經(jīng)濟學(xué)的重要意義精選(九篇)

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第1篇：經(jīng)濟學(xué)的重要意義范文

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥；經(jīng)濟學(xué)；必要性；建議

一、中醫(yī)藥衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)

衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)是利用經(jīng)濟學(xué)理論來解決衛(wèi)生健康服務(wù)遇到的問題，并解釋經(jīng)濟活動的規(guī)律及衛(wèi)生服務(wù)中的經(jīng)濟關(guān)系，合理開發(fā)利用衛(wèi)生資源，為社會提供更好的衛(wèi)生服務(wù)。中醫(yī)藥衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)是衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)和中醫(yī)藥相結(jié)合形成的學(xué)科，運用經(jīng)濟學(xué)方面的相關(guān)理論知識和方法對中醫(yī)藥服務(wù)，中醫(yī)藥資源分配、開發(fā)、利用進行研究，強調(diào)中醫(yī)藥的特色優(yōu)勢，闡釋中醫(yī)藥行業(yè)中經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律。國內(nèi)關(guān)于衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)方面的研究始于20世紀80年代，近年來，發(fā)展速度較快，對我國的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)提供了大量的理論支持。不過衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)畢竟是從國外引進的理論，主要還是適用于現(xiàn)代醫(yī)藥學(xué)，并不完全適用于我國的中醫(yī)藥領(lǐng)域，中醫(yī)藥行業(yè)的衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)還處于初步發(fā)展階段，缺少專業(yè)的、適合中醫(yī)藥的衛(wèi)生經(jīng)濟理論的支撐。

二、研究的必要性

目前的衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)研究沒有充分挖掘中醫(yī)藥“簡、便、驗、廉”的獨特優(yōu)勢，研究方法與其他行業(yè)的衛(wèi)生經(jīng)濟研究相同，這會對中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展起到阻礙作用；研究思路也是借鑒西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的思路，未能注重中醫(yī)藥本身的優(yōu)勢和特點，不利于中醫(yī)藥行業(yè)的長遠發(fā)展。由此可知，中醫(yī)藥衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)的研究是必要的。

（一）突出強調(diào)中醫(yī)藥特色

我國中醫(yī)藥的發(fā)展有其適合自身發(fā)展的理論體系，也有其自身發(fā)展的規(guī)律。研究具有中醫(yī)藥特色的衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)，要充分挖掘不同于西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)中醫(yī)藥的獨特優(yōu)勢，利用中醫(yī)藥經(jīng)濟學(xué)理論知識，重點關(guān)注中醫(yī)藥特點，充分發(fā)揮其優(yōu)勢，形成適合中醫(yī)藥發(fā)展的衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)。

（二）符合中醫(yī)藥領(lǐng)域的發(fā)展需求

中醫(yī)藥的發(fā)展離不開相應(yīng)的理論支撐，中醫(yī)藥作為我國獨特的衛(wèi)生資源、潛力巨大的經(jīng)濟資源、具有原創(chuàng)優(yōu)勢的科技資源、優(yōu)秀的文化資源和重要的生態(tài)資源，在經(jīng)濟社會發(fā)展中發(fā)揮著日益重要的作用。中醫(yī)藥衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)研究有助于中醫(yī)藥行業(yè)的長遠發(fā)展，能夠在中醫(yī)藥服務(wù)、管理、評價等方面提供理論指導(dǎo)，產(chǎn)生新的研究方法，解決中醫(yī)藥發(fā)展方面的專業(yè)理論指導(dǎo)問題。

（三）形成完整的研究體系

就目前來說，我國中醫(yī)藥衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)研究體系尚不完善，幫助建設(shè)科學(xué)完善的中醫(yī)藥衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)研究體系，彌補以往探究的不足之處，進一步推動中醫(yī)藥衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)科的發(fā)展，產(chǎn)生更多關(guān)于中醫(yī)藥衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)方面的高質(zhì)量的研究成果。

（四）提高中醫(yī)藥領(lǐng)域的管理

深入研究中醫(yī)藥衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)，為中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)領(lǐng)域提供對策，完善中醫(yī)藥衛(wèi)生管理。整合中醫(yī)藥行業(yè)的衛(wèi)生經(jīng)濟方面的數(shù)據(jù)，建立健全覆蓋全國眾多中醫(yī)醫(yī)院的大型經(jīng)濟數(shù)據(jù)庫，有助于對中醫(yī)藥經(jīng)濟數(shù)據(jù)的掌握，能夠以更快的速度對衛(wèi)生服務(wù)資源進行分配，掌握中醫(yī)藥行業(yè)的服務(wù)狀況，從而提高中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)水平和經(jīng)濟決策水平，更好地實現(xiàn)對中醫(yī)藥領(lǐng)域的管理。

三、思考與建議

（一）學(xué)科定位

中醫(yī)藥衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)并不是單一的學(xué)科，其融合了中醫(yī)藥、經(jīng)濟學(xué)及管理學(xué)。中醫(yī)藥理論應(yīng)緊扣中醫(yī)藥的特殊優(yōu)勢，順應(yīng)中醫(yī)藥的發(fā)展規(guī)律，經(jīng)濟學(xué)理論要注重與中醫(yī)藥的結(jié)合，并不僅僅是借鑒現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究方式、研究思路，管理學(xué)理論重視醫(yī)院經(jīng)濟管理方式，再結(jié)合中醫(yī)醫(yī)療管理規(guī)范制定相應(yīng)管理措施。

（二）學(xué)科建設(shè)

任何學(xué)科的發(fā)展離不開理論體系的支撐，中醫(yī)藥衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)也是如此，建設(shè)中醫(yī)藥衛(wèi)生經(jīng)濟理論體系，同時，還要建立中醫(yī)藥衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)科研體系，開展相關(guān)研究，進一步推動中醫(yī)藥衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)科的發(fā)展。中醫(yī)藥衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)作為交叉學(xué)科，需要掌握的理論知識較多，加大相關(guān)人才培養(yǎng)力度，培養(yǎng)更多專業(yè)人才。

（三）建設(shè)數(shù)據(jù)庫

建設(shè)中醫(yī)藥行業(yè)的經(jīng)濟數(shù)據(jù)庫，獲取中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的數(shù)據(jù)信息，掌握中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的資源配置，構(gòu)建數(shù)據(jù)共享平臺，實現(xiàn)中醫(yī)藥行業(yè)數(shù)據(jù)共享，以此來促進中醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)的發(fā)展。

第2篇：經(jīng)濟學(xué)的重要意義范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；禮儀教育；重要性；途徑

禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。知書達禮，待人以禮，應(yīng)當是當代大學(xué)生的一個基本素養(yǎng)。但是由于國內(nèi)外形勢的變化、市場經(jīng)濟的沖擊、家庭環(huán)境的影響、個人素質(zhì)修養(yǎng)的差異及學(xué)校禮儀教育的不足等因素，在大學(xué)校園仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為，還有許多與大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)、與精神文明建設(shè)極不和諧的現(xiàn)象?？梢姡瑢Υ髮W(xué)生進行禮儀教育具有非常重大的意義。

一、大學(xué)生不文明的行為表現(xiàn)急需禮儀教育

許多高校都強調(diào)不允許學(xué)生穿拖鞋到課堂，但我們在夏天經(jīng)常可以看到許多同學(xué)特別是男同學(xué)穿著拖鞋去上課；在衛(wèi)生間、校園里、教室的墻壁上隨處可見的污言穢語；在圖書館的雜志、圖書上亂涂亂畫，任意損毀；在公共場合勾肩反搭背，大聲喧嘩。上課隨意遲到、早退；摔酒瓶、講粗話、亂扔果屑紙條等。這些不該有的現(xiàn)象，特別是不該在受著高等教育的大學(xué)生身上的東西，卻在校園里時時發(fā)生。更令人不安的是，有的大學(xué)生把無視校紀校規(guī)、行為不羈，只顧自己不顧他人看作是有個性。有的大學(xué)生只是強烈地要求別人尊重自己，卻不知道尊重為何物。大學(xué)生這種受教育沒有教養(yǎng)，有知識沒有文化的現(xiàn)象，直接影響著大學(xué)生的整體素質(zhì)和人才質(zhì)量。究其原因，盡管是多方面的，但是與大學(xué)中的素質(zhì)教育過大、過空，質(zhì)量欠佳不無關(guān)系，造成學(xué)生難以“入耳、入心、入腦”。所以高校應(yīng)明確認識，把禮儀教育列入素質(zhì)教育的內(nèi)容，開設(shè)禮儀課，并有的放矢地將現(xiàn)實生活與理論聯(lián)系在一起，使學(xué)生了解各類型的禮儀規(guī)范并在日常生活中嚴格履行，使之成為習(xí)慣。

二、大學(xué)生禮儀教育是素質(zhì)教育的必需

（一）禮儀教育有利于強化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)

禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。因為講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現(xiàn)。普及和應(yīng)用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀教育，讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。而且每個人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時也影響到整個學(xué)校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。

