優(yōu)秀廣告詞精選(九篇)

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第1篇：優(yōu)秀廣告詞范文

親愛(ài)的各位團(tuán)友，朋友們：

大家好！

非常歡迎大家前來(lái)我們?cè)龀锹糜涡蓍e度假。增城作為全國(guó)擁有最多上規(guī)模、高檔次高爾夫球場(chǎng)的縣級(jí)地區(qū)，青山碧水，藍(lán)天白云和陽(yáng)光綠地一定會(huì)令閣下的假期平添更多的娛悅，我相信各位在這里打球，一定旗開(kāi)得勝，獨(dú)占桂冠。

【主要導(dǎo)游資料】

一、魅力無(wú)限的高爾夫

高爾夫運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)高尚的體育項(xiàng)目已經(jīng)流行了幾個(gè)世紀(jì)，越來(lái)越受到世界各國(guó)人士的喜愛(ài)。運(yùn)動(dòng)熱潮已遍及世界各地80多個(gè)國(guó)家,全世界約有25000個(gè)球場(chǎng)，將近5000萬(wàn)人參予這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，其中日本堪稱高爾夫王國(guó)，而歐美也擁有大批的參予者和世界最好的職業(yè)球手，如杰克·尼克勞斯（Jack Nicklaus）和老虎·伍茲（Tiger Woods）。

高爾夫的英文為" GOLF"，是綠色(GREEN)、氧氣(OXYGEN)、陽(yáng)光(LIGHT)和步履(F00T)四個(gè)英語(yǔ)單詞的第一個(gè)字母組成，這和高爾夫在充滿新鮮空氣和明亮陽(yáng)光的綠草地漫步擊球是非常的吻合。正是由于高爾夫球場(chǎng)地理位置的原因，依山傍水，綠野青蔥，大多是風(fēng)景秀麗如畫(huà)，參加者盡情體會(huì)其中體育競(jìng)技、休閑娛樂(lè)和怡情健身的樂(lè)趣之余，并充分享受藍(lán)天、白云、綠地之時(shí)深深體昧回歸大自然的美妙，其無(wú)限魅力盡在不言中。

二、高爾夫的起源

關(guān)于高爾夫的起源，眾說(shuō)紛紜，概括起來(lái)有三種說(shuō)法：

（一）發(fā)源于荷蘭

高爾夫球?yàn)楹商m文KOLF音譯。據(jù)說(shuō)1000多年以前，放羊的牧童們閑暇無(wú)事，常常用手里的牧羊棍打擊小的石頭，久而久之就產(chǎn)生了技術(shù)、力量因素和比勝爭(zhēng)強(qiáng)的意識(shí)。有時(shí)比擊得遠(yuǎn)，有時(shí)比擊得準(zhǔn)，有時(shí)既比遠(yuǎn)又比準(zhǔn)，二者兼而有之。這就是高爾夫球的原始形態(tài)和雛形。據(jù)說(shuō)，有一幅十四世紀(jì)的荷蘭古畫(huà)，畫(huà)面上有三人都手執(zhí)小球，另一個(gè)人持棒擊球，有人認(rèn)為這就是最早的荷蘭高爾夫球運(yùn)動(dòng)。

高爾夫球的場(chǎng)地演變，也證明了這一點(diǎn)。最早高爾夫球的場(chǎng)地就是牧場(chǎng)。往后，才逐漸形成了現(xiàn)在的高爾夫球的正式場(chǎng)地。至于高爾夫球的球棒，起初就是經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單加工修整的牧羊棍。還有，牧童在長(zhǎng)期以棒擊石的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)使用頂端帶凸突疙瘩的牧羊棍比較得心應(yīng)手，可以把石頭擊得更遠(yuǎn)。因此，他們經(jīng)常尋找、挑選這樣的棒子使用，逐漸產(chǎn)生高爾夫球球棒的前身。至于彎曲球棒的發(fā)明和出現(xiàn)，那是后來(lái)的事了。

（二）發(fā)源于英國(guó)

高爾夫球?yàn)橛⑽腉OLF的音譯。這個(gè)詞最早出現(xiàn)在1457年蘇格蘭議會(huì)文件中。

高爾夫球源于英國(guó)也有三種說(shuō)法：

其一，一個(gè)蘇格蘭的牧羊人在放羊時(shí)，用牧羊棍擊石子取樂(lè)。一次偶然把石子擊入遠(yuǎn)方的兔子窩里，頓時(shí)他覺(jué)得這種"擊石入窩"的游戲非常吸引人，妙趣橫生，趣味盎然。以后，他就經(jīng)常約邀伙伴一同玩嬉，并得到了人們的喜愛(ài)和歡迎。這種活動(dòng)逐漸流行了起來(lái)。據(jù)說(shuō)，這就是高爾夫球的雛形。

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其二，據(jù)說(shuō)十五世紀(jì)初，駐守蘇格蘭北海沿岸圣安德魯斯城的士兵們，在訓(xùn)練之余，經(jīng)常在草地上進(jìn)行一種擊球入穴的游戲。這種游戲在軍隊(duì)中廣泛流傳。后來(lái)，又引起民間青年們的濃厚興趣，繼之熱衷于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。甚至，宮廷貴族、達(dá)官貴人和顯要人士也開(kāi)始躍躍欲試，挽袖下場(chǎng)了。有人認(rèn)為，高爾夫球由此而來(lái)。

其三，很早以前，英國(guó)流行一種在草場(chǎng)上進(jìn)行的球類游戲。其方法是用類似現(xiàn)代曲棍球球棒的木棍，以擊球次數(shù)最省，將球擊入規(guī)定數(shù)目的穴內(nèi)，作為娛樂(lè)活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，就把這種運(yùn)動(dòng)叫作高爾夫球。

關(guān)于現(xiàn)代高爾夫球十八個(gè)標(biāo)準(zhǔn)穴洞的沿變和來(lái)歷，也有一些有趣的傳說(shuō)和記載。

據(jù)說(shuō)，英國(guó)最早的一些高爾夫球球迷們，把打球、遠(yuǎn)游和野餐暢飲結(jié)合起來(lái)一并進(jìn)行。當(dāng)每打進(jìn)一個(gè)穴洞時(shí)，就歡呼慶祝，舉酒干杯。無(wú)巧不成書(shū)，當(dāng)帶的四瓶威斯忌酒全都瓶空時(shí)，球也打得興盡力竭，大家一算，正好打進(jìn)了十八個(gè)穴洞。長(zhǎng)此繼往，這種巧合造成一種印象，好像現(xiàn)代高爾夫球18個(gè)標(biāo)準(zhǔn)穴洞是由此而來(lái)，并且津津樂(lè)道，廣為流傳。

其實(shí)，并非如此，這是一種謠傳誤說(shuō)。據(jù)史料記載，在200多年以前，已比較廣泛使用高爾夫球18個(gè)穴洞。十八世紀(jì)后半期，根據(jù)高爾夫球的習(xí)慣打法和傳統(tǒng)沿用，已初步在高爾夫球的規(guī)則和規(guī)模中作了18個(gè)穴洞的規(guī)定。

（三）起源于中國(guó)

據(jù)歷史記載，中國(guó)早在唐朝就出現(xiàn)了一種叫作"捶丸"的體育活動(dòng)。顧名思義，捶者擊也，丸者球也，并且還是擊球入窩。高爾夫球與此酷似相同。這就是說(shuō)"捶丸"比高爾夫球起碼早出現(xiàn)一個(gè)世紀(jì)。

"捶丸"是由唐代的"步打球"演變而來(lái)，北宋時(shí)又稱"步擊"。宋元之際，"捶丸"活動(dòng)流行于我國(guó)北方民間。山西洪洞縣廣勝寺水神廟壁畫(huà)中的宋代捶丸圖，可為一佐證。圖中四人，一人持棒，正待擊球入穴，情境逼真，栩栩如生。另外，在元朝世祖忽必列時(shí)期，有人著有"丸經(jīng)"一書(shū)。書(shū)中對(duì)"捶丸"的運(yùn)動(dòng)方法、比賽規(guī)則、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、場(chǎng)地、用具等等，均有詳盡的規(guī)定和論述。從史料記載來(lái)看，中國(guó)"捶丸"作為一個(gè)完整的體育活動(dòng)項(xiàng)目，無(wú)論在方法、規(guī)則方面，還是在群眾中開(kāi)展的廣泛程度上皆具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模和定型了。

根據(jù)記載，以上三種說(shuō)法，無(wú)疑皆為事實(shí)。從它的定型和發(fā)展來(lái)看，中國(guó)早于英國(guó)和荷蘭，荷蘭又前于英國(guó)。但是，作為一種現(xiàn)代的被國(guó)際多數(shù)國(guó)家和民族所承認(rèn)的世界體育項(xiàng)目，高爾夫球的發(fā)源地和故鄉(xiāng)是英國(guó)。

三、高爾夫球場(chǎng)

高爾夫球場(chǎng)是一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)，是由綠草、樹(shù)木、湖水、小溪、沙地和藍(lán)天白云、清風(fēng)陽(yáng)光及三五成群的球員構(gòu)成的畫(huà)面。

一個(gè)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)高爾夫球場(chǎng)占地面積約為五十萬(wàn)到一百萬(wàn)平方米不等，均是依自然地勢(shì)和景觀設(shè)計(jì)建造而成，因而世界上沒(méi)有兩個(gè)一樣的高爾夫球場(chǎng)，這也是與其他球類運(yùn)動(dòng)不同之處和特有的樂(lè)趣。標(biāo)準(zhǔn)高爾夫球場(chǎng)為十八洞，標(biāo)準(zhǔn)桿數(shù)為七十二桿，距離──球道總長(zhǎng)度5000碼到7500碼不等。許多球場(chǎng)出于營(yíng)業(yè)上的需要，以九洞為基本單位設(shè)計(jì)成二十七洞，三十六洞甚至五十四洞等，目的是讓更多的人能打球，也為球員增添另一番樂(lè)趣。

洞是高爾夫球場(chǎng)的基本組成單位。一個(gè)洞由發(fā)球臺(tái)、球道、長(zhǎng)草區(qū)及樹(shù)木、果嶺以及沙坑和水池等障礙場(chǎng)組成（有些尚有白樁，即OB樁設(shè)置的邊界線）。而每個(gè)洞又可分為長(zhǎng)洞、中洞和短洞三種。長(zhǎng)洞標(biāo)準(zhǔn)桿數(shù)為5桿，男子距離為471碼以上，女子在401－575碼以內(nèi)；中洞標(biāo)準(zhǔn)桿數(shù)為4桿，男子距離為251-470碼；女子為211-400碼；短洞標(biāo)準(zhǔn)桿數(shù)為3桿，男子距離為250碼，女子為210碼內(nèi)。由1－9號(hào)洞為前九洞，10－18洞為后九洞（俗稱半場(chǎng)），每九洞設(shè)2個(gè)長(zhǎng)洞、5個(gè)中洞和2個(gè)短洞，九洞標(biāo)準(zhǔn)桿36桿，十八洞標(biāo)準(zhǔn)為72桿。此外，發(fā)球臺(tái)分為金、藍(lán)、白、紅四個(gè)，其中金TEE是職業(yè)球手使用，藍(lán)TEE為一般球手使用，白TEE為初學(xué)者使用，紅TEE為女士專用。

