學(xué)生內(nèi)部逐漸拉開了距離,出現(xiàn)了參差不齊的情況。在整個初中的歷史教學(xué)之中,教師應(yīng)該對于學(xué)生在學(xué)習(xí)上的差異給予足夠尊重,以此確保學(xué)生的心理不會出現(xiàn)高低不平的狀況,促使全部學(xué)生對于學(xué)習(xí)都有正確的認識和理解。與此同時,在課堂教育過程中,教師不能以學(xué)生的個性差異來評價整個集體,應(yīng)該將注意力放到每一個學(xué)生身上。特別是對于一些成績不理想的學(xué)生來說,教師應(yīng)該給予更多的激勵與引導(dǎo),鼓勵學(xué)生對自身有一個正確的認識并樹立一定的自信心。
在歷史課堂的學(xué)習(xí)中,教師要鼓勵學(xué)生每當出現(xiàn)問題或者是對問題有了一定的看法與解答時要積極舉手發(fā)言,努力爭取讓所有的學(xué)生都能在課堂上有足夠的發(fā)揮機會。除此之外,教師還需要在適當?shù)臅r候運用提問的方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進行一定檢驗,不管學(xué)生答案是否準確,都應(yīng)該對回答問題的學(xué)生給予肯定和表揚,讓他們能夠在鼓勵中接受自身的不足與學(xué)習(xí)上的失誤。
四、對于教師自身的相關(guān)要求
現(xiàn)代化教學(xué)模式對于初中歷史教育方面的要求以及對于教師本身的要求,相較于傳統(tǒng)的教學(xué)來說都有了很大不同?,F(xiàn)代化的教育方式需要教師在傳統(tǒng)教育方式的基礎(chǔ)上跟隨著時代的腳步以及學(xué)生的發(fā)展動態(tài)進行相應(yīng)改變,從而摸索出一個更符合當代學(xué)生思維模式的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式就目前需要完成的教學(xué)任務(wù)以及教學(xué)效率來講還有很大的不足與弊端,這些不足之處使得學(xué)生不能進行有效學(xué)習(xí)與理解,從而導(dǎo)致了學(xué)生群體中不斷有厭學(xué)狀況的發(fā)生,為了能夠有效提升教學(xué)效率,需要教師在教學(xué)模式上不斷進行創(chuàng)新、優(yōu)化,不斷完善教學(xué)的過程,盡最大努力給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
總而言之,提高學(xué)生在整個初中歷史方面的學(xué)習(xí)效率以及學(xué)習(xí)自主性是一個需要教師長期不懈培養(yǎng)與引導(dǎo)才能解決的問題,這就要求教師與學(xué)生共同努力、共同進步。教師大力引導(dǎo)學(xué)生走上正確的學(xué)習(xí)道路并在日常的授課當中不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗、不斷進行教育方式的改善,只有這樣才能促使學(xué)生在新時代的教育當中讓自身學(xué)習(xí)的自主性以及學(xué)習(xí)的動力得到有效、持續(xù)提高。
參考文獻:
[1]沐春美.論初中歷史教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)[J].讀與寫,2013(10).
教師專業(yè)成長是指教師在整個教書育人的生涯中,逐步提高自身從教素質(zhì),成為一個優(yōu)秀教育工作者的專業(yè)成長過程,其實質(zhì)就是教師專業(yè)素質(zhì)方面的發(fā)展。在不同的歷史時期,社會對教師專業(yè)素質(zhì)的要求是不一致的。西南大學(xué)靳玉樂教授曾經(jīng)就這樣論述過:“新時代教師應(yīng)該具有教師職業(yè)的美好追求和愿意從教的堅定信念,同時,為了勝任日常教育教學(xué)工作,還必須具備豐富的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)及熟練的專業(yè)技能;另外,追求自我發(fā)展和提高也是現(xiàn)代教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)”??梢?,教師專業(yè)發(fā)展包括專業(yè)信念與精神、專業(yè)知識與技能、專業(yè)提高途徑與策略。
推動教師專業(yè)素質(zhì)發(fā)展有許多途徑,比如許多學(xué)校開展的校本教研、各級各類師資培訓(xùn)、新老教師“結(jié)對子”傳幫帶活動、“名師打造工程”等等。不可否認,這些舉措對教師的專業(yè)發(fā)展起了一定的積極作用,但過份強調(diào)了環(huán)境、外力的打造。教師專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展不主要是靠環(huán)境的培養(yǎng)、他人的影響,而是在自身的學(xué)習(xí)和教學(xué)實踐中不斷提高的,即在實踐中歷練,在歷練中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中反思,在反思中提升。反思是推動教師專業(yè)發(fā)展的一個根本和重要途徑。
歷史教學(xué)則是一座橋梁,它回顧過去、聯(lián)系現(xiàn)實、展望未來,作為素質(zhì)教育的重要組成部份,在培養(yǎng)學(xué)生的思想情感、態(tài)度價值觀、民族認同、文化尊重等方面是其它學(xué)科無法比擬的。因此,作為一名中學(xué)歷史教師更應(yīng)該在反思中促進自身專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展?,F(xiàn)就將本人在專業(yè)成長過程中的一些感悟和做法就教與同行,以達拋磚引玉之效!
