文言文虛詞精選(九篇)
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第1篇：文言文虛詞范文
一、乎
1.作助詞用
①用在句末，表疑問語氣，可譯為“嗎”。如：兒寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》）
②用在句末，表反問語氣，可譯為“嗎”、“呢”。如：此非曹孟德之詩(shī)乎？（《赤壁賦》）
③用在句末，表測(cè)度語氣，可譯為“吧”。如：今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？（《陳涉世家》）
④用在句末，表感嘆語氣，可譯為“啊”、“呀”等。如：兒之成，則可待乎！（《項(xiàng)脊軒志》）
⑤用在句中的停頓處，可不譯。如：知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。（《赤壁賦》）
⑥作詞尾，可譯為“……的樣子”、“……地”。如：浩浩乎如憑虛御風(fēng)而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（《赤壁賦》）
2.作介詞用
相當(dāng)于“于”，可譯作“在”“對(duì)”“比”“向”等。如：君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）
二、也
1.句末語氣詞
①表示判斷語氣。如：廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）
②用在句中或句末，表示肯定或感嘆語氣的。如：古之人不余欺也。（《石鐘山記》）
③用在因果句尾表示解釋。如：雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）
④表示疑問或反詰語氣的。如：吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）
2.句中語氣詞
表示停頓，以舒緩語氣。如：師道之不傳也久矣。（《師說》）
三、者
1.作結(jié)構(gòu)助詞用
①用在動(dòng)詞、形容詞和動(dòng)詞性詞組、形容性詞組之后，組成名詞性短語，指人或事物。可譯為“……的（人、事、物、情況）”。如：有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。（《諫太宗十思疏》）
②用在數(shù)詞后邊。可譯為“個(gè)、樣、件”等。如：五十者可以衣帛矣。（《寡人之于國(guó)也》）
③用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”。如：于是公子立自責(zé)，似若無所容者。（《魏公子列傳》）
④用在時(shí)間詞或否定詞后，表示“……的時(shí)候”或“……的話”。如：今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）
⑤放在主語后面，引出判斷，不必譯出。如：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）
⑥定語后置句的標(biāo)志。如：石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）
⑦用于主語后，引出原因、解釋等。如：吾社之行為士先者，為之聲義。（《五人墓碑記》）
2.語氣詞
放在疑問句的句末，與疑問詞相配合，表示疑問語氣等。如：何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）
實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練
一、選擇題
1.下列句子中的加點(diǎn)詞與例句中的“乎”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）
例句：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎
A.日食飲得無衰乎
B.故今之墓中全乎為五人也
C.布衣之交尚不相欺，況在國(guó)乎
D.生乎吾前，其聞道也固先乎吾
2.下列句子中的加點(diǎn)詞與例句中的“也”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）
例句：欲人之無惑也難矣
A.公子畏死邪？何泣也
B.城北徐公，齊國(guó)之美麗者也
C.使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
D.寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣
3.下列句子中的加點(diǎn)詞與例句中的“者”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）
例句：師者，所以傳道受業(yè)解惑也
A.不者，若屬皆且為所虜
B.秦者秦也，非天下也
C.一夫夜叫，亂者四應(yīng)
D.此三者，吾遺恨也
二、語段訓(xùn)練
閱讀下面文言文，完成（1）～（2）題。
昔高皇帝以三十萬眾，困于平城。當(dāng)此之時(shí)，猛將如云，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當(dāng)陵者，豈易為力哉？而執(zhí)事者云云，茍?jiān)沽暌圆凰?。然陵不死，罪也；子卿視陵，豈偷生之士，而惜死之人哉？寧有背君親，捐妻子，而反為利者乎？然陵不死，有所為也，故欲如前書之言，報(bào)恩于國(guó)主耳。陵誠(chéng)以虛死不如立節(jié)，滅名不如報(bào)德也。
（節(jié)選自《李陵答蘇武書》有刪改）
4.下列句子中的加點(diǎn)詞與例句中的“也”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）
例句：然陵不死，有所為也
A.是歲，元和四年也
B.夫子欲之，吾二臣者皆不欲也
C.渭流漲膩，棄脂水也
D.君美甚，徐公何能及君也
5.下列句子中的加點(diǎn)詞與例句中的“者”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）
例句：而執(zhí)事者云云，茍?jiān)沽暌圆凰?/p>
A.較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者
B.昔者先王以為東盟主
C.雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也
D.馬之千里者，一食或盡粟一石
6.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）
A.①?zèng)r當(dāng)陵者，豈易為力哉
②言之，貌若甚戚者
B.①寧有背君親，捐妻子，而反為利者乎
②醉翁之意不在酒，在乎山水之間
C.①滅名不如報(bào)德也
②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也
D.①昔高皇帝以三十萬眾
②臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命
參考答案
1.A（例句和A項(xiàng)均表測(cè)度語氣，吧；B作詞尾，“……地”；C表反問語氣，呢；D介詞，相當(dāng)于“于”）
2.D（例句和D項(xiàng)均為句中語氣詞，表示停頓，以舒緩語氣；A句末語氣詞，表疑問，呢；B表判斷語氣，可不譯；C句末語氣詞，表反問，呢）
3.B（例句和B項(xiàng)均為放在主語后面，引出判斷，可不譯；A用于否定詞后，“……的話”；C用在動(dòng)詞后面，指人；D用在數(shù)詞后邊，“……件”）
4.C（例句和C項(xiàng)均為用在因果句尾表示解釋；A放在主語后面，引出判斷，可不譯；B表示肯定語氣的；D表示感嘆語氣的）
第2篇：文言文虛詞范文
乃
⑴于是，就。例：①乃取一葫蘆置于地。②乃入見。③陳涉乃立為王號(hào)為張楚。④曰：諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者，與此案同!乃罷會(huì)。⑤良乃入，具告沛公。⑥懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵。
⑵才，這才。例：①雖理想派之作，亦先有所本，乃增損而潤(rùn)色之。(乃：然后才。)②設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。③悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過。④度我至軍中，公乃入。⑤泛彭蠡口，四望無際，乃知太白開帆入天境之句為妙。
⑶卻。例：①丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳!②老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步。③今君乃亡趙走燕。④彼能是，而我乃不能是。
⑷是，就是，原來是。例：①視之，乃龐德也，②當(dāng)立者乃公子扶蘇。③以其乃華山之陽名之也。(乃：一說這里有在的意思)④若事之不濟(jì)，此乃天也。⑤諸葛亮真乃神人。⑥路旁一歧東上，乃昔所未至者。⑦嬴乃夷門抱關(guān)者也。⑧謂獄中語乃親得之于史公云。⑨是乃仁術(shù)也。
⑸竟然。例：①問今是何世，乃不知不漢。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考擊而求之。⑹他的。例：是芋視乃婦也。⑺乃至，甚至。例：蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)。(乃：一說竟然。)
⑻可是。例：①零落難堪，似成棄物;乃摘而藏之，雙備經(jīng)年裹物之用。②時(shí)夫仆俱陰險(xiǎn)行后，余亦停弗上;乃一路奇景，不覺引余獨(dú)往。(乃：一說只是，表示輕微的轉(zhuǎn)折。)
⑼而，又。例：莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。
⑽這樣。例：夫我乃行之。
[11]你，你的。例：爾其無忘乃父之志。
其
⑴用作第三人稱，表示領(lǐng)屬關(guān)系，相當(dāng)于他、她、它(們)的。例：①其子曰：不筑，必將有益。(其：他的。)②恐前后受其敵。(其：它們的。)③其夫囈語。(其：她的。)④吾有卿之名，而無其實(shí)。(其：它的)⑤郯子之徒，其賢不及孔子。(其：他們的。)⑥其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾。(他：她們的。)
⑵其中，其中的。例：①蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。②于亂石間擇其一二扣之。③其不率教者常有一二。
⑶活用作第一人稱。相當(dāng)于我(的)、自己(的)。例：①并自為其名。②舍其文軒。③既其出。(其：我們)④而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。⑤品其名位，猶不失下曹從事。(其：我的)⑥將不勝其忿而蟻附之。⑦不敢以其富貴驕?zhǔn)?。⑧遂前其足。⑨廬陵文天祥自序其詩(shī)，名曰《指南錄》。⑩亦各言其志也!
