人文素養(yǎng)的理解精選(九篇)
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第1篇：人文素養(yǎng)的理解范文
一、語文教學中培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的重要性
1.人文素養(yǎng)是學好語文的關鍵人文素養(yǎng)雖說是一個較為抽象的概念，很難通過幾堂語文課的學習就能夠有所提升，但是，學生在語文學習過程中出現(xiàn)的讀不懂文章的情況，除了反映學生的知識面不夠外，還體現(xiàn)出學生的文化底蘊、人文素養(yǎng)沒有得到有效的提升，這些導致了學生在閱讀文章的過程中不能夠對文章進行透徹的理解。學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)就是培養(yǎng)學生對于文學作品的理念和內涵的感知能力，而語文教學的過程就是培養(yǎng)學生語言感知能力的過程，通過優(yōu)秀文學作品的熏陶和感染，使學生的內心得到凈化和沉淀，從而提升學生的人文素養(yǎng)。
2.人文素養(yǎng)能夠提升學生的價值觀語文教學實際上是一種價值觀的教學，通過每一堂課的價值觀輸出，從而正確地引導學生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。語文教學能夠幫助學生形成正確的價值觀，進而影響學生的一生。所以，教師要對語文教學內容中涉及到的價值觀進行深入剖析和提煉，幫助學生逐漸形成正確的價值觀。
二、當代初中生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀
在經(jīng)濟全球化步伐日益加快的今天，傳統(tǒng)理念和現(xiàn)代化理念展開交鋒，各種新型的觀念和信息涌入我們的頭腦，這也在不同程度上影響了初中生的人生觀、價值觀和世界觀的形成。學生初步形成的人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和價值取向受到?jīng)_擊和影響，使得初中生的內心變得浮躁。而當代初中生擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，這就要求初中生必須具有正確的價值觀和世界觀，能夠承擔起發(fā)展的重擔和偉大復興的歷史責任，他們的人文素養(yǎng)直接關系到祖國未來的發(fā)展。目前，我國科學技術的發(fā)展為社會和經(jīng)濟帶來了巨大的變化，在教育體系中，科學技術知識的傳授也成為教育的重要目標，但卻忽略了學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展，使學生缺乏應有的文化基礎和人文底蘊，對我國上下五千年的悠久歷史與燦爛文明缺乏基本的認知和理解。
三、語文教學中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)
1.注重語文教師自身素質的提升初中生處在人生觀和價值觀的形成階段，自身閱歷不足，對教材中所蘊涵的人文精神和思想情感很難深入地理解與把握，這就需要教師對學生進行正確的引導。此外，教師自身的人文素養(yǎng)對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有深刻的影響。教師應不斷提升自身的人文素養(yǎng)，在教學過程中，使語文課堂充滿良好的學習氛圍和濃郁的人文氣息。語文教師本身的人文素養(yǎng)和人格修養(yǎng)對于語文教學十分重要，是教師進行語文教學的情感基礎和文化基礎。教師只有提高自身的素質，形成高尚的人格，才能夠贏得學生的尊敬和愛戴，學生才能夠不斷地向老師學習，從而從整體上形成濃郁的文化氛圍。所以，教師應在教學的過程中不斷完善自身的人文素養(yǎng)和人格修養(yǎng)，通過淵博的知識和高尚的道德情操對學生形成潛移默化的影響，從而引導學生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，建立積極向上的生活態(tài)度和健康的生活情趣，使學生在老師的庇護下健康成長。在傳統(tǒng)的語文教學中，教師往往忽略自身素質的提升，缺乏激發(fā)學生形成正確的人生觀和價值觀的能力和教學策略，教學過程難免過于沉悶和枯燥。所以，教師自身情感素質的挖掘和提升，對于改善枯燥的課堂環(huán)境、營造愉快的學習氛圍和培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)具有重要的作用。
2.注重教材中人文素養(yǎng)的深度挖掘語文課本所選用的教學素材都具有深厚的文化底蘊，蘊涵著中華民族五千年的優(yōu)秀文化，具有豐富的歷史價值、時代價值、思想價值、人文價值和教育價值。例如我國古代《史記》表現(xiàn)出了古代文人堅忍不拔、自強不息的奮斗精神和以禮待人、厚德載物的寬廣胸懷。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”表現(xiàn)了詩人濃厚的愛國情懷。同時，外國經(jīng)典名著，同樣也體現(xiàn)出豐富多樣的外國民族風情和價值理念，例如《變色龍》《最后一課》等外國經(jīng)典名著，對于拓寬學生的文化視野，提升學生的價值理念，培養(yǎng)學生的人文修養(yǎng)都起到了很大的推動作用。所以，語文教師在教學過程中，不應將教學內容局限于語文知識的傳授上，還應深度剖析教材中所蘊涵的價值理念和人文修養(yǎng)，這些對于學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)都是十分重要的。
3.借助多媒體教學滲透人文素養(yǎng)教育多媒體教學能夠將靜態(tài)的語言文字轉化為動態(tài)的動畫或音樂，能夠將抽象的知識通過具體的視覺、聽覺甚至是嗅覺信息表現(xiàn)出來，能夠在教學過程中綜合各種信息和方式，將知識傳授給學生。在語文教學中使用多媒體教學，能夠為學生營造更加生動和濃郁的文化氛圍，幫助學生理解教學內容中所蘊涵的文化魅力和人物品格，從而培養(yǎng)學生健康的人格和深厚的人文素養(yǎng)。例如，在講解《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》時，可以通過播放《水滸傳》的相關視頻，調動學生的學習積極性，能夠使學生更加深刻地了解
第2篇：人文素養(yǎng)的理解范文
隨著社會的不斷發(fā)展，教育改革的不斷深入，加強人文素養(yǎng)已成為高職院校的重要任務，高職院校不僅需培養(yǎng)專業(yè)型的人才，更需要努力提升學生的人文素質，使其真正成為適應社會發(fā)展需要的人才。然而就目前的實際情況而言，高職院校的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作仍存在諸多問題，為此教育部門與高職院校應共同努力為學生的人文素養(yǎng)的形成提供良好的環(huán)境。
一、人文素養(yǎng)的概念
所謂的人文素養(yǎng)指的是對人性的贊美、對理性的崇尚、對自由的追求與對個性的張揚，它更關注于人的價值與生命的意義。相比于技術或者工具的理性，人文素養(yǎng)更強調價值與目的的理性；與實用主義相比，它更追求人的精神與理想主義。對于高職院校的學生而言，人文素養(yǎng)則主要體現(xiàn)在追求愛國主義精神、追求求真務實的探索精神與實事求是的創(chuàng)新精神。
二、目前高職院校語文教學中學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的問題
