廣東省高考作文精選(九篇)
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第1篇：廣東省高考作文范文
關(guān)鍵詞：高考作文；命題形式；新材料作文；作文生活化
2014年，筆者有幸參加了廣東高考作文閱卷工作，在現(xiàn)場(chǎng)切身體會(huì)了緊張有序的高考閱卷氛圍。從6月11日到20日，連續(xù)10天高強(qiáng)度的評(píng)卷工作，盡管比較辛苦，但卻讓筆者了解了高考評(píng)卷流程、評(píng)分細(xì)則以及廣東考生寫作高考考場(chǎng)作文的現(xiàn)狀。這次寶貴的經(jīng)歷促使筆者反思并努力去尋找更好的作文教學(xué)對(duì)策，以期能更有效地進(jìn)行高考備考教學(xué)工作。在閱卷的過程中，筆者一直在思考：我們應(yīng)該如何有效地進(jìn)行作文備考工作？盡管這是仁者見仁智者見智的問題，但從考場(chǎng)應(yīng)試和閱卷實(shí)際操作的角度看，筆者還是有著一些自己的觀點(diǎn)。
一、2015年高考作文備考重點(diǎn)仍應(yīng)放在新材料作文上
2004年高考作文首次實(shí)行分省區(qū)命題，廣東也成為單獨(dú)命題的省份。我們可以查閱一下這些年廣東省的高考作文題，分別為2004年的話題作文“語(yǔ)言與溝通”、2005年的話題作文“紀(jì)念”、2006年的命題作文《雕刻心中的天使》、2007年的話題作文“傳遞”、2008年的命題作文《不要輕易說(shuō)不》、2009年的話題作文“常識(shí)”、2010年的命題作文《與你為鄰》、2011年的命題作文《回到原點(diǎn)》，而2012年的是關(guān)于生活時(shí)代的材料引“寫作范圍”的新材料作文、2013年是關(guān)于富翁捐款材料引“寫作要求”的新材料作文，2014年關(guān)于老舊照片材料引“寫作要求”的新材料作文。從話題作文到命題作文到新材料作文，廣東高考作文命題是一個(gè)不斷革除弊端的過程，目的在于考查學(xué)生全面、真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用能力。比如，采用話題作文、新材料作文，能比較有效地防止學(xué)生猜題。但話題作文出得多了，學(xué)生又常?！疤鬃鳌保ㄉ嵊蔡讓懽魑模虏牧献魑膭t能有效地彌補(bǔ)以往命題“限制過于寬泛”的缺陷，也能較好地抑制了套作、抄襲和模式化寫作等不良的應(yīng)試行為。所以從題型的選擇上，2015年的作文題很有可能延用2013年及2014的命題類型。因此，我們?cè)谧魑念}型的備考的重心仍應(yīng)放在新材料作文上。
二、教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生立足材料找準(zhǔn)切入點(diǎn)
所謂新材料作文，是指有別于以前的材料作文。話題作文以前，就有材料作文這種題型了。新材料作文，雖然與舊材料作文一樣，都提供材料，但新材料作文會(huì)提供多個(gè)可選擇的角度，不限定文體。這樣的新材料作文，不但不同于舊材料作文，而且保留了話題作文的優(yōu)點(diǎn)，讓考生有更多的自由，有更適合發(fā)揮自己寫作個(gè)性的選擇空間。2014年廣東高考作文的寫作角度的選擇也是非常多的。考生可以從第一段文字選擇角度，也可以從第二段文字選擇角度，還可以綜合兩段文字選擇角度；可以從材料的內(nèi)容選擇角度，也可以從材料的含義選擇角度，且從何處選擇角度沒有優(yōu)劣之分。如，從第一段文字可參考角度就有：（1）翻看黑白照片喚起美好的回憶，表達(dá)親情、友情、愛情。（2）黑白照片雖然容易褪色，但記憶是永恒的。（3）黑白照片雖然很少，但情感卻非常豐富。（4）黑白照片雖然模糊，但心靈卻非常澄澈。（5）黑白照片雖然老化，但情感卻不會(huì)老化。（6）黑白照片很少，留給人們美好回憶有限。（7）其他角度。雖然角度很多，但要注意的是，許多考生抓住材料中的兩句話“喚起許多永不褪色的記憶”、“值得珍惜的點(diǎn)滴”來(lái)寫，卻不聯(lián)系照片或者科技，還有一些考生沒有把照片（科技）的變化與人們生活（情感認(rèn)識(shí)）的變化結(jié)合起來(lái)進(jìn)行思考和聯(lián)想，只寫一面，如只寫“科技的進(jìn)步”或“一張照片的記憶”等，在構(gòu)思立意中沒有將兩者的關(guān)系結(jié)合起來(lái)，不能圍繞照相技術(shù)與分享方式、情感體驗(yàn)等展開討論。這就告訴我們根據(jù)材料寫作文，審題立意，不能偏離材料中心確定立意，而要全面仔細(xì)地閱讀材料。另外，在角度的選擇上，我們既可以從第一段文字選擇角度，也可以從第二段文字選擇角度，還可以綜合兩段文字選擇角度，那么我們就要分析一下，哪個(gè)方面你的素材積累多，或是哪個(gè)角度的內(nèi)容更深刻、新穎、更突出就選哪個(gè)角度。最后想提醒大家的是，材料作文，在作文中要提及材料，不能脫離材料，但在文中不要照搬材料。
三、突出“作文生活化”，引導(dǎo)學(xué)生寫出真情實(shí)感
