教育教學(xué)交流精選(九篇)

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第1篇：教育教學(xué)交流范文

在人們眼中，教師是辛勤的園丁，是默默燃燒的蠟燭，是學(xué)生靈魂的工程師，是傳道授業(yè)解惑者。這些贊美之辭，對(duì)平凡普通的我而言，是一種無(wú)形的巨大的壓力。初為人師的我，頂著這樣的壓力走上講臺(tái)，心中不時(shí)冒出一個(gè)大大的疑問：我能教給我的學(xué)生什么，我該教給我的學(xué)生什么？于是，我努力地提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，把自己最好的一面展現(xiàn)給我的第一批學(xué)生們?？墒牵?dāng)我在講臺(tái)上唾沫橫飛地展示自己的才華時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，下面的學(xué)生多數(shù)是眼神渙散的。他們的心，并沒能與我產(chǎn)生共鳴。是我出現(xiàn)了問題，還是他們？新的疑問又出現(xiàn)了。是他和她，我那些可愛的學(xué)生們，解決了我心中的疑團(tuán)，讓我走出工作的迷霧，認(rèn)清前行的方向。

他，是我的第一屆學(xué)生。他的成績(jī)并不出色，他的字寫得也特別亂，我常常在課堂上提示他。有一次，他在月考中取得了小小的進(jìn)步，我為他發(fā)了一張進(jìn)步獎(jiǎng)獎(jiǎng)狀，第二天，他家長(zhǎng)特地到學(xué)校對(duì)我說(shuō)因?yàn)槲业谋頁(yè)P(yáng)使他對(duì)學(xué)習(xí)充滿了信心，并且開始對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣。我訝然，沒想到我不經(jīng)意的一番表?yè)P(yáng)，竟然有這么大的作用。某一天跑操，他請(qǐng)假，第一節(jié)下課后，我把他從教室里叫了出來(lái)，詢問他原因。一開始，他什么話也不愿意說(shuō)，一臉倔強(qiáng)地站著。 “老師叫你出來(lái)，是關(guān)心你，不是要指責(zé)你。一直以來(lái)，你給老師的印象很好，今天請(qǐng)假，肯定是有原因的。有困難要積極克服，尋找解決的方法，而不是沒有堅(jiān)持的勇氣?！闭f(shuō)完這番話，我就讓他回教室去了。他是家長(zhǎng)呵護(hù)下長(zhǎng)大的孩子，在爺爺奶奶爸爸媽媽的呵護(hù)下，幼稚，不吃苦，家長(zhǎng)為他打理一切。他說(shuō)‘“老師，自從懂事以來(lái)，上學(xué)都是家長(zhǎng)接送，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，一點(diǎn)小病痛家長(zhǎng)比他都難受。造成他不能吃苦” 看完周記，我的心情久久不能平靜。我慶幸，慶幸自己昨天沒有用簡(jiǎn)單粗暴的方式批評(píng)他，要是那樣做了，該在他年輕脆弱的心靈里埋下怎樣危險(xiǎn)的種子？同時(shí)，我也意識(shí)到，這是他人生中關(guān)鍵的一個(gè)時(shí)刻，如何引導(dǎo)他，才能幫助他順利跨過這個(gè)坎呢？在他的那篇日記里，我回了這樣幾行字：“我們不能選擇父母，但我們可以選擇對(duì)待生活的態(tài)度。我相信你會(huì)愿意做個(gè)讓你媽媽感到幸福和驕傲的兒子。獨(dú)立起來(lái)吧?！?nbsp;當(dāng)他開始高中生活后，給我打了一個(gè)電話。電話中他一度哽咽，停了很久才對(duì)我說(shuō)出這樣一句話：“謝謝你，老師，因?yàn)槟?，我才能快速適應(yīng)緊張獨(dú)立的生活。” 

這是我和我的學(xué)生的第一個(gè)故事。在這個(gè)故事中，我們以“日記”為媒介，進(jìn)行了心與心的交流，在這種交流中，我領(lǐng)悟到一名老師的成就感，并不是站在三尺講臺(tái)上的唾沫橫飛，不是自我才華的展示，而是真誠(chéng)地關(guān)心學(xué)生，是幫助學(xué)生走出人生的困惑。感謝他，讓我悟到為人師表的第一個(gè)樸素真理。

第2篇：教育教學(xué)交流范文

創(chuàng)新促發(fā)展 用心辦教育

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：

大家上午好！今天有機(jī)會(huì)在這里和大家交流教育教學(xué)工作，感到非常榮幸。帶著一個(gè)學(xué)習(xí)、交流的心愿和大家一起來(lái)談?wù)勎倚＝萄泄芾淼狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，今天我發(fā)言的主題是《強(qiáng)化管理·提質(zhì)減負(fù)》，副標(biāo)題是《創(chuàng)新促發(fā)展 用心辦教育》。

教育教學(xué)質(zhì)量是一個(gè)學(xué)校的生命線，提高教育教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校所有工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。要提高教學(xué)質(zhì)量，必須注重過程性的科學(xué)管理，充分調(diào)動(dòng)一線教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

一、打造一支有思想、有愛心、善學(xué)習(xí)的教師隊(duì)伍

提高教育教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在教師。教師是學(xué)校的第一生產(chǎn)力。因此我們要必須有一支有思想、有愛心、善學(xué)習(xí)的教師隊(duì)伍。首先是有思想：肖川先生說(shuō)過，“你真正的生命是你的思想，你的思想就是你的處境?！蔽覀冎挥星谟谒伎迹骄?，才能有所造詣。所以我們必須主動(dòng)積極的去思考、探索才能創(chuàng)新。其次是有愛心：有一顆愛校、愛師、愛生心，用愛心感化學(xué)生，用真心愛學(xué)校，用真誠(chéng)待教師。教育就是愛！有愛才有教育，愛是教育的靈魂。第三是善學(xué)習(xí)：在新課程改革前提下，對(duì)我們教師的要求會(huì)越來(lái)越高，我們一刻不學(xué)習(xí)就會(huì)落后別人，落后隊(duì)伍，對(duì)學(xué)生提供不了所需要的知識(shí)。所以我校要求老師們首先要熟透課表、教材內(nèi)容（本學(xué)期開展了三說(shuō)活動(dòng)，還邀請(qǐng)高校的老師對(duì)老師們做了關(guān)于三說(shuō)方面的講座）。其次每學(xué)期、每假期都要讀最少兩本書，并記好筆記，寫好讀后感（上學(xué)期開展了師生讀后感活動(dòng)）。同時(shí)我校始終注重師德學(xué)習(xí)，每周五的第五節(jié)課是學(xué)習(xí)時(shí)間，通過學(xué)習(xí)讓老師們知道我們?cè)撟鍪裁床辉撟鍪裁?，必須明白我們要培養(yǎng)什么樣的人，為誰(shuí)培養(yǎng)人。

二、完善教學(xué)管理，確保教學(xué)過程的有效性。

（一）重新修訂了我校教育教學(xué)常規(guī)管理細(xì)則。對(duì)教師的備課、上課、聽課、作業(yè)布置與批改和考試評(píng)價(jià)等作了詳細(xì)的要求，以保證教學(xué)過程在有序中追求有效。

（二）強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控，形成有效運(yùn)行機(jī)制。

我校教務(wù)處和教研組長(zhǎng)聯(lián)合每月進(jìn)行一次教師的教案、作業(yè)布置與批改情況的檢查，并且寫出評(píng)價(jià)意見。從中發(fā)現(xiàn)的問題及時(shí)反饋。

（三）確保教育教學(xué)質(zhì)量均衡發(fā)展，要求每生及格率達(dá)到100%。

每生每學(xué)科的及格率達(dá)到100%是我校的一個(gè)校園課題。我們每次考完試都給學(xué)生進(jìn)行分析，并做好下一步的提升計(jì)劃，按照計(jì)劃做好工作。

三、落實(shí)過程，加強(qiáng)研究、構(gòu)建高效課堂。

（一）狠抓教學(xué)常規(guī)

1、加強(qiáng)集體備課。我校一直非常重視每學(xué)科的集體備課活動(dòng)，要求每學(xué)科每學(xué)期至少開展一次集體備課活動(dòng)，本學(xué)期尤其重視了語(yǔ)文和道法課的集體備課活動(dòng)，因?yàn)檎Z(yǔ)文和道法課是對(duì)我們民族語(yǔ)言學(xué)校來(lái)說(shuō)目前最棘手的必須要最快的去適應(yīng)的課程，所以我們通過集體備課活動(dòng)來(lái)互相探討，說(shuō)出各自的講法及有關(guān)知識(shí)，互相學(xué)習(xí)，共同提高。

2、抓上課

要求每位教師認(rèn)真閱讀《學(xué)校教學(xué)常規(guī)管理細(xì)則》，不遲到不空堂不拖堂，嚴(yán)禁帶手機(jī)進(jìn)課堂，老師少講，學(xué)生多思考，確保學(xué)生的主體作用。教務(wù)處不定時(shí)的去檢查教師上課情況并做好記錄。

