產(chǎn)品設(shè)計(jì)總結(jié)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的產(chǎn)品設(shè)計(jì)總結(jié)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)總結(jié)范文

20__年上半年工作總結(jié)及下半年工作計(jì)劃

淄博____有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品專業(yè)合作社于20__年初由__村村民集體合資建立，注冊(cè)資本____萬元，合作社主要從事有機(jī)產(chǎn)品生產(chǎn)、銷售。合作社在淄博市__區(qū)__村建立有機(jī)生產(chǎn)園區(qū)一處，生產(chǎn)園區(qū)地處__區(qū)南部深山區(qū)、淄河上游水源保護(hù)地，園區(qū)四面環(huán)山，附近無污染源,交通便利。合作社通過20__年及20__年兩年的發(fā)展建成了一座擁有有機(jī)__400畝，有機(jī)__200畝，有機(jī)__4500畝、有機(jī)__20__畝的有機(jī)有機(jī)生產(chǎn)園區(qū)，園區(qū)被確定為中國民族對(duì)外合作促進(jìn)會(huì)____創(chuàng)新園區(qū)、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)____示范基地。

20__年上半年，____合作社在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)和大力支持下，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞上級(jí)的中心工作，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，扎實(shí)工作，較好地完成了年初制定的上半年工作任務(wù)，并取得了顯著的成績(jī)，社員收入進(jìn)一步增加，主要完成了以下工作：

1、繼續(xù)對(duì)韭菜、草莓進(jìn)行有機(jī)認(rèn)證，同時(shí)添加了辣椒、西紅柿、黃瓜、蕓豆、山豆角等5種蔬菜的認(rèn)證，并順利于2月1日取得認(rèn)證證書；

2、上半年建設(shè)綜合采摘園一處，共種植各類果樹700余畝。繼續(xù)增加紅玫瑰種植面積，20__年春受苗木提供方供貨量不足的限制，共種植紅玫瑰200余畝；

3、順利通過了科技示范園的軟硬件驗(yàn)收工作；

4、市食品安全檢測(cè)小組對(duì)我社韭菜進(jìn)行取樣，并順利通過檢測(cè)，確保產(chǎn)品質(zhì)量安全無問題。

20__年下半年工作計(jì)劃：

1、在東園區(qū)新建10個(gè)共80畝的韭菜、草莓棚，對(duì)東園區(qū)的橋梁、道路進(jìn)行維修改造，將東園區(qū)建設(shè)成為一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的采摘園區(qū)；

2、秋后繼續(xù)擴(kuò)大綜合采摘園及紅玫瑰的種植面積；

3、建設(shè)2處接待中心，形成種植生產(chǎn)-采摘生態(tài)游-餐飲的產(chǎn)業(yè)鏈條。

第2篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)總結(jié)范文

“旅游文化”是社會(huì)文化中不可缺少的元素，逐漸被大眾群眾所認(rèn)可，堅(jiān)持文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)是必然趨勢(shì)。結(jié)合湖湘旅游文化發(fā)展趨勢(shì)，總結(jié)英國旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)特色，對(duì)本土文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：

旅游文化；文化創(chuàng)意；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；啟示

“文化元素”是許多創(chuàng)意設(shè)計(jì)常用的手法，借助朦朧感作為藝術(shù)表達(dá)范疇，產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)可以拓寬個(gè)人的主觀思維，將個(gè)人已經(jīng)融入文化創(chuàng)意展現(xiàn)中，也可以靈活地體現(xiàn)出個(gè)人思想的內(nèi)在蘊(yùn)涵。湖湘旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，要綜合國外文化概念元素，吸取西方國家創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念，助推本國產(chǎn)品設(shè)計(jì)革新與發(fā)展。

1湖湘旅游文化

旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域涉及的內(nèi)容更加廣泛，不僅是產(chǎn)品研發(fā)，創(chuàng)意傳媒、市場(chǎng)規(guī)劃、企業(yè)經(jīng)營等均會(huì)遇到不同形式的產(chǎn)品設(shè)計(jì)內(nèi)容；這些都是系統(tǒng)性地產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程，文化創(chuàng)意里也要灌輸系統(tǒng)性思維，展現(xiàn)出個(gè)人主觀意識(shí)的綜合融入，讓產(chǎn)品形式變得更加優(yōu)越。對(duì)湖湘旅游文化產(chǎn)品的開發(fā)及其包裝設(shè)計(jì)的色彩、圖案、材料等方面必須融入湖湘地域文化特色。只有挖掘湖湘文化歷史。提取文化特色才能突出湖湘旅游文化產(chǎn)品的特色。提高湖湘旅游文化產(chǎn)品的作用、設(shè)計(jì)品位及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

2英國旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)特色

人是感性的，很多設(shè)計(jì)師都是在觸景傷情時(shí)激發(fā)了設(shè)計(jì)靈感，借景抒情以表達(dá)出個(gè)人情感意識(shí)的變遷，并且在作品中逐一展現(xiàn)出來。創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在設(shè)計(jì)、制造和保養(yǎng)上。英國作為西方的浪漫之都，其在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面尤為重視“創(chuàng)意”的靈活應(yīng)用，彰顯出西方國度的文化特色。結(jié)合英國旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，其主要特色包括：

2.1傳承性

英國旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，除了從早期產(chǎn)品設(shè)計(jì)中體會(huì)文化創(chuàng)意外，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)開始注重個(gè)性化改造，倡導(dǎo)自主創(chuàng)新模式的普及應(yīng)用，體現(xiàn)了作者個(gè)人的思維意識(shí)，表達(dá)了對(duì)客觀事物描述的各種看法?，F(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)是需要?jiǎng)?chuàng)新改革的，只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)原則，才能顯現(xiàn)出各種文化意識(shí)的內(nèi)在含義，讓作者有足夠的思維空間進(jìn)行創(chuàng)造。

2.2系統(tǒng)性

英國旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)注重社會(huì)性意識(shí)變遷，主張把最新社會(huì)動(dòng)態(tài)作為主觀意識(shí)進(jìn)行表達(dá)，進(jìn)而體現(xiàn)出個(gè)人意識(shí)與社會(huì)意識(shí)的相互融合，表現(xiàn)出了社會(huì)思維與主觀思維的相互統(tǒng)一性。任何一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)都是在交替變化的，新產(chǎn)品設(shè)計(jì)與研發(fā)要有其系統(tǒng)性標(biāo)準(zhǔn)，才能適應(yīng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的要求，讓產(chǎn)品作品主題表現(xiàn)得更加清晰，最終提升了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值。

2.3人文性

創(chuàng)新是推動(dòng)時(shí)展的先進(jìn)動(dòng)力，任何事物只有堅(jiān)持創(chuàng)新改革，才能體現(xiàn)出其時(shí)代價(jià)值，才能彰顯出社會(huì)變革的主流趨勢(shì)?；谖幕瘎?chuàng)意表達(dá)情境下，英國設(shè)計(jì)師要注重創(chuàng)新思維的靈活應(yīng)用，在遵循客觀事物規(guī)律基礎(chǔ)上表達(dá)個(gè)人思維，讓個(gè)人主觀意識(shí)在產(chǎn)品描述中得到體現(xiàn)，設(shè)計(jì)出更加優(yōu)越的作品。

3對(duì)湖湘旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的騎士

現(xiàn)在的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展還處在起步階段，有很多根本性的問題沒有得到解決，其中，產(chǎn)品類型分布不平衡，多數(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品集中在飾品，小型家居用品，以及藝術(shù)品方面。未來，湖湘旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)，要結(jié)合英國產(chǎn)品設(shè)計(jì)的傳承性、社會(huì)性、人文性等特點(diǎn)，開辟出更加優(yōu)越性的創(chuàng)意設(shè)計(jì)平臺(tái)。

3.1明確文化意識(shí)

產(chǎn)品設(shè)計(jì)是各種文化創(chuàng)意描述，需要主觀意識(shí)元素作為支撐，才能對(duì)客觀事物產(chǎn)生明確的認(rèn)識(shí)，寫出符合客觀事實(shí)的產(chǎn)品內(nèi)容，這是現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須遵循的基本規(guī)律。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中文化創(chuàng)意也是設(shè)計(jì)靈感的主要來源，什么樣的意識(shí)，決定著最終的設(shè)計(jì)思路，作者要肯定主觀意識(shí)的應(yīng)用價(jià)值。任何一種文化創(chuàng)意都是以主觀思想表現(xiàn)出來的，產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程也有其思維性、邏輯性，才能筑造出多個(gè)不同的作品形式，表達(dá)了個(gè)人對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)內(nèi)容的綜合認(rèn)識(shí)。

3.2跟隨時(shí)代變遷

現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域逐漸倡導(dǎo)先進(jìn)思維模式，以個(gè)人主觀能動(dòng)性為中心進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)活動(dòng)，可以很好地刺激設(shè)計(jì)者完成產(chǎn)品設(shè)計(jì)活動(dòng)，將個(gè)人思維理念融入作品里。隨著社會(huì)旅游事業(yè)快速發(fā)展，人們對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的定義更加寬泛，不同時(shí)期所體現(xiàn)出來的設(shè)計(jì)思維也不一樣。但是，無論是哪一種文體產(chǎn)品設(shè)計(jì)范疇，其都離不開文化創(chuàng)意的主觀表達(dá)，這是設(shè)計(jì)者主導(dǎo)地位的根本表現(xiàn)。

3.3挖掘本土特色

“本土元素”是許多大師的常用手法，現(xiàn)實(shí)生活中的某一件事、某一物，都是情感的觸發(fā)點(diǎn)，很容易被眼前事物所感觸，進(jìn)而對(duì)個(gè)人情感有了更深層次的思考，這恰恰是作者個(gè)人主觀意識(shí)的表達(dá)，將其用文化創(chuàng)意在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中體現(xiàn)出來。當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有明顯的技巧性特點(diǎn)，采用某一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)方式作為文化創(chuàng)意表達(dá)途徑，這決定了產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程要堅(jiān)持文化創(chuàng)意的多樣性組合，采用不同語句方式組合成產(chǎn)品設(shè)計(jì)語言環(huán)境。

4結(jié)論

產(chǎn)品設(shè)計(jì)源自于社會(huì)文化創(chuàng)意，吸取了民族在社會(huì)變革歷程中的精神產(chǎn)物，表達(dá)了個(gè)人在產(chǎn)品設(shè)計(jì)者的主觀變化。結(jié)合英國創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)特色，湖湘旅游文化設(shè)計(jì)中要注重產(chǎn)品設(shè)計(jì)意境、產(chǎn)品蘊(yùn)涵的靈活應(yīng)用，這也是產(chǎn)品設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意表達(dá)的一種方式。