2013年廣東高考作文關(guān)于慈善捐助的話題是近年來(lái)我國(guó)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)話題，作文材料與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有較大的關(guān)聯(lián)，又能引發(fā)深入的思考，每個(gè)考生可以從相關(guān)日常生活的體驗(yàn)中，找到切合自己立意的角度進(jìn)行述說(shuō)，從而表達(dá)自己的人生觀和價(jià)值觀，表達(dá)關(guān)注社會(huì)、直面現(xiàn)實(shí)的感悟和思考。2014年以照片與我們的生活記錄關(guān)系設(shè)題，在積累了兩年“材料引”的范式基礎(chǔ)上，命題有了更靈活的、更生活化的思考。這命題者雖只是提出了或者說(shuō)展示給了考生一個(gè)生活的觀察思考的角度，但強(qiáng)烈的時(shí)代感和對(duì)學(xué)生思考體驗(yàn)生活的引導(dǎo)是顯而易見的。筆者認(rèn)真分析2014年高考標(biāo)桿作文的1號(hào)文《數(shù)碼時(shí)代，珍存點(diǎn)滴》（58分）與2號(hào)文《用心觀察與記錄》（55分）以及同組老師給出的高分作文，發(fā)現(xiàn)這些文章雖沒有巧妙的構(gòu)思華麗辭藻，卻能夠貼近時(shí)代、貼近生活，感情真摯，能夠傳達(dá)一份屬于該考生自己的獨(dú)特的生活體驗(yàn)。2014年廣東高考作文評(píng)卷在向廣大閱卷老師和考生傳遞一種寫作理念：反對(duì)沒有思想的套作，反對(duì)套用萬(wàn)能材料，反對(duì)從優(yōu)秀高考作文中去模仿借用其精彩語(yǔ)言文段，反對(duì)沒有真情實(shí)感的“假”“大”“空”“廢”，打擊封殺追求詞藻華麗、一味堆砌優(yōu)美文辭的“文化作文”。2014年高考語(yǔ)文作文題參考評(píng)分細(xì)則告訴我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己對(duì)自己、生活、社會(huì)的“真摯情感”和“自我思考”，要引導(dǎo)學(xué)生回歸到現(xiàn)實(shí)的生活中去挖掘?qū)懽魉夭募皩懽鲀?nèi)容，能夠用有自己特色的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的看法。要做到寫真情，就必須要有源頭活水來(lái)，就必須關(guān)注我們的生活。在日常學(xué)習(xí)中可以讓學(xué)生多關(guān)注《新聞周刊》《東方時(shí)空》《焦點(diǎn)訪談》《百家講壇》等電視節(jié)目。其次，我們可以利用微信、微博收集話題，及時(shí)仿效高考命題方式設(shè)置題目和題型，緊跟時(shí)代步伐。要盡可能地讓學(xué)生在“學(xué)校―家庭”這個(gè)小環(huán)境中找到接觸社會(huì)、接觸生活的方式，積極利用現(xiàn)代豐富的網(wǎng)絡(luò)、電視媒體，讓學(xué)生的視角伸到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，學(xué)會(huì)去深入分析社會(huì)現(xiàn)象及其本質(zhì)，挖掘思想內(nèi)涵，讓學(xué)生做到井里也能觀天。
以上是本人在閱卷過程中的實(shí)際感受和閱卷后的一些心得體會(huì)，水平所限，提出的觀點(diǎn)難免粗淺，懇請(qǐng)批評(píng)指正。
參考文獻(xiàn)：
第2篇：廣東省高考作文范文
例如數(shù)學(xué)，可以說(shuō)數(shù)學(xué)與語(yǔ)文的聯(lián)系是很松散的，但它們之間也是有聯(lián)系的。數(shù)學(xué)家的故事可以作為議論文的論據(jù)，陳景潤(rùn)、華羅庚、熊慶來(lái)等數(shù)學(xué)家的故事經(jīng)常被大家引用。大家知道數(shù)學(xué)是講究邏輯思維的學(xué)科，而寫議論文也需要講究邏輯，在作數(shù)學(xué)題時(shí)鍛煉的邏輯思維能力對(duì)能促進(jìn)議論文寫作水平的提高。例如數(shù)學(xué)中的充分條件，必要條件，充要條件就對(duì)寫議論文很有幫助。修改病句中有一類“邏輯錯(cuò)誤”，在“邏輯錯(cuò)誤”中就有故意混淆三者的錯(cuò)誤。
例如歷史，歷史人物可以作為文言文和現(xiàn)代文的閱讀材料，還可以作為作文的素材。教材中有許多課文都涉及歷史知識(shí)，我們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中要把歷史與語(yǔ)文結(jié)合起來(lái)，這樣會(huì)加深對(duì)課文的理解。例如《》（語(yǔ)文版八年級(jí)下冊(cè)）一文就涉及到我國(guó)現(xiàn)代史上一段屈辱的歷史。課文所寫的“”一段歷史，只是時(shí)期日本帝國(guó)主義在我國(guó)犯下的滔天罪行的冰山一角。而要全面地了解這段歷史，就必須超越本文有限的幾段文字，從歷史學(xué)科中去尋找更多的資料，我們可以拿出《歷史與社會(huì)》（八年級(jí)下冊(cè)，上海教育版）查找有關(guān)“”的章節(jié)閱讀?！稓v史與社會(huì)》課本中有關(guān)“”的資料比語(yǔ)文課文《》一文要豐富得多。它不但有文字，有彩圖，還有當(dāng)時(shí)的實(shí)物照片，其中反映的慘狀令人發(fā)指。看到這些后，我們對(duì)《》的理解會(huì)更深刻。
歷史課本岳麓版高中教材必修3《文化發(fā)展歷程》最后一個(gè)單元的內(nèi)容就可以作為09年山東高考語(yǔ)文試題作文的素材。大家知道，09年山東高考作文為命題作文“見證”，我們可以用這一單元的材料，說(shuō)浩渺的太空見證了中華民族的崛起，寫兩彈一星、火箭發(fā)射見證了中華的崛起。例如廣東省的高考作文為話題作文“常識(shí)”，這一單元上有關(guān)于相對(duì)論的論述，其中有相對(duì)論有悖于常識(shí)，一開始遭到反對(duì)。我們可以根據(jù)這一材料寫《常識(shí)不一定都是正確的》。如果仔細(xì)研究，其他省的作文題也可以從歷史中選取材料。古代有文史哲不分家之說(shuō)，這充分說(shuō)明了歷史與語(yǔ)文兩門學(xué)科之間的親密關(guān)系。