3、抓作業(yè)

抓作業(yè)也是我校的一個(gè)校園課題。我校為了探索《減負(fù)增效》的教學(xué)之路，對(duì)每學(xué)科制定了作業(yè)量 ，要做到確保質(zhì)量減少數(shù)量，每月按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去檢查，這樣真正減輕了學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)。

（二）加大課堂教學(xué)的研究，構(gòu)建高效課堂。

1、抓常規(guī)聽課

老教師沒學(xué)期至少講一節(jié)觀摩課、年輕教師至少2——3次的匯報(bào)課，及時(shí)的反饋課堂教學(xué)存在的問題。促進(jìn)年輕教師的成長(zhǎng)，確保課堂的高效率。上學(xué)期我校開展了年輕教師基本功大賽（主要三筆字、講課和才藝表演等三項(xiàng)內(nèi)容），促進(jìn)了年輕教師的成長(zhǎng)，確保課堂的高效率。

2、抓結(jié)對(duì)幫扶工作

年輕教師是學(xué)校的未來(lái)與希望。為了提高年輕教師的課堂教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校專門制定了老教師、學(xué)科帶頭人幫扶年輕教師的結(jié)對(duì)幫扶方案，讓老教師們對(duì)年輕教師的課堂教學(xué)、教學(xué)設(shè)計(jì)、基本功、學(xué)情分析等全面指導(dǎo)，做示范，促進(jìn)年輕教師的發(fā)展，并評(píng)比年輕教師們的課堂效率及專業(yè)發(fā)展情況，并納入年終績(jī)效。

四、深入推進(jìn)校本教研，全面提升師生綜合素養(yǎng)。

（一）堅(jiān)持寫教學(xué)反思。我校要求教師每次的教案后寫好反思的同時(shí)每月寫好月反思，包括教學(xué)觀念、教學(xué)行為、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)效果等等。

（二）加強(qiáng)教師基本功訓(xùn)練。教師基本功是教師素質(zhì)的重要表現(xiàn)，教師從事教育教學(xué)工作必須具備的最基本的職業(yè)技能，也是加強(qiáng)青年教師職業(yè)道德建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。我校要求教師每周寫三筆字和簡(jiǎn)筆畫，也開展教師三筆字比賽活動(dòng)。

（三）誦讀經(jīng)典，提升學(xué)生素養(yǎng)。讓學(xué)生熏陶在經(jīng)典，提高素養(yǎng)，我校安排晨讀和午讀兩個(gè)誦讀經(jīng)典時(shí)間。下午是課前10分鐘的誦讀時(shí)間，讓學(xué)生大聲的讀，提起精神，課堂的效率也提升。

除此之外，我們每學(xué)期進(jìn)行學(xué)生作文比賽、演講比賽、規(guī)范字比賽、聽寫比賽、手抄報(bào)比賽、教師讀后感比賽等等都潛移默化的提升了師生的綜合素養(yǎng)。

五、加強(qiáng)課題研究

現(xiàn)在我校申報(bào)開展的有自治區(qū)級(jí)英語(yǔ)課題、數(shù)學(xué)三步教學(xué)法，市級(jí)蒙語(yǔ)文課題等三項(xiàng)課題，重點(diǎn)是把課程改革、課堂教學(xué)、學(xué)生良好的生活習(xí)慣等作為研究的核心，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力。

六、注重培訓(xùn)，提升技能。

我校一直一來(lái)非常重視教師的培訓(xùn)工作。上級(jí)安排的各項(xiàng)培訓(xùn)我們及時(shí)安排合適人選參加，并讓一年級(jí)的語(yǔ)文老師去我們的幫扶聯(lián)盟校魯北第二小學(xué)跟班學(xué)習(xí)培訓(xùn)。因?yàn)槊看蔚呐嘤?xùn)不是針對(duì)我們個(gè)人的，而是有人代表參加后帶領(lǐng)其他教師共同學(xué)習(xí)共同提高。所以我們利用每周五的學(xué)習(xí)時(shí)間來(lái)進(jìn)行參加培訓(xùn)的老師帶領(lǐng)其他老師們學(xué)習(xí)傳達(dá)培訓(xùn)內(nèi)容及心得。

七、用骨干力量激勵(lì)年輕教師

第3篇：教育教學(xué)交流范文

幾年以來(lái)，我校語(yǔ)文組踐行新課標(biāo)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

我校語(yǔ)文組在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，堅(jiān)持多動(dòng)腦筋，多搞教學(xué)研討，多多發(fā)揮眾人智慧，多多搜集各人的金點(diǎn)子，從而改善教學(xué)質(zhì)量。我們通過實(shí)實(shí)在在的教學(xué)科研活動(dòng)，為廣大師生在進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，提供充分的活動(dòng)途徑，創(chuàng)設(shè)更多的教學(xué)情境，提供一線的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)深刻的失敗教訓(xùn)，讓“新課標(biāo)”的基本理念落到實(shí)處，落實(shí)到我們的日常的教育教學(xué)工作中。

在講授語(yǔ)文必修一課程之前，我們語(yǔ)文老師還特別加強(qiáng)了初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，特別是強(qiáng)調(diào)“大語(yǔ)文”的觀念，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“語(yǔ)文”有全面而科學(xué)的認(rèn)識(shí)。我們指出，生活中處處離不開語(yǔ)文，也處處可學(xué)習(xí)語(yǔ)文。“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的工具性和人文性。我們還教學(xué)生具體的學(xué)習(xí)方法，即新課標(biāo)之下的“積累整合，感受鑒賞，思考領(lǐng)悟，應(yīng)用拓展，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。

興趣是最好的老師。我們用的蘇教版教材，新課標(biāo)里精美的文章，多彩的插圖，優(yōu)美的散文，全新的編排方式，無(wú)不吸引著探索知識(shí)的中學(xué)生們。我們引領(lǐng)學(xué)生饒有趣味地來(lái)研究手中的課本。我們向?qū)W生介紹新課標(biāo)下的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的整體性和選擇性，必修和選修，模塊和學(xué)時(shí)，專題和板塊，評(píng)價(jià)和學(xué)分等等，與學(xué)生一起整體認(rèn)識(shí)手中的語(yǔ)文書和即將開始的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自主培養(yǎng)語(yǔ)文的基礎(chǔ)能力和審美能力，從而提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)（內(nèi)涵），提升自己的人生品位。

新課標(biāo)之下的語(yǔ)文教學(xué)，不能只停留在以往的教學(xué)層次、知識(shí)層面上。新課標(biāo)明確提出了利用和開發(fā)新課程資源的理念，其實(shí)質(zhì)就是利用一切可以利用的資源來(lái)為我們的教育教學(xué)活動(dòng)服務(wù)。從開放性、選擇性和可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)看，這種理念與原來(lái)的教學(xué)要求和模式相比有了很大的進(jìn)步。對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，就更應(yīng)該把學(xué)生放在一個(gè)更廣闊的地位，給學(xué)生更多的自然陽(yáng)光，給學(xué)生更多的新鮮空氣。所以，我們就很注意分工合作地搜集信息，充分利用手頭的資料及豐富的網(wǎng)絡(luò)資源。備課中，大家能做到資源共享，統(tǒng)一備課，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)；這樣授課時(shí)，就能真正把我們的課堂變成“有規(guī)則的自由活動(dòng)”。

比如，在授《鄉(xiāng)土情結(jié)》一文時(shí)，我們面對(duì)文中大量直接引用和間接引用的古詩(shī)文感到比較頭痛，學(xué)生的知識(shí)面有限??！怎么辦？只有大家齊心協(xié)力來(lái)解決這個(gè)問題才行。通過分工合作，我們多方搜集信息，最終做成“鄉(xiāng)土情結(jié)古詩(shī)文”的課件，交流使用，效果極好。又比如，在授“向青春舉杯”的“吟誦青春”的一組新詩(shī)時(shí)，我們也是分頭找資料，補(bǔ)充閱讀，激發(fā)興趣，拓寬視野，效果極佳。

所謂教無(wú)定法，語(yǔ)文教學(xué)更是如此。語(yǔ)文教學(xué)的方式曾引發(fā)過大討論，各種諸如啟發(fā)式、點(diǎn)撥式、討論式的教學(xué)法都曾一度流行教壇?？捎行┙谭ㄓ至饔谛问剑皇墙處熢O(shè)定好思路，設(shè)計(jì)好一個(gè)圈套，通過暗示、誘導(dǎo)等方法，牽著學(xué)生的鼻子走，最后歸結(jié)出老師預(yù)先設(shè)計(jì)好的答案。其骨子里仍然漠視學(xué)生的主體地位，很難清除語(yǔ)文教學(xué)中多年相沿而形成的積弊。這樣，我們?cè)诮虒W(xué)過程中就不是“引導(dǎo)”而是“拉拽”，不是“激發(fā)”而是“強(qiáng)制”，強(qiáng)化了授課的預(yù)定性和同意性，忽視了教學(xué)交流過程中的兩面性和多元性。而這些常規(guī)的做法與新課標(biāo)的理念是相違背的。新課標(biāo)提倡的是打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，取長(zhǎng)補(bǔ)短，揚(yáng)長(zhǎng)避短，力倡創(chuàng)造性開展授課活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)全新課堂。