一、反思“歷史教師職責(zé)” ――堅定專業(yè)信念,培養(yǎng)專業(yè)精神
作為一個社會人,首先要解決的是生存問題,歷史教師和其他職業(yè)一樣,都是謀生的手段。但“教書絕不只為稻梁謀”,在從事這個職業(yè)的過程中,你會與很多專業(yè)問題碰撞,只有積極面對這些問題,潛心鉆研,學(xué)習(xí)與思考,你才會收獲榮譽,收獲地位,你才能體會到當教師的成就感和神圣感,你才會愛崗敬業(yè),才會致力于教育事業(yè)。當對教學(xué)的認識已經(jīng)從職業(yè)上升到事業(yè)階段后,你就會跳出傳統(tǒng)的枷鎖,在歷史教學(xué)海洋中遨游,深刻體味經(jīng)典之精髓和學(xué)術(shù)之精粹,對歷史教學(xué)由平淡到熱愛乃至珍愛。錢穆在《中國歷史精神》中就說過:“歷史便是人生,歷史是我們?nèi)康娜松褪侨咳松慕?jīng)驗?!笔堑?,歷史教學(xué)是職業(yè),是事業(yè),更是生命。只有把歷史教學(xué)作為我們生命不分割的部分,我們才能真心去珍惜它,才能談“愛崗敬業(yè)”,才能用心、用智慧去呵護它。
隨著時代的進步,教育教學(xué)觀念的變化,以及歷史學(xué)本身的發(fā)展變化,教師不應(yīng)拘于教材,“唯教材是上”,教師要學(xué)會回到歷史中去重新審視歷史,帶著如何理解教材的角度進行深入的挖掘,把歷史教學(xué)的著眼點轉(zhuǎn)向客觀的歷史本體,努力教給學(xué)生真實客觀的歷史知識。特別是當前歷史教育更強調(diào)民族認同、文化尊重、培養(yǎng)合格公民的大背景之下,歷史教師必須清醒的認識到,歷史教學(xué)不僅是讓學(xué)生掌握陳舊的歷史知識,更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的思維方法,讓學(xué)生在具體分析歷史問題、感悟歷史人物抉擇、探究歷史事件的情況下,學(xué)會思考現(xiàn)實中的問題,學(xué)會掌握思考問題的方法。華東師大聶幼犁教授就說過:“歷史教育的終極追求應(yīng)該是中華民族人文、人權(quán)、人性的復(fù)蘇和覺醒。”我們歷史教師在用這種人文精神和科學(xué)態(tài)度進行教學(xué)的同時也培養(yǎng)了自己的專業(yè)精神。
二、反思“歷史課堂教學(xué)”――增強專業(yè)知識,提高專業(yè)能力
歷史教師的專業(yè)素養(yǎng)最核心的部分就是具有適合于現(xiàn)代歷史教育所需要的、合理的知識結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的教學(xué)與研究技能 ,其主要陣地是課堂教學(xué)。教師教學(xué)能力和水平的提高往往取決于對課堂教學(xué)的反思,取決于教師經(jīng)常性的回顧、檢視、總結(jié)和積累,“優(yōu)秀的教案復(fù)制不出好的教學(xué)效果”,只有在自身的實踐中反思,在反思中不斷改進,才能提高自己教學(xué)能力和水平?!敖處煵粌H是課程的實施者,更是反思性的實踐者。”這也是新課程積極倡導(dǎo)的理念,課后反思更有利于教師及時反饋教學(xué)實踐的信息,不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗,提高自身教學(xué)水平。因此,課后經(jīng)常進行反思是教師專業(yè)成長的一條行之有效的途徑,學(xué)會反思是每個教師專業(yè)成長的必經(jīng)之路。
如何反思我們自身的課堂教學(xué),真正提高實施課程的能力和水平呢?本人認為主要從以下四個角度去反思,即“四思”。
首先,“思所得”。側(cè)重反思自己本節(jié)課的成功之處與教學(xué)開展過程中的亮點。課堂教學(xué)中,隨著教學(xué)內(nèi)容的展開,師生的思維發(fā)展及情感交流,往往會因為一些偶發(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感,這些智慧的火花常常是不由自主、突然而至,若不及時利用課后反思去捕捉,便會因時過境遷而煙消云散,令人遺憾不已。例如本人在單元復(fù)習(xí)課上要求學(xué)生回顧并回答出“新航路開辟的原因”時,一連喊了幾位學(xué)生,都很難全面說出,課堂教學(xué)一時出現(xiàn)“冷場”,我只好“啟發(fā)引誘”:準確理解新路開辟的經(jīng)濟、社會根源基礎(chǔ)上,我試著提示了以下幾個問題:“為什么不在本地挖掘黃金?”(師)《馬可•波羅行記》一書的誘導(dǎo)(生);“為什么不走老路?(師)”奧斯曼帝國控制東西方要道造成商業(yè)危機(生);“為什么敢?”(師)人文主義倡導(dǎo)的進取精神和傳播天主教的動力(生)。幾個“追問”,就把新路開辟的原因全部深刻掌握,學(xué)生能夠體驗到學(xué)習(xí)的樂趣,飽嘗成功的喜悅。這就是教學(xué)瞬間靈感、智慧。另外,課堂上能夠引起教學(xué)共振效應(yīng)的做法;課堂中臨時應(yīng)變得當?shù)拇胧荒承┙虒W(xué)思想方法的滲透與運用的過程等等。這些都是成功之處,值得我們?nèi)タ偨Y(jié)、反思,更需要我們詳細的記錄下來,以供以后教學(xué)使用,并發(fā)揚光大。
