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今年香港書展開幕前夕,天地圖書公司副總編輯孫立川博士打來電話,約我見一次面。我知道,那是為了我在書展期間的講座,他是主持人,也是對(duì)談?wù)?,不能不提前溝通一下。到了?huì)客廳,老朋友見面,話匣子打開,大至天文地理,小至雞毛蒜皮,幾乎無話不談。忽然談到了今年高考作文題,那道“梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放”的搞笑題目就不說了,而今年廣東省高考作文題,我們卻越談越有勁。原來,這是引用了孫立川先生所著一本書中的資料。那題目如下:
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
醉心于古文化研究的英國(guó)歷史學(xué)家湯恩比曾經(jīng)說過,如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn),他愿意出生在公元1世紀(jì)的中國(guó)新疆。因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化的交匯地帶。(下略)
根據(jù)孫立川先生的介紹,我去查了2009年7月在香港出版的《文化藝術(shù)之旅》(副題為:池田大作、饒宗頤、孫立川《鼎談集》),原來在此書第272頁(yè)中記錄了池田大作先生與作者孫立川先生的一段對(duì)話:
池田大作先生說,回想起來,我曾向湯恩比博士問及,“歷史上您最想出生在哪一個(gè)時(shí)代,哪一個(gè)地方呢?”
湯恩比博士告訴說:“我愿意出生在新疆那個(gè)多民族、多種文化交匯的庫(kù)車??梢缘脑?,希望生在公元1世紀(jì)佛教已傳入時(shí)的中國(guó)新疆。那時(shí)候,這里是一個(gè)融合了佛教、印度文明、波斯文明、中國(guó)文明的地區(qū)。我希望能在這樣的時(shí)代做一番事業(yè)。”
在聽完池田大作先生這段回憶往事的敘述之后,孫立川先生就問同席的饒宗頤教授,對(duì)湯恩比的這個(gè)看法有什么見解?饒教授答道:“湯恩比博士這一觀點(diǎn)與我相同,而我則認(rèn)為如果下一世,能生在現(xiàn)代的中國(guó)也不錯(cuò)啊(笑),這不僅僅是因?yàn)槲沂莻€(gè)中國(guó)人,還因?yàn)橹袊?guó)本身在文化上就是個(gè)多元化的國(guó)家?!保ㄍ瑫鳳273)
讀到上面這段資料,我真的很感動(dòng)。湯恩比特別指出:當(dāng)時(shí)佛教已傳入中國(guó)的新疆地區(qū)了,這里融合了佛教、印度文明、波斯文明、中國(guó)文明????嗬,這個(gè)地區(qū),如此豐富多彩,如此的吸引人啊。一個(gè)歷史學(xué)家,熱愛歷史,追尋歷史,考察歷史,他思考的是歷史的豐富性,文化的多元性。他看到了不同文化之間的交流,相互影響,又彼此包容、互攝、融合,這才是歷史發(fā)展的大局面、大境界。湯恩比博士選擇出生在公元1世紀(jì)的新疆,就因?yàn)槟鞘且粋€(gè)歷史大格局的交匯地,是多元文化相互融合的新境界,這是多么令人深思的選擇啊。國(guó)學(xué)大師饒宗頤教授的一番話,也同樣發(fā)人深思,他們的“正法眼”,正可謂英雄所見略同。
我們中國(guó)佛教有三大系,即南傳(上座部)佛教、北傳(大乘)佛教、藏傳(喇嘛)佛教。所以,漢傳佛教也通稱北傳佛教。說印度佛教傳入中國(guó),準(zhǔn)確地說,是印度佛教從西域(新疆)傳入陽(yáng)關(guān)以內(nèi)來了。換言之,如果離開了漢代所稱的西域(即今新疆),怎么會(huì)有今天的北傳佛教呢?
湯恩比博士特別指出庫(kù)車,這個(gè)庫(kù)車,是今名,在新疆阿克蘇地區(qū),在當(dāng)時(shí)的西域,稱龜茲,這可是一個(gè)古代著名的佛教國(guó)家呢。那里的石窟(千佛洞)可謂鼎鼎大名,傳頌千秋。我們今天民族樂器中的二胡、琵琶、嗩吶等,都是從龜茲傳過來的。就連“印度”這個(gè)漢譯名稱,也是從龜茲語(yǔ)(古吐火羅語(yǔ)中的一支)“印特伽”轉(zhuǎn)譯過來的。當(dāng)然,這是玄奘大師的卓越貢獻(xiàn)。在玄奘大師改譯為“印度”之前,中國(guó)一直是以“身毒”、“天竺”、“賢豆”等為其譯名的,從玄奘譯為印度以來,這個(gè)名稱就固定下來了。
我們今天習(xí)稱男眾比丘為“和尚”,這個(gè)詞,實(shí)由中亞語(yǔ)“烏”、“烏社”、“和阇”轉(zhuǎn)譯而來。魏晉南北朝之際,大量來到中國(guó)的求法僧、譯經(jīng)僧,很多都是中亞人,他們對(duì)傳播誕生于印度的佛教,才真正作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
著名的鳩摩羅什大師就是出生于龜茲的印度人。他的父親鳩摩羅炎從印度來到龜茲,與龜茲國(guó)王之妹耆婆結(jié)婚。生下羅什后,其母出家,七歲的羅什亦隨母出家,遍游西域,總貫經(jīng)籍,最善于大乘。北朝秦主苻堅(jiān)派大將呂光伐龜茲,這才把鳩摩羅什大師從龜茲帶來長(zhǎng)安。這段故事,也可印證龜茲佛教之盛與北傳佛教的歷史淵源了。所以,客觀地說,要了解佛教,了解古印度,尤其了解漢傳佛教,了解佛教最初傳入中國(guó)的歷史,就不能不了解古印度與中亞的文化關(guān)系史。難怪湯恩比要對(duì)公元1世紀(jì)時(shí)的新疆表現(xiàn)出如此真誠(chéng)而又懇切的興趣了。
據(jù)說,今年進(jìn)入高考考場(chǎng)的全國(guó)考生有900 多萬人,而廣東省,就有69.2萬考生。他們根據(jù)這一材料,如何思考,如何執(zhí)筆為文,我不得而知,但他們面對(duì)的不同樣是一種人文精神的思索與人生理想的選擇嗎?要理解湯恩比,理解公元1世紀(jì)時(shí)的新疆,如果不懂佛教在當(dāng)時(shí)的繁榮,又不懂佛教文化從絲綢之路傳來、此后對(duì)中國(guó)兩千年的深刻影響,不懂當(dāng)時(shí)新疆在東西方文化交匯中的重要地位,恐怕就很難說清楚湯恩比為什么要作這樣的選擇了。
這道題的命題者,可不簡(jiǎn)單。他思考的可能比湯恩比還多了一層。今天是全球一體化、市場(chǎng)一體化,大家都在物質(zhì)享受物質(zhì)追求上競(jìng)爭(zhēng)、賽跑。湯恩比不選擇在今天,要選擇兩千年前的1世紀(jì),饒宗頤教授不選1世紀(jì),選的是今天,是現(xiàn)代的中國(guó),但他們的著眼點(diǎn),還是共同的,依然是文化的多元化。如果變換一種語(yǔ)言表述,那不就是百花齊放、百家爭(zhēng)鳴、百鳥朝凰、百川歸海嗎?
讀到這道作文題,我有一種靈魂震撼的感覺。這道題,僅僅是在考察廣東省的應(yīng)試考生嗎?對(duì)教導(dǎo)學(xué)生的老師,對(duì)主政教育的管理者,對(duì)一切面對(duì)歷史又面對(duì)未來的人,難道不也是一道人生的選擇題嗎?對(duì)那些腰纏萬貫、亟亟乎移民國(guó)外的各類精英,不也是一道選擇題嗎?
不必回到公元1世紀(jì),我們同樣身處一個(gè)重要的歷史時(shí)刻,我們既要吸收、融入世界的多元文化,也不能忘了、不能失去我們祖國(guó)自身本有的優(yōu)良傳統(tǒng)的多元文化啊,這才是最寶貴最重要的精神資源,精神財(cái)富。
高考作文是對(duì)高考生學(xué)習(xí)成績(jī)和綜合能力的測(cè)試,但同時(shí),作為一種主觀表達(dá)意愿和空間非常大的考題,更是對(duì)考生高考后無論是走向社會(huì)還是到大學(xué)深造,所要具備的學(xué)習(xí)、工作、生活等態(tài)度和能力的一次引導(dǎo)。
相比于此前“仰望星空”“手握一滴水”“兩條魚在河里游”等虛幻、抽象、宏大的題目,2013年各地的高考作文題目,明顯“親民化”了不少,“接地氣”了不少,大多題目言之有物,讓考生有話可說,聯(lián)系實(shí)際,飽含哲理,具有人生啟迪與引導(dǎo)意義。
比如直擊學(xué)生時(shí)代、青春等問題,緊扣學(xué)生學(xué)習(xí)與生活實(shí)際,讓其在作文中反思和受到啟發(fā)。像江西高考作文題目,要求考生圍繞“中學(xué)時(shí)代,學(xué)生有三怕:一怕奧數(shù),二怕英語(yǔ),三怕周樹人,但有些學(xué)生喜歡對(duì)前面的‘兩怕’”發(fā)表看法;如浙江卷的作文題目分別引述了中國(guó)、英國(guó)、美國(guó)三位作家的一句有關(guān)青春的話,讓學(xué)生就“青春”發(fā)表看法,讓正值青春歲月的高考生,有很多話要話。比如全國(guó)卷高考作文(大綱版)的“同學(xué)關(guān)系”,更是直接:“如果同學(xué)關(guān)系緊張,原因是什么?”