四、高爾夫用具

1．球桿：有木桿、鐵桿和推桿三種。木桿用于擊長(zhǎng)距離球；鐵桿方向性好，用于攻擊目標(biāo)；推桿用于果嶺推球入洞。每個(gè)球員出場(chǎng)可攜4枝木桿，9支鐵桿，1支推桿，共計(jì)14支球桿。

2．球桿袋：用來(lái)裝放球桿。全套球桿（14支）一般使用8寸直徑口的袋。

3．球：重量在45.93克以內(nèi)，直徑為42.67毫米以上，圓形。根據(jù)球的硬度(Compression)大小分軟、硬兩種球，球的硬度有70、80、90、100……等，數(shù)字越大，則硬度越高。

4．鞋：作用保護(hù)草皮，安定揮桿。

5．手套：作用使球手與球桿連成一體，發(fā)揮技術(shù)。有皮質(zhì)和布質(zhì)兩種。

6．球座：用于發(fā)球臺(tái)上發(fā)球時(shí)將球架高，有塑料和木料兩種。

五、高爾夫球四大滿貫賽簡(jiǎn)介：

美國(guó)大師賽：是四大賽中最早舉行的，并且是唯一固定在同一個(gè)球場(chǎng)比賽的大賽。大師賽是四大賽中最年輕、同時(shí)最牽動(dòng)人心的比賽。自大師賽于1934年在奧古斯塔舉辦第一屆以來(lái)，它都努力保持其尊貴的形象。大師賽的這種傳統(tǒng)沿襲自巴比·瓊斯當(dāng)初建立奧古斯塔國(guó)家高爾夫球場(chǎng)的初衷：和三五個(gè)知己靜靜享受高爾夫球的樂(lè)趣，不被外界煩擾。

美國(guó)公開(kāi)賽：美國(guó)公開(kāi)賽的特點(diǎn)是在長(zhǎng)草中求生存，所選中的都是難度高的球場(chǎng)，而且為了增加難度，組織者會(huì)提前把草蓄長(zhǎng)，以至開(kāi)賽時(shí)能修剪出比正常更窄的球道及更具懲罰性的長(zhǎng)草。

第一屆美國(guó)公開(kāi)賽于1895年10月4日在9洞的Newport高爾夫鄉(xiāng)村俱樂(lè)部舉行。在正式開(kāi)鑼后的10年里，美國(guó)公開(kāi)賽默默無(wú)聞。從1900年起，由于一些著名的英國(guó)球手的加入，令賽事逐漸被重視。

英國(guó)公開(kāi)賽：始于1860年，第二年，主辦人宣布"比賽將向全世界敞開(kāi)大門(mén)"，真正的公開(kāi)賽成立。開(kāi)始的12屆，公開(kāi)賽固定在Prestwick海濱球場(chǎng)舉行，之后移師到圣安德魯斯(St. Andrews)老球場(chǎng)。其后比賽選擇不同的球崐場(chǎng)舉行。

PGA錦標(biāo)賽：PGA錦標(biāo)賽創(chuàng)立于1916年，在四大賽中獎(jiǎng)金總額居第二位，冠軍獎(jiǎng)金額僅次于美國(guó)大師賽。每年8月舉行,是四大賽的最后一項(xiàng)。1916至1957年采取比洞賽方式，1958年至今采取比桿賽方式。

六、增城四大高爾夫球會(huì)簡(jiǎn)介：

廣州仙村國(guó)際高爾夫球場(chǎng)：位于廣州市郊風(fēng)景怡人的增城市仙村鎮(zhèn)。坐擁綿延起伏的山巒，青山環(huán)抱，綠樹(shù)成蔭，碧湖相間，是閣下工作余暇享受消遙，舒展身心的首選之地。

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的18洞高爾夫球場(chǎng)引人入勝，由世界著名的Nelson & Haworth高爾夫球場(chǎng)設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)。該公司亦是舉世聞名的夏威夷Mauna Lani高爾夫球場(chǎng)的設(shè)計(jì)者。球場(chǎng)的設(shè)計(jì)充分利用周?chē)钠鸱絼?shì)和自然美景，與大自然配合得天衣無(wú)縫，精心的設(shè)計(jì)別具一格，充分發(fā)揮高爾夫球的挑戰(zhàn)精神，對(duì)高球人士充滿巨大誘惑。

紫云山高爾夫球場(chǎng)：位于增城市新塘鎮(zhèn)陳家林風(fēng)景區(qū)，球場(chǎng)擬建成擁有27洞生態(tài)環(huán)保型高爾夫球場(chǎng)，符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的首期九洞燈光球場(chǎng)已于1998年10月10日試業(yè)。二期九洞球場(chǎng)工程由美國(guó)著名高爾夫設(shè)計(jì)師Ronald Fream先生設(shè)計(jì)，由菲律賓Netforce International公司為建設(shè)顧問(wèn)，已于1999年7月份動(dòng)工興建。

高爾夫球場(chǎng)山嶺遍布的大樹(shù)、巨石、修竹、荔枝樹(shù)、龍眼樹(shù)、橄欖樹(shù)等已有多年樹(shù)齡，極目所致，茂盛的果樹(shù)、波浪起伏的山丘、沉寂穩(wěn)定的山石構(gòu)成一幅優(yōu)美的田園山水圖,設(shè)計(jì)師因地制宜,以順應(yīng)自然地貌為設(shè)計(jì)原則，以景色秀麗的山嶺、巨石、果樹(shù)為主題，以擊球價(jià)值難度為設(shè)計(jì)要素,規(guī)劃設(shè)計(jì)符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的生態(tài)環(huán)保型高爾夫球場(chǎng)。

夜風(fēng)輕拂，洗盡白天的塵囂，群星璀燦，照臨滴翠的綠野，就好像置身夜色下的綠洲，在一揮桿間，感受宇宙與心靈的契合無(wú)間──這就是紫云山莊帶給你最真的感受。

荔湖高爾夫球會(huì)：座落于中國(guó)南大門(mén)廣州市郊的增城市永和鎮(zhèn)余家莊水庫(kù)。由著名加拿大高爾夫球場(chǎng)設(shè)計(jì)師Richard Davidson及日本高爾夫球場(chǎng)設(shè)計(jì)大師牟田泰盛設(shè)計(jì)。球道在山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美的群山中，分前九水景球道和后九山景景球道，巧妙地融合東西方球場(chǎng)風(fēng)格。整個(gè)球場(chǎng)具有江南水鄉(xiāng)的風(fēng)韻和歐美球場(chǎng)的挑戰(zhàn)性，實(shí)是難得的度假勝地。

第2篇：優(yōu)秀廣告詞范文

1、“知識(shí)分子的精神家園”，這是《光明日?qǐng)?bào)》的廣告詞。定位非常明確，就是給知識(shí)分子看的。

2、“你的健康是我的牽掛”，《人民保健報(bào)》。這則廣告詞非常有親合力。這哪里是廣告，簡(jiǎn)直是感情的傾訴。

3、在國(guó)內(nèi)發(fā)行量很大的《讀者》的廣告詞是：“選擇《讀者》，也就選擇了一類優(yōu)秀文化”，以優(yōu)秀文化做標(biāo)榜，顯示了它的品位；老牌純文學(xué)雜志《收獲》的廣告詞是：“精神漫游者的最后家園”，沒(méi)有一點(diǎn)推銷的商業(yè)味，真是越品越有味道，也顯示它的大家之氣。

4、“看《環(huán)球時(shí)報(bào)》，把地球抱回家”。一個(gè)“抱”字，讓人忍俊不禁，()不一定花錢(qián)旅游，只要您擁有了《環(huán)球時(shí)報(bào)》，也就擁有了整個(gè)地球。等著長(zhǎng)知識(shí)吧。

5、好的報(bào)紙像老伴，一日不可離開(kāi)。好報(bào)的廣告詞像初戀，忘掉很難。

第3篇：優(yōu)秀廣告詞范文

出于這樣的考慮，借助浦東新區(qū)拓展型課程教學(xué)展示的契機(jī)，我選擇了“廣告詞”作為語(yǔ)文課堂教學(xué)的內(nèi)容，確立教學(xué)的課題為《趣談廣告》。課堂教學(xué)的設(shè)想是：希望學(xué)生去關(guān)注生活中的語(yǔ)文，搜集一些他們感興趣的廣告詞，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)與生活聯(lián)系最密切的商業(yè)廣告詞和公益廣告詞進(jìn)行賞析，通過(guò)對(duì)廣告詞語(yǔ)言內(nèi)涵、創(chuàng)作方法的品味，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。同時(shí)，以對(duì)校園公益廣告的關(guān)注激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)以致用的學(xué)習(xí)觀。希望學(xué)生借廣告這一資源點(diǎn)尋找到更多的在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文的資源，逐步建立“生活即語(yǔ)文”的大語(yǔ)文觀。

課堂導(dǎo)入時(shí)，我選擇了一則笑話――

一天，一個(gè)學(xué)生沒(méi)有走學(xué)校的正門(mén)，而是翻墻而過(guò)，恰好撞上了校長(zhǎng)。校長(zhǎng)問(wèn)：“你怎么不從校門(mén)走？”這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“不走尋常路?！毙ｉL(zhǎng)又問(wèn)了：“這么高的墻，你居然能翻過(guò)去？”學(xué)生自豪地說(shuō)：“一切皆有可能，沒(méi)有什么不可能。”校長(zhǎng)說(shuō)：“我要記你大過(guò)?！睂W(xué)生問(wèn)：“為什么？”校長(zhǎng)說(shuō)：“我的地盤(pán)我做主！”

在我講述這則由廣告詞串聯(lián)起來(lái)的笑話時(shí)，教室里會(huì)心的笑聲不絕于耳，學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情被點(diǎn)燃了，課堂的學(xué)習(xí)氣氛活躍了起來(lái)。

緊接著，我請(qǐng)學(xué)生們走近課堂“廣告知識(shí)窗”板塊，請(qǐng)兩位學(xué)生為全班同學(xué)簡(jiǎn)要介紹一些課前采集的廣告方面的知識(shí)，并由此了解：有關(guān)廣告的知識(shí)是海量的，進(jìn)一步明確本節(jié)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)對(duì)象是廣告詞，學(xué)習(xí)重點(diǎn)則是探究廣告詞中奇妙有趣的語(yǔ)文現(xiàn)象。

于是，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生進(jìn)入了“廣告探究林”，而這片“探究林”也是學(xué)生們課前自由“栽種”的，如：人旺氣旺身體旺，財(cái)旺福旺運(yùn)道旺（旺旺大禮包）；不走尋常路（美特斯邦威服飾）；牛奶香濃，絲般感受（德芙巧克力）；靜、凈、勁（美的空調(diào)）；人類失去聯(lián)想，世界將會(huì)怎樣（聯(lián)想電腦）；退燒靈，用美林（美林退燒藥）；鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永留傳（戴比爾斯鉆石）；請(qǐng)你繞個(gè)道，小草露微笑（公益廣告）；方言誠(chéng)可貴，外語(yǔ)價(jià)更高，若為普通話，兩者皆可拋（公益廣告）……

