商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展精選(九篇)

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第1篇：商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展范文

歷史上任何一種商品經(jīng)濟(jì)，都是所有制性質(zhì)一般和商品生產(chǎn)、交換方式一般的統(tǒng)一。反之，客觀存在的每種商品經(jīng)濟(jì)，又都是一種具體的商品經(jīng)濟(jì)，即是一定的所有制性質(zhì)和商品生產(chǎn)、交換方式的統(tǒng)一。所以，作為對特定社會階段商品經(jīng)濟(jì)的研究，都必須側(cè)重于本階段中商品經(jīng)濟(jì)具體特性的分析。認(rèn)識中國現(xiàn)實中的商品經(jīng)濟(jì)，也一定要如實地反映它的現(xiàn)狀屬性。中國現(xiàn)實中的商品經(jīng)濟(jì)，在總體上應(yīng)稱之為:社會主義初級階段的商品經(jīng)濟(jì)。這個范疇區(qū)別于社會主義商品經(jīng)濟(jì)，更不能同社會主義有計劃商品經(jīng)濟(jì)混為一談。因為，我國目前正處在社會主義初級階段，在這個階段中，除了全民所有制和集體所有制這些占主體地位的公有制經(jīng)濟(jì)外，還有多種形式的非公有制經(jīng)濟(jì)成分存在。僅以這一點說，就既有社會主義的商品經(jīng)濟(jì)，又有非社會主義的商品經(jīng)濟(jì)，把現(xiàn)實中的商品經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)稱為社會主義商品經(jīng)濟(jì)顯然是不恰當(dāng)?shù)?。社會主義初級階段的商品經(jīng)濟(jì)，既是社會主義初級階段多種商品經(jīng)濟(jì)形式的統(tǒng)一概括，又意味了這多種商品經(jīng)濟(jì)形式間的對立和斗爭。以現(xiàn)實來說，這種斗爭是很復(fù)雜而激烈的。種種非公有制商品經(jīng)濟(jì)形式，雖然程度不同地都具有為社會主義經(jīng)濟(jì)服務(wù)的一面，但另一面卻都不斷地形成著對社會主義經(jīng)濟(jì)的侵蝕和瓦解。在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本身，多種經(jīng)濟(jì)形式間的競爭也是很厲害的。而社會主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，總是處在這種不斷的斗爭和競爭中，又是在同各種商品經(jīng)濟(jì)形式彼此結(jié)合、相互滲透中實現(xiàn)的。表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)管理上，就是要兼顧公有制商品經(jīng)濟(jì)形式和非公有制商品經(jīng)濟(jì)形式這兩個方面，并且通過這兩方面間的相互作用及其轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)對二者比重關(guān)系的把握和全社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨向的調(diào)節(jié)。所以，作為商品經(jīng)濟(jì)理論研究，就必須如實地反映這種現(xiàn)狀，并且提出相應(yīng)的對策。然而過去的研究則不是這樣看問題的。人們通常的看法是:社會主義初級階段的商品經(jīng)濟(jì)~社會主義商品經(jīng)濟(jì)一社會主義有計劃的商品經(jīng)濟(jì)。這里暫且不談第二個等式能否成立，只就第一個等式說，它分明是對上述商品經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)作了抹煞。其結(jié)果，不僅造成社會主義商品經(jīng)濟(jì)概念本身的不準(zhǔn)確，而且有意無意地忽視了對各種商品經(jīng)濟(jì)相互滲透、相互斗爭的研究，在實踐中產(chǎn)生了很不好的影響。簡言之，過去商品經(jīng)濟(jì)理論研究上的一大缺陷，是它脫離開現(xiàn)實中商品經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜結(jié)構(gòu)狀態(tài)，孤立地研究所謂社會主義商品經(jīng)濟(jì)。因此，作為對這一缺陷的補(bǔ)正，就是要回到對社會主義初級階段社會中商品經(jīng)濟(jì)總體狀態(tài)的研究上來。在范疇上說，就要確立社會主義初級階段的商品經(jīng)濟(jì)這個大概念，明確社會主義商品經(jīng)濟(jì)與非社會主義商品經(jīng)濟(jì)及其各自形式的區(qū)別。從而，深入探討社會主義初級階段中，多種商品經(jīng)濟(jì)形式間的相互作用、滲透關(guān)系，并堅持在這種作用和滲透中，認(rèn)識社會主義商品經(jīng)濟(jì)，促使社會主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。換句話說，我們就是要從只研究社會主義商品經(jīng)濟(jì)純粹形式，轉(zhuǎn)變到對處在社會主義初級階段多種商品經(jīng)濟(jì)形式結(jié)構(gòu)中的社會它義商品經(jīng)濟(jì)和它的發(fā)展的如實研究。

(二)

過去有計劃商品經(jīng)濟(jì)理論研究的第二個缺陷，是它忽視了對社會主義商品經(jīng)濟(jì)本身作為發(fā)展過程的研究。毫無疑問，社會主義商品經(jīng)濟(jì)同樣是一個發(fā)展過程。它具有不同的發(fā)展階段。從本質(zhì)上講，社會主義商品經(jīng)濟(jì)的屬性有兩種:第一是公有制經(jīng)濟(jì);第二是采取商品生產(chǎn)和交換方式進(jìn)行運行的經(jīng)濟(jì)。叮是，公有制有低級形式和高級形式的不同，可理解為由低級形式向高級形式發(fā)展的過程;商品生產(chǎn)、交換方式也有不發(fā)達(dá)狀態(tài)(小商品階段)和發(fā)達(dá)狀態(tài)之別，又可看作是由不發(fā)達(dá)狀態(tài)向發(fā)達(dá)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變過程。所以，不能認(rèn)為只要是公有制的商品經(jīng)濟(jì)，就是一樣貨色或一種狀態(tài);而必須懂得:處在不同發(fā)展階段的社會主義商品經(jīng)濟(jì)，除了都具有作為社會主義商品經(jīng)濟(jì)的一般性外，還分別具有著它作為本階段發(fā)展?fàn)顟B(tài)的特殊性。因此，以經(jīng)濟(jì)理論研究說，不’司發(fā)展階段的社會主義商品經(jīng)濟(jì)，都必須具有其相應(yīng)的具體范疇和研究重點。既然如此，從社會主義初級階段的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制改革的實際出發(fā)，筆者以為有必要對以一「幾二個研究對象作范疇上的區(qū)分:

(1)社會主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過程，它是社會主義商品經(jīng)濟(jì)一切階段、狀態(tài)的總括;

(2)現(xiàn)實中的社會主義商品經(jīng)濟(jì)，即是現(xiàn)實中尚處在不發(fā)達(dá)狀態(tài)的公有制商品經(jīng)濟(jì);

(3)真正發(fā)達(dá)的社會主義商品經(jīng)濟(jì)，也就是通過長期的經(jīng)濟(jì)體制改革最終實現(xiàn)的社會主義商品經(jīng)濟(jì)成熟狀態(tài)。

如果說，第一個研究對象，即稱之表現(xiàn)社會主義公有制商品經(jīng)濟(jì)一般特征的社會主義商品經(jīng)濟(jì)，或許不會有多少異議的話，那末，如何看待后兩個對象的區(qū)分和其范疇的確定，則尚且是有待探討的課題。這里首先涉及到對所謂社會主義有計劃商品經(jīng)濟(jì)歷史位置的理解問題。如前所述，在現(xiàn)在通行的認(rèn)識中，社會主義有汁劃的商品經(jīng)濟(jì)，同社會主義商品經(jīng)濟(jì)是劃等號的。然而仔細(xì)推敲，這個等式同樣是不成立的。其一，從邏輯形式看，“有計劃商品經(jīng)濟(jì)”是側(cè)重于對社會主義商品經(jīng)濟(jì)屬性特征進(jìn)行概括的范疇，而不是對其實體概括的范疇。這就是說，它實則體現(xiàn)了社會主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展某一階段的特征或某一方面的特征，不能當(dāng)作對社會主義商品經(jīng)濟(jì)一般意義的表達(dá)。其二，從既定(尤其是十共大報告的規(guī)定)的意義看，有計劃商品經(jīng)濟(jì)和它的體制，是經(jīng)濟(jì)體制改革聽要達(dá)到的日標(biāo)，自然不能以社一會主義商品經(jīng)濟(jì)一般意義去理解的，更不能當(dāng)成是現(xiàn)實中的社會主義商品經(jīng)濟(jì)本身。其三，從范疇內(nèi)涵規(guī)定看，有計劃商品經(jīng)濟(jì)要求形成計劃與市場“內(nèi)在統(tǒng)一”的運行機(jī)制，而這種“內(nèi)在統(tǒng)一”機(jī)制，只有在商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)和計劃水平得到很大提高之后才能實現(xiàn)，也就是說，它是社會主義商品經(jīng)濟(jì)高級形態(tài)的特征所以。所謂社會仁義有計劃商品經(jīng)濟(jì)，應(yīng)是指社會主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)階段或經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)形態(tài)的范疇。那么現(xiàn)實中的社會主義商品經(jīng)濟(jì)的范疇又應(yīng)是如何呢?筆者認(rèn)為可稱為初級階段社會主義商品經(jīng)濟(jì)。黨的十三大報告中指出，社會主義初級階段的劃分，是與我國的特定國情直接相關(guān)的。我國是未經(jīng)過資本主義充分發(fā)展而走上社會主義道路的，因而雖然現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了社會主義社會，仍無法越過“生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)”的階段。反過來，以商品經(jīng)濟(jì)本身看，它處在社會主義初級階段，也不能不具有這個“特定階段”的性質(zhì)。這也就是說，我國現(xiàn)實中的社會主義商品經(jīng)濟(jì)，只是一種很不發(fā)達(dá)的社會主義商品經(jīng)濟(jì)，或尚處在社會主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期階段。再以實際看，被劃人社會主義商品經(jīng)濟(jì)的，主要是全民所有制商品經(jīng)濟(jì)和集體所有制商品經(jīng)濟(jì)兩種形式。就公有制本身講，它們都還處在比較低級的狀態(tài)，存在許多不完善之處。其次，以商品生產(chǎn)和交換方式看，其更具有著草創(chuàng)性。同時，從全社會說，一方面計劃方式，尚沒有從傳統(tǒng)的直接控制中解脫出來，以間接調(diào)控為主的計劃機(jī)制僅處在發(fā)育之中;另一方面，市場體系還很不健全，市場調(diào)節(jié)很不得力，市場機(jī)制的公正性和有效性還無法得到表現(xiàn)。所以，計劃和市場“內(nèi)在統(tǒng)一”的經(jīng)濟(jì)運行機(jī)制還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能形成，整個經(jīng)濟(jì)的運行依然不得不靠計劃和市場兩種形式、手段的同時作用(“板塊結(jié)合，’)，以至?xí)r而強(qiáng)調(diào)這個多一點，時而強(qiáng)調(diào)那個多一點，借以達(dá)到二者的互相補(bǔ)充。加之商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需其他條件和素質(zhì)上的缺陷，現(xiàn)實中的社會主義商品經(jīng)濟(jì)，事實上只處在它自身發(fā)展的初期。事實是，過去由于未能把現(xiàn)實中的社會主義商品經(jīng)濟(jì)和它的運行機(jī)制，同社會主義有計劃商品經(jīng)濟(jì)及其運行機(jī)制作范疇上的區(qū)分，因而造成了許多原則性的差錯。比如，我們一方面把社會主義有計劃商品經(jīng)濟(jì)和它的體制確定為改革的目標(biāo)，另一方面又往往認(rèn)為我國現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)就是社會主義有計劃商品經(jīng)濟(jì)。同一東西，既作為改革的終點站，又當(dāng)成起點站，不僅在邏輯關(guān)系上講不通，而且造成在設(shè)置改革方案時，以理想代替現(xiàn)實，把改革后方能出現(xiàn)的東西(“內(nèi)在統(tǒng)一”的運行機(jī)制)，當(dāng)成現(xiàn)實中存在的東西。很難設(shè)想，這種連起點站和終點站都說不清楚的旅行，會不是一次十分混亂的旅行。因此，作為對過去有計劃商品經(jīng)濟(jì)理論的又一補(bǔ)正，我們即要克服原先忽視對社會主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究之缺陷，準(zhǔn)確地劃分社會主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段，正確地說明階段之間的相互聯(lián)系和范疇界限，從而真正把社會主義商品經(jīng)濟(jì)看作一個發(fā)展過程。不錯，過去也沒有誰否認(rèn)過社會主義商品經(jīng)濟(jì)是發(fā)展著的，然而作為理論研究，說商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就一定要通過能夠表現(xiàn)發(fā)展過程不同階段范疇的含義區(qū)別，和對這些范疇之間關(guān)系的分析，具體地體現(xiàn)出這種發(fā)展關(guān)系，說明商品經(jīng)濟(jì)的歷史運動。