（二）禮儀教育是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的需要

大學(xué)期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對大學(xué)生的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。心理學(xué)家約翰·戈特曼的研究結(jié)果顯示，那些懂得以適當?shù)姆绞浇鉀Q身邊問題和處理生活中煩心事的孩子， 其身心更加健康，而且更會關(guān)心他人，更富有同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績更好。戴爾·卡耐基的《成功之路》及吉米·道南與約翰·麥克斯韋爾合著的《成功的策略》都導(dǎo)出同一條公式：個人成功=15%的專業(yè)技能+85%的人際關(guān)系和處世技巧。因此通過人際交往活動， 在交往中獲得友誼， 是大學(xué)生適應(yīng)新的生活環(huán)境的迫切需要， 是從“依賴于人”的人發(fā)展成“獨立”的人的迫切需要， 也是建立良好的人際關(guān)系、成功地走向社會的迫切需要。大學(xué)生如能掌握基本禮儀規(guī)范及知識， 掌握基本的交往技巧， 遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度、平等友愛等原則， 就能很快與交往對象建立起和諧、良好的人際關(guān)系。

轉(zhuǎn)貼于

（三）禮儀教育有利于促進大學(xué)生的社會化，提高社會心理承受力

人在社會化過程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。因為任何一個生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”，符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。 大學(xué)生堪稱“準社會人”，還不是真正的社會人。他們有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進行自我形象設(shè)計，如何盡快地適應(yīng)社會生活等社會交往問題。然而大學(xué)生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質(zhì)量。一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。相反一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至?xí)霈F(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。那么對大學(xué)生進行社交禮儀教育，讓大學(xué)生掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學(xué)生走向社會的需要，更好地促進大學(xué)生社會化；而且，還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力，提高他們的社會心理承受力。

三、多種方式相結(jié)合，將大學(xué)生禮儀教育落到實處。

（1）有關(guān)部門要齊抓共管，制定系統(tǒng)的大學(xué)生禮儀規(guī)范，并將其納入學(xué)生綜合素質(zhì)評價中。（2）學(xué)校在人文素養(yǎng)課中開設(shè)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)課程。首先應(yīng)把禮儀教育的內(nèi)容納入《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》課或正在試點的《法律基礎(chǔ)與思想道（下轉(zhuǎn)第196頁）（上接第187頁）德修養(yǎng)》課，或開設(shè)專門的《禮儀修養(yǎng)》課，對大學(xué)生進行系統(tǒng)的禮儀基本理論和具體規(guī)范的教育。課堂教學(xué)是系統(tǒng)學(xué)習(xí)訓(xùn)練的良好途徑，禮儀教育與思想道德修養(yǎng)有機結(jié)合，既可以豐富大學(xué)生的思想道德內(nèi)涵，又能教會他們?nèi)绾我?guī)范自身行為、塑造良好的儀表形象。事實上受過良好禮儀教育或禮儀行為訓(xùn)練的人，無論是內(nèi)在素質(zhì)還是外在行為方式，都與缺少訓(xùn)練的人截然不同。臺灣國立聯(lián)合大學(xué)專門制 定了禮儀教育實施要點，并對所有一年級新生實施禮儀教育。目前我國大多數(shù)高校的禮儀教育仍是一片空白，禮儀教育處于德育的邊緣地帶：一方面多數(shù)德育工作者對禮儀教育沒有給予足夠重視，禮儀教育處于德育的盲區(qū)；另一方面在我國高校開設(shè)的課程中， 重視專業(yè)理論和技術(shù)，但基本不涉及交往禮儀問題，不進行相應(yīng)的禮儀教育。結(jié)果禮儀教育普遍空缺，部分學(xué)生甚至認為，上大學(xué)與禮儀問題不沾邊， 學(xué)好專業(yè)知識就行。所以加強禮儀教育首先必須把禮儀教育引入課堂。（3）通過校園各種媒介形式，將禮儀文化融入校園活動之中，形成良好氛圍。加強禮儀教育必須發(fā)揮大學(xué)生自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善的優(yōu)勢，開展豐富多彩的校園禮儀活動，營造良好的校園氛圍。例如：開展“明禮誠信”活動，制訂修身計劃，發(fā)揮禮儀的自律作用；發(fā)動全校師生尋找校園中的不文明現(xiàn)象，開展辯論、演講、小品表演、禮儀講座等活動，弘揚文明禮貌之風(fēng)，使禮儀之花遍地開放；還可以通過廣播、電視、宣傳欄、學(xué)校網(wǎng)絡(luò)等媒體工具，介紹名人處世修身的軼事，推動學(xué)校的文明建設(shè)。（4）積極開展禮儀實踐活動，讓學(xué)生在社會活動交際中親自體驗到擁有禮儀知識、技能的成功感受，提高自身禮儀修養(yǎng)。

當然，大學(xué)生禮儀素養(yǎng)的提高，僅靠學(xué)校的力量是遠遠不夠的，必須得到家庭和社會的大力配合才好。只有學(xué)校、家庭、社會三者互相配合、互相支持，大學(xué)生的禮儀教育才能取得良好的效果。

參與文獻

[1]林麗楠.實施大學(xué)生禮儀教育的必要性與可行性[J].西南科技大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2005，（3）．

第3篇：經(jīng)濟學(xué)的重要意義范文

關(guān)鍵詞：原子經(jīng)濟性； 綠色化學(xué)； 制藥工藝

化學(xué)制藥工藝學(xué)是藥物合成路線、工藝原理、工業(yè)生產(chǎn)過程及實現(xiàn)其最優(yōu)化途徑和方法的一門學(xué)科。制藥工業(yè)是整個醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的核心，如何以消耗原料、能源和資本為主的工業(yè)經(jīng)濟，轉(zhuǎn)向以知識和信息的生產(chǎn)、分配、使用的知識經(jīng)濟，開發(fā)易于組織生產(chǎn)、操作安全和環(huán)境友好的生產(chǎn)工藝，成為新時代制藥工藝學(xué)教學(xué)面臨的艱巨任務(wù)。

一、原子經(jīng)濟性理論的提出

有機合成技術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了一個非常漫長曲折的歷史進程，從1973年化學(xué)大師Woodward的維生素B12全合成，到當代最著名的化學(xué)家Corey的反合成分析法，為有機合成奠定了堅實的基礎(chǔ)。1991年著名化學(xué)家B.M.Trost首次提出“原于經(jīng)濟性（Atom Economy）”的理論，即在化學(xué)反應(yīng)中究竟有多少原料的原子進入到了產(chǎn)品之中，其計算公式為：原子利用率=（目標生成物的質(zhì)量/參加該反應(yīng)所有反應(yīng)物的總質(zhì)量）×100%。這一新的評估標準為藥物合成的綠色化途徑提供了一個指導(dǎo)方向，即盡可能地節(jié)約不可再生資源，又要求最大限度地減少廢棄物排放。B.M.Trost因此獲得1998年美國“總統(tǒng)綠色化學(xué)挑戰(zhàn)獎”的學(xué)術(shù)獎。

二、原子經(jīng)濟性理論的應(yīng)用

人們常用原子經(jīng)濟性來評估化學(xué)工藝過程，要求盡可能地節(jié)約那些不可再生的原料資源。理想的“原子經(jīng)濟性”反應(yīng)應(yīng)有100%的反應(yīng)物轉(zhuǎn)化到最終產(chǎn)物中，而沒有副產(chǎn)物生成。傳統(tǒng)的有機合成化學(xué)比較重視反應(yīng)產(chǎn)物的收率，而較多地忽略了副產(chǎn)物或廢棄物的生成。

1.設(shè)計合理的合成工藝路線

一個化合物往往可通過多種不同的合成途徑制備，但相對化學(xué)當量的反應(yīng)，高選擇性、高效的催化反應(yīng)才符合綠色化學(xué)的基本要求。一方面，基本骨架與功能基團構(gòu)建的原子經(jīng)濟性，如（+）-生物素的工業(yè)化生產(chǎn)工藝路線選擇中，其5碳側(cè)鏈的構(gòu)建采用C3+C2策略，以二氧化碳為原料，運用典型的雙格式反應(yīng)一步形成5C羧基側(cè)鏈，比已有的C3+C3-C1合成策略更具原子經(jīng)濟性，且原料易得，原子利用率高，廢物排放少。因此該工藝路線在中國的投產(chǎn)以絕對的優(yōu)勢壟斷世界，不僅獲得巨額利潤，更具有保護資源和環(huán)境的社會效應(yīng)；另一方面，有機反應(yīng)的原子經(jīng)濟性。如環(huán)已烯為目標化合物時，從脫水反應(yīng)的追溯求源思考方法，可以想到其前體化合物需為環(huán)已醇；但從原子經(jīng)濟性考慮，我們更應(yīng)通過其前體化合物為丁二烯與乙烯通過Diels-Alder反應(yīng)得到。因此工藝路線的選擇中盡可能利用加成反應(yīng)、重排反應(yīng)等原子經(jīng)濟性反應(yīng)，避免使用消除反應(yīng)、取代反應(yīng)等非原子經(jīng)濟型反應(yīng)。