來(lái)到這片自由“栽種”的“廣告林”中，學(xué)生的思維被徹底激活了，大家在課堂上熱烈地展開(kāi)討論，教師稍加點(diǎn)撥，學(xué)生們就發(fā)現(xiàn)了平常生活中忽視了的語(yǔ)文現(xiàn)象，如：廣告詞中“義不容辭”的修辭方法；巧妙嵌名等字詞巧用呈現(xiàn)出的“異彩紛呈”；還有借力使力的化用、比附等特殊方法的參與……許多平日里老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)卻為學(xué)生所忽視的知識(shí)點(diǎn)在這些耳熟能詳?shù)膹V告詞中活靈活現(xiàn)起來(lái)。從學(xué)生們興奮的表情、侃侃而談的話語(yǔ)中，我由衷地感受到，有了生活介入的語(yǔ)文課堂才是真正靈動(dòng)的課堂，而新課標(biāo)中“為學(xué)生營(yíng)造主動(dòng)、自主、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)語(yǔ)文的環(huán)境”也不再是語(yǔ)文教師望洋興嘆的彼岸。

最后一個(gè)課堂環(huán)節(jié)，我請(qǐng)學(xué)生們來(lái)到“廣告創(chuàng)作屋”，對(duì)他們說(shuō)：“同學(xué)們，在我們的校園內(nèi)，你是否注意到了草坪上、水槽邊那些公益廣告的身影？你能否擬寫(xiě)出更勝一籌的廣告詞？或請(qǐng)?jiān)谀切┬枰獜V告詞的地方，如嚴(yán)禁喧嘩的閱覽室、‘無(wú)語(yǔ)’的垃圾桶邊，填補(bǔ)上這些‘空白’?！边@一“廣告創(chuàng)作屋”實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)置，掀起了這堂語(yǔ)文課的又一個(gè)。經(jīng)過(guò)充分的討論，學(xué)生們創(chuàng)作出了一條條獨(dú)特的廣告詞，如“水到用時(shí)方恨少”、“如今一滴水，將來(lái)一滴淚”、“垃圾不落地，校園更美麗”、“我也有生命，請(qǐng)足下留情”……這些閃現(xiàn)著學(xué)生們創(chuàng)作熱情與智慧的廣告詞令聽(tīng)者由衷地?fù)粽瀑澷p。

課堂學(xué)習(xí)時(shí)間結(jié)束之際，學(xué)生們意猶未盡，有的學(xué)生還“抱怨”時(shí)間流逝得快了一些。我演繹了這樣一段課堂結(jié)束語(yǔ)，“同學(xué)們，‘不聊不知道，廣告真奇妙’，廣告里面的知識(shí)其實(shí)不少。今天，我們‘趣談廣告’的課堂只不過(guò)是起一個(gè)拋磚引玉的作用。希望同學(xué)們由廣告這一個(gè)資源點(diǎn)尋找到更多學(xué)習(xí)語(yǔ)文的資源，留意我們身邊的各種語(yǔ)文現(xiàn)象，主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓語(yǔ)文把我們的生活變得更美好?！?/p>

第4篇：優(yōu)秀廣告詞范文

比如在廣告語(yǔ)言中常常出現(xiàn)句子不完整、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)缺失等現(xiàn)象，但是語(yǔ)境的彌補(bǔ)作用能夠?qū)⒉煌暾Y(jié)構(gòu)的句子完整地表達(dá)出來(lái)，傳遞給觀眾，并且能夠達(dá)到良好的修辭效果。語(yǔ)境是修辭同義手段選擇的必要條件，語(yǔ)境決定了修辭同義手段的選擇。這主要體現(xiàn)在廣告語(yǔ)言風(fēng)格、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)言角色等選擇方面中。與此同時(shí)，語(yǔ)境也是修辭好壞與否的決定因素。也起到了鑒別與評(píng)價(jià)修辭的作用。修辭是同義手段的一種選擇，從修辭的獨(dú)立性方面來(lái)看，修辭優(yōu)劣程度并不影響語(yǔ)言的好壞，反而語(yǔ)境的設(shè)立能夠決定此作品的好壞。事實(shí)是語(yǔ)言素材方面并沒(méi)有優(yōu)劣程度，而在于語(yǔ)境的營(yíng)造是否恰當(dāng)，是否能夠完美地展現(xiàn)語(yǔ)言素材的內(nèi)涵。[3]所以在前文對(duì)修辭和語(yǔ)境之間的關(guān)系。所以廣告文學(xué)的修辭手法應(yīng)當(dāng)根據(jù)素材，對(duì)語(yǔ)境進(jìn)行細(xì)致地分析，此外由于其在修辭手法上具有獨(dú)特性，從而使得對(duì)語(yǔ)境的要求相對(duì)較高，在調(diào)整修辭與語(yǔ)境二者之間關(guān)系方面也具有一定的獨(dú)特性。

二、廣告語(yǔ)的修辭與句式結(jié)構(gòu)分析

廣告語(yǔ)言的創(chuàng)作與語(yǔ)言修辭手法、結(jié)構(gòu)等方面都緊密相連。語(yǔ)言利用修辭手法表現(xiàn)出的美是一種動(dòng)態(tài)的美。所以為了追求語(yǔ)言的美感，增加廣告語(yǔ)言的深刻內(nèi)涵，就要努力探究修辭手法的變化。修辭指的是利用多種表達(dá)手法，使得語(yǔ)言能夠較為明確、生動(dòng)地描述素材。著名的文學(xué)家魯迅先生對(duì)修辭有深刻的認(rèn)識(shí)：“正如作文的人，因?yàn)椴荒苄揶o，于是不能達(dá)意。”可見(jiàn)，語(yǔ)言的聚恒與美是修辭藝術(shù)所體現(xiàn)出來(lái)的。在廣告語(yǔ)言當(dāng)中如果大量運(yùn)用修辭語(yǔ)言則能夠?qū)?chuàng)作有飛速的提升。

（一）比喻

為了將廣告語(yǔ)言真實(shí)、生動(dòng)、創(chuàng)新地展現(xiàn)在觀眾面前，通常情況下廣告策劃人運(yùn)用較多的比喻手法對(duì)廣告語(yǔ)言進(jìn)行修飾。并對(duì)目標(biāo)商品的具體信息利用比喻的修辭手段進(jìn)行形象生動(dòng)的描述，進(jìn)而給觀眾以更加深刻的印象。所以利用想象力對(duì)素材的相似點(diǎn)進(jìn)行描述，從而能夠更加深刻而形象地表現(xiàn)出事物本身。比如國(guó)外的取暖設(shè)備的廣告語(yǔ)言就利用了比喻的修辭手段形象地描述產(chǎn)品功能：“給你送去另一個(gè)太陽(yáng)”，運(yùn)用比喻的手法將“取暖器”比喻為“太陽(yáng)”,進(jìn)而突出喻體的發(fā)熱特點(diǎn)，進(jìn)而讓觀眾對(duì)產(chǎn)品有直觀的認(rèn)識(shí)。[4]

（二）反復(fù)

所謂反復(fù)，用在文學(xué)中指的是一種修辭方法，將需要強(qiáng)調(diào)的詞句一再申說(shuō)，在廣告語(yǔ)中，這種反復(fù)的修辭手法是最為常用的辭格。為了方便受眾的記憶，廣告語(yǔ)中不斷重復(fù)產(chǎn)品名稱，久而久之，消費(fèi)者聽(tīng)得次數(shù)多了，在潛意識(shí)中已經(jīng)將其記憶住，而且印象非常深刻。如眾所周知的腦白金廣告語(yǔ)：今年過(guò)節(jié)不收禮，收禮只收腦白金，腦白金。最后一句在“腦白金”上做文章，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，節(jié)奏過(guò)于鮮明，容易給消費(fèi)者留下深刻的印象。

（三）雙關(guān)

也就是充分利用語(yǔ)言中的同音或是多義的意思，讓單個(gè)詞語(yǔ)的意思多樣化的一種修辭手法。在廣告用語(yǔ)中，雙關(guān)也分為兩種，分別是諧音雙關(guān)和語(yǔ)義雙關(guān)。諧音雙關(guān)指的是同一詞語(yǔ)利用同音或者是音似的條件，讓詞語(yǔ)的不同意思顯示給消費(fèi)者，也就是表面和內(nèi)在兩種含義。語(yǔ)言中雙關(guān)修辭手法的使用，能夠讓語(yǔ)言更加靈活鮮明，而且讓人感覺(jué)到意味深長(zhǎng)，容易記憶。[5]例如上海鉆石手表的廣告詞“出手不凡”,采用的是詞語(yǔ)的雙關(guān)性。

（四）比擬

比擬這種語(yǔ)言修辭手法在廣告語(yǔ)言中的應(yīng)用能夠讓廣告語(yǔ)言更加生動(dòng)、活潑,藝術(shù)感染力較強(qiáng)。比擬手法的運(yùn)用必須要定位準(zhǔn)確，創(chuàng)意清晰，為了更加充分地表達(dá)感情需要，在人或者物之間做比擬，達(dá)到人物交融的意境。例如在某電飯鍋的廣告語(yǔ)言中：“我是一個(gè)煮飯婆，家家戶戶都用我?！边@句廣告詞中將電飯鍋比擬成人，以洋洋自得的口吻和自信的神態(tài)呈現(xiàn)在消費(fèi)者面前，讓消費(fèi)者感到無(wú)比喜悅。

（五）同字

也就是將某個(gè)相同的字,在三個(gè)或三個(gè)以上的詞、句的開(kāi)頭或末尾應(yīng)用，這種修辭手法也是很常見(jiàn)的，同樣受到廣大廣告詞作者的青睞，這種修辭格廣告語(yǔ)言能夠?qū)φZ(yǔ)氣加以強(qiáng)調(diào)，更加明確語(yǔ)句中的重點(diǎn)所在。例如“更黑、更亮、更健康”；“好聽(tīng)、好看、好生活”；“新年、新品、新奉獻(xiàn)”；“你好、我好、他也好”等等，這類的廣告語(yǔ)重點(diǎn)非常明顯，能夠更好地讓消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生信賴。

（六）對(duì)偶

一般情況下，廣告語(yǔ)言的運(yùn)用都要求盡量完美，而對(duì)偶不僅結(jié)構(gòu)相近，而且內(nèi)容對(duì)稱，字?jǐn)?shù)也相同，這樣使得語(yǔ)言看起來(lái)非常整齊，同樣也不失美觀，消費(fèi)者聽(tīng)起來(lái)節(jié)奏感較為強(qiáng)烈，更重要的是容易記憶和背誦。因此，我們經(jīng)常見(jiàn)到用對(duì)偶的方式來(lái)寫(xiě)的廣告標(biāo)題或廣告詞。某藥店的廣告用語(yǔ)是這樣說(shuō)的：“只愿世間人無(wú)??；不怕架上藥蒙塵?！睆膬?nèi)容上看，這個(gè)對(duì)聯(lián)并沒(méi)有對(duì)妙手回春進(jìn)行正面宣傳，但是其中隱含的惻隱之心卻讓人不能不感動(dòng)。