(三)

對社會主義初級階段的商品經(jīng)濟(jì)研究，核心是計劃與市場的關(guān)系及其發(fā)展過程問題。從總體上說，社會主義初級階段的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的計劃與市場的關(guān)系，包括社會主義商品經(jīng)濟(jì)中計劃與市場的關(guān)系和發(fā)展、非社會主義商品經(jīng)濟(jì)中的計劃與市場關(guān)系和發(fā)展，以及社會主義商品經(jīng)濟(jì)同非社會主義商品經(jīng)濟(jì)間計劃與市場的融合或相互作用等問題。其中最重要的是社會主義商品經(jīng)濟(jì)中的計劃與市場關(guān)系和發(fā)展問題。而從對社會主義商品經(jīng)濟(jì)中的計劃與市場關(guān)系和發(fā)展的研究說，筆煮以為急需樹立的一個重要觀點是:所謂計劃與市場“板終結(jié)合”和計劃與市場的“內(nèi)在統(tǒng)一”，以及計劃與市場結(jié)合的其他一些模式①，雖然它們在作為改革目標(biāo)的選擇上是相矛盾的，而在商品經(jīng)濟(jì)的實際發(fā)展過程中，卻是密切相關(guān)的?！鞍鍓K結(jié)合”和“內(nèi)在統(tǒng)一”，都是社會主義商品經(jīng)濟(jì)運行機(jī)制發(fā)展中的特定模式，后者是改革所要實現(xiàn)的目標(biāo)模式，亦即未來社會主義有計劃商品經(jīng)濟(jì)成熟形態(tài)的運行機(jī)制，前者則是向改革目標(biāo)模式過渡中的模式，或現(xiàn)實中尚處在不發(fā)達(dá)狀態(tài)的社會主義商品經(jīng)濟(jì)的運行機(jī)制。所以，如果說中國改革在社會主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上，將會經(jīng)歷這樣一個全過程:“產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)”弓不發(fā)達(dá)的社會主義商品經(jīng)濟(jì)分社會主義有計劃商品經(jīng)濟(jì)，那末它所對應(yīng)的運行機(jī)制的轉(zhuǎn)變過程必將是:計劃與市場對立分計劃與市場獨立存在而配合使用(“板塊結(jié)合，’)今計劃與市場“內(nèi)在統(tǒng)一”。從理論研究本身講，這里的關(guān)鍵是要對以下兩點進(jìn)行重新確認(rèn)或新的說明。第一，作為社會主義有計劃商品經(jīng)濟(jì)的運行機(jī)制，主張計劃與市場的“內(nèi)在統(tǒng)一”無疑是正確的。黨的十三大報告在提出社會主義有計劃商品經(jīng)濟(jì)是計劃與市場的“內(nèi)在統(tǒng)一”時，著重明確了三個基本觀念:

(l)社會主義商品經(jīng)濟(jì)同資本主義商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)區(qū)別，在于所有制不同。社會主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開市場的發(fā)育和完善，利用市場調(diào)節(jié)決不等于搞資本主義。

(2)必須把計劃工作建立在商品交換和價值規(guī)律的基礎(chǔ)上。國家對企業(yè)的管理應(yīng)逐步轉(zhuǎn)向以間接管理為主。

(3)計劃和市場的作用范圍都是覆蓋全社會的。新的經(jīng)濟(jì)運行機(jī)制，總體上來說應(yīng)當(dāng)是“國家調(diào)節(jié)市場，市場引導(dǎo)企業(yè)”。

這三點，是對所謂“內(nèi)在統(tǒng)一”的具體解釋。無庸置疑，中國改革所要實現(xiàn)的社會主義有計劃商品經(jīng)濟(jì)中的“商品經(jīng)濟(jì)”，即是指同現(xiàn)代社會化生產(chǎn)相聯(lián)系的發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)。而發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)是以企業(yè)作為商品生產(chǎn)或經(jīng)營者的獨立性和市場調(diào)節(jié)機(jī)制功能的完整性為基本特征的。因為離開這兩條，企業(yè)就會失去在商品生產(chǎn)中的競爭活力，整個經(jīng)濟(jì)就不能成為真正發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)。所以，要建成有計劃的商品經(jīng)濟(jì)，國家必須放手促使市場機(jī)制的發(fā)育和成熟，并把它看作是能夠覆蓋全社會的調(diào)節(jié)機(jī)制，必須使計劃工作建立在商品交換和價值鋇律的基礎(chǔ)上，從而最終地實現(xiàn)向以間接管理經(jīng)濟(jì)為主的軌道上轉(zhuǎn)變。雖然作為全社會經(jīng)濟(jì)計劃目標(biāo)的統(tǒng)一，到什么時候都不能沒有，雖然保留某些行政的直接控制手段干預(yù)經(jīng)濟(jì)，到什么時候或許都是必要的，但以全社會經(jīng)濟(jì)運行機(jī)制的整體性能來說，它無論如何都必須完成向間接管理為主的轉(zhuǎn)變。這正象生產(chǎn)管理者對他的生產(chǎn)流水線，可以規(guī)定生產(chǎn)多少產(chǎn)品、生產(chǎn)什么樣規(guī)格的產(chǎn)品，也可以對其組合形式作必要的調(diào)整，卻決不能破壞流水線內(nèi)在的規(guī)律性，改變其正常運行機(jī)制一樣。否則，流水線的功能就不能很好地發(fā)揮，或者它不是原來意義的流水線了。發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)也就不成其為發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)本身了。國內(nèi)、國外，歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗還表明，把計劃和市場作為兩種各自獨立而“板塊結(jié)合”在一起的手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，腳踏兩只船，置企業(yè)于異向目的(來自計劃的目的性和產(chǎn)生于市場的目的性)的沖擊之中，常常是:一方面宏觀上的計劃與市場間的配合無法形成恰到好處，另一方面，微觀中的企業(yè)又不得不處于左右為難、無所適從的情況中，這樣是不能造成一種系統(tǒng)完整的經(jīng)濟(jì)運行機(jī)制，以確保國民經(jīng)濟(jì)長期、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展的。這也從反面證明了把“內(nèi)在統(tǒng)一”作為社會主義有計劃商品經(jīng)濟(jì)中計劃與市場結(jié)合目標(biāo)模式的合理性。十三大報告在提出“國家調(diào)節(jié)市場，市場引導(dǎo)企業(yè)”的運行機(jī)制模式后，緊接著講到:“國家運用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段，調(diào)節(jié)市場供求關(guān)系，創(chuàng)造適宜的經(jīng)濟(jì)和社會環(huán)境，以此引導(dǎo)企業(yè)正確地進(jìn)行經(jīng)營決策。”這就告訴我們，所謂“國家分市場分企業(yè)”的模式，實質(zhì)是說，國家對經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)，應(yīng)主要地放在創(chuàng)造一個良好的經(jīng)濟(jì)和社會環(huán)境上，然后放手企業(yè)在宏觀計劃指導(dǎo)下，進(jìn)行獨立自主的經(jīng)營，在市場機(jī)制作用下開展平等竟?fàn)?，從而實現(xiàn)國家計劃、市場功能和企業(yè)行為三者間的良性聯(lián)動。第二，必須把計劃與市場關(guān)系的實際發(fā)展過程，同理論上開展對計劃與市場關(guān)系發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)識區(qū)別開來，更不能用后者否認(rèn)或取代前者。作為對計劃與市場關(guān)系發(fā)展的認(rèn)識，其確切的答案只能有一個。所以，僅就對計劃與市場關(guān)系發(fā)展目標(biāo)的研究說，肯定了“內(nèi)在統(tǒng)一論”，就是對“板塊論”等其他模式的否定。而且，在理論上由認(rèn)為計劃與市場關(guān)系的發(fā)展目標(biāo)是“板塊結(jié)合”，到“內(nèi)在統(tǒng)一”，實現(xiàn)了社會主義有計劃商品經(jīng)濟(jì)作為改革發(fā)展目標(biāo)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，同其目標(biāo)運行機(jī)制的一致性認(rèn)識，確是一個不小的進(jìn)步。但是，以計劃與市場關(guān)系的實際發(fā)展過程說，它自然地包括了向目標(biāo)模式轉(zhuǎn)化中的各種模式的存在。這些模式雖然都與目標(biāo)模式有一定聯(lián)系，卻又都不能同目標(biāo)模式完全一致，因而說“內(nèi)在統(tǒng)一”是目標(biāo)模式，并不等于說它是存在于實際發(fā)展過程始終的模式或唯一模式，也無法否認(rèn)“板塊結(jié)合”等模式在向目標(biāo)模式實際過渡中的合理性。事實是，隨著現(xiàn)實中的社會主義商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，一方面將使市場體系得到建立和完善，發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)的市場機(jī)制趨向成熟，逐步承擔(dān)起了對全社會經(jīng)濟(jì)活動的有效調(diào)節(jié);另一方面，計劃的水平相應(yīng)地得到提高，變?yōu)橹饕卦谧裱唐方?jīng)濟(jì)法則的前提下，實現(xiàn)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的間接控制和宏觀方面的指導(dǎo)，基本上脫離開對經(jīng)濟(jì)活動的直接干涉。這樣，計劃與市場的關(guān)系，才會由兩種各自獨立的調(diào)節(jié)手段“板塊”式結(jié)合，轉(zhuǎn)變?yōu)橄嗷ヒ来?、相互滲透的“內(nèi)在統(tǒng)一”式的結(jié)合。這將是一個長期而艱難的發(fā)展過程。離開這個發(fā)展過程而空談所謂“內(nèi)在統(tǒng)一”，甚至把它說成是現(xiàn)實中的社會主義商品經(jīng)濟(jì)本身的特征，顯然是錯誤的?？梢?，以社會主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過程看，采取計劃和市場兩種調(diào)節(jié)手段“板塊結(jié)合”，不僅具有它一定的合理性，而且是達(dá)到社會主義有計劃商品經(jīng)濟(jì)目標(biāo)運行機(jī)制的一個不可逾越的階段。我們不但不應(yīng)該把計劃與市場關(guān)系發(fā)展的目標(biāo)模式，同向這個目標(biāo)模式過渡中的模式混為一談，或簡單地對立起來，而且還必須是通過對這兩者間聯(lián)系的恰當(dāng)認(rèn)識，說明社會主義有計劃商品經(jīng)濟(jì)的實際發(fā)展。綜上所述，作為對過去有計劃商品經(jīng)濟(jì)理論研究的又一補(bǔ)正，就在于要明確:同社會主義商品經(jīng)濟(jì)的生成發(fā)展相一致，在計劃與市場的結(jié)合上，也有一個發(fā)展過程。這里的關(guān)鍵是應(yīng)把理論上對經(jīng)濟(jì)運行機(jī)制目標(biāo)模式的認(rèn)識，同經(jīng)濟(jì)機(jī)制的實際發(fā)展區(qū)別開來，既肯定“內(nèi)在統(tǒng)一”目標(biāo)模式是正確的，又承認(rèn)“板塊結(jié)合”在現(xiàn)實發(fā)展中是不可避免的，從而變過去對經(jīng)濟(jì)運行機(jī)制目標(biāo)模式合理性的空洞論證，為實事求是地開展向這個合理模式實踐過程的具體研究。

