新教師教育論文精選(九篇)
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第1篇：新教師教育論文范文
國學(xué)教育之所以在沉寂近百年后能夠重新進入國人視域，最重要的原因是國學(xué)教育具有顯著的文化向度，可以對當(dāng)代應(yīng)試教育起到很好的糾偏補弊的作用。它的目標(biāo)有兩個:一是傳承中華民族的優(yōu)秀文化，二是把孩子培養(yǎng)成具有文化氣質(zhì)的人。新聞工作者在國學(xué)教育的熏陶下，在對新聞知識的理解上可以更進一個層次，更多的新聞知識和優(yōu)秀的新聞報道也逐漸成了明天的國學(xué)，為博大精深的國學(xué)庫存注入了新的生命和鮮血。那么新聞知識與國學(xué)教育有著怎樣的聯(lián)系呢？
國學(xué)教育與新聞知識的聯(lián)系
國學(xué)彰顯的是一個國家的傳統(tǒng)文化，在我國主要是以儒家為主體。我國的國學(xué)是中華民族千百年來優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、思想的沉淀和中華民族智慧的結(jié)晶，是千百年來中華兒女生活方式、行為方式、思維方式的總結(jié)，它滲透在我們生活的方方面面。
（一）國學(xué)教育和新聞知識相互影響
至今為止，對國學(xué)的定義都沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識，國學(xué)在《英漢詞典》中被翻譯為漢學(xué)，當(dāng)然此處的“漢”是指中華民族。通常認(rèn)為，狹義的國學(xué)是指以儒家為主的中華傳統(tǒng)思想文化與學(xué)術(shù)，包括諸子百家。還有一種說法就是把國學(xué)分為狹義和廣義，狹義上的國學(xué)是指經(jīng)、史、子、集；廣義上的國學(xué)則包括中國所有的學(xué)術(shù)與文化總和。國學(xué)教育主要分為四個方面：道德的操守、知識的學(xué)習(xí)、語言表達及綜合表達的能力。其中，國學(xué)的教育以道德為基礎(chǔ)和中心。進行國學(xué)教育有助于提升新聞工作者的個人素質(zhì)、語言表達能力和知識底蘊的積累。它時時刻刻影響著新聞工作者的職業(yè)操守和對新聞知識的理解把握。一個優(yōu)秀的新聞工作者必然有著對新聞知識通透的理解，那么在一定程度上他是深受國學(xué)思想影響的。國學(xué)是一個歷史沉積的過程，其博大精深經(jīng)歷了千百年的時代熏陶和檢驗，而新聞是為歷史作準(zhǔn)備的。新聞是一個很廣泛的話題，可以說生活中的每一件事都與它有著密切的聯(lián)系，小到每家每戶，大到國家之間。有價值的新聞事件也成為了未來時展的一個向?qū)?，也為國學(xué)增添了內(nèi)容，豐富了國學(xué)體系，使得國學(xué)更有活力。
（二）國學(xué)教育和新聞知識相互補充
國學(xué)是以中華民族的傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)為研究的對象，它還有兩個稱呼：“古學(xué)”、“舊學(xué)”。而新聞知識突出在一個“新”字上。新聞知識的廣泛性也涉及了對他國新聞知識的把握，這是國學(xué)內(nèi)容里面欠缺的地方。作為一名優(yōu)秀的新聞工作者不僅要通曉中國的新聞傳播史等新聞知識，還要對新聞業(yè)發(fā)達的西方新聞知識有一定的了解，這樣才會使自己得到進一步的發(fā)展。新聞知識的廣泛性在一定程度上補充了國學(xué)內(nèi)容的不足，也擴展了國學(xué)的教育體系。
國學(xué)教育的現(xiàn)狀
（一）國學(xué)教育的發(fā)展在衰退
在某一時間段里，對國學(xué)教育的重視程度可以說是微乎其微的，一方面是因為西方工商業(yè)文明的入侵致使國內(nèi)興起了崇洋媚外和全盤西化的，另一方面是因為國內(nèi)一些知識分子對西方文化在國內(nèi)傳播所做的努力，而導(dǎo)致國學(xué)教育衰退的主要原因就是當(dāng)今教育體系的不完善。
（二）國人對國學(xué)教育的渴求程度在上升
2005年，新浪網(wǎng)關(guān)于國學(xué)教育渴求程度的調(diào)查結(jié)果顯示，有44%的調(diào)查對象希望他們的孩子接受國學(xué)教育。相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：73%的家長和77%的教師認(rèn)為孩子在國學(xué)教育中受到了不少優(yōu)良傳統(tǒng)文化知識的熏陶，近90%的家長和96.7%的教師表明國學(xué)教育對孩子人格修養(yǎng)起到了很好的推動作用。由于西方文化，在今天暴露出了很多問題，國人漸漸意識到重振本國文化迫在眉睫。另外一個原因就是中國的國學(xué)博大精深，經(jīng)過了千百年的發(fā)展和積累，能夠有效提升個人素質(zhì)、提高文化底蘊和陶冶情操。國人對國學(xué)教育的渴求程度提升還跟國內(nèi)一些有識之士的積極倡導(dǎo)有關(guān)。
進行國學(xué)教育的重要性和必要性
首先，國學(xué)大師季羨林先生的大國學(xué)論，有利于中華民族的民族融合和文化融合，有利于凝聚中華民族文化向心力，有利于中華民族大團結(jié)。一切反對中華民族文化大整合的言論和輿論，都是對民族文化的踐踏，都是極端不負(fù)責(zé)任的。中國有著悠久而璀璨的歷史文化，它并不是僅供炫耀的資本，而是推動社會精神文明建設(shè)的重要動力。
其次，國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的沉淀和千百年來中華兒女智慧的結(jié)晶。國學(xué)作為傳統(tǒng)文化，具有重要的文化價值和歷史價值。國學(xué)教育所涉及的內(nèi)容是相當(dāng)寬泛的，不僅體現(xiàn)在它的歷史性、民族性，還體現(xiàn)在綜合性、全球性。一個國家有沒有自己的學(xué)術(shù)文化特征，與這個國家有沒有自己強勁的文化背景是息息相關(guān)的?，F(xiàn)在，國家與國家之間的競爭也不再只是經(jīng)濟實力的比拼，更
轉(zhuǎn)貼于
多的是綜合國力的競爭，當(dāng)然，文化實力的競爭也被列入了競爭的范圍。
最后，進行國學(xué)教育對新聞工作者來說也是一個迫在眉睫的任務(wù)。當(dāng)前，我國的新聞界沿存諸多問題，有償新聞、假新聞時時刻刻影響著新聞業(yè)的健康發(fā)展。國學(xué)教育的熏陶對新聞工作者的職業(yè)道德素質(zhì)和人格素質(zhì)起著很好的提升作用，在一定程度上有利于新聞工作者對新聞本質(zhì)的理解和把握。
新聞工作者該如何理性地對待國學(xué)教育
（一）新聞工作者需要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)國學(xué)
作為一名新聞工作者，要積極學(xué)習(xí)新聞專業(yè)相關(guān)的理論知識，形成科學(xué)的世界觀和人生觀，用知識來分析中華民族的傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)，揚長避短，立足當(dāng)前社會的發(fā)展和需要，予以取舍。同時我們應(yīng)該意識到現(xiàn)階段一些文化快餐所帶來的問題，如：沒有深度思維，沒有文化內(nèi)涵，知識僅停留在事物的表面，較為空洞。雖然，現(xiàn)在國學(xué)教育愈來愈受到人們的重視，一些傳播國學(xué)思想的書籍也應(yīng)運而生，但是對于普通老百姓而言，接受國學(xué)教育的途徑主要還是靠媒體的傳播，媒體渠道大大加快了傳播速度。若因為新聞工作者相關(guān)的新聞知識缺乏，對國學(xué)的教育不能加以正確的引導(dǎo)，使國學(xué)教育扭曲化或讓民眾長期停留在文化快餐上是不利于人們精神文化健康發(fā)展的。所以，新聞工作者應(yīng)該深化自身對國學(xué)的理解和把握，這樣對歷史文化的解釋才能經(jīng)得住民眾的考驗，同時有利于對國學(xué)教育的接受程度。
（二）對國學(xué)教育應(yīng)該抱著開放的態(tài)度
所謂開放就是要正確地處理好中國傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)與外來文化的關(guān)系，既要樹立民族意識又要對外來文化進行正確取舍，善于學(xué)習(xí)和引進世界各民族優(yōu)秀文化。學(xué)習(xí)先進的文化不僅能夠豐富本國文化，對新聞工作者來說也是一個開拓視野的新途徑，有利于對新聞知識的全面把握，又可以加強各民族之間的聯(lián)系。
（三）要時時刻刻維護和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并加以宣傳
第2篇：新教師教育論文范文
關(guān)鍵詞：語文教學(xué);實施創(chuàng)新;理念轉(zhuǎn)變;模式改變
中圖分類號：G623.2 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2012）11-0059-01