（七）對(duì)比

顧名思義，是對(duì)兩個(gè)對(duì)立的事物,或是同一事物的兩個(gè)對(duì)立方面,放在一起進(jìn)行比照的修辭手法，也可以稱對(duì)比為對(duì)照，這是相同的修辭手法。[6]語(yǔ)言中使用對(duì)比的修辭手法,將事物進(jìn)行對(duì)比，能夠更好地突出廣告的主題意思,帶給消費(fèi)者鮮明而又深刻的印象。國(guó)外某種清潔劑的廣告詞是這樣的：“一倍的效果,一半的價(jià)格”，此廣告詞中將事物的兩個(gè)方面，也就是“效果”和“價(jià)格”看作是對(duì)立關(guān)系,用“倍”和“半”進(jìn)行對(duì)比,充分突出了商品的效果和價(jià)錢(qián),商品的特色躍然紙上,讓消費(fèi)者記憶深刻。上海某皮鞋廠的廣告詞語(yǔ)是這樣說(shuō)的：“皮張之厚無(wú)以復(fù)加；利潤(rùn)之薄無(wú)以復(fù)減?！蓖ㄟ^(guò)“厚”和“薄”的鮮明對(duì)比，使得“加”和“減”相映成趣，達(dá)到了語(yǔ)言詼諧幽默、印象深刻的目的，與此同時(shí)，商品的特色以及企業(yè)的形象都很好地呈現(xiàn)給了消費(fèi)者。再以某家眼鏡店的廣告詞為例：“懸將小日月，照徹大乾坤”，句中的“懸”“照”“小”“大”“日月”“乾坤”等詞語(yǔ)很好地進(jìn)行了對(duì)比，使得眼鏡的特點(diǎn)生動(dòng)地躍然紙上，意味深長(zhǎng)。

（八）頂真

也可以叫做蟬聯(lián),詳細(xì)來(lái)講，就是鄰近的句子首尾蟬聯(lián),下一句的開(kāi)頭是上一句的結(jié)尾。頂真修辭手法在廣告用語(yǔ)中的使用,能夠讓語(yǔ)句顯得更加通順，且環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)方面也更加整齊，朗朗上口，容易記憶。例如日本豐田車(chē)的廣告語(yǔ)句‘車(chē)到山前必有路,有路必有豐田車(chē)”。該廣告詞中很明顯使用了頂真修辭手法,雖然沒(méi)有對(duì)車(chē)的性能進(jìn)行明顯的說(shuō)明，但是通過(guò)“車(chē)”和“路”自然相聯(lián)，能夠讓人自然地產(chǎn)生一種聯(lián)想，那就是車(chē)疾駛在懸崖陡峭的山路上,雖不明顯，但是卻很巧妙地表明了車(chē)的性能優(yōu)良。

三、結(jié)語(yǔ)

第5篇：優(yōu)秀廣告詞范文

1　課前演講的內(nèi)容和形式

為了讓學(xué)生在演講中有話可說(shuō)，我不斷豐富和完善課前演講的內(nèi)容和形式，主要有：

1.1　介紹作家作品或背景資料。即緊扣近期語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容，講些與課文有關(guān)的東西，如作家作品常識(shí)、創(chuàng)作背景、寫(xiě)作意圖等。這類內(nèi)容的演講，把口語(yǔ)訓(xùn)練和課堂教學(xué)緊密聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)課文的理解。

1.2　誦讀優(yōu)秀詩(shī)文。內(nèi)容可以是班上同學(xué)的優(yōu)秀習(xí)作，也可以是課外讀物中的優(yōu)秀詩(shī)文，將其誦讀出來(lái)和大家一齊欣賞，并進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，以加深大家對(duì)文章的理解。

1.3　故事演講。搜集和閱讀成語(yǔ)故事、歷史典故、神話故事、童話故事、中外名人故事、中外各民族民間故事等，并將它們生動(dòng)地講給大家聽(tīng)。

1.4　名言警句賞析。名言警句源于生活，是對(duì)生活的高度概括和總結(jié)，對(duì)人們的生活起著鼓勵(lì)、警示和鞭策作用。我要求學(xué)生講他們最喜歡的或是他們感受最深的名言警句，除了要講出句子外，還要他們結(jié)合生活實(shí)例，談?wù)J識(shí)、談感受、談啟迪。

1.5　廣告詞賞析。隨著商品市場(chǎng)化的加速，廣告以各種形式進(jìn)入了人們的生活。我要求學(xué)生先從報(bào)刊、電視、廣播等媒體中搜集廣告詞，演講時(shí)先向同學(xué)們展示廣告，再對(duì)廣告詞從語(yǔ)文的角度進(jìn)行分析。通過(guò)對(duì)大量廣告詞的學(xué)習(xí)，許多同學(xué)懂得了對(duì)偶、雙關(guān)、諧音、排比、用韻等語(yǔ)文常識(shí)在生活中的運(yùn)用。

1.6　課本劇表演。在學(xué)習(xí)了一些課文后，我組織學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計(jì)表演。

1.7　即興演講。在課前幾分鐘告訴學(xué)生演講主題，學(xué)生通過(guò)精力高度集中，思路高度活躍的思維活動(dòng)，在極短的時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)起積極的思維，使所有的精力和心思都高度集中在演講的題目或講說(shuō)的中心上，迅速組織好演講的內(nèi)容。

2　課前三分鐘演講的重要意義

2.1　鍛煉了學(xué)生的膽魄。很多學(xué)生第一次上臺(tái)是畏首畏尾，現(xiàn)在是爭(zhēng)先恐后；開(kāi)始是無(wú)話可說(shuō)，現(xiàn)在是滔滔不絕；開(kāi)始是忸怩拘謹(jǐn)，現(xiàn)在是聲情并茂；開(kāi)始是不知所措，現(xiàn)在是瀟灑自如。

2.2　訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力?！叭昼娬n前演講”活動(dòng)，是學(xué)生在課上的一種有組織的活動(dòng)，是一種表現(xiàn)個(gè)人能力，特別是語(yǔ)言表達(dá)能力的嘗試活動(dòng)。

2.3　豐富了語(yǔ)文知識(shí)的積累。剛開(kāi)始開(kāi)展演講活動(dòng)時(shí)，學(xué)生缺乏足夠的勇氣，只是有幾個(gè)較大膽外向的同學(xué)主動(dòng)要求出來(lái)演講，而且還是帶著講稿在讀。這個(gè)階段，我積極首肯這些同學(xué)的發(fā)言，并稍稍提出一些中肯的方向性的建議。經(jīng)過(guò)幾次課前小演講后，其他同學(xué)的積極性也開(kāi)始被調(diào)動(dòng)起來(lái)。為了臺(tái)上那短短的幾分鐘能給人耳目一新的感覺(jué)，學(xué)生花費(fèi)了大量的課余時(shí)間去搜集材料。學(xué)生在課余時(shí)間查找演講的材料，這本身也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。從而啟發(fā)了同學(xué)們的心智，豐富了語(yǔ)文知識(shí)的積累，開(kāi)闊了同學(xué)們的視野，擴(kuò)大了同學(xué)們的知識(shí)面，提高了同學(xué)們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

第6篇：優(yōu)秀廣告詞范文

一、一個(gè)好的廣告語(yǔ)應(yīng)該目的明確――目的性

廣告的目的在于促銷、宣傳，在于一個(gè)產(chǎn)品或一個(gè)理念的推介。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是要將該產(chǎn)品或該理念有價(jià)值的地方或是有特點(diǎn)的地方廣而告之，以求影響人或是使人接受。這個(gè)目的是廣告的存在價(jià)值。如，中國(guó)著名紅酒品牌張?jiān)Ｔ羞@樣一句廣告語(yǔ)：傳奇品質(zhì)，百年張?jiān)?。該廣告語(yǔ)通過(guò)塑造百年張?jiān)５钠放菩蜗螅S富了酒文化內(nèi)涵，使一個(gè)擁有傳奇品質(zhì)的民族老字號(hào)企業(yè)毅然挺立，目的明確。

二、一個(gè)好的廣告語(yǔ)應(yīng)該很簡(jiǎn)潔――簡(jiǎn)潔性

快節(jié)奏構(gòu)成現(xiàn)代社會(huì)的一大特點(diǎn)，時(shí)間很寶貴是現(xiàn)代人的共識(shí)，這就決定了現(xiàn)代人更容易被簡(jiǎn)潔的廣告語(yǔ)俘獲。如，瑞士名表斯沃琪的廣告只有區(qū)區(qū)五個(gè)字：腕上風(fēng)景線。這個(gè)廣告精準(zhǔn)地傳達(dá)了該名表的顯著特點(diǎn)――那鮮艷的色彩和精美的造型――宛如腕上的一道風(fēng)景線。正是借助這個(gè)廣告語(yǔ)的助力該表在后來(lái)的銷售中大獲成功。

三、一個(gè)好的廣告語(yǔ)應(yīng)該具有構(gòu)思上的創(chuàng)造性――創(chuàng)造性

著名的七喜飲料在上市之初為了打破可口可樂(lè)和百事在可樂(lè)市場(chǎng)的“壟斷”，標(biāo)示自己產(chǎn)品的鮮明特色，在廣告語(yǔ)的擬定時(shí)打破習(xí)慣定式，采用逆向思維，不去喋喋不休地談?wù)撟约寒a(chǎn)品的特色，而是僅用三個(gè)字：非可樂(lè)。這簡(jiǎn)潔的富有創(chuàng)造性的廣告語(yǔ)鮮明地把七喜飲料與可口可樂(lè)和百事可樂(lè)建立起區(qū)隔，獲得意外的成功，助力產(chǎn)品成為碳酸飲料市場(chǎng)上第三大品牌。創(chuàng)造性的廣告為七喜創(chuàng)造了一個(gè)全新的市場(chǎng)。再如微軟鼠標(biāo)廣告：按捺不住，就快滾。這句廣告語(yǔ)顯得如此與眾不同，狡黠中透出智慧，既生動(dòng)地暗示了微軟鼠標(biāo)滾動(dòng)的靈活，又利用智慧的語(yǔ)言塑造出一個(gè)鮮明個(gè)性的品牌。此廣告語(yǔ)獲得臺(tái)灣1997年“金句”稱號(hào)，“快滾”篇平面廣告還獲得臺(tái)灣時(shí)報(bào)廣告金像獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。這是對(duì)創(chuàng)造性的獎(jiǎng)賞。

四、一個(gè)好的廣告語(yǔ)應(yīng)該能從情感上俘獲受眾――情感性

中國(guó)的白酒世界歷來(lái)廣告佳構(gòu)林立，但當(dāng)年一句“孔府家酒，叫人想家”還是讓人深刻地記住了這一個(gè)品牌。這句廣告語(yǔ)充滿中國(guó)人倫理親情，非常溫馨可人。當(dāng)人內(nèi)心深處最柔軟的東西被打動(dòng)的時(shí)候，這個(gè)廣告就獲得了成功。又如著名電器品牌飛利浦的廣告：讓我們做得更好。飛利浦在家電領(lǐng)域取得的成績(jī)有目共睹，而且成為500強(qiáng)中贏利最多的電器集團(tuán)。然而，飛利浦在廣告宣傳中除了不斷強(qiáng)調(diào)自己創(chuàng)新的技術(shù)外，還從不忘記謙虛地說(shuō)一聲“讓我們做得更好”，這種溫柔的叫賣(mài)似乎更容易贏得國(guó)人的認(rèn)同，難怪當(dāng)年的愛(ài)多會(huì)搬出一個(gè)東施效顰版的“我們一直在努力?！边@種做法，深諳廣告必須作用于人的情感這個(gè)關(guān)鍵。