2.發(fā)展高選擇性、高效的催化劑

手性藥物獲得單一手性分子的方法中，外消旋體的拆分是一個重要的途徑。但是，理想的產(chǎn)率也只能達到50%，另一半異構(gòu)體只能廢棄，因此不對稱合成反應(yīng)是理想的原子經(jīng)濟性綠色化學(xué)途徑。2001年的諾貝爾化學(xué)獎授予了Knowles，Noyori和Sharpless三位化學(xué)家，以表彰他們在不對稱催化反應(yīng)領(lǐng)域所取得的卓越成就，也表明了催化不對稱反應(yīng)在醫(yī)藥工業(yè)的重要意義。

在不對稱催化反應(yīng)日益發(fā)展的今天，教學(xué)中應(yīng)重視案例分析，培養(yǎng)學(xué)生運用新觀念、新技術(shù)、新方法和新型手性催化劑的思考。如動態(tài)動力學(xué)拆分的方法，使用手性催化劑催化異構(gòu)化反應(yīng)，這樣單一光學(xué)活性化合物的產(chǎn)率就可以達到80%～90%。還有如不對稱活化（毒化）、不對稱放大、去對稱化反應(yīng)等新的觀念、方法和技術(shù)都是需要深入研究和發(fā)展的。至于新型手性催化劑的研制，更需要重視具有我國特色的新型手性配體和相應(yīng)的手性催化劑的研究和開發(fā)，如酶催化劑、有機小分子催化劑都是近年來研究的熱點。在我國已有非常成功的例子――（+）-生物素的工業(yè)化不對稱合成，采用的手性輔助劑和催化劑原料來自氯霉素生產(chǎn)過程中的手性右胺。該手性催化劑成功地應(yīng)用到了（+）-生物素中間體手性內(nèi)酯的合成中，大大降低了（+）-生物素的生產(chǎn)成本。此工藝的特點為廢物利用和綠色化學(xué)的發(fā)展作出了卓越的貢獻。

當然，目前真正屬于高“原子經(jīng)濟性”的有機合成反應(yīng)，特別是適于工業(yè)化生產(chǎn)的高“原子經(jīng)濟性”的有機合成反應(yīng)還不多見。化學(xué)制藥工藝學(xué)的教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自覺地用“原子經(jīng)濟性”的原則去審視已有的有機合成反應(yīng)，減少化學(xué)合成中有毒原料的使用，提高原料和溶劑的利用率，節(jié)約能源，努力開發(fā)符合“原子經(jīng)濟性”原則的新工藝。

參考文獻：

[1]鄧立新.藥物的傳統(tǒng)合成與綠色合成的原子經(jīng)濟性比較[J].化學(xué)教學(xué)，2005，（11）：22-24.

第4篇：經(jīng)濟學(xué)的重要意義范文

【關(guān)鍵詞】中學(xué)體育；和諧；課堂氛圍；途徑

和諧體育課堂氛圍是指在體育課堂教學(xué)過程中，師生之間營造的一種民主、平等、愉快、積極的體育課堂教學(xué)氛圍。營造和諧課堂氛圍是構(gòu)建社會主義和諧社會和全面實施素質(zhì)教育的必然要求。和諧課堂的構(gòu)建不僅是師生的職責(zé)，而且是學(xué)校教育管理者的職責(zé)，社會和家庭也具有重要的協(xié)助責(zé)任。

1.營造中學(xué)體育課堂和諧氛圍的重要意義

1.1 利于促進中學(xué)生身心和諧發(fā)展

意志品質(zhì)的培養(yǎng)對于中學(xué)生的發(fā)展有著很大的作用，它是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的成敗、活動效率高低的一個重要因素。在和諧的體育課堂氛圍中，能提高學(xué)生增強克服困難的信心和勇氣。由于中學(xué)生存在個性差異，身體素質(zhì)與運動能力發(fā)展同樣存在著差異。對于部分體能較差的學(xué)生來說，容易在體育學(xué)習(xí)中產(chǎn)生自卑感，悲觀、緊張等情緒。教師可以利用小群體的力量，結(jié)合這部分學(xué)生的實際情況，合理安排教學(xué)內(nèi)容，利用“設(shè)計困難--克服困難--再設(shè)計新困難--再克服困難”的教學(xué)程序，激勵其發(fā)揮自身的最大潛力去克服困難，爭取勝利，促進其勇敢、果斷、自制、堅韌、團結(jié)互助等優(yōu)良品質(zhì)的形成。例如：利用器械體操、田徑項目、球類項目、克服自身體重的各種練習(xí)等，培養(yǎng)學(xué)生的頑強意志品質(zhì)。

1.2 促進中學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)

營造中學(xué)體育課堂和諧氛圍可以發(fā)揮學(xué)生內(nèi)在動力、愉悅身心和調(diào)節(jié)情緒的作用。中學(xué)生在寬松、和諧的氣氛中，能夠保持心理平衡，促使學(xué)習(xí)情緒處于適度的興奮狀態(tài)。因為中學(xué)生處于積極的心理狀態(tài)之下，能夠提高運動認知水平與操作技術(shù)能力，學(xué)練效果會達到最優(yōu)化程度。教師完全可以按照一定的教學(xué)目標并根據(jù)中學(xué)生的需求來設(shè)置一些“流行”性的運動項目，如街舞、武術(shù)、跆拳道、健美操、保齡球、散打等，供學(xué)生選擇，盡量滿足不同個體的興趣愛好，以激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。處于這種和諧的課堂氛圍中，教與學(xué)的情緒高漲，課堂氣氛活躍，對促進學(xué)生的身心和諧發(fā)展起著積極的作用。

和諧體育課堂氛圍是指在體育課堂教學(xué)過程中，師生之間共同營造出的一種民主、平等、認可、愉悅、積極的體育課堂教學(xué)氛圍。這種背景將具有互相理解、真誠交流、民主公平、尊重差異、寬松寬容、充滿活力、參與合作、共同發(fā)展等特征。美國心理學(xué)家羅杰斯說過：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧的課堂氣氛。那么，如何營造一個民主、平等、愉悅、和諧的體育課堂氛圍，讓課堂始終充滿樂趣，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？這是體育教學(xué)過程中一個不可忽視的重要問題。

下文就如何營造中學(xué)體育課堂和諧氛圍問題進行初步的探討。

2.營造中學(xué)體育課堂和諧氛圍的有效途徑

2.1 根據(jù)學(xué)生個體差異來營造和諧的課堂氛圍

中學(xué)體育教學(xué)面對的學(xué)生是多種多樣的，在進行身體練習(xí)的過程中表現(xiàn)出男女性別的差異、體質(zhì)強弱的差異、運動基礎(chǔ)上的差別、有的項目需要保護與幫助（如體操），有的項目需要助力和阻力。這就需要體育教師在教學(xué)過程中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個體差異，設(shè)計不同層次的練習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法與適度的疑難問題。在體育教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際水平實行分層教學(xué)，因為不同的層次小組有不同的知識能力和練習(xí)要求，同一活動的不同環(huán)節(jié)要有不同的難度，教師可預(yù)先向?qū)W生提出經(jīng)過努力可以達至的指標，讓學(xué)生按預(yù)定的指標進行練習(xí)。如：跳高教學(xué)過程中，可以設(shè)置不同的高度將學(xué)生分組，實施因材施教，區(qū)別對待，促使每個學(xué)生盡心盡力地去完成各項學(xué)習(xí)任務(wù)，充分發(fā)揮學(xué)生最大的潛能。在有條件的情況下，允許有不同進度的學(xué)習(xí)，如障礙跑、立定跳遠、不同人數(shù)的足球、籃球、排球比賽等等。創(chuàng)設(shè)這種課堂情景，學(xué)生們才能做到人人參與，最大限度發(fā)揮自身的優(yōu)勢，讓處于不同層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性能得到充分發(fā)揮，獨立性、自主性、創(chuàng)造性能得到充分地展示，這樣學(xué)生才能真正感悟到學(xué)有所獲、學(xué)有所成的意義所在。另外，教師應(yīng)要求學(xué)生之間多加溝通，進行互幫、互學(xué)、互教，適時進行點撥，及時對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進行分析評價，讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)狀況，如完成動作的正確與否，從而發(fā)現(xiàn)自己的不足，找出跟其他同學(xué)的差距。這樣對于改進與提高動作技能起著積極的作用，能更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促使學(xué)生更積極有效地參加體育學(xué)習(xí)，不斷積累體育運動經(jīng)驗，擴大體育知識領(lǐng)域。