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是學(xué)校教學(xué)工作的重要內(nèi)容，每個教師必須以新的教育理念、思維模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的最佳渠道，教師講授的同一內(nèi)容在不同學(xué)生心靈上產(chǎn)生的反響各不相同，這就為創(chuàng)新思維的發(fā)展與創(chuàng)造個性的培養(yǎng)提供了客觀條件。筆者根據(jù)多年的教學(xué)實踐，就語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力談?wù)効捶ā?/p>
1.營造氛圍，激發(fā)興趣，提供創(chuàng)新環(huán)境
創(chuàng)新能力不是教出來的。只有在寬松、和諧、民主的課堂氛圍中，在學(xué)生心理安全和自由的前提下，通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，激發(fā)起學(xué)生的興趣和強烈的求知欲望，才能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新能力。
精彩的開講和風(fēng)趣、幽默的語言可使學(xué)生很快入境，使課堂教學(xué)豐富多彩。教師要努力創(chuàng)設(shè)師生間民主和諧、學(xué)生間合作共進的課堂氛圍，使課堂成為愉悅、寬松自由的天地。這樣可以減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的精神負(fù)擔(dān)，使學(xué)生在教師的關(guān)愛、尊重和期待中激起強烈的求知欲，積極性、主動性、創(chuàng)造性自然地發(fā)揮出來。比如：在分析孔乙己性格特點時，學(xué)生在輕松氣氛中，展開想象，有表演孔乙己寫茴香豆的“茴”字的；有描繪孔乙己到酒店的窮酸相的?！?jīng)過熱烈的討論，孔乙己的性格特點很自然地表現(xiàn)出來了。
教師作為課堂教學(xué)的調(diào)控者，要仔細傾聽學(xué)生發(fā)言，設(shè)身處地地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂各種情況。并針對學(xué)生學(xué)習(xí)的實際，作出積極的導(dǎo)向性評價，調(diào)節(jié)自己的教學(xué)活動，使教學(xué)時刻“貼近”學(xué)生。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智慧火花，及時給予評價，給學(xué)生以心理上的支持。讓學(xué)生時時有一種成功的、愉悅的心理體驗，感受到思維勞動本身帶來的樂趣，從而使他們思想更加活躍，產(chǎn)生發(fā)揮更大才能的心理愿望，始終處于主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，進一步去發(fā)現(xiàn)問題和創(chuàng)新。筆者在《愚公移山》一文教學(xué)中，有學(xué)生大膽地提出：愚公不從自己的實際出發(fā)，確實愚。教師隨即讓學(xué)生來解決這個問題：有贊成的，說愚公愚在沒有多找些人來一道挖山；有持反對意見的，說愚公不怕困難，敢于與困難斗爭，精神可貴。教師對學(xué)生的不同觀點，不得隨意肯定或否定，要肯定的只是學(xué)生的創(chuàng)新思維。經(jīng)過學(xué)生的充分討論，文章的主題也逐漸凸現(xiàn)出來。
2.保護好奇心，豐富想象，激發(fā)創(chuàng)新熱情
好奇心是對新事物進行探究的心理傾向，是探索創(chuàng)新的動力，它總是與求知、探究、獲取緊緊相聯(lián)。教師要保護學(xué)生的好奇心和求知欲，鼓勵他們?nèi)ヌ骄?、感悟新知。一旦他們的好奇心和求知欲得到滿足，便會實現(xiàn)知識的跨越。因此，教師對學(xué)生獨特的思考方法和觀點，要細心體察、耐心引導(dǎo)，不要不屑一顧，甚至訴斥、嘲笑，要保護這種萌芽的創(chuàng)新意識健康發(fā)展。
愛因斯坦認(rèn)為：“想象概括著一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”創(chuàng)造離不開想象，只有豐富學(xué)生的想象，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到較好的發(fā)展。
傳統(tǒng)的應(yīng)試教育教出的學(xué)生往往高分低能，學(xué)生未能應(yīng)用已有的知識去探究未知世界，學(xué)生的潛能沒能充分開發(fā)。素質(zhì)教育要求教師教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，重在培養(yǎng)學(xué)生的能力。猶如帶學(xué)生過河，不是直接帶學(xué)生上船或上橋過河，而是讓學(xué)生自己設(shè)想過河方案，解決橋或船的問題。
3.質(zhì)疑、釋疑，提高創(chuàng)新意識
愛因斯坦說：“提出一個問題比解決一個問題更重要?！苯虒W(xué)是一種有很強的目標(biāo)性和計劃性的師生雙邊活動，學(xué)生的問題應(yīng)是有感而發(fā)、有疑而問、因趣而問、因問而學(xué)，有具體可感的原始素材，不是孤立的憑空想象。如果學(xué)生頭腦中沒有問題，那就是教育的悲哀。因此教師要善于為學(xué)生營造探究新知的氛圍，提供質(zhì)疑的素材。引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，大膽質(zhì)疑，按教學(xué)目標(biāo)精心設(shè)計具有現(xiàn)實性、開放性、探究性的問題。在重點、關(guān)鍵和牽一發(fā)而動全身之處給以精當(dāng)點撥，把表現(xiàn)主題或線索的關(guān)鍵詞句及段落點化給學(xué)生。比如《燈下漫筆》一文教學(xué)中，教師鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，有學(xué)生提到“文中說的''降格以求''是什么意思·我們生活中有無這種現(xiàn)象·”另有學(xué)生說：“我覺得我們現(xiàn)在是處在魯迅先生講的''暫時做穩(wěn)奴隸的時代''，也還是''皇恩浩蕩''萬勝臚歡''的?！钡嗟耐瑢W(xué)馬上反駁他，指出：“我們現(xiàn)在是處在第三樣時代，我們中國人已經(jīng)爭得了''人的價格''，而且揚眉吐氣！”通過質(zhì)疑，促進了學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)問題的能力和創(chuàng)新能力。
4.開啟發(fā)散思維，實現(xiàn)創(chuàng)新能力的現(xiàn)實化
發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，它要求多角度、全方位的思考問題，發(fā)散思維不僅有助于發(fā)現(xiàn)事物現(xiàn)象和本質(zhì)的差異，對創(chuàng)新能力的形成和提高起著不可替代的作用。比如：指著樹林問學(xué)生：“你看到了什么·”回答有：樹木、桌子、沃土、工廠、樓房、美麗的家鄉(xiāng)……。
課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地，應(yīng)注重學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。并在教學(xué)中給學(xué)生一定的空間，講究言“明”而不追求言“盡”，為學(xué)生留下創(chuàng)造理解的余地。努力把他們培養(yǎng)成全面發(fā)展，勇于創(chuàng)新的新世紀(jì)人才。
5.突破固有定論，從逆向思維中創(chuàng)新
孟子曾說：“盡信書不如無書”。所以教師在對待已有的定論時，引導(dǎo)學(xué)生突破常規(guī)的傳統(tǒng)思考方法。采用逆向思維的方式來創(chuàng)造更多新觀點，從而得出與傳統(tǒng)結(jié)論相反的論調(diào)。如大家知道：“世上無難事，只怕有心人”，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反其道而為之，難道世界上真的無任何困難的事，奧運冠軍是世界上最光榮的事。
第3篇：新教師教育論文范文
一、加強學(xué)生心理健康檔案管理
在高中心理教育中，教師要做好學(xué)生心理檔案管理工作，將學(xué)生所進行的心理測驗資料完整地保存，并對這些心理健康檔案進行有效整理，以使其能充分反映出學(xué)生的心理狀況。加強學(xué)生心理健康檔案管理，有利于保障學(xué)生的健康發(fā)展，讓學(xué)生充分了解自己的心理情況，當(dāng)其心理出現(xiàn)問題時，便可以向教師尋求幫助，而教師則可通過學(xué)生的心理檔案資料來觀察心理輔助的效果，進而實現(xiàn)有效的高中心理教育，推動高中心理教育的可持續(xù)發(fā)展。
二、積極開展心理教育活動
高中心理教育并不只是一種心理咨詢，而是一種教育活動，其主要任務(wù)在于預(yù)防學(xué)生心理出現(xiàn)問題。由于高中生的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，時刻處于緊繃狀態(tài)，因而高中心理教育，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確看待得失，面對成功時不可驕傲，遇到失敗時不可一蹶不振，要重視對學(xué)生的生命教育，使其熱愛生命，充滿激情和活力。