我們?cè)谑诒匦抟恢?，先在全組內(nèi)進(jìn)行了廣泛的討論，最終形成一個(gè)切實(shí)可行的授課計(jì)劃。具體的教學(xué)過程中，教師多多鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，允許學(xué)生發(fā)表不同意見，鼓勵(lì)學(xué)生的好奇心，提倡標(biāo)新立異，培養(yǎng)學(xué)生從多種途徑、多種角度思考問題，還容忍學(xué)生在思維過程中的正常錯(cuò)誤。課堂上，我們能真正做到師生互動(dòng)，雙向交流，創(chuàng)造性地授課，自主性地學(xué)習(xí)。

教授必修教材的同時(shí)，我們還加強(qiáng)讀本教材的使用力度、加強(qiáng)美文時(shí)文的補(bǔ)充閱讀，讓學(xué)生接觸更多地學(xué)習(xí)資源，讓好的學(xué)習(xí)材料發(fā)揮其作用。在加強(qiáng)課內(nèi)教學(xué)的同時(shí)，我們還加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的熏陶，我們將名著的閱讀貫穿教學(xué)始終，并在同步檢測(cè)中有明確的考查內(nèi)容、考查要求。

新課標(biāo)之下的語(yǔ)文教學(xué)如何處理好語(yǔ)文學(xué)科人文性與工具性這兩者的關(guān)系，一直是我們深思并感到為難的。一方面，教材內(nèi)容豐，課時(shí)任務(wù)緊；另一方面，學(xué)生基礎(chǔ)差，未來(lái)高考難。通過全組討論，我們得出既要熊掌又不舍魚的主張。我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過程中，一直抓住語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不放松，每篇課文里的字、詞、句等基本知識(shí)，都要求學(xué)生課后整理解決，并加強(qiáng)督察。我們還充分利用好學(xué)校配發(fā)的《創(chuàng)新教材課課練》。每個(gè)專題結(jié)束，我們都在全年級(jí)范圍內(nèi)做精心設(shè)計(jì)的同步練習(xí)進(jìn)行鞏固。

新課標(biāo)之下的文言文教學(xué)如何教？也一直困擾著我們。學(xué)生文言文底子差，課本里文言文篇幅少，又沒有什么系統(tǒng)的文言文知識(shí)體系，真是讓人頭痛。后來(lái)，我們也想出了一個(gè)夾縫中求生存的辦法。在授文言文之前，我們先給學(xué)生作了系統(tǒng)的文言文學(xué)習(xí)方法的介紹，我們還印發(fā)了《文言文學(xué)十點(diǎn)》來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

現(xiàn)在，我校更重視“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”了。學(xué)校除了大力加強(qiáng)本校的教學(xué)工作外，還切實(shí)加大了向外學(xué)習(xí)的力度。只要省里有新課標(biāo)、新課程的相關(guān)會(huì)議、相關(guān)教研活動(dòng)，我們就力

第4篇：教育教學(xué)交流范文

一、主題教育，增強(qiáng)道德意識(shí)

中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的德育資源，如果認(rèn)真開發(fā)就會(huì)對(duì)當(dāng)下的教育產(chǎn)生巨大的作用，為切實(shí)加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，配合“文明單位文明行”活動(dòng)，深入貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，進(jìn)一步引導(dǎo)和動(dòng)員全校師生認(rèn)真踐行公民道德規(guī)范，大力營(yíng)造講文明、樹新風(fēng)、促和諧的良好氛圍，學(xué)校開展了“做一個(gè)有道德的人”主題教育活動(dòng)?！爸獦s辱，樹新風(fēng)，我行動(dòng)”成為道德實(shí)踐活動(dòng)的口號(hào)。在全校動(dòng)員大會(huì)上，號(hào)召學(xué)生從身邊的點(diǎn)滴小事做起，踐行道德規(guī)范，增強(qiáng)道德意識(shí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)高尚品質(zhì)，營(yíng)造和諧校園。一時(shí)間，身著校服，佩戴紅領(lǐng)巾的“朵朵春花”忙碌在校園、馬路、公共場(chǎng)所，他們清掃垃圾，清除“牛皮癬”，掩埋病死小動(dòng)物。為了將這項(xiàng)活動(dòng)延伸進(jìn)行，學(xué)校動(dòng)員學(xué)生“小手拉大手”，動(dòng)員到每個(gè)家庭，傳播到各個(gè)行業(yè)，形成了社會(huì)合力。民族文化的發(fā)展，離不開與世界文化的交流、融合，但民族文化的發(fā)展應(yīng)是繼承性和建設(shè)性的發(fā)展。我們學(xué)校開展的“民族精神代代傳”系列活動(dòng)，就是要將民族精神教育作為提升學(xué)生思想素質(zhì)的主要抓手。活動(dòng)中，我們邀請(qǐng)各行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)、骨干到我校講演、座談、交流，這里邊有名人，知名企業(yè)家，也有普通人。通過不同行業(yè)的眼光，來(lái)解讀時(shí)代民族精神的內(nèi)涵，倡議少先隊(duì)員“做了不起的中國(guó)人”。開展好“六個(gè)一”活動(dòng)，走進(jìn)社區(qū)，服務(wù)社區(qū)；走進(jìn)家庭，親身體驗(yàn)。開展敬老、愛老、助老系列活動(dòng)。隨著各項(xiàng)活動(dòng)的開展，學(xué)校里涌現(xiàn)出一批又一批感人事跡。

二、揚(yáng)善愛心學(xué)會(huì)感恩

“父愛如燦爛陽(yáng)光，熾熱而光明，她能融化冰川，凈化心靈；母愛是盎然的綠草地，芳菲而宜人”、“我心永恒，我愛永存，為了父母的微笑，我們揮鞭從此起程，相信我們的明天會(huì)更好！”這是學(xué)生在“孝敬父母、體驗(yàn)親情”詩(shī)歌朗誦會(huì)上的精彩朗誦。學(xué)校開展了“揚(yáng)善愛心，學(xué)會(huì)感恩”活動(dòng)，其具體目標(biāo)是：在家盡孝心、在學(xué)校先關(guān)心、在社會(huì)獻(xiàn)愛心，爭(zhēng)當(dāng)五好小公民。在家盡孝心：（1）尊敬父母長(zhǎng)輩，聽父母的話，接物待人講文明禮貌。（2）在生活上關(guān)心父母長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)謙讓。（3）為父母長(zhǎng)輩做事，學(xué)會(huì)分擔(dān)家務(wù)，自己的事情自己做，家里的事情主動(dòng)做。（4）不挑吃穿，不亂花錢，學(xué)會(huì)安慰父母，為父母排憂解難。在學(xué)校獻(xiàn)關(guān)心：（1）尊敬教師，聽老師的話，熱愛學(xué)習(xí)，講文明守紀(jì)律。（2）同學(xué)之間講友愛，互相關(guān)心，和睦相處，不打架、不罵人，學(xué)會(huì)幫助學(xué)習(xí)、生活有困難的學(xué)生。（3）對(duì)待來(lái)賓有禮貌，主動(dòng)問候，主動(dòng)服務(wù)。（4）愛護(hù)學(xué)校公共財(cái)物，關(guān)心學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生，開展“彎一彎腰，學(xué)校更漂亮”活動(dòng)。在社會(huì)獻(xiàn)愛心：倡議學(xué)生遵守社會(huì)公德，講文明講禮貌，自覺維護(hù)公共秩序，學(xué)會(huì)排隊(duì)，不做違法亂紀(jì)行為，不破壞社會(huì)公物，力所能及的為災(zāi)區(qū)或生活困難學(xué)生捐款。為此學(xué)校將每年的三月和九月定為“感恩教育月”，利用清明節(jié)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次緬懷先烈的活動(dòng)；利用三八節(jié)和教師節(jié)進(jìn)行感恩教育活動(dòng)；利用節(jié)假日到敬老院看望孤寡老人，幫助老人洗衣服、梳頭，給老人講故事；到社區(qū)清掃街道衛(wèi)生，清除“牛皮癬”。各年級(jí)根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)將感恩教育活動(dòng)細(xì)化到每個(gè)月的主題活動(dòng)中。如：（1）“孝心小調(diào)查”活動(dòng)，調(diào)查了解父母的生日，平時(shí)做多少家務(wù)，是否了解父母的愛好，開展批評(píng)與自我批評(píng)等。（2）“禮讓孝舉”活動(dòng)，進(jìn)門問候、出門打招呼，睡前說(shuō)晚安、分別說(shuō)再見，看電視讓頻道，吃飯讓佳肴等。（3）“今天我當(dāng)家”活動(dòng)，通過觀察父母一天的活動(dòng)，試著當(dāng)一次家，親自體驗(yàn)一下父母操持家務(wù)、當(dāng)家過日子的辛苦，將所作、所想、所感記入“感恩日記”中?？梢哉f(shuō)，感恩是一種文明，感恩是一種品德。懂得感恩才會(huì)懂得付出，才會(huì)懂得回報(bào)。擁有一顆感恩的心，學(xué)生就會(huì)勤奮學(xué)習(xí)、珍愛自己，學(xué)生就會(huì)學(xué)會(huì)包容，贏得真愛，贏得友誼；擁有一顆感恩的心，學(xué)生就會(huì)擁有快樂，擁有幸福。他們就會(huì)明白事理，快樂的成長(zhǎng)，能夠擁有一個(gè)美好的未來(lái)。

