淺談特殊學(xué)生的特殊教育精選(九篇)
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第1篇：淺談特殊學(xué)生的特殊教育范文
一、農(nóng)村特殊家庭類型
通常情況下，農(nóng)村特殊家庭類型分為以下幾種。第一，父母長(zhǎng)年外出打工類型。這個(gè)類型的農(nóng)村家庭往往把孩子送入親戚照管。第二，家中全是女孩型。這樣類型的家庭多數(shù)是為了生男孩，所以家長(zhǎng)對(duì)女孩不報(bào)有過(guò)多希望。忽視孩子的教育。第三，重男輕女型家庭。這種類型的家庭往往把教育精力放在男孩身上。第四，父親不管型。在該家庭類型中，父親把教育的責(zé)任歸結(jié)為母親身上，嚴(yán)重忽視對(duì)孩子的教育。第五，家里地多，收入可觀型。這樣家庭的孩子學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不是很足，認(rèn)為上大學(xué)沒(méi)有任何意義，便輟學(xué)在家種地[1]。第六，家長(zhǎng)庇護(hù)型。這類家長(zhǎng)比較溺愛(ài)孩子，當(dāng)孩子出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候往往會(huì)給孩子找出很多理由。第七，不管孩子型?，F(xiàn)階段，農(nóng)村賭博活動(dòng)比較多，很多家長(zhǎng)為了賭博顧不上孩子的教育，孩子的學(xué)習(xí)和吃飯都沒(méi)有人看管。第八，單親家庭型。這樣的家庭類型主要分為兩種，一種的父母離婚，一種是一個(gè)親人去世。這種家庭類型的孩子通常缺少愛(ài)心，缺乏合作精神。第九，貧窮家庭。這種類型家庭的孩子家庭收入比較少，在生活上存在很大的壓力。
二、農(nóng)村特殊家庭學(xué)生的教育對(duì)策
（一）指導(dǎo)家長(zhǎng)提升自身素質(zhì)
家長(zhǎng)的素質(zhì)主要是指家長(zhǎng)思想道德品質(zhì)。除了這些還涉及文化科技知識(shí)，心理品質(zhì)等。第一，教師應(yīng)該提升自身的道德品質(zhì)，能夠?qū)彝ズ吐殬I(yè)負(fù)責(zé)。在社會(huì)上能夠遵守法律，樂(lè)于助人。只有這樣才能夠?yàn)楹⒆訕?shù)立典范。第二，家長(zhǎng)應(yīng)該積極提升自身的文化知識(shí)水平。現(xiàn)階段，科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們想要跟上時(shí)展的步伐就應(yīng)該提升自身的科技素養(yǎng)和知識(shí)。讓自己的文化素養(yǎng)渲染學(xué)生。第三，家長(zhǎng)還需具有較強(qiáng)的心理素質(zhì)。通常情況下，家長(zhǎng)的情緒對(duì)孩子來(lái)說(shuō)會(huì)產(chǎn)生很大的影響。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該提升自身的堅(jiān)毅品質(zhì)。為孩子做出榜樣。比如，讓孩子能夠在自己的引領(lǐng)下，在面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候能夠敢于承擔(dān)責(zé)任。
（二）讓家長(zhǎng)明確孩子成長(zhǎng)的重要性
當(dāng)前，很多家長(zhǎng)自身的文化水平有限。在這樣的情況下，很多家長(zhǎng)把自身的希望投放在孩子身上，希望能夠讓孩子實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，考上大學(xué)。但是，這樣的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)起來(lái)還是存在一定的難度。家長(zhǎng)在對(duì)孩子進(jìn)行教育的過(guò)程中不能急于求成，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)。所以，家長(zhǎng)在對(duì)孩子進(jìn)行教育的過(guò)程中應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注孩子培養(yǎng)目標(biāo)的制定。在實(shí)際進(jìn)行教育的過(guò)程中應(yīng)該結(jié)合孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)，保證孩子能?蚪】怠⑶崴傻爻沙ぁ?
（三）保證家長(zhǎng)與學(xué)校教育密切配合
農(nóng)村特殊家庭的孩子教育比較重要，應(yīng)該引起教師和家長(zhǎng)的重點(diǎn)關(guān)注。學(xué)校、家庭和社會(huì)教育對(duì)孩子來(lái)說(shuō)都是重要的教育主體。在這些教育主體中，每一個(gè)主體都應(yīng)該積極扮演著重要的角色。因此，教師應(yīng)該和家長(zhǎng)進(jìn)行密切地配合，能夠保證兩者之間進(jìn)行有效的溝通，及時(shí)地了解孩子自身存在的問(wèn)題。在這樣的情況下，保證家長(zhǎng)和教師都能夠?qū)⒆拥慕逃鸬揭龑?dǎo)和幫作用。所以，教師和家長(zhǎng)之間可以構(gòu)建溝通渠道，比如創(chuàng)建微信群、QQ群等。這樣，孩子在出現(xiàn)問(wèn)題或者有新的狀態(tài)時(shí)，就能夠保證教師和家長(zhǎng)了解孩子的狀況。所以，針對(duì)農(nóng)村特殊家庭的孩子，家長(zhǎng)和教師應(yīng)該進(jìn)行密切配合，保證孩子能夠健康成長(zhǎng)。
（四）指導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行合理批評(píng)懲罰
在農(nóng)村特殊家庭學(xué)生的教育，家長(zhǎng)應(yīng)該注意對(duì)其引導(dǎo)和幫助。比如，當(dāng)孩子出現(xiàn)錯(cuò)誤的過(guò)程中，家長(zhǎng)應(yīng)該用合理的手段對(duì)孩子進(jìn)行教育。在對(duì)孩子批評(píng)時(shí)不能攜帶謾罵性的詞語(yǔ)。家長(zhǎng)應(yīng)該明確教育孩子是為了讓孩子改正錯(cuò)誤，并不是為了侮辱孩子。同時(shí)，如果對(duì)孩子進(jìn)行謾罵就會(huì)導(dǎo)致孩子形成對(duì)抗的心理，不利于孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展。另外，家長(zhǎng)還應(yīng)該運(yùn)用真誠(chéng)的態(tài)度去對(duì)待孩子。這樣才能夠讓孩子在接受批評(píng)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，并改正錯(cuò)誤。最重要的是，家長(zhǎng)應(yīng)該增加對(duì)孩子的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，讓孩子在發(fā)展和成長(zhǎng)的過(guò)程中接受愛(ài)的浸潤(rùn)。
（五）引導(dǎo)家長(zhǎng)讀懂孩子
第2篇：淺談特殊學(xué)生的特殊教育范文
論文摘要： 隨著高校擴(kuò)招規(guī)模的不斷加大和專業(yè)設(shè)置的逐步完善，藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)如雨后春筍般涌現(xiàn)。目前全國(guó)一些普通高等學(xué)校相繼開(kāi)設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)，藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)已發(fā)展成為高校專業(yè)設(shè)置的一個(gè)重要部分。藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生是當(dāng)代大學(xué)生群體中比較特殊的一部分。了解和尊重藝術(shù)設(shè)計(jì)類大學(xué)生的人格特點(diǎn)、心理特征，尋找合適的載體，提出相應(yīng)的對(duì)策，對(duì)做好他們的思想教育和管理工作有著積極的意義。
一、藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的入學(xué)背景
藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生是當(dāng)代大學(xué)生群體中比較特殊的一部分。他們既有當(dāng)代普通大學(xué)生所具有的共同特點(diǎn)，又有其比較鮮明的特殊性。藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生大多是以美術(shù)高考的形式進(jìn)入大學(xué)，入學(xué)的成績(jī)由專業(yè)課測(cè)試成績(jī)和普通文化課成績(jī)兩部分構(gòu)成，他們?nèi)雽W(xué)時(shí)的文化課平均成績(jī)比其他專業(yè)的大學(xué)生要低，入學(xué)前的心理特征和行為特征都表現(xiàn)出一定的獨(dú)特性。
美術(shù)生的考前學(xué)習(xí)過(guò)程往往比較辛苦，繪畫(huà)基礎(chǔ)要經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的高強(qiáng)度訓(xùn)練，在通過(guò)所報(bào)考的高校的美術(shù)專業(yè)考試后，還要在高考中達(dá)到所報(bào)考高校的文化課分?jǐn)?shù)要求，這樣方能被錄取。進(jìn)入大學(xué)后，美術(shù)生的專業(yè)有了很大的拓展，一般分為純美術(shù)類專業(yè)和設(shè)計(jì)類專業(yè)兩類。純美術(shù)類又分為國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑等專業(yè)。設(shè)計(jì)類專業(yè)分為藝術(shù)設(shè)計(jì)（平面設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、多媒體設(shè)計(jì)）、工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)等專業(yè)。本文中提到的藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生主要是指以上的設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生群體。
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的特點(diǎn)分析
（一）專業(yè)課程學(xué)習(xí)興趣濃，文化理論課程學(xué)習(xí)欠缺。
普通的文理科考生面對(duì)的只是文化課的學(xué)習(xí)，因此所有的壓力基本上都來(lái)源于高考。而藝術(shù)生要同時(shí)學(xué)習(xí)文化知識(shí)與專業(yè)知識(shí)。由于從小就進(jìn)行專業(yè)課程的訓(xùn)練，許多藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生忽視了文化課程的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致文化基礎(chǔ)薄弱。還有一個(gè)很重要的原因是，這類的考生，高考成績(jī)錄取分?jǐn)?shù)線比普通考生低很多，這使很多藝術(shù)生對(duì)高考放松了要求。
（二）個(gè)性突出，自律性差，不受約束。
藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的特點(diǎn)要求具備一定的個(gè)性化，但不是放任自流。很多藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生以專業(yè)要求為借口，夸大個(gè)性特征，自我意識(shí)較強(qiáng)，不愿受約束和控制，忽視對(duì)自身道德素質(zhì)與修養(yǎng)的培養(yǎng)與提高，對(duì)學(xué)校一些規(guī)章制度或約束產(chǎn)生抵觸等情緒，使高校在對(duì)其管理時(shí)比較困難。