（一）學生缺少正確的理想信念
經(jīng)過相關人員的走訪調查，在目前的高職院校中，諸多學生存在個人主義與功利主義，缺少較為強烈的社會責任感與使命感，對于專業(yè)課的學習缺乏足夠的信心，缺少自主學習的動力，只是單純的將文憑與收入作為學習的目標。正是基于上述現(xiàn)象的存在，使得高職院校的學生忽視了對人文素養(yǎng)的重視，甚至從未重視對自身的人文素質的培養(yǎng)。
（二）教師缺少對于語文教材的有效利用
對于目前的高職院校語文教學而言，諸多教師更多的關注于對語文知識的講解，將基礎知識與理論對學生進行硬性的灌輸，單純的使學生理解文章原意，而對教材中的人文因素卻從未進行深入的挖掘，使學生無法產(chǎn)生對人文因素的重視，進而無法對學生進行人文素質的培養(yǎng)。
（三）教師缺少足夠的人文關懷
縱觀目前的高職院校，教師只是單純的對教學內容進行傳授，對于學生的疑問不管不問，缺少與學生之間的交流溝通，對學生的人文關懷程度不足，嚴重影響了課堂教學質量的提升，學生自身更是無法提升人文素養(yǎng)。
（四）缺少足夠的實踐活動
若想使學生獲得全面的發(fā)展，必須將課本知識與實踐活動相結合，將理論知識應用于實踐中。然而實際的教學則為學生缺少足夠的實踐活動，對于在課本中學習的知識無法在現(xiàn)實生活中尋找到相應的依據(jù)，使學生的活動空間逐漸減小，難以使學生獲得足夠的人文素養(yǎng)的提升。
三、加強高職院校語文教學中學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的策略
第一，充分挖掘教材中的人文因素。雖然不同于本科院校的語文教材，然而高職院校的語文教材仍然具有豐富的思想內容，例如作者通過某篇文章向學生傳遞較強的人文思想，深刻的揭示人生的真諦，極力的陶冶學生的情操。為此，教師必須對語文教材中的思想內容進行深入挖掘，充分的將上述思想傳遞給學生，使學生在接受教材內容的基礎上，努力的提升自身的人文素養(yǎng)。
第二，充分尊重學生的感受，加強人文關懷。高職院校的語文教師在進行教學時應極力的營造良好的課堂氛圍，重視學生的個性化的表達，加強與學生的溝通交流。為此教師應按照如下的做法來進行：首先，教師需營造良好的課堂氛圍，使學生自由的進行意志表達。其次，教師應注重對學生日常生活的關懷，需經(jīng)常與學生進行交流，了解其生活學習中的困難，努力進行解決。
第三，努力開展實踐活動，提升學生的人文素養(yǎng)。開展實踐活動，不僅可以使學生鞏固所學知識，更為學生提供較為廣闊的人文素質的培養(yǎng)空間。為此高職院?？砂凑杖缦碌淖龇▉磉M行：首先，高職院校應大力的開設校內外的實踐活動，增強學生與自然的親密度，使其在實踐活動中加強對人文素質的理解，以此來提升人文素養(yǎng)。其次，教師應根據(jù)教學內容與教學目標合理的設置課外實踐活動，使學生在實踐活動中對人文素質進行深入的剖析，以此來加深理解。除此之外，還可舉辦實踐活動，例如詩歌朗誦等，從中外的名家名作中來感受深刻的人文內涵。
第四，努力使學生樹立正確的理想信念。高職院校的學生將成為社會發(fā)展的主力軍，為此只有努力改變高職院校學生的錯誤思想，使其樹立堅定的理想信念，才能使其加強人文素質的培養(yǎng)。高職院校的語文教學在時刻向學生傳遞高尚的民族思想與愛國主義，作為語文教師應時刻應以加強學生的人文素養(yǎng)為己任，通過對人文素養(yǎng)的宣傳幫助學生樹立正確的人文思想，發(fā)揮人文思想的指導作用。
第五，創(chuàng)新教學模式，奠定人文內涵。對于高職院校的學生而言，之所以較難形成高尚的人文素養(yǎng)，主要原因在于教師采用的仍為傳統(tǒng)的教學模式，無法對教學內容中的人文內涵就進行積淀，進而無法使學生獲得足夠的人文素養(yǎng)的熏陶。為此教師應加大對教學模式的創(chuàng)新，將人文素養(yǎng)融入到教學內容中，既可增強學生對教學內容的理解，更提升學生的人文素養(yǎng)。
四、結語
第3篇：人文素養(yǎng)的理解范文
關鍵字：生物 人文素養(yǎng) 教育 實踐
【中圖分類號】G633.91
一 人文素養(yǎng)教育的意義
初中生物是一門關于自然發(fā)展和生物世界的學科，初中生物的基礎性教材就是植物、動物、生物三方面教材，這三方面全部囊括了初中生物的教學內容，其中所包括的人文素養(yǎng)教育是初中生物教學中隱形和顯性所結合的教學內容。在初中生物教學中開展人文素養(yǎng)主要通過人與自然的和諧相處、保護生物的多樣性、關愛生命的科學態(tài)度、衛(wèi)生健康的基本知識四個方面來實現(xiàn)，教師以豐富精彩的講解、妙趣橫生的舉例、深刻的實踐讓學生領悟大自然的神奇與魅力，同時對于學生基本的人文素養(yǎng)進行實踐教育。
人文教育在初中的學科中不僅是通過語文課來進行實踐教育，生物課教學中同樣需要實現(xiàn)人文素養(yǎng)教育。很多的自然植物或者動物在自然界的生存中有自己的生存法則，對植物、動物的觀察和分析，幫助學生理解生命的珍貴和脆弱；植物在繁衍滅亡的過程中，細胞的分裂以及消融成為生命的體態(tài)特征，現(xiàn)代環(huán)境的污染對于植物的損害，幫助學生在發(fā)展的過程中，更加關注時化和環(huán)境發(fā)展，用科學的態(tài)度對待環(huán)境污染和環(huán)境保護；生物的多樣性教學讓學生體會豐富的動物動物世界，開闊學生的視野，增加學生對生物多樣性的理解，結合一些文學性評論，在教學的過程中，讓生物教學充滿人文教育，對于學生的人文素養(yǎng)進行全面的提高。
二 初中生物教育中開展人文素養(yǎng)教育的實踐
初中生物教學中的人文素養(yǎng)教育主要是通過四個方面實現(xiàn)培養(yǎng)教育的，這四個方面包括人與自然的和諧相處、關愛生命的科學態(tài)度、保護生物多樣性、衛(wèi)生健康的基本了解，以這四個方面的教育對于任務素養(yǎng)教育的實踐進行深入的分析。
第一、人與自然和諧相處
人生活在自然界中，受到自然界的限制，同時和接受自然界的饋贈，同時生活在自然界中的不僅包括人類，還有植物、動物、各種微生物等，所以人類不能成為自然界的主宰，這是生物教育中首先要樹立的概念。人和動植物生活在自然界里，利用自然界的資源繁衍生息，過往自然環(huán)境的惡化以及自然災害的頻發(fā)教育人類遵守和自然的約定，可以利用自然的資源，但是不能改造自然，人要與自然和諧相處，這是初中生物教學中需要樹立的自然理念。比如說七年級生物第一單元《生物與生物圈》，通過講解生態(tài)系統(tǒng)的成分、能量流動、物質循環(huán)，將各種生態(tài)系統(tǒng)的分類展現(xiàn)在學生的面前，讓學生理解生物圈是生物的共同家園，人類活動對生態(tài)平衡的影響，最后總結人類活動的積極影響和消極影響，讓學生從思想意識層面上理解生態(tài)系統(tǒng)，樹立自然可持續(xù)發(fā)展的理念。總的來說，通過基本的生物自然的講解，培養(yǎng)熱愛生活，熱愛生命，關愛生物的情感態(tài)度與價值觀，理解人與自然和諧發(fā)展的意義及自覺提高環(huán)境保護意識，確立保護自然的生態(tài)環(huán)保理念，并且付諸于實踐。
第二、關愛生命的科學態(tài)度