其次,“思所失”。 比如情景的創(chuàng)設(shè)是否與學(xué)生實際生活聯(lián)系緊密,是否與上課內(nèi)容相符,在引入過程中還存在哪些不和諧之處,有沒有教學(xué)內(nèi)容安排欠妥,教學(xué)方法設(shè)計不當,教學(xué)重點不突出,教學(xué)方式單調(diào)等等現(xiàn)象。課后經(jīng)常進行這樣的反思,及時客觀的找出教學(xué)過程中的不足與失誤,虛心聽取學(xué)生的意見,正確的面對這些問題,并對課堂教學(xué)疏漏失誤之處進行系統(tǒng)回顧、梳理,并作深刻反思、探究剖析,使之成為今后再教學(xué)的注意點。
另外,“思所疑”。這個“疑”,一是指學(xué)生的疑點,課堂上還沒有得到有效解決的;二是老師自己的疑點,比如教材編寫過程中出現(xiàn)的知識性的失誤、在教學(xué)中感受到的教材知識結(jié)構(gòu)安排上的不科學(xué)等等。我們都應(yīng)把它一一記下,細加琢磨,明了于心,耐心解答,及時糾正……不斷豐富自身的專業(yè)知識。
最后,還要“思‘再教設(shè)計’”。每堂課后,都需要我們靜心沉思,教法上有哪些創(chuàng)新,知識點上有什么發(fā)現(xiàn),組織教學(xué)有何新招,啟迪是否得當,訓(xùn)練是否到位,摸索出哪些教學(xué)規(guī)律等。對其及時梳理,進行歸類與取舍,寫出“再教設(shè)計”。關(guān)于這一點,我們同辦公室的老師就經(jīng)常問我:同一本教材你教了三四屆,早就爛熟于心,為什么還這樣孜孜不倦的備課、寫教案?有時口中回答諸如“本人健忘”之類的話,其心中早就明白這樣一個道理:三十年的簡單重復(fù)成就不了一個好教師。
三、反思”教師角色”――豐富專業(yè)途徑,優(yōu)化專業(yè)策略
隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和社會的急劇變革,教育的目標、內(nèi)容和方法都在發(fā)生著巨大的變化,教師的作用從單純的“傳道、授業(yè)、解惑”向著真正發(fā)展一個人的潛在素質(zhì)轉(zhuǎn)化,在教學(xué)過程中教師正逐漸失去了第一角色的地位?!敖處煘橹行摹北貙⒆屛挥凇皩W(xué)生為主體”,教師角色也需要發(fā)生相應(yīng)改變。只有反思傳統(tǒng)的教師角色,變換新的角色,才能豐富自身的專業(yè)途徑,優(yōu)化專業(yè)策略。
社會上廣為流傳的教師角色比喻大致有三種:“教師是蠟燭”、“教師是人類靈魂的工程師”、“教師是一桶水”,這三種教師傳統(tǒng)角色隱含著三大教育觀:教育是犧牲自己,培養(yǎng)后代(蠟燭論);教育是復(fù)制(工程師論);教育是灌輸知識(桶論),這些其實都是單向灌輸。在這些教育觀作用下的歷史課堂是乏味的,學(xué)生就會像聽“天書”一樣煩躁不安,從而“望而生畏”、“知難而退”,產(chǎn)生強烈的厭倦、挫折心理,失去學(xué)習(xí)的興趣和愿望。因此我們必須變換角色,找準自己的位置。
對教師新角色的定位有很多,比如研究者、合作者、開發(fā)者、促進者、引導(dǎo)者等,而本人最為認同的是“引導(dǎo)者”。說教師是引導(dǎo)者,主要表明教師的主要職能由“教”變?yōu)椤皩?dǎo)”, 既體現(xiàn)“學(xué)生為主體”,又發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。改變了向?qū)W生灌輸知識的單一教學(xué)模式,積極探索“啟發(fā)式”、“討論式”等多種教學(xué)方式,豐富了專業(yè)途徑,優(yōu)化了專業(yè)策略,提高了教學(xué)效果。
以上只是我個人執(zhí)教過程中所獲得的一些片段感悟,更多的是名師專家們的經(jīng)驗總結(jié)。作為一名正在成長中的中學(xué)歷史教師來說,我會一直秉持這樣的態(tài)度、方法、角色,去思考、去探索、去追求教學(xué)更高的真諦!