（三）經(jīng)濟(jì)條件好，依賴性強(qiáng)。
藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)習(xí)成本較高，無(wú)論是普通學(xué)習(xí)用具的成本還是學(xué)費(fèi)，都比普通大學(xué)生高出一倍甚至更多。這部分學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)條件普遍較好，再加上目前大多數(shù)是獨(dú)生子女，父母溺愛(ài)，他們對(duì)家庭的依賴性較強(qiáng)，導(dǎo)致獨(dú)立自主能力較弱。
（四）積極要求上進(jìn)，意志力薄弱，心里承受能力比較差。
藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生善于想象，并有抱負(fù)、有理想，積極要求上進(jìn)。學(xué)校大小活動(dòng)積極參加、熱情參與，希望得到老師、家長(zhǎng)的肯定、理解、支持。但一些學(xué)生經(jīng)受不住失敗的考驗(yàn)，一旦遇到挫折，比如考試成績(jī)不合格，就會(huì)自暴自棄，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，出現(xiàn)曠課、遲到、早退、逃學(xué)等頹廢現(xiàn)象。
（五）思維活躍，較感性，重感情。
藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生思維比較活躍，感官敏銳，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題。在平時(shí)生活中注重感受新鮮事物，以高度的敏感性進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，普遍比較重感情，喜歡結(jié)交朋友。
三、針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生特點(diǎn)的教育對(duì)策
針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的一些不可忽視的問(wèn)題，我有如下對(duì)策與建議。
（一）加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的思想教育和道德教育。
很多高校對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的教育都有或多或少的不恰當(dāng)與不完善之處。一些高校老師對(duì)藝術(shù)類學(xué)生存在偏見(jiàn)，認(rèn)為他們都是一些成績(jī)較差的學(xué)生，難以管教，因此對(duì)他們放松教育，甚至不愿意教他們。其實(shí)恰恰相反，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生，只要我們努力付出，掌握他們的思維和學(xué)習(xí)規(guī)律，就能夠教育好他們，因此我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)其的思想與素質(zhì)教育。
（二）調(diào)整教育模式，加強(qiáng)文化課程的教育投入。
很多高?；蛩囆g(shù)院校過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生專業(yè)課程的教育和投入，而忽略了理論課程的投入，過(guò)于注重學(xué)生的實(shí)踐能力，缺少對(duì)學(xué)生文化修養(yǎng)和藝術(shù)理論修養(yǎng)的教育，甚至有些教師認(rèn)為，設(shè)計(jì)是一門(mén)實(shí)用性的學(xué)科，學(xué)習(xí)理論沒(méi)有用處。其實(shí)不然，只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面教育，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的復(fù)合型人才。
（三）改善外部環(huán)境，摒棄歧視觀念。
藝術(shù)類學(xué)生和普通學(xué)生一樣，都需要一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。環(huán)境往往能直接影響一個(gè)人的轉(zhuǎn)變，不可否認(rèn)，現(xiàn)如今許多高校對(duì)藝術(shù)生都抱著一種嫌棄與鄙視的態(tài)度，因此各高校應(yīng)該從學(xué)校大環(huán)境抓起，積極引導(dǎo)廣大師生對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生持有一個(gè)理解與支持的態(tài)度，摒棄以前的陳舊觀念。
（四）科學(xué)配備專職學(xué)生管理教師隊(duì)伍，考慮專業(yè)對(duì)口。
目前很多從事藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生專職管理工作的教師（如：輔導(dǎo)員、班主任等）不是藝術(shù)類專業(yè)出身。學(xué)校應(yīng)該在專職學(xué)生管理教師隊(duì)伍的配置上適當(dāng)考慮專業(yè)的對(duì)口性。盡量挑選思想覺(jué)悟較高，政治素質(zhì)過(guò)硬，并有著相同專業(yè)背景的教師來(lái)?yè)?dān)任學(xué)生管理工作，這樣才能使工作更加有目的性，提高工作效率，更好地引導(dǎo)學(xué)生。
（五）投入真情實(shí)感，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，進(jìn)行情感性引導(dǎo)與教育。
藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生普遍比較感性，重情重義，以此將其作為藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生管理的切入點(diǎn)，進(jìn)行培養(yǎng)和教育，得到可喜的收獲，這一點(diǎn)我有深刻的體會(huì)。
四、結(jié)語(yǔ)
以上是我在藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生管理工作中積累的一些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，雖然工作還有待于繼續(xù)探索和創(chuàng)新，但是我相信，只要大家站在一個(gè)客觀求實(shí)的角度，對(duì)藝術(shù)生多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)誤解；多一點(diǎn)包容，少一點(diǎn)苛求；多一點(diǎn)支持，少一點(diǎn)輕視，那么藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的明天一定會(huì)變得更加燦爛。
參考文獻(xiàn)：
第3篇：淺談特殊學(xué)生的特殊教育范文
關(guān)鍵詞：特殊教育；人道主義；美術(shù)教學(xué)；作用
教育的最終目的是為社會(huì)輸送人才，為了使特殊群體實(shí)現(xiàn)更好的人生價(jià)值，我國(guó)政府和社會(huì)大力支持特殊教育的發(fā)展。美術(shù)教育的宗旨是培養(yǎng)人們發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)知美、創(chuàng)造美的能力，這些能力具體表現(xiàn)在信息處理、語(yǔ)言交流、思維推理的過(guò)程中。美術(shù)教學(xué)非常有利于對(duì)人智力的開(kāi)發(fā)與創(chuàng)造才能的培養(yǎng)，高素質(zhì)、高能力、高文化人才的培養(yǎng)必然離不開(kāi)美術(shù)教育。
一、特殊教育對(duì)于特殊群體的改變
許多特殊學(xué)生進(jìn)入學(xué)校，是第一次離開(kāi)家庭獨(dú)立生活。這其中有相當(dāng)一部分的特殊學(xué)生從小被呵護(hù)，對(duì)獨(dú)立校園生活感到不知所措。相比于正常學(xué)生，特殊學(xué)生的文化課成績(jī)不是特別理想，加上生理的缺陷，學(xué)生的自卑感劇增，缺乏公正、客觀的自我認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。
校園為特殊學(xué)生帶來(lái)的改變主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）所處環(huán)境的變化。校園生活環(huán)境相比家庭生活相對(duì)獨(dú)立，需要學(xué)生有較強(qiáng)的自理能力。（2）學(xué)習(xí)方式的變化。學(xué)校教育要求學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，尋找最適合自己的學(xué)習(xí)方式。（3）人際交往的變化。學(xué)生在學(xué)校的人際交往環(huán)境比較復(fù)雜，特別是特殊學(xué)生，很難用正確的心態(tài)處理同學(xué)之間的人際交往活動(dòng)。
二、特殊教育中美術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)
1.教學(xué)活動(dòng)更加生動(dòng)
與其他教學(xué)活動(dòng)相比，美術(shù)教學(xué)活動(dòng)更加形象、生動(dòng)。例如，對(duì)于聾啞學(xué)生來(lái)講，由于其聽(tīng)力與表達(dá)能力受到生理缺陷的限制，視覺(jué)感知就成為聾啞學(xué)生感知世界的主要手段；而美術(shù)教學(xué)正是通過(guò)對(duì)圖片的觀察向?qū)W生輸送知識(shí)，非常有利于聾啞兒童吸收知識(shí)。除此之外，美術(shù)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生利用圖畫(huà)的形式與教師和同學(xué)的交流能力，間接加強(qiáng)了其溝通能力。
2.教學(xué)活動(dòng)更具團(tuán)隊(duì)性
相當(dāng)一部分特殊學(xué)生性格比較孤僻，不愿參加集體活動(dòng)，而美術(shù)教學(xué)活動(dòng)正好能改變這一點(diǎn)。例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行手工制作的過(guò)程中，可以提升特殊學(xué)生與正常學(xué)生之間配合的默契程度。不僅如此，美術(shù)教學(xué)也是特殊學(xué)生展現(xiàn)自身魅力的平臺(tái)，在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，特殊學(xué)生有更多機(jī)會(huì)展示自身能力，包括繪畫(huà)能力、動(dòng)手能力、想象能力等，使特殊學(xué)生在班級(jí)活動(dòng)中找到存在價(jià)值。
3.美術(shù)教育以學(xué)生為中心
由于特殊教育的特殊性，美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中更應(yīng)將學(xué)生的地位進(jìn)一步提升，教師等相關(guān)教育工作者應(yīng)更加重視特殊學(xué)生的心理情緒和狀況。例如，在實(shí)際的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師可以改變學(xué)生座位，讓學(xué)生采取圍圈的形式，分散坐在教師周圍，以此拉近學(xué)生之間、師生之間的距離。在必要的情況下，教師可以通過(guò)角色互換的方式，讓學(xué)生站在中間與大家交流關(guān)于美術(shù)的知識(shí)。同時(shí)，教師要善于發(fā)現(xiàn)特殊學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)作品，并提出表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)特殊學(xué)生關(guān)于美術(shù)學(xué)習(xí)的自信心。