人文素養(yǎng)主要就是培養(yǎng)學生的人生感悟，而初中生物教學在培養(yǎng)學生人生感悟的過程中主要就是通過對于生物命運的分析，幫助學生理解生命繁衍的軌跡、生命的脆弱以及生命的意義，讓學生學會敬畏生命，理解生命，從生物層面上理解生命，更能引起學生思想上的共鳴。八年級下冊第七單元中《鳥類的生殖與發(fā)育》，通過鳥類卵生的生命繁衍軌跡，讓學生體會父母對于子女偉大的愛，引起學生的個人情感熏陶；通過鳥類的成長軌跡，讓學生理解生命的脆弱與堅強，很多的鳥類在出生一個月內就自己學會飛翔，脫離父母的庇護，自己去承受外界的風吹雨淋，這些經(jīng)歷都可以教學學生獨立成長的意識，幫助學生樹立獨立的人生觀，減少依賴父母的習慣；在對鳥類與眾不同的繁衍方式進行課外講解的過程中，幫助學生開闊眼界，領悟不一樣的生物世界，杜鵑鳥的繁殖經(jīng)歷讓學生對于生物界的殘酷競爭機制有了深入的討論，對于鳥類別樣的繁殖方式有自己的理解，教師可以鼓勵學生對于杜鵑繁殖的方式進行討論分析，實現(xiàn)學生對于人生經(jīng)歷的感悟和理解，形成自己評價人生的科學態(tài)度。在對于生命的評價過程中，生物教師主要是通過動物、植物、生物的繁衍讓學生理解生命的真諦，激發(fā)學生關愛生命的思想意識，并且教會學生用科學的態(tài)度去理解生命，這樣促進學生人文教育的實踐效果提高。
第三、保護生物多樣性
地球上有億萬種生物，還包括很多人類無法感知的生物，整個生存環(huán)境就是一個無限龐大的生物圈和生物鏈。這是生物多樣性的具體體現(xiàn)。在生物多樣性的教學過程中，教師通過對于生物多樣性的講解讓學生感悟人類在生物多樣性中的渺小，實現(xiàn)學生對于生物多樣性學習的濃厚興趣，熱愛豐富多彩的生物世界，關注我國珍稀的生物資源，樹立科學價值觀和人與自然和諧發(fā)展觀，提高學生保護生物多樣性的積極性和能力。八年紀上冊第六單元《生物多樣性保護》通過對于地球上基本生物圈、生物鏈的講解，對于自然的生存法則有清晰的感悟，讓學生愛護美麗的大自然，樹立生態(tài)倫理道德，積極加入保護多樣的環(huán)境，保護生物多樣性的活動，培養(yǎng)學生的基本人文素養(yǎng)，提高學生對周圍環(huán)境的關注度，保護生物的多樣性。
第四、衛(wèi)生健康的基本了解
初中生的年齡階段處于人生的青春期，身體和心理會發(fā)生一些變化，這都是正常的生長現(xiàn)象，初中生物中對衛(wèi)生健康的基本講解可以幫助學生理解生命體征的辯護，在學生青春期的發(fā)育過程中，幫助學生正確理解生長的變化，及時做好生理保健常識護理，促進人生的成長，增加自己的人生素養(yǎng)。七年級下冊第四單元《人的生殖和發(fā)育》對于學生生理變化有了基本的講解，通過青春期生理和心理的健康教育，讓學生初步形成正確的性道德觀念，對于學生身心健康發(fā)展有重要的作用，幫助學生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，從意識行為上做好青春期的保健。通過衛(wèi)生健康知識的講解讓學生獲得生理保健知識和性道德觀念的教育，最后對于學生人生的發(fā)展有重要的促進作用。
結語：本文主要對于初中生物教學中人文素養(yǎng)教育的實踐進行分析論述，在具體的分析過程中將人文素養(yǎng)教育進行深入的論證，希望能夠促進人文素養(yǎng)教育的實踐開展。
參考文獻
[1] 王永勝. 生物新課程教學設計與案例[M]北京：高等教育出版社，2003.
第4篇：人文素養(yǎng)的理解范文
關鍵詞：教學理念；人文素養(yǎng)；學習方法
一、以培養(yǎng)人為根本目的
小學階段的學生在與這個世界相處、在不斷了解社會的過程中，都需要通過所見所聞以及自己對事情的理解來進行。這在一定程度上需要學生擁有明辨是非的能力以及較強的理解能力。這些能力的產(chǎn)生需要依賴語文學習逐漸培養(yǎng)。小學階段的語文教學，應該以培養(yǎng)學生健全的人格以及健康的身心為根本目的。實際上，這也是教育的根本目標，將學生培養(yǎng)成為能夠獨立思考、懂得人間煙火并且能夠為社會做出一定貢獻的具有健全人格的人。對于語文這門學科來說，良好的成績的確是學習的目標，但是不能只為了追求成績而逐漸忘記思考。學生取得良好成績只是學生繼續(xù)學習的手段與途徑，絕對不是學生學習語文的最終目的。在小學階段的語文學習中，會學習到一些古詩詞、名家文章等，老師在講授這些內容的過程中一定會帶著學生一起思考，教學生如何去理解作者的感情及其想要表達的思想。學生最初的三觀啟蒙也正是依據(jù)這些內容。比如，學習雷鋒日記，可以讓學生從小培養(yǎng)為他人奉獻自我的偉大精神；學習唐詩三百首可以讓學生感受中華文化的博大精深以及產(chǎn)生對自身文化的熱愛與認同。所以語文不僅僅是讓學生掌握知識，更是讓學生知榮辱、明事理，從而在今后的道路上能夠心系祖國、心系社會，努力為社會作貢獻等等。從某種程度上來說，小學階段的語文學習對于學生的教育意義并不亞于思想品德教育對孩子的影響。所以，小學階段的語文教師一定要明白語文教學的正確指導理念，以及以分數(shù)為導向的弊端，要正確樹立以培養(yǎng)人楦本目的的教學理念，注重學生的人格培養(yǎng)以及品行教育。
二、重視學生人文素養(yǎng)的提升
學生在學習語文的過程中，最直觀的感受就是自己的人文素養(yǎng)在逐漸提升，會覺得隨著自己的不斷學習，知道的人物故事越來越多，懂得的道理也越來越多。而所謂人文素養(yǎng)就是一個人對于人文社會科學知識的了解程度，包括文學知識、歷史知識、政治知識、哲學知識等，小學階段的學生在學習語文的過程中對以上領域的知識都會有一定的涉獵，哪怕只是淺顯的了解也足以引起學生的興趣并且拓寬學生的知識面。所以，對于小學語文老師來說，一定要注重學生對于人文社會科學知識的把握，以進一步提升學生的人文素養(yǎng)。而不僅僅講授與考試相關的內容，讓學生應付考試，從而在客觀上提升人文素養(yǎng)?？荚嚺c提升人文素養(yǎng)兩者之間應該是并行不悖的，甚至人文素養(yǎng)的提升應該走在應對考試之前，這樣孩子在畢業(yè)后，到了初中階段繼續(xù)學習，才不會感到無所適從。人文素養(yǎng)的提升對于學生做好小學和初中知識銜接來說是非常關鍵的?？傊?，在小學階段的語文學習中，提升人文素養(yǎng)以及理解能力、分析能力等應該是學生要真正掌握的內容，而不僅僅是死板的知識與應試技巧。
三、傳授學習方法是重點
在小學語文學習中，學生學習方法的逐漸養(yǎng)成也是非常重要的。老師在教學過程中要教會學生掌握的方法包括這樣幾個方面。第一，背誦的方法，也叫記憶的方法。小學階段的語文學習，更多的內容是對于字詞、詩歌以及文章片段的背誦與默寫，對于大部分學生來說，這往往就需要耗費大量精力和時間去背誦，進而再默寫。有時候可以輕松地背下來，但是寫的時候就容易忘記，或者總是出現(xiàn)錯誤等。學生如果掌握一種快速且扎實記憶的方法，哪怕只是能夠提升學生背誦的準確度或速度中的一方面，也將會極大提升學生的學習效率。所以，背誦的方法就顯得很重要。這需要教師不斷探索科學高效的方法，然后再向學生傳授。第二，理解的方法。在剛剛接觸閱讀理解的時候，學生可能會出現(xiàn)理解偏差的情況。這無可厚非，需要有一個逐漸熟悉的過程。但是如果總是理解偏差，那么就需要注意學生的思路和理解方法。理解也是一種能力，需要經(jīng)過不斷的練習與培養(yǎng)，培養(yǎng)這樣的能力需要借助一定的方法，這就是老師需要思考并教給學生的。這對于學生日后理解能力的提升意義重大。
總之，小學階段的語文教學理念應該包含以上提及的三個方面。首先，以培養(yǎng)人為目的，這也是教育的根本理念所在。第二，要注重學生人文素養(yǎng)的提升。逐漸拓寬學生的知識面并不斷提升學生的人文素養(yǎng)。第三，傳授學習方法很重要，背誦方法、理解方法等等。對于學生提升語文總體水平來說都非常關鍵。
參考文獻：
[1]倪文錦.小學語文新課程教學法[M].北京：高等教育出版社，2003.