三、壯大心理教育師資隊伍
第4篇：新教師教育論文范文
1974年美國信息產(chǎn)業(yè)部主席PaulZurkowski將信息素養(yǎng)定義為：使用信息工具和信息資源回答和解決問題的能力（段，2010：182；吳，2012：694）。1987年美國圖書館協(xié)會的信息委員會重新定義信息素養(yǎng)：一個有良好信息素養(yǎng)的人應(yīng)該知道何時需要信息、如何獲取信息和有效評估及利用信息（段，2010：182）。這些研究為信息素養(yǎng)的研究奠定了理論基礎(chǔ)。目前，信息素養(yǎng)的研究一般包含以下內(nèi)容：信息意識；對信息素養(yǎng)的了解和態(tài)度；獲取、處理和開發(fā)信息的能力；信息道德和安全意識這四個主要維度。在此框架下，學(xué)者們做了大量的理論和實證研究。這一框架目前仍然是研究學(xué)習(xí)者和教師信息素養(yǎng)的主要參考，而且此框架與信息技術(shù)更為緊密。不可否認(rèn)教師的信息技術(shù)素養(yǎng)對教育會產(chǎn)生直接影響。持續(xù)的研究和實踐使人們對教師信息素養(yǎng)的認(rèn)識更加深刻和透徹。隨著信息資源和課程的整合和優(yōu)化，我們發(fā)現(xiàn)即使教師滿足了這一參考框架的要求還是不能達到一個預(yù)想效果。更多的因素應(yīng)該被包含在信息素養(yǎng)內(nèi)，例如，將信息資源與課程整合的能力、創(chuàng)造和管理學(xué)習(xí)環(huán)境的能力、信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué)方法等。我們不能不承認(rèn)由聯(lián)合國教科文組織在2008年提供的教師信息技術(shù)與通訊能力框架更為綜合，與教學(xué)更為相關(guān)。這一框架將信息技術(shù)與教學(xué)整合后的信息通訊素養(yǎng)分為三個層次：技術(shù)素養(yǎng)、知識應(yīng)用深化和知識創(chuàng)新。每個層次都包含6個維度：信息通訊政策的了解、對課程和課程評估的認(rèn)識、信息通訊技術(shù)的使用、學(xué)校組織和管理，及教師的職業(yè)發(fā)展（UNESCO，2008：5）。本文關(guān)于教師信息技術(shù)素養(yǎng)的考察以2008年聯(lián)合國教科文組織的教師信息通訊素養(yǎng)為主要理論參考框架，并相應(yīng)融合了我國的一些研究成果。本文以黑龍江省民辦院校大學(xué)外語教師為調(diào)查對象，致力于描述和分析研究對象的信息技術(shù)素養(yǎng)現(xiàn)狀，并為研究對象信息素養(yǎng)的提高提供策略支持。
2、研究對象和研究方法
本研究對黑龍江省4所民辦院校的全職大學(xué)外語教師進行了抽樣調(diào)查，抽樣率大于50%。共回收有效調(diào)查問卷83份。本研究將定性研究和定量研究相結(jié)合，研究方法包括：課堂觀察、問卷和訪談。問卷包含了教師信息資源利用渠道的分析、教師信息資源利用率的分析和教師信息技術(shù)能力的分析。本文剖析黑龍江省民辦高校大學(xué)外語教師信息素養(yǎng)能力的真實現(xiàn)狀，為民辦高校外語信息資源優(yōu)化利用提供參考建議。
3、研究結(jié)果分析
對教師信息素養(yǎng)部分的調(diào)查問卷采用了Likert五級分類法。1=完全不符合我的情況；2=通常不符合我的情況；3=有時符合我的情況；4=通常符合我的情況；5=完全符合我的情況。我們的分析從兩個層面進行：信息素養(yǎng)6個維度具體均值比較；信息素養(yǎng)基本能力、信息素養(yǎng)應(yīng)用深化能力和信息素養(yǎng)創(chuàng)新能力的比較。
3.1教師信息素養(yǎng)6個維度的均值比較。
本文對于教師信息技術(shù)素養(yǎng)的考察以2008年聯(lián)合國教科文組織的教師信息通訊素養(yǎng)為主要理論參考框架，并相應(yīng)融合了我國的一些研究成果。研究將教師的信息技術(shù)素養(yǎng)劃分為：規(guī)章制度、課程設(shè)置、教學(xué)方法、信息技術(shù)、組織和管理、教師專業(yè)發(fā)展，共六個維度。我們對以上六個維度的均值做了對比。我們的結(jié)果分析顯示：以上六個維度中黑龍江省民辦高校外語教師最為突出的素養(yǎng)是教學(xué)方法（均值為4.3333）和課程設(shè)置（均值為4.0432）；黑龍江省民辦高校外語教師基本具備2008年聯(lián)合國教科文組織框架標(biāo)準(zhǔn)下的信息技術(shù)能力（3.725）；黑龍江省民辦高校外語教師對規(guī)章制度（3.0625）、組織管理（3.0833）和教師專業(yè)發(fā)展（3.0417）的素養(yǎng)有待加強。
3.2基本能力、應(yīng)用深化能力和創(chuàng)新能力的比較。
在以上分析教師信息素養(yǎng)的六個維度里，我們的研究根據(jù)2008年的框架將每個維度里對教師信息技術(shù)素養(yǎng)的描述分為三個等級：基本能力、應(yīng)用深化能力和創(chuàng)新能力。我們對以上三個等級的均值做了比較。我們的分析結(jié)果顯示：黑龍江省民辦高校外語教師信息素養(yǎng)的基本能力良好（均值為：4.0625）；黑龍江省民辦大高校外語教師信息素養(yǎng)的深化應(yīng)用能力（2.9839）和創(chuàng)新能力（2.5417）有待加強。
4、基于本研究結(jié)果的討論
我們總結(jié)發(fā)現(xiàn)，黑龍江省民辦高校外語教師具有良好的外語教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)、良好的外語信息技術(shù)能力，但我們還需要在教學(xué)中繼續(xù)應(yīng)用、深化和創(chuàng)新，已到達更加的優(yōu)化的外語信息資源利用率和更理想的教學(xué)效果。我們黑龍江省民辦高校外語教師對外語信息技術(shù)和素養(yǎng)的規(guī)章制度了解不夠；教學(xué)和管理相脫節(jié)，教師并未充分參加到關(guān)于外語信息技術(shù)和資源的組織和管理中去；我們黑龍江省民辦高校外語教師并未充分利用信息資源來深化和拓展自己的專業(yè)發(fā)展。我們針對我們對黑龍江省民辦高校教師信息素養(yǎng)的研究，梳理外語教學(xué)信息技術(shù)和信息資源優(yōu)化建設(shè)的研究成果，對全國民辦高校外語教師的信息素養(yǎng)的提升提供以下策略支持。
4.1民辦高校應(yīng)為外語教師和外語學(xué)習(xí)者提供多樣的外語信息資源和便捷的利用渠道。
我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，相對于公立高校，民辦高校外語信息資源的建設(shè)相對不足。我們調(diào)查的五所民辦高校中只有兩所高校購買和使用與教材配套的學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)平臺，而且利用效果也不令人滿意；其次，五所民辦高校中只有一所民辦高校有自建的外語學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)庫，可以通過校園網(wǎng)站在線學(xué)習(xí)。我們調(diào)查結(jié)束時沒有任何一所院校和其他國內(nèi)外院校有信息共建和共享的舉措。此外，五所民辦高校都只為師生提供部分的中國知網(wǎng)論文閱讀和下載的渠道，不能滿足師生更高層次的需要。在教材立體化，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)化的當(dāng)今，任何類型的院校都不得不強化信息技術(shù)在教學(xué)中的作用，豐富和優(yōu)化教學(xué)信息資源，提供靈活便捷的利用渠道，使學(xué)習(xí)者成為教學(xué)的主體，已達到更加理想的教學(xué)效果。
4.2加強民辦高校教師對于與信息技術(shù)相關(guān)的政策和方針的了解和應(yīng)用。
我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)黑龍江省民辦高校教師對“與信息技術(shù)相關(guān)的政策和方針的了解和應(yīng)用”部分調(diào)查的總體均值為：3.0625，即“有時符合我的情況”并未達到“通常符合我”的程度。我們的教師應(yīng)該在對于自己教授的科目有深刻的認(rèn)識的同時，還應(yīng)該了解國家信息通訊技術(shù)政策方針的內(nèi)涵，能參與相關(guān)教改項目的設(shè)計和實施，并致力于實施這些方針政策。更高層次上，我們還應(yīng)該依據(jù)學(xué)習(xí)者的實際狀況整合信息通信技術(shù)在課程中使用。高校應(yīng)該為教師提供相關(guān)政策規(guī)章信息及培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使教師更好的了解最新成果和動態(tài)，將其嘗試應(yīng)用于課內(nèi)外教學(xué)之中。