作者：葉菡 單位：長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)；

第3篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)總結(jié)范文

為此，加強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段的質(zhì)量控制方法及技術(shù)的研究和實(shí)踐，是提高產(chǎn)品整體質(zhì)量水平，優(yōu)化和降低整體質(zhì)量成本的最好途徑。本文首先在產(chǎn)品質(zhì)量概念的基礎(chǔ)之上明晰了產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量的概念，提出產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量控制層次模型，結(jié)合該模型，對(duì)當(dāng)前典型的現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量控制技術(shù)與方法的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了綜述，最后，總結(jié)了研究中存在的不足，并對(duì)后續(xù)研究作了初步的展望。逐步完善，從而對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行控制。

為了對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段的質(zhì)量進(jìn)行全面有效的控制，首先必須明確控制對(duì)象，即描述清楚產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段質(zhì)量?jī)?nèi)容與表現(xiàn)形式。雖然關(guān)于質(zhì)量控制的研究文獻(xiàn)很多，但質(zhì)量的概念還沒有得到有效的定義，為此不少研究機(jī)構(gòu)與學(xué)者對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量、設(shè)計(jì)質(zhì)量的定義進(jìn)行了相關(guān)的研究，試圖解決上述問題。

在產(chǎn)品質(zhì)量定義方面，典型的研究如下：iso9001：2000標(biāo)準(zhǔn)給出的定義，產(chǎn)品質(zhì)量即一組固有特性滿足要求的程度；歐洲質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)din55350給出的定義，產(chǎn)品質(zhì)量即產(chǎn)品屬性和特征滿足給定要求的程度。此外，哈佛大學(xué)商學(xué)院davida.garvin教授提出的產(chǎn)品質(zhì)量的8維框架概念，丹麥技術(shù)大學(xué)工程設(shè)計(jì)研究所教授mikkelmorup提出的2類質(zhì)量論，即q和q。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量是產(chǎn)品質(zhì)量在設(shè)計(jì)階段的實(shí)例化，在這方面典型的研究如下：歐洲著名工程設(shè)計(jì)專家hubka.v提出了9種影響產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量的因素，即顧客需求、技術(shù)體系、設(shè)計(jì)過程、設(shè)計(jì)人員、質(zhì)量保證工具、技術(shù)知識(shí)庫、設(shè)計(jì)過程的管理、設(shè)計(jì)環(huán)境和設(shè)計(jì)人員使用的過程及方法；我國學(xué)者謝友柏院士從設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)認(rèn)為，產(chǎn)品質(zhì)量是從屬于功能的，質(zhì)量特性依附于產(chǎn)品設(shè)計(jì)特征之上，沒有功能就談不上質(zhì)量，質(zhì)量是實(shí)現(xiàn)功能的程度和持久性的一種度量；美國知名質(zhì)量管理專家dr.gavinfinn提出，產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段的質(zhì)量，是通過圖紙和產(chǎn)品設(shè)計(jì)技術(shù)文件等的質(zhì)量體現(xiàn)出來，度量的一般標(biāo)準(zhǔn)為：實(shí)現(xiàn)功能需求的充分性幾何數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)對(duì)下游需求的適配性等；挪威科學(xué)技術(shù)大學(xué)的einarj.aa教授提出從概率的角度來定義設(shè)計(jì)質(zhì)量，即設(shè)計(jì)對(duì)象滿足規(guī)范的概率，q設(shè)計(jì)=p概率設(shè)計(jì)對(duì)象滿足規(guī)范根據(jù)系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法、公理化設(shè)計(jì)方法和功能-行為-結(jié)構(gòu)演進(jìn)設(shè)計(jì)方法，產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段可以描述為：將需求在一定的約束條件下，分階段依次映射為功能模型、結(jié)構(gòu)模型，最后生成工程圖紙和產(chǎn)品說明書，產(chǎn)品參數(shù)狀態(tài)依次為需求參數(shù)、功能描述參數(shù)、結(jié)構(gòu)描述參數(shù)和結(jié)構(gòu)特征參數(shù)等。從上可以看出，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是設(shè)計(jì)參數(shù)狀態(tài)和特征屬性的變化，產(chǎn)品設(shè)計(jì)參數(shù)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)信息承載的主體。為此，在結(jié)合產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量概念相關(guān)研究基礎(chǔ)之上，論文從便于設(shè)計(jì)質(zhì)量控制的角度給出設(shè)計(jì)質(zhì)量的概念：即產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段質(zhì)量特性滿足產(chǎn)品功能和性能約束等要求的程度，度量程度的標(biāo)準(zhǔn)是各級(jí)設(shè)計(jì)的輸入，度量的形式為設(shè)計(jì)輸出/設(shè)計(jì)輸入，其中質(zhì)量特性是產(chǎn)品各級(jí)設(shè)計(jì)參數(shù)向質(zhì)量控制視圖映射的集合，產(chǎn)品所有質(zhì)量特性的集合構(gòu)成產(chǎn)品數(shù)據(jù)的質(zhì)量視圖，它們是質(zhì)量控制應(yīng)用領(lǐng)域操作的主要對(duì)象。

在明晰產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量概念的基礎(chǔ)之上，為了對(duì)其進(jìn)行不同層次的有效控制，同時(shí)便于系統(tǒng)地分析其控制策略和方法，提出如下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量控制層次模型，如圖1所示。...

從圖中可以看出，對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量的控制可以從質(zhì)量表現(xiàn)層、質(zhì)量特性層和設(shè)計(jì)參數(shù)層等不同層次進(jìn)行控制。質(zhì)量表現(xiàn)層通過控制和消除質(zhì)量問題的具體表現(xiàn)形式來達(dá)到，典型表現(xiàn)形式為功能波動(dòng)、功能失效和設(shè)計(jì)錯(cuò)誤等來保證產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量，它屬于產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量控制的最外層；質(zhì)量特性層通過控制決定和影響產(chǎn)品質(zhì)量的質(zhì)量特性來實(shí)現(xiàn)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量的控制和保證，質(zhì)量特性是產(chǎn)品的固有特性[10]，可以從需求和各級(jí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)參數(shù)中提取。它屬于產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量控制的中間層；設(shè)計(jì)參數(shù)層通過直接控制設(shè)計(jì)要求所關(guān)心的相關(guān)產(chǎn)品屬性的設(shè)計(jì)參數(shù)，對(duì)其相關(guān)特性進(jìn)行控制，達(dá)到對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量進(jìn)行控制和保證的要求。它屬于產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量控制的最下層。隨著人們慢慢意識(shí)到產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量的重要性，如何使其得到有效的控制引起了學(xué)術(shù)界和工業(yè)界的廣泛關(guān)注，在iso9000系列質(zhì)量控制與管理標(biāo)準(zhǔn)體系的影響下，出現(xiàn)了一些實(shí)踐證明行之有效的產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量控制技術(shù)與方法。這些技術(shù)與方法在產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量控制層次模型中分布如圖2所示。

從上圖中可以看出，這些技術(shù)和方法都從某個(gè)控制角度對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段的質(zhì)量進(jìn)行控制，其中：失效模式與影響分析側(cè)重從識(shí)別、分析和消除潛在功能失效來提高產(chǎn)品可靠性；田口方法側(cè)重于通過增強(qiáng)設(shè)計(jì)方案的穩(wěn)健性來提高產(chǎn)品質(zhì)量，即提高產(chǎn)品抵抗制造和使用過程等外界環(huán)境因素波動(dòng)的能力；產(chǎn)品設(shè)計(jì)波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)管理法側(cè)重于從總體上識(shí)別、評(píng)估和消除產(chǎn)品的關(guān)鍵特性的波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)；設(shè)計(jì)過程防錯(cuò)法側(cè)重于預(yù)防和控制設(shè)計(jì)階段的錯(cuò)誤來減少質(zhì)量損失；質(zhì)量功能配置側(cè)重于優(yōu)化產(chǎn)品定義，將顧客需求轉(zhuǎn)化為工程要求，將顧客需求配置到設(shè)計(jì)當(dāng)中去；六西格瑪設(shè)計(jì)從質(zhì)量改進(jìn)的角度出發(fā)，以識(shí)別、優(yōu)化和驗(yàn)證ctqs（criticaltoqualitycharacteristics，質(zhì)量關(guān)鍵特性）為主線來提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量；設(shè)計(jì)評(píng)估側(cè)重對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段性結(jié)果進(jìn)行評(píng)估，評(píng)價(jià)其是否有能力滿足相應(yīng)的設(shè)計(jì)要求和設(shè)計(jì)約束，評(píng)估結(jié)論作為是否轉(zhuǎn)入下一階段設(shè)計(jì)的主要依據(jù)；產(chǎn)品屬性及早確定方法[36]-[38]側(cè)重于從預(yù)防設(shè)計(jì)缺陷負(fù)面影響，改進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中分析計(jì)劃，盡早對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺陷進(jìn)行分析，確定產(chǎn)品屬性，來保證產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量；保質(zhì)設(shè)計(jì)側(cè)重于從總體上提出一套方法和工具來保證產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段的質(zhì)量，由于質(zhì)量概念的模糊性和廣義性，保質(zhì)設(shè)計(jì)正在成為一種集成dfx（designforx，面向產(chǎn)品全生命周期的設(shè)計(jì)）工具的集成框架。下面對(duì)六西格瑪設(shè)計(jì)、保質(zhì)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品屬性及早確定方法、產(chǎn)品設(shè)計(jì)波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)管理和設(shè)計(jì)過程防錯(cuò)法等產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量控制典型的技術(shù)和方法進(jìn)行簡(jiǎn)要綜述。

六西格瑪設(shè)計(jì)（designforsixsigma，dfss）的初始思想起源于產(chǎn)品公差設(shè)計(jì)，隨著實(shí)踐的不斷深入，漸漸地人們把這種思想應(yīng)用到產(chǎn)品的參數(shù)設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、功能設(shè)計(jì)和產(chǎn)品定義階段等產(chǎn)品設(shè)計(jì)全階段，漸漸地形成了貫穿于產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段的一套理論方法體系。六西格瑪設(shè)計(jì)提供了一套識(shí)別、分析和轉(zhuǎn)換產(chǎn)品開發(fā)過程中各級(jí)ctqs（criticaltoqualitycharacteristics，質(zhì)量關(guān)鍵特性）的流程、工具和方法。iddov（identify（識(shí)別）、define（界定）、develop（展開）、optimize（優(yōu)化）、verify（驗(yàn)證））流程是大家公認(rèn)的適應(yīng)于制造業(yè)的六西格瑪設(shè)計(jì)流程。美國著名六西格瑪設(shè)計(jì)專家subir.chowdhury對(duì)iddov流程各個(gè)階段的詳細(xì)內(nèi)容和支持工具和方法進(jìn)行了總結(jié)，其中包括：全面質(zhì)量管理工具、設(shè)計(jì)控制工具和可靠性設(shè)計(jì)工具等。關(guān)于六西格瑪設(shè)計(jì)方法的研究主要分為六西格瑪設(shè)計(jì)流程以及和現(xiàn)有設(shè)計(jì)過程的融合、工具方法的使用集成和dfss項(xiàng)目實(shí)施方法等方面。