4.美術(shù)教學(xué)題材源于生活
藝術(shù)源于生活，藝術(shù)高于生活。美術(shù)教育與專業(yè)性比較強(qiáng)的文化課不同，特殊教育中的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)主題應(yīng)鎖定在學(xué)生的日常生活范圍內(nèi)，而不是藝術(shù)成分較高的名作或是令人費(fèi)解的大師作品。切合實(shí)際的生活素材可以為特殊學(xué)生帶來(lái)感同身受的教學(xué)氛圍，有利于加強(qiáng)特殊學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)知和感受。例如，教師可以通過(guò)圖片資料，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活中的事物，然后讓學(xué)生嘗試畫(huà)出這些事物，并說(shuō)出它們的使用功能。長(zhǎng)此以往，通過(guò)這樣反復(fù)的練習(xí)，不但可以提高學(xué)生的繪畫(huà)能力，對(duì)于特殊學(xué)生自理能力的提升也有很大的幫助。更為重要的是源于生活的題材，可以引導(dǎo)特殊學(xué)生在生活中尋找美、發(fā)現(xiàn)美，積極接受生活中的正能量，這也是對(duì)特殊教育更深層次的理解。
三、美術(shù)教學(xué)在特殊教育中的作用
1.有利于提高特殊學(xué)生的整體思維能力
在教師引導(dǎo)學(xué)生繪畫(huà)的過(guò)程中，會(huì)特別強(qiáng)調(diào)作品整體的觀賞性。從哲學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，整體優(yōu)于部分存在，整體的發(fā)展決定并且制約著部分的性質(zhì)以及存在的意義。特殊學(xué)生在繪畫(huà)的過(guò)程中，從觀察能力到繪畫(huà)手法都要求整體性，久而久之，就會(huì)養(yǎng)成從宏觀思考問(wèn)題的習(xí)慣。作為教師來(lái)講，在教學(xué)素描時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用明暗調(diào)子來(lái)塑造作品形象的方法，在色彩寫(xiě)生教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)色彩搭配來(lái)塑造作品整體形象的方法。對(duì)于沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)專業(yè)美術(shù)培訓(xùn)的特殊學(xué)生來(lái)講，觀察的形、色都是孤立的，對(duì)于作品的理解也是從局部開(kāi)始的。然而在素面和色彩寫(xiě)生課中，美術(shù)教師可以引導(dǎo)學(xué)生全方位地觀察作品中的形形，以尋得對(duì)作品更深層次的理解。美術(shù)教學(xué)過(guò)程就是培養(yǎng)學(xué)生手、眼、腦相互協(xié)調(diào)的過(guò)程，從更深的角度來(lái)說(shuō)，美術(shù)的全方位教學(xué)也是在特殊學(xué)生的潛意識(shí)里輸入整體重要性的過(guò)程。
2.有利于培養(yǎng)特殊學(xué)生的認(rèn)知能力
人類的各項(xiàng)能力是一個(gè)整體，在發(fā)揮的過(guò)程中相互配合，在眼睛觀察的過(guò)程中包含大腦對(duì)事物的思考，在鼻子聞味道的時(shí)候，配合著味覺(jué)的感知能力。人類大腦思維的過(guò)程是運(yùn)用儲(chǔ)存在記憶中的處理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)獲得的信息、知識(shí)進(jìn)行分析、綜合、比較的過(guò)程。在美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要學(xué)會(huì)運(yùn)用大腦對(duì)信息的分析、綜合功能。例如，特殊學(xué)生通過(guò)透視知識(shí)來(lái)理解和學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)素描，這就是大腦分析能力的應(yīng)用，在學(xué)生的大腦中將各個(gè)結(jié)構(gòu)的組合想象成完美的畫(huà)面，就是大腦概括能力的運(yùn)用。比較是特殊學(xué)生在繪畫(huà)過(guò)程中使用色彩的基本依據(jù)，通過(guò)對(duì)不同色彩的比較找出最適合作品創(chuàng)作的色彩搭配方案。特殊學(xué)生獲取的信息資源有限，所以如何在有限的信息中獲得更多的價(jià)值非常重要，美術(shù)教學(xué)通過(guò)對(duì)學(xué)生大腦分析信息、比較信息、綜合信心能力的培養(yǎng)，能直接提升特殊學(xué)生對(duì)事物、對(duì)生活、對(duì)世界的認(rèn)知能力，進(jìn)而養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。
3.有利于培養(yǎng)特殊學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力
創(chuàng)造能力是特殊學(xué)生發(fā)散性思維與聚合性思維結(jié)合的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)物。散發(fā)性思維指的是主體從各種設(shè)想出發(fā)，嘗試使用不同方法解決問(wèn)題的思維；聚合性思維是根據(jù)已存在的處理經(jīng)驗(yàn)與技巧解決問(wèn)題的思維。特殊學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中，寫(xiě)實(shí)色彩課、裝飾色彩課、結(jié)構(gòu)素描課等會(huì)對(duì)學(xué)生的思維提出不同的要求。其中，學(xué)生在色彩寫(xiě)實(shí)的過(guò)程中，要有非常良好的客觀觀察能力，并根據(jù)觀察到的事物進(jìn)行寫(xiě)真。在色彩裝飾的過(guò)程中，要求學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，嘗試用不同的色彩搭配方案裝飾作品。這種學(xué)習(xí)的過(guò)程，促使特殊學(xué)生的思維角度得到了擴(kuò)充，極大地提高了學(xué)生的散發(fā)性思維能力。學(xué)生在學(xué)會(huì)了各種觀察方法和繪畫(huà)思路之后，就會(huì)從中尋求適合自己繪畫(huà)風(fēng)格的繪畫(huà)手法，這就是聚散性思維具體應(yīng)用的具體表現(xiàn)。在各種美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種作品進(jìn)行觀察，激發(fā)學(xué)生各種思維潛力，從而在極大程度上改變和擴(kuò)充特殊學(xué)生的思維能力和思維方式。特殊學(xué)生在實(shí)際生活中，嘗試?yán)眠@些思維來(lái)解決問(wèn)題，想象力、創(chuàng)造力大大提高。
大部分特殊學(xué)生正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、求知欲望較強(qiáng)、想象力比較豐富的年齡，一線美術(shù)教育工作者要善于利用美術(shù)教學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，將他們的思想引向自然、引向生活、引向藝術(shù)，讓他們?nèi)轿坏馗惺茏匀幻?、生活美、藝術(shù)美。鼓勵(lì)特殊學(xué)生把實(shí)踐知識(shí)應(yīng)用到作品創(chuàng)作中去，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
4.有利于增強(qiáng)特殊學(xué)生的自信心
在長(zhǎng)期的美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，特殊學(xué)生的勇氣和思維都會(huì)得到積極的鍛煉。特殊學(xué)生會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自己可以獨(dú)立理解和解決一些復(fù)雜的美術(shù)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)自己的理解能力原來(lái)這么出色。一部分特殊學(xué)生的家庭條件不是特別理想，通過(guò)與其他學(xué)生生活條件進(jìn)行對(duì)比之后更加自卑，通過(guò)長(zhǎng)期的美術(shù)學(xué)習(xí)以及老師對(duì)創(chuàng)作作品的肯定，性格也會(huì)慢慢開(kāi)朗起來(lái)。從課堂上的教育學(xué)到藝術(shù)的實(shí)踐運(yùn)用，只有讓學(xué)生從中感受到藝術(shù)創(chuàng)造精神，才能證明藝術(shù)面前任何人都是平等的，藝術(shù)的偉大正在于此。對(duì)于學(xué)校和相關(guān)機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，可以開(kāi)展各種美術(shù)活動(dòng)，讓學(xué)生感受藝術(shù)魅力的同時(shí)，可以從藝術(shù)中尋求自己的人生價(jià)值。
總結(jié)：毫無(wú)疑問(wèn)，藝術(shù)是偉大的，而真正偉大的藝術(shù)面前人和人之間沒(méi)有任何區(qū)別。在特殊教育中應(yīng)用美術(shù)教學(xué)的特有優(yōu)勢(shì)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的自主思維能力、創(chuàng)造能力、認(rèn)知能力等，更主要的是，學(xué)生可以在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，感受到自己的人生價(jià)值，感受源于生活、社會(huì)、國(guó)家的關(guān)懷，將來(lái)以感恩的心回報(bào)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值。
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第4篇：淺談特殊學(xué)生的特殊教育范文
【關(guān)鍵詞】特殊教育學(xué)校；以人為本；管理
從特殊教育發(fā)展的歷史來(lái)看，雖然沒(méi)有普通教育那么悠久，但特殊教育作為整個(gè)教育系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分，它有自己的特點(diǎn)和規(guī)律。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，特殊教育的觀念不斷更新，特殊教育的對(duì)象不斷.擴(kuò)大，國(guó)家立法保障特殊兒童受教育的機(jī)會(huì)和權(quán)利，科學(xué)技術(shù)的新成果大量運(yùn)用于特殊教育，為改善特殊兒童學(xué)習(xí)和生活的質(zhì)量提供了幫助。
一、特殊教育學(xué)校管理的內(nèi)涵