4.3教師的信息技術(shù)能力仍需加強，并鼓勵將其能力轉(zhuǎn)化為行為。
我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)我們教師的信息技術(shù)能力的總體均值為：3.325。仍然未達到“通常符合我”的程度。調(diào)查顯示我們能操作基本的軟件和硬件，也能使用應(yīng)用軟件、網(wǎng)頁瀏覽器、社交軟件、展示軟件和管理軟件等（4.6250）；也能根據(jù)問題和活動的實際狀況靈活使用（4.1250）。但是未能用網(wǎng)絡(luò)資源幫助學(xué)習(xí)者協(xié)作學(xué)習(xí)和獲取信息、并與外部的專家分析和解決他們的問題。也未能使用信息通信技術(shù)創(chuàng)建和監(jiān)控個體學(xué)習(xí)者和群體學(xué)習(xí)者的活動（2.8750），更未能設(shè)計基于信息通信技術(shù)的學(xué)習(xí)社區(qū)，來培養(yǎng)知識創(chuàng)造能力、幫助學(xué)習(xí)者進行繼續(xù)教育和反思學(xué)習(xí)（1.8750）。以上結(jié)果顯示我們的教師還是將更多的注意力和經(jīng)歷集中在課堂教學(xué)中，而忽略了信息技術(shù)和資源時代教學(xué)的延伸。高校應(yīng)該重視和鼓勵教師延伸課堂教學(xué)，完善教學(xué)環(huán)節(jié)中的預(yù)習(xí)和課后應(yīng)用深化環(huán)節(jié)：提倡教師利用網(wǎng)絡(luò)資源幫助學(xué)習(xí)者協(xié)作學(xué)習(xí)和獲取信息、并與外部的專家分析和解決他們的問題；設(shè)計基于信息通信技術(shù)的學(xué)習(xí)社區(qū)，來培養(yǎng)知識創(chuàng)造能力、幫助學(xué)習(xí)者進行繼續(xù)教育和反思學(xué)習(xí)。
4.4加強教師利用信息技術(shù)和資源組織和管理教學(xué)的能力。
我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)我們教師利用信息技術(shù)和資源來組織和管理教學(xué)的能力部分的總體均值僅為：3.0833。我們能使用信息通訊技術(shù)面向整個班級、小組或個體學(xué)習(xí)者創(chuàng)建活動，并確保公平的機會（3.6250）。但是我們不善于：創(chuàng)造靈活的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，在這樣的環(huán)境中應(yīng)用信息通訊技術(shù)融合以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)活動實現(xiàn)協(xié)作學(xué)習(xí)（3.0000）。我們也不能：在基于信息通訊技術(shù)的創(chuàng)新教育和繼續(xù)教育中，在培訓(xùn)同事、創(chuàng)建和實現(xiàn)以學(xué)校為學(xué)習(xí)社區(qū)的愿景中起到了領(lǐng)導(dǎo)者的角色（2.6250）。所以，我們民辦高校的外語教師在實現(xiàn)以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)的同時，還要：利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和資源實現(xiàn)學(xué)習(xí)者的協(xié)作學(xué)習(xí)；同時用自己的技術(shù)和能力創(chuàng)建學(xué)習(xí)社區(qū)，和同時分享和共建信息資源；并信息資源優(yōu)化建設(shè)中起到?jīng)Q定性的作用。
4.5民辦高校教師更應(yīng)該關(guān)注自己的教師職業(yè)發(fā)展。
我們的調(diào)查顯示我們黑龍江省民辦高校外語教師在利用信息技術(shù)和資源拓展自己的拓展自己職業(yè)發(fā)展方面的均值為：3.0417。其中我們能使用信息通訊技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源擴展課程教學(xué)（4.2500）。但是我們不善于：使用信息通訊技術(shù)創(chuàng)建管理復(fù)雜的項目、與他人合作，也能使用網(wǎng)絡(luò)獲取信息、聯(lián)系同事和外部專家（2.7500）。我們還不能：傾向于嘗試和繼續(xù)學(xué)習(xí)，用信息通訊技術(shù)來創(chuàng)建專業(yè)知識社區(qū)（2.1250）。所以，在競爭日益激烈的當(dāng)今我們民辦高校的教師更要關(guān)注自己職業(yè)的發(fā)展，要充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)和資源賦予我們的優(yōu)勢：使用信息通訊技術(shù)創(chuàng)建管理復(fù)雜的項目、與他人合作；能使用網(wǎng)絡(luò)獲取信息、聯(lián)系同事和外部專家；傾向于嘗試和繼續(xù)學(xué)習(xí)，用信息通訊技術(shù)來創(chuàng)建專業(yè)知識社區(qū)。
5、結(jié)語
第5篇：新教師教育論文范文
通識教育在高職院校率先開展，也只是近幾年的事情。以寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，2005年創(chuàng)建素質(zhì)教育研究室，2008年成立素質(zhì)拓展部，開展全校范圍的通識教育實踐；2012年通識教育正式納入人才培養(yǎng)計劃，通識課程首次出現(xiàn)在教學(xué)安排表中。縱觀幾年來的高職通識教育，依然存在著諸多的問題。
1.通識教育的目的尚未得到真正的認(rèn)可
通識教育的目的在于培養(yǎng)健全的人與合格的公民，但是由于受急功近利思想的影響和專業(yè)教育的限制，這一目的在高職院校并沒有被普遍地理解與接受，“一方面，在理念上，通識教育的重要性被不斷地肯定；另一方面，在實行中，通識教育的重要性又不斷地被淡化，甚至忽視?！倍鄶?shù)高職院校的領(lǐng)導(dǎo)層對通識教育重視不足，對通識教育的認(rèn)知存在誤區(qū)乃至盲區(qū)，通識教育在某些高職院校僅作為教育教學(xué)改革的一個時尚名詞和美麗點綴而已。這就必然影響高職通識教育功能與目標(biāo)的真正實現(xiàn)。
2.通識教育的課程設(shè)置缺乏科學(xué)的規(guī)劃
通識教育的核心是通識課程的合理設(shè)置，然而因過分強調(diào)學(xué)生專業(yè)知識和專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視學(xué)生價值觀念和人生態(tài)度的塑造，高職通識課程安排顯得不甚科學(xué)。具體表現(xiàn)為通識課程的設(shè)置比較隨意和盲目，有的學(xué)校根據(jù)教師能上什么課，即開什么課，尤其是公共課人文類老師為了達到滿工作量，在高職院校中有一份立足之地，勉強開出一些連自己都還沒搞清楚的通識課菜單讓學(xué)生選課，誤人子弟自不必多說；另外，通識課程的學(xué)分在總學(xué)分中的比例不高，只是專業(yè)課以外的營養(yǎng)性補充；且在有限的通識課程中，必修的又比選修的比例高，學(xué)生自由選讀的通識課非常有限。這種缺乏科學(xué)指導(dǎo)與規(guī)劃的通識課程設(shè)置，對學(xué)生的全人培養(yǎng)收效甚微。
3.通識教育的教學(xué)課堂難以有效的管理
通識教育的關(guān)鍵在于通識課程在課堂上的落地，為了節(jié)省資源，目前高職院校通識課堂基本是大班教學(xué)的形式，少則兩個班級、多則四五個班級合上。大班課堂給教學(xué)活動和教學(xué)管理均帶來很大的困難，一則大班人數(shù)眾多，師生互動機會少，課堂效果弱；二則對于缺乏課堂調(diào)控能力的教師，課堂紀(jì)律不易把握，影響課堂效果；三則缺乏積極心態(tài)、學(xué)習(xí)欠自覺的學(xué)生逃課的可能性比較大，也不易被查出，有些通識課堂幾次課后幾百個人僅剩下幾十甚至十幾號人，課堂形同虛設(shè)。公共選修形式的通識課堂由于學(xué)校的管理比較松懈，學(xué)生逃課現(xiàn)象更加嚴(yán)重，有時僅淪為學(xué)生混學(xué)分的一個途徑。
4.通識教育的師資力量存在明顯的不足
通識教育的質(zhì)量在很大程度上取決于通識師資的力量，目前站在高職通識講壇上的教師基本都是狹窄的專業(yè)教育的產(chǎn)物，自身受過通識教育的少之又少。教師缺乏深厚的通識學(xué)養(yǎng)，很難在通識課程教學(xué)上游刃有余。加之通識課程教師不如專業(yè)教師受學(xué)校和學(xué)生的重視，其教學(xué)態(tài)度較多的敷衍了事，教學(xué)方法也往往照本宣科，機械生硬，缺乏創(chuàng)新，直接導(dǎo)致學(xué)生對通識課程的不感興趣，進而導(dǎo)致了通識課程的無效性。因此，通識師資隊伍的缺乏和通識教師綜合素質(zhì)的欠缺，無疑影響了通識教育的教學(xué)效果。
二、基于職業(yè)核心能力培養(yǎng)