保質(zhì)設(shè)計(jì)（designforquality，dfq），又名面向質(zhì)量的設(shè)計(jì)，其概念產(chǎn)生于20世紀(jì)八十年代末，它是面向質(zhì)量的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法學(xué)，其基本思想是將質(zhì)量保證措施與設(shè)計(jì)過程有機(jī)的結(jié)合在一起，將產(chǎn)品質(zhì)量需求和質(zhì)量特征融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，確保產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量，縮短設(shè)計(jì)時(shí)間，降低設(shè)計(jì)成本。dfq是一種新興的理論，正在不斷地發(fā)展和完善。hubka認(rèn)為：dfq就是建立一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)，它能為設(shè)計(jì)者實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品或過程的要求質(zhì)量提供所有必須的知識(shí)；m．morup博士把質(zhì)量分為q和q兩類：q-外部質(zhì)量，指顧客能感受到的質(zhì)量，即最終產(chǎn)品所體現(xiàn)的特征、特性；q-內(nèi)部質(zhì)量，指企業(yè)內(nèi)部為實(shí)現(xiàn)q而進(jìn)行的一切生產(chǎn)活動(dòng)的質(zhì)量，如采購、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、裝配等質(zhì)量，并基于全面質(zhì)量管理pdca（plan-do-check-action）環(huán)提出了dfq的基本活動(dòng)單元：制定目標(biāo)、質(zhì)量合成與質(zhì)量評(píng)價(jià)決策構(gòu)成。其中，規(guī)劃單元制定各階段的質(zhì)量目標(biāo)，合成單元采用各種設(shè)計(jì)方法進(jìn)行兩類質(zhì)量的目標(biāo)，評(píng)價(jià)決策單元以各階段的質(zhì)量目標(biāo)為基準(zhǔn)，對(duì)各設(shè)計(jì)方案進(jìn)行分析對(duì)比，對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量進(jìn)行驗(yàn)證與擇優(yōu)，保質(zhì)設(shè)計(jì)過程實(shí)際就是在質(zhì)量?jī)深愓摰幕A(chǔ)上，以基本活動(dòng)單元為手段，設(shè)計(jì)相應(yīng)的內(nèi)部質(zhì)量q來保證外部質(zhì)量q的過程；在國內(nèi)，浙江大學(xué)機(jī)械系教授吳昭同和余忠華教授對(duì)保質(zhì)設(shè)計(jì)策略和方法、保質(zhì)設(shè)計(jì)中方案評(píng)價(jià)及其關(guān)鍵技術(shù)和基于知識(shí)的保質(zhì)設(shè)計(jì)專家系統(tǒng)進(jìn)行了研究。

產(chǎn)品零件尺寸和工藝的波動(dòng)是影響產(chǎn)品質(zhì)量的主要原因之一，田口（taguchi）和戴明（deming）為此給出了大量的論據(jù)，sixsigma作為一套系統(tǒng)的通過消除波動(dòng)來提高質(zhì)量的方法的成功也證實(shí)了這一點(diǎn)。為此，為了改進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程，麻省理工學(xué)院機(jī)械工程系教授annac.thornton在分析對(duì)19家企業(yè)22種工業(yè)實(shí)踐調(diào)查結(jié)果的基礎(chǔ)上，提出了一套基于關(guān)鍵特性的消除產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程波動(dòng)及其影響的方法和工具：產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段波動(dòng)的波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)管理框架（variationriskmanagementframework，vrm），為企業(yè)在設(shè)計(jì)階段進(jìn)行系統(tǒng)的質(zhì)量控制提供一套有效的方法。vrm是一個(gè)持續(xù)識(shí)別、評(píng)估和降低波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)的過程，波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)是制造過程影響產(chǎn)品最終質(zhì)量和失效成本的概率。它由三部分構(gòu)成：識(shí)別潛在風(fēng)險(xiǎn)（identification）、評(píng)估相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)（assessment）和通過控制策略降低風(fēng)險(xiǎn)等（mitigation），此外，這些過程還需要基礎(chǔ)支持系統(tǒng)的支持（supporting），支持系統(tǒng)包括：文檔管理、供應(yīng)鏈管理和管理層支遲基于隨著產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程的進(jìn)展，設(shè)計(jì)自由度逐漸下降，更改成本越來越高，產(chǎn)品屬性相關(guān)知識(shí)逐漸增加的思想，為了緩解產(chǎn)品后期開發(fā)的時(shí)間和成本壓力，德國慕尼黑工業(yè)大學(xué)(universityoftechnologymunich)ralfstetter教授等人提出了產(chǎn)品屬性及早確定方法（earlydeterminationofproductproperties），盡早對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺陷進(jìn)行分析，確定產(chǎn)品屬性，來保證產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量。在“由設(shè)計(jì)更改所導(dǎo)致的設(shè)計(jì)過程重復(fù)所引起的產(chǎn)品開發(fā)時(shí)間和成本可以通過早期階段合理的應(yīng)用分析來減少”的基本假設(shè)下，產(chǎn)品屬性及早確定方法主要通過在產(chǎn)品設(shè)計(jì)早期增加分析過程來實(shí)現(xiàn)，分析過程包括：澄清任務(wù)、分析策劃、性能分析和執(zhí)行，由此來實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中的知識(shí)由低信息度向高信息度演變，輔助設(shè)計(jì)人員進(jìn)行決策。為了便于工業(yè)應(yīng)用，udolindemann等人開發(fā)出參數(shù)檢查模板工具來支持整個(gè)分析過程，并在寶馬（bmw）汽車公司進(jìn)行應(yīng)用研究，取得了較好的效果在日本豐田汽車公司的工業(yè)工程師shigeoshingo提出的poka-yoke（error-proofing，防錯(cuò)）方法的基礎(chǔ)之上，美國stanford大學(xué)的manufacturingmodelinglaboratory首次提出了設(shè)計(jì)過程防錯(cuò)法的概念，針對(duì)當(dāng)前設(shè)計(jì)錯(cuò)誤的管理還停留在依靠設(shè)計(jì)評(píng)審和考評(píng)表進(jìn)行反應(yīng)式的被動(dòng)管理的現(xiàn)狀，他們提出一套主動(dòng)預(yù)防性的設(shè)計(jì)過程錯(cuò)誤預(yù)防方法（designprocesserror-proofing），對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中的錯(cuò)誤進(jìn)行有效的管理，盡量減少設(shè)計(jì)錯(cuò)誤和設(shè)計(jì)錯(cuò)誤所帶來的損失。設(shè)計(jì)過程防錯(cuò)法主要過程為：定義設(shè)計(jì)錯(cuò)誤；識(shí)別錯(cuò)誤；分析錯(cuò)誤；預(yù)防錯(cuò)誤。定義設(shè)計(jì)錯(cuò)誤階段給出設(shè)計(jì)錯(cuò)誤即影響產(chǎn)品功能特征、成本和開發(fā)時(shí)間的事件集合；識(shí)別錯(cuò)誤階段識(shí)別出潛在的設(shè)計(jì)錯(cuò)誤。選定目標(biāo)過程，收集相關(guān)信息，分析找出設(shè)計(jì)過程的關(guān)鍵任務(wù)，找出可能存在的設(shè)計(jì)錯(cuò)誤，并填寫設(shè)計(jì)過程錯(cuò)誤fmea表；分析錯(cuò)誤階段對(duì)識(shí)別出來的錯(cuò)誤進(jìn)行分類和分級(jí)。首先進(jìn)行分類，分為知識(shí)錯(cuò)誤、分析錯(cuò)誤、通信錯(cuò)誤、執(zhí)行錯(cuò)誤、更改錯(cuò)誤和組織錯(cuò)誤等。然后利用顧客權(quán)重錯(cuò)誤公共指數(shù)（customerweightederrorcommonalityindex）分析對(duì)設(shè)計(jì)錯(cuò)誤進(jìn)行分級(jí)；預(yù)防錯(cuò)誤階段尋找相應(yīng)的錯(cuò)誤預(yù)防方法利用錯(cuò)誤共性指數(shù)（errorcommonalityindex）找出錯(cuò)誤基本原因，找出主動(dòng)預(yù)防錯(cuò)誤的方法。

在以上綜述的基礎(chǔ)上，總結(jié)出當(dāng)前產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量控制研究中存在的以下不足：

1、缺乏系統(tǒng)性的設(shè)計(jì)質(zhì)量控制與保證理論方法研究。由于產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段質(zhì)量控制問題沒有制造、生產(chǎn)階段那樣明確和具體，目前還處于基于質(zhì)量管理體系的質(zhì)量表現(xiàn)層控制和基于設(shè)計(jì)評(píng)估的設(shè)計(jì)參數(shù)層控制相脫離的發(fā)展探索階段，還沒有形成一套以質(zhì)量特性層為核心的獨(dú)立的產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量控制理論方法，產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量控制理論基礎(chǔ)亟待增強(qiáng)；

2、對(duì)新的設(shè)計(jì)模式下質(zhì)量控制與保證方法的研究不足。并行設(shè)計(jì)和協(xié)同設(shè)計(jì)等新的產(chǎn)品設(shè)計(jì)模式為產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段質(zhì)量控制提供支持的同時(shí)，也提出新的需求，如何建立和開展這些新的產(chǎn)品設(shè)計(jì)模式下的質(zhì)量控制方法體系，已經(jīng)成為制約產(chǎn)品質(zhì)量水平進(jìn)一步提高的“瓶頸”；③缺乏相應(yīng)的軟件系統(tǒng)支持。隨著產(chǎn)品設(shè)計(jì)和開發(fā)過程和工具的數(shù)字化和自動(dòng)化水平不斷提高，為了支持該階段的質(zhì)量控制，必須開發(fā)出相關(guān)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量控制軟件和工具，并和產(chǎn)品數(shù)據(jù)管理（productxatamanagement，pdm）/產(chǎn)品全生命周期管理（productlife-cyclemanagement，plm）等產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)平臺(tái)進(jìn)行集成。相應(yīng)軟件系統(tǒng)支持的缺乏已經(jīng)成為制約該領(lǐng)域發(fā)展的絆腳石。在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)之上，為了彌補(bǔ)當(dāng)前研究當(dāng)中的不足，本文對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量控制后續(xù)。