特殊教育學(xué)校管理通常是抬學(xué)校自身的內(nèi)部管理，但該內(nèi)部管理并不是將學(xué)校作為一個(gè)封閉系統(tǒng)來(lái)理解的，學(xué)校管理正日益注重學(xué)校與社區(qū)、學(xué)校與社會(huì)其他部門(mén)的關(guān)系。它涉及到特殊教育學(xué)校的教學(xué)管理、科研管理、教師管理、學(xué)生管理、總務(wù)管理以及協(xié)調(diào)學(xué)校與社區(qū)、學(xué)校與社會(huì)其他部門(mén)以及學(xué)校與家庭的關(guān)系等方面。特殊教育學(xué)校并不一單指專門(mén)的特殊教育學(xué)校，它還包括普通學(xué)校中的特殊班，也包括民政、殘聯(lián)、衛(wèi)生系統(tǒng)的一些特殊教育組織機(jī)構(gòu)，如殘聯(lián)的職業(yè)培訓(xùn)中心、聾兒康復(fù)中心等特殊教育機(jī)構(gòu)。就普通學(xué)校管理原則而言，因制訂原則的依據(jù)不同，故許多學(xué)者從不同的角度提出了種種說(shuō)法。但歸根結(jié)底，我國(guó)的學(xué)校管理原則應(yīng)是從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，是學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)的高度概括。就特殊教育學(xué)校管理原則而言，既具有學(xué)校管理的一般性原則，也有體現(xiàn)特殊教育學(xué)校管理特性的特殊性原則；這些原則既要符合特殊教育基本規(guī)律、基本理念，同時(shí)也要能反映特殊教育學(xué)校管理的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。
二、當(dāng)前特殊教育學(xué)校的主要問(wèn)題
1、經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。特殊教育學(xué)校普遍存在著經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足的問(wèn)題。無(wú)論校舍還是校園環(huán)境，無(wú)論學(xué)校設(shè)備還是辦公條件，與普通學(xué)校相比都有極大差距。一些特殊教育學(xué)校沒(méi)有公用經(jīng)費(fèi)，舉步維艱，不能維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)，嚴(yán)重制約著學(xué)校的發(fā)展。
2、辦學(xué)設(shè)備嚴(yán)重缺乏?！短厥饨逃龑W(xué)校暫行規(guī)程》規(guī)定：“學(xué)校應(yīng)具備符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)儀器設(shè)備、專用檢測(cè)設(shè)備、康復(fù)設(shè)備、文體器材、圖書(shū)資料等；要?jiǎng)?chuàng)造條件配置現(xiàn)代化教育教學(xué)和康復(fù)設(shè)備?！钡壳?，有許多學(xué)校的應(yīng)有設(shè)備還相當(dāng)缺乏甚至處于空白。
3、專業(yè)教師短缺。特殊教育學(xué)校教師水平參差不齊，專業(yè)教師嚴(yán)重不足。北師大特殊教育系主任、特殊教育專家謝非教授在談到我國(guó)特殊教育現(xiàn)狀時(shí)曾一針見(jiàn)血地指出：“醫(yī)院里最危重的病人需要醫(yī)術(shù)最精湛的醫(yī)生去救治，而特教兒童是最難調(diào)教的一個(gè)學(xué)生群體，卻由眾多技術(shù)并不精湛的教師去任教，這合理嗎?”謝非教授的話發(fā)人深省。反思以前的特殊教育工作，作為學(xué)校管理者，要改變特殊教育現(xiàn)狀，提高特殊教育質(zhì)量，加快特殊教育發(fā)展，必須要調(diào)整師資配備，充實(shí)師資力量，將學(xué)校的精兵強(qiáng)將配備到資源室輔導(dǎo)點(diǎn)和特教生就讀班。
三、“以人為本”思想下的特殊教育學(xué)校管理創(chuàng)新
1、以個(gè)性凸顯特色。個(gè)性意味著“個(gè)別性”和“多樣性”，每個(gè)人都是不同的，學(xué)校工作也同樣如此。另外，“個(gè)性”意味著“完整性”，把人的智力、身體、情感、價(jià)值分割開(kāi)來(lái)“培養(yǎng)”的任何行為，都是會(huì)傷害到個(gè)性的，要以個(gè)性凸顯特色。
（1）根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的情況，把大力開(kāi)展職業(yè)教育作為辦學(xué)的特色。特殊兒童雖然在身體方面有了障礙，學(xué)習(xí)和生活上有了困難，但我們還應(yīng)該看到他們?nèi)杂懈鞣N潛力。如聾啞學(xué)生聽(tīng)覺(jué)有障礙，但視力優(yōu)于常人，對(duì)事物的形狀和色彩有比較高的敏感性，具有較強(qiáng)的模仿能力，這是他們學(xué)習(xí)美術(shù)和書(shū)法的潛能。
（2）尊重教師的個(gè)性發(fā)展，推出個(gè)性化的教學(xué)能手。關(guān)于教師隊(duì)伍的建設(shè)，傳統(tǒng)觀念過(guò)分地強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)制定一系列的管理制度，制訂詳細(xì)周密的培訓(xùn)、業(yè)務(wù)交流等教科研計(jì)劃，制定統(tǒng)一格式的教案、作業(yè)、考試等，認(rèn)為只有這樣才能顯示出一個(gè)學(xué)校在師資隊(duì)伍建設(shè)上的規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?，F(xiàn)代教育理論則與此有顯著的不同。教師是一個(gè)個(gè)鮮活的主體，同樣一節(jié)課，相同的教學(xué)方法、輔助用具、教育對(duì)象(學(xué)生)，由兩位個(gè)性不同的教師去上，可能得到兩種不同的教學(xué)效果，這就是教師的個(gè)性差異造成的結(jié)果。
2、建立規(guī)范化、民主化的管理制度。以“以人為本”的教育思想為指導(dǎo)，不斷完善學(xué)校的教育教學(xué)管理，建立全面性、規(guī)范性、操作性強(qiáng)的學(xué)校管理制度。在制度建設(shè)上，建立加強(qiáng)情感溝通、政治學(xué)習(xí)、思想交流，廣泛聯(lián)系，縮短領(lǐng)導(dǎo)和群眾的心理距離，密切干群關(guān)系。
3、開(kāi)放管理增強(qiáng)辦學(xué)活力。開(kāi)放的環(huán)境是孕育創(chuàng)新的良好土壤，能給學(xué)校注入無(wú)窮的活力。學(xué)校只有與外界周圍環(huán)境不斷地進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換和傳遞，才能更好地獲得生存與發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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第5篇：淺談特殊學(xué)生的特殊教育范文
人們最常說(shuō)的那句話是：老天給你關(guān)上一扇窗，就必然會(huì)為你打開(kāi)一扇門(mén)。殘疾人，從某種意義上來(lái)說(shuō)，如果能和健全人一樣去接受教育，學(xué)習(xí)知識(shí)，就一樣能為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造價(jià)值，殘疾人教育不僅是為了讓其獲得平等的教育權(quán)利，更是要使其成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，也是為了殘疾人能夠?qū)崿F(xiàn)自我尊嚴(yán)和自我價(jià)值。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在中國(guó)，殘疾人數(shù)量為八千多萬(wàn)，由于先天或者后天的因素，使其在心理、生理以及人體結(jié)構(gòu)上區(qū)別于健康健全的人類群體，殘疾人成為一種弱勢(shì)群體，面臨社會(huì)各種排斥以及就業(yè)壓力，從這點(diǎn)上看，特殊職業(yè)教育就顯得尤為迫切。
筆者結(jié)合自己多年教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，在這里粗淺談?wù)剬?duì)特殊職業(yè)教育的一點(diǎn)看法。
一、應(yīng)對(duì)社會(huì)需求，科學(xué)合理規(guī)劃辦學(xué)布局
一直以來(lái)，由于地域差異性，我國(guó)職業(yè)教育存在著普遍質(zhì)量偏低，忽視思想品德教育，教師隊(duì)伍不專業(yè)，使其思想觀念和業(yè)務(wù)水平難以適應(yīng)當(dāng)前生產(chǎn)技術(shù)信息化和服務(wù)方式人文化的新形勢(shì)，教學(xué)手段機(jī)械落后，缺少人性色彩。由于缺少世界觀的引導(dǎo)，特殊教育培養(yǎng)下的學(xué)生缺乏正確的擇業(yè)觀念，走向社會(huì)往往眼高手低，好高騖遠(yuǎn)，盲目追求高收入、輕體力崗位，而不考慮自身素質(zhì)；由于技術(shù)不熟練，在工作實(shí)踐中很難完成企業(yè)所規(guī)定的勞動(dòng)任務(wù)。還有的特殊教育中心忽視德育養(yǎng)成和心理引導(dǎo)，往往導(dǎo)致殘疾人在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中自卑膽怯，褊狹不自信、造成他們?cè)谏鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)中處于二次劣勢(shì)。
眾所周知，特殊教育學(xué)校是針對(duì)殘疾人職業(yè)教育的辦學(xué)主體，過(guò)去幾年，特殊教育的課程結(jié)構(gòu)普遍存在內(nèi)容單一，教學(xué)陳舊，專業(yè)教學(xué)目標(biāo)多以能力和技術(shù)為核心，思想品德課沿襲傳統(tǒng)教材和說(shuō)教形式，而符合現(xiàn)代社會(huì)要求的勞動(dòng)觀念、職業(yè)道德、擇業(yè)觀念和社會(huì)服務(wù)意識(shí)等方面的內(nèi)容則在教育教學(xué)中體現(xiàn)得不夠充分；傳統(tǒng)的服裝、美容美發(fā)、種植養(yǎng)殖、美工、木工、金屬加工等專業(yè)內(nèi)容還沒(méi)有同當(dāng)前社會(huì)信息化程度顯著提高的大環(huán)境相適應(yīng)，不能S著科技進(jìn)步及時(shí)更新，進(jìn)而不自覺(jué)地培養(yǎng)了大批的失業(yè)后備軍，近年來(lái)，在大慶市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及各界人士的關(guān)心下，大慶特殊職業(yè)教育經(jīng)過(guò)近幾年的市場(chǎng)調(diào)研和教學(xué)調(diào)整，越來(lái)越注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行特長(zhǎng)培養(yǎng)，學(xué)校每年會(huì)依據(jù)社會(huì)市場(chǎng)調(diào)研結(jié)果，有針對(duì)性地科學(xué)合理安排課程設(shè)置，培養(yǎng)人才有的放矢。多年來(lái)，大慶特殊職業(yè)教育中心先后研究開(kāi)發(fā)了烹飪、縫紉、木工、聾部歷史、法律、培智生活勞技、語(yǔ)言訓(xùn)練、刺繡、絲網(wǎng)花、中國(guó)結(jié)、美容、美發(fā)、美甲等十余門(mén)實(shí)用課程，大大提高了特殊群體的自主創(chuàng)新能力，提高了他們?cè)诰蜆I(yè)中的積極性，提高了他們的生存技能和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
二、倡導(dǎo)課程改革 專業(yè)設(shè)置市場(chǎng)化