2.2 積極發(fā)揮體育教師的主導(dǎo)作用

首先，教師應(yīng)具備較強的事業(yè)心，更新觀念，完善自我，注重體育專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和更新，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平。認真上好每一堂課，組織好各項活動，要以飽滿的精神狀態(tài)出現(xiàn)在課堂上，用自己熱情洋溢的情緒去感染學(xué)生，消除學(xué)生的消極情緒。其次，教師應(yīng)加強對學(xué)生體育意識和體育習(xí)慣的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地進行體育實踐，培養(yǎng)學(xué)生對體育的興趣和愛好，提高學(xué)生自覺參加體育鍛煉的熱情，發(fā)展學(xué)生獨立思考和勇于創(chuàng)造的能力，使學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過程中變被動為主動，在運動中產(chǎn)生興趣，達到體育教育的真正目的。第三，教師上課時應(yīng)要求學(xué)生集中注意力，注意聽、注意看、注意想、注意練習(xí)，爭取高速度、高質(zhì)量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生情緒低落、注意力不集中或練習(xí)動作不到位、不準確時，應(yīng)耐心仔細地指出學(xué)生動作完成不好的原因并及時給予指正，使學(xué)生全身心地投入到體育學(xué)習(xí)活動中。在進行一些具有危險性技術(shù)動作教學(xué)時（如體操），教師應(yīng)在旁邊進行保護與幫助，給學(xué)生安全感。

2.3 重視改善體育課堂教學(xué)環(huán)境

教師應(yīng)因地制宜，充分應(yīng)用可利用資源進行教學(xué)。如體育器材巧妙合理的擺放，這樣的場地設(shè)計對學(xué)生能產(chǎn)生很大的吸引力，使學(xué)生的好奇心倍增。再如多媒體、錄音機、電視、錄像、投影等現(xiàn)代化教學(xué)媒體的參與，由于多媒體教學(xué)具有直觀、形象、生動、感染力強的特點，因而，通過計算機制作的多媒體課件可以把教師很難示范清楚的技術(shù)環(huán)節(jié)展現(xiàn)在學(xué)生的面前，如：籃球的三步上籃、跳遠的騰空步等技術(shù)，用多媒體課件中的動畫或影像采用慢動作、停鏡、重放等教學(xué)手段結(jié)合講解、示范表現(xiàn)出來，這樣就能夠幫助學(xué)生看清楚每一瞬間動作的技術(shù)細節(jié)，教師就可以講解各分解動作的要領(lǐng)，演示整個動作的全過程，進而抓住動作的關(guān)鍵部分，突出教學(xué)的重點與難點，使學(xué)生更快、更全的建立起動作表象，提高了動作認知階段的教學(xué)效率，縮短了教學(xué)過程，同時調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高求知欲望，使學(xué)生主動參與到教學(xué)過程中來，而且可以避免時間的浪費，提高整個課堂的教學(xué)效率。教師要充分利用體育教學(xué)的自然環(huán)境讓學(xué)生有更多的機會接觸自然、了解自然、與自然和諧相處。教師要充分利用體育教學(xué)信息，讓學(xué)生及時獲得最新的體育信息。

3.小結(jié)

第5篇：經(jīng)濟學(xué)的重要意義范文

 

一、復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才的內(nèi)涵及自身的特點分析

 

復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才指既要具有“適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化的需要，國際與國內(nèi)貿(mào)易理論知識、商貿(mào)流通業(yè)務(wù)知識和經(jīng)濟管理知識積淀厚實，實踐能力比較強，綜合素質(zhì)較高，具有良好的溝通能力、創(chuàng)新能力和足夠的創(chuàng)業(yè)能力。還要具有合作意識、開闊的視野，執(zhí)著的信念，優(yōu)良的品德，高本領(lǐng)的綜合性高素質(zhì)的專業(yè)人才?！?/p>

 

(一)具備寬厚的理論基礎(chǔ)

 

貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)是一個在知識儲備上具有極高要求的專業(yè)。貿(mào)易經(jīng)濟人才往往需要具備有關(guān)貿(mào)易經(jīng)濟的熟練的技能和深厚的理論基礎(chǔ)。只有貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才擁有寬厚的理論基礎(chǔ)后，才可以在工作和學(xué)習(xí)中運用多學(xué)科知識進行融會貫通，還有助于不同學(xué)科知識的學(xué)習(xí)和各方面的能力培養(yǎng)，豐富自己的頭腦。

 

(二)具備相互融合的多學(xué)科的知識儲備

 

復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才應(yīng)該具備多角度多方面的知識結(jié)構(gòu)。多學(xué)科多方面的知識貯備，并不代表各方面的知識是松散的無聯(lián)系的知識結(jié)構(gòu)，而是以貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才的專業(yè)理論知識為基礎(chǔ)，并結(jié)合其他學(xué)科的理論知識結(jié)構(gòu)，進行一定的融合貫通，使其逐漸形成一種新的知識體系，這不僅是創(chuàng)新知識的源泉，還為新思維的創(chuàng)作奠定了堅實的基礎(chǔ)。多科學(xué)多方面的知識結(jié)構(gòu)，不僅可以開拓貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才的視野，還可以為貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才提供創(chuàng)新思維，從而可以推動社會經(jīng)濟的額不斷發(fā)展。由此可見，復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才的這一特點已經(jīng)成為促進自身發(fā)展的重要標志。

 

(三)具備各方面的綜合能力

 

雖然，復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟的專業(yè)人才具備多方面的科學(xué)理論知識，但是對復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟的專業(yè)人才知識的積累并不是無聯(lián)系無規(guī)律的相加在一起，而是在各個方面的樂學(xué)知識融會貫通后形成一定的綜合能力，為未來的發(fā)展鋪墊道路。首先，復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要經(jīng)過一定的打磨與不同結(jié)構(gòu)知識進行碰撞，才能逐漸使創(chuàng)新能力提高。其次，復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟的專業(yè)人才既要具備多層次多方面的科學(xué)理論文化知識，還要具備一定的時間能力和自主創(chuàng)新能力，使自身能在國內(nèi)以及國際貿(mào)易領(lǐng)域立足，并作出一定的成績。

 

(四)具備全新的思維模式下形成的創(chuàng)新能力

 

復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟的專業(yè)人在進行工作或是學(xué)習(xí)的時候，可以將自身多方面多層次的知識相融合，在原有的知識基礎(chǔ)上實現(xiàn)知識運用的創(chuàng)新。換言之，就是應(yīng)用創(chuàng)新的思維模式解決現(xiàn)實中遇到的問題。貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才還被要求具有開闊的視野，靈活的處事思維以及多方面多層次的知識結(jié)構(gòu)。貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才要全面的發(fā)展，既要具有較高的實踐能力與應(yīng)變能力，還要有靈活的思維以及創(chuàng)新思維，加強自身的競爭意識，爭取為社會的經(jīng)濟發(fā)展出一份力。

 

二、實踐教學(xué)在復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才造就中的重要性

 

(一)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果在實踐教學(xué)中得以驗證

 

眾所周知，每位學(xué)子學(xué)習(xí)的目的不是單純的為了求知，而是為了日后在工作中的應(yīng)用，也就是實踐。而復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才培養(yǎng)的特色也正是實踐。目前，很多學(xué)校都采用實踐教學(xué)的方式進行教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時得到真實的鍛煉。實踐教學(xué)較理論教學(xué)更加自由，具有更強的自主性的特點。實踐教學(xué)是將理論教學(xué)過渡到現(xiàn)實當中來，是學(xué)以致用的“助推器。”

 

(二)實踐教學(xué)使學(xué)生適應(yīng)社會經(jīng)濟的發(fā)展

 

復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才的培養(yǎng)，不能簡單的從理論知識入手，以理論知識的教授為主。而應(yīng)該以學(xué)生的實踐為主，讓學(xué)生學(xué)以致用，在實際操作中理解所學(xué)的理論知識。實踐教學(xué)在學(xué)生還沒有賣出學(xué)校的大門的時候，就應(yīng)經(jīng)對社會工作有了一定的了解，并且做好了心理準備迎接工作中所將遇到的一切困難。使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷的適應(yīng)了社會的經(jīng)濟發(fā)展。

 

總結(jié)：

 

近年來，隨著國際貿(mào)易地位和作用的不斷提升，培養(yǎng)復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才已經(jīng)尤為重要。復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才要求具有一定的特征，即具有寬厚的理論知識基礎(chǔ)、交叉融合的多科學(xué)知識結(jié)構(gòu)、多學(xué)科優(yōu)勢互補下形成的綜合能力以及全新思維模式下形成的創(chuàng)新能力。當前，這些特征作為區(qū)別其他行業(yè)的重要標志之一。貿(mào)易經(jīng)濟在我國是開設(shè)比較早的專業(yè)之一，它的開設(shè)滿足了更多的人對經(jīng)濟學(xué)方面求知的欲望，并且為國家培養(yǎng)了全面發(fā)展型的人才，推動了社會以及國家經(jīng)濟的不斷增長。