第5篇：人文素養(yǎng)的理解范文
關鍵詞：高中語文 人文素養(yǎng) 實踐 古詩詞
語文是我們從小到大一直接觸的學科，主要原因在于語文能很好地體現(xiàn)人文素養(yǎng)、人文情懷。生在學習語文的過程中潛移默化地形成樂觀、積極向上的人生價值觀。由于目前填鴨式的教學方法，許多老師在教學時只注重成績的提高，忽視了語文是為了提高學生們的人文素養(yǎng)。而如何在高三語文課堂中提高學生的人文素養(yǎng)也是非常重要的。
一.語文人文素養(yǎng)
《論語.雍也》中有一句話：質勝文則野。這句話的意思是：質樸勝過了文飾就是粗野。一個人如果從小到大都沒接受過知識的學習，那么他和一個野人無差。所謂人文素養(yǎng)即做人的基本修養(yǎng)。人文性是語文學科的靈魂。語文課程的人文性，要求培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。縱觀現(xiàn)在的學生，語文文化基礎差，書寫表達上語句不通順，錯別字多，字跡潦草；與人溝通缺乏禮貌，說話不流暢，閱讀面狹窄，精神上缺乏追求。以上所有的現(xiàn)象反映了高中學生的人文素養(yǎng)不容樂觀。所以在高中語文教學的過程中，教師要尤其注重將人文素養(yǎng)的內容貫穿于語文教學中，達到語文教學的人文目的。
語文課堂中具有大量具體形象的帶有個人情感和主觀色彩的內容。由于每個人的知R背景、生活經(jīng)驗、體悟角度等方面的差異，對同樣的作品，特別是文學作品，個人會有不同的理解和感受。因此每個人的素養(yǎng)高低都是不同的。在語文學習過程中，這一點是不能求全責備的。
二.語文教學中人文素養(yǎng)如何養(yǎng)成
語文是一門很感性的學科，許多時候需要一種感應，一種心靈上的溝通和交流，而這種交流特別需要一種其樂融融的心理環(huán)境，認知建構主義學習理論認為學習是外部環(huán)境與認知主體內部心理相互作用的結果。因此營造一種和諧的人文課堂氛圍，讓學生獲得生動和諧的發(fā)展。人文環(huán)境是浸透著人性和人情的文化環(huán)境，創(chuàng)設一個良好的人文環(huán)境是培養(yǎng)學生人文精神的基礎，但它又不局限于民主、平等的師生關系，還要將教材中蘊含的人文教育因素與和諧、融洽、歡快的人文心理氛圍合理、有機、巧妙地整合，讓學生“沉浸”其中，把學生內心最美好的東西激發(fā)出來，使他們的語言豐妙起來，讓課堂韻味十足。比如，在學習過程中，老師可以通過想象的方式來使學生理解，并且進一步培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。
俗話說興趣是最好的老師，如果學生對詩歌充滿興趣，那么就可能會如同香菱學詩那樣抱著極大的熱情來學習詩歌，咬文嚼字，細細品味詩歌中的樂趣，從而提高學生的人文素養(yǎng)，并且這有利于培養(yǎng)學生理解詩歌能力。眾所周知，高三學習是非常緊張的，如何才能最大限度的激發(fā)學生的興趣，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)是非常重要的。在高三古詩詞教學過程中，老師應該把主動權交給學生，允許學生自主學習共同合作、交流進一步探討詩歌的韻味，使學生的學習興趣得到充分的調動，進一步培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。在學商隱的《端居》（“遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。”）時，會出現(xiàn)這樣的題目：有些人認為第二句也可說成“只有空床對素秋”，你是怎樣認為的？老師可以把學生先分成小組，再把贊成“敵”的分為一組，贊成“對”的分成一組進行辯論。充分調動學生，給學生自由討論的機會，學生可能說：“對”突出了“空床”與“素秋”默默相對的寂寥清冷的氛圍，學生乙卻說“敵”不僅指默默相對，更表現(xiàn)出空床獨寢的人無法承受“素秋”的清冷凄涼的情狀，學生丙補充：“敵”更能表現(xiàn)詩人心靈深處難以言狀的寂寥凄愴之情。整個課堂，使場面熱烈，氣氛達到，提高學生的人文素養(yǎng)。不斷地積累，不斷的對比，不斷地思考，不斷地探索，使學生可以更好的理解古詩詞，更好地把握詩人想要表達的情感，可以更好地面對那些自己不熟悉的古詩詞，同樣對學生的人文素養(yǎng)提升有著很大的幫助。
三.結語
古詩詞作為我國的瑰寶，是我們民族文化的精髓，是教育學生的重要工具。作為語文老師，在語文課中，應該注重對古詩詞的學習，不斷提高學生的人文素養(yǎng)。在教學過程中，應該學會采用合理有效的方法，培養(yǎng)學生的學習興趣，讓學生在學習古詩詞的過程中體會到樂趣，從而提高學生的人文素養(yǎng)。
參考文獻
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第6篇：人文素養(yǎng)的理解范文
關鍵詞：高職畢業(yè)生 人文素養(yǎng) 思考
當前，民辦高職作為我國高等教育事業(yè)的重要組成部分已成為人們的廣泛共識。民辦高職教育的基本理念：“學會認知”、“學會做事”、“學會生存”和“學會共處”，在實際中，因受到人們偏頗理解，造成民辦高職在人才培養(yǎng)過程中出現(xiàn)了一些令人擔憂的問題，如民辦高職畢業(yè)生人文素養(yǎng)普遍缺失，對此，我們必須重視和加強人文素養(yǎng)教育。本文試著對加強民辦高職畢業(yè)生人文素養(yǎng)進行一些思考。
1 人文素養(yǎng)的內涵
所謂“人文素養(yǎng)”，是指做人的基本修養(yǎng)或涵養(yǎng)，即可理解為人文科學的研究能力、知識水平和人文科學體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神或人的內在品質和人生態(tài)度，主要包括按照社會要求正確處理個人和他人、集體、國家、社會，乃至和自然的關系。
2 加強人文素養(yǎng)教育的重要意義
人文素養(yǎng)作為大學生就業(yè)能力的重要組成部分，對民辦高職畢業(yè)生的順利就業(yè)和持久發(fā)展起到不可估量的作用。
2.1 人文素養(yǎng)教育可促進畢業(yè)生樹立正確的職業(yè)理想和就業(yè)觀念。人文素養(yǎng)教育可幫助畢業(yè)生建立正確的價值體系和倫理體系，認清就業(yè)形勢，了解社會需求，轉變就業(yè)觀念，主動調整自己的就業(yè)意愿，制定出合理的求職計劃，從容應對就業(yè)壓力，找到合適的就業(yè)崗位。
2.2 人文素養(yǎng)教育可提高畢業(yè)生的可持續(xù)就業(yè)能力。人文素養(yǎng)教育有利于拓寬畢業(yè)生知識面，形成深厚的文化積淀，改善思維方式，形成較強的創(chuàng)新意識，積極進取、不斷創(chuàng)新，適應社會變革，全面提升可持續(xù)就業(yè)能力。
2.3 人文素養(yǎng)教育可促進畢業(yè)生職業(yè)發(fā)展與社會發(fā)展相協(xié)調。人文素養(yǎng)教育能培養(yǎng)理性認識，當人文素養(yǎng)內化為畢業(yè)生品性中的一部分時，他能正確的認識自己，積極適應社會環(huán)境，樂觀面對人生，自覺關心他人、關注社會、關懷生命，追求個人價值的實現(xiàn)與社會進步相一致，達到職業(yè)發(fā)展與社會發(fā)展相協(xié)調。