長(zhǎng)期以來(lái)，由于決策機(jī)關(guān)過(guò)于強(qiáng)調(diào)殘疾人職業(yè)教育要堅(jiān)持以內(nèi)涵發(fā)展為主的方針，開(kāi)展殘疾人職業(yè)教育的任務(wù)一直是由特殊教育學(xué)校承擔(dān)，而承擔(dān)此項(xiàng)任務(wù)的特殊教育學(xué)校普遍存在著辦學(xué)條件差、投入機(jī)制不健全的問(wèn)題。由于得不到充足的資金支持，很多學(xué)校根本無(wú)力支撐職業(yè)教育過(guò)程中所產(chǎn)生的龐大經(jīng)費(fèi)。因此，導(dǎo)致部分特殊教育學(xué)校開(kāi)展職業(yè)教育的積極性逐步降低，有的學(xué)校的職業(yè)教育已經(jīng)處于癱瘓狀態(tài)。筆者認(rèn)為，殘疾人作為生活中弱者和社會(huì)參與者，各級(jí)當(dāng)?shù)卣蜕鐣?huì)各界都應(yīng)該給予大力支持和關(guān)心，對(duì)弱勢(shì)群體的重視和保護(hù)體現(xiàn)的是社會(huì)的文明和進(jìn)步，而對(duì)他們真正的保護(hù)是努力培養(yǎng)他們成為社會(huì)上有用的人，和健康人一樣成為生產(chǎn)建設(shè)中的積極參與者，所以，大力發(fā)展殘疾人專業(yè)技能的培訓(xùn)教育，使得殘疾人能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，為其更好地走向社會(huì)、服務(wù)于社會(huì)以及殘疾人求職就業(yè)創(chuàng)造良好條件。
作為殘疾人教育工作的重中之重，特殊教育中的專業(yè)技能培訓(xùn)首當(dāng)其沖，首先筆者認(rèn)為只有社會(huì)各界足夠重視和支持發(fā)展特殊教育，才能給殘疾人真正帶來(lái)自信和參與感，使其能更好地立足于社會(huì)，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。特殊教育擔(dān)負(fù)著為殘疾人提供實(shí)現(xiàn)自我、提升自我、超越自我的重要平臺(tái)，為他們創(chuàng)造更多的與健全人平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。筆者認(rèn)為特殊教育的課程設(shè)置，更應(yīng)從市場(chǎng)需求入手，崗位定向教育要專業(yè)化，提高素質(zhì)教育以及綜合職業(yè)能力。課程設(shè)置以全面素質(zhì)與綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)為核心，以崗位技能訓(xùn)練為特色，使得受教育的殘疾人既有專業(yè)知識(shí)與技能，又具備通才與雜家的本領(lǐng)，側(cè)重于全面素質(zhì)與關(guān)鍵能力的提升和培訓(xùn)。在殘疾人職業(yè)教育的課程改革中，我們不僅要關(guān)注自身的改革，作為決策者，還應(yīng)該密切關(guān)注義務(wù)教育階段的改革，從學(xué)生的生活實(shí)際入手，分層次地開(kāi)設(shè)一定比例的勞動(dòng)技能課和社會(huì)實(shí)踐課，并定期組織一些強(qiáng)度適中的公益勞動(dòng)，多帶學(xué)生們走入社會(huì)去實(shí)踐，用以培養(yǎng)學(xué)生的自理能力和良好的勞動(dòng)習(xí)慣及態(tài)度。
三、重視特殊教育 體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步
大力普及和推廣殘疾人義務(wù)教育，要讓殘疾人和健全人一樣，能夠免費(fèi)接受最基本的義務(wù)教育，使其能夠有基本的受教育權(quán)，從根本上提高殘疾人的文化素質(zhì)，這是所有特殊教育學(xué)校的使命。
第6篇：淺談特殊學(xué)生的特殊教育范文
關(guān)鍵詞 特殊教育 語(yǔ)文教學(xué) 方法認(rèn)知
中圖分類號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
目前，世界各地對(duì)于特殊教育服務(wù)對(duì)象的范圍，因出于各方面的考量，所以在國(guó)際上還沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。一些發(fā)達(dá)國(guó)家提出了“零拒絕”的目標(biāo)。也就是給予免費(fèi)的、適合于特殊人群所需要的義務(wù)性教育。教育部門(mén)要求公立學(xué)校，有義務(wù)和責(zé)任為特殊人群提供教育和相關(guān)的服務(wù)，不允許以任何理由拒絕特殊人群入學(xué)資格。我國(guó)當(dāng)前特殊教育所針對(duì)的對(duì)象主要是盲、聾、啞、智力不健全，以及有其它身心缺陷的兒童和青少年，同時(shí)在各個(gè)地區(qū)設(shè)有盲聾啞學(xué)校、低能兒學(xué)?；虻统和?、弱智兒童班等。在我國(guó)的《憲法》、《義務(wù)教育法》以及《殘疾人教育條例》中明確規(guī)定：“國(guó)家保障殘疾人受教育的權(quán)利“、“對(duì)殘疾兒童、少年實(shí)施義務(wù)教育”。
1目前特殊語(yǔ)文教育存在的問(wèn)題
1.1特殊語(yǔ)文中的教材無(wú)法與時(shí)代同步
人們普遍認(rèn)為特殊教育所使用的教材，是經(jīng)過(guò)教育部特別設(shè)計(jì)、適合特殊群體的教育方法和教學(xué)設(shè)備。但我們從普通教材中可以知道，我們所學(xué)的內(nèi)容，是與實(shí)際生活不相符的，教材比較缺乏實(shí)用性。而特殊群體教育中的語(yǔ)文課本，也同樣面臨這樣的問(wèn)題。這就導(dǎo)致特殊群體所學(xué)習(xí)的內(nèi)容落后于社會(huì)發(fā)展，也就意味著在未來(lái)進(jìn)入社會(huì)后，他們將會(huì)從零開(kāi)始。這對(duì)于特殊群體而言，無(wú)疑是艱難而殘酷的。
1.2特殊語(yǔ)文教育從業(yè)者缺乏
當(dāng)下依舊有很多人對(duì)特殊群體存在歧視。因此，很多人不愿意從事與特殊群體相關(guān)的教育教學(xué)工作。尤其是涉及到語(yǔ)言表達(dá)的語(yǔ)文教育。我們不得不承認(rèn)特殊語(yǔ)文教學(xué)所存在的難度。很多時(shí)候，從業(yè)者不僅需要非常強(qiáng)大抗壓能力，同時(shí)也需要具備較高的人文主義素養(yǎng)。因?yàn)閷?duì)于工作中出現(xiàn)的問(wèn)題，只有通過(guò)自身的不斷觀察和思考，尤其是對(duì)不同情況的學(xué)生深入了解，才能找到適合于他本人教育方法。
2讓特殊語(yǔ)文教學(xué)回歸現(xiàn)實(shí)生活
2.1開(kāi)發(fā)出與時(shí)代相結(jié)合的語(yǔ)文課本
特殊教育存在的價(jià)值，就在于為獨(dú)立生活有障礙的人群提供獨(dú)立生活的技能，不同于普通學(xué)校的教學(xué)。普通院校學(xué)生即便無(wú)法從教育中獲得，也可以在實(shí)踐交流中，快速掌握相關(guān)的生存技能。而對(duì)于特殊群體學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是非常艱難的。因此，在教材的選擇方面，教育部門(mén)應(yīng)該做到及時(shí)更新內(nèi)容，制定出與時(shí)展相一致的語(yǔ)文教材，避免教材與實(shí)際的脫離，使特殊群體的學(xué)生，及早掌握時(shí)展所需要的各方面素質(zhì)要求，減少他們?cè)趯?shí)際生活中的尷尬境遇。
2.2激發(fā)特殊群體學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣
大部分特殊群體學(xué)生在學(xué)習(xí)中都會(huì)處于被動(dòng)的位置。究其主要原因還是缺乏自信。而培養(yǎng)自信的首要任務(wù)就是激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。因此要是讓特殊群體的學(xué)生感受到，語(yǔ)文帶給他們的情感體會(huì)，以及對(duì)事物認(rèn)知的體會(huì)。對(duì)于聾啞學(xué)生，教師可以將課本中所涉及到的自然景觀，或者生活現(xiàn)象帶入到課堂中，帶他們?nèi)不?，體會(huì)一枝花的芬芳，一滴露水大偉大，也間接使他們感受到生活中自己的價(jià)值。
3密切聯(lián)系生活增加生活實(shí)踐
在探究特殊語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些關(guān)于特殊教育的語(yǔ)文教材，還是與特殊人群實(shí)際生活比較接近的。但很多時(shí)候由于特殊人群缺少觀察周圍事物的習(xí)慣，或者受生理?xiàng)l件的影響，使他們無(wú)法具備生活中最基本的觀察能力。比如對(duì)失明的人員而言，學(xué)會(huì)觀察能力非常艱難的。所以，從事特殊教育的教師們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)中，要善于積累學(xué)生所面對(duì)的困難，根據(jù)實(shí)際情況對(duì)授課的方式做出調(diào)整，盡量不要按照課本刻板地進(jìn)行教學(xué)與工作。保持足夠的耐心，指導(dǎo)特殊群體多加觀察生活，對(duì)生活中的萬(wàn)事萬(wàn)物，做出適當(dāng)?shù)挠涗浐驼?，以此?lái)提高特殊群體認(rèn)識(shí)生活、發(fā)現(xiàn)生活中的變化，加強(qiáng)特殊學(xué)生活描述生活的能力。同時(shí)也為他們與他人交流提前進(jìn)行準(zhǔn)備和訓(xùn)練。俗話說(shuō)，萬(wàn)事開(kāi)頭難，特殊群體本身出于自身存在缺陷，多多少少會(huì)產(chǎn)生自卑的心理，不會(huì)與人主動(dòng)交流。教師可以使用以小見(jiàn)大的方式，比如可以先培養(yǎng)他們與小動(dòng)物交流的能力。激發(fā)他們的表達(dá)欲，隨后將生活方面的技能予以傳授。教會(huì)特殊群體了解人的喜、怒、哀、樂(lè)、悲的表達(dá)方法和解讀方法，使他們感受到情緒所帶來(lái)的情感體驗(yàn)。也可以借助一些情景設(shè)定，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中，掌握與社會(huì)交流的方法。
4結(jié)論
綜上所述，特殊群體的語(yǔ)文教育教學(xué)工作，不僅需要國(guó)家與政府的扶植與幫助，更需要特殊群體院校，根據(jù)本校學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合社會(huì)所需，不斷努力開(kāi)發(fā)出適合于特殊學(xué)校使用的語(yǔ)文課本和學(xué)習(xí)方法，教育者應(yīng)對(duì)特殊群體深入理解。同時(shí)，在教育方案中，制定合理的學(xué)習(xí)目的以及學(xué)習(xí)任務(wù)規(guī)劃，最大限度地滿足社會(huì)需求，盡量結(jié)合時(shí)代思考特殊群體真正需要掌握的社會(huì)技能，挖掘他們的潛能，使他們?cè)谠鲩L(zhǎng)知識(shí)、獲得技能以及完善人格的同時(shí)，以積極健康的心態(tài)去面對(duì)社會(huì)，成為對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人才。教育是一條漫長(zhǎng)的道路，它不僅需要有持之以恒的精神，更需要具備與時(shí)代腳步相一致的前瞻性。而特殊教育中的語(yǔ)文教學(xué)，關(guān)系到特殊人群未來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)性知識(shí)。因此對(duì)它的認(rèn)知，是我們需要不斷探索的。
參看文獻(xiàn)
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第7篇：淺談特殊學(xué)生的特殊教育范文