第6篇：經(jīng)濟學(xué)的重要意義范文

【關(guān)鍵詞】 脊柱炎，強直性；代謝組學(xué)；中醫(yī)藥治療；綜述

強直性脊柱炎（ankylosing spondylitis，AS）是一種主要侵犯脊柱并可不同程度地累及骶髂關(guān)節(jié)和周圍關(guān)節(jié)的慢性、進行性、炎性疾病。好發(fā)于20～30歲的青壯年男性。其病變特點為病變易累及骶髂關(guān)節(jié)、椎間盤纖維環(huán)及其附近韌帶，致使其常發(fā)生鈣化。若不及時診治，可發(fā)生脊柱強直和關(guān)節(jié)嚴重畸形[1]。本病常見髖關(guān)節(jié)受累，我國AS患者髖關(guān)節(jié)受累率在60%左右，髖關(guān)節(jié)嚴重畸形改變，患者將終身殘廢，喪失勞動力，生活質(zhì)量明顯下降[2]。因此，探索能夠預(yù)測AS 疾病進展及病情活動，進而指導(dǎo)臨床治療和判斷療效的生物標記物尤為重要。研究表明，在AS發(fā)病狀態(tài)下，體液中性氨基酸[3-4]、細胞因子[5-6]等與正常狀態(tài)相比均會發(fā)生變化。

目前，對于AS的治療，西醫(yī)并沒有特別有效的方法，主要采用非甾體類抗炎藥、慢作用抗風(fēng)濕藥和糖皮質(zhì)激素3大類藥物。雖然可以減輕疼痛，但不能改變自然病程，遠期療效不佳，停藥后易復(fù)發(fā)，且副作用大，患者耐受性差。生物制劑雖然在一定程度上能緩解關(guān)節(jié)腫痛的癥狀，但因其副作用較大，價格較昂貴，療程較長，普通患者難以接受。中藥治療AS具備扎實的基礎(chǔ)，有確切療效。

1 強直性脊柱炎的中醫(yī)藥治療

AS的相關(guān)中醫(yī)病名為“大僂”，歸屬于中醫(yī)學(xué)“痹證”范疇。近年來，從臟腑論治AS取得了較好效果，尤其推崇從脾腎論治。脾為后天之本，氣血生化之源。脾氣虧虛，則衛(wèi)外功能減弱，外界邪氣容易侵襲；且脾虛致氣血生化乏源，從而無力驅(qū)邪外出，導(dǎo)致外邪積聚于機體內(nèi)。《素問?痹論篇》曰：“氣肌絕，痹聚在脾?！薄鹅`樞?五變》亦云：“粗理而肉不堅者，善病痹?！眲⒔7]教授以《內(nèi)經(jīng)》理論為依據(jù)，闡幽發(fā)微，認為AS的基本病機是先天不足，后天失養(yǎng)為其本，痰、瘀、濕、熱留著為其標，脾腎虧虛，則邪痹經(jīng)絡(luò)，且脾虛濕盛是根本，故提倡益氣健脾祛濕法治療AS。除脾虛濕盛學(xué)說外，各醫(yī)家也根據(jù)自己的臨床經(jīng)驗提出了其他的見解。焦樹德[8]、閻小萍[9]、王為蘭[10]、張鳴鶴[11]等認為，AS發(fā)病的內(nèi)因是腎督陽虛，外因是寒邪入侵，內(nèi)外合邪，陽氣不化，寒邪內(nèi)盛，從而累及筋骨的榮養(yǎng)淖澤而發(fā)病。

AS的治療，目前主要從益氣健脾祛濕、補腎強督兩方面入手。汪四海等[12]采用新風(fēng)膠囊+

中醫(yī)辨證論治+中藥外治中醫(yī)健脾單元療法治療AS患者30例，發(fā)現(xiàn)中醫(yī)健脾單元療法不僅能改

善患者VAS、BASDAI、BASFI、BASMAI、BAS-G、

SAS、SDS積分，提高AS患者的生活質(zhì)量，而且還能降低炎癥細胞因子水平。黃傳兵等[13]采用益氣健脾化濕通絡(luò)中藥復(fù)方新風(fēng)膠囊聯(lián)合來氟米特治療AS，療效明顯優(yōu)于單純用來氟米特治療。左芳等[14]運用參苓白術(shù)散為基本方治療中晚期AS患者52例，有效率占94.23%，療效明顯優(yōu)于柳氮磺吡啶。李洪波等[15]采用強脾治痹湯治療AS患者72例，發(fā)現(xiàn)治療后患者骶髂關(guān)節(jié)壓痛度、胸廓活動度、晨僵、15 m步行時間、血小板、免疫球蛋白、紅細胞沉降率均較治療前有明顯改善。盧瑞麗[16]

運用獨活寄生湯加減治療中晚期AS患者35例，有效率占85.70%。邱福庭[17]以補骨湯治療AS患者100例，結(jié)果顯效73例，有效25例，無效2例，

有效率占98%。鐘明等[18]運用補腎通痹片治療AS患者100例，有效率占93%。婁多峰[19]運用強脊寧二號湯治療AS患者40例，有效率占97.50%。

中醫(yī)藥治療AS療效肯定，副作用小，是目前臨床上治療AS常用的方法之一。西藥治療AS的基礎(chǔ)研究往往只是針對單個生化指標或單一基因的調(diào)控研究，而中藥治療AS的作用往往是通過多途徑、多靶點來實現(xiàn)對人體生理機能的調(diào)控，因此，中藥復(fù)方治療機制的研究需要更全面、綜合性更高的新型研究手段。

2 代謝組學(xué)在強直性脊柱炎研究中的應(yīng)用

代謝組學(xué)[20]是繼基因組學(xué)、轉(zhuǎn)錄組學(xué)和蛋白質(zhì)組學(xué)之后興起的系統(tǒng)生物學(xué)的一個新的分支，它是通過考察生物體系受刺激或擾動前后（如將某個特定的基因變異或環(huán)境變化后）代謝產(chǎn)物圖譜及其動態(tài)變化研究生物體系的代謝網(wǎng)絡(luò)的一種技術(shù)，研究對象主要是相對分子質(zhì)量1 000以下的內(nèi)源性小分子。質(zhì)譜測定法或核磁共振（NMR）光譜法是代謝組學(xué)分析方法的基礎(chǔ)[21]。為了使樣品中的分子能夠在質(zhì)量變換率和光譜表象的基礎(chǔ)上被分離，質(zhì)譜法與色譜分離法時常聯(lián)用[22-23]。1HNMR光譜幾乎能夠探測樣品中包含的所有質(zhì)子，且該技術(shù)通常不需要樣品分離，是非破壞性的，可以最大程度地保留組織樣品診斷分析的有效性。代謝組學(xué)中靶標分析、代謝產(chǎn)物輪廓兩種方法較為常用。靶標分析主要用于已知的小量代謝產(chǎn)物的測定和量化。代謝產(chǎn)物輪廓主要目的在于分析大量的化合物并識別其未知的化學(xué)性能，且這種方法通過利用氣相色譜-質(zhì)譜（GC-MS）應(yīng)用于許多不同的生物系統(tǒng)，主要包括植物[24]、微生物[25]、尿[26]和血漿樣品[27]。

代謝組學(xué)應(yīng)用于AS研究后，取得了顯著性成果。高鵬等[3]采用GC-MS和液相色譜-質(zhì)譜（LC-MS）技術(shù)和代謝組學(xué)方法分析AS患者血漿中主要代謝變化，對代謝產(chǎn)物的比較和模式識別使用單因素和多因素分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，AS患者血漿中脯氨酸、葡萄糖、磷酸鹽、尿素、甘油、苯丙氨酸、同型半胱氨酸的血藥濃度升高，磷酸、色氨酸二肽-苯丙氨酸的血藥濃度降低。徐維家等[4]為了探討AS患者血內(nèi)主要的代謝物變化及其意義，采用GC-MS和LC-MS技術(shù)進行血漿中的主要代謝物的代謝組學(xué)分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，AS患者體內(nèi)脯氨酸、苯丙氨酸、葡萄糖、尿素、甘油和同型半胱氨酸比正常人高，4種磷脂、色氨酸和苯丙氨酰苯丙氨酸處于低濃度狀態(tài)。

目前，國內(nèi)外在利用代謝組學(xué)方法評估強直性脊柱炎的病情變化和藥物副反應(yīng)方面罕見報道。代謝組學(xué)為AS的研究提供了一種全新的方法，然而迄今為止，在AS疾病研究中，代謝組學(xué)的應(yīng)用很少，因此有待進一步發(fā)掘它的研究價值。中醫(yī)藥作為世界醫(yī)學(xué)不可或缺的一部分，具有獨特的理論和治療方法，代謝組學(xué)研究方法與其具有很多相通性，因此代謝組學(xué)值得在中醫(yī)藥研究中推廣應(yīng)用。