推進高職通識課程建設(shè)通識教育在高職院校的實踐取得了一定的成效，但也存在不少問題亟待解決。針對高職通識教育的現(xiàn)狀，基于職業(yè)核心能力培養(yǎng)，推進高職通識課程建設(shè)，完善通識教育方案，使學(xué)生的知識、技能與素質(zhì)結(jié)構(gòu)朝綜合化方向發(fā)展，既增強技能、練達人情，又促使人格提升、健康成長，為學(xué)生終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)，這是高職教育的重要使命。
1.重視通識教育管理
成立通識課程專門機構(gòu)通識教育作為和專業(yè)教育平行的一種教育實踐，應(yīng)該設(shè)立專門的通識教育管理機構(gòu)。臺灣地區(qū)的普通高校和技職院校均設(shè)有獨立的教研與管理一體的“通識教育中心”或“通識教育學(xué)院”，專門負(fù)責(zé)規(guī)劃、推動通識教育課程的實施，為學(xué)生提供多元化知識視野和人文與科技交流融匯的體驗平臺，打造健全的人與合格的公民。大陸高校大多沒有專門機構(gòu)來管理通識教育，通識課程基本同專業(yè)課程一并歸并教務(wù)處負(fù)責(zé)。這種管理模式有其方便之處，但缺少針對性，不利于通識教育的深入發(fā)展和通識教育目標(biāo)的實現(xiàn)。因此，在高職院校建立一個類似通識教育中心的機構(gòu)，進行通識課程的管理與研究，同時建立通識課程網(wǎng)站，擴大通識教育輻射力，必將有利于通識教育課程質(zhì)量的提高，也將提升整個學(xué)校的教學(xué)品格和高職學(xué)生的生命價值。
2.基于職業(yè)核心能力
設(shè)計通識課程科學(xué)體系職業(yè)核心能力是每個人從事任何職業(yè)或工作都離不開的能力，是除專業(yè)崗位能力之外人生成功必需的基本能力和教養(yǎng)態(tài)度，也被稱為“軟技能”“、軟實力”。基于職業(yè)核心能力范疇，圍繞通識教育目標(biāo)，高職院校應(yīng)深入思考，科學(xué)設(shè)計通識課程體系。高職通識課程內(nèi)容可分為幾大模塊：如語言與歷史文化、藝術(shù)與人文科學(xué)、哲學(xué)與社會科學(xué)、數(shù)學(xué)計算機與自然科學(xué)、職業(yè)生涯規(guī)劃與職業(yè)素養(yǎng)課程、跨學(xué)科課程等領(lǐng)域；高職通識課程形式可由通識必修課、通識選修課、素質(zhì)拓展指修課、隱性通識課等組成。高職通識課程的設(shè)計應(yīng)把握基本性、普適性、整合性、深刻性、時代性原則，杜絕那些過于專業(yè)、生僻冷落、簡單膚淺、陳舊落后、缺乏關(guān)聯(lián)、整合性差的課程。既要給學(xué)生一個系統(tǒng)的通識學(xué)科體系，錘煉職業(yè)核心能力，又要有一個在系統(tǒng)制約下相對開放自由的選課機制，促使學(xué)生獲得全面的知識與素養(yǎng)。
3.改革低效課堂模式
確保通識課程教學(xué)質(zhì)量通識課程教學(xué)質(zhì)量與通識課堂模式有密切的關(guān)系，小班課堂有助于師生互動、研討交流，能克服大班教學(xué)一言堂、灌輸式的弊端，確保每個學(xué)生發(fā)展個人興趣與能力愛好，并在切磋碰撞中，形成基本的人文修養(yǎng)、思想視野和精神感悟。課堂教學(xué)模式有狹義與廣義之分，濃厚的大學(xué)文化是實施通識教育的廣義課堂，良好的人文環(huán)境對學(xué)生通識素養(yǎng)的形成具有潛移默化的影響。比如高規(guī)格、內(nèi)容充實的人文與科學(xué)講座，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增長見識，擴大知識面；豐富多彩的課外活動，有組織有內(nèi)涵的科技文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)等，能活躍學(xué)生的思維，陶冶人格，活躍性情；校園環(huán)境建設(shè)，良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，都是隱性的通識教育資源，使學(xué)生的心靈得到潤物細無聲的關(guān)照。
4.加強師資隊伍建設(shè)
第6篇：新教師教育論文范文
人的心智修煉是個人內(nèi)心的原動力。一個擁有愛事業(yè)、愛學(xué)生、愛工作、愛學(xué)習(xí)、愛創(chuàng)新的個人價值觀的高職任課教師，必然具備完善的心智、良好的心態(tài)、高尚的師德、多面的能力結(jié)構(gòu)和動態(tài)的教學(xué)儲備等優(yōu)秀職業(yè)品質(zhì)，這樣的教師本身就是一本高質(zhì)量的教科書，可讓學(xué)生受益終生。教學(xué)方法的創(chuàng)新來源于系統(tǒng)的思維方式，要完全打破一般線性思維（按常規(guī)思考），善用發(fā)散性思維去面對固化的教材、固化的知識點、固化的“滿堂灌”教法。要舍得花時間動腦筋，著眼心智的運用和發(fā)揮，根據(jù)學(xué)生情況精心設(shè)計和遴選教學(xué)形式，讓最適合自己學(xué)生的教學(xué)方法和手段在課內(nèi)課外的效果倍增。這種教學(xué)成果絕不僅僅局限于某一堂課、某一門課，其收獲往往在學(xué)生走出校門畢業(yè)多年之后，仍然給予母校教師以穩(wěn)步成長的回報。如果每一位教師的專業(yè)知識水平、教育教學(xué)能力以及人際溝通能力都能在自我心智修煉中得到提高，將帶來整個院校的深刻變化。如果每一位教師都能把心智修煉作為一種自覺的行為與觀念，高職院校的健康發(fā)展便有了根本的保障。
二、高職教師心智修煉對藝術(shù)教育創(chuàng)新實踐的“蝴蝶效應(yīng)”
“蝴蝶效應(yīng)”的概念本意指在一個動力系統(tǒng)中的初始條件下，微小的變化能帶動整個系統(tǒng)長期的巨大的連鎖反應(yīng)。社會學(xué)界延展解釋為：一個壞的微小機制，如果不加以及時的引導(dǎo)與調(diào)節(jié)，會給社會帶來非常大的危害；一個好的微小機制，只要正確指引，經(jīng)過一段時間的努力，將會產(chǎn)生轟動效應(yīng)。在高職藝術(shù)教育活動中，教師對某一個知識點、某一次練習(xí)、某一堂課、某一門課程的教學(xué)設(shè)計，甚至教師對學(xué)生所開導(dǎo)的某一段話語，都可能給學(xué)生帶來心靈的震撼，引發(fā)一生的改變，這是高職教師心智修煉的正能量效應(yīng)。多年來，筆者結(jié)合自己在藝術(shù)教育教學(xué)創(chuàng)新實踐的探索過程中對心智的發(fā)揮與收獲，愈加堅信教師心智修煉的終身必要性。
1.“憤”“悱”與“啟”“發(fā)”
“不憤不啟，不悱不發(fā)”是孔子論述啟發(fā)式教學(xué)的重要名言，意思是只有當(dāng)學(xué)生心求通而未得時，才可以幫助學(xué)生開其意；只有當(dāng)學(xué)生口欲言而不能時，才可以引導(dǎo)學(xué)生達其辭。“憤”與“悱”是學(xué)生認(rèn)識的狀態(tài)，涉及學(xué)習(xí)效率的問題，只有在“憤”“悱”的矛盾中反復(fù)磨礪，在教師的“啟”“發(fā)”之下，學(xué)生才能取得學(xué)習(xí)效率的最大化。教師點撥的語言表達應(yīng)是在不束縛學(xué)生觀點的前提下，既是啟迪性的，也應(yīng)該是與他們多角度、多層面和不斷反思基礎(chǔ)上的共同探討，使學(xué)生豁然開朗。書籍設(shè)計是視覺傳達專業(yè)方向的必修課程，在完成基本的書籍知識教學(xué)任務(wù)之后，筆者帶領(lǐng)學(xué)生進入以概念書籍為課題設(shè)計的探索。課題本身極富創(chuàng)新的挑戰(zhàn)，要求學(xué)生徹底顛覆傳統(tǒng)的書籍形態(tài)，不限制主題、材料、工藝和閱讀形式，獨立設(shè)計出全新的概念書籍形態(tài)。學(xué)生們躍躍欲試，積極性很高，想出了很多出人意料的創(chuàng)意點子，如磁帶書《我的少年》、名片書《朋友、鄰居和狗》、螺旋塔書《色譜》、迷宮書《城與誠》、投影書《腦》、鏡像桌書《書籍的歷史》……但也發(fā)現(xiàn)個別學(xué)生苦于找不到自己滿意的切入點而停滯擱淺，比如他想設(shè)計一部表現(xiàn)民間傳統(tǒng)紋樣內(nèi)容的書，卻始終在建筑、服飾等有限的載體中游離，難以跳出思維的藩籬，處于“憤”與“悱”的雙重矛盾之中。筆者適時地鼓勵并欣賞他的思路方向，有意識地同他聊生活談經(jīng)歷，試圖從對話中捕捉某些可能成為新載體的事和物。果然，這種“啟”與“發(fā)”在思維溝通的碰撞中起到作用了：該學(xué)生家在農(nóng)村，每逢節(jié)慶都要放鞭炮。小小的炮仗紅紅火火，中國味甚濃，何不放大炮仗的體積來做文章？于是，該學(xué)生的爆竹書《中國民間傳統(tǒng)紋樣集萃》應(yīng)運而生。由于概念書籍設(shè)計的創(chuàng)新要求，成果展示時所有作品沒有重復(fù)與抄襲，盡管還略顯稚嫩或粗糙，但畢竟是師生們在“憤”“悱”與“啟”“發(fā)”中孕育出的“新生兒”，愈加百倍珍惜，而成果以外的收獲，更是大家始料不及的。正可謂“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，對擊而發(fā)靈光”。
2.“膠片”與“感光”