【參考文獻】
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2、姚國平,《關(guān)于教師成長和初中歷史教學(xué)的幾個相關(guān)問題》
可收到事半功倍的效果。
三、基本操作技能的培養(yǎng)
由于生物學(xué)是一門實驗科學(xué),實驗是作為鞏固和驗證理論的手段。作為中學(xué)生不但要扎扎實實地掌握生物學(xué)的基礎(chǔ)知識,還要重視生物學(xué)實驗的基本技能,為進行科學(xué)實驗打下良好的基礎(chǔ)。作為教師本身也要練好實驗操作的基本功,對每一個實驗,教師都應(yīng)預(yù)先操作一遍,通過試做,會發(fā)現(xiàn)實驗中的一些問題,更能指導(dǎo)學(xué)生實驗要細致、周到,從而提高實驗效果。
在初中七年級實驗教學(xué)中,應(yīng)把重點放在培養(yǎng)基本操作能力上,其中包括顯微鏡的使用,臨時裝片的制作,徒手切片、繪制動植物細胞結(jié)構(gòu)簡圖等能力的培養(yǎng)。以普遍光學(xué)顯微鏡使用為例,它是一種比較復(fù)雜而精密的光學(xué)儀器,使用方法也不是容易掌握好的,因此要使學(xué)生對顯微鏡的結(jié)構(gòu)、性能、使用方法及其注意事項有比較全面的了解。顯微鏡中最重要的部件是物鏡,它既能放大物像又具有分辯力,而目鏡只起第二次放大的作用。因此,在實驗前指導(dǎo)好學(xué)生預(yù)習(xí),掌握操作要點后,教師在實驗課中可以用兩臺顯微鏡示范教學(xué),一臺是由自己操作,另一臺則由學(xué)生骨干代表操作,同時教師要特別強調(diào)使用方法和操作要領(lǐng),教師規(guī)范操作一步,邊講該步的注意事項,邊讓學(xué)生骨干模仿操作一步。然后分組練習(xí)使用,教師要巡回輔導(dǎo)并及時表揚規(guī)范操作快且準確的學(xué)生,另外教師應(yīng)糾正學(xué)生用右眼觀察或閉著右眼的習(xí)慣和不轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)換器扳物鏡的錯誤操作,以及鏡筒下降時不看著物鏡,導(dǎo)致物鏡與玻片接觸而損壞鏡頭等。通過幾次反復(fù)練習(xí)和使用,學(xué)生基本上就可以獨立操作了,下次實驗課就可開展臨時裝片的制作及植物細胞的觀察。這時教師必須將擦滴撕展蓋染吸的實驗步驟寫在黑板上,再講每一步的涵義,邊操作邊讓學(xué)生模仿操作,這過程中強調(diào)注意事項,比如清水不能滴得太多或太少,太多易外溢,太少易出現(xiàn)氣泡。取材要薄而透亮易觀察,展平防重疊,輕蓋防氣泡。這樣學(xué)生很快能掌握要領(lǐng),自己制作好臨時裝片后在顯微鏡下觀察,認識細胞壁、細胞質(zhì)、細胞核等,繪出細胞結(jié)構(gòu)圖。這樣就達到了實驗?zāi)康?,學(xué)生會興奮不己,終生難忘。
四、觀察能力的培養(yǎng)
生物實驗中,學(xué)生的觀察力是指學(xué)生通過觀察實驗過程和現(xiàn)象獲得生物的感性知識,然后通過積極思維,把觀察到的感性材料進行分析、綜合、概括、歸納、上升為理性知識,形成正確的概念的能力??梢娕囵B(yǎng)觀察力是培養(yǎng)實驗?zāi)芰Φ那疤幔彩侵橇Πl(fā)展的基礎(chǔ)。
初中生物實驗包括探究、實驗、調(diào)查、設(shè)計、制作等活動內(nèi)容,共計46個,其中約有一半的屬于觀察性實驗或探究,因此教師要培養(yǎng)學(xué)生具有全面的、正確的能深入了解事物本質(zhì)的觀察能力。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,應(yīng)做到以下幾點:
1、觀察要有明確的目的。觀察應(yīng)該是有目的、有計劃的主動知覺活動。觀察時一定要明確觀察什么,達到什么目的,仔細地進行觀察,才能有清晰的感知。在無明確的知覺任務(wù)時,感知的對象往往是膚淺的、不完整的。無目的觀察往往會得出與事實相反的結(jié)論,例如在理解光是葉綠素形成的不可缺少的條件時需要觀察新鮮的豆芽菜露在空氣中幾小時后的情況,很多同學(xué)只知道它變綠了,而不究其原因。甚至有的同學(xué)還會誤認為豆芽是吃芽,是芽先萌發(fā),根后萌發(fā),可見有意觀察是多么重要!因此教師必須給學(xué)生提出觀察目的,并經(jīng)常提醒學(xué)生,使他們的注意力集中到所觀察的對象上。