3 強化民辦高職畢業(yè)生人文素養(yǎng)教育的對策
如今，民辦高職畢業(yè)生人文素養(yǎng)普遍缺乏，存在著道德修養(yǎng)不高，缺乏誠信，人生理想信念淡薄，缺少人文精神，不懂得做人的基本準則，不能正確處理個人與他人、個人與集體、個人與社會之間的關系，對他人冷漠，對家人缺乏親情等問題，對此，強化人文素養(yǎng)教育的對策有：
3.1 端正辦學導向，加強人文素養(yǎng)的教育力度
全力抓技能教育，忽視人文素養(yǎng)教育是一些民辦高職院?，F(xiàn)狀。有些民辦高職院校認為，抓技能教育，效果明顯見效快，可提高學校名聲和知名度，而抓人文素養(yǎng)教育，費時費力，不能立竿見影出成效，忽視人文素養(yǎng)教育的作用是潛在的、后續(xù)地起作用，長期才能見效。試想，如果學校培養(yǎng)出來的是只有技能而無健全人格無人文精神追求的“工具人”，將來在崗位上不會干好，也不能很好做人，這樣不僅是對學生不負責，也是對社會對國家不負責，也有害于社會，有害于國家，學校得不償失，不僅名聲打不響，反而自毀名聲，最終步入淘汰之列。為此，要端正辦學導向，加強人文素養(yǎng)教育，要將人文素養(yǎng)教育滲透到教學、生活、管理等各個環(huán)節(jié)和過程，貫穿大學生活始終，做到常抓不懈。
3.2 科學規(guī)劃人文素養(yǎng)教育課程，形素養(yǎng)課程體系
民辦高職院校，出于成本考慮，精力主要放在學生技能培養(yǎng)，對哲學、歷史、語言、藝術等人文課程，很少考慮開設或增設，而加強人文素養(yǎng)教育的基本途徑，則需開設而且加大人文學科課程的比重，這也是進行人文素質教育的主要方式。同時，高職學制一般為3年，需安排較多時間實習實訓，因此，人文素養(yǎng)教育課要根據(jù)高職學生特點進行科學規(guī)劃和設置，只能開設必須開設、管用的課程。課程體系可形成核心（必修）課、選修課和系列講座（或社會調查）三個層次，內容上相互銜接，補充配合，選修課和系列講座作為核心課內容的擴展和延伸，形成比較完整的課程體系。
3.3 合理有效利用課堂，充分發(fā)揮其在人文教育中的主力作用
課堂是實現(xiàn)教育目標的主要途徑，民辦高職雖偏重學生技能培養(yǎng)，但課堂仍是開展技能培訓的主要途徑，要充分利用好課堂，作為強化人文教育的重要平臺。
①加強在專業(yè)課教學中滲透人文教育的力度。開展提高學生人文素質行動，單靠僅有的幾門人文課程還不夠，難以奏效，要在學時有限的課堂里盡可能多地增加人文素養(yǎng)教育成分，結合傳授知識技能有效進行人文教育。正如部分高職教育專家指出：“專業(yè)課程和實踐課程中蘊涵著豐富的人文精神和科學精神，教師在講授專業(yè)課時，要自覺地將人文精神和科學精神的培養(yǎng)貫穿于專業(yè)教育始終，充分挖掘和發(fā)揮專業(yè)課對人才人文素養(yǎng)潛移默化的作用，真正做到教書育人?！比宋木窠逃膶嵸|是做人的教育，是培養(yǎng)精神品質，奠定學生畢業(yè)后從事社會工作、承擔社會角色，特別是職業(yè)角色的重要基礎。在專業(yè)課教育中滲透人文精神教育，有助于人文素養(yǎng)的培育，有助于學生形成優(yōu)雅的人文形態(tài)、豁達的為人態(tài)度、優(yōu)良的處世作風、端正的生活態(tài)度、嚴謹?shù)男袨榉妒降取?/p>
②加強在實踐教學中滲透人文精神教育。實踐教學是職業(yè)人文精神教育的極佳場所，要充分發(fā)揮在實驗實訓教學模式、“學工交替”模式中對畢業(yè)生進行人文精神教育的作用。高職教育在教學安排上，有大量實習實訓機會，最后一年主要開展實習或頂崗實習，實踐教學時間較多，為此，在技能操練的實踐教學中要滲透人文素質教育，使學生的探究精神、主動學習的意識、創(chuàng)新精神得到了強化，職業(yè)道德、誠信的品質得到錘煉，相互合作共事得到體驗，經(jīng)受挫折的能力得到磨練。因此重視在實踐教學中滲透人文精神教育，既有利于加強畢業(yè)生的職業(yè)素質教育，也非常有利于畢業(yè)生人文素養(yǎng)的培育，并且能取得事半功倍的效果。
3.4 探索人文素質教育新載體，推進人文素質教育活動開展
當前，有些民辦高職在人文素養(yǎng)教育方面，一方面做法流于形式，簡單地用思想政治教育代替人文素質教育，講一些空泛的大道理，灌輸方式單一，效果往往不佳；另一方面，民辦高職生本來文化知識單薄、基礎差，如教學中再給他們講授一些深奧的人文科學理論，學生感覺很枯燥和困難，難以接受，不易理解。對此，我們要積極搭建新載體，引入通信網(wǎng)絡平臺，創(chuàng)新教學方式，寓教于樂，選擇學生易于接受的新途徑，激發(fā)學生的學習興趣，爭取實現(xiàn)好的效果。如可探索引入QQ群、微博、微信等平臺，激發(fā)和引導學生對社會熱點問題的討論，明辨是非，形成正確的價值觀；可采用開放式教學法，引發(fā)學生質疑，啟發(fā)學生探索，從而激發(fā)學生學習鉆研的興趣；在講授專業(yè)知識和技能時，可適時穿插本專業(yè)領域科學家發(fā)明創(chuàng)造的故事或企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)史，以科學家實事求是、勇于探索、嚴謹治學、科學報國的精神和企業(yè)家苦練技能、艱苦創(chuàng)業(yè)的品質展示科學技術中蘊含的“美”，使學生受到美的熏陶、榜樣的激勵、思想品德的陶養(yǎng)和精神境界的提升，無形中實現(xiàn)人文素養(yǎng)的提升。
3.5 學校和家庭通力合作，營造人文素養(yǎng)教育良好氛圍
人文素質教育不是學校某個部門某部分教師所能完成的，需要學校和家庭通力合作，營造人文素養(yǎng)教育氛圍，推進人文素質教育。正如季羨林先生所說：“提高大學生人文素質，是一個十分復雜的系統(tǒng)工程，必須方方面面通力協(xié)作”。
①大力營造良好的校園人文素養(yǎng)環(huán)境和氛圍。和諧高品位的校園文化環(huán)境，能夠陶冶人的情操，凈化人的心靈，利于學生的健康成長、順利成才。要注重校園文化建設，無論從校園的整體規(guī)劃、建筑風格的設計、自然與人文景觀的配置還是到校訓、校風、學風、師生行為文明規(guī)范、第二課堂活動、圖書資料的建設都要圍繞形成高雅的文化品位和濃郁的人文氣息，要積極開展人文知識講座，舉辦豐富多彩的文化活動，充分發(fā)揮廣播、校報、墻報、宣傳窗等作用，形成和諧健康的人文環(huán)境和氛圍，讓學生的人文素養(yǎng)在耳濡目染、潛移默化中得到鍛煉和提高。
②注重發(fā)揮教師言傳身教作用。教學中，教師的言傳身教每時每刻都在影響著學生。教師是實施人文素質教育的關鍵，也是培養(yǎng)學生成為具有較高人文素質人才的關鍵。教師自身的人文素質不高，就難以培養(yǎng)出人文素質很高的學生。正所謂：“其身正，不令則行；其身不正，有令不行”。為此，我們的教師除了師德高尚，教學能力較強之外，還要具備良好的人文素養(yǎng)，令人欽佩的人格魅力，要善于掌握民辦高職學生的特點和學習需求，為社會培養(yǎng)出真正高素質的高職人才。