第2篇：商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展范文

英文摘要：The characteristics of the development of commodity economy in the feudal Chinese society have remained an important issuein the study of commodity economy history.However,the explora-tion of the characteristics of the development of the commodi-ty economy in the feudal Chinese society must first depend on a complete description of the situation of its own rather thanjust a simple comparison between the feudal Chinese landlord system and the Western European suzerain system.The particula-rities of the feudal Chinese commodity economy can be seen inthe fact that it experienced three developmental peaks and thusformed a multi-dimensional pattem.During this course,commodityeconomy,though strongly interfered by political factors,has promoted the transformation of the Chinese society.

關(guān)鍵詞：商品經(jīng)濟(jì)、中外比較、中國特點

commodity economy/comparison between China and other countries/Chinese characteristics

【正 文】

人類社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，乃是自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)對立消長的過程。（注：李埏：《中國封建經(jīng)濟(jì)史論集》，云南教育出版社，1987年版，第6～15頁。）因此，要全面而又科學(xué)地認(rèn)識中國封建社會的發(fā)展，必須大力開展對商品經(jīng)濟(jì)史的研究。隨著近20年來對中國古代社會形態(tài)研究的不斷深入，這一點已逐漸成為人們的共識。越來越多的人認(rèn)為，商品經(jīng)濟(jì)問題是重新正確認(rèn)識中國封建社會的重要突破口，應(yīng)強(qiáng)調(diào)重視商品經(jīng)濟(jì)的研究。

大力開展中國封建社會商品經(jīng)濟(jì)史的研究，首要的重大問題之一就是如何認(rèn)識商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點。因為這關(guān)系到我們從什么樣的角度出發(fā)和以什么樣的思想為指導(dǎo)去研究商品經(jīng)濟(jì)問題，并進(jìn)而科學(xué)認(rèn)識整個社會的發(fā)展，這是一個事關(guān)全局的大問題。最近，寧可先生強(qiáng)調(diào)："從中國社會形態(tài)的研究，尋求中國歷史發(fā)展的特點，不能不注重中國經(jīng)濟(jì)形態(tài)的特點，這里包括了商品經(jīng)濟(jì)的特點和作用，而尋求中國經(jīng)濟(jì)形態(tài)的特點，商品經(jīng)濟(jì)的特點和作用也許能給我們以線索和啟示。"（注：寧可：《中國社會形態(tài)中應(yīng)當(dāng)注重的一個方面－商品經(jīng)濟(jì)》（"社會形態(tài)與歷史規(guī)律再認(rèn)識筆談"），載《歷史研究》2000年第2期。）其意蓋在于此。

關(guān)于中國封建社會商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點，自20世紀(jì)80年代以來，已得到了一定程度的揭示。但這并不能說明該問題已無探討的必要，而恰恰說明這只是一個重新認(rèn)識的開端。下面，試就此問題略抒管見。

一

我們先從對已有的特點的分析談起。在20世紀(jì)80年代以來許多研究商品經(jīng)濟(jì)問題和探討自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系的論著中，都曾不同程度地涉及到中國封建社會商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點問題。其中，姜守鵬先生的《中國封建社會商品經(jīng)濟(jì)的特點》（注：見《社會科學(xué)戰(zhàn)線》，1991年第2期。）是有關(guān)此問題的專文。限于篇幅，以下圍繞此出分析。

在該文中，姜先生將中國封建社會商品經(jīng)濟(jì)的特點概括有三。第一，"土地私有，土地較早成為商品，可以自由買賣是中國封建社會商品經(jīng)濟(jì)的重要特征。"單從時間上看，中國在公元前359年商鞅變法之時，就確立起了"民得買賣"的地權(quán)原則，土地買賣逐漸盛行起來；而在西歐，到公元11世紀(jì)之后，"在大多數(shù)國家內(nèi)，起初不能讓渡和不能分割的'貴族'土地，漸漸變?yōu)榭梢宰尪珊涂梢苑指畹?；實際上，它已被分割到漫無止境。"（注：［法］P•布瓦松納：《中世紀(jì)歐洲生活和勞動》中譯本，商務(wù)印書館，1985年版，第244頁。）土地買賣才發(fā)展起來。顯然，中國歷史上土地成為商品，可以自由買賣確實比西歐要早得多。進(jìn)一步來看，在中西方土地可以買賣之前，土地都是不能任意買賣的。在中國，西周就確立起了"田里不鬻"的地權(quán)原則；而在西歐，由于土地處于高度穩(wěn)定狀態(tài)，不能買賣，馬克思曾稱之為"不動產(chǎn)"。

第3篇：商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展范文

關(guān)鍵詞：明清時期；商品經(jīng)濟(jì)；牙人牙行；興盛原因

牙人，即貿(mào)易中介人；牙行，集貿(mào)易、住宿、倉儲于一身的貿(mào)易中介機(jī)構(gòu)，也稱為“牙店”，在中國雖然產(chǎn)生很早，歷史悠久，但至明清時期才達(dá)到了自身發(fā)展的頂峰，行業(yè)極其興盛。明清時期的牙人牙行不僅數(shù)量眾多，分布廣泛，而且經(jīng)營的商品種類豐富、分工細(xì)密。同時，隨著職能的逐步完善，牙人對市場的參與程度不斷加深，從商業(yè)中心城市到偏遠(yuǎn)農(nóng)村集市牙人都是商品貿(mào)易中不可或缺的重要角色，因此吸引了不同身份、不同階層的人紛紛加入其中。牙人牙行在明清時期大規(guī)模興起并達(dá)到頂峰，并不是偶然，明清時期的商業(yè)狀況和社會生活狀態(tài)，為牙人提供了廣闊的活動空間和發(fā)揮作用的舞臺。

一、商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展環(huán)境下所帶來的長距離物流和市場開拓需求是牙人牙行興起的必要條件

隨著明清商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國內(nèi)市場對物流特別是長距離物流的需求大幅增加。明清時期驛站和水運比較發(fā)達(dá)，內(nèi)河航運路線在之前就已經(jīng)基本具有了近代的規(guī)模。南北運輸上，大運河在明代充分發(fā)揮了它的作用；清代大運河的利用雖不如明代，作為補(bǔ)償，海運比較發(fā)達(dá)，東西貿(mào)易方面亦有突破性進(jìn)展，尤其是在清代，全面開發(fā)了長江一線。四川的移民和洞庭湖流域的開發(fā)，長江的中上游得到了充分的利用，直接的結(jié)果是長沙成為四大米市之一，漢口由一個荒洲變成了“九省通衢”。

隨著商業(yè)物流線路的開辟和發(fā)展，刺激了長途販運物流行業(yè)的發(fā)展，南北商品的交流逐漸加強(qiáng)，“燕趙、秦晉、齊梁、江淮之貨，日夜商販而南；蠻海、閩廣、豫章，南楚、甌越、新安之貨，日夜商販而北。”同時，商業(yè)網(wǎng)的廣度和密度也得到了進(jìn)一步加深，萬歷年間的《鉛書》曾記載江西偏僻山區(qū)鉛山的商品市場，其中貨物卻都是來自四方，甚至還有來自海外者。同時全國性的市場也開始逐步建立，陜西漢中府的紙，“馱負(fù)秦隴道，船運勛襄市，華陽大小巴，廠屋簇蜂至”。

隨著明清商品的經(jīng)濟(jì)和物流運輸業(yè)的發(fā)展，以及國內(nèi)統(tǒng)一市場的發(fā)展，形成了規(guī)模龐大的長途販運商人，而牙人牙行最主要的服務(wù)對象就是從事長途販運的富商巨賈和中小商人，無論是收購抑或出售商品，都需要經(jīng)由牙人牙行之手。所以市場的拓展、交換的擴(kuò)大、販運商人數(shù)量的增加都增加了牙人牙行的實際需求，牙人牙行的大量出現(xiàn)正是這種現(xiàn)實需求的結(jié)果和反映。而大量牙人牙行的出現(xiàn)，又反過來促進(jìn)了各種商品的流通和互動，推動了明清商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二、專業(yè)商品生產(chǎn)基地和商業(yè)城鎮(zhèn)的形成為牙人牙行的興盛提供了良好的發(fā)展環(huán)境

隨著明清商品經(jīng)濟(jì)的大幅發(fā)展，促進(jìn)了很多專業(yè)商品生產(chǎn)基地和商業(yè)城鎮(zhèn)的形成，而這些商業(yè)化基地和城鎮(zhèn)的形成，為牙人牙行在這些地區(qū)的興盛提供了良好的發(fā)展環(huán)境。一些大規(guī)模集中化的商品生產(chǎn)基地的形成推動了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)參與市場交換的人數(shù)和交易量得到大幅增加，交易次數(shù)也變得更為頻繁。譬如，作為蠶桑絲綢基地的江浙四府湖州、嘉興、杭州、蘇州就有專業(yè)市鎮(zhèn)25個，包括盛澤、烏青、濮院鎮(zhèn)等。江蘇的蘇州、松江、常州三府作為棉花棉布產(chǎn)地也擁有52個專業(yè)市鎮(zhèn)。同樣，北方的棉布產(chǎn)地也形成了很多布市，如山東兗州府和濟(jì)南府，河北的肅寧，河南孟縣等①。此外，許多經(jīng)濟(jì)作物也大量被種植，如煙草在湖南、廣東、四川、山東、陜西、浙江、甘肅、東北地區(qū)等都有相當(dāng)數(shù)量的種植，其出產(chǎn)也都比較有名，行銷數(shù)省?；ㄉ⒚藁ǖ冉?jīng)濟(jì)作物的種植在一些地區(qū)甚至排斥了糧食作物。幾乎每個地區(qū)都有自己比較有特色的產(chǎn)品，作為商品而大量出產(chǎn)。如湖北崇陽龍泉山和宜昌鶴o的茶，四川保寧的“閬絲”，湖南衡陽的蓮實，浙江的枇杷、梅、李、楊梅、柑桔以及山東的蘋果、棗、柿餅、桃等都是商品化很高的產(chǎn)品，出產(chǎn)豐富。農(nóng)民也不再滿足于男耕女織的經(jīng)濟(jì)自給自足，而是與市場發(fā)生了密切的關(guān)系，他們把自己所種植的或生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品，拿到市場上出售，同時從市場上買回自己生活生產(chǎn)所需要的其他資料。明清時期長途運輸貿(mào)易的最大宗的商品是糧食，然后是棉布和棉花，都是普通民眾日常所需，而非上流社會的奢侈品②，所以，此時的相當(dāng)一部分農(nóng)戶，已經(jīng)既是生產(chǎn)者又是消費者，是市場的一個不可分割的有機(jī)部分。這樣一來，不僅參與市場交換的人數(shù)和交易量大大增加，交易次數(shù)也更為頻繁，這就為牙人創(chuàng)造了更為廣闊的生存空間。