例如政治，現(xiàn)在的政治課內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系得非常緊密，語(yǔ)文作為交流思想的工具，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系也非常緊密，因此，二者有很多交叉內(nèi)容。政治課本的很多內(nèi)容都是圍繞某一個(gè)專題或曰“話題”組織材料的。這些話題都可以作為高考話題。例如政治上有“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”的專題，2002年高考作文的話題就是“誠(chéng)信”。但是，當(dāng)時(shí)的名篇如《患者吳誠(chéng)信的就診報(bào)告》《赤兔之死》都是采用的文學(xué)筆法，都是玩弄文字技巧，在思想上沒有什么獨(dú)到之處。也許，學(xué)生在做題的時(shí)候，心里想的只是些華麗的句子，獨(dú)特的構(gòu)思，而沒有想到以獨(dú)到的觀點(diǎn)，深刻的思想取勝。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，與我們語(yǔ)文老師視野的狹窄有很大關(guān)系。我們只關(guān)注自己的一畝三分地，沒有用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，沒有做好學(xué)科滲透。如果我們做好學(xué)科滲透，學(xué)生用政治上學(xué)的觀點(diǎn)關(guān)照作文，我相信當(dāng)年會(huì)出現(xiàn)很大觀點(diǎn)新穎的作文。
第3篇：廣東省高考作文范文
一、思辨寫作的路徑選擇
思辨是磨礪思維的利器。溫儒敏說(shuō)：“高考作文應(yīng)該擁有更多思辨性，是獨(dú)立思考能力的最直接表現(xiàn)，是公民人格的核心內(nèi)容?！眱?yōu)秀的文章往往具有思辨性元素，它總是憑借優(yōu)秀的思維品質(zhì)打動(dòng)讀者，以其深刻性、批判性、敏銳性而贏得閱卷老師的青睞。下面就結(jié)合2015年學(xué)生高考作文，談?wù)劸唧w的路徑選擇。
1.防止過度，倡導(dǎo)適度。
任何議論的觀點(diǎn)都不是絕對(duì)的、孤立的，一味地吹捧或者一味地打壓，都會(huì)削弱說(shuō)服力量。因此，在樹立一種觀點(diǎn)時(shí)，必須要防止該觀點(diǎn)走向極端、滑向過度，防止對(duì)事物的認(rèn)知“一根筋”，應(yīng)把它拉回到合理的平衡點(diǎn)。當(dāng)二元或多元因素對(duì)立時(shí)，可能很難直接取舍，偏左或偏右的觀點(diǎn)都顯得思維單薄，牽強(qiáng)附會(huì)，也無(wú)法讓讀者獲得審美愉悅。若著眼于兩者或多者的綜合分析，倡導(dǎo)適度對(duì)待，思維會(huì)表現(xiàn)出和諧之美。
以2015年上海卷高考作文題為例。
材料中最為關(guān)鍵的詞語(yǔ)無(wú)疑是“柔軟”與“堅(jiān)硬”，材料談?wù)摰闹黝}是如何平衡“柔軟”與“堅(jiān)硬”兩者之間的關(guān)系。這是一組對(duì)立的矛盾詞語(yǔ)，面對(duì)這組矛盾，我們不能輕易斷論誰(shuí)是誰(shuí)非。也就是說(shuō)，要平衡兩者關(guān)系，造就和諧自我，就不可能完全偏頗一方。若是僅僅揭示“柔軟”或“堅(jiān)硬”單方面的價(jià)值，從道理上是難以自圓其說(shuō)的，無(wú)法挖掘這組矛盾背后的合理邏輯，也難以達(dá)到和諧人生的目的。下文是考場(chǎng)優(yōu)秀標(biāo)桿作文的思路：
為了攀至人生的高峰，我們以堅(jiān)硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無(wú)邊沙場(chǎng)，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn)。
人心之堅(jiān)硬，是對(duì)底線的堅(jiān)守，對(duì)正義的執(zhí)念，是外力無(wú)法摧折的剛勁……
人心之柔軟，是對(duì)兇頑的寬容，對(duì)世間的博愛，是任何時(shí)候無(wú)法被冰封的溫暖……
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅(jiān)硬如斯，所向披靡;心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生;剛?cè)岵?jì)，兩番精彩！
開頭旗幟鮮明地主張“找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn)”，主體部分重點(diǎn)論述“堅(jiān)硬”和“柔軟”的積極價(jià)值。最后回歸到一點(diǎn)：無(wú)論是“柔軟”，還是“堅(jiān)硬”以適度為好，適度才能造就一種幸福、自適的人生。這樣的寫作思路無(wú)疑具有合理性，也具有思辨性。
2.厘清正面，幽探反面。
事物既有正面的，也有反面的;既有主流，也有支流;既有成績(jī)，也有問題;既有長(zhǎng)處，也有短處。只有全面、客觀地認(rèn)知寫作對(duì)象，一分為二地審視寫作對(duì)象，厘清它的正面，幽探它的反面，才能讓寫作思維更具嚴(yán)謹(jǐn)性，使寫作內(nèi)容更具真實(shí)性，思維才會(huì)顯現(xiàn)理性之美。
以2015年廣東卷高考作文題為例。
不少考生呼吁要躬親走進(jìn)大自然，若一味地強(qiáng)調(diào)親身走進(jìn)大自然，觀點(diǎn)未免顯得穿鑿附會(huì)，思想也顯得狹隘。立意可以確定為“親身走進(jìn)大自然”，但對(duì)此的議論是否能思辨思考呢？請(qǐng)欣賞下面考場(chǎng)優(yōu)秀作文的語(yǔ)段：
讓心去感知自然，用雙腳觸摸自然之美。古語(yǔ)道：“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行?！备兄匀唬偷糜H自躬行。我想擁有陶淵明“開荒南野際，守拙歸園田”的高尚情操，與大自然為鄰;我也想擁有“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的豁達(dá)情懷，與大自然齊飛。