③要有效發(fā)揮家庭的后盾作用。學校雖在青年人成長發(fā)展中起著重要作用，但是，父母對大學生的影響仍起著不可忽視的作用。盡管高職大學生思想和行為上已經(jīng)獨立，與父母接觸減少，但表面自立，經(jīng)濟上的依賴和從小受到的影響，大學生與父母仍有著千絲萬縷的聯(lián)系，仍受家庭環(huán)境的影響，父母的言傳身教依舊影響著他們的成長發(fā)展。為此，學校要多與家長溝通，增進理解、相互配合。本著“以學生為本”的理念，學?？啥ㄆ趯W生在學校的思想情況、缺點不足及時向家長反饋，有針對性的對學生的成長產(chǎn)生正向的合力，同時，也引導家長理解，要創(chuàng)造條件，鍛煉學生為人處事的能力，培養(yǎng)學生獨立生活、為他人服務、感恩社會精神和能力。學校與家庭間形素養(yǎng)教育的正合力，才能極大利于學生人文素養(yǎng)提高。
3.6 充分利用校外社會實踐、畢業(yè)實習的社會資源，促進民辦高職畢業(yè)生人文素養(yǎng)貼近就業(yè)需求
現(xiàn)代企業(yè)擁有豐富的資源，其經(jīng)營理念、企業(yè)環(huán)境、技術人才、管理方式等都是寶貴的教育資源，尤其是企業(yè)文化是校園文化所不能替代的，畢業(yè)生通過校外社會實踐、畢業(yè)實習，實現(xiàn)與企業(yè)的零距離接觸，提前熟悉職業(yè)崗位，獲得職業(yè)訓練和工作體驗，接受企業(yè)文化的熏陶，樹立良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神。難得的是，通過校外社會實踐、畢業(yè)實習，真正學習正確處理個人與他人，個人與社會的關系，體驗人間真、善、美，感受人文科學的魅力，感知自身存在的素養(yǎng)差距，自覺加強人文素養(yǎng)教育，提高自身的綜合素質。對此，要充分珍惜利用好校外社會實踐、畢業(yè)實習寶貴社會資源，按照企業(yè)和社會對畢業(yè)生人文素養(yǎng)要求，加強人文素養(yǎng)教育，提升綜合素質，在人才的競爭中脫穎而出，畢業(yè)后將會受到企業(yè)的歡迎，順利走上工作崗位，迅速適應企業(yè)的管理環(huán)境，開啟良好的職業(yè)發(fā)展道路。
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第7篇：人文素養(yǎng)的理解范文
摘要：科學人文素養(yǎng)是科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的結合，是我國教育培養(yǎng)目標之一。但在農村小學中對該素養(yǎng)的認知、開展存在著不足。農村小學數(shù)學教學對提高學生的科學人文素養(yǎng)有重要作用，對提高公民的科學人文素養(yǎng)起著基礎培養(yǎng)的作用。
關鍵詞：農村小學數(shù)學；科學人文素養(yǎng)；
梁啟超曾說“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強”。培養(yǎng)少年關乎國家盛衰。作為農村人口占大多數(shù)的中國，加強對農村小學生培養(yǎng)關乎到民族復興的大局，因此，素質教育、科學人文素養(yǎng)勢在必行。其中，農村小學數(shù)學對養(yǎng)成和提高科學人文素質有重要作用。因此，數(shù)學不僅是一門課程，而且有自身的文化；不僅要讓學生獲取數(shù)學知識，更要注重學生的科學人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
一、何謂科學人文素養(yǎng)
部分學者把科學素質分為科學精神、科學觀、科學能力、科學知識；人文素質分為社會責任感、人文精神、世界觀、價值觀、人格完美?？茖W素質的核心是科學精神；人文素質的核心是人文精神。狹義上，科學人文素質指科學精神和人文精神。但，科學人文素養(yǎng)要高于科學素質和人文素質，是科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的結合。
首先，科學素養(yǎng)的定義包含五個要素：科學知識、科學方法、科學技能、科學本質和STS。我國科技部等五部門將科學素養(yǎng)理解為：科學態(tài)度；科學知識、技能；科學方法、能力；科學行為、習慣。教育部認為包括：科學探究（過程、方法與能力）；科學知識與技能；科學態(tài)度、情感與價值觀；科學、技術與社會的關系。上述五要素按緊密度分為三維度：科學知識、科學技能方法（含科學方法和科學技能）、科學觀念（含科學本質和STS）。這是許多國家所采用的定義?？茖W素養(yǎng)高于科學素質，包含了對數(shù)學等基礎學科知識的掌握，更在宏觀上來思考科技。
其次，人文素養(yǎng)和人文精神大致等同， 但有自身特點。人文精神是人類自我關懷，是對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對各精神文化現(xiàn)象的珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造，它關注的是人類價值和精神表現(xiàn)。人文素養(yǎng)是指做人應具備的基本品質和基本態(tài)度，包括按照社會要求正確處理個人、集體、社會、國家、自然的關系。因此，它的核心內容人文精神。人文精神是人文素養(yǎng)的典型標志。
人文素養(yǎng)自身的特點：1、人文素養(yǎng)有內隱性。文學、科技、藝術等物質載體隱含著作者思維方式、價值追求、精神狀況，是人類思想展現(xiàn)與情感流露的空間和場所。人文素養(yǎng)（如人的意志品質）是無法完全復制在物質性產(chǎn)品中的，一旦脫離主體就不能獨立存在。因為數(shù)學等知識體系已脫離了創(chuàng)造主體而成為獨立的學習和研究對象。這就要學生去探究、體驗、挖掘知識本身隱含的精神因素，才能達到真正的學習。2、人文素養(yǎng)體現(xiàn)了人性本質。人類的發(fā)展是生物性不斷弱化、社會性不斷生成的過程。人文素養(yǎng)是人的社會性的升華和確證，是人性發(fā)展的最高境界，是人類真善美的統(tǒng)一。
所以，科學人文素養(yǎng)是科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的結合。在素質教育的農村小學數(shù)學教學中，要重視對學生數(shù)學基礎知識的掌握，更要注重對學生的科學人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。
二、農村小學數(shù)學教學在學生科學人文素養(yǎng)養(yǎng)成中的不足
農村小學數(shù)學教育的目的可以理解為通過小學數(shù)學教育在學生身心各方面會產(chǎn)生怎樣的變化和結果?！痘A教育課程改革綱要（試行）》的培養(yǎng)目標是“使學生逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識，具有適應終身學習的基礎知識、基本技能的方法，具有健壯的體魄和良好的心理素質，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式。”科學人文素養(yǎng)是培養(yǎng)目標之一，但在農村小學數(shù)學教學中卻未得到體現(xiàn)。