五、一個(gè)好的廣告語(yǔ)應(yīng)該具有一定的文學(xué)色彩――文學(xué)性

許多優(yōu)秀的廣告語(yǔ)都是語(yǔ)言的經(jīng)典。在詞句的選用上精雕細(xì)琢，妙用修辭，使廣告語(yǔ)具有濃厚的文學(xué)色彩。如，20世紀(jì)80年代日本豐田汽車(chē)初入中國(guó)市場(chǎng)時(shí)做過(guò)這樣一則廣告：車(chē)到山前必有路，有路必有豐田車(chē)。這句廣告語(yǔ)巧妙引用了中國(guó)的俗語(yǔ)，體現(xiàn)出自信和一股霸氣，且朗朗上口。由于巧用修辭，廣告語(yǔ)意蘊(yùn)深長(zhǎng)，語(yǔ)言的文學(xué)性可以助推廣告獲得成功。

六、一個(gè)好的廣告語(yǔ)應(yīng)該遵守語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)范――規(guī)范性

第7篇：優(yōu)秀廣告詞范文

論文摘要：世界上不同的民族、不同地域、不同環(huán)境里的文化有明顯的差異，文化的差異性對(duì)廣告語(yǔ)境的影響非常明顯。本文通過(guò)分析與廣告有關(guān)的文化差異性，進(jìn)一步闡述了跨文化傳播中廣告文化語(yǔ)境的互跨與融合的方式，從而使廣告真正地適應(yīng)不同國(guó)度的文化環(huán)境，創(chuàng)造出既有民族精神又有全球意識(shí)和時(shí)代精神的優(yōu)秀廣告作品。

在現(xiàn)今世界中，經(jīng)濟(jì)全球一體化使得資本和商品得以在全球范圍頻繁流動(dòng)。全球化的商業(yè)環(huán)境給國(guó)際廣告市場(chǎng)和廣告?zhèn)鞑シ绞?、手段帶?lái)了巨大變化。廣告?zhèn)鞑プ呦虿煌貐^(qū)和國(guó)家的消費(fèi)者，使得其品牌和服務(wù)能夠順利進(jìn)人各國(guó)市場(chǎng)為各國(guó)消費(fèi)者所接受和認(rèn)可，從而創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)利益?？萍嫉陌l(fā)展和資本的全球性流動(dòng)為廣告跨文化傳播提供了載體、工具、渠道和資金，而廣告跨文化傳播又能通過(guò)無(wú)孔不人的傳播途徑輕而易舉地將各種不同文化、不同國(guó)家、不同背景的人連結(jié)在傳媒系統(tǒng)中，并通過(guò)多重傳播與接受，將不同的思想、價(jià)值、判斷重新整合為類象化的模式和價(jià)值認(rèn)同，進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化推波助瀾。

文化是構(gòu)成廣告?zhèn)鞑サ恼Z(yǔ)境基礎(chǔ)。人們對(duì)廣告含意的理解受到傳播語(yǔ)境和自身文化背景的制約;我們知道，不同的文化有不同的價(jià)值觀。國(guó)際品牌在實(shí)施跨國(guó)經(jīng)營(yíng)管理時(shí)，所在國(guó)的國(guó)情、市場(chǎng)屬性，目標(biāo)客戶的環(huán)境背景是不同的。如果不顧國(guó)家與地區(qū)市場(chǎng)的文化差異，而固執(zhí)地以本民族文化觀念為背景進(jìn)行廣告宣傳，必將遭受阻礙與挫折，并為此付出慘痛的代價(jià)。廣告所面對(duì)的消費(fèi)者都是在特定的文化環(huán)境中成長(zhǎng)的，不同的文化環(huán)境總是能在語(yǔ)言、思維方式、價(jià)值觀等方面構(gòu)筑出人的文化性格，進(jìn)而影響到生活方式、消費(fèi)習(xí)慣和審美感受等。因此，廣告需要了解消費(fèi)者的文化背景，才能做到有的放矢，廣告吻合消費(fèi)者的內(nèi)在認(rèn)同感，才能被愉快地接受。

一、文化差異在廣告語(yǔ)境中的體現(xiàn)

“人類學(xué)之父”泰勒在他的著作《原始文化》中早已給文化下了完美的定義:文化是一個(gè)復(fù)雜的整體，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗，以及人類在社會(huì)里所得到的一切能力和習(xí)慣。世界上不同民族、不同地域、不同體制下的文化有著明顯的差異，而文化的差異性對(duì)廣告的影響十分明顯。這些不同的文化模式?jīng)Q定了各國(guó)各地的廣告呈現(xiàn)出不一樣的風(fēng)格，決定了不同的消費(fèi)者有著不同的喜好，由此形成了豐富多彩的廣告文化。

廣告本身就是一種文化現(xiàn)象，具有兩面性。一方面作為商業(yè)經(jīng)濟(jì)的附屬物，廣告具有全球性的共性;另一方面，廣告又有特定的目標(biāo)受眾人群，因此，廣告總是具有非常鮮明的個(gè)性。而這正是來(lái)自于不同文化族群對(duì)于個(gè)體的影響，每個(gè)民族文化都會(huì)為其族群提供共同的語(yǔ)言、思維方式、生活方式、審美以及價(jià)值觀，這就形成了一個(gè)民族文化的共性。這種共性又表現(xiàn)出與其他民族文化的差異性，有時(shí)這種差異性是十分巨大的。

因此廣告的創(chuàng)意必須關(guān)注不同文化的差異性，從而讓廣告?zhèn)鞑ツ軌蝽樌归_(kāi)。

與廣告有關(guān)的文化差異性主要表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面:

1、不同的價(jià)值觀念

由于各民族的地域環(huán)境和人文環(huán)境等方面有著巨大的差異，這些差異經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀，逐漸內(nèi)化成各不相同的文化價(jià)值觀和心理結(jié)構(gòu)。不同文化背景下的人們由于觀念不同，對(duì)事物的理解和反應(yīng)方式也就不一樣。

美國(guó)運(yùn)動(dòng)品牌耐克有一句著名的廣告詞:"just do it"，這句醒目的廣告詞正符合崇尚自由與個(gè)性的美國(guó)青少年的心態(tài):想做就做。但在中國(guó)投放這個(gè)廣告時(shí)，"just do ii”被直譯成“想做就去做”。結(jié)果遭到許多消費(fèi)者投訴，認(rèn)為該廣告詞有誘導(dǎo)青少年做壞事的嫌疑，最后耐克將廣告詞改成“應(yīng)做就去做”。盡管只有一字之差，意思卻相差甚遠(yuǎn)。

可見(jiàn)廣告?zhèn)鞑ヒ坏┛缭搅宋幕?，就可能引發(fā)不同的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)的沖突，因此廣告語(yǔ)境必須跨文化的社會(huì)接受度。

再比如兩則旅游廣告:

一則是臺(tái)灣某度假別墅的廣告。廣告詞是:“一條清邃的小徑，垂柳依依，宋式山水地形，隨中國(guó)古典大門(mén)徐徐轉(zhuǎn)開(kāi)，輕托出淡淡的山巒，江南風(fēng)味撲面而來(lái)，我們仿佛回到故園的江南山水，二十四橋，西子湖……都在腦海涌現(xiàn)。”

另一則是美國(guó)游船公司廣告:“你總有機(jī)會(huì)跟著人群到一般的旅游地，度過(guò)一個(gè)平常的假期。然而你也可以乘坐傳奇中的‘三角女王號(hào)’再現(xiàn)湯姆·索亞和哈克貝里的歷險(xiǎn)故事，或去發(fā)現(xiàn)百年以來(lái)一直未變的俄亥俄河岸的魅力……”

這兩則廣告的訴求點(diǎn)可以說(shuō)是截然不同的，一個(gè)抓住了中國(guó)人的鄉(xiāng)土觀念，另一個(gè)則抓住了西方人富于冒險(xiǎn)、追求刺激的心理。這兩則廣告的訴求都是很準(zhǔn)確的，因?yàn)樗麄冏プ×颂幱诓煌赜颦h(huán)境和人文環(huán)境中的各自的訴求對(duì)象的不同的價(jià)值觀念和心理特征。

2、不同的風(fēng)俗習(xí)慣

風(fēng)俗習(xí)慣是一個(gè)地區(qū)文化的集中體現(xiàn)，由于生活環(huán)境不同，各民族在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了各不相同的生活習(xí)慣和避諱、禁忌。廣告不僅要關(guān)注民俗中的種種禁忌，更要充分挖掘和利用風(fēng)俗習(xí)慣，并入鄉(xiāng)隨俗，完成與當(dāng)?shù)啬繕?biāo)消費(fèi)群的深度溝通。

廣告語(yǔ)境如果與當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣吻合的話，會(huì)讓當(dāng)?shù)叵M(fèi)者產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。如可口可樂(lè)自2001年起的春節(jié)營(yíng)銷活動(dòng)就堪稱經(jīng)典?？煽诳蓸?lè)公司從2002年至今在春節(jié)期間連續(xù)推出了包含典型的中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化和典型元素的系列品牌廣告，傳遞了中國(guó)人春節(jié)回家的傳統(tǒng)習(xí)俗，在屬于中國(guó)人的特殊時(shí)刻，可口可樂(lè)感動(dòng)了我們。

3、不同的審美感受

人類的審美感受也帶有跨文化、跨民族的差異。比如中國(guó)人喜歡“寫(xiě)意”與情趣，而西方人則喜歡“寫(xiě)實(shí)”與幽默。中國(guó)人不太接受不美的、充滿感官刺激的表現(xiàn)方式，而西方社會(huì)則對(duì)此寬容度比較高。國(guó)際品牌的“雀巢咖啡”在中國(guó)的廣告是“精彩每一天”、“味道好極了”，在西方的廣告卻可以拿令人恐怖的骸鏤形象來(lái)刺激消費(fèi)者的感官體驗(yàn)。這種荒誕的超現(xiàn)實(shí)主義和黑色幽默的藝術(shù)處理手法在西方廣告中經(jīng)常被運(yùn)用，但在中國(guó)廣告創(chuàng)意中卻需謹(jǐn)慎使用，以適應(yīng)消費(fèi)者的審美習(xí)慣。 4、不同的思維方式

東方的思維方式具有會(huì)意性，西方則是直觀的。中國(guó)人偏好綜合思維，其思維方式是整體優(yōu)先式，而西方民族偏愛(ài)分析思維，其思維方式是部分優(yōu)先式。比如我們?cè)谖恼禄蛏钪邢矚g用暗示，或者喻古論今。這種含蓄需要你去意會(huì)，所謂此處無(wú)聲勝有聲，這與西方人的直觀性不大一樣。

其次是西方以個(gè)體為中心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由、個(gè)人價(jià)值和個(gè)人責(zé)任。東方人則是以群體為核心，更多地強(qiáng)調(diào)群體利益，主張群體團(tuán)結(jié)合作和自我犧牲。