在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代里，喧囂、燈紅酒綠充斥著生活的每一個(gè)角落，更多人自駕“游”玩大自然，讓自己煩躁不安的心靈歇歇?dú)?。然而，旅客誤吃毒蘑菇、森林迷路、被毒蛇咬傷等事件時(shí)時(shí)刺激著我們的神經(jīng)，讓我們?cè)诤棋拇笞匀幻媲案┦咨钏?，因?yàn)闊o(wú)知魯莽地走進(jìn)大自然，便承擔(dān)了潛在的風(fēng)險(xiǎn)。
上文前面部分花了不少筆墨贊頌用腳觸摸自然之美，感知自然純真的氣質(zhì)。但筆者并沒有就此停步，而是思辨性地揭示用腳走進(jìn)大自然也有缺點(diǎn)弊端，對(duì)立意進(jìn)行二元思辨思考，這樣一來(lái)，讓讀者對(duì)感知自然的方式有了更理性的思考。
3.撥探表象，洞徹本象。
當(dāng)前，學(xué)生觀察客觀事物時(shí)只能觸及事物的表象，對(duì)一個(gè)問題的分析，往往只看到表面現(xiàn)象就斷然下結(jié)論，不去分析事物內(nèi)部的因果聯(lián)系，只知道是什么，不知道為什么，使得所寫文章的立意停留在“是什么”上，忽視在“為什么”上深入開掘;只滿足于獲得感性認(rèn)識(shí)，缺乏理性思維。這是不少高考作文的通病。而啟發(fā)學(xué)生觀察表象，指導(dǎo)學(xué)生通過現(xiàn)象看本象，可以提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平。在寫作中，要誘導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的思維習(xí)慣，抓住問題的實(shí)質(zhì)。這樣，通過思辨產(chǎn)生了頓悟，獲得科學(xué)而準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，思維顯現(xiàn)深刻之美。
以2015年湖北卷高考作文為例。
本題闡釋泉水和噴泉的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)生活中人們更多地關(guān)注氣貫如虹的噴泉，而對(duì)默默流淌的泉水鮮有關(guān)注。噴泉只是流水品質(zhì)的外在表象，而泉水更能真正體現(xiàn)流水的品質(zhì)，但也有思維敏銳的學(xué)生敢于揭示泉水的魅力。請(qǐng)欣賞下文對(duì)泉水的贊頌：
給自己一個(gè)堅(jiān)持的習(xí)慣，給自己一個(gè)堅(jiān)持的嗜好，就像地下默默匯集的泉水。正所謂“集腋成裘，聚沙成塔，水滴石穿”，一點(diǎn)一滴的堅(jiān)持，就是給自己一點(diǎn)一滴地積累信心。不積跬步，不以至千里，持之以恒何懼夢(mèng)想在千里之外、九天之上？我們常掛在嘴邊上的一句話就是“堅(jiān)持就是勝利”。堅(jiān)持讀一點(diǎn)書，堅(jiān)持聽一點(diǎn)音樂，堅(jiān)持踢一踢球，堅(jiān)持寫一點(diǎn)文字，堅(jiān)持畫一點(diǎn)畫，堅(jiān)持做一點(diǎn)好事，堅(jiān)持善待一點(diǎn)他人，堅(jiān)持善待一點(diǎn)自己，堅(jiān)持……
行之茍有恒，久久自芬芳。
文章的筆墨基本上在稱贊泉水的堅(jiān)持和積累的品格，沒有流俗于對(duì)噴泉的贊歌，學(xué)生能撥探表象，洞徹本象，展現(xiàn)其對(duì)事物認(rèn)識(shí)的深刻性。
2015年廣東卷高考作文題也很需要運(yùn)用該思維技術(shù)，來(lái)挖掘感知自然的本質(zhì)屬性，自然貌似近，其實(shí)遠(yuǎn);或者貌似遠(yuǎn)，其實(shí)近。
4.移步換景，動(dòng)態(tài)生景。
俗話說(shuō)，“文章最忌隨人后”。寫文章最忌諱思維固化，而靈動(dòng)敏捷的思維要求學(xué)生掙脫習(xí)慣性思維的束縛。要確立轉(zhuǎn)換角度思維的意識(shí)，把認(rèn)知觀點(diǎn)放在不同時(shí)代背景、不同的客觀對(duì)象、不同的特定情景、不同的感知方式等等上進(jìn)行立體的審視，欣賞到豐富的風(fēng)景。寫作時(shí)，不要用一個(gè)鏡頭看到底，而要換個(gè)動(dòng)態(tài)性鏡頭，移步換景，方能另辟蹊徑，寫出個(gè)性化的、搖曳多姿的文章，避免思維的僵硬單一，呈現(xiàn)出遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果等思維范式，凸顯思維的靈動(dòng)之美。
以2015年浙江卷高考作文為例。
文品如人品，寫文章就是抒寫自己的本性，這是很多人的共識(shí)，這樣的事例也屢見不鮮。但這種觀點(diǎn)絕非放之四海而皆準(zhǔn)，可以對(duì)此進(jìn)行動(dòng)態(tài)思考。下文對(duì)“文品如人品”這一觀點(diǎn)進(jìn)行了動(dòng)態(tài)性思考：
文章是抒發(fā)人性的途徑，而有時(shí)這條道路會(huì)被外界因素阻隔，讓我們看不真實(shí)，文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)史上一位舉足輕重的詩(shī)人。當(dāng)革命的烈火蔓延至整個(gè)中華大地時(shí)，他的詩(shī)便成為了配合革命形勢(shì)的產(chǎn)物。毫無(wú)立場(chǎng)的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀。也許郭老的骨子里崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時(shí)，所有藝術(shù)的美感就消失殆盡了。曾歌頌出《女神》這樣唯美詩(shī)篇的人，湮沒在革命的浪潮中，我們只能扼腕嘆息了。