2、觀察要有計劃性。觀察除了有明確的目的外,還必須有觀察計劃。隨隨便便是絕對收不到好效果的,所以必須注意觀察的計劃性。觀察的計劃性可確保輸入大腦的信息具有系統(tǒng)性、條理性,這樣的信息才便于在頭腦中加工、編碼,從而提高觀察的速度和正確性。例如在利用顯微鏡觀察草履蟲的實驗,我提前一周讓各組學(xué)生自己取樣,加肉汁或牛奶培養(yǎng)后,在觀察時通過教師提出的問題,從生物教學(xué)的角度來觀察步步深入:怎樣吸收培養(yǎng)液才能觀察到的草履蟲較多?你看到的草履蟲是什么形狀的?是單細胞嗎?有沒有看到纖毛、細胞核、食物泡等結(jié)構(gòu)?它是怎樣運動的?為什么要在載玻片中放幾絲棉花纖維?通過一系列發(fā)問啟發(fā)引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣與能力,可見觀察有方式可循。
3、觀察要實事求是。一般學(xué)生有對自己常見的事物,存在看見就等于知曉的錯誤想法。對常見事物,他們常常不觀察,也不去思索,所以,在組織學(xué)生進行觀察實驗等實踐活動時,一定要重視培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)態(tài)度,逐步學(xué)會真實地、系統(tǒng)地、周密而精確地進行觀察,真實填寫觀察、實驗記錄、認真求實繪制生物圖。教師一定要求學(xué)生根據(jù)觀察到的實際情況來完成。比如學(xué)生認為紅細胞是紅色的,而通過顯微鏡觀察到的紅細胞呈淡黃色。實踐證明,真實的記錄是極為珍貴且十分可靠的第一手資料。由此可見,只有實事求是,才能掌握實驗的基本技能。
4、學(xué)會重復(fù)觀察和對比觀察。為了保證觀察的可靠性,觀察的次數(shù)要多,否則就難以區(qū)分偶然發(fā)生和一貫現(xiàn)象。也就是巴甫洛夫說的:“觀察、觀察、再觀察”。同時還要學(xué)會對比觀察。例如在七年級下冊的探究“饅頭在口腔中的變化”實驗時,很多學(xué)生由于急躁、沒有把握好時間、水溫,導(dǎo)致觀察到的現(xiàn)象是1號、2號、3號試管都變藍色。這樣既不能體會設(shè)置2號、3號試管是作為對照,也無法理解饅頭變甜與唾液的分泌、牙齒的咀嚼和舌的攪拌都有關(guān)系。為了避免這種情況的出現(xiàn),最好的辦法就是重復(fù)實驗,重復(fù)觀察。只要按操作程序和確定的時間來完成,一定會觀察到只有2號、3號試管變藍的實驗現(xiàn)象,才能領(lǐng)悟這個實驗的意義。
五、幫助學(xué)生掌握科學(xué)探究的基本過程
現(xiàn)行的初中生物教材中,學(xué)生的探究性實驗增加了許多。人教版七年級、八年級共有探究22個。教師要充分利用這些探究實驗,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)學(xué)習(xí)生物知識的欲望,讓探究貫穿于整個生物教學(xué)中。
一、狠抓備課
教師要明白什么是備課,根除備課就是寫教案的錯誤認識。編寫教案是備課的一部分工作,但備課并不簡單等同與寫教案。過去許多學(xué)校和教師把大量時間用于寫教案,這是不合適的,教師應(yīng)把大量時間用于鉆研教材,翻查收集資料,了解學(xué)生,優(yōu)化教學(xué)設(shè)計。
備課是教師的一項基本功。備出一份好的教案是上好一堂課的重要前提,也能使教師教學(xué)更有底氣,甚至變得胸有成竹。同時,好的教案設(shè)計也直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、方式、效率等多個方面,最終對整個課堂課的教學(xué)效率起到?jīng)Q定性的作用。無論是哪門學(xué)科,教師真正要備好一堂課,就必須腳踏實地,并結(jié)合自身和學(xué)生的實際,進行創(chuàng)造性地研究和設(shè)計。
學(xué)校提出決定備課成敗的五個關(guān)鍵因素是:“研讀”——備課的必要前提;“博學(xué)”——備課的重要基礎(chǔ);“細致”——備課的基本要求;“創(chuàng)新”——備課的成功亮點:教學(xué)內(nèi)容選擇上有創(chuàng)新、教學(xué)方法運用上有創(chuàng)新、教學(xué)能力應(yīng)變上有創(chuàng)新;“反思”——備課的發(fā)展延伸。
正因如此,我校提出了大備課的備課理念,其基本內(nèi)涵是:教師要將課標融入自己的教育思想,融入在教師的教學(xué)設(shè)計中,達到看似無課標實則有課標的備課境界。
二、教給教師處理教材的藝術(shù)