比如引導(dǎo)學(xué)生思考、關(guān)注實(shí)際。像安徽卷作文題目以蕭伯納的名言為題,讓考生對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事情“為什么會(huì)這樣”和從未發(fā)生的事情“為什么不能這樣”發(fā)表看法。很明顯,此題目的亮點(diǎn)在于,引導(dǎo)學(xué)生思考事物存在及其原因,引導(dǎo)學(xué)生用辯證與發(fā)展的觀念看待問題。如四川省作文題目“過一個(gè)平衡的生活”。什么是平衡的生活,如何來過一個(gè)平衡的生活,想象空間很大,但卻與實(shí)際生活息息相關(guān)。如全國(guó)卷新課標(biāo)版作文題“經(jīng)驗(yàn)與勇氣”,切開一顆珍珠,除了經(jīng)驗(yàn)還需要過人的勇氣,這樣的命題可謂引人深思。
比如關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)、文化現(xiàn)象等。像全國(guó)卷“愛心傳遞”,廣東卷圍繞“富翁捐款給三人,得到接受、猶豫著接受表示會(huì)還以及拒絕三種不同態(tài)度”的作文,均將目標(biāo)和焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)了慈善和愛心,這在紅會(huì)等慈善機(jī)構(gòu)事件不斷的當(dāng)下,更具有現(xiàn)實(shí)意義。像山東高考作文,更是直接將焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)了該省高密市人、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言,讓考生根據(jù)“《咬文嚼字》雜志讓讀者給莫言等一系列知名作家挑錯(cuò)誤,莫言等獲知后非常感謝雜志和給他挑錯(cuò)誤的讀者”這一材料寫作。
今年高考作文命題的進(jìn)步,首先體現(xiàn)在開放與限制的結(jié)合上。以北京卷為例,在給出“細(xì)雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲”兩句寫景佳句之后,用五種不同理解為考生搭建了一個(gè)打開思路、選擇角度的寬闊平臺(tái);五種理解之后的省略號(hào),又為考生立意提供了更自由的空間,此為“開放”。但無論立意點(diǎn)有多少,都必須來自于兩句詩(shī);如果把兩句詩(shī)棄置一旁,隨心所欲地去另起“爐灶”,就有跑題之嫌。這就是“限制”。
今年高考作文命題的進(jìn)步,還體現(xiàn)在注重發(fā)展個(gè)性、培養(yǎng)創(chuàng)新精神這一新課標(biāo)理念上。廣東卷作文題“傳遞”,既可以寫歷史,也可以寫現(xiàn)實(shí);既可以寫本民族,也可以寫其他民族;既可以寫具體的傳遞,也可以從抽象的角度,去寫一種習(xí)俗、文化和精神的傳遞,選擇立意有較大的余地。如果題意過窄,考生就會(huì)被壓擠到一條狹窄的巷道里,縱有天大本事,也難以施展。這與新課標(biāo)理念下調(diào)動(dòng)考生的寫作激情,寫出具有個(gè)性和鮮活生命意識(shí)文字的精神不符。
另外,提升文化品位、豐富文化內(nèi)涵也是高考命題的一大進(jìn)步。有人認(rèn)為“人人都有話說”就是一道好題,筆者對(duì)此不敢恭維。生活中,家長(zhǎng)里短、吃喝拉撒之類,自然也是“人人有話說”,但未必是一道像樣的作文題,“常掛在嘴邊”的話未必就能落到紙上。就像一條溪流,無法檢驗(yàn)出弄潮高手的本領(lǐng);一道單薄、淺俗的作文題,無法見出考生的真本事。
置換法:如果給的話題或標(biāo)題的中心詞比較虛,這時(shí)不妨用較具體的詞語(yǔ)來替換。這種打開思路的方法叫置換法。如江蘇高考作文題“懷想天空”、“天空”可夠虛的,這不要緊,根據(jù)對(duì)所給材料的把握置換一下即可。
“天空”可以是父母無邊的愛,可以是老師博大的胸懷,可以是同學(xué)長(zhǎng)久的幫助,還可以是遠(yuǎn)大的理想,等等。總而言之,其特點(diǎn)是明凈、遼闊、深邃,引人遐思,令人神往。通過置換,“天空”也就具體了,自然也就能夠以此為點(diǎn)繼續(xù)擴(kuò)展開去聯(lián)想,尋找到更豐富的內(nèi)容,以便于行文時(shí)所用。
再如上海高考作文題“必須跨過這道坎”,“坎”是什么?顯然,這里是比喻,喻指障礙、困難、逆境、不幸、考驗(yàn)等。比如高考,對(duì)有的學(xué)生來說是一道不得不過的坎。高考是帶有個(gè)性的坎,帶有個(gè)性的坎也不少,比如遭遇疾病、遭遇他人的誣陷,等等,也都可以寫,只要真正體驗(yàn)過,有深刻的感悟。一句話,用本體置換了喻體,也就打開了思路,這樣,自然也就能夠?qū)懗龈挥袀€(gè)性的感情充沛的好文章來了。
補(bǔ)充法:有時(shí),命題人有意識(shí)地將標(biāo)題或話題中相關(guān)詞語(yǔ)的定語(yǔ)或賓語(yǔ)給省略了,其目的是為了給考生留下發(fā)揮的空間,這時(shí),可以把其省略的定語(yǔ)或賓語(yǔ)給補(bǔ)出來。只要補(bǔ)出了定語(yǔ)或賓語(yǔ),作文思路也就打開了。這種打開思路的方法,叫補(bǔ)充法。如山東高考作文題“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”,細(xì)心一些,就會(huì)發(fā)現(xiàn)命題人把“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”中“時(shí)間”、“記憶”的定語(yǔ)給省略了。
考生可以試著補(bǔ)出來。先給“記憶”補(bǔ)定語(yǔ)。是什么樣的記憶呢?應(yīng)該是能給人以啟迪的,或給人以鞭策的,或給人以警醒的,一句話,就是有助于個(gè)人或民族、國(guó)家走向進(jìn)步的記憶。比如2007年是祖國(guó)十周年,關(guān)于十年前的記憶;比如自己多年前身處逆境時(shí)老師、同學(xué)或朋友、家人給自己的幫助,可能是一句話,也可能是一個(gè)眼神,等等。
再給“時(shí)間”補(bǔ)定語(yǔ)??梢园选皶r(shí)間”置換為“日子”、再補(bǔ)。這樣,就有了在歌舞升平的日子里,在艱苦奮斗的日子里,在寂寞難耐的日子里,在春風(fēng)得意的日子里,等等。試著給“時(shí)間”、“記憶”補(bǔ)定語(yǔ),就會(huì)知道命題人確實(shí)給考生留下了廣闊的發(fā)揮空間。
再如福建高考作文題“季節(jié)”,寫什么呢?可以寫春夏秋冬四季,與這四季有關(guān)的故事該有多少?。∪绻杏X這么寫太俗了,那么也可空靈一些,這就是把季節(jié)看成一個(gè)比喻的喻體,如此,考生知道青少年正處在人生的春季,還有人正處在豐收的秋季,還有人已經(jīng)步入人生的冬季。明白了這些,再構(gòu)思與季節(jié)有關(guān)的故事,或者是確定一個(gè)中心論點(diǎn)展開議論,都可以。
“季節(jié)”就兩個(gè)字,且是一個(gè)名詞。可以嘗試著給其添補(bǔ)定語(yǔ),比如豐收的季節(jié)、希望的季節(jié)、美好的季節(jié)、痛苦的季節(jié)、悲哀的季節(jié),等等。有了定語(yǔ),也就具體了許多,寫什么自然也就一目了然了。
擴(kuò)展法:有時(shí),命題人在材料中用了省略號(hào),或在標(biāo)題或話題中使用了具有多義的詞語(yǔ),這時(shí),就可以將省略的內(nèi)容在材料的提示下通過擴(kuò)展加以補(bǔ)充,將多義的詞語(yǔ)在其本義的基礎(chǔ)上擴(kuò)展補(bǔ)出其比喻義、引申義等,從而打開作文思路,這種方法叫擴(kuò)展法。如廣東高考作文題“傳遞”,“傳遞”是一動(dòng)詞,考生可以把其所帶的賓語(yǔ)補(bǔ)出來??此o材料,知道“傳遞”的賓語(yǔ)可以是技藝、經(jīng)驗(yàn)、思想感情等?!皞鬟f”有了賓語(yǔ),題目也就具體了,再寫也就容易了。只要考生在寫作時(shí)把重點(diǎn)放在“傳遞”上即可。
在所給材料中,命題人用了省略號(hào),可以沿著命題人的思路展開聯(lián)想,通過擴(kuò)展的方法將省略的內(nèi)容補(bǔ)出來,以進(jìn)一步打開思路。一補(bǔ),就知道可以是理想、信念、傳統(tǒng),等等。瞬間,“傳遞”就有了這么多的賓語(yǔ),考生總該有熟悉的、能夠把握的,這樣,寫好“傳遞”這個(gè)話題又有何難?
只有來“真”的,才能擊破假的;只有來“真”的,才能弘揚(yáng)美的,真善美與假丑惡從來都是勢(shì)不兩立。寫作是一種內(nèi)心體驗(yàn)與感受的個(gè)性化表達(dá)過程,是一種生活的再現(xiàn),是一種情感的宣泄,是一種思想的張揚(yáng)。如果為賦新詞強(qiáng)說愁,虛情假意,言不由衷,或言辭偏激,隨意發(fā)泄,只見樹木,不見森林;或盲目創(chuàng)新,故弄玄虛,違背常理,不近人情,就只會(huì)寫出破綻百出、格調(diào)低俗的假冒偽劣文章。
筆者搜集最近三年各省市公布的高考優(yōu)秀作文包括滿分作文進(jìn)行研究。2009年110篇,其中,記敘文28篇,議論文82篇;2010年102篇,其中,記敘文22篇,議論文80篇;2011年134篇,其中,記敘文27篇,議論文107篇。就考生所寫人物、所引材料逐一進(jìn)行了統(tǒng)計(jì),其結(jié)果如下:
從表一可以看出,記敘文的寫作對(duì)象,以“我”為中心的家庭人員,三年來占了近60%,以老師、同學(xué)、社會(huì)其他人員為寫作對(duì)象的,三年來只占了約30%,而且三年都沒有什么變化。其原因,一是寫了真實(shí)的人;二是寫了最熟悉的人;三是寫了最有東西可寫的人。往事歷歷,感懷至深,具有與生俱來的感染力。
從表二可以看出,議論文的論據(jù)所引材料,引用最多的是文學(xué)家、藝術(shù)家和新聞人物,而科學(xué)家、企業(yè)家、政治思想家相對(duì)較少。其原因,一是文學(xué)家、藝術(shù)家的事跡一般來自中小學(xué)課本及其參考讀物;二是這些人及其事跡耳熟能詳,有的甚至從小就聽聞過;三是新聞人物及其事跡報(bào)紙電視廣為傳播,真實(shí)可信,恰當(dāng)?shù)湫停哂袩o可比擬的說服力。