文章先認(rèn)可寫文章是抒發(fā)人性的觀點(diǎn)，但并沒有局限于此觀點(diǎn)，而是通過郭沫若的事例，闡釋了寫文章會(huì)被拷上外界的枷鎖，不能真實(shí)地抒發(fā)自己的品性。這樣把觀點(diǎn)放在特定的時(shí)代背景下，看到了該觀點(diǎn)的另一面景致，思維明顯豐富、新穎。
上述四種路徑并非割裂的，寫作中可以綜合運(yùn)用。要培養(yǎng)學(xué)生的思辨意識(shí)，就需要在日常課堂教學(xué)中有意融入思辨元素，實(shí)現(xiàn)教學(xué)突圍，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。
二、思辨路徑的教學(xué)突圍
1.立足質(zhì)疑批判，培養(yǎng)辨析思維。
教師要在課堂上營(yíng)造民主平等、寬松和諧的教學(xué)氛圍，善于發(fā)現(xiàn)和肯定學(xué)生獨(dú)特的思路和不同的見解，引導(dǎo)學(xué)生從新的角度去思考原結(jié)論和觀點(diǎn)的缺陷，質(zhì)疑故事本身的合理性，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，大膽質(zhì)疑文本甚至批判已有的觀點(diǎn)。李白的《春夜宴諸從弟桃李園序》中的“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”，流露出幾分及時(shí)尋樂的消極思想，把漂浮不定的人生比作一場(chǎng)睡夢(mèng)，號(hào)召人們要及時(shí)享樂。但這種思想?yún)s與本文的格調(diào)和作者的情懷難以吻合。就此可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，質(zhì)疑李白的人生觀，形成一個(gè)針鋒相對(duì)的辯題，課前讓學(xué)生查閱相關(guān)資料。這樣會(huì)讓學(xué)生的思維越辯越清晰，越辯越靈敏。
2.立足冷觀靜思，培養(yǎng)理性思維。
引導(dǎo)學(xué)生分析問題時(shí)，既要看到它的這一面，又要看到它的另一面，避免認(rèn)識(shí)的片面性和狹隘性。要對(duì)事物有合理的認(rèn)知，需要用二維或多維視角冷靜觀察，強(qiáng)化全面說(shuō)理意識(shí)?？鬃诱f(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，就很好地體現(xiàn)學(xué)與思的思辨性合理關(guān)系。魯迅的《拿來(lái)主義》，對(duì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度是既要“占有”――繼承好的，又要“挑選”――剔除壞的;既不是無(wú)選擇地兼收并蓄，也不是盲目的全盤否定。在具體論述對(duì)“魚翅”“鴉片”“煙具和姨太太”的正確態(tài)度時(shí)，既反對(duì)極“左”，又反對(duì)過“右”，思辨性地闡述了“拿來(lái)主義”的正確觀點(diǎn)。
3.立足深入挖掘，培養(yǎng)深刻思維。
解讀文本時(shí)，不僅要洞察外在的表象，也要深入挖掘表象背后的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，深入思考表象背后的真正推手，這樣，學(xué)生在看待問題時(shí)就不被表象迷惑，而是循徑探幽，從而培養(yǎng)學(xué)生的深刻思維。在卡夫卡的《變形記》中，善良、忠厚而又富有責(zé)任感的格里高爾最終被親人拋棄，突然一夜之間變成一只大甲蟲。但這只是文中敘述的表面的荒誕悲劇，而悲劇的背后是社會(huì)的丑陋、親情的異化，現(xiàn)代技術(shù)和文明帶給人們的是無(wú)形的、壓抑的苦悶，人無(wú)處逃脫，只能逃到一個(gè)堅(jiān)硬的殼子中，自閉起來(lái)。這樣透析到了繁榮社會(huì)表象之下人的真實(shí)生活，從而辯證地看待現(xiàn)代社會(huì)。
4.立足背景分析，培養(yǎng)統(tǒng)整思維。
解讀文本時(shí)，要有全局整體意識(shí)，聯(lián)系上下文的背景，甚至結(jié)合全文的寫作背景來(lái)分析，不能只見樹木不見森林。例如在《雷雨》的教學(xué)中，對(duì)周樸園所說(shuō)的“無(wú)錫是個(gè)好地方”進(jìn)行背景分析。對(duì)當(dāng)時(shí)的周樸園來(lái)說(shuō)，三十年前在無(wú)錫曾經(jīng)有過美好的愛情，有過風(fēng)流倜儻的輝煌，而此后的婚姻不如意，家庭不和睦，同時(shí)，生意場(chǎng)上也很不順心，魯大海又帶著工人罷工，所以他的那句話是在不順心時(shí)懷念過去的美好時(shí)光，而非真正稱贊無(wú)錫。魯侍萍雖也跟著說(shuō)“哦，好地方”，但這只是陌生人之間的禮貌性應(yīng)和，而非真正認(rèn)同，因?yàn)闊o(wú)錫給她帶來(lái)更多的是三十年的悲慘遭遇記憶。把社會(huì)、家庭、性格等因素結(jié)合起來(lái)，透過人物前后命運(yùn)的背景分析，才能對(duì)這句話有更全面的審視。
第4篇：廣東省高考作文范文
1. 必須符合考綱規(guī)定的立意原則，那就是“感情真摯，思想健康”。 “感情真摯”要求學(xué)生在高考作文中要有感而發(fā)，不能憑空捏造，或矯揉造作甚至無(wú)病。多方指導(dǎo)學(xué)生于日常生活中善于觀察和想象，才能讓作文有血有肉——當(dāng)然最好能常常把感人的句子寫下來(lái)，且在平時(shí)作文中本著我手寫我口的原則來(lái)進(jìn)行作文訓(xùn)練，把真情揣在懷里，把感動(dòng)盛滿胸懷，才能在需要時(shí)抒發(fā)真情于筆端。