3 代謝組學(xué)在中醫(yī)藥治療強直性脊柱炎中的應(yīng)用前景

代謝組學(xué)在AS的研究中取得了一定成果，但是目前國內(nèi)在中醫(yī)藥方面利用代謝組學(xué)來研究AS未見報道。中醫(yī)藥以其整體調(diào)節(jié)為優(yōu)勢，近年來在治療AS上取得很大進展，在減輕癥狀、消除病因等方面均有較好的療效[28]。但中藥是多成分的復(fù)雜體系，故作用機制仍不明確，用傳統(tǒng)的藥理學(xué)方法來研究中藥的作用機制存在一定的技術(shù)瓶頸。代謝組學(xué)作為一種系統(tǒng)方法，不僅研究藥物本身的代謝變化，而且主要研究藥物引起的內(nèi)源性代謝物的變化，內(nèi)源性代謝物變化能直接反映體內(nèi)生化過程和狀態(tài)變化。通過檢測獲得體液的代謝指紋圖譜和分析引起代謝譜變化的原因，可以探明藥物作用的靶點，因此用于AS的中醫(yī)藥治療研究具有“天然”的優(yōu)勢。代謝組學(xué)技術(shù)可以對AS的發(fā)病及藥物干預(yù)整個過程實施監(jiān)控，具備中醫(yī)藥防治AS研究理論與技術(shù)上的雙重支持，因此代謝組學(xué)應(yīng)用于中醫(yī)藥治療AS研究將具有更加廣闊的前景。

4 參考文獻

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第7篇：經(jīng)濟學(xué)的重要意義范文

關(guān)鍵詞：勞動經(jīng)濟學(xué)；經(jīng)濟發(fā)展；勞動關(guān)系；重要意義

一、前言

勞動經(jīng)濟學(xué)作為一門研究勞動關(guān)系與經(jīng)濟增長的科學(xué)，無論是在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域還是在勞動關(guān)系研究領(lǐng)域都具有一定的典型意義和突出作用。從我國目前的發(fā)展現(xiàn)狀來看，由于經(jīng)濟增速較快，經(jīng)濟增長與勞動關(guān)系出現(xiàn)了新的形勢。要想在新形勢下提高經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量，就必須依托勞動關(guān)系理論，重點分析勞動經(jīng)濟學(xué)內(nèi)涵，做好勞動經(jīng)濟學(xué)研究，為我國經(jīng)濟發(fā)展提供有益的參考，保證我國經(jīng)濟發(fā)展在增速和內(nèi)容上都能滿足實際需求。從這一角度出發(fā)，我們應(yīng)認真分析勞動經(jīng)濟學(xué)對我國經(jīng)濟發(fā)展的重要意義，明確勞動經(jīng)濟學(xué)在我國經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用。

二、勞動經(jīng)濟學(xué)概述

從勞動經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容來看，勞動經(jīng)濟學(xué)是研究勞動關(guān)系和經(jīng)濟發(fā)展相關(guān)內(nèi)容的，對于我國而言，在有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟條件下，中國的勞動經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）勞動力再生產(chǎn)，包括勞動力的簡單再生產(chǎn)與擴大再生產(chǎn)。從我國經(jīng)濟發(fā)展實際來看，勞動經(jīng)濟學(xué)與人力資源管理具有重要的聯(lián)系，勞動力再生產(chǎn)的本質(zhì)是人力資源使用效率的提高。為此，我們應(yīng)從人力資源管理的角度來解讀勞動力再生產(chǎn)行為。在經(jīng)濟發(fā)展中，勞動力是保證生產(chǎn)持續(xù)進行的重要動力，只有把握勞動力利用原則，實現(xiàn)對勞動力的綜合利用，并重視勞動力再生產(chǎn)，才能夠達到提高經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量的目的。從這一角度來看，勞動力再生產(chǎn)的概念應(yīng)包括簡單再生產(chǎn)與擴大再生產(chǎn)這兩方面內(nèi)容。在勞動經(jīng)濟學(xué)中，勞動力再生產(chǎn)是重要的研究內(nèi)容，同時也是重要的概念。為此，我們應(yīng)對勞動力再生產(chǎn)的概念有全面的認識，應(yīng)積極擴大勞動力再生產(chǎn)規(guī)模，為經(jīng)濟發(fā)展提供有力支持。（2）勞動力的供給與需求，包括勞動力資源的人口基礎(chǔ)，勞動力的結(jié)構(gòu)，勞動力供求的短期平衡和長期平衡。勞動力的供給與需求，是人力資源管理研究的重要內(nèi)容。只有不斷提高人力資源管理質(zhì)量，才能提高勞動力供給，進而滿足社會勞動力需求。在實體經(jīng)濟發(fā)展中，勞動力的供給與需求是衡量經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量的重要指標。勞動力作為一種重要資源，勞動力的供給與需求在相適應(yīng)的條件下，經(jīng)濟發(fā)展就會快速增長。勞動力供給大于需求，會造成勞動力浪費，勞動力供不應(yīng)求，會制約經(jīng)濟發(fā)展。所以，勞動力供給是保證經(jīng)濟發(fā)展的重要指標。只有從勞動力資源入手，優(yōu)化勞動力結(jié)構(gòu)，保持勞動力供給在短期及長期都處于平衡狀態(tài)，才能為實體經(jīng)濟發(fā)展提供有力的支持。（3）勞動就業(yè)，包括就業(yè)的宏觀經(jīng)濟目標和宏觀社會目標，就業(yè)與勞動生產(chǎn)率的關(guān)系，就業(yè)與工資的關(guān)系，待業(yè)及其類型，就業(yè)前培訓(xùn)和就業(yè)后培訓(xùn)。目前勞動就業(yè)已經(jīng)納入了人力資源管理范疇，并成為人力資源管理的重要內(nèi)容。從我國的實體經(jīng)濟發(fā)展來看，人力資源管理的重要目標就是保增長促就業(yè)。勞動就業(yè)是勞動力在經(jīng)濟發(fā)展中的具體體現(xiàn)，勞動就業(yè)率是衡量經(jīng)濟發(fā)展速度的重要指標。勞動就業(yè)率高，則表明經(jīng)濟發(fā)展處于良性循環(huán)，整體經(jīng)濟增速也比較高。在勞動就業(yè)中，就業(yè)的宏觀經(jīng)濟目標和宏觀社會目標是勞動就業(yè)率的具體體現(xiàn)。在對勞動就業(yè)進行研究中，我們還要正確分析就業(yè)與工資的發(fā)展關(guān)系，并做好就業(yè)前培訓(xùn)和就業(yè)后培訓(xùn)，滿足勞動就業(yè)需要。所以，在勞動經(jīng)濟學(xué)研究中，應(yīng)認識到勞動就業(yè)的概念。（4）勞動力的宏觀管理，包括勞動力的合理流動，勞務(wù)市場及其管理，勞動力管理體制。在勞動經(jīng)濟學(xué)中，勞動力的宏觀管理是重要的研究內(nèi)容。在勞動力的宏觀管理中，勞動力的合理流動是勞動力資源得到充分利用的重要保證。此外，勞動力作為一種重要資源，需要建立專門的勞務(wù)市場對其進行管理，同時也需要配套的勞務(wù)市場管理機制加強管理和引導(dǎo)。在目前勞動力資源的宏觀管理中，建立適合勞動力發(fā)展的管理體制是當務(wù)之急。從這一點來看，勞動力的宏觀管理要想取得積極效果，管理制度的建立是重要內(nèi)容。