有教育家這樣比喻師生關(guān)系：學(xué)生的心靈就像一卷長長的膠卷，教師的一言一行都會在上面感光，留下永遠的印記。常規(guī)的教學(xué)尚且如此，更何況新形勢下的藝術(shù)教育創(chuàng)新教學(xué)。部分高職學(xué)生入學(xué)基礎(chǔ)較差，從文化水平到其他基本素養(yǎng)，都有不盡如人意的困窘。面對這樣的情況，作為教師該如何進行有效的創(chuàng)新教學(xué)值得我們思考。課程設(shè)置、教材輔助、課堂教學(xué)形式設(shè)計、學(xué)分分配以及成績考核標(biāo)準(zhǔn)等，都是高職院校從管理到教務(wù)都要顧及的問題，具體到教師——直接在“膠片”上“感光”之人，則應(yīng)當(dāng)把最合適的“光源”投射到學(xué)生的心靈膠卷上并留存永恒，這才是教師自我心智認(rèn)識的最高境界。筆者任教的選修課程應(yīng)用美學(xué)，是對不同專業(yè)方向的學(xué)生進行的普及型美學(xué)教育。這門課實用性很強，對高職學(xué)生不啻雪中送炭。應(yīng)用美學(xué)內(nèi)容涵蓋很廣，但是如果照本宣科，學(xué)生學(xué)起來十分晦澀，學(xué)時安排也遠遠不夠。為此，筆者注重“應(yīng)用”二字，針對性地選擇人的美學(xué)、環(huán)境美學(xué)、實用藝術(shù)美學(xué)、造型藝術(shù)美學(xué)等板塊，并對各板塊的具體內(nèi)容進行了增刪。在課堂活動中，精心設(shè)計的教學(xué)形式讓每一位學(xué)生踴躍參與，學(xué)習(xí)氣氛高漲，其效果超乎想象。如在人的美學(xué)范疇中，筆者把人體美、氣質(zhì)美、風(fēng)度美作了整合性串學(xué)，以“我是新時代大學(xué)生”的T臺形式，讓每一位學(xué)生的個性風(fēng)度展示發(fā)揮到極致；而服飾美的設(shè)計作品則將當(dāng)代學(xué)生個人審美和美的形式感，與特別增設(shè)的民間美術(shù)采風(fēng)（包括民俗民風(fēng)、民族服飾）糅合成一幅幅手繪、布藝粘貼、編織等多材質(zhì)、多表現(xiàn)的時尚服飾畫，儼然專業(yè)的設(shè)計效果圖。一些學(xué)生為了實現(xiàn)作品的完美，不惜剪下自己心愛的衣物作材料，積極性與重視程度難能可貴。又如在造型藝術(shù)美學(xué)中的攝影藝術(shù)美內(nèi)容里，筆者集結(jié)環(huán)境美學(xué)中的生態(tài)、旅游、城市、鄉(xiāng)村、居住等環(huán)境美知識點，兼顧來自不同生存環(huán)境的學(xué)生經(jīng)歷，用平面構(gòu)成的基本原理與形式美規(guī)律指導(dǎo)學(xué)生通過鏡頭體現(xiàn)愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛校愛家的崇高情操。終結(jié)作品展《我的鏡頭我做主》在時間安排上有意識地覆蓋一個例行長假，給學(xué)生以足夠的采集空間，使得每一次學(xué)生的攝影藝術(shù)展無論從內(nèi)容的輻射面還是表現(xiàn)藝術(shù)語言的角度，在校內(nèi)都有不凡的反響和評價。由于每堂課都有新的舉措新的驚喜，學(xué)生學(xué)習(xí)興致盎然，學(xué)有所得，成果顯而易見，經(jīng)常有其他班學(xué)生前來“蹭課”，使創(chuàng)新課堂教學(xué)的好口碑不脛而走。值得指出的是，這些學(xué)生畢業(yè)之后走向社會投身市場，在校學(xué)過的知識給初出茅廬的他們帶來了更多的工作機會、更好的工作平臺和更廣闊的提升空間，經(jīng)常有學(xué)生充滿感激地反饋：因為學(xué)了人的美學(xué)，自信與表達幫助他們更容易出類拔萃；因為學(xué)了攝影藝術(shù)，借助特長幫助企業(yè)在網(wǎng)絡(luò)營銷中大顯身手。許多從大山走出的青年學(xué)生，不再自卑自賤，其中不少還在一線城市開展業(yè)務(wù)，落地生根，展現(xiàn)才華……
三、結(jié)語
第7篇：新教師教育論文范文
在關(guān)于高校動畫專業(yè)教育模式的探討中，許多著名專業(yè)人士對目前我國的動畫產(chǎn)業(yè)和高校動畫教育現(xiàn)狀，認(rèn)真地做過細致的調(diào)查與分析。如中國傳媒大學(xué)動畫學(xué)院教授賈否曾在《動畫創(chuàng)作基礎(chǔ)》的前言中說過“強調(diào)理論指導(dǎo)和實際操作的緊密結(jié)合，避免了某些動畫教材中的泛泛介紹常識、孤立講述技術(shù)層面操作而缺乏理論深度的傾向”［1］1，強調(diào)了動畫專業(yè)教育中理論與實踐相結(jié)合的重要性。知名的動畫產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理研究專家王冀中在《動畫產(chǎn)業(yè)經(jīng)營與管理》曾說“從純技術(shù)的角度來看，動畫是一種純粹的應(yīng)用技術(shù)；從純文化的角度來看，動畫是一門綜合性極強的藝術(shù)；從動畫片所帶來的經(jīng)濟效益看，動畫則是大文化產(chǎn)業(yè)中的綜合代表”［2］2，它從動畫產(chǎn)業(yè)的角度來證明了動畫產(chǎn)業(yè)與動畫教育的緊密結(jié)合對于培養(yǎng)適應(yīng)于市場的動畫人才的重要性。在這些文章中我們看到，完善的教育模式能夠培養(yǎng)出適應(yīng)市場的專門性動畫人才，正如孫立軍在課題《產(chǎn)學(xué)研的有機結(jié)合是推動中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原動力》中談到：“動畫和漫畫高等教育都是應(yīng)用型學(xué)科，但是培養(yǎng)和激勵學(xué)生的創(chuàng)意性思維，把專業(yè)理論教育和創(chuàng)作實踐訓(xùn)練并重，開拓產(chǎn)、學(xué)、研有機結(jié)合的辦學(xué)發(fā)展方向，是我們一直在探究的問題”［3］201。
任何一門專業(yè)課都是以理論教學(xué)為基礎(chǔ)的，高校動畫專業(yè)的教學(xué)模式也應(yīng)該是在理論教學(xué)基礎(chǔ)上的改革和創(chuàng)新，為了使動畫專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)更能適應(yīng)市場需求，應(yīng)把理論教育與實踐教育緊密結(jié)合，它體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和過程的各個方面。以理論與實踐結(jié)合的教學(xué)方式為例，在課堂教學(xué)中強調(diào)突出重點、難點，結(jié)合實際的案例和制作要求強化論論知識的應(yīng)用式教學(xué)。課堂教學(xué)中實施啟發(fā)式、討論式的教學(xué)方法，重視學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性。在課堂上，教師能夠積極促進師生互動，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，適時、適量地開展課堂討論和小組活動，對培養(yǎng)學(xué)生能力、加強學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性起到促進的效果。
無論是授課還是作業(yè)、考試，動畫教育應(yīng)注重藝術(shù)實踐能力的培養(yǎng)，強調(diào)發(fā)揮學(xué)生的實踐動手能力。教師在上課時注重實例教學(xué)，在課外祖師學(xué)生到實習(xí)基地進行寫生，或到公司等單位進行藝術(shù)實習(xí)。實踐教學(xué)是動畫專業(yè)的傳統(tǒng)特色，教學(xué)中要密切關(guān)注當(dāng)前動畫發(fā)展形式，以及技術(shù)、藝術(shù)、市場、理論等方面的新課題，強調(diào)以理論研究推動教學(xué)和學(xué)科建設(shè)，以創(chuàng)作促進教學(xué)和科研，實行教學(xué)、科研、藝術(shù)創(chuàng)作三方面的有機結(jié)合。注重學(xué)生藝術(shù)實踐能力的培養(yǎng)，體現(xiàn)在課程實踐、動畫創(chuàng)作和畢業(yè)設(shè)計三個方面。在課程實踐中，應(yīng)不斷調(diào)整實踐課程的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，師生互動，使實踐教學(xué)取得顯著成效。如教學(xué)中注重動畫專業(yè)創(chuàng)作技巧的訓(xùn)練，通過寫生實踐鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力；鼓勵學(xué)生參加動漫大賽，對能力較強的學(xué)生制定更高的教學(xué)目標(biāo)；以產(chǎn)業(yè)化促進藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新，將學(xué)生的創(chuàng)新優(yōu)秀作品納入生產(chǎn)中，通過媒體播放，進行市場推廣。在動畫創(chuàng)作中，鼓勵高年級學(xué)生通過小組完成動畫作品，通過互動討論和合作，培養(yǎng)了動畫制作的團隊精神。畢業(yè)設(shè)計是科研和教學(xué)結(jié)合最為密切的實踐環(huán)節(jié)，只有堅持理論研究和創(chuàng)作實踐相結(jié)合，才能真正創(chuàng)作出藝術(shù)、技術(shù)、影視完美結(jié)合的成功作品。以北京電影學(xué)院為例，它把在校動畫學(xué)生的教育與商業(yè)動畫的創(chuàng)作緊密結(jié)合起來，師生共同創(chuàng)作了《小兵張嘎》、《歡笑滿屋》、《兔俠傳奇》等成功的動畫電影，在創(chuàng)作過程中，了解了新的技術(shù)，提高了創(chuàng)意能力的培養(yǎng)，讓老師和學(xué)生通過實踐，以項目推動創(chuàng)作，使產(chǎn)、學(xué)、研真正有機結(jié)合。開設(shè)了10年的“動畫學(xué)院獎”也成為了中國最具權(quán)威的大學(xué)生原創(chuàng)動畫評選活動，它是動畫教學(xué)成果的年度檢閱，為動畫專業(yè)的師生提供了一個有學(xué)術(shù)深度和創(chuàng)作實踐的交流平臺。