由此,我們可以肯定地說,真人、真事、真情、真理才能感染人、說服人,內(nèi)容充實(shí)、思想深刻、形式活潑、文辭優(yōu)美的文章自然能喜得高分甚至滿分。
寫“四真”作文,同學(xué)們可以在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行如下專題訓(xùn)練:
1. 開展“我的成長(zhǎng)”專題寫作訓(xùn)練。
“我的成長(zhǎng)”可以分為童年、少年和青年三個(gè)階段,各階段可分為身體、游玩、生活、學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)等諸多方面,每個(gè)方面又可分為若干角度,比如,認(rèn)識(shí)方面就可分為對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、對(duì)感情的認(rèn)識(shí)、對(duì)自身的認(rèn)識(shí)、對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)等等,每一種認(rèn)識(shí)還可以分為若干階段,若干具體問題。進(jìn)行專題寫作時(shí),可按題材進(jìn)行,也可按體裁進(jìn)行。例如,把歷年高考作文題中有關(guān)“我的成長(zhǎng)”這個(gè)專題的題目匯編成高考作文題庫(kù):記敘文——找回童年、我與故事、我有一雙隱形的翅膀、我的時(shí)間、與你為鄰、總有一種期待、帶著快樂上路、帶著感動(dòng)出發(fā)、成熟的風(fēng)景、品味時(shí)尚、早、難題、我想握住你的手、我的財(cái)富等等。 議論文——不要輕易說“不”、角色轉(zhuǎn)換之間、這也是一種 、必須跨過這道坎、責(zé)任、紀(jì)念、拒絕平庸、情感與認(rèn)知、分擔(dān)與分享等等。同學(xué)們寫作時(shí)既可從題庫(kù)中選題,也可另擬標(biāo)題。 同學(xué)們正處于人生觀、世界觀形成階段,回憶、認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)“我的成長(zhǎng)”,不僅有利于寫作,更有益于成長(zhǎng)。
2. 開展“家庭題材”專題寫作訓(xùn)練。
“家庭題材”可分為人物、事件、認(rèn)識(shí)三個(gè)方面,以家庭成員、以家庭生活為對(duì)象,圍繞作文題目作演繹,或緊扣中心論點(diǎn)擺事實(shí)講道理,抒的是真情,談的是自己獨(dú)特的感悟和認(rèn)識(shí)。同學(xué)們?cè)趯懽髑翱梢韵妊凶x以家庭為題材的高考滿分作文及名家名篇,然后再分直接描敘家庭成員及家庭生活,以家庭成員、家庭事情為對(duì)象演繹作文題目,和評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)家庭等三大類來進(jìn)行寫作訓(xùn)練。其中,“以家庭成員,家庭生活為對(duì)象演繹作文題目”可作為高三年級(jí)同學(xué)訓(xùn)練的重點(diǎn)。這方面的高考滿分作文也比較多,如湖南一考生以父母深夜下班回家,怕驚醒兒子,踮起腳尖進(jìn)門,踮起腳尖給兒子“我”蓋被子的情景和細(xì)節(jié),抒寫濃濃親情,成功演繹高考作文題“踮起腳尖”。江蘇一考生以“我”好奇于奶奶每隔幾分鐘就叫爺爺一聲“老頭子”的事為線索,敘寫爺爺奶奶彼此牽掛、深情相依的至愛親情,“有你在,整個(gè)世界都在”的主旨抒寫繞梁三日,撼人心魄,成功演繹了高考作文題“好奇心”,喜得滿分。家庭成員、家庭生活同學(xué)們都是親歷親聞,最為熟悉,寫起來自然得心應(yīng)手,佳作紛呈。
3. 開展“校園題材”專題寫作訓(xùn)練。
校園是同學(xué)們成長(zhǎng)的搖籃,在這里,同學(xué)們有童年的天真爛漫,也有少年的奇思異想,還有青年時(shí)期的困惑煩惱。在學(xué)習(xí)生活的過程中,師生之間、同窗之間也有很多樂趣,結(jié)下了深厚的友誼。校園題材專題寫作可分為學(xué)習(xí)、生活、人物、事件、感悟等方面進(jìn)行,一次插隊(duì),一次關(guān)窗,一次活動(dòng),一次考試,甚至一片落葉,一個(gè)眼神都可以成為寫作的素材。以校園人物、生活為題材,演繹高考作文題也不乏成功之作,如廣東一考生以同桌同學(xué)為寫作對(duì)象,描敘人物故事,抒寫從同桌身上學(xué)到的精神、受到的啟發(fā),成功演繹了高考作文題《與你為鄰》,成為當(dāng)年廣東高考作文的頂尖之作。
4. 開展“社會(huì)題材”專題寫作訓(xùn)練。
社會(huì)題材,可分為社會(huì)見聞、社會(huì)人物、社會(huì)事件評(píng)論等。為拓展見聞,也為教育同學(xué),我們?cè)M織了全區(qū)“優(yōu)秀義工采寫活動(dòng)”,采寫之前,我們擬寫了詳細(xì)的采寫計(jì)劃,聯(lián)系了各鎮(zhèn)團(tuán)委義工專干,確定了采寫對(duì)象名單,并與采寫對(duì)象進(jìn)行溝通,專門邀請(qǐng)了報(bào)社資深記者對(duì)同學(xué)進(jìn)行了專業(yè)培訓(xùn),指導(dǎo)同學(xué)擬寫了采寫提綱。采訪過程中,一人對(duì)一人,同學(xué)們緊緊圍繞義工所做的事情而展開,以問事為主,拓寬到義工的家庭、生活、工作、情感、認(rèn)識(shí),或追問、或趣問、或旁問、或直問,一次比一次熟練,一次比一次有收獲。采訪歸來,老師又進(jìn)行寫作輔導(dǎo),并提供同一題材的優(yōu)秀范文供同學(xué)們研讀。每次同學(xué)都能寫出三千到六千字的記實(shí)文學(xué)作品。所寫作品,老師再修改,然后編輯成書,公開出版發(fā)行。義工是平凡的,但他們的靈魂是如此之高尚,義工所作的是一件件細(xì)小的事,可他們?cè)谑苤叩难劾锓置魇且粋€(gè)個(gè)充滿愛心的天使。同學(xué)們采寫義工,長(zhǎng)了見識(shí),練了本領(lǐng),受到了教育,陶冶了情操。
5. 開展“文化題材”專題寫作訓(xùn)練。
文化題材內(nèi)容十分豐富,歷史人物、歷史事件、歷史遺跡、民風(fēng)民俗等,包羅萬象,既可直寫,也可評(píng)議,還可抒情。“文化題材”專題寫作,同學(xué)們可以采取就地取材、就近參訪的方法,先看,先聽,先感受,然后寫作。我們?cè)谶M(jìn)行這個(gè)專題寫作時(shí),先后參訪了當(dāng)?shù)貧v史博物館,名勝古跡清暉園、寶林寺、文塔、杏壇逢簡(jiǎn)古祠堂、碧江金樓,探訪了文天祥馬崗的后裔,觀看了順德均安龍舟比賽等等。同學(xué)們參訪過后,寫出了很多有思想的佳作,如朱文霞《清暉園·小姐樓》,在描述介紹了小姐樓及參觀過程后,結(jié)尾這樣寫道:“封建社會(huì)婦女地位低下,一個(gè)人、一個(gè)家庭都無法改變這個(gè)現(xiàn)狀,然而,看到如此精美氣派的小姐樓,你還能說什么呢?我為這山高海深的父愛母愛而感動(dòng),人世間還有比這更美的至愛親情嗎?珍愛我們的父母,珍惜我們擁有的一切美好感情吧!”思想深刻,見解獨(dú)到,還能感人至深。這就說明,即使是歷史文化題材,同學(xué)們參訪過后也能寫出文質(zhì)兼美的文章。
6. 開展“新聞時(shí)評(píng)”專題寫作訓(xùn)練。
“長(zhǎng)期以來閱卷老師的眼睛在評(píng)卷過程中飽受考生生搬硬套古舊材料‘摧殘’,如司馬遷、李白、屈原、陶淵明等都是考生筆下???。”(廣東高考閱卷語(yǔ)文組長(zhǎng)、華南師大教授柯漢琳語(yǔ))高考作文模式化比較嚴(yán)重,高考閱卷者有了厭倦感。近年來高考題明扣暗扣現(xiàn)實(shí)生活題材者越來越多,反映真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活已成為一種趨勢(shì)。高三年級(jí)的同學(xué)不妨開展“新聞時(shí)評(píng)”專題寫作訓(xùn)練,訓(xùn)練自己敏銳的觀察力、深刻的洞察力、辨證的思考力,用以提升作文的思想深度,增強(qiáng)作文的時(shí)代感?!靶侣剷r(shí)評(píng)”的寫作可以采取大作文和小作文結(jié)合的方式,小作文只要求400字左右。同學(xué)們可以搜集最近兩年的新聞材料若干,然后從各個(gè)不同角度進(jìn)行評(píng)論。如我們提供“賈君鵬:你媽喊你回家吃飯!”的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)新聞。有的同學(xué)認(rèn)為,一個(gè)“水貼”受到如此關(guān)注,可見,青少年的網(wǎng)癮已十分嚴(yán)重,成為了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn);有的同學(xué)認(rèn)為,一個(gè)沒有任何內(nèi)容的“水帖”,短短一天,引來710萬點(diǎn)擊和30萬條跟貼,引來了人肉搜索,引出了“賈君鵬家族”,這是一種裸的惡搞;還有的同學(xué)認(rèn)為,這一事件根源就在于國(guó)人內(nèi)心空虛,在于網(wǎng)民肓從,網(wǎng)民們真假難辨,真假懶辨,一味相信,或一味不信,跟風(fēng),肓從,其結(jié)果往往是,真的變成了假的,假的變成了真的。同學(xué)們的評(píng)論角度不同,見解不同,但絕對(duì)真實(shí)、新鮮、有看頭,能得高分,也能迅速提升議論文寫作能力。
寫好四真作文,同學(xué)們要時(shí)時(shí)關(guān)心身邊的人和事,關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),關(guān)心國(guó)家大事,關(guān)注人類的苦難;要注重實(shí)踐,注重體驗(yàn),追求真實(shí)感受,抒發(fā)真摯感情;要求真務(wù)實(shí),脫離假丑惡,弘揚(yáng)真善美。誠(chéng)如是,則寫出的高考作文,不僅能得高分甚至滿分,而且能帶給讀者美的享受!