三、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展普遍提高了社會財富水平，一定程度上導(dǎo)致了明清時期商業(yè)城鎮(zhèn)地區(qū)奢靡之風(fēng)的盛行，進(jìn)而刺激了牙人牙行等第三產(chǎn)業(yè)在商業(yè)城鎮(zhèn)的發(fā)展

隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在商貿(mào)活動頻繁地區(qū)，社會財富水平得到了大幅提升，人們的生活水平有所提高，人們能將更多的財富使用在享受生活上，進(jìn)而就在很多地區(qū)產(chǎn)生了奢靡之風(fēng)。這種風(fēng)氣的形成，刺激了牙人牙行等第三產(chǎn)業(yè)在商業(yè)城鎮(zhèn)的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)繁榮的城市、市鎮(zhèn)經(jīng)常有人需要雇傭人力、租賃房屋、出行工具以及買賣田宅等，也就是說，服務(wù)性行業(yè)的需求有所擴(kuò)大，而財富的流轉(zhuǎn)也更為頻繁。具有專業(yè)知識且掌握信息的牙人牙行不僅可以幫助有此需求的民眾在很短的時間內(nèi)獲得服務(wù)，也能保證交易的合法性及交易的順利進(jìn)行。

在這種情況下，牙人牙行應(yīng)運而盛，成為商品流通和市民生活中一個不可缺少的重要環(huán)節(jié)。在長途運輸?shù)钠瘘c，長途販運商需要依靠他們進(jìn)行收購，把一家一戶零星生產(chǎn)的產(chǎn)品匯集成批；在長途運輸?shù)慕K點，又要依靠他們把整批的商品化整為零，銷售給小商小販或是店鋪坐賈。另一方面，已經(jīng)與市場密不可分的農(nóng)民或小手工業(yè)者，也需要依靠他們把手中的商品賣出去，小商小販也需要從牙行進(jìn)貨，因此，牙人牙行在商品貿(mào)易中的重要性也就日益凸現(xiàn)了出來。奢靡之風(fēng)的盛行，使生活服務(wù)需求擴(kuò)大，社會財富流轉(zhuǎn)頻繁，這都需要牙人牙行為之服務(wù)。正是因為這樣，牙人牙行才能隨著明清時期商品貿(mào)易的繁榮和市民生活的活躍而迅速發(fā)展壯大，成為物流環(huán)節(jié)和市民生活中的重要組成部分，達(dá)到了自身發(fā)展史上的頂峰。

（作者單位：吉林化工學(xué)院人文社會科學(xué)部）

注釋：

第4篇：商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展范文

商品經(jīng)濟(jì)是指直接以交換為目的經(jīng)濟(jì)形式，包括商品生產(chǎn)和商品交換，是“自然經(jīng)濟(jì)”的對立物，是商品的生產(chǎn)、交換、出售的總和。

商品經(jīng)濟(jì)最早產(chǎn)生于第二次社會分工即手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離并進(jìn)一步擴(kuò)大，在第三次社會大分工時出現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的重要媒介即商人。

當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，商品之間的交換主要由市場調(diào)配時，這種社會化，由市場進(jìn)行資源調(diào)配的商品經(jīng)濟(jì)就是市場經(jīng)濟(jì)。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第5篇：商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展范文

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，尤其是在這種體制尚未完全確立和不盡完善的情況下，經(jīng)濟(jì)犯罪總是不可避免地存在著。本文著重從四個方面論述經(jīng)濟(jì)犯罪與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。

一、經(jīng)濟(jì)犯罪及其特征。1、經(jīng)濟(jì)犯罪并不是一個法律術(shù)語，而是經(jīng)濟(jì)和犯罪這兩個概念的相加與組合。經(jīng)濟(jì)犯罪指在經(jīng)濟(jì)活動中產(chǎn)生并與經(jīng)濟(jì)活動直接有關(guān)或者具有財產(chǎn)內(nèi)容的，具有嚴(yán)重的社會危害性，讓利法規(guī)定為犯罪，并且應(yīng)受到刑罰處罰的行為。2、特征：(1)在經(jīng)濟(jì)活動中產(chǎn)生，并與經(jīng)濟(jì)活動直接有關(guān)或者具有財產(chǎn)內(nèi)容。(2)具有嚴(yán)重的社會危害性。(3)被刑法規(guī)定為犯罪或者違反了刑法規(guī)定的行為。(4)應(yīng)受到刑罰處罰的行為。二、市場經(jīng)濟(jì)及其法制特征。特征：(1)是權(quán)利經(jīng)濟(jì)。(2)市場經(jīng)濟(jì)是自主經(jīng)濟(jì)。(3)是契約經(jīng)濟(jì)。(4)是競爭經(jīng)濟(jì)。(5)是法制經(jīng)濟(jì)。三、經(jīng)濟(jì)犯罪對市場經(jīng)濟(jì)的危害。1、侵犯經(jīng)濟(jì)活動主體的合法權(quán)益。2、擾亂市場競爭的有序、正常運行。3、妨礙國家對市場經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控措施的落實。4、破壞市場經(jīng)濟(jì)正常運行的外部環(huán)境。四、抑制經(jīng)濟(jì)犯罪對市場經(jīng)濟(jì)危害的途徑。1、嚴(yán)格執(zhí)法是抑制經(jīng)濟(jì)犯罪對市場經(jīng)濟(jì)危害的根本保證。2、完善刑事立法是抑制經(jīng)濟(jì)犯罪對市場經(jīng)濟(jì)危害的基本前提。3、增強(qiáng)公民法律意識，養(yǎng)活經(jīng)濟(jì)犯罪，是抑制經(jīng)濟(jì)犯罪對市場經(jīng)濟(jì)危害的有效途徑。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)犯罪、市場經(jīng)濟(jì)、法制、刑罰

社會主義市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度的建立健全，使整個社會經(jīng)濟(jì)活動空前活躍。但與此同時，由于歷史的現(xiàn)實的各種原因，也由于商品經(jīng)濟(jì)本身的各種負(fù)面效應(yīng)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的犯罪現(xiàn)象也不斷出現(xiàn)，這極大的阻礙了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并直接或間接的引發(fā)了很多經(jīng)濟(jì)犯罪，嚴(yán)重的妨礙了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如何有效的預(yù)防和控制經(jīng)濟(jì)犯罪也因此成為當(dāng)前的突出問題。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，尤其是在這種經(jīng)濟(jì)體制尚未完全確立或不完善的情況下，經(jīng)濟(jì)犯罪總是不可避免地存在著，思考探索經(jīng)濟(jì)犯罪，市場經(jīng)濟(jì)二者之間的關(guān)系，作為一名法學(xué)本科生，對于正確地理解和把握刑法的有關(guān)規(guī)定，有著積極的意義。

一、經(jīng)濟(jì)犯罪及其特征和特點 

絕大多數(shù)的犯罪行為，歸根到底都與經(jīng)濟(jì)有關(guān)，但是人們通常并不把這些犯罪都稱之為經(jīng)濟(jì)犯罪。一般情況下，人們只是把某些與經(jīng)濟(jì)活動有關(guān)聯(lián)和具有財產(chǎn)內(nèi)容的犯罪行為稱之為經(jīng)濟(jì)犯罪。從嚴(yán)格意義上講，經(jīng)濟(jì)犯罪并不是一個法律術(shù)語，而是經(jīng)濟(jì)和犯罪這兩個概念的相加與組合，是在犯罪這一整體范疇中從經(jīng)濟(jì)這一角度或者層面對犯罪中部分范圍的界定。而犯罪一般被認(rèn)為是有嚴(yán)重的社會危害性，違反刑法規(guī)定，應(yīng)受刑罰處罰的行為。經(jīng)濟(jì)犯罪中的“經(jīng)濟(jì)”一詞本身是一個多義詞，在這里應(yīng)該理解為，經(jīng)濟(jì)活動或者財產(chǎn)。因此經(jīng)濟(jì)犯罪就應(yīng)該定義為在經(jīng)濟(jì)活動中產(chǎn)生并與經(jīng)濟(jì)活動直接有關(guān)或者具有財產(chǎn)內(nèi)容的、具有嚴(yán)重的社會危害性被刑法規(guī)定為犯罪、并且應(yīng)該受到刑罰處罰的行為。可見看出經(jīng)濟(jì)犯罪的這一定義，3、具有以下四個層面的涵義：一是在經(jīng)濟(jì)活動中產(chǎn)生并與經(jīng)濟(jì)活動直接有關(guān)或者具有財產(chǎn)內(nèi)容的行為。只有這樣的行為才可能是經(jīng)濟(jì)犯罪，沒有這一特征的犯罪，只能是其它犯罪；二是具有嚴(yán)重的社會危害性的行為。經(jīng)濟(jì)犯罪直接危害著社會經(jīng)濟(jì)秩序和其它秩序，并且這種危害性達(dá)到了一定程度，否則不是經(jīng)濟(jì)犯罪；三是被刑法規(guī)定為犯罪或者違反了刑法規(guī)定的行為。這是刑法的罪刑法定原則所決定了的，刑法沒有規(guī)定為犯罪的不為犯罪，只有被規(guī)定為犯罪的才可能是經(jīng)濟(jì)犯罪；四是應(yīng)該受到刑罰處罰的行為。任何違法行為都要承擔(dān)相應(yīng)的法律后果。犯罪是嚴(yán)重的違法行為，當(dāng)然要受到刑罰的處罰。這四層涵義密切相聯(lián)，共成一體，構(gòu)成經(jīng)濟(jì)犯罪的一般特征。經(jīng)濟(jì)犯罪與其它犯罪的最大的區(qū)別是經(jīng)濟(jì)犯罪的在經(jīng)濟(jì)活動中產(chǎn)生并與經(jīng)濟(jì)活動直接有關(guān)或者具有財產(chǎn)內(nèi)容，這一區(qū)別也是經(jīng)濟(jì)犯罪的獨有特征。另外，我們從經(jīng)濟(jì)犯罪的這一特征入手，可以將經(jīng)濟(jì)犯罪分為兩個類別，一是在經(jīng)濟(jì)活動中產(chǎn)生并與經(jīng)濟(jì)活動有關(guān)的經(jīng)濟(jì)犯罪，它直接破壞著經(jīng)濟(jì)秩序，可稱之為經(jīng)濟(jì)活動犯罪；另一類是具有財產(chǎn)內(nèi)容的犯罪，它破壞著經(jīng)濟(jì)秩序，同時也破壞著其它秩序，比如我國刑法分則規(guī)定的侵犯財產(chǎn)罪、貪污賄賂罪，可稱之為財產(chǎn)犯罪。