“思想健康”是指于日常作文訓(xùn)練中就要寫出健康、積極、向上的作品來(lái)，學(xué)生于文中表達(dá)的思想觀點(diǎn)和感情傾向要立場(chǎng)鮮明，導(dǎo)向正確也就是具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。多讀《古文觀止》等傳世經(jīng)典，多于文中或?qū)嶋H生活中領(lǐng)略祖國(guó)的名山大川，或者“開眼看世界”，習(xí)成博大的心境與胸懷，從而讓自己的寫作視野開闊，精神煥發(fā)或者志氣昂揚(yáng)。寫寫讀書筆記，譬如批判李林甫的“口蜜腹劍”或者調(diào)侃明憲宗成化皇帝的“小肚雞腸”。
高中生作文應(yīng)該有充溢的浩然之氣，哪怕是夢(mèng)中神游黃鶴樓而陷于“煙波江上使人愁”之境地，也不妨想象“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”而神游萬(wàn)仞的空徹與浪漫，一句話，作文猶在高考時(shí)作文切不可消極頹廢。例如，以“生活是老師”為話題作文，就應(yīng)該從生活教我們探索求真、開拓務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的精神，給我們誠(chéng)實(shí)的品德、坦蕩博大的胸懷、堅(jiān)韌剛毅的性格等積極的方面著筆，而不可以寫在生活中學(xué)會(huì)沉默、冷漠、世故圓滑，甚至自私自利等消極內(nèi)容。
第5篇：廣東省高考作文范文
2010年省教育廳和亞組委志愿者部聯(lián)合了粵教思【2010】30號(hào)文件，指導(dǎo)全省中職學(xué)校開展亞運(yùn)志愿者通訊社建設(shè)、志愿精神伴我成文等數(shù)項(xiàng)活動(dòng)。其中，征文活動(dòng)因其適合面廣而成為參與面最廣的志愿教育活動(dòng)。筆者因?yàn)橛行胰虆⑴c，所以對(duì)廣東省中職生志愿活動(dòng)的心理與實(shí)踐有了一定程度的了解，而在征文中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象也顯示了當(dāng)前語(yǔ)文教育的某些問題。
本次征文，是當(dāng)代中職生從事志愿活動(dòng)情況及志愿心理的一個(gè)側(cè)影，從中既能看到我國(guó)青年志愿事業(yè)的希望，也看出目前存在著不少的問題。
一、簡(jiǎn)單志愿形式與巨大志愿熱情形成強(qiáng)烈反差
本次征文大賽共收到文章806篇，來(lái)自于廣東全省各地的中職學(xué)校。作者大致可分為兩類：一類是作者參加過某些形式志愿活動(dòng)，另一類的作者則沒有志愿服務(wù)經(jīng)歷，兩者大約各占一半。大部分的征文都闡述了何為志愿精神，贊美了博愛、利他、不求回報(bào)等志愿者的美德?？梢哉f(shuō)，本次征文是對(duì)在校中職生中較成功的一次志愿意識(shí)的普及教育，是提高中職生“志愿自覺度”的一次努力。
雖然地區(qū)各異，不過，征文中描述的志愿活動(dòng)則相差無(wú)幾，大致可分如下幾類：為災(zāi)區(qū)募捐，到敬老院看望老人，到孤兒院做義工，或?yàn)樯鐓^(qū)搞義務(wù)清潔；有的同學(xué)參加了學(xué)校大型活動(dòng)，如校運(yùn)會(huì)、校慶等，做些維持秩序、派發(fā)禮品之類的工作；有很少數(shù)同學(xué)加入學(xué)校的青年志愿者協(xié)會(huì)，平時(shí)會(huì)開展一些如上所述的志愿活動(dòng)；還有一二名同學(xué)獲得過不同級(jí)別的青年志愿者獎(jiǎng)?wù)录蔼?jiǎng)勵(lì)。盡管這幾百篇征文在思想上還很稚嫩，總體寫作水平有限，在文章的構(gòu)思、條理與辭采方面都有待提高；盡管關(guān)于當(dāng)代青少年感情匱乏、自私冷漠的批評(píng)不絕于耳，但是，本次征文顯示，青少年群體中其實(shí)蘊(yùn)藏著巨大的志愿熱情。敬院里孤獨(dú)的老人，孤兒院里可愛的孩子，路人的一句感謝，都觸動(dòng)著同學(xué)們的心靈，加深著他們對(duì)志愿精神的認(rèn)識(shí)，召喚他們更主動(dòng)地走上志愿之路。
從這近千篇文章所提到的志愿活動(dòng)來(lái)看，基本上都是偶爾為之，形式單調(diào)，且絕大多數(shù)都由學(xué)校組織，不是自發(fā)、自覺的行為，可名之為“一陣風(fēng)式被動(dòng)志愿”。簡(jiǎn)單的志愿形式與巨大的志愿熱情形成了強(qiáng)烈的反差，這種反差體現(xiàn)在征文中，便是為情造文的單薄與牽強(qiáng)。
二、對(duì)志愿精神缺少個(gè)性化體驗(yàn)
表現(xiàn)一：“同質(zhì)化”現(xiàn)象
中學(xué)生作文的“套路化”一直是應(yīng)試教育指揮棒下的老問題，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代后，又加上了新問題：大量抄襲網(wǎng)上的范文或文段，使命題作文的“同質(zhì)化”現(xiàn)象愈加嚴(yán)重。當(dāng)前，有問題便上網(wǎng)“百度一下”已經(jīng)成為當(dāng)前許多人獲得信息的第一選擇，而“百度知道”之類的網(wǎng)站能夠提供幾乎所有知識(shí)性問題的答案。這種比麥當(dāng)勞還快捷方便的方式所造成的弊端在本次征文中也暴露無(wú)遺：某些抒情文段高度重復(fù)，某些志愿者代表高頻出現(xiàn)。比如，在汶川地震中因救人而殉難的香港貨車司機(jī)王福榮，包括年代更早的白求恩、雷鋒等。