在初中階段學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)如果利用高效的方式，將會(huì)使得學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到很大程度的提升，并且逐步的實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率的提升，而選擇一種高效的教學(xué)方式對(duì)于特殊教育的初中學(xué)生來(lái)講也是同樣重要的，筆者針對(duì)情景創(chuàng)設(shè)這一學(xué)習(xí)模式的有效途徑進(jìn)行了相應(yīng)的探究。
【關(guān)鍵詞】
特殊教育；初中數(shù)學(xué)；情景創(chuàng)設(shè)
隨著新課改要求的不斷深入，越來(lái)越重視學(xué)生的主體性地位，而對(duì)于特殊教育學(xué)校來(lái)講，更是一個(gè)需要探究的課題，要想實(shí)現(xiàn)特殊教育學(xué)校的學(xué)生的主體性地位，就要找尋一種時(shí)刻維持高效性的途徑來(lái)使得這些特殊的學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，而且初中知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)于這些特殊的學(xué)生來(lái)講是困難的也是抽象的，所以，利用情景創(chuàng)設(shè)的方式來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性就顯得尤為重要，可對(duì)此進(jìn)行充分的探究。筆者就針對(duì)特殊教育學(xué)校的初中教學(xué)為例對(duì)情景創(chuàng)設(shè)的教學(xué)方法進(jìn)行了相應(yīng)的探究。
一、通過(guò)游戲來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的積極性
相關(guān)的初中數(shù)學(xué)教師可以在進(jìn)行教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)合理的游戲活動(dòng)，利用活動(dòng)所帶來(lái)的趣味性來(lái)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行探索，以此來(lái)提升他們的學(xué)習(xí)積極性和興趣。通過(guò)游戲情境的創(chuàng)設(shè)可以使得這些特殊的學(xué)生在游戲中感受知識(shí)，在情景的發(fā)展中對(duì)知識(shí)進(jìn)行探索，通過(guò)這樣的方式可以使得課堂的氛圍變得格外活躍，從而帶動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。比如，學(xué)生在對(duì)合并同類項(xiàng)這樣的數(shù)學(xué)內(nèi)容時(shí)就可以通過(guò)“歸類”的游戲方法，通常情況下，學(xué)生懂得教師的游戲指令之后，都會(huì)很興奮并且積極性都會(huì)很高，這時(shí)，教學(xué)就要對(duì)規(guī)則進(jìn)行講解，安排參與情景創(chuàng)設(shè)的學(xué)生們分為兩隊(duì)，并且利用合并同類項(xiàng)的知識(shí)對(duì)自己隊(duì)伍中的隊(duì)友進(jìn)行鑒別，假如非本隊(duì)的隊(duì)員就會(huì)“被清除”，“被清除”之后就要利用知識(shí)把自己分配到相應(yīng)的隊(duì)伍當(dāng)中，在幾輪的游戲模式下，學(xué)生們對(duì)于游戲的熱情依舊會(huì)很高，而且在這個(gè)過(guò)程中也對(duì)合并同類項(xiàng)的宗旨實(shí)現(xiàn)了良好的掌握，這樣的最終結(jié)果就使得學(xué)生在遇到這類的問(wèn)題時(shí)就會(huì)情景再現(xiàn)且記憶深刻，不容易與其他的數(shù)學(xué)知識(shí)相混淆，這樣使得這些特殊的學(xué)生通過(guò)新式的情景創(chuàng)設(shè)來(lái)體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)的奇妙，也會(huì)極大的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使得原本枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橛腥さ臄?shù)學(xué)游戲[1]。
二、通過(guò)懸念來(lái)提升學(xué)生的求知欲望
對(duì)于懸念的創(chuàng)設(shè)也是情景創(chuàng)設(shè)所包含的一種，它可以使得學(xué)生在進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的關(guān)注度，并且將全部的注意力都放在教學(xué)問(wèn)題上，這樣的方式，可以逐漸使得學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情以及自主性有大幅度的提高，也使得學(xué)生在問(wèn)題的探求下對(duì)新的知識(shí)求知，從而訓(xùn)練了學(xué)生的智力應(yīng)用能力。尤其是，特殊教育學(xué)校所面對(duì)的一群“特殊”的孩子，他們?cè)趯W(xué)習(xí)初中數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)往往不會(huì)對(duì)初中數(shù)學(xué)產(chǎn)生較高的興趣，從而對(duì)數(shù)學(xué)逐漸的失去了興趣，那么特殊學(xué)校的教師就要有效的避免學(xué)生出現(xiàn)這樣的情況，可以通過(guò)懸念的創(chuàng)設(shè)來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)熱情，最終實(shí)現(xiàn)這些特殊學(xué)生的智力發(fā)展[2]。比如，教師在對(duì)學(xué)生傳授“相似三角形的判定定理”時(shí)，就可以通過(guò)懸念的創(chuàng)設(shè)來(lái)吸引學(xué)生對(duì)于知識(shí)的探索，教師首先可以為學(xué)生講解“三角形判定定理”的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，以及關(guān)于它的一些有趣的小故事。在講解了這些故事后，就可以運(yùn)用“懸念”的教學(xué)方式來(lái)吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這時(shí)，還要繼續(xù)發(fā)揮教師自身的優(yōu)勢(shì)，可對(duì)秀才與兵的故事進(jìn)行編排，具體內(nèi)容如下。“在古老的希臘王國(guó)，有個(gè)秀才和一個(gè)士兵同時(shí)去埃及旅行，在參觀了金字塔之后他們對(duì)其的高度都非常感興趣，起先他們都對(duì)此表示疑惑，但是秀才表示：‘咱們來(lái)測(cè)量金字塔的高度吧，誰(shuí)量對(duì)了要完成對(duì)方的一個(gè)愿望，怎么樣？’士兵對(duì)此表示同意，因?yàn)槭勘J(rèn)為他有一身力氣一定可以先獲取金字塔的高度信息，但是，秀才首先量得了金字塔的一邊長(zhǎng)度，沒(méi)過(guò)多久他就把金字塔的高度說(shuō)出來(lái)了，而士兵卻依舊手足無(wú)措，無(wú)從下手。”這時(shí)對(duì)同學(xué)就要進(jìn)行提問(wèn)，請(qǐng)問(wèn)哪位同學(xué)知道這位秀才究竟通過(guò)哪種方式得出的金字塔高度的？他所算出的高是否具備合理性和科學(xué)性呢？留下這樣的疑問(wèn)之后讓學(xué)生進(jìn)行充分的思考，接下來(lái)進(jìn)行課程的講解，在講解之后學(xué)生可以對(duì)“金字塔的高”問(wèn)題進(jìn)行解答和分析，并且首先回答出的同學(xué)予以獎(jiǎng)勵(lì)，這樣就可以使得這群“特殊”的學(xué)生可以充分的感受到數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性，而且在這個(gè)懸念的創(chuàng)設(shè)可以使得學(xué)生在實(shí)際的生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)，且將數(shù)學(xué)良好的融入到實(shí)踐當(dāng)中，逐漸的養(yǎng)成探索知識(shí)并且主動(dòng)解決問(wèn)題的能力[3]。
三、通過(guò)引導(dǎo)的手段來(lái)使得學(xué)生參與數(shù)學(xué)探索
在進(jìn)行初中數(shù)學(xué)知識(shí)的探索過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)其中具有很多規(guī)律性的知識(shí)，而對(duì)于這些知識(shí)來(lái)講，在進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)時(shí)就要充分的把握知識(shí)的發(fā)展，同時(shí)給予論證以及結(jié)論，從而最大程度的使得這些“特殊”的學(xué)生掌握知識(shí)的來(lái)源以及實(shí)踐應(yīng)用，而且在這個(gè)解析的過(guò)程還要對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的奧妙進(jìn)行引導(dǎo)，通過(guò)切實(shí)的、合理的、科學(xué)的引導(dǎo)使得教學(xué)模式不斷地滿足這些學(xué)生的知識(shí)需求以及心理需要，也能對(duì)學(xué)生們的求知欲望進(jìn)行激發(fā)，從而使得學(xué)生在“發(fā)現(xiàn)”和探索的過(guò)程中了解初中數(shù)學(xué)知識(shí)所包含的趣味性。且數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中還要將語(yǔ)言表達(dá)盡可能的通順并且易懂，還有從學(xué)生的理解角度出發(fā)，從而創(chuàng)設(shè)與實(shí)際生活相符的情景，并且在情景創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中還要充分的利用引導(dǎo)和點(diǎn)播的作用使得學(xué)生逐漸的養(yǎng)成觀察、分析并解決問(wèn)題的能力和習(xí)慣，學(xué)生在聚精會(huì)神的探索過(guò)程中很容易找出問(wèn)題的突破口，這就會(huì)使得學(xué)生出現(xiàn)一種“勝利”的喜悅感，在這種喜悅感的趨勢(shì)下，會(huì)讓他們逐漸的養(yǎng)成愛(ài)數(shù)學(xué)和愛(ài)探索的習(xí)慣。
結(jié)束語(yǔ)
隨著新課改內(nèi)容的不斷落實(shí)和提倡，使得特殊教育學(xué)校越發(fā)的注重學(xué)生的主體性，尤其是進(jìn)行初中數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中更是如此，只有通過(guò)切實(shí)有效的途徑提升使得特殊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和熱情，才能使得他們更好的接受諸多學(xué)生口中的“枯燥的數(shù)學(xué)”，而通過(guò)情景的創(chuàng)設(shè)就是很好的途徑，這一途徑你不僅具備合理性和科學(xué)性，還可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中極大的提升他們的探索能力和解決能力，由此可見(jiàn)，通過(guò)情景的創(chuàng)設(shè)可以對(duì)他們數(shù)學(xué)成績(jī)的提升有一定的促進(jìn)作用，也能對(duì)他們的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，最終為他們?nèi)蘸蟮牧己贸砷L(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)。