⑷用作第三人稱，相當(dāng)于他、她、它(們)。例：①妻跪問其故。?②念悲其遠(yuǎn)也。(其：她)③向其先表之時(shí)可導(dǎo)也。(其：他們)④望請(qǐng)其指教。(其：她們)⑤成以其小，劣之。(其：它)⑥矗不知其幾千萬落。(其：它們)
⑸在句中表示反問語氣，相當(dāng)于難道、怎么。例：①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?(其如土石何：又能拿這些泥士石頭怎么樣。)②其孰能譏之乎?③且行千里，其誰不知?④其為死君乎?
⑹指示人、事、物，多表示遠(yuǎn)指，相當(dāng)于那之類的詞。例：①其不設(shè)色者：曰水墨。(其：那。)②懷其璧。(其：那塊)③既其出，則或咎其欲出者。(本義項(xiàng)指后一個(gè)其：那個(gè)。)④其極刑，曰：順我，即先刺心;事則四肢解盡，心猶不死。(其：一說如果。)⑤不嫁義郎體，其往欲何云?(其往：其后，將來)⑥未必有其實(shí)。(其：那樣。)
⑺表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于是......還是.......例：其真無馬邪?其真不知馬也?
⑻指示人、事、物，有時(shí)表示近指，相當(dāng)于這之類的詞。例：①有蔣氏者，專其利三世矣。(其：這種)②今存其本不忍廢。(其：這)③此其患不見於今，而將見於他日。(此其：這種。此、其同義連用。)
⑼在句中表示祈使語氣，相當(dāng)于可、還是。例：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!(其：可要)②依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人。汝其善撫之。(其：可要。一說表示期望。)③攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(其：還是)④與爾三矢，爾其無忘乃父之志!(其：可，一定。這里有命令的意味。)
⑽在句中表示揣測(cè)語氣，相當(dāng)于恐怕、或許、不概、可能。例：①其自桓叔以下，嘉吾子之賜。②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?③則齊國(guó)其庶幾乎?
(11)表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于如果。例：①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。②其若是，孰能御之?
且
⑴暫且，姑且。例：①你兩個(gè)且在這里，等灑家去打死了那廝便來!②存者且偷生。③這個(gè)，你且收著。④別君去兮何時(shí)還?⑤卿但暫還家，吾今且報(bào)府。⑥誓不相隔卿，且暫還家去。
⑵將，將要。例：①以為且噬己也。②今且九十。③久居，禍且及汝。④不出，火且盡。⑤且為之奈何。⑥若屬皆且為所虜。⑦民且狼顧。⑧旦暮且下。⑨人且死見鬼，宜見數(shù)百千萬。⑩旦夕且死。(11)范君知其必且西奔。
⑶而且，并且。例：①且人之患志之不立。②余悲之，且曰。③且以一譬之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。④肅宣權(quán)旨。論天下事勢(shì)，致殷勤之意，且問備曰。⑤且北方之人，不習(xí)水戰(zhàn)。(且：一說況且。)⑥且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。⑦彼所將中國(guó)人不過十五六萬，且己久疲。⑧且立石于其墓之門。⑨且矯詔紛出。⑩是立法以警其余，且懲后也。(11)且燕趙處秦革滅殆盡之際。(12)可使有勇，且知方也。(13)且使遽告于鄭。
⑷況且，再說。例：①且焉置土石?(且：一說而且。)②且壯士不死即已，死即舉大名耳。③且秦強(qiáng)而趙弱。④且相如素賤人。⑤且遷我如振落葉耳。⑥且行千里，其誰不知?⑦且吾不以一眚掩大德。
⑸尚且，還。例：①且欲與常馬等不可得。②臣死且不避，卮酒安足辭!
⑹連接兩個(gè)形容詞，表示關(guān)系：又，又......又......。例：①而向之香且甘者，非調(diào)和之有異，時(shí)、位移人也。②河水清且漣漪。③示趙弱且怯也。④三軍既惑且疑。⑤磐石方且厚。⑥四體康且直。
⑺同夫，句首助詞。例：且庸人尚羞之，況于將相乎!
⑻連接兩個(gè)動(dòng)詞表示并列關(guān)系：一面......，一面......;一邊......，一邊......。例：①又有若老人咳且笑于山谷中者。②無有不過而拜且泣者。
⑼如果。例：明復(fù)妄言，我當(dāng)焚汝廬。
⑽還有，那末。例：聞姊家有閣子，且何謂閣子也。
「且住即且慢，暫時(shí)慢著，常含阻止之意。例：①且住，再要十斤都是肥的。②且住，你聽我說!③瑜又曰：子翼，且住!......教你看曹賊之首!......
「且夫句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論。例：⑴且夫天下非小弱也。⑵且夫天下固有意外之患也。
「且如就像。例：且如今年冬，未休關(guān)西卒。
若
⑴如果，假如。例：①今若斷斯織也，則捐失成功。②若止印三二本，未為簡(jiǎn)易。③若無興德之言，則責(zé)攸之、允等之慢，以彰其咎。④若據(jù)而有之，此帝王之資也。⑤若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。⑥若不能，何不按兵束甲，北面而事之!⑦若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕。⑧若事之不濟(jì)，此乃天也。⑨若有宿根，須取無莖葉時(shí)采。⑩若有所教，仆固愿聞也。
⑵像，好像。例：①萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。②海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。③細(xì)若蚊足。④仿佛若有光。⑤視其中，則干若敗絮。⑥貌若甚戚者。⑦唐雌對(duì)曰：否，非若是也。⑧意色揚(yáng)揚(yáng)，若自矜詡。⑨形若土狗。⑩呆若木雞。(11)若寡人者，可以保民乎哉?(12)若無罪而就死地。(13)若是其甚與?(14)其若是，孰有御之。
⑶你(的)，你們(的)。例：①若所市于人者。②若毒之乎?③更若役，何富貴也。④若為傭耕，何富貴。⑤若翁廉。(若你們)⑥若何為生我家?⑦若入前為壽。⑧不者，若屬皆且為所虜。(若屬：你們這些。)⑨予我千金，吾生若。(若：你們)⑩若素名勇。
⑷此，如此，這樣。例：以若所為，求若所欲。
⑸至于。例：若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。
「若此如此，這樣。例：①何以自繪敗狀，令人喪氣若此?②求劍若此，不亦惑乎?
[若夫]是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似要說那、像那的意思。例：若夫霪雨霏霏，連月不開。
「若定心中有數(shù)，從容不迫。例：指揮若定。
「若何怎么樣。例：以閑敝邑，若何?
「若干約計(jì)之詞，相當(dāng)于幾許、多少。例：車后若干遞送夫。
而
⑴表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于然而、可是、卻。例：
①其家甚智其子，而疑鄰人之父
②人不知而不慍，不亦君子乎?