對(duì)主題沒有自己的理解與思考，對(duì)志愿精神缺少個(gè)性化體驗(yàn)，因此，機(jī)械列舉優(yōu)秀志愿者事跡，拼湊贊美志愿精神的抒情語(yǔ)句，便成為某些征文的主要內(nèi)容，造成了本次部分征文出現(xiàn)嚴(yán)重的“同質(zhì)化”現(xiàn)象。這不僅暴露了中職生亟待提高的寫作水平，更顯示出，經(jīng)過多年語(yǔ)文教育，我們的孩子甚至不會(huì)說(shuō)真話了，尤其是對(duì)某個(gè)政治性或道德傾向較強(qiáng)的題目，所有人都像用同一個(gè)腦袋思想，同一張嘴巴說(shuō)話，共性顯著，個(gè)性消失，唱高調(diào)，說(shuō)漂亮話，只要“政治正確”，不考慮真情表達(dá)。而從寫作程式上來(lái)看，很多同學(xué)對(duì)議論文的“三段論”寫作方式其實(shí)相當(dāng)熟練（因?yàn)槟軄?lái)參加征文的往往是班里具有一定寫作水平的同學(xué)），這樣一種中庸的八股文，相信在各種語(yǔ)文考試中都是最保險(xiǎn)的，即使得分不高，但也不會(huì)太低。最幾年，已有專家學(xué)者注意到高考作文評(píng)分的“趨中率”過高的問題。所謂“趨中率”即既不打高分，也不打低分，評(píng)出的分?jǐn)?shù)高度集中在中部偏上的狹小區(qū)間內(nèi)，相當(dāng)程度上已失去了選拔的功能。①雖然，造成這一趨向的原因與高考評(píng)卷員的個(gè)體素質(zhì)及評(píng)分淘汰機(jī)制的不合理有重要關(guān)系，但筆者以為，應(yīng)試教育本身其實(shí)是鼓勵(lì)“八股文”的，四平八穩(wěn)，不容易犯錯(cuò)誤。但因?yàn)槔淄?，難見新意，閱卷者往往只能從開頭、結(jié)尾，以及使用修辭、典故的情況，甚至就以字跡是否工整來(lái)考查考生的寫作水平。這也使得大量套寫甚至抄襲的作文也能得到好分?jǐn)?shù)。套寫顯得“安全、保險(xiǎn)”，也導(dǎo)致許多有寫作才華的考生，不敢寫出自己真正想寫的作文。這種不良風(fēng)氣，是高考指揮棒作用的結(jié)果。現(xiàn)在不少學(xué)校違背教學(xué)要求，完全以“高考作文”取代了一般寫作教學(xué)。大多數(shù)學(xué)生上了高中，就很少讀名著原典，只讀教材和教輔，還有就是“作文辭典”、“作文考試技巧”之類書刊，套寫風(fēng)氣越刮越兇，語(yǔ)文的教學(xué)水平每況愈下。功利化的訓(xùn)練方式，敗壞了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的胃口，也極大地影響了學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。從這種訓(xùn)練方式中走出來(lái)的中職生，自然難以奉出令人驚喜的作文。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，作文其實(shí)是一種“精神之旅”，總會(huì)綜合反映作者的全部經(jīng)歷、知識(shí)，以及把這些信息進(jìn)行精神加工并形成文字的能力。從這一點(diǎn)看，絕大多數(shù)參賽者都并未能“享受”這段精神之旅，從而將最具個(gè)人特色的東西表達(dá)出來(lái)。當(dāng)然，那些有真實(shí)志愿服務(wù)經(jīng)歷的文章相對(duì)要真實(shí)感人些，描述較為細(xì)膩，有一定的個(gè)性。
造成這種后果，除了應(yīng)試教育方式的影響之外，最關(guān)鍵的就是學(xué)校和社會(huì)沒有向孩子們提供足夠的志愿服務(wù)途徑。紙上得來(lái)終覺淺，何況他們只是十五六歲的、正在接受職業(yè)技能教育的青少年，更難將一個(gè)缺少個(gè)體體驗(yàn)的命題作出有深度的表達(dá)。
表現(xiàn)二：“超道德”誤區(qū)
部分征文表明同學(xué)們將志愿精神理解，或拔高為一種“超道德”行為。什么叫超道德呢·“超道德的”(supererogatory)一詞的英文解釋是“beyond the call of duty”(“超出義務(wù)要求的”) 。超道德的行為( supererogation)指的是超出道德義務(wù)所要求的行為。超道德的行為有兩個(gè)特征：
第一，行為主體道德上沒有義務(wù)非得采取這樣的行為。換言之，行為主體不采取這樣的行為上是可允許的。
第6篇：廣東省高考作文范文
[關(guān)鍵詞] 初中語(yǔ)文；技巧；作文素材；積累
初中生語(yǔ)文作文的整個(gè)過程，需要循序漸進(jìn)的積累，學(xué)生在這個(gè)過程中可以應(yīng)用向量定向的方法進(jìn)行寫作素材的積累。所謂定量，指的是素材積累的數(shù)量要確定，學(xué)生需要每天利用一定的課外時(shí)間來(lái)完成相應(yīng)素材的積累。在一周的時(shí)間內(nèi)，每天依次完成生活日記、佳句天成、讀書筆記、詩(shī)海泛舟、成語(yǔ)演義、名言擷珠等定向?qū)ｎ}的素材積累。語(yǔ)文作文教師還可以在作文課前帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行“課前十分鐘”等活動(dòng)，每天對(duì)學(xué)生的積累工作進(jìn)行抽查，讓抽到的學(xué)生讓給全班師生分享自己所積累的素材。所謂定向，指的是素材積累的方向要確定。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)名言、小詩(shī)、成語(yǔ)、名著經(jīng)典片斷、生活細(xì)節(jié)、佳詞妙句等素材進(jìn)行定向積累。同時(shí)要求學(xué)生了解、掌握、背誦、簡(jiǎn)評(píng)、品味自己所積累的素材， 并通過長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持形成良好的習(xí)慣。實(shí)踐證明，初中生通過定量定向法的實(shí)施，不僅豐富了他們的寫作素材，而且也培養(yǎng)了學(xué)生的思維方式和表達(dá)能力。