經(jīng)濟(jì)犯罪嚴(yán)重的擾亂了市場經(jīng)濟(jì)的秩序，我國計劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換過程中，經(jīng)濟(jì)犯罪浮動呈現(xiàn)上升趨勢，有其以下特點：1、經(jīng)濟(jì)犯罪發(fā)案率居高不下，犯罪金額越來越大。近年來在市場經(jīng)濟(jì)體制下，大案要案不斷出現(xiàn)，犯罪金額在幾十萬元以上，甚至數(shù)百、上千萬元的大案時有發(fā)生。2、職務(wù)經(jīng)濟(jì)犯罪以及非職務(wù)人員與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域工作人員相勾結(jié)的共同犯罪呈上升趨勢。犯罪分子利用從事政府的公務(wù)或在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域工作的職務(wù)之便實施經(jīng)濟(jì)犯罪，其犯罪手段具有相當(dāng)隱藏性，社會危害也較其他犯罪更為嚴(yán)重。3、單位犯罪已成為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)犯罪的顯著特征。這類犯罪后果嚴(yán)重，查處十分困難，經(jīng)濟(jì)犯法案范圍的加大，犯罪主體身份的復(fù)雜化，犯罪手段的智能化、隱藏性等特點，導(dǎo)致了司法機(jī)關(guān)對經(jīng)濟(jì)犯罪的查處阻礙重重，十分艱難。

二

、市場經(jīng)濟(jì)及其法制特征 

第6篇：商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展范文

商法即是解決商人之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律，在商人經(jīng)商活動中經(jīng)常會產(chǎn)生一些糾紛問題，商人為了保護(hù)自己的利益而不得不采用通行的慣例來解決商人之間的貿(mào)易糾紛，而商人之間的這種慣例也最終發(fā)展成為了商法。商法起源于中世紀(jì)的歐洲，它以調(diào)整商事關(guān)系為主要對象，以保護(hù)商品交易者的權(quán)益為主要目的，包括商品經(jīng)濟(jì)之間的交易規(guī)范、理賠、成立公司、票據(jù)等一系列的商事關(guān)系。傳統(tǒng)的商法是站在商人的角度來看待商業(yè)問題的，其具有一定的非公正性和狹隘性，它主要是以商人主義為立場的，保護(hù)特定階級的利益的法典。而現(xiàn)代商法主要以法國的商法典為形成標(biāo)志，它擺脫了特定的階級立場，強(qiáng)調(diào)從商業(yè)行為觀念為立法依據(jù)，直接將商法與民事法相區(qū)分了出來，成為了獨立于民法的法律體系。商法的形成是源于商業(yè)活動的實踐基礎(chǔ)的，而并非由民事法分離。在中世紀(jì)歐洲商法典形成的的時期，民事法已經(jīng)形成了較為完善的法律體系，但是商法并不起源于古羅馬民事法典。鑒于商法在歐洲資本主義商業(yè)貿(mào)易中的重要地位與作用，西方社會將商法當(dāng)成是一種獨立的、完整的法律體系，去解決、處理商業(yè)貿(mào)易中的基本問題，維護(hù)資本主義的正常統(tǒng)治。我們的社會是商品經(jīng)濟(jì)社會，無論是哪一個社會階段都存在商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系，因而商法也是一個不斷變化發(fā)展的法律體系，它是維護(hù)生產(chǎn)關(guān)系正?；?、秩序化的規(guī)范，但它也必須去適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，否則商法也將成為阻礙社會發(fā)展的法律。在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)中，商業(yè)貿(mào)易仍然是按照市場規(guī)律以及國際慣例來運行的，但是從我國的國家性質(zhì)出發(fā)，商法應(yīng)該是調(diào)整、規(guī)范社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中商事主體的商事行為，保護(hù)合法的商業(yè)行為，從而促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的正常運轉(zhuǎn)。

對于民法與商法關(guān)系的爭論

民法與商法的關(guān)系在法理界一直存在著不同的爭論，無論是在實踐環(huán)節(jié)還是理論環(huán)節(jié)，民商二法之間的關(guān)系一直眾說紛紜。有人主張民商分立，有人主張民商合一，還有的人說商法應(yīng)從屬于民法，這些爭論對于國家法律的嚴(yán)謹(jǐn)性和立法的科學(xué)性具有一定的誤導(dǎo)性。在我國，民法與商法在學(xué)術(shù)上是相互獨立的法律體系，二者之間自成一個體系，我國社會主義民商法體系與一般法系國家雖有著許多的不同，但是，法律的基本特征即公平性已得到貫徹和體現(xiàn)。民法與商法兩者都是社會主義法典的組成部分，并且涉及到我國社會大眾生活生產(chǎn)的各個方面，與人民的切身利益直接相關(guān)。社會主義仍然是商品經(jīng)濟(jì)社會的一個階段，社會大眾之間除了民事上的關(guān)系，還存在商品經(jīng)濟(jì)上的關(guān)系，這個過程一直會伴隨著人類的各個階段。國家在立法方面也早已將民法與商法分別進(jìn)行了立法，區(qū)分民事關(guān)系與商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系，不過二者之間雖然是相互獨立的法律體系，但是在現(xiàn)實上和本質(zhì)上卻又互相的依存。商品經(jīng)濟(jì)的執(zhí)行對象是以人為基本單位的，人與人之間的關(guān)系應(yīng)該被歸于民事法律之中，但是卻又涉及到人與人之間的商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系，從這一點中我們可以看出民法與商法的立法對象在一定程度上具有共同的地方，這也是為什么民法與商法之間的關(guān)系一直存在爭論的主要原因所在。關(guān)于民法與商法之間的關(guān)系爭論主要存在于大陸法系國家之中，一般普通法系的國家并沒有民事法的法律概念，因而也就沒有民商法律之爭。這些爭論匯集起來主要在于一點，即商法從屬于民法，是民法的特別法。其主要表現(xiàn)在如下幾個方面：

1．商法的執(zhí)法對象為從事商品經(jīng)濟(jì)的自然人，從屬于民法的適用范圍民法的出現(xiàn)要早于商法典的出現(xiàn)時間，先有人與人之間發(fā)生商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系，然后才形成商人與商人之間的潛在規(guī)范，民事法的執(zhí)法對象為所有的社會自然人，包括人與自身財產(chǎn)、權(quán)利、商貿(mào)關(guān)系等方面，而商法的執(zhí)法對象主要為商品經(jīng)濟(jì)中的商事主體以及商事行為，其對象仍然要以人為主，因而也必須遵從民法的基本原則，作為民法的特別法來處理民法中人與商事行為的關(guān)系。

2．法典直接規(guī)定在西方的一些民商法典中，經(jīng)常會有明確的規(guī)定其法律條款的適用范圍，例如日本商法典第一條：本法無特別規(guī)定的……適用于民法。這表明商法是從屬于民法的一個特別法律，而民法則是一般法，其適用范圍包含商法。

3．商法是適用于商人之間的私法，是民法的補(bǔ)充法律這種觀點一般產(chǎn)生于一些學(xué)者之中，他們認(rèn)為商法僅僅適用于商人之間，為約束商事行為而制定的，是關(guān)于商事的特別法。而民法則是所有自然人與自身相關(guān)的權(quán)利之間的關(guān)系，它是對商品經(jīng)濟(jì)所有者的法律關(guān)系所作的規(guī)定，它完全覆蓋商法的行為主體，商法僅是民法的補(bǔ)充、變更或者替代法律。

從科學(xué)角度看民法與商法之間的關(guān)系

民法與商法都是我國社會主義法律體系的基本法律，為約束社會不同對象之間的公平關(guān)系而存在的共同規(guī)范條約，二者同屬于私法體系。從法律上來講，民法與商法都有著共同的目標(biāo)，都為調(diào)整社會主義市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系為對象，而商法的基本原則在民法中都可以發(fā)現(xiàn)其存在的痕跡，這體現(xiàn)出了民法的兼容并包特性。我們判斷商法是否都具獨立的特性，其主要的依據(jù)在于商法是否能夠獨立地發(fā)揮作用并且不斷完善、發(fā)展，而不需要依照民法獨立存在。商法與民法的關(guān)系主要體現(xiàn)在如下方面：

1．民法與商法的差異（1）價值取向上的差異性。民法與商法雖然都屬于社會主義法律體系，但是二者卻從屬于不同的法律部門，二者之間在適用對象與內(nèi)容之間存在著明顯的差異。而民法與商法在價值取向上的不同也是區(qū)分民商法的重要因素，其主要表現(xiàn)在：民法在執(zhí)行過程中最基本的法律原則為公平原則，追求法律主體之間的公平性，在處理不同的民事糾紛時，若存在與其他基本原則相悖逆的地方，民法會優(yōu)先選擇公平性的原則。公平原則是所有法律法典的基本原則，但是在追求公平原則時，不同法律之間其追求的程度也不盡相同。商法在執(zhí)行過程中雖然也必須遵循公平的原則，但是其最高價值價值取向則是效益，其原則是效益優(yōu)先、兼顧公平，可見二者在價值取向上還存在著不同的追求。（2）民法與商法之間產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)存在差異。民法與商法都是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整手段，并且隨著社會生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展而不斷自我調(diào)整、完善。在其產(chǎn)生基礎(chǔ)上，民法是隨著商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，商品經(jīng)濟(jì)的基本特征便是社會分工以及商品交換，同時具有私有權(quán)和財產(chǎn)歸屬權(quán)。此時社會自然人才能與他人發(fā)生商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系，或者與自己私有財產(chǎn)之間的歸屬關(guān)系。而商法產(chǎn)生的基礎(chǔ)則是市場經(jīng)濟(jì)，市場是商品進(jìn)行交換的主要場所，也是調(diào)節(jié)資源供需的主要方式，商法則以市場經(jīng)濟(jì)中的商事行為與商人之間的貿(mào)易關(guān)系為主要調(diào)整對象。

第7篇：商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展范文

戰(zhàn)國秦漢以后中國進(jìn)入封建地主制。我曾經(jīng)提出，中國封建地主制經(jīng)濟(jì)是由相互依存的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、地主經(jīng)濟(jì)、國家經(jīng)濟(jì)以及國家對經(jīng)濟(jì)的管理和干預(yù)所組成的動態(tài)的體系；中國封建地主制經(jīng)濟(jì)下商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也可以從這樣一個體系去分析和理解，考察小農(nóng)、地主、國家在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展中各自擔(dān)任的角色，以及它們之間的相互關(guān)系。

首先，考察小農(nóng)的市場角色。

地主制經(jīng)濟(jì)體系下的主要產(chǎn)業(yè)部門是農(nóng)業(yè)，基本生產(chǎn)單位是小農(nóng)家庭。封建地主制下的小農(nóng)和封建領(lǐng)主制下的農(nóng)奴都是以家庭為單位的規(guī)模狹小的個體小生產(chǎn)，生產(chǎn)目的主要是為了自給。但前者較之后者，人身依附關(guān)系減輕，經(jīng)濟(jì)獨立性增強(qiáng)，在個體家庭生產(chǎn)單位之上沒有一個具有內(nèi)部生產(chǎn)分工和共同經(jīng)濟(jì)生活的封閉的經(jīng)濟(jì)共同體，其再生產(chǎn)所不能完全自我滿足的部分生產(chǎn)資料和生活資料需要直接從市場上獲得補(bǔ)充。所以，地主制經(jīng)濟(jì)下農(nóng)民與市場發(fā)生較為密切的聯(lián)系，流通成為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)過程中的必要環(huán)節(jié)。戰(zhàn)國時代非常突出的兩種現(xiàn)象——集市的興起和商人插足小農(nóng)再生產(chǎn)過程，就是在這樣的條件下出現(xiàn)的。地主制經(jīng)濟(jì)下的小農(nóng)的這種經(jīng)濟(jì)地位決定它必然是自給性生產(chǎn)與商品性生產(chǎn)的結(jié)合、農(nóng)業(yè)與家庭手的結(jié)合。這是戰(zhàn)國以后商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的最深層的根源，考察中國封建地主制下的商品經(jīng)濟(jì)，不能離開這樣一個基本的事實。