③天下有公利而莫或興之。
④青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
⑵表示偏正關(guān)系，連接狀語和中心詞，相當(dāng)于著、地等，或不譯。例：
①一絲而累，以至于寸。
②嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。
③蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂。
④朝而往，暮而歸。
⑤掩口胡盧而笑。
⑶表示假設(shè)關(guān)系，連接主語和謂語，相當(dāng)于如果、假使。例：
①人而無信，不知其可。
②諸君而有意，瞻予馬首可也。
⑷表示并列，相當(dāng)于而且、又、和或不譯。例：
①敏而好學(xué)，不恥下問。
②永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。
③蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者。
④秦師輕而無禮。
⑸表示承遞關(guān)系，相當(dāng)于而且、并且、就或不譯。例：
①擇其善者而從之，其不善者而改之。
②余聞而愈悲。
第3篇：文言文虛詞范文
關(guān)鍵詞：文言虛詞；認(rèn)知規(guī)律；賓語前置；固定格式
虛詞和實(shí)詞一道共同構(gòu)成完整的文言文句子，而其中的虛詞
不像實(shí)詞那樣有實(shí)際的意義指向，它們?cè)诰渲衅鸬揭欢ǖ恼澈稀⑥D(zhuǎn)折、語氣緩沖等作用，讓學(xué)生感到抽象、不易捉摸。概括地講，虛詞涵蓋介詞、副詞、助詞、連詞、嘆詞等范疇，詞性不同在句型中的位置和作用也各異，所以教學(xué)方法也不一而同。鑒于此，筆者從高中生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，對(duì)文言虛詞的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)進(jìn)行以下總結(jié)和探索：首先要有針對(duì)性地拓展文言文閱讀，以此來培養(yǎng)語感，在確切的語境中體會(huì)虛詞的意義和功能，這樣形成的知識(shí)是系統(tǒng)的、能動(dòng)的，如果單純地從工具書上去認(rèn)知虛詞，那是割裂的、枯燥的、抽象難懂的。其次，認(rèn)知虛詞要統(tǒng)攬全局，要隨文定義，注意結(jié)合上下文進(jìn)行科學(xué)判斷。這里，我們分以下幾點(diǎn)對(duì)如何在高中文言文教學(xué)中指導(dǎo)大家學(xué)好虛詞進(jìn)行討論與研究：
一、對(duì)稱孿生理解法
文言文別常見句式結(jié)構(gòu)類似或相同的句式形成駢句和對(duì)偶，這樣的句子句式對(duì)稱，有似孿生，上下聯(lián)句對(duì)應(yīng)位置上的詞語是一樣的。這樣我們就可以讓學(xué)生從上下聯(lián)句來整體理解句中的虛詞用法，通過相互驗(yàn)證和推理掌握疑難虛詞所表達(dá)的功能和意義。比如，陶淵明的《歸去來兮辭》中“舟遙遙以輕，風(fēng)飄飄而吹衣”和蘇學(xué)士《前赤壁賦》中“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”中的“以”與“而”處于相同位置，我們從整體理解聯(lián)句的意思，就可以推斷“以”也是和“而”一樣，表修飾做連詞。可見，在文言虛詞學(xué)習(xí)中，我們不能拆分隔離，一定要引導(dǎo)學(xué)生弄明白上下文表達(dá)的意思，尤其是上下聯(lián)句的，我們就可以根據(jù)對(duì)稱孿生理解法，來推理對(duì)應(yīng)虛詞的作用。只有我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷地引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生去總結(jié)規(guī)律，鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)和探索，進(jìn)而對(duì)虛詞有更為明確的認(rèn)識(shí)。
二、固定句式建模法
文言文和白話文不同，其有許多特定的結(jié)構(gòu)，而虛詞往往是構(gòu)成這些特殊文言句式的標(biāo)志詞，所以，我們就可以在文言文教學(xué)中注意積累一些特殊句式，進(jìn)行知識(shí)積累和句式建模，這樣在以后遇到類似句式時(shí)，我們就可以對(duì)其中的虛詞進(jìn)行對(duì)照理解，提升虛詞理解能力。
1.虛詞特定結(jié)構(gòu)分析
高中要求掌握的文言虛詞有18個(gè)，但是文言文中常見的還會(huì)有一些拓展，所以我們就不拘一格，只從句式模型上進(jìn)行舉例討
論：文言文中表被動(dòng)的虛詞有“于”“見”“為”等；認(rèn)識(shí)虛詞引導(dǎo)的倒裝句，還要注意一些其他固定格式，如文言文中常用“是以”做“以是”的倒裝來表示“因?yàn)檫@”，類似的還有用“無以”表“用來……的”；還有用“其……，之謂也”這樣固定格式來表示“大概（恐怕、難道）說的是……吧（嗎）”等等不勝枚舉。
教學(xué)實(shí)踐中，我們將一些特殊結(jié)構(gòu)進(jìn)行歸納和總結(jié)，就可以舉一反三，形成知識(shí)脈絡(luò)，提升理解能力。實(shí)際上，虛詞雖然沒有詞義，但是語法功能很強(qiáng)大，如果我們不進(jìn)行梳理，只是散漫地一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)，那將無法將知識(shí)系統(tǒng)化，無法完成知識(shí)遷移，生成能力。
2.虛詞特定句型歸納
文言句式雖然簡(jiǎn)練扼要，朗朗上口，但是其句式有規(guī)可循，而恰恰是虛詞發(fā)揮了很大的語法功能。如果我們不系統(tǒng)地整理，將無法捉摸虛詞的行蹤。所以我們可通過虛詞這個(gè)標(biāo)識(shí)來學(xué)習(xí)各種句式。我們常用虛詞來表示的語句有：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句等。其中倒裝句子還分為定語后置、狀語后置、賓語前置、主謂倒裝等。這些句子的特殊結(jié)構(gòu)形式往往與虛詞的用法存在關(guān)聯(lián)。例如，悵恨久之。（《陳涉世家》）這句話省略了主語，“久”是個(gè)時(shí)間詞，作謂語的補(bǔ)語，而補(bǔ)語之后的“之”就是句子中可有可無的存在了，因此可以通過句子結(jié)構(gòu)的劃分來確定，這句話中的“之”字可以不譯。再如，虛詞在句子中作賓語前置的標(biāo)識(shí)，如，“是”（如“馬首是瞻”），“之”（如“夫晉，何厭之有？”）等。文言文別常見類似的句子，我們都可以按這個(gè)模式來理解虛詞的意義和句子的含義，類似的句型有：唯利是圖、如何是好、何陋之有、何罪之有……
從這些語言現(xiàn)狀可以看出，對(duì)于虛詞的用法總結(jié)和教學(xué)，教師必須借助句子結(jié)構(gòu)的講解，教師可以在進(jìn)行句子結(jié)構(gòu)教學(xué)的過程中滲透虛詞理解教學(xué)，讓學(xué)生能夠在文言文的其他學(xué)習(xí)過程中逐步掌握虛詞的功能。
三、總結(jié)練習(xí)，形成能力
教學(xué)實(shí)踐中，我們可以邊學(xué)邊引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言虛詞用法及例句比較總結(jié)，然后進(jìn)行有針對(duì)的教學(xué)訓(xùn)練，讓大家遷移知識(shí)生成技能，形成知識(shí)脈絡(luò)，拓展學(xué)生的知識(shí)量?？偨Y(jié)加練習(xí)的記憶方式能讓學(xué)生有效達(dá)到舉一反三的教學(xué)效果，有利于形成知識(shí)考查和
運(yùn)用能力。如“之”這個(gè)文言虛詞是我們最常見的，我們就可以對(duì)其總結(jié)如下：
1.用作代詞
嚴(yán)格來說，做代詞不算虛詞的范疇，但是為了區(qū)分，這里也做對(duì)比和理解，此時(shí)通常出現(xiàn)在動(dòng)詞后面，作賓語?！队薰粕健分械摹安偕咧衤勚钡牡诙€(gè)“之”就是這個(gè)意思。
2.用作助詞
這個(gè)以虛詞出現(xiàn)的方式比較常見，相當(dāng)于“的”，上例中的第一個(gè)“之”字就是這種情況。
3.表示特殊語句
如，A“宋何罪之有？”中的“之”就是賓語前置的標(biāo)志，緩沖語氣沒有實(shí)意；B“醫(yī)之好治不病以為功”中的“之”在主謂之間緩沖語氣無實(shí)義。這樣在教師的指導(dǎo)下大家相互舉例總結(jié)，然后對(duì)比、區(qū)分，有助于形成系統(tǒng)化的知識(shí)脈絡(luò)，也讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)和自我總結(jié)、不斷積累、不斷運(yùn)用的可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
上文是筆者從一線語文教學(xué)中對(duì)引導(dǎo)高中生認(rèn)知文言虛詞的用法的方法和技巧。總之，教學(xué)實(shí)踐中我們要從學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知出發(fā)，對(duì)虛詞進(jìn)行合理的梳理和歸納，通過語感培養(yǎng)、句型建模等方式和方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全面的學(xué)習(xí)和探索，最終遷移知識(shí)、生成
能力。
參考文獻(xiàn)：
[1]朱慶和.高考常見文言虛詞大總結(jié)[N].新語文學(xué)習(xí)：高中版，2007（04）.