三、勤儉廉潔，倡導(dǎo)文明之風(fēng)

根據(jù)上級(jí)關(guān)于廉政文化進(jìn)校園的總體要求，堅(jiān)持“廉政教育從娃娃抓起”的指導(dǎo)思想，我們以廉政文化“進(jìn)校園、進(jìn)班級(jí)、進(jìn)辦公室、上墻壁、上課堂”等為主要宣傳途徑，做到圖文并茂，易于師生接受，使廣大師生在耳濡目染中受到深刻的教育、啟迪和警示。把加“強(qiáng)黨性修養(yǎng)，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)”的教師學(xué)習(xí)活動(dòng)延伸到學(xué)生，組織全校各班級(jí)召開“廉政建設(shè)”主題班會(huì)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，組織學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻(xiàn)的良好習(xí)慣，教師與家長(zhǎng)密切配合，共同做好培養(yǎng)小學(xué)生勤儉節(jié)約好習(xí)慣的工作。第一要求學(xué)生在打扮上不要過分，不要追求新奇時(shí)髦，更不要互相攀比。第二教育學(xué)生不要亂花錢，不隨便向家長(zhǎng)要錢。平時(shí)不挑食，不經(jīng)常買零食吃，能節(jié)約的錢一定要節(jié)約。第三教育學(xué)生珍惜自己和別人的勞動(dòng)成果，對(duì)家里、他人、國(guó)家、集體的財(cái)物都要愛護(hù)。愛護(hù)桌椅、門窗、教學(xué)儀器和體育設(shè)備等。教師發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)引導(dǎo)，長(zhǎng)此以往，習(xí)慣成自然，同時(shí)要求教師給孩子們做出榜樣。

四、多方共建，著力增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力

走進(jìn)遺跡。堯王城的老百姓們，早就習(xí)慣了遺址上那一片片觸目可及的陶器殘片，他們代代相傳著祖輩的傳說(shuō)，卻沒有人真正了解這是一個(gè)怎樣的王國(guó)。面對(duì)這近在眼前的社會(huì)教育資源，學(xué)校決不能浪費(fèi)。專門組織班子開發(fā)校本教材，宣傳堯王文化，每年的春季都組織學(xué)生參觀堯王遺址，有計(jì)劃有組織的引領(lǐng)學(xué)生探尋家鄉(xiāng)的每一寸土地，通過圖片展、游記、講故事等多種形式，引領(lǐng)學(xué)生拜訪歷史遺跡，追尋先人足跡，參觀異域建筑，領(lǐng)略家鄉(xiāng)文化，盡享家鄉(xiāng)風(fēng)情。聘請(qǐng)當(dāng)?shù)乩先酥v解鄉(xiāng)村傳說(shuō)，激勵(lì)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)，奮發(fā)圖強(qiáng)、報(bào)效家鄉(xiāng)。走進(jìn)農(nóng)田。高興鎮(zhèn)是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，但是現(xiàn)在的獨(dú)生子女對(duì)農(nóng)田耕作、農(nóng)作物種植了解不多，參與農(nóng)田勞動(dòng)的機(jī)會(huì)很少。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)決定在校園里劃出特定區(qū)域作為農(nóng)業(yè)基地。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，親歷耕地、播種、管理、收獲的整個(gè)過程。我們按照班級(jí)進(jìn)行劃片包干，作物種類由學(xué)校整體規(guī)劃，學(xué)生自主種植、自主管理，在老師的指導(dǎo)下，樣樣農(nóng)活拿得起、學(xué)得快?？吹阶约河H手種植的作物、蔬菜喜獲豐收，學(xué)生們異常興奮。學(xué)生們經(jīng)歷了勞動(dòng)體驗(yàn)之后，勞動(dòng)的內(nèi)涵自然的融入心間。走進(jìn)企業(yè)。今年春季學(xué)校組織四五年級(jí)256名學(xué)生來(lái)到了實(shí)驗(yàn)基地——冠青茶廠，學(xué)生們走進(jìn)茶園聽茶農(nóng)介紹茶樹的生長(zhǎng)過程、栽培技術(shù)、除蟲方法、修剪技術(shù)、采茶技巧，并嘗試著幫助茶農(nóng)采茶。當(dāng)學(xué)生們把自己親手采摘的茶葉裝進(jìn)茶農(nóng)的編織袋時(shí)，那收獲的喜悅就掛在臉上。學(xué)生們還走進(jìn)茶廠聽技術(shù)人員講解茶葉制作工藝，了解綠茶的制作工序，民間炒茶的方法和種類。通過實(shí)際觀察體驗(yàn)，學(xué)生深深體會(huì)到了社會(huì)實(shí)踐大課堂的無(wú)窮奧秘。

五、加強(qiáng)經(jīng)典誦讀構(gòu)建書香校園

第5篇：教育教學(xué)交流范文

一、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的可行性

教育經(jīng)濟(jì)學(xué)是以人類基本的教育行為為研究領(lǐng)域揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律的理論，它運(yùn)用調(diào)查和觀察等方式對(duì)人們?cè)谶M(jìn)行教育經(jīng)濟(jì)決策時(shí)的需要、動(dòng)機(jī)和態(tài)度等進(jìn)行研究。教育經(jīng)濟(jì)學(xué)在其發(fā)展過程中出現(xiàn)了一個(gè)理論流派即行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，是對(duì)人們?cè)诮逃I(lǐng)域中的經(jīng)濟(jì)學(xué)行為進(jìn)行心理分析，它與以往的教育經(jīng)濟(jì)流派最大的不同就是將人們教育決策時(shí)產(chǎn)生的異常心理現(xiàn)象納入研究范圍之內(nèi)。從人類本性的角度考慮，還原人類的某些非理性因素，從心理學(xué)角度對(duì)決策時(shí)的異常心理問題進(jìn)行科學(xué)理解和合理解釋，逐漸構(gòu)建成為特色鮮明的行為決策體系。前景理論作為行為決策體系的理論基礎(chǔ)，它更加精準(zhǔn)地解釋了決策人員在不確定的情況下所作的選擇和決策行為，改變了人們采用傳統(tǒng)的期望概率模式進(jìn)行判斷分析的做法，在很大程度上豐富了風(fēng)險(xiǎn)條件下的決策行為理論，也很好地詮釋了人們?cè)诔杀臼找娣治鰻顩r下對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)個(gè)體感覺影響的大小，說(shuō)明這種非理性的行為可以被人們所識(shí)別與預(yù)防，從經(jīng)濟(jì)理論的角度對(duì)城市和農(nóng)村地區(qū)師資交流過程中非理性的行為給出科學(xué)有效的詮釋。城市和農(nóng)村地區(qū)教師交流存在一定的風(fēng)險(xiǎn)性，如交流教師的回城顧慮等。教師以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者并不是完全理性的決策者，他們對(duì)城鄉(xiāng)交流過程中的成本和收益的認(rèn)識(shí)，是有一定的規(guī)律可以遵循的。因此，對(duì)于城鄉(xiāng)教師交流過程中的教師行為選擇來(lái)說(shuō)，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了一個(gè)更加準(zhǔn)確、更加真實(shí)的方向思路和抉擇過程中的獨(dú)特視角。

二、教師城鄉(xiāng)交流的教育經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋

成本收益理論是教育經(jīng)濟(jì)學(xué)中非常關(guān)鍵的內(nèi)容，從以上可行性分析中我們可以看出它對(duì)城鄉(xiāng)教師交流問題具有很好的詮釋作用，中小學(xué)教師在城鄉(xiāng)交流工作中會(huì)得到諸多領(lǐng)域的收益，如工資福利、專業(yè)能力等，但除此之外又需要支付適當(dāng)?shù)某杀?，主要包括直接成本、機(jī)會(huì)成本以及隱性的心理壓力等。不同經(jīng)濟(jì)區(qū)域教師的成本收益存在著不同，其特點(diǎn)分析如下：