在地主制經(jīng)濟(jì)下，不同時代、不同地區(qū)、不同階層的小農(nóng)，其經(jīng)濟(jì)中商品生產(chǎn)的成分或多或少，但一般而論這種商品生產(chǎn)都是以自給生產(chǎn)為基礎(chǔ)和依托的，其生產(chǎn)的主要目的是謀生，是取得使用價值。因此，小農(nóng)的經(jīng)濟(jì)行為并不完全按照價值行事，甚至主要不是按照價值規(guī)律行事。例如，農(nóng)民種什么，不種什么，首先是根據(jù)自身消費和交納租賦的需要；他們經(jīng)營的家庭副業(yè)往往視糧食生產(chǎn)的豐嗇為盈縮，而且是“不計工本”的；他們出售農(nóng)產(chǎn)品的價格也往往低于其價值，等等。關(guān)于這個，學(xué)界已有較多的論述。

地主制經(jīng)濟(jì)下小農(nóng)的市場行為還有一些十分重要的特點，例如，小農(nóng)一方面向市場提供農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品，另一方面向市場購買商品，在他們向市場購買的商品中，不但有他們所不能生產(chǎn)的手工業(yè)產(chǎn)品（如鐵農(nóng)具、食鹽等），而且有它們能夠生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品（如糧食、種子等），這就是說，他們既是農(nóng)產(chǎn)品的供應(yīng)者，又是農(nóng)產(chǎn)品的需求者；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)的產(chǎn)品進(jìn)入市場流通的部分，往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其按勞動生產(chǎn)率自給有余的部分或商品生產(chǎn)的部分?！豆茏印吩?jīng)說過，農(nóng)民的生產(chǎn)是“年有余而月不足”。這是因為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)是再生產(chǎn)，它是以年為周期的。收獲季節(jié)有富余，播種季節(jié)和青黃不接時緊缺。這就導(dǎo)致在同一生產(chǎn)年度的不同生產(chǎn)季節(jié)中，農(nóng)民與市場存在著不同的供求關(guān)系。中國又是一個自然災(zāi)害發(fā)生比較頻繁的國家，豐歉無常，因此，在不同地區(qū)和不同年份中，農(nóng)民與市場也存在不同的供求關(guān)系。同時，農(nóng)民不但是生產(chǎn)者，而且是備受地主、商人和國家租賦、債利剝削的被壓迫者，這種情況大大加劇了農(nóng)民與市場供求關(guān)系的不平衡。在收獲季節(jié)或豐收年份，農(nóng)民為了完納租賦、清償債務(wù)，往往不得不賤價出售包括部分必要產(chǎn)品的糧食和其他農(nóng)產(chǎn)品（這也和儲藏手段不足有關(guān)），在播種、青黃不接季節(jié)或歉收年份又不得不高價買進(jìn)必須的生產(chǎn)資料和生活資料，為此，他們又要賤價出售其手工業(yè)產(chǎn)品，以至高息舉債。在這一進(jìn)一出中，進(jìn)入流通領(lǐng)域的商品量大為增加，但它卻不能反映勞動生產(chǎn)率商品生產(chǎn)率的真實水平。這就是說，在地主制經(jīng)濟(jì)下以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)，商品流通和商品生產(chǎn)并不是完全對應(yīng)的，在某種意義上說，甚至是脫節(jié)的。我們說封建地主制下的商品經(jīng)濟(jì)包含某種虛假的成分，主要就是指商品流通和商品生產(chǎn)在某種程度的脫節(jié)。這種脫節(jié)導(dǎo)致一些“悖論”現(xiàn)象的發(fā)生：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，農(nóng)民的相對富足有時并沒有導(dǎo)致農(nóng)民市場行為的增加，而是相反；貧苦農(nóng)民比之富裕農(nóng)民對市場的依賴程度似乎更大些；在一些封建王朝的后期，一方面是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的萎縮，另一方面卻出現(xiàn)商業(yè)的畸形繁榮，等等。學(xué)術(shù)界對中國封建地主制時期農(nóng)業(yè)商品率有不同的估計，有的高達(dá)50—60%，有的只有10—20%左右，重要原因之一是口徑和不同：前者一般是按農(nóng)戶實際買進(jìn)賣出在農(nóng)戶總收支中所占的比例計算的，后者則往往是按農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能供養(yǎng)多少非糧食生產(chǎn)人口計算的。兩者都有根據(jù)的，后者更符合按勞動生產(chǎn)率計算的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實際水平，而它們的差額正可視為商品經(jīng)濟(jì)中的虛假成分所占的比重。

其次，考察地主的市場角色。

小農(nóng)生產(chǎn)規(guī)模狹小，他們對商品的需求有限，難以單獨創(chuàng)造出大的市場。事實上，在封建地主制下，除了市場基本上是為農(nóng)民的再生產(chǎn)服務(wù)以外，其他的各級市場基本上是為地主階級的消費服務(wù)的。封建地主制下的“大市場”或“大流通”是以地主階級的消費需求和消費欲望為基礎(chǔ)和動力的。因此，需要考察封建下地主的消費需求和消費欲望與封建領(lǐng)主制下的貴族領(lǐng)主有什么不同。

封建領(lǐng)主制下實行勞役地租，農(nóng)民不但要在領(lǐng)主的“公田”上耕作，而且要提供其他各種勞役服務(wù)。“公田”和“私田”有固定的比例，各級領(lǐng)主貴族擁有“公田”（祿田）的數(shù)量由他所處等級所決定。這樣，各級領(lǐng)主的收入是相對固定的，由此決定的消費也是相對固定的，并且受到“禮”的種種制約；有人稱之為“凝固性”的消費制度。領(lǐng)主的領(lǐng)地是自給自足的封閉的共同體，一般的消費可以自身獲得滿足。較高級的領(lǐng)主也豢養(yǎng)一些為他們服務(wù)的商人，主要是遠(yuǎn)途販運一些當(dāng)?shù)夭荒苌a(chǎn)的珍奇物品，所謂“奇怪時來，珍異物聚”（《管子小匡》語）。

封建地主制下情況發(fā)生了很大的變化。地主主要收取實物地租，實物地租主要是谷物，這就產(chǎn)生了經(jīng)君健先生所說的“使用價值形態(tài)收入的單一（少樣）性和需求多樣性的矛盾”，需要出售部分租谷來換取其他物資。在封建地主制下，不但貴族官僚可以占有土地，庶民也可以占有土地，占有土地的數(shù)量并沒有嚴(yán)格的等級限制，與此相應(yīng)的地主階級的消費實際上也是不受限制的，起碼是沒有嚴(yán)格限制的?！尔}鐵論散不足》突出反映了封建地主制下各階層，尤其是富人消費水平的提高和消費欲望的膨脹，完全突破了領(lǐng)主制等級消費的限制。在實行比較單一的實物地租的條件下，地主階級的消費資料，相當(dāng)大一部分要從市場上取得?！妒酚涁浿沉袀鳌访枥L了一幅商品熙熙攘攘的繁榮圖景，他把欲望（主要是消費欲望）視作經(jīng)濟(jì)的根本動力，在一定程度上反映了正是地主階級的消費欲望促進(jìn)了戰(zhàn)國秦漢市場的繁榮。

在封建地主制下，地主是市場活動的積極參與者，不但一般要出售部分租谷，以換取所需的其他物資，而且往往直接從事的贏利活動。這種市場活動是建立在對農(nóng)民剝削的基礎(chǔ)之上的。地主在市場上出售的租谷是農(nóng)民為地主的需要而生產(chǎn)的，本質(zhì)上是一種自給性生產(chǎn)；地主出售它實際上是把自給性產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品。地主賤買貴賣的對象是個體小農(nóng)，是地租剝削以外的商業(yè)剝削。

地主的市場角色還表現(xiàn)在它與商人的關(guān)系上。封建地主制打破了領(lǐng)主制下“工商食官”、商人完全依附于貴族領(lǐng)主的格局，出現(xiàn)了私人工商業(yè)者。不過商人與地主實際上是“通家”。新興地主階級的基礎(chǔ)是庶民地主，庶民地主是土地已經(jīng)私有化、作為國家編戶齊民的自耕農(nóng)分化的產(chǎn)物，首先是從商人兼并自耕農(nóng)土地中產(chǎn)生的。商人地主是漢代豪民地主的主體。從戰(zhàn)國秦漢的材料看，工商業(yè)者往往經(jīng)營土地，地主也熱衷于商業(yè)活動，庶民地主是這樣（仲長統(tǒng)有典型的描述），身份性地主也不例外（晉代江統(tǒng)的話可以作證）。甚至可以說，地主、商人、官僚早就三位一體了。把秦漢封建政權(quán)稱之為“商人地主政權(quán)”，是有一定道理的。

秦漢時代農(nóng)村集市已經(jīng)普遍存在，城市市場十分繁榮，區(qū)域內(nèi)和區(qū)域間的商業(yè)粗具規(guī)模，在一定意義上說，區(qū)域性市場和全國性市場亦已形成。但我同意唐文基的說法，這是一種“非統(tǒng)一的全國市場”。重要的一點是各地區(qū)的物價（尤其是糧價）相差懸殊，反映了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡和地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系水平的低下。在戰(zhàn)國秦漢的封建市場中，糧食和其他農(nóng)產(chǎn)品是最重要的商品之一。由于糧食在商品市場上的重要性，對年成豐歉的預(yù)測成為當(dāng)時商人進(jìn)行商情預(yù)測的基礎(chǔ)；而政府亦有以平抑糧價為中心的“平糶”政策的出臺。不過由于運輸成本太高，戰(zhàn)國秦漢糧食還很少進(jìn)入長途販運。長途販運的商品以各地的土特產(chǎn)品為主；其中既有供統(tǒng)治階級奢侈消費的珍異之物，也有作為“養(yǎng)生送死之具”的民生日用品，這和封建領(lǐng)主制時期的長途販運商業(yè)是有所不同的。

封建地主制下的商業(yè)是為封建統(tǒng)治者和地主階級服務(wù)的，帶有嚴(yán)重的封建性。這種商業(yè)雖然也有維持小農(nóng)再生產(chǎn)的一定功能，但同時又利用小農(nóng)的弱點和農(nóng)業(yè)再生產(chǎn)的特點買賤賣貴，無情吮吸小農(nóng)的膏血，獲取幾乎不受限制的高額利潤，從而加速了農(nóng)民的貧困破產(chǎn)和“棄本逐末”。這就是說，在封建地主制下，商人與農(nóng)民、商業(yè)與農(nóng)業(yè)，自始就存在著矛盾，這種矛盾，是地主階級與農(nóng)民階級矛盾的一種表現(xiàn)。