教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的載體,教材是重要課程資源,但不是唯一的資源。人類積累的文化財富浩如煙海,教科書中的知識信息不過是滄海一粟。自然環(huán)境、社會環(huán)境都是人生的教科書。教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中生活,在生活中學(xué)習(xí)。既立足于課堂,又不局限于課堂,努力向課外拓展,向社會和家庭開放;既立足于教材,有不局限教材,教師要科學(xué)合理地利用教材,實現(xiàn)自己的教學(xué)目標。我們學(xué)??偨Y(jié)出以下幾種方法:
1.濃縮教材,挖掘教材深刻內(nèi)涵,讓學(xué)生去認識本質(zhì)的東西
要求教師做到“五講五不講”,“五講”是:必須講教師自己的體會、感悟和發(fā)現(xiàn);必須講透,能講得學(xué)生感興趣,講得學(xué)生記得住,講得學(xué)生開眼界,講得學(xué)生佩服教師;必須講程序性的知識,而不是陳述性的知識;必須講邏輯上有必然聯(lián)系的知識;必須講主題性的知識?!拔宀恢v”是:支離破碎的分析不講;學(xué)生已經(jīng)懂的不講;學(xué)生自己能講的不講;教師講不清楚的不講;學(xué)生聽不明白的不講。一句話,講學(xué)生感興趣而“跳起來又能夠得著的那個蘋果”。
2.拓展教材,豐富教材內(nèi)容,開闊學(xué)生的視野
社會是不斷發(fā)展的,生活是豐富多彩的,因此教師必須學(xué)會拓展教材。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容,可以擴充背景材料,還可以補充社會的、自然的、科學(xué)的、生活的等多方面的內(nèi)容。如政治教師可以及時將最新的國內(nèi)外大事融入教材;語文教師可以進行文章的主題閱讀及寫作;數(shù)學(xué)和理化生教師可以將最新的科學(xué)技術(shù)成就及原理向?qū)W生介紹補充。這樣做不但豐富了教材,同時,能激勵學(xué)生做一個“家事國事天下事,事事關(guān)心”的人。
3.探究教材,培養(yǎng)學(xué)生的合作和創(chuàng)新意識
當前,我們提倡學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。呈現(xiàn)在課堂上的教材,就應(yīng)具有探究性。這就需要教師具備對教材進行再加工,具備探究的能力。要達到這個目的,教學(xué)中要多讓學(xué)生思考、探究其過程,少一些結(jié)論的背誦。
4.整合教材,全面提高學(xué)生的科學(xué)和人文素養(yǎng)
所謂整合,并不是把不同學(xué)科知識簡單相加,而是通過對內(nèi)容的整合讓學(xué)生從整體上去掌握某一學(xué)科的知識,去激活某一學(xué)科知識。本義是超越學(xué)科界限,保留帶有結(jié)構(gòu)性的基本內(nèi)容,注意不同學(xué)科領(lǐng)域知識、技能之間的融會貫通與連接,在這一過程中全面提高學(xué)生人文科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。
例如,一位語文教師在教學(xué)《紫藤蘿瀑布》一課時,將貝多芬的《命運》引入課堂,激勵學(xué)生在人生的長河中奮勇搏擊;一位物理教師以“白日依山盡,黃河入海流”向?qū)W生講明白了“運動和靜止”“參照物”等知識;一位生物教師更是將“江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年只相似?!弊鳛榻虒W(xué)“遺傳和變異”的導(dǎo)入語。
可以說通過整合,做到了“引入別家的水,很好地澆了自己的田”。
三、引導(dǎo)教師形成自己的教學(xué)模式
在推動“五三”課堂教學(xué)模式中,號召教師努力形成自己的特色,不斷創(chuàng)建適合自己個性化的教學(xué)模式。如任教歷史的教師,針對歷史知識多而雜的特點,可以采用系統(tǒng)教學(xué)法,將雜亂的知識點形成系統(tǒng);數(shù)學(xué)教師可以用反芻式教學(xué)法,針對數(shù)學(xué)邏輯性強的特點,學(xué)習(xí)后面的內(nèi)容時,不斷反芻前面的內(nèi)容,加強已知和未知的聯(lián)系;英語教師可以通過設(shè)計一個個具體的英語生活活動,推動課堂教學(xué)。