第8篇：新教師教育論文范文
論文關(guān)鍵詞:教師教育移桂描述實證
教師教育作為一種全新的教師培養(yǎng)與訓(xùn)練的模式在世界范圍內(nèi)早已成為潮流，進入21世紀(jì)的中國教師教育也迎來了自己的發(fā)展契機。眾多有識之士，圍繞這一話題，展開了從宏觀到微觀、從理論到實踐、從過去到未來的全方位探討。然而，客觀地審察已有的研究和正在進行的研究，卻存在著“太多的移植”、“太多的描述”、“太多的回顧”等不足。如果這些太多的不足不能引起足夠的重視，教師教育研究將會陷入誤區(qū)，停滯不前，甚至走向教師教育追求目標(biāo)的反面。為此，筆者提出如下建議，以供參考。
1少些移植，多些本土
“我國近百年來的教育研究，以引進和移植為‘主色調(diào)’，不僅觀點、方法、理論和制度體系要引進，有時甚至連問題都要引進，我們的研究者習(xí)慣于以西方的某理論、某主義為討論問題的概念、框架”從客觀需要而言，我國教師教育無論是理論建設(shè)還是實踐開展，都必須大膽吸引和借鑒當(dāng)今世界發(fā)達國家的先進理論和經(jīng)驗。但移植別人的理論，不是全盤照搬，不能全盤照搬，對于移植的東西要細心的鑒別是否適合自己。所以，在拿來的同時，既要“煉”，又要“扔”，要將合理的“煉”和合理的“扔”有機結(jié)合起來，而在我國的教師教育研究中似乎只有“煉”、沒有“扔”，只講“煉”不講“扔”，“言必稱希臘”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。如:雨后春筍般的譯著風(fēng)涌而至，從譯著那里得來一大堆名詞、概念、語句，直接套用在我們的研究中，甚至作為引領(lǐng)我們研究的理論依據(jù)，像“生成”、“生發(fā)”、“后現(xiàn)代”、“教師作為反思性實踐者”、“教師作為課程開發(fā)者”等。這些名詞、概念、語句本身沒有不好，給人有啟發(fā)，但這些我們是如何理解的，又是如何與我國的教師教育實踐相結(jié)合的，卻沒有研究，沒有論證，籠而統(tǒng)之，不加分析，結(jié)果是引用了一大堆西方的言論，說了一大堆外國的問題，我們自己的問題在那里，我們的思路在那里，卻不十分明白。尤其突出的是:關(guān)于教師教育的核心問題教師專業(yè)性的認(rèn)識，從什么是專業(yè)，專業(yè)與職業(yè)的區(qū)別、教師專業(yè)特征的獨特性、教師專業(yè)性的歷史演變與條件保障等，引鑒的全是西方某某學(xué)者、某某機構(gòu)、某某報告，很少看見中國人的觀點。中國的教師教育問題似乎全都給西方人研究好了。
離開了自己的經(jīng)驗研究別人是一種不合理的學(xué)習(xí)方式，只有通過借鑒他人思想以引發(fā)出或整合成自己的智慧，才會形成自己的特色，明確自己的問題，解決自己的問題，所以，中國的教師教育研究，基點是建立在吸收國外先進經(jīng)驗的基礎(chǔ)上的中國自己的創(chuàng)造，這就是所提倡的中國特色，是本土研究中要遵循的基本精神。
實際上，有些地方院校圍繞當(dāng)?shù)氐慕處熃逃归_了一些本土研究，但卻是局部的研究，取得的是局部的成果，沒有形成規(guī)模和氣候，也難以有建設(shè)性的成果產(chǎn)生。當(dāng)下，中國教師教育的本土研究是要整體的，而非局部的;是建設(shè)性的，而非建議性的;是研究性的，而非羅列性的。所以，筆者認(rèn)為，要集中教育資源，面向全國，以部屬師范院校及有代表性的綜合性大學(xué)為龍頭，有各地師范院校及教育管理機構(gòu)共同參與、承擔(dān)一項立足現(xiàn)實、面向未來的重要課題:中國教師教育的現(xiàn)在與將來。
2少些描述，多些實證
教師教育研究既內(nèi)容廣闊，又應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)。在我國，教師教育研究的視角已涉及到政策、制度、內(nèi)容、方法等各個層面，并形成了諸多成果，論著、論文鋪天蓋地，課題研究也為數(shù)不少。然而，這些有多少是實證得出的結(jié)論，有多少不是重復(fù)別人、羅列現(xiàn)象的描述，在眾多的表述中，我們聽得最多的聲音是:站在政府高度、政策高度的有關(guān)教師教育重要、教師教育應(yīng)該如何的價值分析，這些分析盡管頭頭是道，卻只不過是從上層的既定政策出發(fā)，依據(jù)教育主管部的意圖做政策宣傳，最多是理論解釋罷了。鮮有通過調(diào)查、實驗等實證方法得出的結(jié)論。
忽略實證研究，偏重描述解釋，給教師教育研究至少帶來如下弊端:(1)理論居高不下，脫離實際。因為構(gòu)建理論的研究者是在重復(fù)政府的聲音，或是在解釋別人的理論，他們的研究結(jié)論置放于在研究過程之前，確切的說，無須經(jīng)歷研究過程的驗證，結(jié)論早已在意料之中。(2)顛倒了理論與實踐的關(guān)系。理論來源于實踐，指導(dǎo)實踐，在實踐中不斷發(fā)展、完善，這一耳熟能詳?shù)牡览碓诮處熃逃难芯恐袇s顛倒了次序，不是將理論建立在實踐探索和經(jīng)驗概括的基礎(chǔ)上，而是以既有的理論和政策來設(shè)置實踐，推導(dǎo)問題，不但理論在意料之中，實踐也在意料之中。(3)實踐中的具體問題難以得到回應(yīng)。描述性的解釋，既不關(guān)心現(xiàn)實中的具體間題，更不探討如何解決此類問題，只是停留于作些理論視野內(nèi)的結(jié)論，最后形成幾條主觀性的結(jié)論，致使教師教育中的具體問題、真實問題、急需解決的問題無人問津、無能間津。如我國教師崗位特征的細化指標(biāo);我國教師教育機構(gòu)的認(rèn)證和教育課程的認(rèn)證制度等，這些既是現(xiàn)實的具體問題，也是急需解決的問題，但沒有規(guī)范、具體、務(wù)實的實證研究，以上問題便難以解決。(4)無視教師是研究的主體。解釋性或綜述性的結(jié)論，只需根據(jù)一些相關(guān)的資料和政策文獻就能歸納、演繹出想要的結(jié)論，無須了解實踐層面的教師，他們的聲音，他們的沉默，他們擁有的教育資源和要關(guān)懷的方方面面。當(dāng)然，強調(diào)教師教育研究的實證性，別忘了教育是直面生命的活動，具有生命的品性，“教育活動是人的自由活動，因而教育的世界是主觀的世界，人文的世界，意義的世界，教育研究任務(wù)就是要揭示世界中的意義，體現(xiàn)出‘為人’、‘立人’、‘成人’;C21的特色，教師教育研究也應(yīng)該牢記這一點。所以，倡導(dǎo)教師教育研究的實證性，并無意也不能去追求教師教育的機械化程序、控制化策略。
研究者們也沒有違背這一條，很多冠以“XXX國的教師教育的回顧與反思”、“教師教育的回顧與前瞻”、“教師教育的歷史回眸與策略構(gòu)建”等之名的文章，似乎說明了研究者并不囿于回顧歷史，回顧歷史是著眼當(dāng)下，指向未來。但細讀內(nèi)容，卻不難發(fā)現(xiàn)，文章的重頭戲仍在回顧歷史，針對當(dāng)下、指向未來的部分往往是寥寥數(shù)筆，空洞無物。對已經(jīng)經(jīng)歷過的事情進行述說，畢竟不是件很難的事情，羅列資料，進行歸納即可。而對正在經(jīng)歷的事情進行述說和歸納，則需更多的投入，更大的勇氣，畢竟見證人太多，不能胡說，“不識廬山真面目，只緣生在此山中”的處境，確實不容易言說。
無論怎么說，關(guān)注當(dāng)下的教師教育間題，不僅是作為研究者的良知和責(zé)任心所使然，更是教師教育實踐對研究者發(fā)出的召喚，是時代賦予研究者的歷史使命。而今，人們己認(rèn)識到，相對于教師教育實踐的超越式發(fā)展的現(xiàn)實，教師教育理論確實顯得尷尬，理論已經(jīng)落后于實踐，理論與實踐的次序已經(jīng)顛倒，是實踐牽著理論的鼻子走，而不是理論引領(lǐng)實踐，因為反映實踐進程，并對其進行指導(dǎo)的理論太薄弱貧乏，甚至空白，這種理論與實踐發(fā)展的不平衡必須正視。我們必須祛去理論的灰色外衣，走向現(xiàn)實，走進教師實踐的生活世界，以教師的生活世界和現(xiàn)實問題為出發(fā)點，從初始性材料和原始性問題中求索珍品，建立文本，進行診釋、解讀、辨析，建立面向現(xiàn)實的間題意識和分析框架。倡導(dǎo)的“校本研究”、“田野研究”、“質(zhì)的研究”等研究方法，強調(diào)教師作為研究者的主體地位，對教育活動場景中主體的個人經(jīng)驗和意義建構(gòu)作解釋性理解，進行具體、真實、細致的探討。