復(fù)次，考察國家的市場角色。

封建國家直接經(jīng)營某些生產(chǎn)事業(yè)、直接參預(yù)市場活動，并負(fù)擔(dān)著某種經(jīng)濟(jì)職能，這是封建地主制經(jīng)濟(jì)的重要特點之一。以前我們對國家管理和干預(yù)經(jīng)濟(jì)的活動，對國家的市場行為和市場角色，對國家財政政策對市場和流通的等不夠，近來一些學(xué)者著重在這方面進(jìn)行了很有意義的論述，也提出了一些值得探討的問題。

有的學(xué)者認(rèn)為，中國戰(zhàn)國以后的流通是由市場的流通和全國性物資流通組成的，而后者則是由統(tǒng)一國家的財政所組織的物資流通及由此誘發(fā)的遠(yuǎn)距離流通中形成的，因而可稱之為“財政性物資流通”。這一觀點十分新穎，它提醒我們應(yīng)該主意國家財政在封建商品經(jīng)濟(jì)中的作用，不過似乎把國家財政的作用夸大了。因為第一，中央集權(quán)的統(tǒng)一封建國家的建立雖然對全國性流通的發(fā)展有著重大的促進(jìn)作用，但從根本上說，不是中央集權(quán)統(tǒng)一封建國家創(chuàng)造了全國性的流通，而是某種程度上打破了地區(qū)局限的“全國性流通”的一定程度的發(fā)展為中央集權(quán)統(tǒng)一封建國家的建立創(chuàng)造了必要的條件。例如，在荀子時代，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“北?！?、“南海”、“東?！薄ⅰ拔骱！钡耐撂禺a(chǎn)品，中原地區(qū)“可得而有之”。又如由于各地區(qū)之間商品流通的發(fā)展，各地區(qū)的金屬鑄幣已經(jīng)出現(xiàn)“相通”或“趨同”的趨勢，秦始皇統(tǒng)一貨幣只是順應(yīng)了這種趨勢。第二，在統(tǒng)一國家的財政收入中，直接進(jìn)入流通領(lǐng)域的部分是很小的，它拉動流通的作用也是有限的。

財政收入的主要來源是賦稅，賦稅的主要負(fù)擔(dān)者是農(nóng)民，它是地租的再分配，農(nóng)民所交的賦稅本質(zhì)上是農(nóng)民為了國家的需要而生產(chǎn)的自給性產(chǎn)品。國家的賦稅收入主要是滿足統(tǒng)治者的直接消費，支付皇室消費、官俸、軍餉和其它各項開支。貢賦進(jìn)入流通領(lǐng)域的只是一小部分。例如實行“平糶”法或“常平”法時，以部分租谷為底本，視市場上糧食或其他商品的豐嗇而拋售或購進(jìn)，用以平抑物價。又如實行均輸法時，將各郡國運往京師的貢物的一部分折合為當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)品就地交給均輸官，再由均輸官運到價高地區(qū)出售，實際上是把部分貢納轉(zhuǎn)化為官營商業(yè)經(jīng)營的物資。不過這部分在貢賦中所占的比例是有限的，貢賦的絕大部分是直接消費而不進(jìn)入市場。貢賦對市場的作用還表現(xiàn)在它迫使農(nóng)民為了完納貢賦而把更多的產(chǎn)品投放市場，西漢貢賦中貨幣稅占的比重很大，這種情形就更為明顯，甚至可以說西漢商品經(jīng)濟(jì)相當(dāng)大程度上是賦稅拉動的。不過，西漢賦稅貨幣化的政策雖然在一定時期內(nèi)增加了商品經(jīng)濟(jì)表面繁榮的程度，但由于它超出了以自給性生產(chǎn)為主的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)荷能力，到東漢中期以后就難以為繼了。 因此，從總體上看，我們不能說中央政府的財政創(chuàng)造了一個全國性的流通或全國性的市場。中央政府的財政確實促進(jìn)了全國性的物資流動，如各地貢賦和漕糧向中央的調(diào)運，京都或各地的糧食和其他物資向邊防地區(qū)或受災(zāi)地區(qū)的調(diào)運等，但這些都是依靠行政調(diào)撥，基本上不通過市場進(jìn)行。一些日本學(xué)者喜歡用“物流”這個詞，如果用它來表示封建社會中不同于市場流通的物資流動，這倒是一個比較貼切和有用的概念?！拔锪鳌睂ι唐妨魍〞兴鶐?，但作用不宜夸大。

封建國家直接經(jīng)營的生產(chǎn)事業(yè)基本上也是自給性的生產(chǎn)，如屯田收入主要是為了供應(yīng)邊防軍的需要，官營紡織業(yè)主要是為了滿足宮廷和百官的消費。鹽鐵等的官營情況與此有別，除國家機(jī)器自給部分外，主要是供應(yīng)民間的，這就是所謂“專賣經(jīng)濟(jì)”，它主要屬于國家對經(jīng)濟(jì)的控管的范疇。專賣經(jīng)濟(jì)的確不同于自由市場經(jīng)濟(jì)，國家權(quán)力起主導(dǎo)作用，價值的作用是微弱的，存在著各種各樣的弊端。不過，不同時期不同部門專賣經(jīng)濟(jì)的作用，還需作具體。如《鹽鐵論》對漢代的鹽鐵官營展開了激烈的爭論，御史大夫和文學(xué)賢良各執(zhí)一詞，或褒或貶，但從西漢中期實行鹽鐵官營以后耦犂獲得推廣，牛耕從此普及看，它的作用恐怕不完全是負(fù)面的。

第8篇：商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展范文

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，尤其是在這種體制尚未完全確立和不盡完善的情況下，經(jīng)濟(jì)犯罪總是不可避免地存在著。本文著重從四個方面論述經(jīng)濟(jì)犯罪與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。

一、經(jīng)濟(jì)犯罪及其特征。1、經(jīng)濟(jì)犯罪并不是一個法律術(shù)語，而是經(jīng)濟(jì)和犯罪這兩個概念的相加與組合。經(jīng)濟(jì)犯罪指在經(jīng)濟(jì)活動中產(chǎn)生并與經(jīng)濟(jì)活動直接有關(guān)或者具有財產(chǎn)內(nèi)容的，具有嚴(yán)重的社會危害性，讓利法規(guī)定為犯罪，并且應(yīng)受到刑罰處罰的行為。2、特征：(1)在經(jīng)濟(jì)活動中產(chǎn)生，并與經(jīng)濟(jì)活動直接有關(guān)或者具有財產(chǎn)內(nèi)容。(2)具有嚴(yán)重的社會危害性。(3)被刑法規(guī)定為犯罪或者違反了刑法規(guī)定的行為。(4)應(yīng)受到刑罰處罰的行為。二、市場經(jīng)濟(jì)及其法制特征。特征：(1)是權(quán)利經(jīng)濟(jì)。(2)市場經(jīng)濟(jì)是自主經(jīng)濟(jì)。(3)是契約經(jīng)濟(jì)。(4)是競爭經(jīng)濟(jì)。(5)是法制經(jīng)濟(jì)。三、經(jīng)濟(jì)犯罪對市場經(jīng)濟(jì)的危害。1、侵犯經(jīng)濟(jì)活動主體的合法權(quán)益。2、擾亂市場競爭的有序、正常運行。3、妨礙國家對市場經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控措施的落實。4、破壞市場經(jīng)濟(jì)正常運行的外部環(huán)境。四、抑制經(jīng)濟(jì)犯罪對市場經(jīng)濟(jì)危害的途徑。1、嚴(yán)格執(zhí)法是抑制經(jīng)濟(jì)犯罪對市場經(jīng)濟(jì)危害的根本保證。2、完善刑事立法是抑制經(jīng)濟(jì)犯罪對市場經(jīng)濟(jì)危害的基本前提。3、增強(qiáng)公民法律意識，養(yǎng)活經(jīng)濟(jì)犯罪，是抑制經(jīng)濟(jì)犯罪對市場經(jīng)濟(jì)危害的有效途徑。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)犯罪、市場經(jīng)濟(jì)、法制、刑罰

 

社會主義市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度的建立健全，使整個社會經(jīng)濟(jì)活動空前活躍。但與此同時，由于歷史的現(xiàn)實的各種原因，也由于商品經(jīng)濟(jì)本身的各種負(fù)面效應(yīng)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的犯罪現(xiàn)象也不斷出現(xiàn)，這極大的阻礙了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并直接或間接的引發(fā)了很多經(jīng)濟(jì)犯罪，嚴(yán)重的妨礙了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如何有效的預(yù)防和控制經(jīng)濟(jì)犯罪也因此成為當(dāng)前的突出問題。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，尤其是在這種經(jīng)濟(jì)體制尚未完全確立或不完善的情況下，經(jīng)濟(jì)犯罪總是不可避免地存在著，思考探索經(jīng)濟(jì)犯罪，市場經(jīng)濟(jì)二者之間的關(guān)系，作為一名法學(xué)本科生，對于正確地理解和把握刑法的有關(guān)規(guī)定，有著積極的意義。

一、經(jīng)濟(jì)犯罪及其特征和特點 

絕大多數(shù)的犯罪行為，歸根到底都與經(jīng)濟(jì)有關(guān)，但是人們通常并不把這些犯罪都稱之為經(jīng)濟(jì)犯罪。一般情況下，人們只是把某些與經(jīng)濟(jì)活動有關(guān)聯(lián)和具有財產(chǎn)內(nèi)容的犯罪行為稱之為經(jīng)濟(jì)犯罪。從嚴(yán)格意義上講，經(jīng)濟(jì)犯罪并不是一個法律術(shù)語，而是經(jīng)濟(jì)和犯罪這兩個概念的相加與組合，是在犯罪這一整體范疇中從經(jīng)濟(jì)這一角度或者層面對犯罪中部分范圍的界定。而犯罪一般被認(rèn)為是有嚴(yán)重的社會危害性，違反刑法規(guī)定，應(yīng)受刑罰處罰的行為。經(jīng)濟(jì)犯罪中的“經(jīng)濟(jì)”一詞本身是一個多義詞，在這里應(yīng)該理解為，經(jīng)濟(jì)活動或者財產(chǎn)。因此經(jīng)濟(jì)犯罪就應(yīng)該定義為在經(jīng)濟(jì)活動中產(chǎn)生并與經(jīng)濟(jì)活動直接有關(guān)或者具有財產(chǎn)內(nèi)容的、具有嚴(yán)重的社會危害性被刑法規(guī)定為犯罪、并且應(yīng)該受到刑罰處罰的行為。可見看出經(jīng)濟(jì)犯罪的這一定義，3、具有以下四個層面的涵義：一是在經(jīng)濟(jì)活動中產(chǎn)生并與經(jīng)濟(jì)活動直接有關(guān)或者具有財產(chǎn)內(nèi)容的行為。只有這樣的行為才可能是經(jīng)濟(jì)犯罪，沒有這一特征的犯罪，只能是其它犯罪；二是具有嚴(yán)重的社會危害性的行為。經(jīng)濟(jì)犯罪直接危害著社會經(jīng)濟(jì)秩序和其它秩序，并且這種危害性達(dá)到了一定程度，否則不是經(jīng)濟(jì)犯罪；三是被刑法規(guī)定為犯罪或者違反了刑法規(guī)定的行為。這是刑法的罪刑法定原則所決定了的，刑法沒有規(guī)定為犯罪的不為犯罪，只有被規(guī)定為犯罪的才可能是經(jīng)濟(jì)犯罪；四是應(yīng)該受到刑罰處罰的行為。任何違法行為都要承擔(dān)相應(yīng)的法律后果。犯罪是嚴(yán)重的違法行為，當(dāng)然要受到刑罰的處罰。這四層涵義密切相聯(lián)，共成一體，構(gòu)成經(jīng)濟(jì)犯罪的一般特征。經(jīng)濟(jì)犯罪與其它犯罪的最大的區(qū)別是經(jīng)濟(jì)犯罪的在經(jīng)濟(jì)活動中產(chǎn)生并與經(jīng)濟(jì)活動直接有關(guān)或者具有財產(chǎn)內(nèi)容，這一區(qū)別也是經(jīng)濟(jì)犯罪的獨有特征。另外，我們從經(jīng)濟(jì)犯罪的這一特征入手，可以將經(jīng)濟(jì)犯罪分為兩個類別，一是在經(jīng)濟(jì)活動中產(chǎn)生并與經(jīng)濟(jì)活動有關(guān)的經(jīng)濟(jì)犯罪，它直接破壞著經(jīng)濟(jì)秩序，可稱之為經(jīng)濟(jì)活動犯罪；另一類是具有財產(chǎn)內(nèi)容的犯罪，它破壞著經(jīng)濟(jì)秩序，同時也破壞著其它秩序，比如我國刑法分則規(guī)定的侵犯財產(chǎn)罪、貪污賄賂罪，可稱之為財產(chǎn)犯罪。