所以在中國(guó)以“家與親情”為訴求的廣告是最能影響和打動(dòng)消費(fèi)者的。舒膚佳的“愛(ài)心媽媽，呵護(hù)全家”、可口可樂(lè)的“春節(jié)回家”等等眾多的廣告引起中國(guó)人廣泛的共鳴與感動(dòng)，都離不開(kāi)中國(guó)人的群體思維方式。

二、跨文化傳播中廣告文化語(yǔ)境的互跨與融合

在全球化經(jīng)濟(jì)席卷世界的當(dāng)下，在交通與信息傳播等科技手段不斷更新的基礎(chǔ)上，全世界不同的國(guó)家、地區(qū)和個(gè)人之間的跨文化傳播日益頻繁和復(fù)雜。而這種跨文化傳播最多地發(fā)生在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，可以說(shuō)，日益興盛的國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)已成為全球跨文化傳播的主要內(nèi)容。其中廣告是國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不可或缺的一環(huán)，跨國(guó)營(yíng)銷幾乎總是借助強(qiáng)大周密的廣告攻勢(shì)打開(kāi)東道國(guó)的市場(chǎng)。可以說(shuō)，廣告在全球跨文化傳播中扮演了先驅(qū)角色。

因此，當(dāng)廣告領(lǐng)域的跨文化傳播以迅猛的勢(shì)頭出現(xiàn)在世人面前時(shí)，我們應(yīng)該深人地思考和探析這種廣告文化語(yǔ)境中的互跨與融合的過(guò)程，以避免跨文化傳播環(huán)境中的失當(dāng)因素，從而有效地進(jìn)行廣告的跨文化傳播。

首先，作為東道國(guó)來(lái)說(shuō)要具有廣闊的胸懷，發(fā)揚(yáng)文化包容性的優(yōu)點(diǎn)。比如，我們中華文化的歷史就是一部包容與融合多種不同地域與外來(lái)文化的歷史。從諸子百家到印傳佛教文化，都充分說(shuō)明中華文化博大的包容性與融合性。

當(dāng)今的跨文化傳播，更進(jìn)一步地要求我們以開(kāi)明和良好的政策和心態(tài)去面對(duì)外來(lái)廣告文化。通過(guò)對(duì)話與交流，吸收異質(zhì)文化的營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)外來(lái)文化中的那些符合人類文明前進(jìn)方向的普遍價(jià)值，讓中國(guó)品牌的廣告煥發(fā)出時(shí)代的氣息與精神，以提高中國(guó)品牌的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

其次是遵循“揚(yáng)棄”原則?？缥幕膶?duì)話與融合，是一個(gè)分辨、篩選、消化吸收的過(guò)程。對(duì)于外來(lái)的廣告文化，我們應(yīng)清醒的分析和吸收其中的精華部分，使不同地域的文化得以溝通與互補(bǔ);但與此同時(shí)，還應(yīng)保持本民族的傳統(tǒng)文化與精神。這樣才能既表達(dá)了現(xiàn)代人的價(jià)值觀念與生活方式，又弘揚(yáng)了本民族所蘊(yùn)含的內(nèi)在智慧和獨(dú)特理念。

第三要正確和積極地認(rèn)識(shí)在跨文化傳播中形成的文化增值效應(yīng)。傳播學(xué)理論認(rèn)為在跨文化傳播中由于不同文化之間的吸收與融合，一種文化原有的價(jià)值或意義將會(huì)增大，在這種文化增值現(xiàn)象中，傳體和受體的性質(zhì)和發(fā)展水平與增值的大小是密切相關(guān)的。一種文化在傳播中增值大小同傳體本身的價(jià)值有關(guān)，如果傳體本身是一種落后的文化，那么想在文化圈中得到增值是不可能的;如果受體僵化保守、封閉落后，文化增值也將是困難的。

在廣告的跨文化傳播中，先進(jìn)的西方廣告能夠科學(xué)地細(xì)分市場(chǎng)，準(zhǔn)確地把握目標(biāo)人群，廣告語(yǔ)境訴求準(zhǔn)確、角度新穎，技術(shù)先進(jìn)，制作精良，是價(jià)值頗高的廣告文化傳體，中國(guó)廣告從中學(xué)到了很多極有價(jià)值的東西。中國(guó)文化本身源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，加之開(kāi)放國(guó)門(mén)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，因此，近年來(lái)中國(guó)的廣告業(yè)突飛猛進(jìn)，廣告的創(chuàng)意和制作水平有了明顯的進(jìn)步。例如“李寧”運(yùn)動(dòng)鞋的廣告以足球比賽為切人點(diǎn)，無(wú)論創(chuàng)意構(gòu)思、視覺(jué)語(yǔ)境、甚至局部特寫(xiě)都和耐克公司的廣告頗為神似，唯一的區(qū)別是最后一句“把精彩留給自己”的廣告詞。這恰恰反映了中國(guó)廣告創(chuàng)意與西方文化藝術(shù)的融合。中國(guó)傳統(tǒng)文化提倡和諧、中庸，而西方文化則強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)獲勝，足球運(yùn)動(dòng)就是競(jìng)爭(zhēng)激烈的運(yùn)動(dòng)，這樣的廣告語(yǔ)境，已說(shuō)明西方文化正影響著我們，我們已經(jīng)能夠?qū)⒔梃b外來(lái)文化中好的創(chuàng)作手法，并巧妙地移植到我們的廣告創(chuàng)意中。但中國(guó)廣告人要明白發(fā)展中國(guó)的廣告業(yè)，決不是簡(jiǎn)單的“拿來(lái)主義”就能夠解決問(wèn)題，這需要我們把外來(lái)的文化藝術(shù)有機(jī)的融人我們的藝術(shù)創(chuàng)意之中，制作出具有獨(dú)到文化語(yǔ)境的創(chuàng)意作品來(lái)。唯有這樣，中國(guó)廣告才能隨著中國(guó)商品一同走向世界。

第8篇：優(yōu)秀廣告詞范文

關(guān)鍵詞：商品廣告；翻譯

      隨著我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，越來(lái)越多的國(guó)產(chǎn)商品正在走向國(guó)際市場(chǎng)。如何對(duì)我國(guó)出口商品進(jìn)行有效地宣傳，做好廣告的翻譯就成為多數(shù)國(guó)內(nèi)企業(yè)的難題，因?yàn)閺V告會(huì)直接影響到產(chǎn)品市場(chǎng)的開(kāi)拓與銷量。由于文化背景及語(yǔ)言的差異，國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的廣告對(duì)其他語(yǔ)言文化背景下的讀者來(lái)說(shuō)未必是成功的，照葫蘆畫(huà)瓢，一字不差地直接翻譯成英語(yǔ)有時(shí)不僅達(dá)不到原來(lái)的效果，甚至適得其反。

      為了保證譯文具有與原文同等的表現(xiàn)力和感染力，廣告的翻譯應(yīng)該允許因語(yǔ)言文化的差異而對(duì)原文所涉及的有關(guān)語(yǔ)篇功能方面的詞句，修辭手法進(jìn)行靈活的變通，使譯文充分地體現(xiàn)廣告的宗旨，盡量做到譯文在讀者心目中引起的反應(yīng)和原文在讀者心中的反應(yīng)相似或吻合。要想做好廣告的翻譯，就必須深入了解商品的特性、廣告的內(nèi)涵、用語(yǔ)的風(fēng)格、體例、貫用表達(dá)、英語(yǔ)國(guó)家文化傳統(tǒng)及消費(fèi)者心理等基本知識(shí)。以下幾個(gè)方面是做廣告翻譯時(shí)需要注意的：

一、充分了解所譯廣告的內(nèi)涵及商品的屬性

      在翻譯時(shí)，必須清楚廣告到底要傳達(dá)什么信息，想要激發(fā)潛在的消費(fèi)者產(chǎn)生什么樣的聯(lián)想或做出何種判斷與評(píng)價(jià)，進(jìn)而采取什么樣的行為等問(wèn)題，從而做出對(duì)等的翻譯。例如，海南椰樹(shù)牌椰汁廣告的廣告詞為：世界首例，中國(guó)一絕，天然椰子汁。英譯為：The pioneer of the world, the most delicious in china, natural coconut juice。毫無(wú)疑問(wèn)，譯文從頭至尾無(wú)一不與原文字面相符，忠實(shí)地傳達(dá)了原文的含義。中文廣告原文強(qiáng)調(diào)該產(chǎn)品：“世界首例”，“中國(guó)一絕”，起到了強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品質(zhì)量，推銷產(chǎn)品的作用，但西方受眾都不具備這一特點(diǎn)，而且，如此絕對(duì)地翻譯成漢語(yǔ)四字結(jié)構(gòu)，似乎太顯生硬，語(yǔ)氣也欠緊湊。不難想象，這樣的翻譯是難以達(dá)到吸引人們注意，引起購(gòu)買(mǎi)欲望的效果的。

      如果我們能注意到英語(yǔ)國(guó)家廣告中把顧客視為上帝，強(qiáng)調(diào)用戶和顧客的感受的特點(diǎn)，我們就可以把這則廣告翻譯為：

      Natural Coconut juice: a world special with an enjoyment beyond all your words.

      這樣，譯文雖然沒(méi)有完全、忠實(shí)地傳達(dá)原文的含義，但是由于通過(guò)訴求點(diǎn)的改變，突出顧客：“you”飲用這種天然椰子汁將會(huì)獲得無(wú)與倫比的享受，把顧客推到至高的位置，從而使廣告的信息在崇尚自我的西方人的認(rèn)知中易于接受，達(dá)到引發(fā)受眾興趣，促使其產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為的目的。再如，中國(guó)著名果凍品牌“喜之郎”的中文名稱洋溢著喜慶、吉祥、歡樂(lè)、親切、活潑的意思，其中文廣告語(yǔ)為：“果凍我要喜之郎。”但如果把喜之郎音譯為XIZHILANG,就完全沒(méi)有了原問(wèn)的文化含義。因此，其英文名稱采用了Strong,以此代替了喜之郎，其英文廣告詞為：What I want is strong. 以此迎合了西方消費(fèi)者要求健康，強(qiáng)壯的心理。

二、了解英語(yǔ)國(guó)家的文化傳統(tǒng)和消費(fèi)者的心理

      東西方國(guó)家之間存在的文化差異，影響著中國(guó)和西方國(guó)家之間的交流和理解，也影響著廣告的翻譯，文化是人類生活的總的方式，它是一個(gè)特有的社會(huì)里幾乎每個(gè)成員所共享的一個(gè)系統(tǒng)，包括道德、價(jià)值觀、信仰、知識(shí)、規(guī)范、風(fēng)俗以及科技。文化差異造成的不同思維方式、心理特點(diǎn)、價(jià)值觀念等都會(huì)影響對(duì)廣告的理解以及廣告的效果，從而影響廣告的翻譯。廣告中文化因素的處理是廣告翻譯中不可忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)。

      這就要求我們?cè)谶M(jìn)行翻譯時(shí)，對(duì)廣告目標(biāo)市場(chǎng)國(guó)的文化特征，包括目標(biāo)國(guó)人的宗教、風(fēng)俗習(xí)慣、教育水平等進(jìn)行充分的了解，以迎合目標(biāo)語(yǔ)言人們的文化審美心理。在此基礎(chǔ)上對(duì)廣告進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆g，使廣告譯文達(dá)到和原文相同的宣傳效果。

      例如，我國(guó)著名家電品牌“美的”的中文廣告詞為：

      “原來(lái)生活可以更美的”。

      廣告詞不僅把“美的”這個(gè)品牌容入了其中，還暗示“美的”可以使你的生活更美。同上，也迎合了人們追求幸福生活的心理。然而，其英文廣告卻沒(méi)有照中文廣告的原文翻譯。而是重新創(chuàng)作為: Midea: It’s your idea.   