一、關(guān)注2005年作文命題的新信息
1.形式紛呈,預(yù)示高考作文新方向。
自1999年首考話題作文后,高考作文一直是話題作文的天下,而2005年的命題已開始從這一模式下解套,在全部16個(gè)作文題中,采用話題作文形式命題的只有7個(gè)(包括3個(gè)全國(guó)卷題目),而命題作文占有4席,供材料作文3個(gè),材料加命題作文1個(gè),圖畫型作文題1個(gè)。在這些題目中,有一個(gè)整體性的傾向,就是話題作文命題為了防止宿構(gòu)相對(duì)地更注意限制性,而其他題型為了減小束縛相對(duì)地有更開闊的內(nèi)容空間??梢?,今后一段時(shí)間內(nèi),高考作文命題一定是話題作文與多種非話題作文共存的局面,且各種形式的作文命題都會(huì)追求限制和開放的最佳結(jié)合。
2.要求多樣,體現(xiàn)高考作文新追求。
體裁要求的具體化、多樣化,是2005年高考作文命題的最大亮點(diǎn)。話題作文可以文體不限,但如果全部這樣顯然就走入一個(gè)誤區(qū)。一方面,“話題”二字,本來是從內(nèi)容方面著眼的,并不一定就必然不限文體;另一方面,無例外的文體不限,必然導(dǎo)致有人回避本應(yīng)掌握的文體寫作。所以,2005年的作文命題是對(duì)作文文體要求的一次校正,從各地作文題看,考綱要求的“能寫記敘文、議論文、說明文及其他常見體裁的文章”完全得到落實(shí),不同地區(qū)的作文題,有的明確要求寫議論文(如北京卷),有的要求寫記敘文或議論文(如湖南卷),有的要求寫說明文(如重慶卷),加之試卷中語(yǔ)言表達(dá)部分對(duì)應(yīng)用文的考查(如全國(guó)卷Ⅱ中要求寫請(qǐng)柬等),2005年的作文命題可以看作是關(guān)于文體要求的一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
3.內(nèi)容客觀,標(biāo)志高考作文新關(guān)注。
前幾年的高考作文命題,內(nèi)容更關(guān)注的是德行、認(rèn)知和情意,也就是說,更多的是關(guān)注主觀范疇的東西,而2005年的作文題從總體上看,基本上轉(zhuǎn)向了由主觀向客觀生活的關(guān)注和解讀,在16個(gè)作文題中,明顯反映客觀內(nèi)容的有12個(gè),其他4個(gè)作文題也是屬于客觀與主觀結(jié)合的范疇,這一點(diǎn),從下面的具體分析中可以看得更為真切。
二、題目分析與寫作思路點(diǎn)撥
1.全國(guó)篇:關(guān)系話題的重奏
同樣是關(guān)系型話題,今年的三個(gè)題目和以前的命題有所不同。在內(nèi)容上,去年的幾個(gè)題目主要是對(duì)情商的共同關(guān)注,而今年的三個(gè)題目則建立在對(duì)客觀事實(shí)關(guān)注的基礎(chǔ)上。在話題的引出方式上,今年的題目又回到以前的故事性材料中,這比去年的多角度提醒式材料更加科學(xué),可以使考生在話題基礎(chǔ)上自由設(shè)定思考方向,從而體現(xiàn)考生思想的高下之別。從題意呈現(xiàn)的語(yǔ)詞看,相對(duì)于其他試卷,全國(guó)卷的題目更加明白,幾乎沒有什么彎子,便于考生快速領(lǐng)會(huì),這一點(diǎn),非常值得有些省份命題者借鑒。
――全國(guó)卷I作文題(河北、河南、山西、安徽、海南等用)
“出人意料和情理之中”,就是微觀和宏觀、現(xiàn)象與本質(zhì)、偶然和必然的結(jié)合。由于話題本身是寬泛的,文章內(nèi)容就不能架空分析,必須依附具體事實(shí)展開。這樣,題目不僅考查了學(xué)生的辯證思維能力,還培養(yǎng)了理論聯(lián)系實(shí)際的文風(fēng)。
文章內(nèi)容的構(gòu)建,大體可以有三種性質(zhì):①描述判斷式,某某事情是出人意料的,又是情理之中的;②說理概括式,某些出人意料的事,為什么又是情理之中的;③推論提醒式,利用情理的內(nèi)在規(guī)律,減少不利的意外,創(chuàng)造更多的奇跡。此題的閱卷評(píng)分細(xì)則規(guī)定:“如能針對(duì)情、理內(nèi)含并作合理的、更深層次的表現(xiàn)和闡述的,則視為切題;若僅針對(duì)‘意料之外’的現(xiàn)象簡(jiǎn)單說出其在‘情理之中’的,視為基本符合題意”??梢?,不管哪一種情況,“情理之中”的內(nèi)涵都是表達(dá)重點(diǎn)。
――全國(guó)卷Ⅱ作文題(黑龍江、吉林、廣西、新疆等用)
相對(duì)而言,“位置與價(jià)值”的關(guān)系較為抽象,所以,題目設(shè)計(jì)的童話式故事貼切地揭示了話題的內(nèi)涵,有利于學(xué)生形象地接近話題,準(zhǔn)確地走進(jìn)話題。這個(gè)話題,可以針對(duì)物,也可以針對(duì)人,還可以針對(duì)組織、群體和國(guó)家,尤其對(duì)于正在定位自己的青年學(xué)生而言,既是對(duì)眼前的提醒,也是對(duì)人生的誘導(dǎo)。
“位置與價(jià)值”主要表現(xiàn)為一種依存關(guān)系,有什么樣的位置就會(huì)有什么樣的價(jià)值,或者說要什么樣的價(jià)值就要找到什么樣的位置。建立在這種框架上,我們還可以作相關(guān)的、相反的思考。比如有了好位置就會(huì)有好價(jià)值嗎?怎樣在一定的位置上發(fā)揮更大價(jià)值?為了體現(xiàn)價(jià)值怎樣尋找合適的位置?等等。對(duì)概念的理解也是構(gòu)思的重要前提,“位置”,可以是一種空間、一種時(shí)間、一種角色、一種地位;而“價(jià)值”也是相對(duì)意義上的價(jià)值,表述時(shí)也需要加以界定。
――全國(guó)卷Ⅲ作文題(四川、云南、陜西、甘肅等用)
在眾多考題中,“銘記和忘記”搬用了一個(gè)不少資料中現(xiàn)成的題目,因此受到特別的注意。應(yīng)該說,在作文命題空間極大的條件下,這種命題方式令人費(fèi)解,因?yàn)檫@不僅會(huì)造成參考學(xué)生之間的不公平,而且會(huì)喚起大多數(shù)人已經(jīng)淡化了的猜題壓題意識(shí)。
這個(gè)話題關(guān)乎生活的態(tài)度,話題的內(nèi)涵很明白:有的東西需要銘記,有的東西需要忘記。只要同時(shí)抓住這兩點(diǎn),作文就不容易走題。因?yàn)橹黝}明確,所以,以描述方式構(gòu)思的作文一般是不容易取勝的,除非有非常獨(dú)特的題材支持;理想的作文內(nèi)容應(yīng)以“為什么”的縱深挖掘見長(zhǎng)。在中日關(guān)系、國(guó)共關(guān)系同時(shí)成為這一時(shí)期熱點(diǎn)的時(shí)候,作文取材如果能從此著眼,可能容易引起閱卷者的共鳴。
2.都市篇:繁華中的冷靜審視
把四個(gè)直轄市的作文命題放在一起,可以明顯地發(fā)現(xiàn),它們之間迥異的形式,反映了現(xiàn)代都市的開活和靈動(dòng);而透過不同形式看到的題目?jī)?nèi)容,又發(fā)現(xiàn)了它們之間的共通點(diǎn):都是在繁華中引導(dǎo)沉淀,都是對(duì)客觀世界的冷靜反思。
從形式上看,北京題是命題議論文,有簡(jiǎn)單提示;上海題只提供材料沒有題目;天津題直接命題且沒有提示;重慶題把題目和寫作走向和盤托出。從內(nèi)容上看,北京題審視的是生活,上海題審視的是文化,天津題審視的是歷史,重慶題審視的是人物。
――北京卷作文題
在“體裁不限”積重難返的情況下,北京卷作文題的顯著貢獻(xiàn)在于明確要求寫議論文,這是一種智慧,是一種勇氣,更是作為首都卷題目體現(xiàn)出來的責(zé)任和大氣。一個(gè)“安”字,底脈與形式、與政治相連,而表面又恬靜無痕。雖然是命題作文,但在話題作文大背景的籠罩下,命題者提供了非常廣闊的寫作空間,考生會(huì)很容易找到切入點(diǎn)。
構(gòu)思首先要從義項(xiàng)選擇開始,可以從題目提示中選擇一個(gè),也可以另選一個(gè)義項(xiàng),選擇關(guān)鍵要看自己有的特色儲(chǔ)備。說“安”重在說,可以說“安”的好處、“安”的壞處、“安”的形成、對(duì)待“安”的態(tài)度。作為議論文,要體現(xiàn)文體特點(diǎn),文章在擺事實(shí)講道理中應(yīng)該有清晰的說理脈絡(luò)。
――上海卷作文題
從“面對(duì)大?!钡健懊Α?,再到今年的審視文化,上海的作文命題逐漸由虛變實(shí),越來越和生活實(shí)際靠攏。選擇文化生活作為關(guān)注對(duì)象,是諸多作文題中最合情合理的選擇之一。題目先展示三個(gè)鏡頭,把學(xué)生從考場(chǎng)引入文化生活的情境之中,有利于學(xué)生思路的打開。在新浪網(wǎng)的問訊調(diào)查中,上海題被認(rèn)為是最適合發(fā)揮的題目。
題目中有這樣的要求:“需要對(duì)當(dāng)今的文化生活作一番審視和辨析,并談?wù)勊鼈儗?duì)你的成長(zhǎng)正在形成怎樣的影響。”這就意味著作文內(nèi)容要包含三個(gè)方面:文化現(xiàn)象概括、對(duì)此的審視和辨析、對(duì)自己成長(zhǎng)的影響。由于這些限制,作文的表達(dá)最合宜的還是以議論為主。
――天津卷作文題
天津題最簡(jiǎn)潔,涵蓋面也最廣。這反映了命題者的追求:采用久已不用的命題作文形式而又賦予它話題作文式的寫作空間。這種嘗試是一種較穩(wěn)妥的策略。
“留給明天”實(shí)際上是以歷史的眼光對(duì)今天的審視和規(guī)劃,所以虛題實(shí)寫是對(duì)待這個(gè)題目的最好方法。文章應(yīng)該以今天的某種事實(shí)或現(xiàn)象為抓手,寫為了明天的某種努力,為了明天的某種憂患。前者可以寫成記敘文,后者適合夾敘夾議。當(dāng)然,文章寫的是今天,可歸根結(jié)底是為了明天,所以,行文時(shí)一定要注意扣題點(diǎn)題。
――重慶卷作文題
重慶卷作文題的顯著特點(diǎn)是采用了大小結(jié)合式的命題方式,尤其是小作文要求以“筷子”為對(duì)象寫作,使似乎在冷宮中的說明文獲得了從后臺(tái)走上前臺(tái)的機(jī)會(huì)。當(dāng)然,這個(gè)題目的意義主要在于它要求了寫說明文,而不是寫了什么,而恰恰在后一點(diǎn)上,我們有些擔(dān)心,對(duì)這樣一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的對(duì)象,學(xué)生是否會(huì)有無啥可說的痛苦。
大作文“自嘲”讓學(xué)生針對(duì)自己寫作,具有了堅(jiān)實(shí)的材料基礎(chǔ),同時(shí),它對(duì)尚不夠成熟的青年學(xué)生有著積極的自我反思、自我塑造的引導(dǎo)作用。雖然題目還提醒可以評(píng)議他人的自嘲,但實(shí)際上那樣的內(nèi)容更難組織,絕大部分同學(xué)可能還是會(huì)針對(duì)自己來一番解剖或幽默。實(shí)際上,“自嘲”之“自”是文章創(chuàng)新的幽徑:可以是自己對(duì)自己個(gè)人,可以是一個(gè)重慶人對(duì)重慶人,可以是一個(gè)中國(guó)人對(duì)中國(guó)人,還可以是人類對(duì)人類,等等。
3.論道篇:哲理經(jīng)驗(yàn)的泛化
論道性質(zhì)的作文題要首推湖北題,其次還有江蘇題和浙江題。這幾個(gè)題目的語(yǔ)詞從古詩(shī)文中摘出,且題目的整體氛圍讓人有學(xué)究之士坐而論道的聯(lián)想,這種風(fēng)格本身又不容易被大多數(shù)人領(lǐng)會(huì),故作為一類推出加以剖析。