三、勞動經(jīng)濟學(xué)與我國經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系

在我國，勞動關(guān)系問題已經(jīng)不僅僅是經(jīng)濟領(lǐng)域的研究內(nèi)容，還是我國政府制定相關(guān)法律法規(guī)的重要參考和重要研究內(nèi)容。在當前，世界范圍內(nèi)，很多國家都遭遇到兩個嚴重的問題：一方面，經(jīng)濟全球化和世界經(jīng)濟一體化格局不斷推進，所有國家和個人都將投身于世界范圍內(nèi)的競爭中去；另外一方面，世界范圍所有的發(fā)展契機將惠及所有國家和個人。在這個大背景下，只有培養(yǎng)起自己本國的效率極高、技術(shù)過硬、研發(fā)能力強的勞動人才大軍在能贏得世界范圍內(nèi)的人才爭奪競爭。所以，研究當前勞動經(jīng)濟學(xué)和我國經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系十分必要、十分重要。從我國經(jīng)濟發(fā)展實際來看，勞動經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)不單單是一個學(xué)術(shù)概念，而是與經(jīng)濟發(fā)展緊密相關(guān)的一個重要理論支撐。對于我國經(jīng)濟發(fā)展而言，勞動經(jīng)濟學(xué)與我國經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）勞動經(jīng)濟學(xué)是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要理論支撐。在現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展中，勞動經(jīng)濟學(xué)以其專業(yè)的學(xué)術(shù)特征，很好地詮釋了經(jīng)濟發(fā)展過程中勞動力的重要性，解釋了勞動力對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生的重要影響，為經(jīng)濟發(fā)展提供了強有力的理論支撐。在我國經(jīng)濟發(fā)展中，考慮到勞動力資源的重要性及特殊性，勞動經(jīng)濟學(xué)成為我國經(jīng)濟發(fā)展的重要理論。從勞動經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容來看，勞動經(jīng)濟學(xué)在勞動力再生產(chǎn)、勞動力的供給與需求、勞動就業(yè)和勞動力的宏觀管理等方面對我國經(jīng)濟發(fā)展提供了有價值的參考和理論支撐，成為我國經(jīng)濟發(fā)展的重要理論之一。（2）勞動經(jīng)濟學(xué)為我國經(jīng)濟發(fā)展提供了方向指引。我國處于社會主義初級階段，在目前市場經(jīng)濟條件下，要想實現(xiàn)經(jīng)濟的快速增長，必須明確經(jīng)濟發(fā)展方向，找準經(jīng)濟增長點，并努力突破發(fā)展瓶頸。勞動經(jīng)濟學(xué)的出現(xiàn)，為我國經(jīng)濟發(fā)展提供了方向指引，使我國經(jīng)濟發(fā)展能夠?qū)趧恿Y源引起足夠的重視，并將勞動力資源作為經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐。由此可見，勞動經(jīng)濟學(xué)與我國經(jīng)濟發(fā)展有著必然聯(lián)系，勞動經(jīng)濟學(xué)不但為我國經(jīng)濟發(fā)展提供了重要的理論支撐，還為經(jīng)濟發(fā)展提供了正確的方向指引，保證我國經(jīng)濟能夠?qū)崿F(xiàn)勞動力資源的正確利用。（3）勞動經(jīng)濟學(xué)彌補了我國經(jīng)濟發(fā)展理論的空白。從目前我國經(jīng)濟發(fā)展來看，經(jīng)濟理論較多，涵蓋了經(jīng)濟發(fā)展的各個環(huán)節(jié)。其中勞動經(jīng)濟學(xué)由于對勞動力資源與經(jīng)濟的關(guān)系進行了深入研究，從而成為我國經(jīng)濟發(fā)展的重要理論。從這一點來看，勞動經(jīng)濟學(xué)彌補了我國經(jīng)濟發(fā)展理論的空白，對我國經(jīng)濟發(fā)展具有重要的促進作用。為此，我們要認識到勞動經(jīng)濟學(xué)的作用，以及勞動經(jīng)濟學(xué)對我國經(jīng)濟發(fā)展的促進，將勞動經(jīng)濟學(xué)作為我國經(jīng)濟發(fā)展的重要理論，明確勞動經(jīng)濟學(xué)與我國經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，做到正確利用勞動經(jīng)濟學(xué)理論，促進經(jīng)濟發(fā)展。

四、勞動經(jīng)濟學(xué)對我國經(jīng)濟發(fā)展的重要意義

由于勞動經(jīng)濟學(xué)在勞動力再生產(chǎn)、勞動力的供給與需求、勞動就業(yè)和勞動力的宏觀管理等方面進行了深入研究，為我國經(jīng)濟發(fā)展提供了有力的理論支撐和方向指引。為此，我們應(yīng)明確勞動經(jīng)濟學(xué)對我國經(jīng)濟發(fā)展的重要意義，從以下幾個方面入手，重點分析勞動經(jīng)濟學(xué)對我國經(jīng)濟發(fā)展的促進作用：（1）勞動力是經(jīng)濟社會的基礎(chǔ)。勞動經(jīng)濟的研究不僅僅是研究勞動和經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，而是動態(tài)地研究整個社會的發(fā)展和勞動行為之間的關(guān)系，系統(tǒng)研究具體到個人的勞動行為和經(jīng)濟行為。由此可見，勞動經(jīng)濟學(xué)是一門研究勞動力資源與經(jīng)濟發(fā)展的重要理論，對勞動力與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系進行了準確概括，加深了對勞動力在經(jīng)濟發(fā)展中作用的認識。為此，我們應(yīng)將勞動經(jīng)濟學(xué)作為經(jīng)濟發(fā)展的重要理論支撐，明確勞動經(jīng)濟學(xué)對我國經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的重要意義，重點開展勞動經(jīng)濟學(xué)研究，滿足經(jīng)濟發(fā)展需求，達到提升經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量的目的。（2）生產(chǎn)活動是人類社會發(fā)展的必要條件。眾所周知，生產(chǎn)勞動活動是人類最基本的實踐活動，也是人類社會形成的根本原因，生產(chǎn)勞動活動衍生出人類社會其他所有活動，是整個社會的基礎(chǔ)，也是社會發(fā)展的必要條件和重要決定因素。在勞動經(jīng)濟學(xué)研究中，將生產(chǎn)活動作為人類社會發(fā)展的必要條件，對生產(chǎn)活動的認識從普通理論層面上升到了經(jīng)濟學(xué)層面，對經(jīng)濟活動實現(xiàn)了準確概括。所以，我們應(yīng)將勞動經(jīng)濟學(xué)作為促進經(jīng)濟發(fā)展的重要理論和手段，認識到勞動經(jīng)濟學(xué)對我國經(jīng)濟發(fā)展的重要意義，加深對勞動經(jīng)濟學(xué)的理解，重視勞動經(jīng)濟學(xué)的作用。（3）勞動經(jīng)濟學(xué)對社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展十分重要。對勞動經(jīng)濟學(xué)的研究十分重要，對于社會經(jīng)濟的發(fā)展具有十分重大的積極意義，我們應(yīng)將勞動經(jīng)濟學(xué)作為經(jīng)濟發(fā)展的重要理論來看待，加深對勞動經(jīng)濟學(xué)的了解，重視勞動經(jīng)濟學(xué)對我國經(jīng)濟發(fā)展的促進作用，將勞動經(jīng)濟學(xué)作為促進經(jīng)濟發(fā)展的重要手段，使勞動經(jīng)濟學(xué)的研究取得積極進展，為經(jīng)濟發(fā)展提供有力支撐。（4）勞動經(jīng)濟學(xué)對提高我國經(jīng)濟發(fā)展速度具有重要意義。我國政府也非常重視勞動經(jīng)濟的研究。我國是社會主義國家，國家的發(fā)展最終是要服務(wù)于人民，研究勞動關(guān)系對于我國經(jīng)濟的發(fā)展具有切實的重要意義和必要意義。從這一角度出發(fā)，在我國經(jīng)濟發(fā)展過程中，我們應(yīng)對勞動經(jīng)濟學(xué)引起足夠的重視，應(yīng)將勞動經(jīng)濟學(xué)作為經(jīng)濟發(fā)展的主要理論，重點開展勞動經(jīng)濟學(xué)的研究，認識到勞動經(jīng)濟學(xué)對經(jīng)濟發(fā)展的促進作用，將勞動經(jīng)濟學(xué)作為提高我國經(jīng)濟發(fā)展速度的重要手段，認識到勞動經(jīng)濟學(xué)對經(jīng)濟發(fā)展的重要意義。

五、結(jié)論

我國經(jīng)濟在改革開放三十余年的過程中，取得了令世人矚目的好成績，在很多行業(yè)和很多領(lǐng)域內(nèi)都取得了長足的進步，令世人矚目。當前我國勞動關(guān)系多樣，較為復(fù)雜，系統(tǒng)研究勞動經(jīng)濟學(xué)在我國經(jīng)濟發(fā)展中的意義在當下具有十分重要的意義。

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第8篇：經(jīng)濟學(xué)的重要意義范文

文/鄭擁軍

1、吞咽困難 有的人開始感覺咽部發(fā)癢，有異物感，后又覺吞咽困難，間斷發(fā)作，時輕時重?；颊哂袝r被懷疑為食道癌，但胃鏡檢查正常。后經(jīng)CT掃描可顯示為頸椎病。

2、高血壓 高血壓頸椎病可致血壓升高或降低，但以前者多見，稱頸性高血壓，這與骨質(zhì)刺激交感神經(jīng)有關(guān)。病人常伴有頸部疼痛、發(fā)緊、上肢麻木等典型表現(xiàn)。

3、疼痛 系增生骨壓迫第6、7頸椎的神經(jīng)根所致。開始感覺一側(cè)或胸大肌疼痛，間斷隱疼或陣發(fā)性刺痛，向一側(cè)轉(zhuǎn)動頭部時最為明顯，有時疼痛難以忍受。這種疼痛有時會被誤診為心絞痛或胸膜炎。

4、下肢癱瘓或排便障礙 系脊髓的椎體側(cè)束受到刺激所致。患者上肢麻木、疼痛無力、跛行，頸部癥狀多數(shù)輕微而容易被掩蓋。有的患者會伴有尿頻、尿急、排尿不凈或大小便失禁等。

5、視力障礙 頸椎病還可表現(xiàn)為視力下降、間歇性視力模糊、一眼或雙眼脹痛、怕光、流淚、視野縮小等。這種視力障礙與頸椎病造成的植物神經(jīng)功能障礙有關(guān)。