其英文廣告抓住了西方文化中崇高個(gè)性，尊重個(gè)人觀點(diǎn)的特點(diǎn)，把“美的”的英文名稱——Midea ( my idea)的含義進(jìn)行了很好的解釋，表明“美的”的宗旨就是把你的想法變成現(xiàn)實(shí)。

三、熟悉廣告用語(yǔ)的風(fēng)格，注重創(chuàng)新

      要做好廣告的翻譯就必須深入了解英語(yǔ)國(guó)家的文化潮流、流行語(yǔ)言、文化淵源等，只有這樣我們才能譯出受大眾喜愛(ài)的廣告來(lái)。同時(shí)，廣告語(yǔ)言本身也要求譯者具有豐富的想象力和極大的創(chuàng)造性，在把一國(guó)的廣告語(yǔ)言翻譯成另一國(guó)的廣告語(yǔ)言時(shí)可以在保持深層語(yǔ)義基本對(duì)待的前提下，重視語(yǔ)言信息的表層形式，例如：杭州西泠電器集團(tuán)是以生產(chǎn)空調(diào)為主的大企業(yè)。它的商標(biāo)譯名原來(lái)為XILING,后更名為Serene,原來(lái)的譯名為漢語(yǔ)拼音，新譯名與西泠發(fā)音近似，意為“寧?kù)o”，暗喻該廠家用電器寧?kù)o沒(méi)有噪音，有利于產(chǎn)品打入國(guó)際市場(chǎng)。再比如國(guó)內(nèi)知名企業(yè)海爾集團(tuán)公司，其英文翻譯用的是漢語(yǔ)拼音HAIER，貌似漫不經(jīng)心的音譯，其實(shí)是在結(jié)合本土文化，保持民族文化精神的同時(shí)，也取其英文諧音higher，有志在更高之意，從而兼顧了國(guó)外市場(chǎng)，可謂妙譯之作。

      總之，廣告的翻譯在充分考慮其語(yǔ)言表達(dá)、功能作用的基礎(chǔ)上，應(yīng)充分考慮到因文化、語(yǔ)言的差異給我們所帶來(lái)的困難。在深入剖析文化背景的基礎(chǔ)上，采用不同的翻譯方法，從而盡可能地保留原文的立意、構(gòu)思與表現(xiàn)手法，力求再現(xiàn)原文的創(chuàng)意美。

      參考文獻(xiàn)：

      [1]金惠康 跨文化交際翻譯[M]  北京 中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，2003.

第9篇：優(yōu)秀廣告詞范文

福建省泉州市惠安縣東山中學(xué) 張建輝

全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）提出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程應(yīng)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。并且把綜合性學(xué)習(xí)與識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際并列為語(yǔ)文教學(xué)的五大組成部分。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。通過(guò)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動(dòng)參與精神，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的課堂教學(xué)組織形式

課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，是開(kāi)展創(chuàng)新教育的主陣地，當(dāng)然也是開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的主陣地。我們應(yīng)該重塑教師的觀念系統(tǒng)，切實(shí)改善課堂的教學(xué)組織形式。通過(guò)思考和實(shí)踐，基于課程理念，我們?cè)O(shè)計(jì)了中學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)“自主探究”的課堂教學(xué)組織形式。

“自主探究”課堂教學(xué)組織形式的結(jié)構(gòu)為四個(gè)環(huán)節(jié)，即“創(chuàng)設(shè)情境，產(chǎn)生問(wèn)題——自主探究，嘗試解決——合作交流，自由表現(xiàn)——多元評(píng)價(jià)，產(chǎn)生新疑”。其模形圖如下：

創(chuàng)設(shè)情境，產(chǎn)生問(wèn)題…………定 向

自主探究，嘗試解決…………內(nèi) 化

合作交流，自由表現(xiàn)…………發(fā) 展

多元評(píng)價(jià)，產(chǎn)生新疑…………提 高

1、 創(chuàng)設(shè)情境，產(chǎn)生問(wèn)題，是教與學(xué)展開(kāi)的起始環(huán)節(jié)。首先是進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的背景化和豐富化處理，這是為問(wèn)題的解決做好知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能的準(zhǔn)備。問(wèn)題的產(chǎn)生，既是教師在鉆研教材的基礎(chǔ)上設(shè)定的共性教學(xué)目標(biāo)，又是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的具體的困難，因而明確問(wèn)題是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的起點(diǎn)，也是探究活動(dòng)的開(kāi)始。問(wèn)題呈現(xiàn)得是否恰當(dāng)，是否形態(tài)清晰，直接影響到探究活動(dòng)的成敗與優(yōu)劣?！皢?wèn)題”不等同于課題。課題只確定了教學(xué)內(nèi)容的主題，而“問(wèn)題”與學(xué)生已有水平間的差距，正是“最近發(fā)展區(qū)”。因而，教師必須深鉆教材，了解學(xué)生，把問(wèn)題把握得十分具體、準(zhǔn)確，并且研究揭示問(wèn)題的方式，這樣才能取得較好的教學(xué)效果。

2、 自主探究，嘗試解決，是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。學(xué)生是否積極地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的質(zhì)量水平如何，是教學(xué)的決定因素。教師應(yīng)幫助學(xué)生掌握一些探究的方法，學(xué)會(huì)比較、分析、概括、歸納、表達(dá)，在探究過(guò)程中有所發(fā)現(xiàn)，有所求異，有所創(chuàng)新。在學(xué)生的自主探究中，教師應(yīng)充分利用小組學(xué)習(xí)與個(gè)別指導(dǎo)的形式，體現(xiàn)差異教學(xué)、分層發(fā)展的思想，以彌補(bǔ)班級(jí)授課制教學(xué)自身的不足。這個(gè)環(huán)節(jié)。應(yīng)是最活躍，最能產(chǎn)生積極情感體驗(yàn)的過(guò)程。

3、合作交流，自由表現(xiàn)，是前一環(huán)節(jié)的延續(xù)和發(fā)展。教師應(yīng)抓住中心問(wèn)題，有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組間的交流，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行班級(jí)集體交流，讓學(xué)生充分地表達(dá)各自的觀點(diǎn)和研究的成果，直至問(wèn)題的解決。在交流與表現(xiàn)的過(guò)程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自身的特點(diǎn)，有創(chuàng)造性地多樣化地進(jìn)行表現(xiàn)，讓學(xué)生充分地討論、辯論、爭(zhēng)論，應(yīng)避免教師的“一錘定音”。

4、多元評(píng)價(jià)，產(chǎn)生新疑，是課堂教學(xué)的終結(jié)環(huán)節(jié)，同時(shí)也是另一活動(dòng)的起始環(huán)節(jié)。教師要特別重視學(xué)生的自評(píng)和他評(píng)，通過(guò)自評(píng)和他評(píng)，概括知識(shí)、內(nèi)化學(xué)法，并進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的認(rèn)知能力，以強(qiáng)化學(xué)生的自主探究意識(shí)。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行反思，總結(jié)出新的問(wèn)題進(jìn)行探究，從而揭開(kāi)另一活動(dòng)的序幕。

二、綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施

（一）“文本延伸拓展型”的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)

教材的延伸拓展往往可以幫助我們找到綜合實(shí)踐的廣闊空間。它雖然立足于文本，但又從根本上超越了文本，讓學(xué)生可以在掌握課文原有的語(yǔ)言材料和思想內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，以借用、模仿、延伸、擴(kuò)展為契機(jī)，使心智技能、語(yǔ)言技能的錘煉因范本可資借鑒而效益倍增。應(yīng)當(dāng)看到，教材所表現(xiàn)的生活當(dāng)然很精彩，表現(xiàn)形式也會(huì)很精湛，但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，畢竟是彼時(shí)、彼地，一旦借助于延伸拓展，就有可能與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活融為一體，這樣的感悟會(huì)十分深刻，以至成為他們無(wú)法重復(fù)的生命體驗(yàn)。在教學(xué)《巴東三峽》一課后，我們依據(jù)教材，設(shè)計(jì)了以下活動(dòng)：

[一]創(chuàng)設(shè)情境，產(chǎn)生問(wèn)題

出示啟事：

三峽旅行社征集導(dǎo)游詞及廣告詞啟事

三峽截流之后，新三峽將掀起又一輪旅游熱潮。為進(jìn)一步提升景區(qū)形象，吸引更多的游人前來(lái)參觀，現(xiàn)向社會(huì)征集導(dǎo)游詞及廣告詞，真誠(chéng)希望您能踴躍參與，為三峽旅游的發(fā)展出一份力。聯(lián)系電話：0717——6908776 Email:pinghu@3xtour.com

三峽旅游有限公司

同學(xué)們，三峽旅游景區(qū)的發(fā)展正等待著我們一同出一份力，你愿意為三峽旅游出一份力嗎？如果愿意的話就一起來(lái)出出主意吧！

[創(chuàng)設(shè)征集導(dǎo)游詞及廣告的情境，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。]

[二]自主探究，嘗試解決

1、收集材料

教師帶學(xué)生到電腦教室上網(wǎng)查閱資料。

鍵入網(wǎng)址：3xtour.com，進(jìn)入“三峽自由旅行”網(wǎng)站。內(nèi)有“三峽線路”、“三峽旅游須知”、“三峽景點(diǎn)介紹”、“悠游三峽”、“自助交通查詢”等欄目，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的需求，欣賞圖片、音樂(lè)并收集文字資料。

[語(yǔ)言創(chuàng)作應(yīng)以大量的實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，上網(wǎng)查閱資料，為語(yǔ)言實(shí)踐提供了豐富的素材。]

2、編寫(xiě)創(chuàng)作

（1）講解廣告詞和導(dǎo)游詞的寫(xiě)法。

同學(xué)們，那好的廣告詞和導(dǎo)游詞要具備哪些特點(diǎn)呢？

出示例子：

廣告詞：老三峽風(fēng)采依舊，新三峽魅力無(wú)限（三峽絕版游）。

導(dǎo)游詞：各位游客，長(zhǎng)江三峽東起湖北宜昌南津關(guān)，西至重慶市奉節(jié)縣白帝城，由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成，全長(zhǎng)193公里。它是長(zhǎng)江風(fēng)光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來(lái)，閃耀著迷人的光彩，無(wú)數(shù)中外游客為之傾倒。朋友，讓我們開(kāi)始神奇壯麗的三峽之旅吧……

（2）教師讓學(xué)生讀后說(shuō)說(shuō)好的廣告詞和導(dǎo)游詞要具備哪些特點(diǎn)，然后小結(jié)：

好的廣告詞應(yīng)：簡(jiǎn)潔明了；能概括特色；語(yǔ)言優(yōu)美；具有誘感力等等。

好的導(dǎo)游詞應(yīng)是用流暢的語(yǔ)言清楚地介紹該景點(diǎn)的大概情況，如成因、特點(diǎn)、歷史及現(xiàn)狀等，使游客能對(duì)景點(diǎn)有個(gè)大概的了解。