學(xué)校勵教師形成自己的模式,進而讓自己的課堂形成自己的個性,有的教師課堂嚴謹,起承轉(zhuǎn)合井然有序;有的教師課堂大氣,縱有千古、橫有八荒;有的教師課堂富有激情,瀟灑自如、迭起;有的教師課堂教學(xué)有深度,直達學(xué)生心靈的最深處,使學(xué)生不時得到頓悟和升華……
四、不斷豐富課程資源
什么是課程資源?凡是有助于學(xué)生的成長與發(fā)展,能開發(fā)與利用的物質(zhì)的、精神的材料與素材,如圖書資源、音像資料、風(fēng)俗習(xí)慣、文史掌故、名勝古跡、自然風(fēng)光、與眾不同的人和事等。
【關(guān)鍵詞】新課程標準 思想政治教學(xué) 問題意識
一、在強化基礎(chǔ)知識教學(xué)、注重探究活動中,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識
問題意識是學(xué)生在認識活動中遇到一些難以解決的、疑惑的問題時產(chǎn)生的一種困惑和探究的心理狀態(tài),這種心理狀態(tài)促使學(xué)生積極思考,不斷提出問題并解決問題。基礎(chǔ)知識是學(xué)生問題意識的基礎(chǔ)和前提,缺少相應(yīng)的知識,問題意識就貧乏。法國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家笛卡爾說:“就像一個圓圈。圓圈內(nèi)是已掌握的知識,圓圈外是浩瀚無比的未知世界,知識越多,圓圈越大,圓周自然就越長,這樣它的邊沿與外界空白接觸面也越大,因此未知部分當然顯得就更多了?!笨梢?知識越多,就越容易發(fā)現(xiàn)問題,越容易提出與上課講解內(nèi)容相關(guān)的問題。因此,要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,首先就必須強化學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握,加強基礎(chǔ)知識訓(xùn)練,提高學(xué)生的知識水平。在課堂教學(xué)中,教師要強化思想政治課本上所表述的基本知識、基本觀點、原理、規(guī)律和結(jié)論的知識內(nèi)容。
二、指導(dǎo)學(xué)生從豐富的背景資料中獲取和演繹問題,激發(fā)學(xué)生思維的活力
1.引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去整理相關(guān)資料。具體來說,就是收集、查閱、調(diào)查、咨詢、整理背景資料,為挖掘、發(fā)現(xiàn)和提出問題提供相關(guān)條件。如在進行《源遠流長的中華文化》教學(xué)時,筆者讓學(xué)生分階段整理學(xué)過的歷史知識,以追溯古代文明的源流,體會中華文化:①收集春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴的有關(guān)資料,體會其對中華文化的影響。②收集隋唐時期的中華文化,廣泛吸收外域文化的資料,體會中華文化“兼收并蓄”的特點。接著,以問題的方式進行相互交流,話題為“我所知道的戰(zhàn)國時期的諸子學(xué)說和隋唐文化”。通過這種交流活動,可以讓學(xué)生獲取大量的關(guān)于春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴和隋唐文化的背景資料。在此基礎(chǔ)上,再引導(dǎo)學(xué)生從這些背景資料中挖掘出“源遠流長的中華文化”的輝煌歷程,然后提出問題,這就給比較抽象枯燥的課堂帶來了生動活潑的氣息,打開了學(xué)生的思維之門。學(xué)生便順理成章地提出了“中華文化源遠流長得益于隋唐文化嗎?”“中華文化在明清時期為什么衰退?”“中華文化怎樣才能再創(chuàng)輝煌?”“為什么今天的青年熱衷圣誕節(jié)?”“我們應(yīng)怎樣面對西方文化?”等一系列較為貼近教材內(nèi)容和社會現(xiàn)實的問題,從而進入探索、思考的境地,大大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2.引導(dǎo)學(xué)生討論和分析教材中的探究問題。新課改后,教材中的每個知識點都設(shè)有探究問題。這些問題很多都是以案例的形式出現(xiàn)的,其中有些現(xiàn)實問題很有利于提高學(xué)生的理論水平和思維水平。讓學(xué)生分析或模仿這些問題,可以幫助他們得出有價值的問題。如《文化生活》部分在講述了傳統(tǒng)文化的繼承之后,提出了“你認為傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富還是包袱?你能用事例說明你的觀點嗎?”這樣一個現(xiàn)實問題。筆者組織學(xué)生對這一問題展開討論和分析,使學(xué)生掌握問題的現(xiàn)實意義,然后模擬提問。在接下來的討論中,學(xué)生就提出“儒家思想過時了嗎?”“發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響嗎?”等問題,極大地體現(xiàn)了其思維的積極性和創(chuàng)新性。