第4篇：文言文虛詞范文
文言文中有很多成分省略，但謂語動(dòng)詞一般不省略。如果一句話中沒有動(dòng)詞，那么，虛詞、實(shí)詞兼類的文言虛詞就可以充當(dāng)謂語動(dòng)詞。采用謂語優(yōu)先法，可以分清虛、實(shí)，確定詞性。
“跟著句子組織”是根據(jù)虛詞在句子中的位置、關(guān)系和上下文語境，明確虛詞在具體語境中的意義和用法。
例 （2011年湖北卷）
諫成帝營(yíng)陵寢疏
（西漢）劉向
臣聞賢圣之君，博觀終始，窮極事情，而是非分明。
……
《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹，后世圣人易之以棺槨?！惫讟≈鳎渣S帝始。黃帝葬于橋山，堯葬濟(jì)陰，丘隴皆小，葬具甚微?！煜驴嗥湟鄱粗?，驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。項(xiàng)籍燔其宮室營(yíng)宇，往者咸見發(fā)掘。其后牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊，失火燒其藏槨。
……
孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以為戒。初陵之模，宜從公卿大臣之議，以息眾庶。
（選自《漢書•楚元王傳》，有刪改）
問題 請(qǐng)把文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1） 古之葬者， 厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹，后世圣人易之以棺槨。
（2） 其后牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊，失火燒其藏槨。
（3） 孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則。
解析
一、 關(guān)照全句。
虛詞
在句中主要起一定的語法或語氣作用，有一般用法，也有特殊用法，有時(shí)必須翻譯出來，有時(shí)可不譯，因此只有依靠對(duì)全句的分析和把握，才能準(zhǔn)確地理解它。要想翻譯完整，就必須跟著實(shí)詞變、跟著句子組織變。掌握虛詞在具體語境中的意義和用法，才能提高翻譯的準(zhǔn)確性。
第（1）句中考到了 “之”“以”“者”這三個(gè)最常見的文言虛詞。在句中 “之”出現(xiàn)了4次，第一個(gè)“古之葬者”中的“之”是助詞，不譯。其后三個(gè)需要跟著實(shí)詞變，
“厚衣之以薪 ”
“葬之中野”
“后世圣人易之以棺槨”中的
“之”都跟在動(dòng)詞“衣”“葬”“易”的后面，都是代詞。尤其要注意的是，第二個(gè)“之”跟在“衣”后面，因謂語不省，“衣”活用為動(dòng)詞，“之”為“衣”的賓語，結(jié)合上文，不難看出代指“死者”； 第三個(gè)“之”是“葬”的賓語，也代指“死者”；最后一個(gè)“之”是“易”的賓語，代指古代埋葬死人的情況。
此外，句中“厚衣之以薪”
“后世圣人易之以棺槨”都是狀語后置句，句式調(diào)整應(yīng)是“以薪厚衣之”
“后世圣人以棺槨易之”，兩個(gè)“以”都是介詞，解釋為“用”?！肮胖嵴摺敝械摹罢摺笔侵~，表停頓，不譯。
故第（1）句翻譯為：古代埋葬死人，用柴草厚厚地把他包裹起來，將其葬于山野之中，既不封土堆，又不樹立墓碑，后世的圣人用棺槨來替代這種情況。
二、 位置分析。
一些虛詞，在句中所處的位置不同，其意義與用法就有變化。
第（2）句中主要考了虛詞“其”和“者”。句中，“其后牧兒亡羊”“羊入其鑿”“失火燒其藏槨”這三個(gè)“其”都是代詞，第一個(gè)“其”雖在句首，但后面緊跟著“后”表示“這以后”，是指示代詞；后兩個(gè)“其”在名詞“鑿”“藏槨”之前，表領(lǐng)屬性定語，代指“墓室的”“始皇的”。“牧者”中的“者”代指“……的人”。
根據(jù)分析，第（2）句翻譯為：在這之后牧童丟失了羊，羊進(jìn)入了墓室的通道，牧童拿火把照著尋找羊，不小心失火燒了始皇的棺槨。
三、 結(jié)構(gòu)推斷。
有些文言句子結(jié)構(gòu)整齊、講究對(duì)稱，我們可以利用這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)推知相同位置的另外一個(gè)詞的意義和用法。
第（3）句中主要考了虛詞“以”。
《湖北省高考參考答案》把
“以儉安神，可以為則”
翻譯成“用節(jié)儉安定神明，可以作為準(zhǔn)則”，表面上看似乎可以，但聯(lián)系上下文卻不夠準(zhǔn)確。因?yàn)樵氖恰靶⑽幕实廴灡≡幔詢€安神，可以為則；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以為戒。”上下兩句字?jǐn)?shù)相等，句式相同，后句說“秦始皇增加陵寢的高度，埋下優(yōu)厚的寶物，因?yàn)樯莩蕻a(chǎn)生禍患，足夠用來作為警戒的”。如果把“以侈生害”翻譯成“用奢侈產(chǎn)生禍患”，似乎秦始皇是故意要禍患產(chǎn)生，這在道理上是說不通的；以侈生害，“以”是“因?yàn)椤钡囊馑?。因此“以儉安神”的“以”也是“因?yàn)椤薄！翱梢詾閯t”的“可以”不能理解成現(xiàn)代漢語的一個(gè)雙音詞，更不能用今義去解古義。它在文言文中是兩個(gè)單音詞“可”和“以”，與下文的“足以”相對(duì)應(yīng)，“可”是“可以”，“以”是介詞“用”，省略了介詞“以”的賓語“之”。這是從句子組織來看的，如果跟著實(shí)詞變，“可以為則”的“為”是動(dòng)詞“作為”，不是虛詞。“以”在謂語動(dòng)詞“為”的前面，是介詞。因此，第（3）句翻譯為：孝文皇帝不起墳堆，實(shí)行薄葬，因?yàn)楣?jié)儉而使靈魂安息，可以用（他）作為您的榜樣。
文言復(fù)習(xí)中，通過整理歸納，同學(xué)們對(duì)繁多的虛詞用法有了頭緒；如果同學(xué)們能跟著實(shí)詞變、跟著句子組織變，巧妙運(yùn)用關(guān)照全句法、位置分析法、結(jié)構(gòu)推斷法，聯(lián)系文句的整體意義和上下文的意義，注意辨明上下文的關(guān)系，借助語句的結(jié)構(gòu)推斷虛詞詞性和意義，就能突破重點(diǎn)，減少?gòu)?fù)習(xí)量，文言虛詞就很容易掌握了。
現(xiàn) 場(chǎng) 練 兵
書如皋二烈士事
朱柏廬
如皋顧子仲光言：同邑有二烈士，其一繆君鼎臺(tái)，死于乙酉者也；其一許君元博，又逾年而死者也。
鼎臺(tái)居鄉(xiāng)曲，以勇聞，世亦莫之用?！坏?，值縣隸至，語之?！?/p>
縣送之憲府。憲府某，故明之大吏也，頗以溫言勸慰。元博抗聲不屈，又廷辱憲府。憲府反退而讓縣令，以其成是獄也。后并逮其父鞫，父見憲府跪，元博亦跪，謂曰：“今日之跪，跪吾父也，豈跪若耶？”憲府又大愧沮。有頃，兩行刑者突入獄，元博迎謂曰：“吾正待汝！”舉止顏色無少改。乃南向拜君，北向拜父，一笑而就刑。
……
把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1) 鼎臺(tái)居鄉(xiāng)曲，以勇聞，世亦莫之用。
(2) 不得，值縣隸至，語之。
(3) 憲府反退而讓縣令，以其成是獄也。
【參考答案】
(1) 繆鼎臺(tái)居住在偏僻的鄉(xiāng)野，憑著勇敢聞名，世間卻沒有誰重用他。
(2) （主家婿）不能辦到，恰逢縣衙中的役隸到了，（主家婿）告訴了他。
第5篇：文言文虛詞范文
一、辯明詞性
如果詞性不明，便難以理解它的意義和作用。如“其”，通常情況下作代詞，代替上文中已經(jīng)出現(xiàn)的人、物或事。如：見其發(fā)矢十中八九（歐陽修《賣油翁》），是人稱代詞，代“賣油翁”；其一犬坐于前（蒲松齡《狼》），是指示代詞，意思是“其中的”；其真無馬邪（韓愈《馬說》），則是助詞，意思是“大概”，表示推測(cè)語氣；安陵君其許寡人（《唐雎不辱使命》），也是助詞，表示期望，用來加強(qiáng)語氣。
二、確定成分
即掌握每個(gè)虛詞在句中所起的語法作用，看它在句子中做什么成分，以便確定如何翻譯。如“之”作助詞時(shí)，處在定語和中心詞之間，可譯為“的”，“予謂菊，花之隱逸者也”（周敦頤《愛蓮說》）中的“之”就是這種用法；而在“何陋之有”（劉禹錫《陋室銘》）中，則是賓語前置的標(biāo)志，可不譯。
三、掌握規(guī)律
如“也”表示語氣，主要用在句末，也用于句中。用在句末多表示判斷、解釋和說明，用在句中則一般表示語氣的舒緩或停頓。又如“以”，什么時(shí)候作連詞，什么時(shí)候作介詞，也是有規(guī)律的：以+動(dòng)詞，“以”是連詞，在“以光先帝遺德”（諸葛亮《出師表》）中的“以”就是連詞；以+名詞/代詞，“以”是介詞，在“策之不以其道”（韓愈《馬說》）中，就是介詞，意思是“按照”。