第4篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)總結(jié)范文

一、思維的形式及其相互作用

設(shè)計(jì)思維是一種創(chuàng)造性思維，無論是設(shè)計(jì)一個(gè)新標(biāo)志或?yàn)殡娖骷易逶鎏硪粋€(gè)新成員，都必須是與過去不同的新的東西，這就意味著創(chuàng)造。設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維需要想象甚至幻想，但不是胡思亂想，它受設(shè)計(jì)目的和設(shè)計(jì)條件、生產(chǎn)條件諸方面的限制。李硯祖教授把設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維的基本特征歸結(jié)為以下三方面：(1)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維是一個(gè)包括既有量變又有質(zhì)變，從內(nèi)容到形式又從形式到內(nèi)容的多階段的創(chuàng)見性的思維活動(dòng)過程。(2)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維是多種思維方式的綜合運(yùn)用，其創(chuàng)造性也體現(xiàn)在這種綜合之中。(3)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維具有“陌生化”的特點(diǎn)。

二、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中各種思維方式的作用

一般來說，文學(xué)藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)是以形象思維為主、以抽象思維為輔。而科學(xué)家在從事科學(xué)研究時(shí)是以抽象思維為主、以形象思維為輔的。而對(duì)于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師來說，他不僅要具有文學(xué)技術(shù)家的感性，同時(shí)還要擁有科學(xué)工作者的理性，并且，他要將二者有機(jī)的融合，在此基礎(chǔ)上尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)出美觀、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)品。

1、形象思維在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用形象是形象思維的核心。從產(chǎn)品的角度來說，形象是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的視覺敘述。沒有了形象，產(chǎn)品設(shè)計(jì)就沒有了思維載體和表達(dá)語言。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，它是一種視覺形象，在時(shí)空中有明確的形式，感官可以直接把握。

2、靈感思維在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用在設(shè)計(jì)創(chuàng)作活動(dòng)中，靈感具有產(chǎn)生的突發(fā)性、過程的突變性和成果的突破性?，F(xiàn)代創(chuàng)意學(xué)大師大衛(wèi)•奧格威這樣評(píng)價(jià)創(chuàng)意的重要性：“一個(gè)偉大創(chuàng)意是美麗而且高度智慧與瘋狂的結(jié)合，一個(gè)偉大的創(chuàng)意能改變我們的語言，使默默無名的品牌一夜之間聞名全球?！?/p>

三、抽象思維在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重要性

對(duì)于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師來說，如果想在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中提高設(shè)計(jì)能力并設(shè)計(jì)出更簡(jiǎn)潔、美觀、安全、易用的產(chǎn)品，在把握形象思維的同時(shí)，遵循抽象思維的方式尤為重要。在我們的日常學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)實(shí)踐中，更多地強(qiáng)調(diào)形象與靈感、創(chuàng)意，往往忽視了抽象思維，更有甚者把抽象思維絕對(duì)地歸結(jié)為“理科”的人才應(yīng)該有的思維方式。當(dāng)形象思維和抽象思維產(chǎn)生沖突的時(shí)候，更應(yīng)使用理性的抽象思維來把握和梳理設(shè)計(jì)中的感性。因?yàn)橹挥羞@樣，才能夠按照工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的程序步驟一步一步的具體實(shí)施產(chǎn)品設(shè)計(jì)，使所做的設(shè)計(jì)最終成功的體驗(yàn)于用戶，服務(wù)于用戶，給人們創(chuàng)造舒適、和諧、高質(zhì)量的生活，如果產(chǎn)品設(shè)計(jì)僅僅依賴于形象或者感性來設(shè)計(jì)，沒有抽象的理性的支持，那么最終所設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品，就很難被人們所接受，更不要說簡(jiǎn)潔實(shí)用了，它只能是一件供人們鑒賞的藝術(shù)品，因?yàn)楫a(chǎn)品最終的目的是實(shí)用，設(shè)計(jì)不應(yīng)該存在不供人使用的目的。抽象思維對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)來說具有重要的意義。抽象思維的進(jìn)行是通過一系列的推理而尋求“必然的得出”。產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的目的性，它的最終結(jié)果就是要獲得“必然的得出”——在社會(huì)生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)各領(lǐng)域中滿足目標(biāo)市場(chǎng)，體現(xiàn)多種功能，實(shí)現(xiàn)復(fù)合價(jià)值。因此，在當(dāng)下人們過多的重視形象和靈感的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)抽象思維的重要性是很有必要的。

四、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師應(yīng)如何把握和應(yīng)用抽象思維設(shè)計(jì)出更好的作品

第5篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化；現(xiàn)念

一、現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)概述

設(shè)計(jì)是連接文化因素和商品功能的一個(gè)最好橋梁，設(shè)計(jì)不僅有文化價(jià)值意義，也有物質(zhì)經(jīng)濟(jì)意義。代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中可借鑒的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。研究難點(diǎn)在于中國史籍浩如煙海，哲學(xué)思想博大精深，而中國傳統(tǒng)觀念“重道輕器”、“重文輕工”使得與器物相關(guān)的理論很多散見史料中，系統(tǒng)性不足，作者總結(jié)了其中有代表性的觀點(diǎn)，以求管中窺豹。文中將探討中國傳統(tǒng)哲學(xué)觀對(duì)器物觀的影喻、古代造物理論、器物文化遺產(chǎn)的繼承，分析總結(jié)古人的造物經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到“借古開今”的目的。

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)設(shè)計(jì)的時(shí)代，信息化、綠色化、個(gè)性化、多元化的設(shè)計(jì)需求是這個(gè)特定時(shí)代的呼喊。在這個(gè)信息時(shí)代、“物質(zhì)時(shí)代”信息、服務(wù)時(shí)代，生態(tài)文時(shí)代，信息化的直接結(jié)果就是促進(jìn)全球化的快速進(jìn)程。全球化不僅是經(jīng)濟(jì)、信息的全球化，更是不同民族文化相互交融的全球化，民族的也是世界的，在追求個(gè)性化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)代，設(shè)計(jì)的民族化是產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展的一大重要方向。

二、設(shè)計(jì)與文化的關(guān)系

從符號(hào)學(xué)的角度，文化和設(shè)計(jì)的關(guān)系在于，“文化作為人類的符號(hào)的表意行為，要求創(chuàng)造和運(yùn)用特定的符號(hào)去表達(dá)意義。而設(shè)計(jì)正是人創(chuàng)造和運(yùn)用符號(hào)去實(shí)現(xiàn)生活理想的具體造型行為，這種行為表現(xiàn)為處處要把人的內(nèi)心世界圖式外化為具體可感的形式?！彼栽O(shè)計(jì)是文化的具體存在狀態(tài)之一。

“人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。”民族傳統(tǒng)文化是指人們?cè)跉v史中創(chuàng)造的，代表一定民族特點(diǎn)的精神風(fēng)貌、心理狀態(tài)、思維方式和價(jià)值取向等精神成果的總合，在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生并對(duì)社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生巨大的影響，體現(xiàn)在世代相傳的精神、制度、風(fēng)俗、藝術(shù)等方面。文化對(duì)人們相似性心理結(jié)構(gòu)的影響可以簡(jiǎn)要地理解為“人同此心，心同此理”，人與人具有內(nèi)在心理共通性。

生活設(shè)計(jì)帶有商品交換的意味；審美設(shè)計(jì)更進(jìn)一層，從物質(zhì)需求轉(zhuǎn)向精神需求；倫理設(shè)計(jì)則是為了滿足整個(gè)社會(huì)共同的精神構(gòu)建；宗教設(shè)計(jì)的層次居于頂端，為所信仰的人們的而設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)服務(wù)則是設(shè)計(jì)的另一個(gè)超越性的發(fā)展，將物質(zhì)與精神結(jié)合起來，產(chǎn)品超越了物質(zhì)形態(tài)，進(jìn)入非物質(zhì)形態(tài)發(fā)展階段；而和諧設(shè)計(jì)則是一種博愛性質(zhì)的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)不僅是為部分群體服務(wù)，更要為老弱病殘等弱勢(shì)群體服務(wù)，成為真正意義上的“以人為本”的設(shè)計(jì)。

三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素探究

1.本土設(shè)計(jì)理念

現(xiàn)代設(shè)計(jì)越來越認(rèn)同本土化，設(shè)計(jì)本土化是對(duì)本土文化的認(rèn)同，而不是對(duì)圖形的認(rèn)同。探索本土文化的內(nèi)涵，找出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的交叉點(diǎn)，形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，才是設(shè)計(jì)本土化的精髓所在。中國的本土文化是什么？毫無疑問是儒學(xué)文化，是五千年的封建文化，這些文化隨著具體的事物表現(xiàn)出來，如國畫、書法、易經(jīng)、禪學(xué)、五行、八卦等等。民間有剪紙、泥塑、木板年畫等等，這就是我們的文化。

中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值體現(xiàn)在它對(duì)自然界、人類社會(huì)生活等的認(rèn)識(shí)及其對(duì)人類社會(huì)活動(dòng)的指導(dǎo)?，F(xiàn)代人類所遇困境諸如種族戰(zhàn)爭(zhēng)、生態(tài)失衡等問題的存在，使得人們從中國文化中尋找補(bǔ)救藥方的愿望日益強(qiáng)烈?！疤烊撕弦弧弊钌羁痰暮x就是承認(rèn)自然界具有生命，具有自身的內(nèi)在價(jià)值。中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的品質(zhì)不僅要求做工精細(xì)，更需要從中反映出中華民族的傳統(tǒng)文化、工藝的韻味、特色。在傳統(tǒng)文化產(chǎn)品中，我們需要注重的是將傳統(tǒng)文化精髓體現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，將產(chǎn)品作為一種媒介來弘揚(yáng)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有這樣才能使中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)品具有更加強(qiáng)大的市場(chǎng)生命力。

2.產(chǎn)品設(shè)計(jì)的民族化

產(chǎn)品設(shè)計(jì)民族化是一種文化范疇，是在一種設(shè)計(jì)文化之下利用相應(yīng)的設(shè)計(jì)思維而折射出的一種風(fēng)格顯現(xiàn)。對(duì)傳統(tǒng)文化的深入討論，必將涉及到思維方式的問題，因?yàn)樗季S方式不僅是傳統(tǒng)文化的組成部分，而且是它的最高凝聚和內(nèi)核。換句話說，思維方式是一切文化的承擔(dān)者。如何完成中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維方式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，就要深挖中國傳統(tǒng)造物設(shè)計(jì)的源頭活水，以下就思維方式的角度來探討一下產(chǎn)品設(shè)計(jì)民族化的問題。