[從具體的實(shí)例中概括特點(diǎn)，能使學(xué)生產(chǎn)生比較深的印象，從而學(xué)會(huì)方法。]

學(xué)生各自編寫(xiě)導(dǎo)游詞或廣告詞，并力求新穎。

[三]合作交流，自由表現(xiàn)

1、教師巡視后展示部分同學(xué)編寫(xiě)的導(dǎo)游詞和廣告詞。

2、以小組為單位，先在組內(nèi)評(píng)選最佳，評(píng)出來(lái)后，組員群策群力進(jìn)行修改，然后在班內(nèi)進(jìn)行評(píng)比并當(dāng)場(chǎng)發(fā)獎(jiǎng)。

[小組合作，有利于培養(yǎng)組員團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，并讓不同層次的學(xué)生都參與學(xué)習(xí)過(guò)程，體驗(yàn)成功的喜悅。]

[四]多元評(píng)價(jià)，產(chǎn)生新疑

把優(yōu)秀導(dǎo)游詞和廣告詞用Email發(fā)往三峽旅游。課后讓學(xué)生繼續(xù)收集有關(guān)資料，編寫(xiě)更有創(chuàng)意的作品進(jìn)行宣傳。

[情境創(chuàng)設(shè)有始有終，使學(xué)生感到自己的成果被切實(shí)利用了，從而產(chǎn)生成就感，同時(shí)也激發(fā)起學(xué)生再次學(xué)習(xí)的興趣。]

這次“征集導(dǎo)游詞、廣告詞”的活動(dòng)，尊重了學(xué)生的天性、激發(fā)了學(xué)生的靈性，鼓勵(lì)了學(xué)生的創(chuàng)造性，給了學(xué)生廣闊的自由空間，既是一種尊重，又是一次創(chuàng)造潛能釋放的機(jī)會(huì)。它突破了語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)原有的教學(xué)封閉狀態(tài)，把學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、生動(dòng)、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中，它改變了學(xué)生獲取知識(shí)的方法和渠道，體現(xiàn)了學(xué)科間的融合（語(yǔ)文與信息技術(shù)、地理等課程），使他們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)、自主探索中獲得一種新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和成功感受。在這一過(guò)程中，學(xué)生的觀察能力、綜合表達(dá)能力、人際交往能力、收集處理信息能力及互助合作精神都得到了很好的培養(yǎng)。通過(guò)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，積極地思考，學(xué)生對(duì)于課文中蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，體會(huì)就更加深刻了。

在新課程語(yǔ)文版教材中，像《蘇州園林》、《周莊水韻》、《桃花源記》等課文，都可以這樣進(jìn)行設(shè)計(jì)。

（二）“校本資源開(kāi)發(fā)型”的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，并能夠根據(jù)社會(huì)的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展?！薄疤岢珙I(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合?！敝砸@樣做，是為了課程資源的深度開(kāi)發(fā)，以有利于育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，從另一側(cè)面證明了語(yǔ)文學(xué)科課程資源的可開(kāi)發(fā)性和可利用性，這也是一條書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合的有效途徑?？梢?jiàn)，懂得開(kāi)發(fā)資源和利用資源，綜合地提取信息，是現(xiàn)代人必不可少的基本素質(zhì)。

結(jié)合泉州申報(bào)“魅力城市”、開(kāi)展“泉州十八景”評(píng)選活動(dòng)，我們開(kāi)展了“泉州十八景網(wǎng)上游”的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間去網(wǎng)游泉州十八景，并提出了以下要求：

[一]創(chuàng)設(shè)情境，產(chǎn)生問(wèn)題

成立XX班“泉州魅力旅游公司”，開(kāi)辟“泉州十八景網(wǎng)上游”旅游專線，設(shè)經(jīng)理、副經(jīng)理、下分若干分部。向全班同學(xué)片集“泉州十八景網(wǎng)上游”專線，設(shè)計(jì)宣傳品，通過(guò)評(píng)優(yōu)篩選。

[二]自主探究，嘗試解決

1、下載與泉州十八景聯(lián)系最密切的你最感興趣的相關(guān)資料。

2、收集與下載泉州十八景資料相關(guān)的照片、圖畫(huà)。

3、寫(xiě)一段你體會(huì)最深刻的旅游手記。

[三]合作交流，自由表現(xiàn)

將有關(guān)材料設(shè)計(jì)成“泉州十八景網(wǎng)上游”大型壁報(bào)張貼在教室里。

[四] 多元評(píng)價(jià)，產(chǎn)生新疑

將自己在實(shí)踐中所碰到的問(wèn)題和自己感興趣但還沒(méi)能解決的問(wèn)題以小紙條的形式貼在壁報(bào)的下方，請(qǐng)其他同學(xué)幫忙一起解決。

“泉州十八景網(wǎng)上游”的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，意在培養(yǎng)學(xué)生充分開(kāi)發(fā)和利用周?chē)Y源的意識(shí)，使他們各方面的能力得到綜合的培養(yǎng)。

（三）“文學(xué)專題整合型”的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)

在中學(xué)語(yǔ)文各冊(cè)課本中有許多主題近似的課文，到了一定的階段，根據(jù)學(xué)生的興趣與需要，將這些課文前后聯(lián)系起來(lái)，在整合的基礎(chǔ)上提出研究專題，在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中進(jìn)行，是很有價(jià)值的策略。這樣，可以改變單課教學(xué)的孤立狀態(tài)和由讀到寫(xiě)的簡(jiǎn)單程式，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)呈現(xiàn)立體型的態(tài)勢(shì)。它不僅擴(kuò)大了學(xué)生視野，而且將靜態(tài)的接受學(xué)習(xí)改為動(dòng)態(tài)的綜合研究。

中學(xué)語(yǔ)文教材中有多篇四大古典名著中的課文，如《美猴王》、《出師表》、《空城計(jì)》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、等等。我們?cè)谥販剡@些故事后，結(jié)合學(xué)生的課外閱讀，開(kāi)展了“四大古典名著人物大點(diǎn)評(píng)”的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。讀四大古典名著，看四大古典名著電視劇，收集四大古典名著人物故事及卡片，積累四大古典名著人物的圖像資料……然后，選擇一個(gè)自己最感興趣的人物作一個(gè)點(diǎn)評(píng)，配上圖像資料后貼在教室的壁報(bào)上。

通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生了解了課文中人物的具體情況，拉近了與課文中人物的距離，并自然而然地受到了人物良好品質(zhì)的熏陶。

其實(shí)，在課本中，像以上這樣相關(guān)聯(lián)的課文有很多，整理一下都可以作為一個(gè)專題進(jìn)行研究。如唐詩(shī)欣賞專題；中外戲劇知識(shí)專題；諸子百家專題；神話專題；我和親人故事專題；革命英雄專題等，只要我們進(jìn)行整理，還可以提煉出很多的專題可供研究。

（四）“語(yǔ)文生活應(yīng)用型”的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)

生活是語(yǔ)文應(yīng)用的天地，鮮活的語(yǔ)言總是與鮮活的生活共同構(gòu)筑。加強(qiáng)語(yǔ)言訓(xùn)練不能離開(kāi)生活實(shí)踐，有能一味地局限于多讀多寫(xiě)。這也從另一方面告訴了我們開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的最佳策略是生活應(yīng)用。在應(yīng)用中會(huì)碰到各種各樣的問(wèn)題，要求學(xué)生運(yùn)用多元智能去解決，而解決的過(guò)程使學(xué)生實(shí)踐悟的時(shí)機(jī)成熟，人的整體素質(zhì)得到了全面鍛煉。

[一]創(chuàng)設(shè)情境，產(chǎn)生問(wèn)題

針對(duì)社會(huì)上商店招牌、廣告的不規(guī)范用字，我們就設(shè)計(jì)了一個(gè)“調(diào)查社會(huì)用字情況”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

[二]自主探究，嘗試解決

開(kāi)展“社會(huì)用字調(diào)查周”，請(qǐng)同學(xué)們走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)生活，把自己看到的錯(cuò)別字記錄下來(lái)，想想錯(cuò)別字的原因是什么，都有哪些類型。

[三]合作交流，自由表現(xiàn)

進(jìn)行“調(diào)查社會(huì)用字情況”活動(dòng)，把自己搜集到的情況向大家匯報(bào)。

[四] 多元評(píng)價(jià)，產(chǎn)生新疑

在活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行分析，思考該如何規(guī)范漢字，寫(xiě)成調(diào)查報(bào)告，向有關(guān)部門(mén)反映。

這樣的活動(dòng)，把生活和學(xué)習(xí)緊密結(jié)合了起來(lái)，使學(xué)習(xí)變得充滿了生命的活力，學(xué)生在充滿活力的氛圍中學(xué)習(xí)，綜合素質(zhì)的提高當(dāng)然就更快了。在課文中，很多材料我們都可以采用生活化的方式進(jìn)行處理。如習(xí)作《寫(xiě)傳記》，我們可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本地人物，搜集相關(guān)材料，為本地人物立傳；學(xué)習(xí)游記后，可以開(kāi)展本地旅游資源調(diào)查；學(xué)習(xí)《我的老師》一文后，我們可以結(jié)合“教師節(jié)”進(jìn)行“獻(xiàn)給教師節(jié)的一份特殊禮物”活動(dòng)，切實(shí)表達(dá)自己對(duì)老師的尊敬；學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》后，我們可以結(jié)合“三五學(xué)雷鋒”，在校園里或校外進(jìn)行一次大掃除或清除廣告紙活動(dòng)?；顒?dòng)，不僅是育人的方法，也是學(xué)生習(xí)得語(yǔ)言的重要手段。

（五）“討論、辯證創(chuàng)新型”的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)

在現(xiàn)代人的能力體系中，綜合實(shí)踐能力是十分重要的。而在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)能力中，發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新能力，則是最重要的。如果說(shuō)延伸拓展的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)會(huì)受到課文材料的制約，那討論、辯證創(chuàng)新型的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)則可以為學(xué)生的綜合實(shí)踐提高質(zhì)量和開(kāi)拓空間帶來(lái)更為有利的條件。它可以對(duì)課文持批判性態(tài)度，可以改變思維方向，反其意而用之，對(duì)思維過(guò)程和語(yǔ)言表達(dá)進(jìn)行新的構(gòu)建與創(chuàng)造。

如學(xué)習(xí)《如果人類也有尾巴》一文后，學(xué)生就“人類如果有尾巴是利還是弊”產(chǎn)生了分歧，我們就此問(wèn)題分成正反兩方進(jìn)行了課堂辯論賽，對(duì)自己的意見(jiàn)進(jìn)行闡述。有時(shí)，即興的辯論感覺(jué)沒(méi)有說(shuō)服力，我們還會(huì)事前進(jìn)行調(diào)查研究再辯論。學(xué)習(xí)了《犟龜》后，同學(xué)們就烏龜最后是否達(dá)到目標(biāo)產(chǎn)生了分岐，也爭(zhēng)相發(fā)表自己的意見(jiàn)?！@然，這種語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生命活力和思維潛力，對(duì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和表現(xiàn)欲有很大的鼓舞性。