1、教學理念對科學人文素養(yǎng)的認知不足。我國數(shù)學在競賽中取得了成績，這歸功于注重數(shù)學的嚴密性、邏輯推理和解題技巧。但農村學生學習數(shù)學的興趣不高，認為學好數(shù)學就是得高分。搞不清數(shù)學是什么？有何用途？學到了什么？有人認為數(shù)學是概念、法則、公式的堆積，因而死記硬背、反復做題，不會變通不會創(chuàng)造。而且，教學方法簡單陳舊，只重知識傳授，忽視了知識產(chǎn)生的歷史過程；例如，講完知識點后讓學生反復做題，輕視了過程教育、人格塑造、科學人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。這是缺乏對數(shù)學本質的研究，只在表層的知識、技能上，缺乏對數(shù)學人文價值的挖掘，僅重視數(shù)學的科學教育而忽視了人文素養(yǎng)的引導。合二為一的數(shù)學的科學教育和人文教育被割裂，使學生“談數(shù)色變”。
2、對農村小學數(shù)學的科學人文素的資源配置的缺乏或失衡。在農村，數(shù)學資源大多數(shù)是課本、教參、直尺等，缺乏關乎科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的配置。在數(shù)學史、數(shù)學的人文反思等方面上失衡。在教學中少有提及教參上的數(shù)學史知識。
3、農村學校的其他問題不利于科學人文素養(yǎng)的工作的開展。農村是勞動力輸出地，大量的年輕人離開農村，一邊是有一定科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的老師流出，一邊是有科學人文素養(yǎng)的人不愿進村執(zhí)教。“留守兒童”的心理問題加重了學校和農村社會的負擔，占用了一定的教學資源影響了學生的科學人文素養(yǎng)的關注。
三、農村小學數(shù)學教學在養(yǎng)成學生的科學人文素質中的作用
當今世界高科技人才很多，若我們缺乏社會責任感、正確的人生價值觀，不僅不能對社會做出貢獻，反而可能犯罪。要使科學真正造福人類，必須使科學人性化，把科學同人文精神相結合，讓學生既有科學知識又有價值判斷的能力，才能培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。在應試教育下，農村小學數(shù)學教學只關注知識、能力，重視智力、能力的培養(yǎng)，忽視個性、道德、責任感的培養(yǎng)。
1、農村小學教學中注重學生科學人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有助于突出小學數(shù)學教育中的人文價值的關注。我國現(xiàn)行教育受前蘇聯(lián)凱洛夫教學的影響，具有濃重的科學主義傾向。這種教學加上中國的應試教育指揮棒的作用，是一種不完備的科學教育。人們已經(jīng)注意到數(shù)學素質教育的重要性，逐漸理解了培養(yǎng)學生的科學人文素養(yǎng)的重要性。人們證逐漸摒棄“純科學主義”的理念，回歸人文與科學的結合點。
2、農村小學數(shù)學教學中科學人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有助于克服我國目前的小學教學中的科學主義、功利主義的傾向。應試教育過分強調了基礎知識與基本技能即“雙基”，忽視了成績背后的負面影響。如高分低能。應試教育片面理解了運算能力、邏輯思維能力、空間想象能力及“三大能力”，導致了上個世紀80年代以來智育至上、考試至上、片面追求升學率。課堂教學的難度、深度遠遠超出一般學生的承受能力，從而出現(xiàn)了學生厭學、懼學的現(xiàn)象。這種缺乏人文精神的教學在人才培養(yǎng)上出現(xiàn)了嚴重的后果。學生只關注與考試有關的知識學習，知識結構片面，情感、志趣、眼界偏狹，急功近利。造成了新一代青少年普遍存在的文化素質和人格養(yǎng)成的片面和薄弱。（作者單位：土塘小學）
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第8篇：人文素養(yǎng)的理解范文
在課堂教學管理中，人文素養(yǎng)大致可以分為三個層次，即初級、中級和高級。初級的人文素養(yǎng)包涵著學生對生命的珍惜，同情心和責任心的建立，學生在這個層次需要具備邏輯性與自我理解能力；中級的人文素養(yǎng)包涵著學生對自然的熱愛，對自我道德修養(yǎng)的重視，學生在這個層次需要具備較強的理性思考能力和自制能力；高級的人文素養(yǎng)作為人文素養(yǎng)的最高境界，其包涵著學生豐富的內心情感，對人與人之間心靈溝通的重視，這個層次的學生具備有頑強的意志力，能實現(xiàn)自身價值。因此，在語文課堂教學中培育學生的人文素養(yǎng)具有一定的重要性。新課改明確要求，需要提升學生的人文素養(yǎng)。語文學科作為學校教育中的必修學科，從學科的特點上看，語文學科屬于人文學科的范疇，是實用性和人文性的結合。語文自身包涵著豐富的人文內容，可以從人文內容中進一步體現(xiàn)出豐富的人文內涵，學生在語文課堂的學習中，能夠根據(jù)課文了解和認知古今中外的歷史文化，了解人類的高尚情操，學習人生哲理，增強人文情懷。盡管培育學生是學校教育中各個學科共同肩負的責任與義務。但就語文學科而言，其在培育學生人文素養(yǎng)方面具有不可比擬的作用，語文作為母語科目，代表了民族文化的奠基層，也代表了中華民族文化精髓，語文既是文化的載體，也是意識、思維、人格的其中一部分，通俗來說，人文就是“人”和“文”的統(tǒng)一。因此，語文學科與人文內涵的關系密切，若要培育和增強學生的人文素養(yǎng)，需要通過語文課堂教學來實現(xiàn)。語文課堂教學的目標要側重于增強學生的人文素養(yǎng)，語文課堂的學習過程，不單純是口語表達能力和寫作能力的學習過程，其必須先是以學生的情感體驗為基礎的，目的是培養(yǎng)學生的主觀意識，進而讓學生實現(xiàn)個性發(fā)展的過程，也是人文情懷的濡化過程，更是學生成為獨一無二的文化自我的過程。因此，語文課堂教學更重要的目標應該培養(yǎng)人，即通過對學生的培養(yǎng)，使其不斷完善自我。若將語文課堂教學看成是實現(xiàn)教學目標的方式，則相當于曲解了課堂教學的本意，這種片面的理解會導致學生的人文素養(yǎng)得不到提升。
二、加強語文課堂教學管理的人文素養(yǎng)培育策略
語文課堂教學管理在實際的運用當中，根據(jù)情況的不同可以制定出不同的實施方案。而根據(jù)語文學科“人文性”與“實用性”相結合的特點，在進行課堂教學管理時可以適當?shù)厝谌肴宋乃仞B(yǎng)的內容，在課堂中精心準備具有豐富人文內涵的教學情景，為學生營造一個良好的語文學習氛圍。此外，對學生人文素養(yǎng)的培育不僅僅體現(xiàn)在課堂教學中，還體現(xiàn)在課堂教學管理中，教師可以從課堂教學管理的顯性管理方面和隱性管理方面加入人文素養(yǎng)培育的內容。
（一）課堂教學管理中顯性的人文素養(yǎng)培育