作者：陳萬(wàn)里 單位：遵義市特殊教育學(xué)校
參考文獻(xiàn)
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第8篇：淺談特殊學(xué)生的特殊教育范文
關(guān)鍵詞：殘疾學(xué)生；送教上門(mén)
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）21-356-01
一、前言
根據(jù)教育部等各部委聯(lián)合下發(fā)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》和《特殊教育提升計(jì)劃（2014―2016年）》等一系列推進(jìn)教育改革措施的出臺(tái)和深入落實(shí)，特殊教育的發(fā)展迎來(lái)了前所未有的最好時(shí)期，與此同時(shí)特教工作也面臨著轉(zhuǎn)型期的巨大考驗(yàn)，其中首應(yīng)解決的是送教上門(mén)。通過(guò)“普六、普九、國(guó)檢”工作的圓滿完成，教育已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“有上學(xué)到上好學(xué)”的重大突破，而的特殊教育雖然比內(nèi)地部分省市“起步晚、底子薄、標(biāo)準(zhǔn)低”，但從這幾年各地市相繼開(kāi)辦特殊教育學(xué)校的勢(shì)頭來(lái)看，都是以“高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高配置”的要求，猶如雨后春筍般的強(qiáng)大的勁頭為三類殘疾適齡兒童圓了上學(xué)夢(mèng)。當(dāng)前，要實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育全民化的宏偉目標(biāo)、保障每一名適齡兒童受教育的權(quán)利，應(yīng)著力解決那些身患重度殘疾，種種原因，離不開(kāi)家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)，不能到學(xué)校來(lái)學(xué)習(xí)的重度殘疾適齡兒童受教育的問(wèn)題，也就是說(shuō)如何去解決辦人民滿意教育的最后一公里的問(wèn)題，要打通最后一公里，即如何做好送教上門(mén)服務(wù)工作。
對(duì)我校來(lái)講，目前有登記注冊(cè)急需送教上門(mén)服務(wù)的學(xué)生有35名，均無(wú)生活自理能力且嚴(yán)重殘疾（智障）只能躺在床上不能坐起來(lái)，有的兒童行為問(wèn)題嚴(yán)重，帶有攻擊，家長(zhǎng)不敢把他送到特殊教育學(xué)校。對(duì)現(xiàn)有確定送教對(duì)象的殘疾學(xué)生，開(kāi)展好送教上門(mén)服務(wù)其意義非常之大，既起到宣傳特殊教育、又能動(dòng)員廣大殘疾家庭自愿把孩子送到學(xué)校。那么如何做好送教上門(mén)服務(wù)，本人淺談一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)，以便跟大家共同思考和商榷。
二、送教上門(mén)的含義
送教上門(mén)顧名思義就是由教師把對(duì)確定好的送教對(duì)象的重度殘疾學(xué)生制定的學(xué)習(xí)內(nèi)容、康復(fù)計(jì)劃、運(yùn)動(dòng)方案等送教內(nèi)容帶到學(xué)生家中，并對(duì)其實(shí)施計(jì)劃、評(píng)估的過(guò)程。通俗來(lái)講根據(jù)殘疾學(xué)生的特殊需求，把學(xué)校課堂搬到殘疾孩子家里，與其提供教育。
三、送教上門(mén)前期準(zhǔn)備工作
學(xué)?？梢詫ｉT(mén)成立3至4名各專業(yè)老師組成的送教團(tuán)隊(duì)，送教老師根據(jù)收集到的送教對(duì)象的認(rèn)知水平、身體機(jī)能、語(yǔ)言表達(dá)、心理情緒、精細(xì)動(dòng)作等各方面的信息進(jìn)行綜合評(píng)估后制定送教方案，送教方案的目標(biāo)不宜定得太大和太廣，但必須要有一定的針對(duì)性，可以針對(duì)送教對(duì)象的某個(gè)缺陷、某個(gè)行為或是某方面的能力，送教內(nèi)容的確定必須要符合送教對(duì)象的需要且必須是生活化，以便更好地實(shí)施送教、對(duì)象也能接受送教，確保送教上門(mén)的順利實(shí)施。
四、送教上門(mén)進(jìn)行時(shí)
送教團(tuán)隊(duì)按事先預(yù)定的送教對(duì)象家里實(shí)施送教服務(wù)時(shí)，應(yīng)根據(jù)對(duì)象的實(shí)際需求和預(yù)定教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，對(duì)其進(jìn)行教育、康復(fù)、心理等各方面的綜合訓(xùn)練（與我們次仁拉珍老師講的言語(yǔ)、感統(tǒng)、自理、社會(huì)適應(yīng)各方面綜合訓(xùn)練的原理是相通的）。當(dāng)然了送教實(shí)施過(guò)程當(dāng)中可能會(huì)遇到送教對(duì)象不配合、抗拒、排斥等現(xiàn)象，使目標(biāo)實(shí)施不下去的時(shí)候，這時(shí)送教老師要充分尊重對(duì)象的意愿、情緒、心理變換，獲取送教對(duì)象的信任，借助家長(zhǎng)的幫助和對(duì)送教對(duì)象給予玩具、畫(huà)冊(cè)、糖果之類的東西的方式來(lái)引誘和安撫對(duì)象（與胡老師講的代幣制在兒童行為矯正管理中的應(yīng)用原理一致），調(diào)動(dòng)對(duì)象最佳的精神狀態(tài)能夠更好地接受送教服務(wù)。
同時(shí)需要注意的是整個(gè)送教過(guò)程當(dāng)中家長(zhǎng)的參與是送教工作成敗的關(guān)鍵因素，送教老師要對(duì)殘疾孩子家長(zhǎng)對(duì)孩子日常飲食起居、言語(yǔ)康復(fù)、身體伸縮動(dòng)作、生活自理能力等各方面的指導(dǎo)也納入整個(gè)送教方案當(dāng)中，與學(xué)生的送教活動(dòng)進(jìn)行同步實(shí)施。因?yàn)榧议L(zhǎng)每天都守護(hù)在殘疾孩子身邊，是最了解殘疾孩子的，因此整個(gè)送教服務(wù)過(guò)程當(dāng)中家長(zhǎng)的作用是不可小覷的，對(duì)學(xué)校的送教服務(wù)起到補(bǔ)充和深化的作用。
在整個(gè)送教過(guò)程中，老師要詳細(xì)記錄送教的全過(guò)程，以便為每一名學(xué)生建立送教檔案，能夠及時(shí)有效地對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和康復(fù)情況進(jìn)行跟蹤評(píng)估并為下一步的送教工作掌握一手資料。
五、思考
1、每學(xué)年初、學(xué)年末舉行送教教師工作座談，研究計(jì)劃，總結(jié)工作。
2、學(xué)校要選派責(zé)任心強(qiáng)、熱愛(ài)殘疾學(xué)生，思想、業(yè)務(wù)水平較高且具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師，開(kāi)展“送教上門(mén)”工作，在送教工作全面鋪開(kāi)和待師資力量條件成熟后，應(yīng)成立專門(mén)的送教上門(mén)專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)。
3、送教工作要實(shí)現(xiàn)常態(tài)化，提高送教次數(shù)。
4、送政策和送教育康復(fù)知識(shí)有效結(jié)合。
5、及時(shí)總結(jié)和提煉每一次送教服務(wù)的點(diǎn)滴體會(huì)，不斷提高送教工作水平。
6、“送教上門(mén)”服務(wù)應(yīng)遵循自愿、定期、免費(fèi)教育的原則，注重發(fā)展殘疾學(xué)生教育潛能，提高認(rèn)知能力和適應(yīng)生活、適應(yīng)社會(huì)的能力。
7、制定切實(shí)可行的教育教學(xué)計(jì)劃，采取適合重度殘疾兒童少年發(fā)展的教育內(nèi)容和教學(xué)方法，努力提高教育水平和效益。承擔(dān)“送教上門(mén)”服務(wù)的教師，要針對(duì)“送教上門(mén)”服務(wù)對(duì)象的生理、心理特點(diǎn)和殘疾類別，制定切實(shí)可行的個(gè)別化教育方案。
8、要根據(jù)所確定的服務(wù)對(duì)象的情況，多形式地選擇“送教上門(mén)”服務(wù)方式。
9、要建立完善的工作檔案（主要包括學(xué)生基本情況、教案，教學(xué)過(guò)程資料等）。
參考文獻(xiàn)：
第9篇：淺談特殊學(xué)生的特殊教育范文
摘 要：高校圖書(shū)館是高校文獻(xiàn)信息中心，也是開(kāi)展高校人文關(guān)懷服務(wù)的重要載體。文章首先闡述了研究高校圖書(shū)館開(kāi)展人文關(guān)懷服務(wù)的背景和意義，然后結(jié)合南京特殊教育職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館工作，闡述了在高校圖書(shū)館開(kāi)展人文關(guān)懷服務(wù)的內(nèi)容、方法和實(shí)踐。
中圖分類號(hào)：G258.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-1588（2015）01-0054-02
收稿日期：2014-12-17
作者簡(jiǎn)介：徐梅娟（1962―），南京特殊教育職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館副教授;周東升（1966―），南京特殊教育職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館副教授。
*本文系2013年江蘇省教學(xué)改革重點(diǎn)課題“高校圖書(shū)館人文關(guān)懷服務(wù)模式建構(gòu)研究”的階段性成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：2013jsjg086。
當(dāng)信息化社會(huì)向深度和廣度發(fā)展時(shí)，有形與無(wú)形、實(shí)體與虛擬相融合便已成為現(xiàn)代圖書(shū)館特有的屬性，同時(shí)，也標(biāo)志著數(shù)字化圖書(shū)館時(shí)代的來(lái)臨。信息技術(shù)在圖書(shū)館領(lǐng)域的廣泛使用，使圖書(shū)館承載信息的載體發(fā)生了根本性變化。先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)給圖書(shū)館領(lǐng)域帶來(lái)了極大便利，此時(shí)，圖書(shū)館領(lǐng)域呼喚人文關(guān)懷的服務(wù)精神更加強(qiáng)烈。這是因?yàn)?，科學(xué)技術(shù)僅僅提供了可利用的工具，而真正實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館教育職能的原動(dòng)力卻是圖書(shū)館深切的人文關(guān)懷。[1]2000年以前，國(guó)內(nèi)圖書(shū)館領(lǐng)域研究人文關(guān)懷服務(wù)的文章很少，從2000年至今，尤其是近五年，圖書(shū)館領(lǐng)域人文關(guān)懷服務(wù)的研究逐漸成為熱點(diǎn)，但多以理論研究為主，系統(tǒng)研究高校圖書(shū)館（特別是為特殊教育和殘疾人事業(yè)服務(wù)的圖書(shū)館）人文關(guān)懷服務(wù)的論文幾乎沒(méi)有。從圖書(shū)館服務(wù)的對(duì)象來(lái)看，目前在南京特殊教育職業(yè)技術(shù)學(xué)院的5，000多名大學(xué)生中，有各類殘障大學(xué)生700多人，其中聾人大學(xué)生550人，如何更好地為他們服務(wù)是擺在人們面前必須解決好的一個(gè)問(wèn)題。在具有博愛(ài)精神教育理念支撐下的南京特教學(xué)院里，一方面，圖書(shū)館技術(shù)化、數(shù)字化的發(fā)展速度不斷加快;另一方面，服務(wù)對(duì)象需求的特殊性和多樣化，使得開(kāi)展圖書(shū)館人文關(guān)懷服務(wù)體系的建構(gòu)及實(shí)踐研究更具有緊迫性和必要性。