――湖北卷作文題
在新浪網(wǎng)的調(diào)查中,湖北卷作文題排在“最意想不到的作文題”第一位,排在“最中規(guī)中矩的作文題”最后一位。可能命題人高估了學(xué)生的閱讀理解能力,而作文命題本應(yīng)側(cè)重考查思維和表達(dá),如果在題意理解上提高了門檻,就干擾了檢測(cè)的效度。
雖然題目沒有明確提出話題,實(shí)際上根據(jù)材料完全可以提煉出“入乎其內(nèi)與出乎其外”的話題。這是一個(gè)辯證的命題,如果對(duì)題意的理解不清晰,加之受某些成見的影響,就可能使作文內(nèi)容不切題。比如,寫“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,這就只寫了一半而忽視了另一半。
――江蘇卷作文題
江蘇卷作文題可以根據(jù)提供的材料概括為“鳳頭豬肚豹尾的聯(lián)想”,這種說法常用于文章寫作,要把它遷移到生活中、社會(huì)上,尤其是在考場(chǎng)上,確實(shí)存在著難度。
作文可以以一點(diǎn)為主,比如談做事要追求美好的開頭,然后簡(jiǎn)單提及其他兩個(gè)方面。但更好的寫法還是平衡用力,比如說人的一生,開頭要精彩,中間要充實(shí),晚年要善于總結(jié)。
――浙江卷作文題
結(jié)合提供的材料,“一枝一葉一世界”反映的是局部和整體、有限和無限之間的統(tǒng)一關(guān)系,所以話題可以進(jìn)一步理解為“一枝一葉都代表著一個(gè)世界”。
從內(nèi)容上看,這樣的作文大體可分為兩種:一是描述式,描寫一個(gè)具體的事物,然后再映照與此相對(duì)應(yīng)的宏觀背景;二是評(píng)議式,解析為什么小中可以見大,微觀可以反映宏觀,局部可以見到整體。第一種寫法關(guān)鍵在新,要找到新的事件載體,要善于把握時(shí)代的脈搏和熱點(diǎn);后一種寫法關(guān)鍵在深刻,要透過現(xiàn)象看到本質(zhì),使文章寫出理趣。
4.紀(jì)念篇:生活的描述與解讀
所謂紀(jì)念,就應(yīng)該以事實(shí)為基礎(chǔ),這一組題目也是倡導(dǎo)寫實(shí)傾向的風(fēng)向標(biāo)。多年來,人們總是埋怨考場(chǎng)作文的虛假和矯情,這固然與學(xué)生的文風(fēng)有關(guān),但另一個(gè)重要原因也在于命題者過于強(qiáng)調(diào)了主觀與自我。所以,2005年以廣東省“紀(jì)念”話題為代表的一組題的同時(shí)出現(xiàn),不是偶然的現(xiàn)象,而應(yīng)該看作是糾正空虛文風(fēng)的一股新的潮流。
――廣東卷作文題
在紀(jì)念二戰(zhàn)勝利60周年、紀(jì)念勝利60周年的時(shí)候,選擇“紀(jì)念”為話題,很難說沒有受到歷史的影響。從這個(gè)意義上看,廣東題體現(xiàn)了廣闊的胸襟。
紀(jì)念,可以從多種角度切入:紀(jì)念什么,誰(shuí)在紀(jì)念,為什么紀(jì)念,怎樣紀(jì)念,等等。以紀(jì)念為話題,因容易入題,就要防止流于空洞和平滑,所以文章要在“珍藏感動(dòng)”上下工夫,找準(zhǔn)令人感動(dòng)的對(duì)象或過程,就能使紀(jì)念打動(dòng)人心。
――山東卷作文題
從材料中可以看出,雙贏的結(jié)果經(jīng)歷了競(jìng)爭(zhēng)、暗斗到協(xié)作的過程,這個(gè)過程引出的雙贏顯然暗合了建設(shè)和諧社會(huì)的時(shí)代主題。同時(shí),這個(gè)話題,對(duì)引導(dǎo)學(xué)生為人處世、建功立業(yè)也有著積極意義。
因?yàn)轭}目已經(jīng)是一個(gè)完備的故事,所以再套寫一個(gè)雙贏的故事就很難打動(dòng)閱卷者。理想的思路應(yīng)該是由話題引出合作、和諧,然后再探討合作、和諧的價(jià)值和方法。當(dāng)然,也可以從反面落筆,先寫斗爭(zhēng)、拆臺(tái)的雙敗,再回到正面,這樣可以對(duì)主題起到襯托作用。
――湖南卷作文題
初看“跑的體驗(yàn)”可能會(huì)使學(xué)生茫然,因?yàn)檫@個(gè)題目不易落實(shí)。身體上的跑似乎無啥可寫,心靈上的跑又似乎有點(diǎn)飄渺??梢?,對(duì)“跑”的理解是本題的關(guān)鍵。
“跑”,可以是一種忙碌,可以是一種努力,可以是一種追趕,可以是一種快速的進(jìn)步,這樣一想,就會(huì)引來很豐富的寫作內(nèi)容,也會(huì)快速地和自己的體驗(yàn)接軌。內(nèi)容不光是“跑”,還要有“體驗(yàn)”,實(shí)際上,找好了跑的內(nèi)涵,體驗(yàn)并不難寫出,高下之分就在于體驗(yàn)得別致與否、深刻與否。
――江西卷作文題
“臉”,指稱的是大家最熟悉的對(duì)象,可是當(dāng)把它作為一個(gè)研究的對(duì)象時(shí),人們更多想到的是它的相關(guān)物或比喻義。盡管如此,以“臉”為話題,還是體現(xiàn)了鮮明的寫實(shí)性,它最直接地引導(dǎo)了學(xué)生對(duì)生活的觀察和思考。
作文時(shí),如果真的能描繪出幾個(gè)實(shí)實(shí)在在個(gè)性鮮明的臉,肯定能獲得出人意料的效果。當(dāng)然,這樣的寫法是需要一定的積累和筆力的。更可行的寫法是按題目提示,寫與“臉”有關(guān)的情境,思考與“臉”相關(guān)的問題。更多的人會(huì)想到臉面、面具等內(nèi)容,如再個(gè)性化一些,想到美容,想到臉的變化等,就會(huì)贏得一個(gè)更高的起評(píng)分。
――遼寧卷作文題
乍看上去,遼寧卷作文題和天津卷作文題如出一轍:內(nèi)核都是關(guān)注今天,形式都是簡(jiǎn)單的命題作文。不同之處在于,遼寧卷的“今年花勝去年紅”比“留給明天”更實(shí)在一些,從此也看出,遼寧卷的題目限制性更強(qiáng)。
題目已經(jīng)固定了主題,發(fā)揮的只能是內(nèi)容。內(nèi)容上的空間首先存在于“今年”“去年”和“花”的定位上。其次,“勝”是一種事實(shí),還是追求,理解不同,內(nèi)容也會(huì)不同。
5.嘗試篇:圖文結(jié)合的暢想
從形式看,2005年高考作文題中的另類非福建卷莫屬。這也是分省命題必然帶來的多元化的結(jié)果。從某種意義上說,出現(xiàn)圖畫型作文題并不太出人意外,讓人意外的倒是命題者選擇了這樣的兩個(gè)圖,因?yàn)轭愃茍D形在2000年的高考作文中已經(jīng)出現(xiàn)過。
題目中的文字看似提示,實(shí)際上起到了限制作用。不過,題目只強(qiáng)調(diào)了聯(lián)想或感悟要與兩幅圖都有關(guān),構(gòu)思時(shí)應(yīng)以圖畫為本,如果把所有文字同時(shí)考慮進(jìn)去,就很難放開手腳了。比如,我們可以這樣立意:做人要像規(guī)范穩(wěn)重的圓,做事要像新穎多變的多邊形;中國(guó)就像穩(wěn)重的圓,日本就像多變的多邊形;改革要找到穩(wěn)妥的方案,用小投入換來大收獲,不能像多邊形一樣走彎路,投入多收效小……
三、命題導(dǎo)向簡(jiǎn)析
2005年的作文命題并不是對(duì)以前作文命題的簡(jiǎn)單模仿。命題者不僅是以新的課改精神為指導(dǎo),全面落實(shí)了課程標(biāo)準(zhǔn)的要求;而且還有意針對(duì)應(yīng)試化作文教學(xué)的積弊,用科學(xué)化的命題加以引導(dǎo)。可見,即使從備考的角度看,作文教學(xué)也應(yīng)該以新課標(biāo)為準(zhǔn)繩,在校正以往不良傾向的基礎(chǔ)上,尤其要重視三方面的問題:
1.關(guān)注生活,涵養(yǎng)理性,培養(yǎng)觀察和思考的習(xí)慣。
2005年的作文命題全面地走出自我的天地,作文有無內(nèi)容可寫,取決于對(duì)生活的觀察和思考。可見,引導(dǎo)學(xué)生積累素材,積累思想,積累情感,是今后作文教學(xué)不可忽視的基礎(chǔ)工作。
2.創(chuàng)新和基礎(chǔ)兼顧,培養(yǎng)全面踏實(shí)的寫作能力。
由于話題作文常常和“三自”為伴,一段時(shí)間以來,老師們講作文必講創(chuàng)新,但對(duì)一些基礎(chǔ)能力卻重視不夠。尤其在文體方面,有人認(rèn)為熟練掌握一種文體可以對(duì)付“文體自選”。2005年高考命題在體裁上的全面開花,必將要求我們一步一個(gè)腳印地練就各種基礎(chǔ)文體的寫作基本功。
3.忌空尚實(shí),拒假尚真,培養(yǎng)真誠(chéng)表達(dá)的文風(fēng)。
審題,是作文第一件要事。只要你動(dòng)筆寫文章,就存在一個(gè)審題問題。題目一到手,鋪紙?zhí)峁P,隨心所欲,這是很不可取的。首步走穩(wěn),行文順暢;首步走錯(cuò),全篇受挫。
綜觀2013全國(guó)各地高考作文題,作文題型主要有兩大類:配閱材料的命題作文,新材料作文。我們針對(duì)這兩大類型談?wù)勅绾螌忣}。
一、配閱材料的命題作文的審題
命題作文主要有單純的命題和配閱材料的命題兩種。但近幾年由于命題作文在審題上難度較大,單純的命題在2013年高考作文中已沒有了,配閱材料的命題作文也有點(diǎn)銷聲匿跡。2013年只有天津卷在一枝獨(dú)秀,但作為高考備考,我們還是要注意一下這種題目的審題。
在配閱材料的命題作文中,材料與命題的關(guān)系是我們審題的重點(diǎn),材料往往是對(duì)命題的解釋起限制作用,所以要重視配閱材料的審讀。
對(duì)于配閱材料的命題作文審題,我們以2013年天津高考作文題為例來說明如何審題。
(一)審清配閱的材料內(nèi)容,明確材料的內(nèi)涵
天津卷配閱的材料:首先對(duì)“學(xué)而知之”進(jìn)行了解讀,這里就是暗含考生,你的題目就是依葫蘆畫瓢,后面的內(nèi)容對(duì)命題進(jìn)行了限制,指明了方向。首先要考生確定“知之”中的“之”所構(gòu)思的范圍就是“知識(shí)、掌握技能或懂得道理”,而“____而知之”中的空要寫上就是上面內(nèi)容的途徑。
(二)審清命題作文中的題目
可以按照單純的命題作文的審題方法,“____而知之”
1.逐字逐詞研究題目,明確題目中各個(gè)字詞的含義,初步了解題目的含義。如填寫你“玩”,我們考生必須分析“玩而知之”這里的每個(gè)字的含義?!巴妗?,是知之的途徑;“而”在這里是連接兩者之間的關(guān)系?!爸保褪谦@取、掌握或懂得;“之”,就是“知識(shí)、技能或道理”。
2.分析題目的結(jié)構(gòu)形式,抓住題目中心詞語(yǔ),仔細(xì)推敲,分解題目的暗含的內(nèi)容。在這里你就要對(duì)“玩而知之”進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析,“玩”,是知之的途徑,“玩”是什么?“之”是什么?你如何把握兩者的關(guān)系。
3.思考題目所提示的文章體裁,選材范圍,中心內(nèi)容。如果你寫記敘文可以填寫比如“打球,參加夏令營(yíng),做家務(wù),給媽媽寫信,做了一天的家庭主人,演講比賽”等。不管怎么立意,一定要強(qiáng)調(diào)是通過以上這樣“獲取知識(shí)、掌握技能或懂得道理”,如議論文寫常規(guī)內(nèi)容“實(shí)驗(yàn)而知之”,可以寫實(shí)驗(yàn)?zāi)莒柟陶n本的知識(shí),實(shí)驗(yàn)?zāi)芘囵B(yǎng)實(shí)際操作技能,實(shí)驗(yàn)還能培養(yǎng)同學(xué)間的合作能力。
(三)把握題目與材料的內(nèi)在聯(lián)系,明確作文題目意圖,確定選材范圍,中心內(nèi)容