課堂教學管理中顯性的人文素養(yǎng)培育是最直接的，可以通過課堂教學管理的外在管理方法表現(xiàn)出來。首先體現(xiàn)在語文教材的內容上，當前，教材中含有大量的文學作品以及豐富有趣的人文知識，富有極高的人文特色和時代氣息，在課堂教學出現(xiàn)突發(fā)狀況時，往往容易分散學生的注意力，教師應結合課堂中營造的人文氣息，冷靜沉著地應對，在教學過程中，教師應根據(jù)學生的心理規(guī)律，因勢利導，妥善處理。例如，在上課時，學生正在聚精會神地聽課，外邊突然響起了吵鬧聲，這意想不到的強烈刺激，學生的注意旁移了。有經(jīng)驗的教師在這種情況下不再講下去，停頓片刻，穩(wěn)定一下學生的情緒，甚至與學生一起關注突發(fā)事件，然后提出問題：“同學們，剛才講到什么地方了？”這樣問會引起全班同學的追憶，把學生的注意力很自然地引回到原來講解的內容上來。這樣的方式能夠有效保護學生的精神世界不受外界干擾，以冷靜處理的方式，讓學生漸漸學會自我管理，進而實現(xiàn)自我意識的升華，為人文素養(yǎng)的培育創(chuàng)造良好的條件。
（二）課堂教學管理中隱性的人文素養(yǎng)培育
課堂教學管理中隱性的人文素養(yǎng)培育是一個間接的培育過程，主要包括教師運用情感方式感染和啟發(fā)學生，利用肢體語言，目光對視等形式帶動學生學習語文，讓學生通過教師的人文教學場景的創(chuàng)設，產(chǎn)生主動了解語文的欲望，潛移默化地提高學生的人文素養(yǎng)。例如通過學習古代詩詞，讓學生進一步地了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強學生的民族認同感和精神家園的歸屬感。
（三）提高教師的人文素養(yǎng)
第9篇：人文素養(yǎng)的理解范文
關鍵詞：語文教學；人文素養(yǎng)；職業(yè)學校
在相當長的一段時間內，很多職業(yè)學校只重視培養(yǎng)學生的技能，而對語文教學和人文素質培養(yǎng)不甚重視，這直接影響了學生道德感、責任感以及價值感的形成。甚至在作文教學的時候，有些老師過分重視學生寫作技巧的掌握，而忽略了作文中非常重要的真情實感，以致有些學生寫真情實感，得到的分數(shù)卻非常低；有的學生胡編亂造，卻能夠得高分。這種做法對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常不利的。因此，語文老師在教學的時候必須重視人文方面的關懷，必須將人文素養(yǎng)滲透到語文教學中去。
一、在閱讀教學中重視對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)
文學作品的閱讀欣賞中，應該鼓勵并引導學生得出自己的一些情感體驗，從而獲得人生方面的啟示。這對學生自身的審美情趣以及欣賞品味的提高將非常有利，這樣，學生的人文素養(yǎng)才會在文學作品閱讀中有所提高。科技作品的閱讀中，應該注重引導學生理解其中所蘊含的科學思想、科學精神，以此努力培養(yǎng)或提升學生的科學素養(yǎng)。
如何在語文教學中切實有效地提升學生的人文素養(yǎng)？近幾年來，我們在語文閱讀教學實踐中進行了具體的探索。
1.重視文學作品的背景介紹
在閱讀教學中，介紹作品的背景，有助于學生更好地理解和把握作品風格和情調，有助于學生更徹底地了解作者傾注于作品的情感方面，從而能夠充分體現(xiàn)語文本身的人文性。比如，在講《赤壁賦》的時候，若是不介紹作者蘇軾的一些背景，那么學生便很難理解其中蘊含的一些情感；若是在講《小石潭記》的時候不對柳宗元的背景進行介紹，那么學生也很難理解作品中蘊含的那種郁悶和凄清。學生只有真正地把握了這些作品的創(chuàng)作背景，在對作者的情感進行把握時才會更加到位，才能更好地體會作品中蘊含的作者情感的一些細微變化。
2.重視語言表達方面的體驗
作品中的一些語言能夠進行情感的傳遞，老師在進行教學的時候應該引導或幫助學生加強對語言的品味、感受和體驗。比如說我們都學過的《荷塘月色》，文中“曲曲折折的荷塘上面，彌漫的是田田的葉子，葉子出水很高，像亭亭的的裙……”等句子，對疊音進行了妙用，這也將本篇文章的韻律美和音樂美更好地體現(xiàn)了出來，并且還營造了一種特有的意境。文中一些句子不但將讀者的視覺調動了起來，還將讀者聽覺等其他的感官調動了起來，比如說：“微風過處，送來縷縷清香，仿佛高樓上渺茫的歌聲似的”，這句話便是如此，對語言的表達進行體驗，不但可以更好地增強學生本身的語感，還能夠讓學生真正體會到漢字本身的美妙，這樣學生就會更加重視語文的學習。
這樣，學生就可以從語言欣賞的角度領略文學作品的人文意蘊、人文內涵。
3.重視作品內涵的挖掘
閱讀教學對學生情感、心理以及價值觀的養(yǎng)成起著非常重要的作用，所以老師在進行閱讀教學的時候必須引導學生充分挖掘作品的內涵，深刻感受作品的人文色彩。比如：魯迅先生的《紀念劉和珍君》，通過對劉和珍形象的描寫表達了中國女子的沉勇，通過挖掘內涵能夠讓學生更好地了解到真的勇士的含義。挖掘作品的這些內涵，學生就會受到感染。這樣的語文教學，就會提高學生自身的社會責任感，激勵學生為社會去努力、去奮斗。
二、在寫作教學中重視對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)
學生在進行作文寫作的時候，為了寫好作文往往會搜集更多的資料，將自己的真情實感更好地表達出來，這在潛移默化中也培養(yǎng)了職業(yè)學校學生本身的人文素養(yǎng)，老師在教學的時候必須真正地認識到作文教學對學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，采取正確的措施，提高學生自身的人文素養(yǎng)。
1.重視學生對現(xiàn)實生活的關注
在表達和交流以及學生認識世界、自我認識的時候，寫作都是一種非常重要的方式。讓學生寫自己生活中的一些事情，能夠將學生愿意表達的愿望激發(fā)出來。在作文教學的時候，深入到學生的生活中去，學生會更加愿意關注生活，在生活中找到其感興趣的話題，更加仔細地對生活進行觀察，讓學生在實際的情境中進行文章的寫作，其感情表達會更加真實。比如說，老師可以讓學生進行晚自習以及邊讀邊想的寫作，這樣的內容貼近學生的生活，學生可以根據(jù)實際情況進行描寫，不但寫得更加真實，還能夠將學生的表達欲望激發(fā)出來。
2.重視學生對真情實感的表達
老師在進行作文教學的時候，必須有意識地對學生進行引導，讓學生在寫出真實事情的時候，更要充分表達出自己的真實情感。對學生的寫作內容以及寫作的過程進行開放，對于學生寫出來的具有真情實感的東西，老師應該及時給予一定的鼓勵。
3.重視學生對創(chuàng)新立意的表達
在進行作文寫作的時候，老師應該有意識地鼓勵學生對生活進行多角度的觀察，這樣學生更容易發(fā)現(xiàn)生活中存在的美，學生只有真正地看到了生活本身的美和丑，寫作的時候才會更加真實和有創(chuàng)意。老師可以引導學生進行小說續(xù)篇的寫作，比如，讓學生續(xù)寫《我的叔叔于勒》，這時，學生便會更加愿意去思考，想各種可能出現(xiàn)的情況，這樣學生的思維就會很容易得到發(fā)散，學生也能夠看到生活中的精彩。老師除了應該鼓勵學生進行創(chuàng)意，還應該對學生進行正面引導，讓學生在看待世界的時候更加客觀，對待人生的時候更加積極。
在職業(yè)學校的語文教學中滲透人文素養(yǎng)培養(yǎng)，是符合語文教學特征的，老師在進行教學的時候必須對學生的情感以及價值觀進行關注，努力提高學生人文方面的素養(yǎng)，從而保證教書育人目的地實現(xiàn)。
參考文獻：