首先，難以估算成本收益結(jié)論。城鄉(xiāng)交流教師的成本收益包含著很多方面，其中還有一些是隱性的。其次，師資流入地區(qū)的學(xué)校具體情況差異比較大，同時(shí)參加交流教師的家庭情況、專業(yè)發(fā)展能力等方面差異也非常大，因此，要得出準(zhǔn)確數(shù)據(jù)的結(jié)論是非常有難度的。最后，從城市地區(qū)交流到農(nóng)村地區(qū)的成本會(huì)超過收益。還有不容忽視的一點(diǎn)就是這些教師承受著非常大的心理壓力。他們?cè)诮涣鞯倪^程中會(huì)遇到親情、工作等方面的多重壓力：如何適應(yīng)新學(xué)校，如何接受面臨的新挑戰(zhàn)以及很多意想不到的“后顧之憂”，如多數(shù)教師會(huì)有回調(diào)的擔(dān)心焦慮情緒。相關(guān)研究表明，在交流過程中“照顧不到家庭生活”、“交通生活不便”、“影響了在原學(xué)校的發(fā)展”依次是教師在交流過程中所遇到的前三大困難。

從以上的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中可以獲悉，教師會(huì)根據(jù)其所獲得的經(jīng)濟(jì)利益進(jìn)行理選擇。一般情況下，教師的理選擇共三種：主動(dòng)型、冷淡型、被動(dòng)型。當(dāng)收益超過成本時(shí)，教師絕大多數(shù)表現(xiàn)積極，能主動(dòng)與他人交流，即主動(dòng)型；當(dāng)兩者大體相等時(shí)，教師缺少積極性，只要求基本完成任務(wù)，對(duì)交流行為持冷淡態(tài)度，即冷漠型；而當(dāng)成本超過收益時(shí)，教師就會(huì)拒絕交流，逃避責(zé)任，迫于壓力，教師只會(huì)選擇消極性的交流方式。如：城市教師可能在工作過程中不負(fù)責(zé)任，只完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，而對(duì)于隱性的提高教育教學(xué)和科研的任務(wù)則置之不理；對(duì)于農(nóng)村教師來(lái)講，如果所到城市學(xué)校的專業(yè)發(fā)展路徑等方面難以保障，那這種交流就不會(huì)給他們的成長(zhǎng)帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。

三、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)城鄉(xiāng)教師交流管理決策

1.加強(qiáng)成本補(bǔ)償，做好收益平衡

亞當(dāng)斯的“公平理論”告訴我們，當(dāng)人們做出貢獻(xiàn)并獲得報(bào)酬時(shí)，他們不僅關(guān)心所得報(bào)酬的絕對(duì)量，而且關(guān)心報(bào)酬的相對(duì)量。因此，教育當(dāng)局應(yīng)當(dāng)關(guān)注城鄉(xiāng)師資交流的均衡收益，既包括交流學(xué)校內(nèi)部師資的均衡收益，也包括不同經(jīng)濟(jì)區(qū)域之間教師的外部平衡。

要實(shí)現(xiàn)以上均衡收益，首先，在準(zhǔn)備交流的學(xué)校里，可以先讓消極型或冷淡型的教師感覺到一定的公平感，避免他們產(chǎn)生收益不平衡感；同時(shí)應(yīng)該激勵(lì)積極主動(dòng)型教師的行為，從而引導(dǎo)消極型和冷淡型教師主動(dòng)接受交流，因?yàn)樗麄円矔?huì)面臨同樣的問題，如高額的貨幣成本、回城擔(dān)憂、環(huán)境適應(yīng)能力、自我發(fā)展的壓力等。其次，要做好城鄉(xiāng)教師所在交流學(xué)校之間的均衡收益工作。雖然我們無(wú)法準(zhǔn)確得出他們?cè)诮涣鬟^程中的具體經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，但根據(jù)常識(shí)，城市教師所付出的成本較大，而收益卻相對(duì)較小，因而城市交流學(xué)校的教師應(yīng)該獲得適當(dāng)?shù)某杀狙a(bǔ)償，并且成為成本補(bǔ)償?shù)年P(guān)鍵領(lǐng)域；而農(nóng)村地區(qū)的教師交流到城市地區(qū)不管是從經(jīng)濟(jì)福利還是從教育教學(xué)能力提高均取得了豐厚的收益，而且一般是高于成本的，因此容易忽略農(nóng)村學(xué)校的交流教師在經(jīng)濟(jì)方面的補(bǔ)償。

2.確定考評(píng)機(jī)制，避免功利化行為

不管交流的師資是積極主動(dòng)型還是消極冷淡型，管理人員必須考慮的問題就是怎樣科學(xué)有效地對(duì)教師的交流工作進(jìn)行評(píng)估，以此來(lái)避免教師在交流過程中的降低成本執(zhí)行的行為，如部分執(zhí)行、錯(cuò)誤執(zhí)行等，以及過分地追求交流收益的行為，如不考慮教學(xué)科研方面的交流，而只尋求交流過程中的其他優(yōu)惠政策的功利化行為。因此，建議構(gòu)建義務(wù)教育階段城鄉(xiāng)師資交流科學(xué)有效的考評(píng)制度，首先明確由誰(shuí)來(lái)考核，還有采取什么樣的考核方式，從而增加考評(píng)的民主性和透明度。當(dāng)前的評(píng)價(jià)體制存在主體缺失的現(xiàn)象，多數(shù)的交流教師不管交流的時(shí)間有多長(zhǎng)，都是由其所在的學(xué)校進(jìn)行評(píng)價(jià)的，從而造成這些被考核教師游離于考核學(xué)校的規(guī)章制度之外，客觀上造成了考核學(xué)校的管理空洞。在工作實(shí)踐中，我們應(yīng)該根據(jù)不同的交流方式和狀態(tài)確定不同的考核人員和指標(biāo)，如依據(jù)交流學(xué)習(xí)的時(shí)限，一年以內(nèi)的短期交流培訓(xùn)可以考慮由教師所在學(xué)校進(jìn)行考核，長(zhǎng)期交流的可由其所在學(xué)校及當(dāng)?shù)氐慕逃芾懋?dāng)局共同考評(píng)。評(píng)價(jià)指標(biāo)應(yīng)該由教育當(dāng)局、教師所在學(xué)校和教師三方共同制定。

3.強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)，激勵(lì)教師積極交流行為

盡管以上對(duì)交流教師的行為分析是建立在“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的基礎(chǔ)上的，但教師還是一個(gè)道德人，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密曾在他的著作中提出了人性不同于經(jīng)濟(jì)人的三個(gè)方面：同情心、正義感（合宜感）、行為的利他主義傾向。人們不應(yīng)當(dāng)把自己看成是某一個(gè)孤立無(wú)援的個(gè)體，而應(yīng)當(dāng)把自身作為世界的一份子，是巨大自然王國(guó)中的一員。這就是道德人的特性的直接體現(xiàn)。一般認(rèn)為，教師的道德觀念比常人強(qiáng)，社會(huì)責(zé)任意識(shí)也比較高，當(dāng)然教師這一職業(yè)的工作特性是具有一定的道德性的。從以往的研究成果中可以看到，引起教師工作行為動(dòng)機(jī)的六個(gè)因素是“尊重需要、生存需要、自我實(shí)現(xiàn)需要、權(quán)力需要、關(guān)系需要、責(zé)任需要。它們的平均數(shù)分別為22.58、21.72、20.73、19.74、17.50、14.34”?？梢钥闯?，尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要是比較高的分?jǐn)?shù)，可以反映出絕大多數(shù)教師是具有較強(qiáng)的道德觀念和責(zé)任觀念的。

實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育的均衡發(fā)展，完善義務(wù)教育公平理想，是每個(gè)家長(zhǎng)和學(xué)生的期望，是中小學(xué)教師作為道德人來(lái)講義不容辭的社會(huì)責(zé)任。總之，當(dāng)交流的收益超過成本時(shí)會(huì)積極主動(dòng)參與，反之，教師則屬于被動(dòng)消極型，當(dāng)然也有可能做出積極性的理選擇，比如通過其他福利政策尋求自我滿足感和收益增量。因此，對(duì)于管理人員來(lái)講要不斷及時(shí)強(qiáng)化這些理性的行為選擇。一方面要增加成本補(bǔ)償促成其獲取自我平衡感和心理滿足感，為交流的優(yōu)秀師資特別是能深入到偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校老師，提供充分的成本補(bǔ)償來(lái)保障他們的教育和科研交流需求，促進(jìn)優(yōu)秀師資在交流地區(qū)及學(xué)校就相關(guān)的專業(yè)問題進(jìn)行課題研究，最終改善教師的教育教學(xué)反思能力；另一方面，政府當(dāng)局也要出臺(tái)多種獎(jiǎng)勵(lì)措施，進(jìn)一步強(qiáng)化和激勵(lì)交流教師的這種理性的行為選擇。