人類自身能力的擴(kuò)展最主要表現(xiàn)在創(chuàng)造的產(chǎn)品上，同時(shí)這種能力的擴(kuò)展應(yīng)該是促進(jìn)歷史的發(fā)展和諧的生態(tài)系統(tǒng)，所以在為產(chǎn)品進(jìn)行功能設(shè)計(jì)的時(shí)候要仔細(xì)考慮到是否滿足促進(jìn)和諧發(fā)展的要求，在設(shè)置產(chǎn)品的功能性質(zhì)和程度的時(shí)候要全面考慮到這種為人類自身能力的衍生是否合乎生態(tài)系統(tǒng)歷史發(fā)展的內(nèi)在要求。

將民族文化的形式元素結(jié)合到現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，主要體現(xiàn)為：對(duì)具有民族文化元素形式上的融合，在產(chǎn)品的外觀形態(tài)上傳達(dá)民族文化的意味，這是設(shè)計(jì)現(xiàn)代產(chǎn)品常用的一種手法。但民族文化以形式化的方式融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，并不是簡(jiǎn)單的圖形套用或拷貝等那種一成不變的沿用，而是去認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)圖形，并在此基礎(chǔ)上，逐步挖掘、變化和改造傳統(tǒng)圖形，并與外來元素完美融合，既能相融又不會(huì)失去原本的特色，讓傳統(tǒng)圖形成為設(shè)計(jì)的一個(gè)新的創(chuàng)意點(diǎn)和啟示點(diǎn)。

四、結(jié)語

產(chǎn)品設(shè)計(jì)是從人們的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展起來的，受到觀念文化的影響和制約。傳統(tǒng)器物文化與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的根本差異性是物質(zhì)技術(shù)條件的差異性，而共通的審美觀和文化價(jià)值觀構(gòu)架了人們內(nèi)在相似性心理結(jié)構(gòu)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李澤厚.華夏美學(xué).天津：天津社會(huì)科學(xué)院出版社.2002：100一220.

[2]李澤厚.美學(xué)三書.天津：天津社會(huì)科學(xué)院出版社.2003：45一113.

第6篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；產(chǎn)品設(shè)計(jì)

0 前言

由模仿到生產(chǎn)是一道簡(jiǎn)單的程序，這一程序在不少企業(yè)中屢見不鮮。企業(yè)大量的模仿給其本身帶來了一道“山寨”的標(biāo)簽。山寨文化所帶來的經(jīng)濟(jì)效益無疑加速了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能一味地靠模仿，產(chǎn)品的研發(fā)需要文化，企業(yè)的發(fā)展需要文化，文化賦予產(chǎn)品以生命，賦予企業(yè)以動(dòng)力。正所謂“民族的才是世界的”，傳統(tǒng)的文化思想與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)產(chǎn)生碰撞，只有深入研究傳統(tǒng)文化元素，融會(huì)貫通，在傳承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新有所創(chuàng)造，古為今用，取其精華去其糟粕，才能使現(xiàn)代的設(shè)計(jì)更加理性。

1 傳統(tǒng)文化導(dǎo)入產(chǎn)品設(shè)計(jì)的必要性

1.1 文化的概念

人類對(duì)于文化的定義多種多樣，文化的概念似乎是個(gè)模糊的概念，最有代表的當(dāng)然屬于著名人類學(xué)家泰勒的定義：“文化或者文明就是由作為社會(huì)成員的人 所獲得的，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德法則、法律、風(fēng)俗以及其他能力和習(xí)慣的復(fù)雜整體。就可以對(duì)其做一般的原理研究的意義上說，在不同的社會(huì)的文化條件是一個(gè)適于對(duì)人類思想和活動(dòng)法則進(jìn)行研究的主題?！盵1]文化是歷史積淀的產(chǎn)物，是由人所創(chuàng)造的人類的活動(dòng)成果。傳統(tǒng)文化是反映了一種民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族的文化，世界各地的民族都具有其獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化以儒家互補(bǔ)為內(nèi)核，還有墨家、名家、道家，以古詩文、詞、曲、賦、音樂、神話寓言故事、歇后語等為外在的表現(xiàn)形式。

1.2 文化與設(shè)計(jì)的關(guān)系

設(shè)計(jì)是文化的具體表現(xiàn)，設(shè)計(jì)無時(shí)無刻不體現(xiàn)著文化的色彩，設(shè)計(jì)在傳遞文化。設(shè)計(jì)與文化是緊密相關(guān)的，每一個(gè)好的設(shè)計(jì)都源于一定的文化背景，文化充當(dāng)著設(shè)計(jì)的靈魂，沒有靈魂的設(shè)計(jì)會(huì)顯得空洞。在好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，具有一定寓意的傳統(tǒng)文化元素和思想豐富著產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。如：線條的嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱，中心與四角的均衡表達(dá)著嚴(yán)謹(jǐn)、莊重的感覺；數(shù)字元素的原型多為6、8、10等寓意吉祥的數(shù)字；“方”和“圓”的結(jié)合強(qiáng)調(diào)著天圓地方的和諧思想等。儒家文化思想主導(dǎo)的設(shè)計(jì)觀強(qiáng)調(diào)內(nèi)在與形式的統(tǒng)一，道家文化思想主導(dǎo)的設(shè)計(jì)觀則崇尚自然。不同歷史時(shí)期的設(shè)計(jì)作品也具有鮮明的當(dāng)代文化特征，如唐代的瓷器色彩鮮明、雍容華貴，宋代的清雅、閑淡、純樸淡雅，都反應(yīng)著當(dāng)代的文化。

1.3 產(chǎn)品的趨同化日益明顯

隨著網(wǎng)絡(luò)的日益普及，信息化時(shí)代的到來，產(chǎn)品的同質(zhì)化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，單純依靠產(chǎn)品功能的提升已無法滿足消費(fèi)者的需求，如何賦予產(chǎn)品以文化內(nèi)涵，使消費(fèi)者獲得豐富的情感體驗(yàn)，成為設(shè)計(jì)師著重考慮的因素。而運(yùn)用傳統(tǒng)文化，賦予產(chǎn)品獨(dú)特的文化附加值，讓消費(fèi)者體驗(yàn)到歸屬感，則成為提高產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。

2 傳統(tǒng)文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用法則

2.1 意韻的導(dǎo)入

產(chǎn)品的意韻指的是產(chǎn)品的某種神韻，能給人帶來無窮的回味。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的意韻塑造不單是產(chǎn)品的外形和功能的塑造，而且是通過產(chǎn)品來傳達(dá)某種獨(dú)特的文化意韻，賦予產(chǎn)品一種情感。正如中國畫追求神似，而不拘泥于行，其注重的是神韻的表達(dá)，而不是外形的相似，產(chǎn)品意韻的塑造亦是如此。中國古代的先民從模仿自然開始，選取最為優(yōu)美最為生動(dòng)的形象加以高度的概括提煉，通過形象夸張抽象和簡(jiǎn)化，使造型和紋飾完美結(jié)合從而達(dá)到一種形似到神似的過程，如水紋、云紋、饕餮紋、花草鳥獸、回紋等。不同的風(fēng)格體現(xiàn)著不同的文化。唐代的裝飾華麗雍容華貴，宋代的簡(jiǎn)潔大方、典雅柔美。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，特殊的符號(hào)、圖案、紋飾的導(dǎo)入體現(xiàn)著不同風(fēng)格的意韻，同時(shí)產(chǎn)品的造型也可源于傳統(tǒng)文化中的某種特殊形態(tài)、色彩、材質(zhì)，通過抽象、類比等方法對(duì)之加以表達(dá)，給人以不同的心理感受。如2008年的北京奧運(yùn)火炬設(shè)計(jì)，運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化中的“祥云”圖案，將其融入火炬的設(shè)計(jì)中，同時(shí)火炬的整體造型源于古代的書卷。傳統(tǒng)的中國紅與祥云的紋飾傳達(dá)著吉祥喜慶的韻味，整個(gè)火炬的造型既高雅華麗又不乏厚重的內(nèi)涵。

2.2 傳統(tǒng)文化思想的融入

產(chǎn)品設(shè)計(jì)不能一味地追求外形美和功能的享受。去除無用繁蕪的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)潔實(shí)用往往是現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的宗旨。正如中國傳統(tǒng)的中庸思想給設(shè)計(jì)師們帶來的啟示：中庸倡導(dǎo)著適中、和諧、不偏不倚，平常、平和，反對(duì)走極端。這種思想指導(dǎo)著設(shè)計(jì)師杜絕夸張的設(shè)計(jì)，使得產(chǎn)品設(shè)計(jì)符合人們內(nèi)心最無意識(shí)的最內(nèi)在的需要。好的設(shè)計(jì)不一定要有絢麗的外表，但是往往能在細(xì)節(jié)之處給人意想不到的體驗(yàn)。

而儒家文化中的“天人合一”思想，則表現(xiàn)在人與自然的互相包容，人與自然的和諧統(tǒng)一。孟子主張有節(jié)制的生活，在保證基礎(chǔ)生存的前提下要控制欲望。從這一理念出發(fā)就要求設(shè)計(jì)應(yīng)以少為美、以簡(jiǎn)約為美，節(jié)約材料，體現(xiàn)了愛惜自然的思想。產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，天然材質(zhì)的運(yùn)用往往有助于表達(dá)人與自然的和諧感，體現(xiàn)天人合一的思想。中國最具代表性的瓷器設(shè)計(jì)就體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化思想，其設(shè)計(jì)通過花鳥人物等圖案表達(dá)著人與自然的和諧關(guān)系，沒有多余的裝飾，造型透著簡(jiǎn)約大氣。例如，大眾新寶來雖出自國外設(shè)計(jì)師之手，但作為針對(duì)中國市場(chǎng)的主打車型充分地融入了中國的各種設(shè)計(jì)元素，具有濃厚的中國風(fēng)情。新寶來更注重對(duì)傳統(tǒng)的繼承和延續(xù)。新寶來前臉的設(shè)計(jì)靈感來源于中國優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)藝術(shù)――舞獅，車身整體比例緊湊協(xié)調(diào)，外觀設(shè)計(jì)精致典雅簡(jiǎn)潔大方，同時(shí)不乏運(yùn)動(dòng)氣息，保持了大眾車型的簡(jiǎn)約實(shí)用造型風(fēng)格，彰顯著一種均衡的美感。

2.3 導(dǎo)入精湛的工藝

在經(jīng)濟(jì)多元化的今天，傳統(tǒng)工藝被賦予了新的使命，傳統(tǒng)工藝應(yīng)融入現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)理念，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)元素，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)，使得中國傳統(tǒng)文化的精髓“神韻”能夠融入設(shè)計(jì)之中。[2]傳統(tǒng)工藝中的刺繡、鎏金、剪紙、雕刻、扎染、編織等的運(yùn)用往往體現(xiàn)出產(chǎn)品的獨(dú)特性。雖然如今工業(yè)制造的產(chǎn)品是為了達(dá)到批量生產(chǎn)的目的，很少加入考究的工藝，但是如果加入了獨(dú)特的工藝設(shè)計(jì)，對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的提升會(huì)起畫龍點(diǎn)睛的作用。如一款經(jīng)典的果籃設(shè)計(jì)，結(jié)合傳統(tǒng)的竹藤編織技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，簡(jiǎn)潔素樸卻不乏精致感。

3 總結(jié)

一味地復(fù)古并非產(chǎn)品設(shè)計(jì)之道。將傳統(tǒng)文化融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，要求設(shè)計(jì)師們?cè)谧鹬貍鹘y(tǒng)文化，融入傳統(tǒng)文化時(shí)不斷地創(chuàng)新、思考，如此才能達(dá)到真正的傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1] Edward Burnett Tylor.原始文化[M].連樹生，譯.上海：上海文藝出版社，1992.