1 高校圖書(shū)館加強(qiáng)人文關(guān)懷服務(wù)的意義
1.1 人文關(guān)懷是高校圖書(shū)館發(fā)展的基本理念
所謂人文關(guān)懷，是指以人為本，關(guān)心人的精神生活，尊重人的價(jià)值，尤其是尊重人作為精神存在的價(jià)值。[2]所謂圖書(shū)館人文關(guān)懷服務(wù)主要是指對(duì)讀者或用戶自身存在和發(fā)展中所遇到的文化知識(shí)需求和精神心理問(wèn)題的關(guān)注、探索、指點(diǎn)和解答，為讀者的文獻(xiàn)信息提供保障并營(yíng)造一種充滿人性化的讀書(shū)學(xué)習(xí)環(huán)境。[3]圖書(shū)館人文關(guān)懷的對(duì)象主要是讀者（包括殘障學(xué)生）。對(duì)圖書(shū)館人文關(guān)懷服務(wù)進(jìn)行研究具有重要意義：①?gòu)睦碚搶用嫔现v，將豐富高校圖書(shū)館開(kāi)展人文關(guān)懷的服務(wù)范圍、對(duì)象及理念。②從實(shí)踐方面來(lái)說(shuō)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)院“博愛(ài)塑魂”辦學(xué)理念的要求，更是我國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)，讓每個(gè)人通過(guò)自己的努力“圓夢(mèng)”的題中之意。
1.2 為高校圖書(shū)館創(chuàng)新服務(wù)提供范例和樣本
筆者從高校圖書(shū)館人文關(guān)懷服務(wù)體系建構(gòu)的六個(gè)層面出發(fā)，結(jié)合學(xué)院圖書(shū)館人文關(guān)懷服務(wù)的實(shí)踐，展開(kāi)對(duì)圖書(shū)館人文關(guān)懷服務(wù)體系的全方位研究。本研究旨在為教學(xué)科研工作者和學(xué)習(xí)者（包括殘障大學(xué)生）提供人性化服務(wù)，為高校圖書(shū)館服務(wù)提供一個(gè)具有人文精神的可操作的新的范例和樣本，因此，具有很強(qiáng)的推廣價(jià)值。
1.3 有利于提升圖書(shū)館建設(shè)水平和服務(wù)質(zhì)量
高校人文關(guān)懷服務(wù)精神的培育，建立在對(duì)圖書(shū)館服務(wù)主體隊(duì)伍的長(zhǎng)期熏陶的基礎(chǔ)上。潛移默化地提升他們的素質(zhì)，改善學(xué)院圖書(shū)館在服務(wù)中存在的不足、改變傳統(tǒng)的服務(wù)方式，將極大地提升圖書(shū)館建設(shè)水平和服務(wù)質(zhì)量，具有較強(qiáng)的實(shí)踐意義。
2 人文關(guān)懷服務(wù)體系建構(gòu)的內(nèi)容、方法與實(shí)踐
2.1 加強(qiáng)圖書(shū)館人文關(guān)懷服務(wù)理論建設(shè)
圖書(shū)館人文關(guān)懷服務(wù)理論建設(shè)具體內(nèi)容主要包括：館員職業(yè)道德建設(shè)、圖書(shū)館規(guī)章制度建設(shè)、圖書(shū)館建筑及布局的人性化、圖書(shū)館館風(fēng)建設(shè)等圖書(shū)館人文環(huán)境和館藏文獻(xiàn)信息資源體系建設(shè)以及高校圖書(shū)館人文關(guān)懷評(píng)估指標(biāo)體系的制定和構(gòu)建等。在體系建構(gòu)過(guò)程中，要正確處理人文精神與現(xiàn)代科學(xué)精神的關(guān)系以及人文關(guān)懷與現(xiàn)代技術(shù)有機(jī)融合和統(tǒng)一的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，人文關(guān)懷的服務(wù)主體是讀者，包括殘障大學(xué)生。為所有讀者提供全面、周到、合適的服務(wù)是圖書(shū)館工作的追求，是我國(guó)殘疾人保障法的要求，是社會(huì)公平、公正的體現(xiàn)。
2.2 加強(qiáng)圖書(shū)館弘揚(yáng)人文精神的環(huán)境建設(shè)
實(shí)體圖書(shū)館的“形”和“神”是已經(jīng)被人們普遍認(rèn)識(shí)的一種人文精神的標(biāo)志。圖書(shū)館的學(xué)習(xí)空間、文化空間和人文環(huán)境空間的重要性在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代里彌足珍貴。圖書(shū)館里的一物一景、一情一境無(wú)不包含著人文精神底蘊(yùn)。作為承擔(dān)著特殊社會(huì)責(zé)任的圖書(shū)館，為讀者（包括殘障大學(xué)生）建設(shè)一個(gè)既能滿足一般讀者群體，更適合于特殊讀者群體的充滿人文關(guān)懷的服務(wù)環(huán)境具有典型和示范意義。在實(shí)踐過(guò)程中，筆者所在學(xué)院以“博愛(ài)塑魂”的辦學(xué)理念為宗旨，以探索獨(dú)具特色的圖書(shū)館人文環(huán)境建設(shè)為目標(biāo)，塑形象環(huán)境建設(shè)之標(biāo)，立人文關(guān)懷環(huán)境之本，把“博愛(ài)”融入圖書(shū)館的每一個(gè)角落。例如，學(xué)院圖書(shū)館主體建筑正面墻上用手語(yǔ)、盲文和漢語(yǔ)寫(xiě)著校訓(xùn)“博愛(ài)、自強(qiáng)、求實(shí)、創(chuàng)新”，圖書(shū)館大廳左側(cè)用盲文書(shū)寫(xiě)著“我愛(ài)你”，右側(cè)是百愛(ài)墻。此外，館內(nèi)還有盲道和全國(guó)唯一的中國(guó)特殊教育博物館。圖書(shū)館每個(gè)角落都充滿了特殊教育的知識(shí)和元素，形成了一種“神形兼?zhèn)洹钡娜宋年P(guān)懷服務(wù)環(huán)境。
2.3 加強(qiáng)推行圖書(shū)館平等服務(wù)建設(shè)
高校圖書(shū)館服務(wù)學(xué)校教學(xué)科研的核心價(jià)值的體現(xiàn)，并不排斥圖書(shū)館作為社會(huì)公益機(jī)構(gòu)的“知識(shí)適配器”的人文價(jià)值弘揚(yáng)?，F(xiàn)代圖書(shū)館在知識(shí)傳播與學(xué)科服務(wù)上關(guān)于平等的內(nèi)涵十分豐富，它不但表現(xiàn)在讀者（包括殘障人士）資格權(quán)利、資源擁有權(quán)利、享受服務(wù)權(quán)利、執(zhí)行制度的義務(wù)上，還表現(xiàn)為滿足不同人群的“馬斯洛需求”層次個(gè)性化服務(wù)之中。在實(shí)踐中，圖書(shū)館從殘障大學(xué)生的需求出發(fā)，建立了盲人閱覽室、盲人電影院、盲人普通話測(cè)試中心，而且盲人可以使用計(jì)算機(jī)上網(wǎng)學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)了信息無(wú)障礙傳遞。南京特殊教育職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館館員經(jīng)過(guò)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，熟練掌握了常用手語(yǔ)，以滿足不同群體的學(xué)習(xí)需要。
2.4 加強(qiáng)圖書(shū)館文獻(xiàn)資源體系建構(gòu)
文獻(xiàn)信息資源是高校圖書(shū)館為讀者（包括各類殘障大學(xué)生）提供服務(wù)的根本，構(gòu)建圖書(shū)館文獻(xiàn)資源體系時(shí)應(yīng)符合學(xué)校教學(xué)和科研的需要，不但要把能夠滿足讀者（包括各類殘障大學(xué)生）的需求作為文獻(xiàn)資源建設(shè)價(jià)值目標(biāo)的考量，還要把人文精神與人文關(guān)懷落實(shí)到文獻(xiàn)資源體系建設(shè)的語(yǔ)種類型和學(xué)科分布上，更應(yīng)表現(xiàn)在載體形態(tài)和適應(yīng)圖書(shū)館多元化價(jià)值體系實(shí)現(xiàn)上。但是目前大多數(shù)高校圖書(shū)館往往忽略了這一點(diǎn)。在實(shí)踐中，筆者所在學(xué)院圖書(shū)館開(kāi)發(fā)了特殊教育特色數(shù)據(jù)庫(kù)，建立了特殊教育資源庫(kù)、特殊教育電影資料庫(kù)，資料室期刊涵蓋了關(guān)于特殊教育的所有期刊。圖書(shū)館深入探索“人文化資源建設(shè)”的方法和范式，從宏觀定性、微觀量化等多維視角拓展圖書(shū)館資源建設(shè)，已初步形成了獨(dú)具特色的文獻(xiàn)資源體系。
2.5 加強(qiáng)圖書(shū)館服務(wù)主體隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)
讀者是高校圖書(shū)館服務(wù)的主體，是圖書(shū)館賴以運(yùn)行和發(fā)展的基礎(chǔ)，圖書(shū)館全部功能的發(fā)揮，要靠圖書(shū)館服務(wù)主體的創(chuàng)造性勞動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)。圖書(shū)館的人文關(guān)懷，說(shuō)到底是圖書(shū)館的“人文化”，是圖書(shū)館人的“人性化”。 在實(shí)踐中，筆者所在學(xué)院圖書(shū)館通過(guò)開(kāi)辦特殊教育知識(shí)培訓(xùn)班，讓館員了解特殊需要大學(xué)生的心理和生理特點(diǎn);通過(guò)舉辦手語(yǔ)培訓(xùn)班，提高全體館員為聾人大學(xué)生服務(wù)的水平;以建設(shè)“文化圖書(shū)館”為切入點(diǎn)，構(gòu)建圖書(shū)館主體“人文素質(zhì)指標(biāo)”，明確圖書(shū)館人的道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、知識(shí)涵養(yǎng)和處世教養(yǎng)?？傊?，圖書(shū)館通過(guò)給圖書(shū)館員工不斷灌輸“人文營(yíng)養(yǎng)”，從根本上確保人文關(guān)懷的實(shí)施。
2.6 加強(qiáng)圖書(shū)館個(gè)性化服務(wù)建設(shè)
人文精神指導(dǎo)著高校圖書(shū)館的個(gè)性化服務(wù)，個(gè)性化服務(wù)進(jìn)一步推進(jìn)了高校圖書(shū)館人文精神的弘揚(yáng)。筆者所在學(xué)院圖書(shū)館對(duì)圖書(shū)館運(yùn)行數(shù)據(jù)（例如教師讀者、學(xué)生讀者，聾人讀者、肢體殘障讀者等的文獻(xiàn)利用數(shù)據(jù)）進(jìn)行分析，旨在理解每個(gè)人的行為方式，創(chuàng)新針對(duì)性、個(gè)性化的人文化服務(wù)理念和方式，為不同類型讀者提供充滿人文關(guān)懷的服務(wù)。
3 結(jié)語(yǔ)
高校圖書(shū)館開(kāi)展人文關(guān)懷服務(wù)工作是一項(xiàng)系統(tǒng)的復(fù)雜的工程，無(wú)論是理論建構(gòu)，還是實(shí)踐操作都有很多問(wèn)題值得探討和解決。筆者所在圖書(shū)館追求的目標(biāo)是形成一套獨(dú)具特色的圖書(shū)館人文關(guān)懷服務(wù)體系，提升圖書(shū)館服務(wù)質(zhì)量，更好地為特殊教育和殘疾人事業(yè)服務(wù)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
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