參考文獻(xiàn)

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第6篇：教育教學(xué)交流范文

關(guān)鍵詞:區(qū)域院校;學(xué)生;海洋教育;文化交流

目前，海峽兩岸大學(xué)生海洋教育文化交流的主體對(duì)象是大陸中國(guó)海洋大學(xué)、上海海洋大學(xué)、浙江海洋學(xué)院、廣東海洋大學(xué)以及臺(tái)灣海洋大學(xué)、臺(tái)灣高雄海洋科技大學(xué)六校學(xué)生代表。兩岸大學(xué)生海洋教育文化交流自2006年暑假開始，至2009年暑期，六所海洋類大學(xué)的海洋教育文化交流以不同規(guī)模在不同形式上得到了一定的發(fā)展。

分析:海峽兩岸大學(xué)生海洋教育文化交流雖然正逐步成熟，但是，要達(dá)到長(zhǎng)效發(fā)展的目標(biāo)還需要繼續(xù)完善和努力。從調(diào)查2009年親歷該活動(dòng)的兩岸64名學(xué)生的資料中表明，100%的學(xué)生對(duì)此活動(dòng)是否繼續(xù)開展存在憂慮。這類活動(dòng)是否延續(xù)，認(rèn)為校方占主導(dǎo)作用的學(xué)生占50%;100%的學(xué)生認(rèn)為自己很榮幸能參與這次活動(dòng);在談到兩岸學(xué)生交流活動(dòng)之前的準(zhǔn)備工作時(shí)，74%的學(xué)生認(rèn)為最重要的是集體融合工作;調(diào)查中，有84%的學(xué)生認(rèn)為參加此類交流活動(dòng)主要是希望兩岸大學(xué)生相互學(xué)習(xí)，加強(qiáng)溝通和理解。當(dāng)然，通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)兩岸學(xué)生的交流非常必要，也是必然的。其中，63%的學(xué)生對(duì)今后開展這種活動(dòng)提出了中肯的建議和意見，如“對(duì)此次活動(dòng)的想法及以后的建議”“對(duì)帶隊(duì)教師的期望”“對(duì)學(xué)校要說(shuō)些什么”……學(xué)生希望這種活動(dòng)今后能延續(xù)下去，讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái);交流活動(dòng)的具體內(nèi)容是否可以提前在各院校中征求意見;帶隊(duì)教師要多了解參與學(xué)生的思想;至于對(duì)學(xué)校的意見，學(xué)生希望學(xué)校能繼續(xù)投入，讓這類學(xué)生交流活動(dòng)發(fā)展下去……這些都充分表明，學(xué)生非常希望兩岸大學(xué)生海洋教育文化交流活動(dòng)能繼續(xù)向前發(fā)展。

從前述交流狀況看出，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的落實(shí)、活動(dòng)范圍以及規(guī)模等并沒有形成統(tǒng)一的意見，而且，每年的活動(dòng)變數(shù)較大。因此，為了讓這一有意義的交流活動(dòng)能持續(xù)開展下去，本研究將引入?yún)^(qū)域院校聯(lián)盟的理念，從組織管理的角度對(duì)大學(xué)生的海洋教育文化交流活動(dòng)從目標(biāo)、方案到實(shí)施，然后到結(jié)果反饋，以致活動(dòng)保持長(zhǎng)效性，進(jìn)行分析研究。

概念界定:高等院校間的交流合作并形成協(xié)作網(wǎng)絡(luò)不是新生事物，如，高等院校間簽署師生互換與科學(xué)研究項(xiàng)目等合作形式早已存在。楊啟光認(rèn)為，20世紀(jì)50年代以來(lái)，一些國(guó)家由于地理上的接近，彼此間的經(jīng)濟(jì)依賴關(guān)系不斷顯現(xiàn)，他們基于歷史、政治、文化、意識(shí)形態(tài)以及種族上的同構(gòu)性或相似特性，開始關(guān)注區(qū)域內(nèi)的國(guó)家間面臨的共同教育問題，區(qū)域中的各國(guó)有了初步的區(qū)域教育合作關(guān)系，這就是院校區(qū)域聯(lián)盟。本研究中，院校區(qū)域聯(lián)盟指海峽兩岸涉“?！鳖悾⑶邑灻昂Ｑ蟆倍值母咝?，有臺(tái)灣的海洋大學(xué)、高雄海洋科技大學(xué)，大陸的中國(guó)海洋大學(xué)、上海海洋大學(xué)、浙江海洋學(xué)院以及廣東海洋大學(xué)，他們?yōu)榱斯餐暮Ｑ蠼逃蒲惺聵I(yè)而形成的合作關(guān)系。這就是海峽兩岸海洋大學(xué)聯(lián)盟。

組織管理構(gòu)架

海峽兩岸海洋大學(xué)聯(lián)盟，不只是兩岸高等教育教學(xué)科研的聯(lián)盟，更是促進(jìn)兩岸相互理解、縮小差距、加深情感的聯(lián)盟。海峽兩岸大學(xué)生進(jìn)行海洋教育文化交流，是以兩岸海洋大學(xué)聯(lián)盟為前提。兩岸海洋大學(xué)聯(lián)盟實(shí)施學(xué)生海洋教育文化交流活動(dòng)的基本組織結(jié)構(gòu)應(yīng)以各高校的活動(dòng)決策領(lǐng)導(dǎo)組成的一種委員會(huì)制為基礎(chǔ)，各高校自行組織形成各自的直線職能式的組織結(jié)構(gòu)，因而構(gòu)成整個(gè)系統(tǒng)。管理大師彼得·德魯克認(rèn)為，建立一個(gè)組織結(jié)構(gòu)首先應(yīng)該考慮這個(gè)組織結(jié)構(gòu)必須達(dá)到的要求，管理者必須明白該結(jié)構(gòu)承擔(dān)的任務(wù)和壓力，以及該結(jié)構(gòu)應(yīng)該取得的績(jī)效。一個(gè)較好的組織管理能激勵(lì)組織的積極性和提高組織活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展。

海峽兩岸大學(xué)生海洋教育文化交流活動(dòng)的組織管理構(gòu)架如下:

如圖1所示，海峽兩岸六所高校分管該項(xiàng)工作的校領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)成了這一組織結(jié)構(gòu)的委員會(huì)成員，也是實(shí)施兩岸學(xué)生海洋教育文化交流活動(dòng)的最高決策層。因此，該活動(dòng)經(jīng)過委員會(huì)討論，最后通過兩岸學(xué)生海洋教育文化交流活動(dòng)策劃方案，如，活動(dòng)承擔(dān)單位、活動(dòng)主題、規(guī)模、范圍、地點(diǎn)以及經(jīng)費(fèi)承擔(dān)方式等。決策層將活動(dòng)的實(shí)施方案下達(dá)給六所高校。然后，各高校組織各自相關(guān)的職能部門，如，負(fù)責(zé)溝通聯(lián)絡(luò)工作的港澳臺(tái)辦公室，負(fù)責(zé)學(xué)生活動(dòng)宣傳、學(xué)生選拔和管理工作的學(xué)生處，以及對(duì)學(xué)生代表進(jìn)行培訓(xùn)和整合等工作的團(tuán)委，指揮和分配各部門的責(zé)任和義務(wù)。各職能部門按照自己的工作分工，按部就班地執(zhí)行下去。最后，選的學(xué)生團(tuán)體，根據(jù)活動(dòng)需要分成不同的責(zé)任組，將各項(xiàng)活動(dòng)任務(wù)付諸實(shí)施。

如上圖所示，海峽兩岸大學(xué)生進(jìn)行海洋教育文化交流活動(dòng)的組織機(jī)構(gòu)在縱向可分為四個(gè)層次，即決策層、指揮層、執(zhí)行層、操作層。這四個(gè)層次，就是管理層級(jí)。管理層級(jí)的設(shè)立是實(shí)行分級(jí)管理的基本組織結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。只有各層次機(jī)構(gòu)的責(zé)任和義務(wù)明確，各司其職，學(xué)生交流活動(dòng)才能如期有效地進(jìn)行。

系統(tǒng)分析

海峽兩岸大學(xué)生的海洋教育文化交流活動(dòng)，就是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。這一系統(tǒng)工程涉及到活動(dòng)目標(biāo)、任務(wù)、人員、財(cái)力、實(shí)施、反饋、調(diào)控等因素。兩岸大學(xué)生海洋教育文化交流活動(dòng)的宗旨是加強(qiáng)合作，增進(jìn)了解，加深情誼。但是，每年一次交流活動(dòng)的目標(biāo)設(shè)計(jì)、任務(wù)分工、人員構(gòu)成、投入財(cái)力等，應(yīng)根據(jù)活動(dòng)承辦方、活動(dòng)舉辦地點(diǎn)等因素的變化而不同，否則，內(nèi)容單調(diào)的循環(huán)往復(fù)，只會(huì)讓參與者產(chǎn)生疲勞效應(yīng)。實(shí)際上，要繼續(xù)開展這類學(xué)生交流活動(dòng)，承辦單位必須制定一個(gè)周密的工作計(jì)劃，然后按照計(jì)劃執(zhí)行下去。無(wú)論是六所院校學(xué)生整體活動(dòng)的實(shí)施，還是各學(xué)校在活動(dòng)籌備期間進(jìn)行直線職能式管理，都必然是一個(gè)緊密的循環(huán)工作系統(tǒng)。