第7篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：家具設(shè)計(jì)；教學(xué)探索；教學(xué)實(shí)踐

一、課程模塊設(shè)置背景

隨著廣東省乃至全中國服裝工業(yè)飛速發(fā)展，尤其是中國加入世貿(mào)之后，社會(huì)急需兼?zhèn)浼揖咴O(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)及家具設(shè)計(jì)企業(yè)技術(shù)管理和服裝貿(mào)易管理知識(shí)的綜合管理人才，而面對(duì)這一需求，高校的現(xiàn)有教學(xué)無法滿足。在這樣的背景下，廣東白云學(xué)院于2012年成立了“產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)家具設(shè)計(jì)方向”這一新的專業(yè)方向,該專業(yè)方向是一個(gè)適應(yīng)未來發(fā)展的具有邊緣性和整合性的產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)方向。對(duì)于高等教育而言，專業(yè)方向課程模塊體系必須表現(xiàn)在教育理念上；教育理念的表達(dá)則是課程設(shè)置。[1]家具設(shè)計(jì)模塊課程正是產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)成立后新開設(shè)的專業(yè)方向，如上所述，由于我院成立產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)家具設(shè)計(jì)方向是我院的一個(gè)全新專業(yè)方向，因此，該課程的教學(xué)并無現(xiàn)成的范例參考。[2]藝術(shù)設(shè)計(jì)院校產(chǎn)品設(shè)計(jì)家具設(shè)計(jì)方向課程的教學(xué)體系和教學(xué)內(nèi)容應(yīng)如何確立，教學(xué)模式與教學(xué)方法應(yīng)如何創(chuàng)新，課程作業(yè)應(yīng)如何設(shè)置安排，這些都是值得進(jìn)行全方位深入思考的問題。

二、課程模塊教學(xué)探索與實(shí)踐

（一）教學(xué)體系與教學(xué)內(nèi)容的確立

本課程模塊的教學(xué)體系與教學(xué)內(nèi)容必須針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)院校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)家具設(shè)計(jì)方向的特點(diǎn)來設(shè)置。這一新專業(yè)方向的培養(yǎng)目標(biāo)不是簡(jiǎn)單意義上的家具設(shè)計(jì)師，而是具有較寬的專業(yè)適應(yīng)能力，能采集并處理國內(nèi)外產(chǎn)品設(shè)計(jì)家具設(shè)計(jì)方向課程模塊建設(shè)的相關(guān)信息，了解本學(xué)科的新成就、新技術(shù)，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)、開拓精神及較高的文化素養(yǎng)的專門人才。從這一專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，本課程模塊的教學(xué)目的和任務(wù)是讓學(xué)生通過對(duì)家具設(shè)計(jì)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，為今后進(jìn)一步從事家具設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和研究打好基礎(chǔ)，從藝術(shù)設(shè)計(jì)院校學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，以學(xué)生為本，確立合理、有效的教學(xué)體系和教學(xué)內(nèi)容。1.對(duì)家具設(shè)計(jì)學(xué)有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)鏈進(jìn)行系統(tǒng)、深入、縝密的梳理，在此過程中整理出哪些是本專業(yè)學(xué)生必知必會(huì)的；哪些是為將來進(jìn)一步專業(yè)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)的；哪些是與家具行業(yè)、企業(yè)生產(chǎn)以家具市場(chǎng)緊密相關(guān)的；哪些是建立專業(yè)觀念、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的；哪些是符合學(xué)生知識(shí)背景、能讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)并掌握的，從而確立由深入淺、環(huán)環(huán)相扣、實(shí)用有效的教學(xué)體系與教學(xué)內(nèi)容。2.在專業(yè)知識(shí)的傳授中，注重各知識(shí)點(diǎn)之間的相互聯(lián)系與邏輯關(guān)系，深入思考和分析在教學(xué)內(nèi)容的先后順序上如何安排能讓各知識(shí)點(diǎn)的銜接與過渡更順暢自然，同時(shí)也能讓學(xué)生更易于理解和掌握。在教學(xué)流程的安排上注重各教學(xué)環(huán)節(jié)的連續(xù)性與合理性，做到教學(xué)線條簡(jiǎn)潔、教學(xué)板塊清晰、教學(xué)步驟明朗，確保學(xué)生能有效地掌握教學(xué)內(nèi)容。3.引入高科技面料的教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生了解本學(xué)科的新成就、新技術(shù)、新趨勢(shì)。同時(shí)注重可持續(xù)發(fā)展觀念的滲入，讓學(xué)生理解高科技與高情感，了解先進(jìn)的發(fā)展理念與發(fā)展模式，懂得如何用可持續(xù)發(fā)展的眼光看待高科技面料；引導(dǎo)學(xué)生思考并逐步建立未來進(jìn)入社會(huì)工作后所應(yīng)承擔(dān)的角色與社會(huì)責(zé)任。4.在本課程模塊的教學(xué)過程中，在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的最后都會(huì)對(duì)本環(huán)節(jié)最重要、最常用的家具設(shè)計(jì)術(shù)語進(jìn)行總結(jié)和整理，并采用中英文對(duì)照的方式呈現(xiàn)。我院地處毗鄰港澳的廣東省，得改革開放風(fēng)氣之先，向來有對(duì)外貿(mào)易的傳統(tǒng)，在“引進(jìn)來”、“走出去”的政策下廣東的外向型經(jīng)濟(jì)之路取得了令人矚目的成果。家具業(yè)作為我國主要的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)之一，是我國商品出口的強(qiáng)大發(fā)動(dòng)機(jī)和出口創(chuàng)匯的主要產(chǎn)業(yè)，其中廣東省作為我國家具的主要出口大省之一，家具出口全國排名前列。我院產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)家具設(shè)計(jì)方向培養(yǎng)的是家具設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、家具營銷管理理論與實(shí)踐并重，能適應(yīng)國際、國內(nèi)時(shí)裝企業(yè)及貿(mào)易管理的高級(jí)專業(yè)人才，因此特別在教學(xué)過程中加入此內(nèi)容，以期為學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和工作打下真正有用的基礎(chǔ)。

（二）教學(xué)模式與教學(xué)方法的創(chuàng)新

在本課程模塊的教學(xué)過程中，在真正理解課程目的與任務(wù)的基礎(chǔ)上，積極開展教學(xué)探索，注重教學(xué)模式與教學(xué)方法的創(chuàng)新，采用系統(tǒng)，綜合，多樣，有效的教學(xué)方法，充分利用各種教學(xué)資源，以培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高課程教學(xué)質(zhì)量。[3]首先，在講授本課程模塊相關(guān)專業(yè)理論知識(shí)的過程別注重強(qiáng)調(diào)家具設(shè)計(jì)，家具生產(chǎn)，家具市場(chǎng)之間的關(guān)系，選取經(jīng)典的家具設(shè)計(jì)實(shí)際應(yīng)用案例進(jìn)行詳盡的講解與分析，同時(shí)適當(dāng)增加一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的背景知識(shí)和相關(guān)信息，如世界著名的家具制造商及其產(chǎn)品，著名家具設(shè)計(jì)師及其設(shè)計(jì)風(fēng)格，著名家具設(shè)計(jì)師及著名的家具品牌與家具開發(fā)商的合作等，幫助學(xué)生開闊視野，增加學(xué)習(xí)興趣，更好地學(xué)習(xí)和掌握課程內(nèi)容。其次，在注重專業(yè)知識(shí)傳授的同時(shí)注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，針對(duì)教材中的知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合藝術(shù)院校的實(shí)際情況，設(shè)置切實(shí)可行的家具實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生能在掌握理論知識(shí)的同時(shí)學(xué)習(xí)正確的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法去觀察，記錄和檢驗(yàn)，并進(jìn)行思考和總結(jié)，通過理論知識(shí)講授與實(shí)驗(yàn)課程的交替滲透，讓學(xué)生知其然并知其所以然，達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。再次，注重采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，讓學(xué)生主動(dòng)思考，主動(dòng)探索發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)的能力。學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情被充分調(diào)動(dòng)，積極思考，討論并總結(jié)規(guī)律。此時(shí)教師再對(duì)同學(xué)們的討論成果加以梳理，補(bǔ)充和完善，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生課后繼續(xù)尋找相關(guān)實(shí)驗(yàn)加以驗(yàn)證。這種啟發(fā)的教學(xué)方法既能讓同學(xué)在愉快的氛圍中輕松低掌握教學(xué)內(nèi)容，又培養(yǎng)了學(xué)生觀察，思考和自主學(xué)習(xí)的能力。[4]最后，充分利用各種教學(xué)資源和教學(xué)手段，用靈活，生動(dòng)，直觀，有效的學(xué)習(xí)方式幫助同學(xué)掌握教學(xué)內(nèi)容，更好地達(dá)到教學(xué)目的和任務(wù)。如在講授家具的發(fā)展史，利用在國內(nèi)外各大博物館參觀所拍攝的相關(guān)資料作為教學(xué)資源，通過講述展品、見聞和親身感受幫助學(xué)生更有效地掌握課程內(nèi)容；在講家具加工工藝時(shí)，特別加入了具有嶺南特色工藝的內(nèi)容，學(xué)生們通過觀看短片和實(shí)物，加深了對(duì)嶺南的文化了解，同時(shí)也把對(duì)傳統(tǒng)手工技藝的保護(hù)與傳承意識(shí)傳達(dá)給年輕一代。豐富多樣的教學(xué)方法和教學(xué)手段是幫助學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行多元化吸收的有效途徑。