四、語境推斷
結(jié)合上下文語境，判定虛詞的意義和用法。虛詞大多有多種用法，要確定其具體的意義與用法，必須結(jié)合具體的上下文，結(jié)合運(yùn)用文義理解和句法分析兩種方法。如“入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”（《生于憂患，死于安樂》）中，“則”是連詞還是副詞？從分析語法入手，可知后文“國(guó)恒亡”是假設(shè)的結(jié)果，那么“則”就是一個(gè)表示假設(shè)關(guān)系的連詞，相當(dāng)于“如果”。
五、熟悉典型實(shí)例
把典型實(shí)例，作為對(duì)照比較的參照物，推論虛詞的意義及用法。如：已知“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言”（諸葛亮《出師表》）中，“以”處在后一分句句首，是表目的的連詞，意思是“用來”，可推知“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”、“誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德”（出處同上）和“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”（柳宗元《捕蛇者說》）這些句中的“以”也是表目的的連詞。
六、注意特殊現(xiàn)象
文言文中虛詞還有一些特殊現(xiàn)象，這里略講兩種：
1．兼詞。兼詞是兼有兩個(gè)詞的意義和作用的單音詞。它所兼的兩個(gè)詞屬于不同的詞類。這類詞要掌握兩個(gè)：一是“諸”，二是“焉”。
先介紹“諸”。它是代詞“之”和介詞的“于”的兼詞，兼有“之于”兩個(gè)詞的意義和作用?！爸笨纱?、事、物和處所，“于”介紹出與動(dòng)詞有關(guān)的對(duì)象、處所等。如“投諸渤海之尾”（《愚公移山》），“諸”相當(dāng)于“之于”，“之”是代詞，代“土石”，“于”是介詞，介出處所“渤海之尾”。這句話意思是：把土石扔到渤海的邊上和隱土的北面。
再說一下“焉”。它是介詞“于”和代詞“之”或“此”的兼詞。如“復(fù)到舅家問焉”（王安石《傷仲永》），“焉”相當(dāng)于“于之”，“于”表示問的對(duì)象，“之”代“仲永的情況”。這句話的意思是：（我）又到了舅舅家，問到仲永的情況。
2．虛詞連用。連用是為了加強(qiáng)語氣，有時(shí)兩個(gè)虛詞連用，有時(shí)是三個(gè)虛詞連用。如“籍第令毋斬，而戍死者固十六七”（司馬遷《陳涉世家》），“籍”、“第”、“令”是三個(gè)表示假設(shè)關(guān)系的連詞連用，都是“即使”的意思。
七、關(guān)注古今變化
大致有四種情況：①少數(shù)沿用下來。如“歲寒，然后知松柏之后凋也”（《論語》）中的“然后”，今仍作“然后”，意思沒有變化。②古義完全消失。如作發(fā)語詞的“夫”、“蓋”，起停頓作用的“者”，起取消句子獨(dú)立性作用的“之”，等等。③用法發(fā)生了變化。如“所以”，在古文里表示原因或憑借，現(xiàn)在則表示結(jié)果。又如“也”，在古文里作助詞用，表示陳述、判斷、停頓等語氣，在白話文里則作副詞用，表示同樣、并行等意義。④改用別的詞。如“于”字，在古文里能起多種介紹作用，現(xiàn)在則分別用“在”、“向”、“到”、“對(duì)”、“從”、“同”、“給”、“比”、“被”等介詞代替；語氣助詞“矣”字，現(xiàn)在一般改用“了”，“乎”一般改用“嗎”、“呢”；結(jié)構(gòu)助詞“之”，現(xiàn)在一般改用“的”，等等。
考場(chǎng)演練
一、語氣助詞“也”，常用在句末表示：A．判斷；B．陳述；C．疑問；D．感嘆。指出下列句末的“也”各屬于什么語氣。
①食馬者不知其能千里而食也（ ）
②其真不知馬也（ ）
③且欲與常馬等不可得，安求其能千里也（）
④忠之屬也（ ）
⑤先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也（ ）
二、選擇“以”字的正確義項(xiàng)，填入下列句后的括號(hào)。
A．以為，認(rèn)為B．把、拿C．因?yàn)镈．憑借E．來F．以至G．同“已”H．用
①意將隧入以攻其后也
②先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈
③域民不以封疆之界
④固以怪之矣
⑤或以為死，或以為亡
⑥則責(zé)攸之、、允等之慢，以彰其咎
⑦衣食所安，弗敢專也，必以分人
⑧以刀劈狼首
三、指出下列句中加點(diǎn)的語氣詞可用現(xiàn)代漢語中的哪一個(gè)詞來替代，并說明它們所表達(dá)的語氣。
①若為傭耕，何富貴也？（）（）
②苛政猛于虎也。（）（）
③甚矣，汝之不惠。（）（）
④使人索扁鵲，已逃秦矣。（）（）
⑤孰知賦斂之毒有甚于蛇者乎？（）（）
⑥然足下卜之鬼乎?。ǎǎ?/p>
⑦嘻，技亦靈怪矣哉?。ǎǎ?/p>
⑧雖我之死，有子存焉?。ǎǎ?/p>
⑨此教我先威眾耳。（）（）
參考答案
一、①B，②D，③C，④A，⑤B。
第6篇：文言文虛詞范文
文言虛詞的意義由用法決定，所以辨析文言虛詞異同，先用法后意義。
一、看語法結(jié)構(gòu)
無論是現(xiàn)代文還是文言文，其語句的組合都靠的是語法。因而，借助語法結(jié)構(gòu)分析，可幫助我們推斷文言虛詞的用法。今以“之”述之。
例如：臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）
“臣之壯”是主謂短語，“之”用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。
如：我見相如必辱之。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）
“辱之”是動(dòng)賓短語；“之”是動(dòng)詞“辱”的賓語，代詞，代“藺相如”，可譯為“他”。
再如：東割膏腴之地，北收要害之郡。（賈誼《過秦論》）
“膏腴之地”和“要害之郡”都是偏正短語，“之”用在定語和中心語之間，是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。
二、看前后內(nèi)容
辨析虛詞前后的語句內(nèi)容，也是我們區(qū)別虛詞用法的一種方式。比如“而”作連詞，有幾種情況最易混淆，即表并列、表遞進(jìn)、表承接。最簡(jiǎn)單的區(qū)分方法就是考察“而”前后內(nèi)容的結(jié)構(gòu)，如果是非動(dòng)詞性內(nèi)容，則不能表示承接關(guān)系；反之，則可將“而”前后的內(nèi)容調(diào)整次序進(jìn)行辨析，表承接關(guān)系的“而”表示動(dòng)作的先后性，因此前后內(nèi)容的次序絕不可顛倒。至于表遞進(jìn)關(guān)系的“而”則表示后面的內(nèi)容較前者更進(jìn)一步，因此次序不能顛倒。只有表并列關(guān)系的“而”其前后的內(nèi)容可以顛倒，且意思基本不發(fā)生變化。
如在《過秦論》一課中，“此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士”，此句中的三個(gè)“而”所連接的內(nèi)容，可前后對(duì)調(diào)位置，大意未變，因而表示的都是并列關(guān)系；“然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也”，“甕牖繩樞之子”是形容陳涉之窮困，“氓隸之人”是說陳涉是下層百姓，“遷徙之徒”是指被征發(fā)的人，更無地位可言。所以，此處的“而”表示的是遞進(jìn)關(guān)系，突出陳涉身份之卑微。
三、看對(duì)應(yīng)位置
語言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文，其對(duì)應(yīng)位置上的詞語的用法往往相同或相似。由此，可從句中熟悉的虛詞的用法，進(jìn)而推斷出對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法。
例如：因利乘便，宰割天下，分裂山河。（賈誼《過秦論》）
“因利乘便”為同義復(fù)用，“因利”就是“乘便”，“因”和“乘”處于對(duì)應(yīng)位置，“乘”是介詞“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是乘著的意思。此句的“利”、“便”也是對(duì)文，都是指有利的形勢(shì)。