組織管理實(shí)施步驟

第7篇：教育教學(xué)交流范文

各位領(lǐng)導(dǎo)、兄弟學(xué)校：

大家好！

今天我很榮幸有機(jī)會(huì)站在這個(gè)講臺(tái)上。首先。感謝領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我校美育教育工作的支持和肯定，同時(shí)也感謝各兄弟學(xué)校、同仁的抬愛和關(guān)心。

學(xué)校美育是學(xué)校教育的重要組成部分，它可以培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶怡學(xué)生的藝術(shù)情操，促進(jìn)全面發(fā)展。同時(shí)美育教育也是實(shí)施德育教育的有效途徑之一，更是學(xué)校綜合教育的成果體現(xiàn)?，F(xiàn)將我校美育工作匯報(bào)如下：

一、學(xué)校教育發(fā)展概況

丹桂中學(xué)地處古藺縣東部偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，與貴州茅臺(tái)接壤，是古藺縣教育局直管的初級(jí)中學(xué)校。教學(xué)質(zhì)量是我校生存之本，榮譽(yù)之光，歷史上的中考四連冠以及今年的再回榜首充分說(shuō)明了我校對(duì)教育質(zhì)量的高度重視；學(xué)校狠抓教學(xué)管理，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，在參加各種文體活動(dòng)中獲得了不少殊榮，為推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展和品牌提升奠定了良好的基礎(chǔ)，也為我校繼續(xù)加強(qiáng)美育教育樹立了信心和增強(qiáng)了動(dòng)力。

丹桂中學(xué)始終堅(jiān)持以“文化鑄就品質(zhì)，創(chuàng)新培育人才”為辦學(xué)理念，堅(jiān)持以培養(yǎng)全方面人才為辦學(xué)目標(biāo)，以各種文體活動(dòng)為載體，加強(qiáng)學(xué)生美育教育，從而達(dá)到治德、樹德、陶冶高尚情操的育人目標(biāo)。

二、活動(dòng)特色

1、課程安排

為了強(qiáng)化學(xué)生美育教育，學(xué)校三個(gè)年級(jí)均開齊、開足了音樂、體育、美術(shù)課程。不僅使學(xué)生得到了體育鍛煉，增強(qiáng)了身體素質(zhì)，又提高了學(xué)生的藝術(shù)水平，陶冶了藝術(shù)情操。同時(shí)學(xué)校還增設(shè)了書法、閱讀課，學(xué)生在學(xué)習(xí)之余練練字，看看書，既充實(shí)了學(xué)生課余生活，又提升了文學(xué)修養(yǎng)。

2、美育氛圍營(yíng)造

為加強(qiáng)學(xué)生的美育教育，達(dá)到潛移默化的教育效果，我校在校園文化建設(shè)、班級(jí)文化建設(shè)、走廊文化建設(shè)等方面進(jìn)行了精心策劃。我們根據(jù)校園布局，在相應(yīng)位置增設(shè)了三字經(jīng)、經(jīng)典禮學(xué)故事的壁畫和勤儉節(jié)約的公告、學(xué)生文體活動(dòng)圖片展和作品展的櫥窗。為達(dá)到美育活動(dòng)效果，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好學(xué)生的文體氛圍，學(xué)校加大了對(duì)優(yōu)秀藝體學(xué)生的考核和管理，每一學(xué)年都會(huì)對(duì)優(yōu)秀藝體生進(jìn)行表彰鼓勵(lì)，并將活動(dòng)成果制作成櫥窗、展板的形式進(jìn)行展覽，鼓勵(lì)同學(xué)們學(xué)習(xí)趕超。

在教學(xué)樓走廊里，我們懸掛了一批文化圖，讓文化禮儀教育走進(jìn)學(xué)生日常生活。教室內(nèi)，各班主任根據(jù)班級(jí)情況、管理理念對(duì)班級(jí)文化進(jìn)行了精心打造，使得整間教室整潔規(guī)范、美觀大方，同時(shí)又蘊(yùn)含著濃濃的班級(jí)文化底蘊(yùn)。

3、美育活動(dòng)開展情況

目前學(xué)校已經(jīng)形成了春學(xué)期開展文化藝術(shù)節(jié)，秋期開展體育活動(dòng)和一二九合唱比賽的傳統(tǒng)模式。

春季學(xué)期學(xué)校開展傳統(tǒng)學(xué)生文藝演出、手工藝作品展、演講比賽和師生書畫作品展。在春天的氣息里，讓學(xué)生們享受音樂、舞蹈帶來(lái)的魅力；欣賞充滿激情的個(gè)人演講比賽，參與手工藝術(shù)作品的創(chuàng)作，感受書香墨趣，遨游在藝術(shù)的海洋中。通過一次次文化藝術(shù)的洗禮和感染，陶怡學(xué)生的情操，獲得精神食糧。學(xué)生通過藝術(shù)的熏陶、活動(dòng)的參與，感受到了學(xué)習(xí)的快樂，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而端正了學(xué)習(xí)的態(tài)度。

在秋季學(xué)期學(xué)校有層次、有計(jì)劃的開展學(xué)生文體活動(dòng)。分年級(jí)組織了男女生籃球比賽、乒乓球比賽、50米短跑、400米中長(zhǎng)跑和1500米長(zhǎng)跑。結(jié)合“一二、九”運(yùn)動(dòng)開展合唱比賽，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的滲透。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)意識(shí)教育的同時(shí)對(duì)學(xué)校音樂教學(xué)進(jìn)行了一次檢閱。

為提高學(xué)生綜合素質(zhì)，學(xué)校開設(shè)了田徑、籃球和美術(shù)興趣班，把美育教育常態(tài)化，規(guī)范化，制度化。學(xué)校每年通過年級(jí)籃球賽事的舉辦為選拔保持籃球隊(duì)隊(duì)員奠定基礎(chǔ)，同時(shí)學(xué)校積極組隊(duì)參加全縣的各種文體比賽的活動(dòng)，將每次比賽當(dāng)作練兵和檢驗(yàn)美育成果的契機(jī)。在去年古藺縣中學(xué)生籃球比賽中，我校獲得了男子組第三名，今年我校的男、女兩支隊(duì)伍均以較好的成績(jī)出線，并在決賽中獲得了第五名。歷年來(lái)我校均組織參加了古藺縣中學(xué)生藝術(shù)節(jié)并都取得了較好的成績(jī)。學(xué)校還通過黑板報(bào)比賽和書法繪畫比賽有效地推動(dòng)了我校美術(shù)教育的發(fā)展，也為學(xué)生提供了一次次展示才能的機(jī)會(huì)。

三、美育工作的瓶頸和工作方向

美育教育是學(xué)校必不可少的教育環(huán)節(jié)，是提高學(xué)生素質(zhì)教育的重要途徑。盡管近年來(lái)我校在這方面也取得了一些成績(jī)，但仍然存在一些不足：

首先，由于我校場(chǎng)地有限，沒有跑道，學(xué)生人數(shù)較多，活動(dòng)場(chǎng)地嚴(yán)重不足；基礎(chǔ)設(shè)施差，教學(xué)器材少。每次活動(dòng)參與的人數(shù)都受到了很大的限制。

其次，丹桂地處古藺山區(qū)，冬天來(lái)得早，能夠利用的好天氣比較少，想開展的美育活動(dòng)不能充分開展，活動(dòng)沒有達(dá)到預(yù)期的效果。

第三，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)受限?；顒?dòng)的開展需要很多經(jīng)費(fèi)的投入，尤其是到縣里參加各種文體活動(dòng)舟車勞累，經(jīng)費(fèi)較多，使得我校只能根據(jù)實(shí)際情況有選擇，有計(jì)劃地開展相關(guān)工作。

第四，藝術(shù)教育者的差缺，尤其是音樂教師。我?，F(xiàn)有24個(gè)教學(xué)班，但是只有一名音樂老師，并且身兼他職。多數(shù)藝體老師還擔(dān)任班主任，兼任其他學(xué)科教學(xué)，工作的重心自然有所偏移。

第8篇：教育教學(xué)交流范文

那么作為一名語(yǔ)文教師在教學(xué)中該如何促進(jìn)師生間的交流呢？就此問題筆者在教學(xué)實(shí)踐中大膽探索，進(jìn)行了如下幾點(diǎn)嘗試，效果甚佳，現(xiàn)與大家共勉。