通過材料考生明確學(xué)而知之的意義,明確了“____而知之”的范圍以及含義。在素材方面,我們可以從以下方面去考慮:橫杠上可以填寫“玩,交往,實(shí)驗(yàn),旅游,游戲,讀書……”,學(xué)生的生活范圍有多廣,就能填多少。
該題留給考生的寫作空間較大,如從思維過程切入,可以談“思而知之”“疑而知之”;從生活體驗(yàn)出發(fā),可以談“樂而知之”“挫而知之”;從求知方式入手,可以談“讀而知之”“網(wǎng)而知之”;從知行關(guān)系著眼,可以談“行而知之”“用而知之”,等等。
二、新材料作文的審題
新材料作文又叫命意作文,所謂新材料作文,是給材料,給要求,不給話題。從形式上講,材料給考生提供了構(gòu)思的藍(lán)本,“要求”給考生規(guī)定了構(gòu)思的范圍,免得考生思維無章法,成文太隨意。它的要求不像話題作文那樣“過寬”,這種題型開放程度更高一些,它把話題的擬設(shè)權(quán)和選擇權(quán)都交給了考生,這是高考作文的命題的主流。
新材料作文的審題的方法:
(一)明確材料的類型
在高考中題目所給的材料往往不同,但近幾年來大多數(shù)材料主要是以下幾種類型:1.平實(shí)的敘述性材料,2.比較含蓄的隱喻型材料,3.給幾個(gè)不同材料,4.引語(yǔ)式的材料。
(二)推敲材料,要抓住材料的中心意思,理清材料蘊(yùn)含的道理
材料作文所提供材料是寫作的依據(jù),包孕著文章的主旨,寫作者必須把握住材料的中心——它是文章的靈魂。簡(jiǎn)單的說材料的主旨就是你要寫的議論文的論點(diǎn),你所寫的記敘文的中心思想。當(dāng)然有的材料給出不同的角度,但這些角度就是我們立意的依據(jù)。
1.推敲材料,抓住材料中的關(guān)鍵詞句,理解材料的表層含義。命題者在命制試題時(shí),往往將自己對(duì)材料的理解認(rèn)識(shí)、感情傾向融合在材料與提示中,關(guān)鍵詞句往往就是命題者下達(dá)指令的最主要載體,抓住了它,審題就有了依托。因此,要想準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)膶忣}立意,必須抓住材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ),仔細(xì)分析命題者的意圖。
2.尋找材料與生活的對(duì)應(yīng)點(diǎn),挖掘材料的內(nèi)蘊(yùn)實(shí)質(zhì),深入理解題旨。作文材料的主題是內(nèi)在的,是對(duì)全部材料的思想意義的高度概括,不是隨心所欲地可以判定、人為地“貼”上去的東西,更不是單純地“主觀意念”的產(chǎn)物。因此要想深入開掘材料的內(nèi)涵及本質(zhì),還應(yīng)該多問幾個(gè)“為什么”,將思維引向深入。比喻、寓言性材料是寓義性材料,其題旨和意圖是隱含的、不外露的,要先概括材料大意,只有更深一層地理解分析它的寓義,才能正確地把握題旨和意圖。
(三)審清要求語(yǔ)
命題人對(duì)作文提出的要求,是考生寫好文章的前提條件。必須按要求去寫,不能有任何的隨意性。近年來要求越來越寬泛,大多堅(jiān)持“三自”的原則(自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題)但也有作一些限制的,諸如寫作范圍、角度、文體、篇幅等。“自選文體”是告訴我們除了可以選擇自己最擅長(zhǎng)的文體來展示自己的才華而外,我們還要注意文體的規(guī)范,即寫記敘文要像記敘文,寫議論文要像議論文,不能寫得“四不像”。要求也是閱卷人的給分點(diǎn),要有強(qiáng)烈的分?jǐn)?shù)意識(shí)。
(四)明確作文題目意圖,確定選材范圍,中心內(nèi)容
2013年高考作文題目中這種類型的作文可以說是一統(tǒng)天下,其中有兩類:
一類由材料引出觀點(diǎn)。
2013年廣東省的作文就審題來說,角度可以多種多樣,可從四種人的四個(gè)角度任選其一來寫。比如從富翁的角度說,可以贊揚(yáng)他的行善之心、慈善之心,是如何體現(xiàn)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);從第一種受捐助者的角度說,可以談對(duì)別人的信任和感激之情;從第二種受捐助者的角度說,可以談要經(jīng)過思考鑒別之后決定取舍等;從第三種受捐助者的角度說,可以談當(dāng)今的信任危機(jī),進(jìn)而分析其原因和危害,尋求解決問題的辦法,也可以說雖然貧困但不受嗟來之食,有骨氣。其中每個(gè)角度又可以引起其他一些小角度,考生可以選擇自己最有把握的角度來寫。
另一類對(duì)材料的內(nèi)容就事論事或是一事一議。
今年全國(guó)各地加起來,一共有18套語(yǔ)文試卷,18道作文題。其中,只剩下廣西一區(qū)仍然在用全國(guó)大綱卷,率先完成課改的河南、河北、山西、吉林、寧夏、云南、海南、陜西、新疆、黑龍江、內(nèi)蒙古11省區(qū)仍然共用全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ,而在第二梯隊(duì)完成課改后的貴州、甘肅、青海、4省區(qū)則共用全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅱ。
和以往相比,今年的18道高考作文題,有諸多新的變化、特點(diǎn):
第一,凸顯出濃厚的文化氣息。歷年均有顯示文化氣息的作文題,而今年這種氣息特別濃厚。比如湖北卷的“上善若水任方圓”,題中的“上善若水”,以及兩處的引文,均極具文化氣息?!吧仙迫羲背鲎浴独献印贰吧仙迫羲K评f物而不爭(zhēng)”,而“上善若水任方圓”出自唐代詩(shī)人顧況《宜城放琴客歌》;“方圓雖異器,功用信具呈”則出自五代宋初詩(shī)人徐鉉《以端溪硯酬張員外水精珠兼和來篇》。我們的古人很推崇“上善若水”和“厚德載物”。所謂“上善若水”,說的是,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭(zhēng)名利;而所謂“厚德載物”,則是指重視品德像大地一樣能容養(yǎng)萬物,形容品德像地一樣容納百川。這種體現(xiàn)文化氣息的作文題還有很多,如福建卷引用了顧城的詩(shī)歌《憂天》,浙江卷引用了中國(guó)畫家、英美文學(xué)家的名言,天津卷引用了韓愈的“人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣”,安徽卷引用了蕭伯納的名言等等。
第二,更關(guān)注更貼近現(xiàn)實(shí)生活。生活是最好的老師,遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活的作文命題,難以引起考生的寫作興趣,而貼近生活的作文命題,才更能引起考生的作文興趣,也更能體現(xiàn)“以人為本”的理念,體現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、熱愛生活、思考生活的鮮明指向。如江西卷的“學(xué)生有‘三怕’”,非常貼近學(xué)生生活,很多同學(xué)對(duì)此有或多或少的切身感受,面對(duì)此題應(yīng)該說每位考生都有話可說;全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ的“同學(xué)間的人際關(guān)系”,完全是學(xué)生的生活實(shí)際;北京卷的“如何看手機(jī)”,關(guān)注的是學(xué)生幾乎人人都有手機(jī)、都玩手機(jī)的現(xiàn)象。此外,像四川卷的“過一種平衡的生活”,重慶卷的“豆腐升華了豆子”,全國(guó)大綱卷的“撿到手機(jī)之后”等等,這些作文題,均來自現(xiàn)實(shí)生活,考生人人都有所切身體會(huì),有話可說。
第三,更重視理性思辨?!皯?yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí),重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度”,這是新課標(biāo)對(duì)考生提出的要求。高考作文題命制一些獨(dú)具理性思辨題,是完全符合考綱要求的。和往年相比,今年的作文題更具理性思辨。如全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅱ的“經(jīng)驗(yàn)與勇氣”、上海卷的“更重要的事”、廣東卷的“幫助與施舍”、遼寧卷的“沙子與珍珠”、安徽卷的“為什么能或不能這樣”等等,均具理性思辨色彩。
第四,文體要求更清晰。如江西卷嚴(yán)格要求寫成記敘文或議論文,福建卷也是嚴(yán)格要求寫成記敘文或議論文,浙江卷則直接提要求“明確文體”等等。很多卷標(biāo)注“文體自選”字樣,并不是不要文體,而只是用哪種文體可以自己選擇,更人性更靈活。高考作文切忌寫“四不像”之文。
第五,材料作文幾乎一統(tǒng)天下。18道作文題中,有17道是材料作文,只有天津卷是半命題作文。繼話題作文消失之后,命題作文最終也消失了。
第六,開始注重用規(guī)范漢字。如今年四川卷率先標(biāo)明“用規(guī)范漢字書寫”。一些網(wǎng)絡(luò)詞匯,在進(jìn)入主流媒體前,最好不要用,因?yàn)檫€未獲公眾認(rèn)可,像“有木有”之類。而主流媒體已經(jīng)使用的網(wǎng)絡(luò)詞匯,如“給力”、“蒜你狠”、“豆你玩”、“姜你軍”、“神馬都是浮云”等等,則可以使用。
第七,賦分有所變化。上海卷、江蘇卷、福建卷為70分,江西卷50分(小作文15分),其余均為60分。作文有增加分值的趨向,值得關(guān)注。
那么,今年的高考作文命題到底孰優(yōu)孰劣呢?按照以往的慣例,我們不妨來進(jìn)行一番盤點(diǎn),統(tǒng)而籠之地泛泛而談,總是枯燥乏味的。下面就讓我們用一種排排座、頒頒獎(jiǎng)的具體形象而新穎的方式,來進(jìn)行一番梳理、評(píng)析、比對(duì)吧。
特等獎(jiǎng)(2名):
“過一種平衡的生活”(四川卷)
“中學(xué)生有‘三怕’”(江西卷)
【獲獎(jiǎng)理由】
比對(duì)今年的18道題目,我認(rèn)為四川和江西二卷的作文題略勝一籌。文題通俗易懂,觀點(diǎn)完全開放,不作任何限制,切合學(xué)生的生活實(shí)際……這些都是兩題的共同長(zhǎng)處。
四川卷“過一種平衡的生活”,只要抓住關(guān)鍵詞“平衡”二字寫即可。觀點(diǎn)是完全開放的,可以肯定平衡,也可以否定平衡。如勞逸結(jié)合、德智美體的全面發(fā)展、不偏科、家庭與事業(yè)并重……這些都是肯定平衡;而平衡而不平庸、舍魚而取熊掌、爸媽疼哥而不疼你、付出而成績(jī)不佳、成績(jī)優(yōu)異而孤單、敗在無實(shí)踐上、父母節(jié)儉孩子浪費(fèi)、經(jīng)濟(jì)的代價(jià)是環(huán)境……這些都是否定平衡,都可以寫,都能寫出佳作。
江西卷“中學(xué)生有‘三怕’”,觀點(diǎn)也是完全開放的??梢哉勁?,也可以談不怕;可以談喜歡,也可以談不喜歡;可以寫一怕,可以寫兩怕,也可以寫三怕。只要圍繞“奧數(shù)、英文、周樹人”三者的任何一者、兩者或三者來談自己的怕或不怕、喜歡或不喜歡,只要表達(dá)出來自己的觀點(diǎn)、見解、感受等等,都是可以的。從閱卷現(xiàn)場(chǎng)傳來的信息,全省27萬多考生中,涌現(xiàn)出了500來篇滿分文,這也充分地證明了,江西卷作文命題的有效性和成功性。
一等獎(jiǎng)(3名):
“___而知之”(天津卷)
“更重要的事”(上海卷)