四、看特殊句式
要準(zhǔn)確把握文言虛詞的用法，可根據(jù)文言特殊句式的特點(diǎn)進(jìn)行推斷。
例如：夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）
“何厭之有”是賓語前置句，句式當(dāng)為“有何厭”，“之”就作賓語前置的標(biāo)志，不譯。
再如：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學(xué)》）
“爪牙之利”和“筋骨之強(qiáng)”都是定語后置句，語序應(yīng)為“利爪牙”“強(qiáng)筋骨”，“之”作定語后置標(biāo)志（中心詞+之+定語、中心詞+之+定語+者），可不譯。
五、看語氣表達(dá)
有些文言虛詞的用法可以根據(jù)語句所表達(dá)的語氣來推斷。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）
②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（韓愈《師說》）
③其真不無馬邪？（韓愈《馬說》）
這三句中的“其”均為語氣副詞，但所表達(dá)的語氣各不相同，因而用法也就不同。第①句中的“其”表示的是祈使語氣，可譯為“還是”；第②句中的“其”表示的是揣測(cè)語氣，可譯為“大概”；第③句中的“其”表示的是反詰語氣，可譯為“難道”。
六、看語言環(huán)境
同文言實(shí)詞一樣，特定的語言環(huán)境，決定著虛詞的不同用法。要確定一個(gè)虛詞的用法就必須聯(lián)系語境作具體分析，做到“字不離句，句不離篇”。
例如“不拘于時(shí)”與“學(xué)于余”中的兩個(gè)“于”字，所處的位置相同，都在動(dòng)詞后，名詞前，不結(jié)合文意就無法判斷出用法的不同。“不拘于時(shí)”是說不受當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的影響，很顯然，這里的“于”字是表被動(dòng)的；而“學(xué)于余”是說向我學(xué)習(xí)，因而此處的“于”字是介詞“向”，和表被動(dòng)無關(guān)。
七、看特殊標(biāo)志
文言文段與段、句與句銜接過渡，起承轉(zhuǎn)合，常由一些虛詞充當(dāng)?shù)臉?biāo)志性詞語。這些詞語多用來發(fā)議論、轉(zhuǎn)話題、抒感嘆、表關(guān)聯(lián)等。根據(jù)這些標(biāo)志性詞語，可推斷其用法。
①夫人之相與，俯仰一世。（王羲之《蘭亭集序》）
“夫”用在段首引發(fā)議論，是發(fā)語詞，可不譯。這種用法的虛詞還有“若夫”“故夫”“且夫”“蓋”等。
②至于顛覆，理固宜然。（蘇洵《六國(guó)論》）
“至于”用在句首承接上文，表示另外再說一層意思，用法與現(xiàn)代漢語相同。這種用法的虛詞還有“至”“至若”“至如”。
③嗟夫！予嘗求古仁人之心。（范仲淹《岳陽樓記》）
“嗟夫”用在段首抒發(fā)感嘆，可譯為“唉”。這種用法的虛詞還有“噫”“嗚呼”等。
④是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少。(韓愈《師說》)
“是故”表事情的關(guān)聯(lián)，可譯為“因此”。這種用法虛詞還有“是以”“雖然”“然則”“蓋”等。
八、看教材例句
高考試題中，文言虛詞用法題共四組，八個(gè)例句，除原文外，其余四個(gè)句子一般都出自課本，句式和課文基本相同。對(duì)近幾年高考中選自課本的例句可以看出，大多出自《史記》，也涉及一些傳統(tǒng)篇目，如《出師表》、《過秦論》、《六國(guó)論》等。因此，只要熟悉課本中傳統(tǒng)篇目中的常見虛詞的用法，再加以比較，就能推斷出答案。這也是解答虛詞用法題的常用之法，即“由內(nèi)而外”，以課內(nèi)知識(shí)解決課外問題。
第7篇：文言文虛詞范文
我們知道，許多文言文復(fù)習(xí)用書（資料）經(jīng)常有不同的說法，對(duì)“以”這個(gè)特殊用法也幾乎沒有統(tǒng)一的說法，有的說是“介詞”，有的說是“連詞”。譬如商務(wù)印書館出版的《古漢語常用字字典》上“以”字的義項(xiàng)中也只有作“介詞”用的“因?yàn)椤保瑳]有“連詞”的，因而，我們也一直將“以”的意義作“因?yàn)椤苯鈺r(shí)，用法定性為“介詞”。我向來敬重教學(xué)專家，在各類教輔資料對(duì)字詞的解釋出現(xiàn)矛盾時(shí)，我更相信權(quán)威出版社，于是就照搬照抄了多年。只是最近在為學(xué)生進(jìn)行學(xué)考復(fù)習(xí)時(shí)，練習(xí)中經(jīng)常遇到“以”字意義作“因?yàn)椤苯?，用法為“介詞”還是“連詞”的習(xí)題，而學(xué)生的答案也是五花八門，因?yàn)樗麄兪种械馁Y料對(duì)此的解釋也是相互矛盾的，學(xué)生們感到一籌莫展，于是，好問的學(xué)生就來問我了，我就拿出《古漢語常用字字典》上的說法予以解釋，有時(shí)輕松應(yīng)付了，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)有的題目沒有合適的答案，學(xué)生就會(huì)問“為什么”。這個(gè)問題引起了我的思考，我想我必須用學(xué)生能夠接受的方法來解說才能使人信服，而不能總說是字典上這么說的，沒有一點(diǎn)自己的個(gè)性。
為此，我翻閱了一些文言資料，比較之后，認(rèn)同杭州出版社2003年出版的《高中文言文重點(diǎn)詞匯釋》（徐永恩著）中的說法：“以”字義項(xiàng)的第9項(xiàng)是作介詞，介詞的第4小項(xiàng)就是作“因?yàn)?、由于”解，表示?dòng)作行為產(chǎn)生的原因;“以”字義項(xiàng)的第10項(xiàng)是作連詞，連詞的第4小項(xiàng)作“因?yàn)椤苯猓硎疽蚬P(guān)系，常用于表示原因的分句前。雖然書上提供的各個(gè)義項(xiàng)還有明確的示例，但沒有詳細(xì)的解釋說明，我如果照這樣說給學(xué)生聽的話，他們依然會(huì)如墮云里霧里。我必須要做到通俗易懂，深入淺出，才能使學(xué)生學(xué)得明明白白。于是，我細(xì)細(xì)地研究了那些例子，根據(jù)語法分析法終于發(fā)現(xiàn)了一些規(guī)律：“以”字意義是“因?yàn)椤庇梅ㄊ恰敖樵~”時(shí)，“以”字后面常帶一個(gè)賓語，組成介賓短語，這個(gè)短語又在謂語（經(jīng)常是動(dòng)詞）之前，可以充當(dāng)狀語;而“以”字意義是“因?yàn)椤庇梅ㄊ恰斑B詞”時(shí)，“以”字與上下文的句子一起構(gòu)成表示因果關(guān)系的復(fù)句，“以”作為復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞語而存在，自然是連詞了。我就將這個(gè)規(guī)律告訴了學(xué)生，做到理論與實(shí)例相結(jié)合，有理有據(jù)分析清晰，而且，我選的例子全是學(xué)生在文本中學(xué)過的，學(xué)生更易于接受，從而解決了許多學(xué)生心中關(guān)于“以”字用法的疑惑問題。
下面就具體解說一下我選用的蘇教版必修教材中部分文言文章的例句。
（一）“以”意義為“因?yàn)椤?，用法是“介詞”的例子：
1.洎牧以讒誅（《六國(guó)論》）：“以讒”構(gòu)成介賓短語，作謂語“誅”的狀語。
2.不賂者以賂者喪（《六國(guó)論》）：“以賂者”構(gòu)成介賓短語，作謂語“喪”的狀語。
3.且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可（《廉頗藺相如列傳》）：“以一璧之故”構(gòu)成介賓短語，作謂語“逆”的狀語。
4.猶不能不以之興懷（《蘭亭集序》）：“以之”構(gòu)成介賓短語，作謂語“興”的狀語。
學(xué)習(xí)提示――“以”用法是“介詞”時(shí)，一定要仔細(xì)分析該句的成分，找出主干（主謂賓），再確認(rèn)“以”字構(gòu)成的短語是否作狀語。
（二）“以”意義為“因?yàn)椤?，用法是“連詞”的例子：
1.以其無禮于晉（《燭之武退秦師》）：“以”字關(guān)乎整個(gè)句子，表示“原因”，與后面的句子構(gòu)成因果關(guān)系的復(fù)句。
2.臣以險(xiǎn)釁（《陳情表》）：“以”字關(guān)乎整個(gè)句子，表示“原因”，與后面的句子構(gòu)成因果關(guān)系的復(fù)句。