三、幫助學(xué)生認識和解決理論知識與現(xiàn)實生活的矛盾和困惑,增強理論學(xué)習(xí)的思辨力和分析力
怎樣解決理論知識和現(xiàn)實矛盾呢?必須把矛盾回歸為問題,并進行科學(xué)的分析和思考。但一些學(xué)生在用問題描述這些矛盾和沖突時,往往容易犯片面性的錯誤。如有些學(xué)生提出的問題是“市場經(jīng)濟的取向會導(dǎo)致黨政機關(guān)干部的腐敗現(xiàn)象”,這樣的問題顯然是不科學(xué)的。這里的關(guān)鍵是“黨和國家的干部是人民公仆”的科學(xué)知識與“干部隊伍中的腐敗現(xiàn)象”發(fā)生了矛盾沖突。因此,怎樣用問題來描述這個矛盾和沖突的根本原因所在,然后進行科學(xué)的分析和討論,對學(xué)生來說就是一個關(guān)鍵問題。學(xué)生往往會被矛盾的假象所迷惑,從而提出“有改革開放就不可避免地會出現(xiàn)腐敗”這一類錯誤問題,這便是典型的以偏概全,一葉障目,不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。在這里,要讓學(xué)生用“問題”正確地描述這一矛盾和沖突。首先,就要弄清楚“腐敗”是怎么一回事,要讓學(xué)生探究發(fā)生腐敗現(xiàn)象的各種背景因素。其次,再通過對一些腐敗者走向深淵的實例解讀,學(xué)生就自然得出了“反腐敗是一個長期的艱巨過程,必須貫穿于改革開放和現(xiàn)代建設(shè)的始終”的結(jié)論,從而找到了解理論知識和現(xiàn)實情況的矛盾和沖突的鑰匙所在。
四、創(chuàng)設(shè)問題情境,讓學(xué)生充分體驗、主動探究,培養(yǎng)學(xué)生的主動參與能力
1.讓社會生活走進課堂,學(xué)以致用。《普通高中政治課程標準》中明確提出:“課程要立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗,著眼于學(xué)生的發(fā)展要求,把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中?!彼?要讓課堂貼近社會生活,貼近學(xué)生的生活實際和思想實際來創(chuàng)設(shè)問題情境。如在講到市場交易原則的時候,可以讓學(xué)生列舉在平時生活中碰到的吃虧上當?shù)氖吕?知道作為消費者有哪些權(quán)利被侵犯了,權(quán)利被侵犯后一般會怎么辦,及如何認識天價月餅、有毒奶粉、大頭娃娃事件等。相信這些問題一定可以激發(fā)學(xué)生的問題意識和探究熱情。
2.通過角色扮演,體驗教學(xué)。通過創(chuàng)設(shè)情境,再現(xiàn)現(xiàn)實生活中的某一情景,讓學(xué)生模擬扮演現(xiàn)實生活中的角色,參與到具體活動中,親歷體驗,充分感悟,可以有效激發(fā)學(xué)生的參與熱情與積極性,他們通過這種方式所獲得的感悟和認知也是異常深刻的。比如,通過創(chuàng)設(shè)模擬法庭或者模擬拍賣會,讓學(xué)生參與到平時不太有機會接觸的情境中,再現(xiàn)生活中的種種真實場景,可以提高其參與社會政治、經(jīng)濟、文化生活與處理社會事務(wù)的能力。
3.利用多媒體技術(shù),豐富課堂。學(xué)校與現(xiàn)實世界的溝通,不僅存在空間上的距離,更重要的是教育內(nèi)容、教育過程等與真實世界之間的割裂。由于現(xiàn)代教育技術(shù)具有圖、文、聲、像并茂的特點,在一定程度上可以克服教育與現(xiàn)實世界在時間上、空間上的障礙,生動再現(xiàn)豐富多彩的時空世界,提供仿真性的探索情境,這一切都為問題情境教學(xué)拓展了空間。比如,在學(xué)習(xí)現(xiàn)代市場概念特別是無形市場的時候,可以通過多媒體技術(shù)課堂模擬電子商務(wù)、網(wǎng)上購物等活動,使學(xué)生加深認識。
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