“經(jīng)驗(yàn)與勇氣”(全國(guó)新課標(biāo)
卷Ⅱ)
【獲獎(jiǎng)理由】
作文題命制得好與壞,關(guān)鍵是看其于考生好不好寫,能不能寫出佳作。這三道題,相對(duì)而言,也比較好理解、比較好寫。
天津卷“ 而知之”,寫什么要根據(jù)你所填的字來確定。比如,有很多字眼可以填,“夢(mèng)”、“推”、“思”、“問”、“行”、“讀”、“做”、“察”、“研”、“聽”(傾聽)、“交(交友)”、“敲”(鼠標(biāo))、“游”(游戲、游泳、旅游等等)……關(guān)鍵是尋找到自己最拿手寫的那個(gè)字。如愛而知之、痛而知之、生而知之、疑而知之、創(chuàng)而知之、悔而知之等。今年天津卷的這道半命題作文,很有創(chuàng)意,是一道獨(dú)特的風(fēng)景。
上海卷“更重要的事”,也沒有過多的限制。更重要的事,可以指國(guó)家、集體方面的,也可以指別人、自身方面的;可以是個(gè)人的,可以是相比較而言的,是相對(duì)的。如從國(guó)家、集體角度立意,可以寫以天下為己任、以赴難獻(xiàn)身為更重要的事,可以寫救國(guó)救民、號(hào)呼天下為更重要的事等等;從個(gè)人角度立意,可以寫人格、尊嚴(yán)為更重要的事,也可以寫誠(chéng)實(shí)合作為更重要的事,還可以寫衣食住行、民生問題為更重要的事等等。
全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅱ“經(jīng)驗(yàn)與勇氣”,是關(guān)系型的材料作文。經(jīng)驗(yàn)與勇氣相比,有時(shí)恰恰是勇氣更可貴,所謂“初生牛犢不畏虎”也。立意角度可以考慮“拋棄顧慮,勇往直前”、“擯棄?mèng)斆е隆?、“?jīng)驗(yàn)是成功的保證”等等。
二等獎(jiǎng)(3名):
“探險(xiǎn)者與蝴蝶”(江蘇卷)
“沙子與珍珠”(遼寧卷)
“上善若水任方圓”(湖北卷)
【獲獎(jiǎng)理由】
這三道作文題有一定的角度可供寫作,但范圍比較窄了。像湖北卷的作文題,學(xué)生理解上尚存在某些障礙。
江蘇卷“探險(xiǎn)者與蝴蝶”,在立意上有很多角度,如探險(xiǎn)者的角度、蝴蝶的角度、兩者的角度等等。從探險(xiǎn)者的角度,可以有這樣的一些立意:保護(hù)環(huán)境從細(xì)微入手,發(fā)展與保護(hù),父母應(yīng)教給孩子什么等等。從蝴蝶的角度,可以有這樣的一些立意:如何保護(hù)弱者,樹立獨(dú)立生活的意識(shí),我的地盤我做主,我們無處可躲等等。從兩者的關(guān)系角度,可以有這樣的一些立意:進(jìn)軍與退讓,關(guān)愛與躲避等等。
遼寧卷“沙子與珍珠”,理解立意上比較單一,大概只能理解出這樣一些意思:一個(gè)人要想脫穎而出,就得變成珍珠;要想被人認(rèn)識(shí)被人尊重,要想超越平凡,你就要發(fā)光,就要脫穎而出,就要從沙子變成珍珠。著重論述點(diǎn)就是要如何從沙子變成珍珠。
湖北卷“上善若水任方圓”,此題可寫世界是由多樣性組成的,尊重個(gè)性,尊重差異,可寫喜歡方正人生,也可寫喜歡圓通人格。方是一種人生,圓也是一種人生,而最最完美的人生應(yīng)該是像水一樣具有包容性和隨意性。
三等獎(jiǎng)(3名):
“幫助與施舍”(廣東卷)
“為什么能或不能這樣”(安徽卷)
“愿變樹根深深扎根”(福建卷)
【獲獎(jiǎng)理由】
這三道作文題和前面的比較起來,又略微遜色一些。其于考生能夠挖掘的內(nèi)容和寫作的范圍相對(duì)而言,就又縮減了,立意角度也不是那么多了。
廣東卷“幫助與施舍”,涉及到做慈善者和接受慈善者兩方。從做慈善者方面來說,可肯定獻(xiàn)愛心、付出等善舉,如可寫“輸血不如造血”、“授之以魚不如授之以漁”等等;從接受慈善者方面來說,雖然有三種情況——一味接受、接受但償還、謝謝并拒絕,但均可從怎樣、如何對(duì)待別人的捐助角度去寫,如可寫“拒絕嗟來之食”、“自強(qiáng)自立才是根本”等等。當(dāng)然,還可以從兩者關(guān)系方面去寫。
安徽卷“為什么能或不能這樣”,此題的含義是:人不僅要站在過去,更在站在未來;人要追問過去,更要追問未來;人要多為夢(mèng)想做準(zhǔn)備,而不是只抓住過去不放手。實(shí)際上,這是一道如何對(duì)待過去和如何創(chuàng)造未來的作文題??梢杂幸韵铝⒁饨嵌龋骸胺棚w夢(mèng)想,開創(chuàng)未來”、“創(chuàng)新、發(fā)展才是硬道理”、“放棄該放棄的,夢(mèng)想該夢(mèng)想的”、“別只是看著打翻的牛奶哭泣,一切要向前看”等等。
福建卷“愿變樹根深深扎根”,此題的關(guān)鍵字是“根”。其寓意是:腳踏實(shí)地、真才實(shí)學(xué)、真抓實(shí)干、眼朝下看、深入生活、吃苦耐勞……當(dāng)然,還可從反向切入:拒絕虛浮、做作、作秀、炫耀、賣弄……
鼓勵(lì)獎(jiǎng)(6名):
“丟失童心而沉淪”(浙江卷)
“咬作家文字”(山東卷)
“豆腐升華了豆子”(重慶卷)
“愛迪生如何看手機(jī)”(北京卷)
“撿到手機(jī)之后”(全國(guó)大綱卷)
“同學(xué)間的人際關(guān)系”(全國(guó)新
課標(biāo)卷Ⅰ)
【獲獎(jiǎng)理由】
這些文題中,有的顯得膚淺、幼稚,如全國(guó)大綱卷和全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ;有的顯得老舊過時(shí),如山東卷和浙江卷;有的出得有點(diǎn)無厘頭,如重慶卷。
浙江卷“丟失童心而沉淪”,關(guān)于童心、童年的話題,老早就已經(jīng)說過了、寫爛了,如2010年江西卷就命制過“找回童年”的文題,浙江卷仍然命制這樣的作文題,真不知命題者是江郎才盡,還是別有用心。
山東卷“咬作家文字”,如何對(duì)待糾錯(cuò)的話題,虛心接受、改正,還是勃然大怒,也是非常老舊的。相比于去年山東卷的“以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任”這道作文題,今年又遜色多了。
重慶卷“豆腐升華了豆子”,此題初看的確有點(diǎn)無厘頭的味道,但仔細(xì)琢磨,才發(fā)現(xiàn)它是表達(dá)科技的作用的,科技可以改變食物、事物。寓意著只有通過改變自己才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,包裝從而善于推銷自己等等深意。
北京卷“愛迪生如何看手機(jī)”,社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步,固然是日新月異的,把愛迪生拉出來,讓他驚嘆于先進(jìn)的手機(jī)科技成果,無異于讓幼兒露無知于青年人,是非常幼稚的設(shè)題。當(dāng)然,命題者的本意是,驚嘆于科技的飛速發(fā)展、先進(jìn)性等等。
全國(guó)大綱卷“撿到手機(jī)之后”,撿到手機(jī),要么還,要么不還,這再平常不過了。而設(shè)計(jì)被做慈善者的手機(jī)內(nèi)容感動(dòng)最終歸還的情節(jié),也既老俗又幼稚。不能見利忘義,不能用貪心對(duì)待愛心,是不是從幼兒園就開始說教呢?
全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ“同學(xué)間的人際關(guān)系”,這個(gè)命題,我猜想,大概是受到多起大學(xué)生殺友事件的觸發(fā)吧?同學(xué)間要如何相處,要團(tuán)結(jié)、友愛、互幫、互助……是不是幼兒園里阿姨的話語(yǔ)呢?一個(gè)即將升入高等學(xué)府的“大學(xué)生”,仍然糾纏于如何處理好同學(xué)間關(guān)系的幼稚話題,是不是又重新回到了幼兒園時(shí)代或小學(xué)生時(shí)代呢?
最差獎(jiǎng)(1名):
“我愿意”(湖南卷)
【獲獎(jiǎng)理由】
作文題是側(cè)重考查考生的寫作能力的,而不是側(cè)重于考查其理解文題的能力。湖南卷提供的兩段材料,非常難以理解、把握。雖然兩段材料中都有“我愿意”的字眼,但如果單一寫“我愿意”、“追逐夢(mèng)想”或“守望親情”都有可能偏題,因?yàn)橐?lián)系兩段材料的共同意義來寫,而“我愿意”、“追逐夢(mèng)想”或“守望親情”都是從某一則材料單獨(dú)提煉出來的,并非兩段材料的共意。那么,兩段材料的共意是什么呢?應(yīng)該是:做自己想做的事并享受這個(gè)過程。在審題上糾纏不清的命題,往往是最差的命題。就像去年安徽卷的“梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放”(材料作文),我也把它列為了最差獎(jiǎng)。
總之,我個(gè)人認(rèn)為,一個(gè)作文題命制得好不好,關(guān)鍵是看其是否有利于考生的理解和寫作。那些容易理解,寫作角度眾多,觀點(diǎn)完全開放,考生一看就有寫作沖動(dòng)的作文題,并且考場(chǎng)佳作連連的,就是好作文題。
突出作文的思辨性
無論是全國(guó)課標(biāo)題I“山羊過獨(dú)木橋”、課標(biāo)題II“喂食動(dòng)物”、山東題“開窗看風(fēng)景”,還是浙江題“門與路”、安徽題“臺(tái)詞改寫”、遼寧題“祖孫夜話”等,都提出了思考或討論而沒有明確結(jié)論的思維問題。
全國(guó)課標(biāo)題I “山羊過獨(dú)木橋”提供了一種超常規(guī)的思考角度,當(dāng)雙方相遇必須有一方下場(chǎng)的情況下,想出了另一個(gè)雙方都能過去的方案。雖然違背比賽規(guī)則,卻是一種創(chuàng)新方法,值得人們反思。上海題“穿越沙漠”提出“你可以選擇穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠,所以你又是不自由的”,要求考生辯證思考。北京題“老規(guī)矩”,列出“出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”“吃菜不許滿盤子亂挑”“不許管閑事”“笑不露齒話不高聲”“站有站相坐有坐相”等表現(xiàn),要求考生綜合思考。這類作文題,雖然有一定的限制,但都盡可能地讓考生從不同的方面去思考問題。怎樣評(píng)價(jià)眼前的風(fēng)景,怎么看待青春不朽,怎么看待可能出現(xiàn)的智能芯片,怎么評(píng)判劇本臺(tái)詞修改與不修改……都需要考生進(jìn)行思辨,不僅需要正面看與反面看,而且需要前面看、后面看、背面看、側(cè)面看……尤其是重慶題“收拾碎玻璃”,能讓考生從整個(gè)故事的過程,分析出“關(guān)愛與責(zé)任”“善良與寬容”“盡職與原則”“生態(tài)與環(huán)?!钡攘⒁鈦?。
這些思辨性作文題比較靈活,靠預(yù)先準(zhǔn)備的模板和材料去“套”,未必“管用”,而那些善于思考與長(zhǎng)于文字表達(dá)的考生自然會(huì)發(fā)揮得好一些。
有人說,我國(guó)學(xué)生普遍存在“思辨缺席癥”。確實(shí)有些中學(xué)生片面、偏激、偏執(zhí)、虛無與不著調(diào),這些毛病與思維混亂、思維能力低下有著密切的關(guān)系??墒俏覀儗W(xué)校教育沒有思維課,只是上世紀(jì)80年代一度開過邏輯知識(shí)課。閱讀教學(xué)長(zhǎng)期陷入教參框架中文本解讀與中心歸納的泥沼中,非但不是思辨,反而是反思辨。就算試卷中應(yīng)是讀者“再創(chuàng)造”的閱讀題,也被固定的套路卡得死死的。如果作文題再讓考生寫那些不容懷疑的“高大上”的觀點(diǎn),怎能讓他們進(jìn)行自主思考與自由思維呢?