（三）課程模塊作業(yè)的設(shè)置與安排

本課程在作業(yè)的設(shè)置和安排上注重選取與現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、加工及小時(shí)實(shí)際緊密相關(guān)的實(shí)踐性題目，指導(dǎo)學(xué)生分小組進(jìn)行自主探究與合作探究。對(duì)家具設(shè)計(jì)的認(rèn)知和掌握不能靠被動(dòng)地接收課堂講授的知識(shí)，熟悉本地家具市場(chǎng)，觀察、認(rèn)識(shí)并親身感受各種家具對(duì)于本課程模塊的學(xué)習(xí)來說是非常重要的。我院所處的廣州市擁有多個(gè)大型的家具市場(chǎng)，其中廣州湘江家具城更是華南地區(qū)乃至全國最重要的家具市場(chǎng)之一。借此地利，從本課程模塊開展之初就要求學(xué)生到本地的家具市場(chǎng)上去觀察、認(rèn)識(shí)、了解、感受并熟悉各種家具材料，完成家具素材收集、歸類、整理的作用。這種到家具市場(chǎng)進(jìn)行實(shí)地考查的活動(dòng)貫穿課程模塊的全過程，要求學(xué)生在不同的教學(xué)階段，結(jié)合課程內(nèi)容，帶著問題去觀察、發(fā)現(xiàn)、思考和解決。每個(gè)學(xué)生將收集到的家具匯總到學(xué)習(xí)小組中，共同觀察、分析、學(xué)習(xí)和研究，同時(shí)鼓勵(lì)不同學(xué)習(xí)小組間的學(xué)習(xí)交流與分享，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。學(xué)生們通過完成作業(yè)，一方面以自主學(xué)習(xí)探索的方式了解并熟悉各種家具，另一方面也學(xué)習(xí)到了如何與他人合作與交流，體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量。在學(xué)生們學(xué)習(xí)了家具課程模塊較為系統(tǒng)、全面的專業(yè)知識(shí)后，設(shè)置了考察家具分類市場(chǎng)及相應(yīng)的家具產(chǎn)品，并結(jié)合專業(yè)知識(shí)對(duì)考察對(duì)象進(jìn)行綜合性材料分析的實(shí)踐性課題作業(yè)，要求學(xué)生在不同的家具分類市場(chǎng)上選擇有代表性的家具品牌進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，對(duì)時(shí)下家具產(chǎn)品所使用的材料進(jìn)行詳細(xì)的觀察與記錄，并對(duì)該家具類別的材料應(yīng)用進(jìn)行總結(jié)和分析。同時(shí)在調(diào)研的品牌中選取有代表性的家具品類進(jìn)行深入的分析，在家具市場(chǎng)上尋找與之相同或相近的進(jìn)行詳盡的成本分析。在此過程中，學(xué)生們自己確定考察對(duì)象并確定研究方法與實(shí)施程序，利用所學(xué)的專業(yè)知識(shí)來分析問題、解決問題；一方面要與其他組員共同探討、合作完成，另一方面也要在作業(yè)過程中與老師多次交流、溝通，明確進(jìn)一步的方向并不斷完善方案。在這個(gè)過程中，教師不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授者，而是學(xué)生思維的啟發(fā)者以及學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。[5]通過作業(yè)的完成使學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)綜合性家具設(shè)計(jì)知識(shí)的理解，并對(duì)家具設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、加工、銷售的關(guān)系建立正確的觀念與認(rèn)識(shí)，以便在今后的學(xué)習(xí)、工作中做到學(xué)以致用。這種與實(shí)際密切結(jié)合的作用設(shè)置有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)潛力，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高起到了積極的作用，學(xué)生們通過這一實(shí)踐性課題作業(yè)的完成而獲益良多。

三、結(jié)束語

第8篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)總結(jié)范文

[關(guān)鍵詞]工學(xué)結(jié)合；工作室制

[中圖分類號(hào)]G420

產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)作為集設(shè)計(jì)審美、科學(xué)技術(shù)、消費(fèi)市場(chǎng)、心理需求等知識(shí)于一體的交叉性的專業(yè)，隨著時(shí)代的變革、社會(huì)需求的調(diào)整，其主干課程——產(chǎn)品設(shè)計(jì)在教學(xué)過程中也在不斷的思考和探索。最終，在滿足學(xué)生就業(yè)需求的基礎(chǔ)上，通過產(chǎn)學(xué)研方式、以產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)訓(xùn)練的方法，進(jìn)階式的培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)查研究、創(chuàng)新思維、設(shè)計(jì)表達(dá)、管理能力等方面的職業(yè)技能。

一、教學(xué)理念的明確

培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維的產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐者的產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程，以實(shí)踐為主提，理論穿插其中交叉進(jìn)行，在實(shí)踐中驗(yàn)證理論，在理論中完善實(shí)踐。因此，必須要以實(shí)際典型的工作任務(wù)為載體，團(tuán)隊(duì)教學(xué)為主體的進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，堅(jiān)持工學(xué)結(jié)合、實(shí)踐育人的“工作室制”人才培養(yǎng)理念，以校內(nèi)外工作室為平臺(tái)，共同開發(fā)課程并實(shí)施教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)置與業(yè)界需要相對(duì)接，人才能力與業(yè)界需求相對(duì)接，學(xué)生學(xué)業(yè)與社會(huì)職業(yè)相對(duì)接。

二、教學(xué)思路的調(diào)整

根據(jù)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性、充分利用“工作室制”的教學(xué)理念，在實(shí)際操作過程中就需要對(duì)原先的教學(xué)思路進(jìn)行調(diào)整。首先在項(xiàng)目進(jìn)行各階段，觀察并分析學(xué)生所具有的能力點(diǎn)，包括調(diào)查研究、創(chuàng)新思維、設(shè)計(jì)表達(dá)、管理能力等，針對(duì)差錯(cuò)易發(fā)點(diǎn)有計(jì)劃的重點(diǎn)訓(xùn)練。其次，綜合實(shí)際項(xiàng)目進(jìn)程中各要素的相互關(guān)系和分布情況，將藝術(shù)、技術(shù)、科學(xué)、市場(chǎng)、企業(yè)等各方面的影響因素相平衡，培養(yǎng)多維度的設(shè)計(jì)實(shí)踐者。然后，建設(shè)由企業(yè)專家、專任教師、工程技師、和市場(chǎng)銷售等多方面人員構(gòu)成的優(yōu)質(zhì)團(tuán)隊(duì)，健全項(xiàng)目實(shí)施的相關(guān)制度和規(guī)定。最后在實(shí)施過程中，強(qiáng)調(diào)全真的、現(xiàn)場(chǎng)的、示范的頂崗操作，從而真正的明確產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)踐性。

三、教學(xué)模式的探索

3.1相對(duì)性原則

整個(gè)教學(xué)由企業(yè)相關(guān)人員與教師組織負(fù)責(zé)團(tuán)隊(duì)，相互協(xié)作互補(bǔ)的進(jìn)行團(tuán)隊(duì)教學(xué)，并正對(duì)不同的設(shè)計(jì)要求，調(diào)整訓(xùn)練方法，使整個(gè)教學(xué)更具針對(duì)性，學(xué)生學(xué)習(xí)更加深刻，認(rèn)知更加連貫，同時(shí)掌握了相關(guān)企業(yè)運(yùn)作的模式和一系列步驟。

3.2自主性原則

科技的發(fā)展網(wǎng)絡(luò)的普及，使教師知識(shí)權(quán)威的地位開始動(dòng)搖，傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)模式無法適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要，因此教師需要從“授人以魚”向“授之以漁”轉(zhuǎn)變。通過啟發(fā)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題并找尋解決方法的過程，體驗(yàn)生活和市場(chǎng)需求，緊密圍繞市場(chǎng)實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)。

3.3多元性原則

由于產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程的多學(xué)科要求，課程需要圍繞產(chǎn)品設(shè)計(jì)內(nèi)容，補(bǔ)充設(shè)計(jì)心理學(xué)、市場(chǎng)營銷學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、展示設(shè)計(jì)等相關(guān)課程理論，使課程內(nèi)容設(shè)計(jì)更具針對(duì)性和層次性。同事授課的教師由于知識(shí)面相對(duì)狹隘，需要多元的教師團(tuán)隊(duì)來進(jìn)行補(bǔ)充，集思廣益，取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作精神和“集團(tuán)效應(yīng)”的優(yōu)勢(shì)。

四、教學(xué)方法的改革

產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程改變?cè)械钠鎻?qiáng)調(diào)創(chuàng)造性的虛擬項(xiàng)目的教學(xué)方式，主要采用“工學(xué)結(jié)合”的思想進(jìn)行教學(xué)。

4.1實(shí)務(wù)項(xiàng)目法

實(shí)務(wù)項(xiàng)目法是指將企業(yè)布置的具體的項(xiàng)目或任務(wù)交給學(xué)生自己完成的教學(xué)方法，學(xué)生通過經(jīng)歷收集信息、設(shè)計(jì)方案、實(shí)施方案、完成任務(wù)的過程來學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，最終形成自身技能。在整個(gè)過程中學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，收集、分析和處理復(fù)雜信息的能力，運(yùn)用理論解決實(shí)際問題的能力都得到了提高。

4.2主題教學(xué)法

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生應(yīng)該而且必須成為教學(xué)活動(dòng)中的主角，而教師則需要實(shí)現(xiàn)由演員向?qū)а萁巧霓D(zhuǎn)變。在通過教師交出設(shè)計(jì)項(xiàng)目，由教師和學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，尋找各涉及情況的討論來解疑，并通過設(shè)計(jì)實(shí)踐來驗(yàn)證和釋疑，最后師生共同評(píng)價(jià)總結(jié)的主題教學(xué)，體會(huì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的操作方法。這種以學(xué)生主動(dòng)為主的導(dǎo)學(xué)結(jié)合互動(dòng)教學(xué)的方法避免了單純的理論說教，更體現(xiàn)了理論運(yùn)用的實(shí)踐性和靈活性。