一、營(yíng)造民主寬容的氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

民主是一座連接師生心靈的橋梁，師生之間民主氣氛濃，學(xué)生的積極性高，學(xué)語(yǔ)文自然也就輕松。學(xué)生只有在民主氛圍中，才能各抒己見，交流思想，增長(zhǎng)見識(shí)。因此，在教學(xué)中不妨學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)民主，學(xué)會(huì)善待學(xué)生的離經(jīng)叛道、驚世駭俗，允許他們保留自己的獨(dú)到見解，同時(shí)給學(xué)生提供一個(gè)質(zhì)疑討論的空間，讓學(xué)生敢于說(shuō)真話、訴真情，少了那些唯唯諾諾的學(xué)生，多了一些思維活躍，富有創(chuàng)造精神的學(xué)生。

二、課堂上傾情投入，以充盈的神情氣度感染學(xué)生

教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用，講課不能是一種簡(jiǎn)單的灌輸，而應(yīng)該建立在心理相容和情感共鳴的基礎(chǔ)上。因此，語(yǔ)文課教學(xué)中，教師要帶著飽滿的熱情講課，做到“情動(dòng)于衷，形諸于外”。首先，教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)要立足于以情動(dòng)人，使學(xué)生緣情而入文，披文以入情，從而激起學(xué)生情感的火花。其次，教師要通過語(yǔ)言來(lái)調(diào)控課堂情感氛圍。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)規(guī)范、準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)、流暢、饒有情趣，能化抽象為具體、化深?yuàn)W為淺顯、化枯燥為風(fēng)趣，通過多種途徑影響和激起學(xué)生的求知欲，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，消除教學(xué)中師生的疲勞，改善課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生的心智活動(dòng)，使課堂氣氛趣而不庸、活而不亂、嚴(yán)而不死。此外，教師還要善于創(chuàng)設(shè)情境，以形象為手段，以美育為突破口，以情感為紐帶，激生情，啟其疑，引其思，使學(xué)生心理處在興奮狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效率。

三、學(xué)會(huì)傾聽，增進(jìn)師生交流

第9篇：教育教學(xué)交流范文

一、更新觀念，打開幼兒全面、協(xié)調(diào)發(fā)展之門

學(xué)前教育是啟蒙教育，其主要目的并不是傳授各種知識(shí)和培養(yǎng)小畫家、小琴手、小明星，而是為孩子們的終生發(fā)展做準(zhǔn)備、打基礎(chǔ)，培養(yǎng)全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的新時(shí)代兒童。當(dāng)前，學(xué)前教育面對(duì)的是以獨(dú)生子女為主的群體，他們往往缺乏許多必要的感性知識(shí)、交際能力、情感體驗(yàn)、團(tuán)隊(duì)精神，表現(xiàn)出五谷不分、孤僻自私、感情貧乏等不良癥狀。在這種情況下，即使掌握了大量書本知識(shí)和各種技能，也是失敗的教育。1998年，我市實(shí)驗(yàn)幼兒園為解決這一問題，與村里集鎮(zhèn)中心幼兒園開展了“結(jié)對(duì)子”活動(dòng)，城鄉(xiāng)幼兒園的小朋友可以換位體驗(yàn)生活，相互結(jié)交朋友，極大地發(fā)揮了城、鄉(xiāng)兩個(gè)方面的學(xué)前教育資源優(yōu)勢(shì)，形成了互動(dòng)互補(bǔ)的良好態(tài)勢(shì)。這一活動(dòng)引起我們的高度重視，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我局對(duì)這種“手拉手、結(jié)對(duì)子”的城鄉(xiāng)學(xué)前教育聯(lián)誼活動(dòng)進(jìn)行了面上推廣，要求每所農(nóng)村幼兒園必須與一所城區(qū)幼兒園建立聯(lián)誼合作關(guān)系，以幼兒之間的互訪活動(dòng)為重點(diǎn)，加強(qiáng)溝通聯(lián)系，為全市幼兒開辟城鄉(xiāng)聯(lián)誼“大課堂”，扭轉(zhuǎn)了偏重知識(shí)傳授和技能培養(yǎng)的狀況，打開了幼兒個(gè)體全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的大門。近年來(lái)，我市幼兒園不僅能給孩子們提供學(xué)習(xí)各種知識(shí)、技能的機(jī)會(huì)，而且能讓孩子們從小就有豐富的感性知識(shí)、良好的交際能力、豐富的情感體驗(yàn)和較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神。孩子們?cè)诨顒?dòng)中得到了對(duì)高山大海、花草樹木、春種秋收、現(xiàn)代工業(yè)、高樓大廈等感性認(rèn)識(shí)，個(gè)個(gè)“見多識(shí)廣”；大家都交了不少好朋友，學(xué)會(huì)了與人交往、分享快樂、自尊自愛、團(tuán)結(jié)合作。許多家長(zhǎng)反映，聯(lián)誼活動(dòng)讓孩子找到了朋友找到了樂趣，孩子懂事了，有愛心了，知道節(jié)約了，性格開朗了。尤其農(nóng)村的自然景色為城區(qū)孩子打開了一個(gè)廣闊天地：綠草、麥苗、小河、梨花，這一切在孩子眼中都是極新鮮的。當(dāng)結(jié)對(duì)子的小朋友手拉手來(lái)到農(nóng)家小院，孩子們的那份歡欣著實(shí)讓人感動(dòng)，他們收獲的不僅僅是小伙伴的友誼，還有他們對(duì)山、對(duì)水、對(duì)人、對(duì)物的認(rèn)識(shí)和感情，這一切將深深印在他們的腦海里，成為一生受用不盡的財(cái)富。

二、加強(qiáng)指導(dǎo)，讓城鄉(xiāng)聯(lián)誼產(chǎn)生巨大的整合效應(yīng)

為產(chǎn)生更大的整合效應(yīng)，我們注重加強(qiáng)對(duì)城鄉(xiāng)聯(lián)誼系列活動(dòng)的宏觀指導(dǎo)，適時(shí)給幼兒園出一些題目，讓他們帶著主題去設(shè)計(jì)、組織、完成聯(lián)誼活動(dòng)。如：每學(xué)期進(jìn)行的兩次聯(lián)誼活動(dòng)，我們都以“做個(gè)山里娃、做個(gè)城市小公民、親近大自然、看大海、手拉手交朋友、珍藏友誼、愛心結(jié)伴行、聽山里故事、看市區(qū)新貌”等為主題，每學(xué)期末，由托幼辦組織召開一次城鄉(xiāng)聯(lián)誼活動(dòng)匯報(bào)會(huì)，總結(jié)交流，推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。在為孩子們構(gòu)建“大課堂”的同時(shí)，我們還驚喜地發(fā)現(xiàn)許多連帶效應(yīng)。如：城鄉(xiāng)幼兒園之間的許多資源得到共享，農(nóng)村孩子得到了城區(qū)幼兒園和城里小朋友的幫助，玩上了過去見所未見的玩具，不少城里孩子也學(xué)會(huì)了種花養(yǎng)魚、做農(nóng)村孩子的各種游戲。城鄉(xiāng)幼兒教師之間的協(xié)作、交流日趨緊密，一些農(nóng)村幼兒教師不僅向城區(qū)教師學(xué)習(xí)專業(yè)技能，而且還相互進(jìn)行教育教學(xué)研究，促進(jìn)了隊(duì)伍素質(zhì)提高。尤其是廣大教師的組織能力得到了有效鍛煉，每次活動(dòng)的設(shè)計(jì)、組織，我們都能推出一批富有創(chuàng)意的精品工程。兒童心理學(xué)研究表明：對(duì)學(xué)前兒童的道德教育，在他們還不具備理解能力之前，指望向他們幼小的心靈里灌輸認(rèn)識(shí)和思維是不行的，關(guān)鍵在于訓(xùn)練，發(fā)生在日常生活中的點(diǎn)滴小事，均隱含著教育機(jī)會(huì)。城鄉(xiāng)聯(lián)誼活動(dòng)，正是挖掘了這種隱含的教育機(jī)會(huì)，通過交往，一些孩子體會(huì)了生活的艱辛，一些孩子發(fā)現(xiàn)了來(lái)自他人的溫暖，一些孩子不再做“小氣鬼”，一些孩子學(xué)會(huì)了尊重他人……而這一切正是一個(gè)孩子健康成長(zhǎng)的必備條件。幾年來(lái)的城鄉(xiāng)聯(lián)誼活動(dòng)給我們一個(gè)重要啟示：拓展教育空間是做好學(xué)前教育的一個(gè)重要手段，可以整合資源，形成許多連帶效應(yīng)，足以讓我們?cè)诂F(xiàn)有的條件下辦出理想的學(xué)前教育。

三、積極探索，不斷推進(jìn)學(xué)前教育聯(lián)誼活動(dòng)向深層發(fā)展