經(jīng)濟(jì)犯罪嚴(yán)重的擾亂了市場經(jīng)濟(jì)的秩序，我國計劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換過程中，經(jīng)濟(jì)犯罪浮動呈現(xiàn)上升趨勢，有其以下特點：1、經(jīng)濟(jì)犯罪發(fā)案率居高不下，犯罪金額越來越大。近年來在市場經(jīng)濟(jì)體制下，大案要案不斷出現(xiàn)，犯罪金額在幾十萬元以上，甚至數(shù)百、上千萬元的大案時有發(fā)生。2、職務(wù)經(jīng)濟(jì)犯罪以及非職務(wù)人員與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域工作人員相勾結(jié)的共同犯罪呈上升趨勢。犯罪分子利用從事政府的公務(wù)或在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域工作的職務(wù)之便實施經(jīng)濟(jì)犯罪，其犯罪手段具有相當(dāng)隱藏性，社會危害也較其他犯罪更為嚴(yán)重。3、單位犯罪已成為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)犯罪的顯著特征。這類犯罪后果嚴(yán)重，查處十分困難，經(jīng)濟(jì)犯法案范圍的加大，犯罪主體身份的復(fù)雜化，犯罪手段的智能化、隱藏性等特點，導(dǎo)致了司法機(jī)關(guān)對經(jīng)濟(jì)犯罪的查處阻礙重重，十分艱難。

第9篇：商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展范文

【摘要】從利益與法律之間的關(guān)系上看，個體利益的追求史促使民法的產(chǎn)生與完善，而社會利益的追求史促使經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生與完善。社會個體在追求利益時出現(xiàn)了沖突，從而希望有固定的規(guī)范來予以協(xié)調(diào)，民法便是保障個體利益的法律規(guī)范；隨著社會的發(fā)展，個體利益的追求達(dá)到一定程度后，新的社會利益訴求的出現(xiàn)，必將產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)法作為保障新訴求社會利益的實現(xiàn)；在法律體系中民法與經(jīng)濟(jì)法之間的關(guān)系背后暗含著個體利益與社會利益的平衡。

 

【關(guān)鍵詞】個體利益；社會利益；民法；經(jīng)濟(jì)法

一、個體利益追求與民法

在人類社會發(fā)展進(jìn)程中，地球上留滿了個體追求利益的足跡，我們也很慶幸自己活在這個無數(shù)代人追求利益的動力下所創(chuàng)造出來的當(dāng)前世界，我們也可以看到人類追求利益的成果。然而，我們應(yīng)該思考，我們擁有的有形的物質(zhì)或是無形的“財富”為什么在常態(tài)下總屬于我們？這一定是個體在追求利益的過程中所形成的習(xí)慣規(guī)則（民法）在保護(hù)著我們的利益。

 

（一）個體利益追求發(fā)展史

在人類社會發(fā)展進(jìn)程中，人們總是在追求所想要得到的物質(zhì)利益和精神利益。在原始社會，雖然氏族與部落內(nèi)部都是同吃同住，但并不影響他們對食物與生產(chǎn)資料（利益）的強(qiáng)烈追求。正是因為這種強(qiáng)烈的追求，迫使人類腦力的發(fā)展和創(chuàng)造能力的發(fā)揮，從而促成鐵器的產(chǎn)生，從而導(dǎo)致私有制的出現(xiàn)。隨著私有制的發(fā)展，人類社會總體上進(jìn)入了（農(nóng)耕社會）封建社會。在封建社會，個體在與自然界斗爭的時代，個體常常得到自然界的物質(zhì)利益，從而培養(yǎng)了個體的精神動力，個體對利益的追求越來越強(qiáng)烈。造紙術(shù)、印刷術(shù)，尤其是火藥與指南針的發(fā)明，這些個體性的發(fā)明，更加增強(qiáng)人們對利益的追求欲望。中國國內(nèi)的小商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各地之間對彼此之間所擁有的物質(zhì)的追求從來都沒有間斷過。就在這個時代的地中海沿岸和西歐，個體對利益的膨脹追求正在形成一股強(qiáng)大的資本主義潮。而在當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)時代，社會發(fā)展中每個人都在購物、參與交易，享受服務(wù)，這都是個體在追求利益的結(jié)果且在不斷地進(jìn)行中。總之，社會中的每一個個體（在不同的階級社會有著不同的定義）都在追求利益，這種利益包括有形的利益和無形的利益。正是個體不斷追求利益，才促進(jìn)社會不斷發(fā)展。

 

（二）個體利益追求與民法的關(guān)系

社會中的個體在追求利益發(fā)展進(jìn)程中，初期的商品經(jīng)濟(jì)社會是一個典型的個體組成社會。個體追求利益的的營利活動成為當(dāng)時促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的原動力。這些個體都是平等自主的人，他們可以根據(jù)意思自治，通過相互平等的協(xié)商，解決他們之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，因而，在形成市民法時，意思自治（私法自治）成為市民法的基本原則。根據(jù)意思自治原則（私法自治），只有在社會主體之間出現(xiàn)糾紛不能通過協(xié)商解決的情況下，才可通過相關(guān)機(jī)關(guān)出面對當(dāng)事人之間的糾紛進(jìn)行裁決。法院進(jìn)行裁決時以當(dāng)事人的約定為基準(zhǔn)，不得對當(dāng)事人的約定任意變更。在小商品經(jīng)濟(jì)社會中，私法領(lǐng)域以意思自治為基本理念，堅持以權(quán)利為本位的市民社會。在當(dāng)時，這樣治理社會有著特殊的意義，它運用意思自治原則，權(quán)利本位原則來有效地保障社會個體的權(quán)益與商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，同時，這樣又限制國家任意干預(yù)商品經(jīng)濟(jì)，有效控制國家權(quán)力的濫用，實現(xiàn)國家權(quán)力與個體權(quán)益的平衡。在隨后個體追求利益的商品經(jīng)濟(jì)過程中，逐漸地形成了民法以“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”、“平等交換”、“契約自由”為基本內(nèi)容，為當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)法治化作了科學(xué)的構(gòu)建，使商品經(jīng)濟(jì)獲得完整的法治基礎(chǔ)及成熟的法治模式。

 

民法是個體追求利益的商品經(jīng)濟(jì)過程中的產(chǎn)物，也可以這么說，民法規(guī)則是個體追求利益過程中為了保護(hù)追求利益的順利進(jìn)行而形成人們普遍遵守的規(guī)范。為此，民法中所說的個體并不僅指自然人，而是指能獨立參與民事活動且在民事活動中具有平等地位的主體，而民法所追求的目的就是個體能在自由、平等與有秩序的條件下追求利益。民法強(qiáng)調(diào)和保護(hù)個體利益，但民法并不認(rèn)為個體利益可以凌駕于社會利益之上，它也不能實現(xiàn)個體在追求利益時會得到相同的利益回報，民法注重的是給予社會上每一個體平等的權(quán)利資格。

 

二、社會利益追求與經(jīng)濟(jì)法

個體在追求利益中產(chǎn)生了民法規(guī)則保護(hù)他們所追求到的利益，我們必須承認(rèn)，就是在這種追求利益與民法規(guī)則完善的相互作用下，個體開發(fā)自然界的能力在穩(wěn)定地增強(qiáng)，少數(shù)個體的財富急劇膨脹。然而，社會發(fā)展到這種程度，自然界與另一部分個體都想擺脫這種嚴(yán)重失衡的社會現(xiàn)象，為此，新的社會關(guān)系和社會利益這種新的訴求的出現(xiàn)理所當(dāng)然。任何一種社會關(guān)系和訴求最終都要法律來保障，由此，伴隨而來的是經(jīng)濟(jì)法對社會利益的保護(hù)。

 

（一）社會利益追求發(fā)展史

盡管民法有自由平等的內(nèi)涵，也有追求效率的內(nèi)涵，但是這些都是為了對個體追求利益的保護(hù)。然而，當(dāng)個體對其利益的追求發(fā)展到一定程度時，部分個體利益的持續(xù)獲得，使他們的個體財富膨脹，此時，社會的財富利益主要集中在少數(shù)個體的手中，然而，絕大多數(shù)個體只獲得極少的利益。這就是人們所說的利益分配不平衡，貧富差距拉大。此時的大多數(shù)個體都在喚起要追求社會利益來平衡這種利益分配不均且在拉大的現(xiàn)象。當(dāng)民法的價值作用在擴(kuò)大時，人們追求社會利益的愿望就越強(qiáng)烈，人們也越來越需要引進(jìn)“外力”來實現(xiàn)追求社會利益。而作為個體集合的國家絕不會袖手旁觀，它依靠自己所擁有的權(quán)力對市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干涉，從而更好地追求社會利益。其實，國家追求社會利益是社會利益追求史的重要成分，因為國家作為階級社會的產(chǎn)物，它本身就具有追求社會利益的功能。為此，國家運用其特有權(quán)力追求社會利益，創(chuàng)造出良好的社會環(huán)境給個體更好地追求利益，而個體追求利益的同時又幫助社會整體利益的實現(xiàn)。

 

總之，社會主體在追求個體利益最大化時，需要社會提供良好的環(huán)境，為此，要想個體利益最大化，個體也要追求社會利益，這兩者互相依賴。當(dāng)個體和國家在追求社會利益的追求中，他們都渴望借助一種“外力”來保障追求社會利益。法律規(guī)范的方式是這種“外力”的主要方式。

 

（二）社會利益追求與經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系

在當(dāng)今的依法治國體制下，任何利益的追求都需要法律的保障，尤其社會利益的追求更需要法律的保障。然而，作為以個體利益為主要本位的民法無法有效保障社會利益的實現(xiàn)，此時，社會需要一種以社會利益為本位的法律來保障社會利益的實現(xiàn)。伴隨著這種渴望的增強(qiáng)，為以社會利益為本位的經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生提供了有利的條件，同時，在對社會利益追求的升級中，也為經(jīng)濟(jì)法成為獨立的部門法創(chuàng)造了強(qiáng)有力的地位。