4.3校企互動(dòng)教學(xué)法

以學(xué)校教學(xué)為主體、企業(yè)配合的互動(dòng)教學(xué)方法也非常符合產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程的實(shí)際。由于企業(yè)和學(xué)校的共同投入，能保持專業(yè)實(shí)訓(xùn)條件的持續(xù)先進(jìn)性和前沿性，從而使課程能更加接近實(shí)際市場(chǎng)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程將邀請(qǐng)行業(yè)專家、企業(yè)技術(shù)人員參與課程設(shè)置和教學(xué)計(jì)劃的審定，組成教師團(tuán)隊(duì)穿插承擔(dān)一定的具體教學(xué)工作，從而補(bǔ)充教學(xué)資源的不足，突出實(shí)踐教學(xué)特色。通過分階段的組織學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)，將學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)和實(shí)地工作結(jié)合起來，教師和企業(yè)設(shè)計(jì)師共同指導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)和工作交替進(jìn)行。使學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)得到迅速提升。

五、教學(xué)內(nèi)容的變革

5.1實(shí)務(wù)改良設(shè)計(jì)單元

作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的第一個(gè)階段，實(shí)務(wù)改良設(shè)計(jì)單元更多的是先借助多媒體演示、經(jīng)典案例分析等理論講解的方式，做到深入淺出、概念清晰、條理清楚。幫助整理學(xué)生宏觀上把握產(chǎn)品設(shè)計(jì)的整體結(jié)構(gòu)和流程順序，在整體性系統(tǒng)性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生具有前沿的視角、縝密的分析、獨(dú)到的見解等。提高學(xué)生運(yùn)用產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法分析和解決實(shí)際問題的能力。

5.2實(shí)踐創(chuàng)新設(shè)計(jì)單元

當(dāng)學(xué)生已充分掌握并能運(yùn)用設(shè)計(jì)程序與方法時(shí)，重構(gòu)新產(chǎn)品的實(shí)踐創(chuàng)新設(shè)計(jì)成為重點(diǎn)。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中為讓學(xué)生突破傳統(tǒng)教科書的局限，教師需要定時(shí)列出關(guān)鍵詞，通過學(xué)生自主的研究和查閱相關(guān)研究領(lǐng)域的最新設(shè)計(jì)的產(chǎn)品和最的研究成果，讓學(xué)生自主的找到產(chǎn)品設(shè)計(jì)新的出發(fā)點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生塑造產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，運(yùn)用產(chǎn)品設(shè)計(jì)要素，創(chuàng)造創(chuàng)新的產(chǎn)品。

5.3創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)單元

在這一單元，需要更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，在分析、整理現(xiàn)有產(chǎn)品設(shè)計(jì)趨勢(shì)、特定人群產(chǎn)品需求方向、現(xiàn)有科技發(fā)展?fàn)顩r的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新性的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的思維和方法的學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，通過用照片展示、實(shí)體模型、視頻動(dòng)畫、網(wǎng)絡(luò)媒體等多種方式進(jìn)行引導(dǎo)，將教學(xué)內(nèi)容從課堂延伸到課外，提出既不現(xiàn)實(shí)又將會(huì)實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

第9篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計(jì)；研究性教學(xué)；教學(xué)模式；典型案例

一、產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程的教學(xué)目的

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程的教學(xué)中，著重培養(yǎng)學(xué)生通過計(jì)劃和創(chuàng)意思考，在工業(yè)化和市場(chǎng)條件的限制下，提出具備合理功能與獨(dú)特審美觀的產(chǎn)品設(shè)計(jì)提案的能力[1]。因此，通過分析產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程的教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)目的歸納如下。

一是通過學(xué)習(xí)用戶消費(fèi)行為的基本理論和研究方法，研究產(chǎn)品的用戶需求，取得詳實(shí)、準(zhǔn)確的用戶數(shù)據(jù)并進(jìn)行分析，即讓學(xué)生具有設(shè)計(jì)調(diào)研的能力；二是通過大量由淺入深的設(shè)計(jì)訓(xùn)練，使學(xué)生正確掌握形態(tài)構(gòu)成方法，并培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形態(tài)的想象能力與創(chuàng)造性思維能力；三是通過講授產(chǎn)品設(shè)計(jì)程序和方法，并選擇典型產(chǎn)品作為學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生分析設(shè)計(jì)問題及解決設(shè)計(jì)問題的能力；四是是引導(dǎo)學(xué)生開拓產(chǎn)品設(shè)計(jì)的視野，進(jìn)行創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)及未來提案設(shè)計(jì)的構(gòu)思及實(shí)踐，并提高綜合設(shè)計(jì)能力；五是通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)產(chǎn)品的系統(tǒng)化特征，將產(chǎn)品設(shè)計(jì)作為一個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行研究，并通過典型案例的設(shè)計(jì)實(shí)踐，了解影響產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)目的、手段和思維方法的綜合因素，從而獲得駕馭產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)的能力。

二、產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程的研究性教學(xué)模式

產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程教學(xué)具有創(chuàng)新性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng)、交流性強(qiáng)和綜合性強(qiáng)等特性。這些特性使得產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)更需要、也更適合采用具有啟發(fā)性、互動(dòng)性及以學(xué)生為主的人性化教學(xué)模式――研究性教學(xué)模式[2，3]。通過深入研究及教學(xué)實(shí)踐，將產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程的研究性教學(xué)模式歸納為：整合設(shè)計(jì)觀念、橫向課程體系鏈與縱向課程體系鏈相結(jié)合、設(shè)計(jì)項(xiàng)目引入制、設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)制、跨學(xué)科交流制等。

整合設(shè)計(jì)觀念是指教師要引導(dǎo)學(xué)生從宏觀認(rèn)識(shí)和系統(tǒng)分析的角度去認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)，去研究、分析和解決產(chǎn)品設(shè)計(jì)問題，同時(shí)樹立學(xué)生對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)程序和方法的系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)，并將其應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)中。

橫向課程體系鏈?zhǔn)沁\(yùn)用全局觀念，研究系列產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的，不僅強(qiáng)調(diào)了各門課程教學(xué)內(nèi)容上的良好協(xié)同與銜接，而且可以避免各門課程之間知識(shí)點(diǎn)的重復(fù)或漏洞?？v向課程體系鏈?zhǔn)墙處煱才哦鄠€(gè)設(shè)計(jì)主題，允許學(xué)生根據(jù)興趣進(jìn)行選擇，并將橫向課程體系鏈上不同課程的知識(shí)進(jìn)行整合及靈活運(yùn)用，以完成課程設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)制是學(xué)生和教師共同分析、研究并完成設(shè)計(jì)課題，創(chuàng)建教與學(xué)、學(xué)與學(xué)的互動(dòng)性教學(xué)環(huán)境。學(xué)生可以自由選擇并組成設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)內(nèi)學(xué)生相互協(xié)同合作，同時(shí)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)之間可以交流及競(jìng)爭(zhēng)。

設(shè)計(jì)項(xiàng)目引入制是讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，盡早接觸設(shè)計(jì)實(shí)踐項(xiàng)目，而這些項(xiàng)目往往與客戶的需求直接掛鉤。通過完成設(shè)計(jì)項(xiàng)目，學(xué)生可以了解市場(chǎng)對(duì)設(shè)計(jì)的真實(shí)需求，并積累豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。

跨學(xué)科交流制不僅開拓了學(xué)生的設(shè)計(jì)視野，而且可以有效地整合學(xué)術(shù)資源。交流要打破學(xué)科、院系、甚至學(xué)校的界限，并鼓勵(lì)與國外知名院校進(jìn)行國際交流與合作。跨學(xué)科交流制與產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程具有的交叉性強(qiáng)特點(diǎn)相輔相成。

三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程典型案例分析

本文以某企業(yè)“Design For Yourself”項(xiàng)目的用戶研究與設(shè)計(jì)為例，進(jìn)行基于研究性教學(xué)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程典型案例分析。該設(shè)計(jì)項(xiàng)目是某企業(yè)與全國開設(shè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)課程的幾十所高校合作開展的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，總計(jì)有近2000名學(xué)生進(jìn)行了參與。設(shè)計(jì)主題是為大學(xué)生群體設(shè)計(jì)筆記本電腦，項(xiàng)目名稱也由此而來。該項(xiàng)目要求每3-6人組成一個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，并以團(tuán)隊(duì)的形式參與設(shè)計(jì)。

該項(xiàng)目是設(shè)計(jì)項(xiàng)目引入制、橫向課程體系鏈與縱向課程體系鏈相結(jié)合、設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)制等教學(xué)模式綜合應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程的一個(gè)典型教學(xué)案例。其具體要求是依據(jù)某企業(yè)規(guī)定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，在學(xué)校教師的指導(dǎo)下，完成設(shè)計(jì)調(diào)研、設(shè)計(jì)構(gòu)思、設(shè)計(jì)方案篩選、設(shè)計(jì)方案深入等多個(gè)環(huán)節(jié)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作，學(xué)校師生通過網(wǎng)絡(luò)與某企業(yè)的相關(guān)設(shè)計(jì)部門進(jìn)行設(shè)計(jì)交流。

根據(jù)本校學(xué)生的特點(diǎn)，將研究性教學(xué)模式在“Design For Yourself”項(xiàng)目實(shí)施中的具體流程總結(jié)為：一是設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)可以跨越班級(jí)、年級(jí)的界限，依據(jù)團(tuán)隊(duì)成員自身的特點(diǎn)自愿進(jìn)行組合，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。二是團(tuán)隊(duì)成員需要集思廣益完成設(shè)計(jì)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)合作能力。例如，低年級(jí)學(xué)生主要承擔(dān)用戶調(diào)研及用戶研究等設(shè)計(jì)任務(wù)，并進(jìn)行輔助方案設(shè)計(jì)，高年級(jí)學(xué)生主要進(jìn)行具體方案的定位、構(gòu)思及設(shè)計(jì)，并進(jìn)行完善的效果圖表現(xiàn)。三是運(yùn)用設(shè)計(jì)調(diào)研、設(shè)計(jì)程序與方法、產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)等橫向課程體系鏈的知識(shí)體系及設(shè)計(jì)方法，系統(tǒng)地并層層遞進(jìn)性地完成設(shè)計(jì)任務(wù)。四是通過“Design For Yourself”項(xiàng)目企業(yè)團(tuán)隊(duì)組織的網(wǎng)絡(luò)講座和講評(píng)平臺(tái)，與企業(yè)及其他院校的師生及時(shí)交流設(shè)計(jì)調(diào)研與方案設(shè)計(jì)的相關(guān)信息，吸取企業(yè)豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，聽取 企業(yè)及同行師生的設(shè)計(jì)建議，不僅有利于該項(xiàng)目的順利完成，還讓學(xué)生增長(zhǎng)了設(shè)計(jì)見識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]簡(jiǎn)召全.工業(yè)設(shè)計(jì)方法學(xué)（第3版）[M].北京：北京理工大學(xué)出版社，2011

[2]郭芳.工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)研究性教學(xué)模式與實(shí)踐方法探討[J].美術(shù)教育研究，2012，（3）：94-95.