一、讀寫結(jié)合，從課文閱讀中積累素材
當(dāng)今時(shí)代信息飛速發(fā)展，學(xué)生可以通過多種途徑來(lái)閱讀，但是我們必須肯定的是，課本永遠(yuǎn)是學(xué)生最好的學(xué)習(xí)途徑之一，而且課本中收錄了多篇優(yōu)秀的文章就是學(xué)生的作文資源。比如初中課本中的《少年閏土》《故鄉(xiāng)》一文中，魯迅描寫閏土的句子是這樣的：“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈?！倍渥又凶仙膱A臉、銀項(xiàng)圈、小氈帽都給讀者留下了深刻的印象。老師可以在這個(gè)時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生，如同學(xué)們能用什么樣的句子來(lái)描述你周圍的人？在作文的教學(xué)過程中，教師除了應(yīng)用仿寫、想象寫話以外，還應(yīng)該在課后安排學(xué)生寫讀后感、改寫課文、續(xù)寫課文等等。只要教師在教學(xué)的過程中保持讓學(xué)生們做到讀寫結(jié)合，細(xì)心的閱讀課文，準(zhǔn)確的找到讀寫結(jié)合的點(diǎn)，學(xué)生就能夠在閱讀課文，課堂學(xué)習(xí)的過程中積累優(yōu)秀的寫作素材。
二、大量閱讀、背誦，豐富素材積累
自古以來(lái)，我們中國(guó)就有讀書背書的文化傳統(tǒng)。要想讓學(xué)生在作文的時(shí)候有內(nèi)容，就必須讓他們背誦佳句、朗讀好詞、多讀多背、勤讀勤背，這樣做對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是有益無(wú)害的，因?yàn)橹挥兴麄兡X袋里有東西，才能在寫作的時(shí)候根據(jù)不同的主題不斷涌出大腦記憶的詞句或片段?，F(xiàn)在的初中語(yǔ)文教材中，都收錄了大量的小段篇章來(lái)讓學(xué)生們作為課外閱讀，而這些文章都是瑯瑯上口的，而且有一定篇章的課文都是要求背誦的，所以在課堂教學(xué)過程中，教師必須要對(duì)學(xué)生的默寫或背誦情況進(jìn)行認(rèn)真的檢查或抽查，來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的記憶力。首先要合理的利用我們的初中語(yǔ)文教材資源，來(lái)讓學(xué)生從開始就養(yǎng)成愛積累、愛背書、愛讀書的良好習(xí)慣，讓他們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候做到“筆下有話”。
其次，對(duì)于一些優(yōu)秀的課外閱讀資源，包括語(yǔ)段、詩(shī)文、文選，都是作家經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)琢磨，推敲出來(lái)的，不管是文章的整體布局還是措辭都值得借鑒。我們教師應(yīng)該積極鼓勵(lì)他們多記、多背、多看、多讀。
三、注重運(yùn)用，在實(shí)踐中積累素材
學(xué)生在積累作文材料的過程中，記錄下來(lái)的素材常常都是不連貫的、零星的詞句或者片段。而作文所包括的內(nèi)容非常多，范圍非常廣，這個(gè)范圍不僅包括課堂上的閱讀部分，還包括校內(nèi)及校外豐富的課外實(shí)踐、日常生活實(shí)踐等。身邊的事和人，不管是昨天的，還是今天的，與學(xué)生的美好夢(mèng)想相關(guān)的，只要是關(guān)系學(xué)生的思想活動(dòng)以及生活的，都可以成為作文的源泉，與作文息息相關(guān)。作文的素材主要的來(lái)源是生活，生活越豐富，感觸越深，寫作的功底越好。我們教師應(yīng)該有意的去指導(dǎo)并引導(dǎo)學(xué)生從他們的身邊就地取材，讓他們學(xué)會(huì)用心觀察身邊的事物，不管是觀察什么事物，應(yīng)該努力做好“四多”：多問、多記、多看、多聽。讓學(xué)生在觀察的過程中養(yǎng)成認(rèn)真仔細(xì)，反復(fù)推敲，比較分析的優(yōu)秀習(xí)慣，做一個(gè)用心觀察和生活的人。比如我們教師在課上講授的是一種動(dòng)物或者植物的課文后，那么我們可以讓學(xué)生模擬學(xué)過的寫作方法，進(jìn)入大自然，了解社會(huì)，走出教室去觀察一種動(dòng)物或者一種植物以及周圍的事物，自己體會(huì)怎么想，怎么看，怎么描述，并同作者的進(jìn)行對(duì)比，找到自己的不足之處。只有這樣我們的學(xué)生才能把生活實(shí)踐中豐富多彩的印象和描述裝進(jìn)腦子，收錄多種多樣的素材，牢固他們的記憶，作文的時(shí)候就可以有米下鍋啦。
四、小結(jié)
古人云：“不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江河?！睆纳厦娴脑?shī)詞中我們不難發(fā)現(xiàn)，積累也是語(yǔ)文作文的活水和源頭。作文的靈魂是主體，作文的血肉是素材。作為一名初中語(yǔ)文教師，我們必須有計(jì)劃和有步驟的多指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累技巧，努力堅(jiān)持并養(yǎng)成良好積累素材的習(xí)慣，只有這樣，學(xué)生們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候才能將這些素材很好的運(yùn)用進(jìn)來(lái)，帶有豐富生活氣息的好作文就手到擒來(lái)了。
參考文獻(xiàn)：
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