6、突然摔倒 系增生的骨質(zhì)壓迫椎動脈引起，易被誤診為腦動脈硬化或小腦疾患。常在行走中突然扭頭時身體失去支持而猝倒，倒后因頸部位置改變而清醒并站起。

老年性耳聾的形成與預(yù)防

文/沈權(quán)民

隨著年齡的增長，人會發(fā)生漸進性聽力減退，醫(yī)學(xué)上稱為老年性耳聾。

人的聽覺器官分為外耳、中耳和內(nèi)耳。內(nèi)耳中有個耳蝸，里面有聽覺感受器，叫柯替氏器。聲波被柯替氏器感受，并經(jīng)由聽神經(jīng)傳遞到大腦，于是人就聽到了各種不同的聲音。但隨著年齡的增長，老年人的柯替氏器和聽覺神經(jīng)出現(xiàn)了萎縮，感受聲波的能力大大下降。同時，耳蝸內(nèi)的組織和神經(jīng)上出現(xiàn)許多色素和鈣質(zhì)沉著及脂肪堆積，于是聽覺能力越來越差，最終導(dǎo)致耳聾，這是一個方面。另一方面，老年人體質(zhì)逐漸下降，動脈發(fā)生硬化，加之營養(yǎng)攝入不足，體內(nèi)代謝發(fā)生紊亂，以及受外界環(huán)境噪音的干擾影響，也促使了耳聾的發(fā)生。

專家指出，對老年性耳聾主要是做好預(yù)防。

首先，老年人應(yīng)適當多進行一些力所能及的運動鍛煉，提高機體抵御疾病能力，延緩衰老。

其次，生活作息要有規(guī)律，起居有常，勞逸結(jié)合。盡量戒除煙酒，并注意飲食營養(yǎng)平衡，少進食高脂肪的食物。研究表明，老年性耳聾者比聽力障礙的老人，動脈硬化的發(fā)生率要高得多。

再次，注意盡量避免受噪聲干擾，也不要隨意亂挖耳朵，防止外耳道和鼓膜發(fā)生炎癥，使聽力受損。

此外，若出現(xiàn)聽力下降和耳聾癥狀，應(yīng)及時去醫(yī)院檢查就診，不可拖延。也可在醫(yī)生檢查指導(dǎo)下，配戴合適的助聽器，以增強聽力。

血糖突然升高要警惕胰腺癌

文/程懷孟

第9篇：經(jīng)濟學(xué)的重要意義范文

摘要：交易費用作為新制度經(jīng)濟學(xué)的中的一個重要概念，對新制度經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展有重要意義，科斯提出交易費用的節(jié)約是選擇何種經(jīng)濟組織方式的重要因素。但是交易費用真的毫無缺陷嗎？在此想要提出并加以分析的問題是：交易成本理論是完善的嗎？有哪些主要缺陷？將著重分析其四個主要缺陷或矛盾：“交易費用”作為理論體系的核心范疇存在的缺陷。

關(guān)鍵詞：交易費用 外延 缺陷

交易費用作為新制度經(jīng)濟學(xué)的中的一個重要概念，對新制度經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展有重要意義，科斯提出交易費用的節(jié)約是選擇何種經(jīng)濟組織方式的重要因素。但是交易費用真的毫無缺陷嗎？

在此想要提出并加以分析的問題是：交易成本理論是完善的嗎？有哪些主要缺陷？將著重分析其四個主要缺陷或矛盾：“交易費用”作為理論體系的核心范疇存在的缺陷；交易M用產(chǎn)生和變動原因的分析不徹底；夸大交易費用的解釋力；對“交易費用”與“生產(chǎn)費用”交互作用的分析是一個薄弱環(huán)節(jié)。

“交易費用”作為一個核心范疇外延不確定并難以準確計量?！敖灰踪M用”的重要性：“交易費用”成為是新制度經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)新之處，“新制度經(jīng)濟學(xué)”也因它而又被稱為“交易費用經(jīng)濟學(xué)”?！敖灰踪M用”揭示或反映了交易本身必須付出代價這一客觀事實，提供了一種新的分析經(jīng)濟活動的工具，強化了人們在進行交易方式選樣時的“交易成本”意識，使經(jīng)濟學(xué)的成本―收益分析方法滲透到了制度分析領(lǐng)域。

兩個缺陷：一、外延不確定：也就是說，“交易費用”沒有確定的分類，不能確定到底有多少項目，作為一個理論范疇，其外延或邊界不能確定，甚至漫無邊際。所謂“交易費用”范疇的外延不能確定，不是指不同的交易方式或領(lǐng)域的數(shù)量不能確定，而是指生產(chǎn)某項制度或維護其運轉(zhuǎn)及在特定制度下完成特定交易活動所需的費用項目（如信息費用、談判費用等）不能確定或難以確定。二、是難以計量或準確計量。當然不是說所有的交易費用項目都不能計量，但是，在存在許多交易費用項目的情況下，只要有一項或一些不能計量，總量就不能計量，或不能準確計量導(dǎo)致“交易費用”難以計量的因素：1、“外延難以確定”2、一些交易費用項目本身是難以計量的3、生產(chǎn)成本與交易成本有時難以區(qū)分。

為什么說“交易費用”的外延不確定、難以準確計量是交易費用理論的缺陷呢？（1）從“交易費用”在整個理論中的地位和功能看：科斯在其《企業(yè)的性質(zhì)》和《社會成本問題》中提出并深化交易費用的概念，威廉姆森、錢德勒、諾思等人又把交易費用理論的基本思想擴充到企業(yè)組織、企業(yè)制度的歷史演變及西方世界經(jīng)濟史中的結(jié)構(gòu)與變遷等領(lǐng)域，由此可見“交易費用”范疇在整個理論中的核心地位，試想，“交易費用”的外延都不能確定，不知道包括哪些項目，又怎么能依靠它來劃清企業(yè)與市場的邊界呢？（2）從交易費用理論的分析方法和發(fā)展趨勢看，更能理解前述兩個缺陷：新制度經(jīng)濟學(xué)雖然強調(diào)制度分析，但是其制度分析是與資源配置效率相聯(lián)系的。作為其理論基礎(chǔ)的交易費用理論，實際上是正統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的成本一收益分析方法而新制度經(jīng)濟學(xué)既要采用成本一收益分析方法，又不能確定“交易費用”的外延和對它進行準確計量，這就決定了這一范疇與其所采用的方法有不相容的一面。3、生產(chǎn)成本與交易成本有時難以區(qū)分。這是因為“生產(chǎn)”與“交易”有時難以分開，二者并非完全是非此即彼的關(guān)系。例如：企業(yè)內(nèi)部的職工培訓(xùn)，是生產(chǎn)還是交易，所付出的費用是生產(chǎn)費用還是交易費用。又如：企業(yè)家的管理費用也很難確定是生產(chǎn)費用還是交易費用，因為企業(yè)家的管理既有對人的管理或人際關(guān)系的協(xié)調(diào)，也有對物的配置，二者又很難截然分開。

首先，科斯教授賦予了“交易”以稀缺性，卻沒有把“稀缺性”與交易費用產(chǎn)生的原因聯(lián)系起來。科斯揭示了交易費用普遍存在的客觀事實，卻并沒有專門深人分析交易費用產(chǎn)生或存在的原因。應(yīng)該充分肯定，科斯教授已經(jīng)觸及到了“交易費用產(chǎn)生的根本原因”，即他已經(jīng)賦予或認識到了“交易”本身的稀缺性。但是，并不能認為科斯教授賦予了“交易”以稀缺性，就肯定他已經(jīng)揭示了交易費用產(chǎn)生的原因。因為：1、“交易”的稀缺性只是交易費用產(chǎn)生的一個根本性前提，并不是產(chǎn)生的直接原因。2、他并沒有有意識地把“交易的稀缺性”與交易費用產(chǎn)生的原因聯(lián)系起來。

當然，這并不意味著通過企業(yè)組織交易的行政成本必定低于被取代的市場交易的成本。但是在各種情況不確定時，長期契約就有可能被采用。只要企業(yè)的行政成本低于市場交易的成本，企業(yè)的收益高于其組織成本，人們就會采用這種生產(chǎn)方式。

當然企業(yè)也不是唯一的解決方式，當企業(yè)的行政成本過高時，企業(yè)這種組織方式也會失效。一種替代的方法是政府的直接管制，特別是涉及到公共問題。政府的方式不是通過建立一套有關(guān)各種市場交易進行調(diào)整的權(quán)利的法律制度，而是強制性地規(guī)定人們必須做什么或不得做什么。并要求人們必須服從。

實際上，政府是一個超級企業(yè)，它通過行政決定影響生產(chǎn)要素的使用。企業(yè)在經(jīng)營時往往會受到種種制約，這就會增加其成本，而政府可以完全避開市場，使用強制性的手段規(guī)定生產(chǎn)要素應(yīng)如何使用。

參考文獻：

[1]《企業(yè)的性質(zhì)》――科斯

[2]《社會成本問題》――科斯

[3]《讀張五常的企業(yè)的契約性質(zhì)有感》