如果我們真的在關(guān)注當(dāng)下的教師教育問題，許多當(dāng)下的問題就會走進我們的視野。如:在中國背景下，教師的專業(yè)化過程的主體地位如何確立，中國教師工作環(huán)境是怎樣的，他們需要什么樣的支持來支撐他們的角色轉(zhuǎn)換，我們?nèi)绾蝸黻P(guān)注教師的生活世界和日常生活，我們對教師的要求是否太多，合理的要求是什么，等等。
由此可見，重視當(dāng)下教師教育問題，是教師教育實踐對理論的需求，是研究者對自己的要求，是中國教師教育走出理論與實踐失衡的當(dāng)務(wù)之急。
第9篇：新教師教育論文范文
【關(guān)鍵詞】新時期；小學(xué)教育；教學(xué)管理；問題；策略
新時期，新的教育理念倡導(dǎo)以人為主，素質(zhì)教育，強調(diào)師生平等，促進學(xué)生的德智體美的綜合發(fā)展。但是，從當(dāng)前小學(xué)教育教學(xué)管理的現(xiàn)狀來看，其中還是存在著許多問題，這些問題不僅影響著小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高也阻礙了教育事業(yè)的同步發(fā)展。
一、小學(xué)教育教學(xué)管理的現(xiàn)狀
就目前多數(shù)小學(xué)教育教學(xué)管理的現(xiàn)狀情況來看，管理總體比較樂觀，在各個教育部門的大力敦促和宣傳下，新時期教育改革在小學(xué)中已初步得到了普及。但是，由于傳統(tǒng)教育模式很長時間的影響，當(dāng)前小學(xué)教育教學(xué)管理中尚存在很多問題問題：1.師資隊伍水平建設(shè)不夠完善。在很多學(xué)校，特別是偏遠些的小學(xué)教師的道德水平和專業(yè)素養(yǎng)還存在缺陷。不論在專業(yè)水平還是愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德方面上，都還需要得到進一步的提高。老教師在教學(xué)上沒能跟上教學(xué)變革的腳步，年輕教師對小學(xué)教學(xué)還比較迷茫。2.傳統(tǒng)教學(xué)方法，應(yīng)試教育觀念。部分小學(xué)教學(xué)方法過于陳舊，沒能同步新時期的教學(xué)方法。無論是教師還家長對學(xué)生的評價目標(biāo)就是考試成績，應(yīng)試教育觀念深入人心。3.教學(xué)只以教師為主導(dǎo)。在整個教育界提倡以人為本的教育方式的時候，很小學(xué)教育卻還是一直堅守教學(xué)以教師為主的觀念，未能做到根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和學(xué)習(xí)特長進行科學(xué)合理的人本教育。4.教學(xué)發(fā)展目標(biāo)不夠明確。很多學(xué)校對學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)還不夠明確，受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的的影響，很多學(xué)校認(rèn)為學(xué)生學(xué)好語數(shù)就夠了，沒能滿足新時期培訓(xùn)學(xué)生綜合素質(zhì)的要求，沒有制定培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的目標(biāo)。
二、新時期小學(xué)管理的對策
1.加強師資隊伍建設(shè)。加強師資隊伍的建設(shè)是改革小學(xué)教育管理管理模的關(guān)鍵，也是提高小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的重點。首先，學(xué)校應(yīng)該加強教師隊伍的職業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn)，提高教師隊伍素質(zhì)。其次，對老教師多提供教學(xué)技能提高的培訓(xùn)，對年輕教師開展技能加強的培訓(xùn)。此外，多注重教師個性的發(fā)揮與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，一來提供教師的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，二來為提高學(xué)生的創(chuàng)造力打下基礎(chǔ)。學(xué)校應(yīng)始終堅持“德高為師，身正為范”的教學(xué)觀念，小學(xué)教育應(yīng)真正做到“言傳身教”的教學(xué)態(tài)度。2.改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念。實踐證明，傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代的教學(xué)要求，因此學(xué)習(xí)必須改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，同時教師是小學(xué)教育教學(xué)管理中的最主要參與者，教師的教學(xué)觀念切實關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)觀念的形成，因此教師和學(xué)校都應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深刻地認(rèn)識新時期人本教育的重要意義，把培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展作為教師和學(xué)校教育的核心目標(biāo)。同時制訂相應(yīng)的考評機制和考評辦法，對學(xué)生綜合素質(zhì)進行評價。3.選取正確的教育方法。在小學(xué)教育教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能滿足新時期教學(xué)的發(fā)展。學(xué)校應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和學(xué)習(xí)特長制定科學(xué)合理的教學(xué)方法與教學(xué)步驟，這些教學(xué)方法和教學(xué)步驟在符合小學(xué)階段的教學(xué)目標(biāo)的同時要落實到實際行動當(dāng)中。對于新的教學(xué)方法多注重教學(xué)效果的反饋與改善。教學(xué)方法的制定以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)為主，以培養(yǎng)學(xué)生各方面綜合素質(zhì)為目的。4.借鑒優(yōu)秀的教育教學(xué)管理方法。借鑒優(yōu)秀的教育教學(xué)管理方法，一來可避免學(xué)?；〞r間在教育教學(xué)管理方法上走彎路，二來能更快地吸收新的教育理念與教學(xué)方法，有效的提高教育教學(xué)管理工作質(zhì)量和效率。加強學(xué)校之間在教育教學(xué)管理方面的交流，一來可以相互學(xué)習(xí)彼此優(yōu)秀的教育教學(xué)管理方法，二來可以相互敦促共同進步，使改革教育教學(xué)管理方法落到實處。5.構(gòu)建和諧的校園環(huán)境。提高小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量的有效性的關(guān)鍵在于建設(shè)一個和諧的教學(xué)環(huán)境。因此，我們必須建設(shè)一個安全、舒適和良好的校園環(huán)境，確保校園和周邊的絕對安全，師生之間，保證同學(xué)之間的友好相處，為師生營造出一個濃濃學(xué)習(xí)氛圍的學(xué)習(xí)環(huán)境。如果說校園環(huán)境是個一個大的環(huán)境，那么生班級才則是學(xué)生每天置身其中的小環(huán)境。學(xué)習(xí)積極開展和諧班級的建設(shè)，開展和諧校園的建設(shè)同時加強和諧班級的建設(shè)，有學(xué)習(xí)氛圍班級環(huán)境有助于學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高和相互之間的競爭。加強班級秩序的管理，精心布置班級環(huán)境，營造一個良好的班級環(huán)境。
由以上論述可知，在新時期，小學(xué)教育教學(xué)管理上我們還有很長的路要走。因此，對于當(dāng)前的小學(xué)教育教學(xué)管理中所存在的一系列的問題，我們應(yīng)認(rèn)真的分析和總結(jié)，采用切實可靠的方法去應(yīng)對解決這一系列的問題，確保小學(xué)教育教學(xué)管理的最優(yōu)化。小學(xué)教師要根據(jù)新時期教學(xué)改革的相關(guān)要求，在不斷的完善自己的同時，在教學(xué)實踐和探索中，積極提出一些有建設(shè)性的教育教學(xué)管理方面的意見，為更好的促進小學(xué)教育事業(yè)的快速發(fā)展。
作者:殷明 單位:甘肅文縣石雞壩學(xué)區(qū)哈南小學(xué)
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