3.但以劉日薄西山（《陳情表》）：“以”字關(guān)乎整個(gè)句子，表示“原因”，與后面的句子構(gòu)成因果關(guān)系的復(fù)句。
4.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（《陳情表》）：“以”字與“是”字構(gòu)成“因此”的倒裝，關(guān)乎整個(gè)句子，表示“結(jié)果”，與上面的句子構(gòu)成因果關(guān)系的復(fù)句。
學(xué)習(xí)提示――“以”用法是“連詞”時(shí)，一定要結(jié)合聯(lián)系上下文語境來看，否則，單獨(dú)分析一個(gè)句子往往要出現(xiàn)偏差。
第8篇：文言文虛詞范文
表示并列關(guān)系“而”連接的兩個(gè)成分是對(duì)等的，有的可譯為“和”，有的可不譯。例如：
蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。（《荀子?勸學(xué)》）
此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人。（賈誼《過秦論》）
表示遞進(jìn)關(guān)系“而”連接的兩個(gè)成分之間，表示一層進(jìn)一層的關(guān)系，可譯為“而且”“并且”。例如：
是年，謝莊辦團(tuán)，以三保勇而多藝，推為長(zhǎng)。（《清稗類鈔?馮婉貞》）
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《荀子?勸學(xué)》）
表示偏正關(guān)系“而”連接狀語和謂語，起修飾、限制作用，有的可譯為“地”“來”“著”，有的則不譯。例如：
吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。（《捕蛇者說》）
吾嘗終日而思矣……順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＃ā盾髯?勸學(xué)》）
在表示修飾時(shí)，“以”可以相當(dāng)于“而”，例如：
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來兮辭》）
勾踐載稻與脂于舟以行。（《國(guó)語?越語》）
表示轉(zhuǎn)折關(guān)系“而”連接的兩個(gè)成分構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”“竟”“可是”“不過”等。例如：
舉世混濁，而我獨(dú)清；眾人皆醉，而我獨(dú)醒。（《史記?屈原列傳》）
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《荀子?勸學(xué)》）
表示順承關(guān)系又叫承接關(guān)系，“而”放在表示先后的動(dòng)詞之間，可譯為“于是”“就”，或者不譯。例如：
登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)。（《荀子?勸學(xué)》）
表示假設(shè)關(guān)系“而”用在主語和謂語之間，后邊的分句表示結(jié)論，構(gòu)成假設(shè)，可譯為“如果”“假如”等。例如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。（《清稗類鈔?馮婉貞》）
表示因果關(guān)系“而”連接的兩個(gè)成分構(gòu)成因果關(guān)系，可譯為“因而”“因此”“就”，或者不譯。例如：
故小治而小亂，大治而大亂。
（《商君書?慎法》）
此外，“而”作助詞，與方位詞等連用，表示時(shí)間、處所、范圍等。還可以用在句末表示語氣。
關(guān)于“而”的文言復(fù)式虛詞有：
俄而表示時(shí)間的短暫，相當(dāng)于“不久”。如：
趙襄主學(xué)御于王于期，俄而與于期逐，三易馬而三后。（《韓非子?喻老》）
而后連接分句，表示順承關(guān)系，可譯為“然后”。如：
既陳而后擊之，宋師敗績(jī)。（《左傳?僖公二十二年》）
而況連接分句，表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“何況”。如：
昔者十日并出，萬物皆照，而況德之進(jìn)乎日者乎？（《莊子?齊物論》）
而且連接分句，表示遞進(jìn)關(guān)系。如：
人不能搏噬，而且無毛羽，莫克自奉自衛(wèi)。（柳宗元《封建論》）
而如連接分句，表示轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)述話題，可譯為“至于”。如：
夫人二致同源，總率百行，非復(fù)銖兩輕重，必定前后之?dāng)?shù)也。而如欲分其大較，體而名之，則孝在事親，仁施品物。（《后漢書?吳延史盧趙列傳》）
而已句末語氣詞，可譯為“罷了”等。如：
人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（林嗣環(huán)《口技》）
而乃承接前邊的條件而表示結(jié)果，可譯為“才”“就”。如：
邊鄙殘，國(guó)固守，鼓鐸之聲于耳，而乃用臣斯之計(jì)，晚矣。（《韓非子?存韓》）
第9篇：文言文虛詞范文
綜觀文言虛詞的考查形式，預(yù)測(cè)2014年仍以選擇題為主，常見的問法有：選出下列句中加點(diǎn)文言虛詞解釋有誤（或正確）的一項(xiàng)；選出下列句中加點(diǎn)虛詞的意思和用法與例句相同（或不相同）的一項(xiàng)；選出下列各組句子中加點(diǎn)的詞，意義及用法相同（或不相同）的一組；此外，還有一些題目要求直接解釋詞義。
【重點(diǎn)虛詞】
一、之
1.作代詞。
可以代某人、代某事、代某物。可譯為“他（她）、他（她）們”“它（它們）”。如：具答之。（《桃花源記》）
2.作助詞。
①作結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”。如：予嘗求古仁人之心。（《岳陽樓記》）
②作結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不需要翻譯。如：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）
③作音節(jié)助詞，不需要翻譯。如：公將鼓之。（《曹劌論戰(zhàn)》）悵恨久之。（《陳涉世家》）
④作賓語提前的標(biāo)志。如：何陋之有。（《陋室銘》）
⑤作結(jié)構(gòu)助詞，充當(dāng)定語后置的標(biāo)志。如：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（《岳陽樓記》）
3.作動(dòng)詞，可譯為“到”“往”。如：輟耕之壟上。（《陳涉世家》）
二、而
1.表示并列關(guān)系，可譯為“又”。如：中峨冠而多髯者為東坡。（《核舟記》）
2.表示承接關(guān)系，可譯為“就”“接著”。如：廣起，奪而殺尉。（《陳涉世家》）
3.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“可是”“卻”。如：禽鳥知山林之樂，而不知人之樂。（《醉翁亭記》）
4.表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“而且”“并且”。如：飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。（《醉翁亭記》）
5.表示修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”。如：河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）
三、以
1.作介詞。
①表示動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?。如：扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《陳涉世家》）
②表示動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。如：策之不以其道，食之不能盡其材。（《馬說》）
③表示動(dòng)作行為的方式，可譯為“把”“拿”“用”等。如：屠懼，投以骨。（《狼》）
2.作連詞。
①表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”。如：屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）