2014年全國(guó)各地的高考作文題往思辨靠攏,注重考察學(xué)生的綜合能力以及包括語(yǔ)言表達(dá)能力背后的理性思維能力。所以,我們還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)與了解今年全國(guó)各地的高考作文題思辨性的表現(xiàn)形式。
思辨性的表現(xiàn)形式
只要認(rèn)真梳理一下2014年全國(guó)各地高考作文題的思辨表現(xiàn)形式,不難發(fā)現(xiàn)有二元對(duì)立、并列對(duì)比、對(duì)比反襯、多元并列等基本方式。
(一)二元對(duì)立
這里的二元對(duì)立,源于西方哲學(xué)二元論中“非此即彼”的思維方式。如遼寧卷“祖孫夜話”,把眼前的失去了“繁星滿天”的“萬家燈火”與過去的沒有“大街通明”的“繁星滿天”對(duì)立在一起,構(gòu)成了“非此即彼”的二元對(duì)立。又如課標(biāo)題I“山羊過獨(dú)木橋”,“這種做法當(dāng)場(chǎng)就引發(fā)了觀眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員的激烈爭(zhēng)論”,實(shí)際上是比賽規(guī)則能否違反的二元對(duì)立。彼此對(duì)立的兩種概念或判斷,之間沒有概念與判斷,肯定一個(gè)就是否定另一個(gè),不好同時(shí)都肯定兩個(gè)或否定兩個(gè),否則就是自相矛盾。再如廣東題“黑白膠片與數(shù)碼技術(shù)”,兩種照片都有典型的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),要么肯定黑白膠片的照片,要么肯定數(shù)碼技術(shù)的照片。
(二)并列對(duì)比
并列對(duì)比與二元對(duì)立不一樣,在并列兩個(gè)概念或判斷之間還有其他概念或判斷。福建題“空谷聯(lián)想”,“有些人一提到空谷就想起懸崖峭壁,另一些人想到的卻是棧道橋梁”。“懸崖峭壁”與“棧道橋梁”,雖然彼此對(duì)照,但是,根據(jù)題目“引發(fā)你怎樣的感悟與聯(lián)想”的揭示與客觀事實(shí)的存在,自然會(huì)想到這兩種現(xiàn)象之間的其他現(xiàn)象,如“藤蔓披拂”“索道山車”之類。并列對(duì)比只是突出若干現(xiàn)象中的兩種現(xiàn)象,考生既可以對(duì)比兩種現(xiàn)象進(jìn)行思辨,也可以由這兩種現(xiàn)象聯(lián)想到其他并列的現(xiàn)象。
(三)對(duì)比反襯
對(duì)比反襯,與并列對(duì)比不一樣,兩個(gè)概念或判斷并不一樣重要,有主次之分,即以一個(gè)反襯另一個(gè)。比如湖北題“山上的風(fēng)景”,以“沒有好看的”反襯“好看的”;浙江題“門與路”,以“擋住你腳步”反襯“讓你走向世界”。也就是說,在對(duì)比反襯之中,材料的傾向與觀點(diǎn)已經(jīng)明顯表現(xiàn)出來,考生可以據(jù)此審題立意。
(四)多元并列
江西卷“學(xué)習(xí)中的探究”,將“探究給自己留下了一段難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷”“探究是一種重要的學(xué)習(xí)方式”“探究在教學(xué)活動(dòng)中往往流于形式”三項(xiàng)內(nèi)容并列出來,再加上省略號(hào),表示所要并列的內(nèi)容更多。其實(shí),一則材料包括一件事情之中常有可供考生選擇的一系列立意點(diǎn),也是一種多元并列的現(xiàn)象。如江蘇題“青春不朽”,既可寫“青春萬歲”“莫負(fù)年華付水流”,又可寫“弄清觀察的角度”,還可寫“享受每一天”。再如重慶題“收拾碎玻璃”,讓考生從不同的角度,分析出“關(guān)愛與責(zé)任”“善良與寬容”“盡職與原則”“生態(tài)與環(huán)?!钡攘⒁鈦?。材料作文的一大特點(diǎn)就是材料之中往往蘊(yùn)藏著非常豐富的立意內(nèi)容,這恐怕也是人們青睞材料作文的一個(gè)原因吧。
理解與掌握這些思辨形式,無疑對(duì)審題立意是有幫助的??伸o下心來一想,筆者覺得高考作文也不能如此突出思辨,因?yàn)?,一味?qiáng)化思辨容易異化寫作特性。
作為高級(jí)動(dòng)物的人,與一般動(dòng)物的一個(gè)重要區(qū)別,就是會(huì)思維。人的一切活動(dòng)都與思維有關(guān),寫作也不例外。你不提思維,不強(qiáng)調(diào)思辨,他寫作文也自然要思維乃至思辨的。但今年在考前明確提出思辨,在命題中刻意設(shè)置一些“二元對(duì)立”之類的思辨形式來考查考生,情況就不一樣了,就把考生平時(shí)寫作時(shí)自然的思考與思辨行為,變?yōu)樘厥獾乃急婊顒?dòng)了。
有命題者本著突出思辨的目的,就刻意設(shè)置那種具有明顯“思辨”性的題目。如浙江題“門與路”,“門”是“路”的“起點(diǎn)”與“終點(diǎn)”以及“可以擋住你的腳步,也可以讓你走向世界”,已經(jīng)體現(xiàn)了相當(dāng)?shù)乃急嫘?。但命題還覺得不夠,又說:“大學(xué)的門,一邊連接已知,一邊通往未知,學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造,是它的通行證;大學(xué)的路,從過去到未來,無數(shù)腳印在此交集,有的很深,有的很淺?!比绻嬉急嬉环@里就大有文章可做。“已知”“未知”,既可以說從未知到已知,學(xué)習(xí)使自己從不懂到懂;也可以說從已知到未知,學(xué)習(xí)讓自己探究未知世界?!澳_印深”“腳印淺”,可能人們會(huì)以為“腳印深”是積極的,“腳印淺”是消極的;但也未必,腳印的“深”“淺”也可以表示學(xué)習(xí)研究的艱難與順利,那“腳印淺”則不是消極的。這就構(gòu)成了一個(gè)二維結(jié)構(gòu),可剖析為如下四種具體內(nèi)容:
1.從已知到未知腳印很深;
2.從已知到未知腳印很淺;
3.從未知到已知腳印很深;
4.從未知到已知腳印很淺。
如果再結(jié)合前面“起點(diǎn)”與“終點(diǎn)”以及“可以擋住你的腳步,也可以讓你走向世界”的維度,所剖析的內(nèi)容就更多??忌诳紙?chǎng)中能做到嗎?好,如果你做不到那就算你偏題或走題。因?yàn)椴簧倜}者就是閱卷者,他們要求考生像下級(jí)對(duì)上級(jí)那樣,對(duì)其既定的指示精神“心領(lǐng)神會(huì)”;而自己則拿著標(biāo)準(zhǔn),坐看誰(shuí)中我肯綮,合我繩墨,不寫出體現(xiàn)“思辨”的文字不肯罷休。然而,作文旨在考查考生的語(yǔ)言表達(dá)能力,不能把思辨看得非常重要。不能造成考生思辨上的困難而影響他們寫作活動(dòng)的進(jìn)行。好作文題應(yīng)當(dāng)讓考生一看就懂,一想就通;不宜刻意講究什么“思辨”,以致考生墜入“怎么想不清”的“云里霧里”,影響考場(chǎng)中寫作的正常發(fā)揮。
這種以思辨為前提的作文考查,曲解了作文測(cè)試的本意,影響了作文測(cè)試的個(gè)性,異化了作文測(cè)試的特點(diǎn)。作文測(cè)試還應(yīng)該回歸到寫作的本位上來,不能把思維能力作為寫作文能力的前提來考查。寫作就是寫作,寫作測(cè)試就是考查語(yǔ)言表達(dá)能力,包括起承轉(zhuǎn)合的構(gòu)篇能力、內(nèi)容安排的選材能力、文句處理的修辭能力等。如果突出思辨考查,容易干擾寫作考查,異化寫作的本質(zhì)屬性。試問,高考作文是考查語(yǔ)言運(yùn)用,還是考查理性思維?固然語(yǔ)言與思維密不可分,但語(yǔ)言表達(dá)與理性思維畢竟是有區(qū)別的。寫作,是一個(gè)綜合的語(yǔ)言表達(dá)實(shí)踐活動(dòng),涉及讀者、作者、內(nèi)容、形式、語(yǔ)體等多方面要素,除了一般性思維之外,還涉及情感、意志、興趣及至一些“默會(huì)”因素;思辨,是一個(gè)專業(yè)性較強(qiáng)的邏輯思維活動(dòng)。寫議論文,思辨所進(jìn)行的定義、判斷、推理活動(dòng)并不能代替論證活動(dòng);寫記敘文,思辨活動(dòng)更不能代替記敘、描寫及抒情活動(dòng)。
在商言商,在文論文。作文考試就得談?wù)Z言表達(dá),就得談文從字順,就得講究起承轉(zhuǎn)合,注意語(yǔ)病、錯(cuò)別字與標(biāo)點(diǎn)符號(hào)……當(dāng)然,其中都有思維,但這是一種自然產(chǎn)生的思維。如果刻意提出理性思維,要求“強(qiáng)化思辨”,容易轉(zhuǎn)移寫作考查的重心,乃至異化寫作的特性。