②表示結(jié)果，可譯作“以至”“因而”。如：不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（《出師表》）
3.作動(dòng)詞。可譯為“認(rèn)為”。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出師表》）
四、于
1.表示時(shí)間、地點(diǎn)，可譯為：“從”“在”。如：舜發(fā)于畎畝之中。（《生于憂患，死于安樂》）
2.表示時(shí)間、地點(diǎn)，可譯為：“到”。如：箕畚運(yùn)于渤海之尾。（《愚公移山》）
3.表示對(duì)象，可譯為：“對(duì)”“向”。如：未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（《出師表》）
4.表示比較，可譯為：“比”。如：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（《魚我所欲也》）
【真題解析】
1.（2013浙江麗水卷）選出下列句中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)（ ）
A.不敢出一言以復(fù)（來） 遺以食物（把）
B.每假借于藏書之家（向） 就學(xué)于南都書舍（在）
C.俟其欣悅（他，指老師） 其喜洋洋者矣（他，指范仲淹）
D.從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問（的） 輟耕之壟上（去）
【解析】這是辨別虛詞解釋正誤的選擇題，分別考查到“以”“于”“其”“之”等虛詞。C項(xiàng)中的“其喜洋洋者矣”的“其”是遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”。答案為C。
2.（2013浙江溫州卷）下列句中“之”字的意思與例句相同的一項(xiàng)是（ ）
例句：公輸子之意不過欲殺臣
A.乃記之而去 B.輟耕之壟上
C.子墨子九距之 D. 公輸盤之攻械盡
【解析】本題重點(diǎn)考查“之”在不同語境中的不同用法。例句中的“之”作結(jié)構(gòu)助詞“的”。A句中的“之”作代詞，指《小石潭記》；B句中的“之”作動(dòng)詞，解釋為“往，去”；C句中的“之”作代詞；D句中的“之”作結(jié)構(gòu)助詞，與例句中的“之”意思相同。答案為D。
3.（2013四川宜賓卷）下列各組句子中加點(diǎn)的詞，意義及用法相同的一組是（ ）
A. 輟耕之壟上 舜發(fā)于畎畝之中
B. 傭者笑而應(yīng)曰 然后知生于憂患而死于安樂也
C. 為天下唱 行拂亂其所為
D. 百姓多聞其賢 曾益其所不能
【解析】A組中的“之”分別作動(dòng)詞（去，到）和助詞（的），B組中的“而”分別表示修飾（地）和轉(zhuǎn)折（但是），C組中的“為”分別作介詞（向）和動(dòng)詞（行為），D組中的“其”都作代詞，指代人。答案為D。
4.（2013四川成都卷）下列詞句中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（ ）
A. 則玉城雪嶺跡天而來 鳴之而不能通其意
B. 既而盡奔騰分合五陣之勢(shì) 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染
C. 僅有“敵船”為火所焚 公輸盤為楚造云梯之械
D. 以此夸能 而君以五十里之地存者
【解析】A組第一個(gè)“而”表示修飾；第二個(gè)“而”，表示轉(zhuǎn)折，解釋為“但是，卻”。B組第一個(gè)“之”作結(jié)構(gòu)助詞，解釋為“的”；第二個(gè)“之”，主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。C組第一個(gè)“為”解釋為“被”；第二個(gè)“為”作介詞，解釋為“替，給”。D組中的兩個(gè)“以”都是憑借的意思。答案為D。
【備考策略】
一、根據(jù)句中位置推斷
有些文言虛詞，它的意思、用法常常與其在句子中的位置有關(guān)，處于句首、句中、句末時(shí)，其意思、用法就有不同。如“乎”用在句尾時(shí)常常作語氣詞，或表疑問語氣，或表反問語氣，或表揣度、商量語氣，或表感嘆語氣等。例：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?！碑?dāng)“乎”用在句中時(shí)，相當(dāng)“于”，可譯為“在”“對(duì)”。例：“吾嘗疑乎是。”又如虛詞“夫”“蓋”用于句首表示發(fā)語詞。例：“夫戰(zhàn)，勇氣也?！?/p>
二、根據(jù)固定詞語推斷
還有一些虛詞常與別的虛詞或詞語相配合，形成固定的用法，也具有固定的意思，我們可以借此來推斷該虛詞的用法。如“其”與語氣詞“何”或“乎”連用，表反問語氣。例：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”“其……何”連用表反問語氣，可譯為“怎么”?！啊摺病边B用，表判斷語氣，解釋為“……是……人”。“為……所”連用，表被動(dòng)，可譯為“被”。
三、根據(jù)前后詞性推斷
有一些虛詞，我們可以根據(jù)它前后詞語的詞性，去推斷這個(gè)虛詞的用法。如“而”作連詞表并列關(guān)系時(shí)，它們前后詞語的詞性、結(jié)構(gòu)都一樣，前后詞語可以對(duì)調(diào)位置，意思不改變。
例：“黑質(zhì)而白章?！庇伞岸边B接的前后兩個(gè)詞語都是名詞，那么我們可以推斷句中的“而”表示并列關(guān)系。如當(dāng)“之”用在表示時(shí)間的副詞后面，則作襯音助詞，無實(shí)義，可不譯。例：“悵恨久之。”當(dāng)“之”用在表示地方名詞之前，一般作動(dòng)詞，可譯為“到”“往”“去”等。例：“又間令吳廣之次所旁叢祠中?！碑?dāng)“之”用在動(dòng)詞之后，一般作代詞，可譯為“他（們）”“她（們）”“它（們）”等。例：“擇善而從之。”
【牛刀小試】
1.（2013山東臨沂卷）下列各句中加點(diǎn)的“為”和“折處輒為潭”中的“為”意思和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A.中峨冠而多髯者為東坡。（《核舟記》）
B.公輸盤曰：“夫子何命焉為？”（《公輸》）
C.蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。（《童趣》）
D.此中人語云：“不足為外人道也”（《桃花源記》）
2.（2013福建泉州卷）下面加點(diǎn)詞詞義或用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A. 忽啼求之 何陋之有
B. 稍稍賓客其父 窺鏡，謂其妻曰
C. 蒙辭以軍中多務(wù) 未嘗稍降辭色
D. 結(jié)友而別 鳴之而不能通其意
3.（2013廣東湛江卷）下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（ ）
A. ①安陵君因使唐雎使于秦 ②安陵君受地于先王而守之
B. ①唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！雹诖巳诱?，皆布衣之士也
C. ①寡人以五百里之地易安陵 ②徒以有先生也
D. ①天子之怒，伏尸百萬 ②聶政之刺韓傀也
4.（2013湖北荊門卷）下列各組中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一組是（ ）
A. ①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 ②且焉置土石
B. ①菊之愛，陶后鮮有聞 ②芳草鮮美
C. ①予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 ②吾妻之美我者，私我也
D. ①濯清漣而不妖 ②水落而石出者
5.（2013湖北黃岡卷）下面選項(xiàng)中加點(diǎn)的詞語意思相同的一項(xiàng)是（ ）
A. 先帝稱之曰能 諸葛亮之為相國(guó)
B. 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 終于邦域之內(nèi)
C. 悉以咨之 徒以有先生也
D.若有作奸犯科及為忠善者 盡忠益時(shí)者雖仇必賞
6.（2013浙江杭州卷）下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的兩項(xiàng)是（ ）
A. 然遭世亂，且貧無書 北山愚公，年且九十
B. 因請(qǐng)?jiān)⑺蓿殖瓪w 安陵君因使唐雎使于秦
