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公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 素質(zhì)教育的核心范文

素質(zhì)教育的核心精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的素質(zhì)教育的核心主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

素質(zhì)教育的核心

第1篇:素質(zhì)教育的核心范文

素質(zhì)教育核心是人的全面發(fā)展,是思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)四方面的辨證統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展,文化素質(zhì)是其中重要的組成部分。

把文化素質(zhì)教育作為全面貫徹黨的教育方針,切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育的切入點(diǎn)和突破口,培養(yǎng)創(chuàng)新人才的突破口,不走過場,不搞形式主義,扎實(shí)推進(jìn),將文化素質(zhì)教育滲透到大學(xué)精神的建設(shè)中。

(來源:文章屋網(wǎng) )

第2篇:素質(zhì)教育的核心范文

關(guān)鍵詞:成功素質(zhì)教育;校園文化;特色

中圖分類號(hào):G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

在世界文化交融、精華薈萃的時(shí)代,只有民族的文化才能成為世界的文化。這說明有民族特征的個(gè)性化的文化是永恒的、經(jīng)典的、長盛不衰的,因而能在世界文化舞臺(tái)上被傳承。作為亞文化的校園文化也不例外,它是學(xué)校全體教職員工共同的價(jià)值觀念,具有鮮明的個(gè)性,具有導(dǎo)向、約束、凝聚、激勵(lì)等功能。優(yōu)秀的校園文化能突出辦學(xué)特色理念,展現(xiàn)學(xué)校個(gè)性魅力。武漢科技大學(xué)中南分校在打造特色校園文化,營造成功素質(zhì)教育氛圍方面,經(jīng)過幾年的研究探索,以成功素質(zhì)教育理念為核心的校園特色文化正逐步形成并在進(jìn)一步拓展。

一、成功素質(zhì)教育特色理念

武漢科技大學(xué)中南分校已初步建立了成功素質(zhì)教育的理論框架,包括素質(zhì)和素質(zhì)教育理論、成功和成功素質(zhì)理論、成功素質(zhì)教育觀和成功素質(zhì)教育的辦學(xué)理念。

這突出體現(xiàn)在以下四個(gè)方面:

(一)明確了素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)

把大學(xué)教育的本質(zhì)內(nèi)涵和最終目標(biāo)確定為促進(jìn)和幫助學(xué)生成人、成才、成功,將學(xué)生一生的成功分為學(xué)業(yè)成功、就業(yè)成功、創(chuàng)業(yè)成功和事業(yè)成功四個(gè)階段,并指出大學(xué)階段學(xué)生應(yīng)獲得學(xué)業(yè)成功和就業(yè)成功。這樣在素質(zhì)教育前面冠以“成功”二字,就明確了對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo),并把大學(xué)功用定位成“為社會(huì)培養(yǎng)成功人士”。

(二)提出了成功素質(zhì)教育“五維空間”體系

人的成功素質(zhì)包括五大體系,即觀念體系、品格體系、能力體系、方法體系和知識(shí)體系,并指出觀念體系,即人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀和創(chuàng)新精神等是核心體系。這一“五維空間”體系提法,明確了大學(xué)生素質(zhì)的結(jié)構(gòu)和成功素質(zhì)教育的具體任務(wù)與基本內(nèi)涵,為我們培養(yǎng)成功人才確立了一個(gè)五維坐標(biāo)系。

(三)提出成功素質(zhì)教育應(yīng)圍繞“兩條交叉的紅線”展開

“兩條交叉的紅線”即指專業(yè)素質(zhì)教育和非專業(yè)素質(zhì)教育,大學(xué)階段塑造學(xué)生的成功素質(zhì),應(yīng)該圍繞專業(yè)素質(zhì)教育和非專業(yè)素質(zhì)教育展開。專業(yè)素質(zhì)是指人們實(shí)現(xiàn)成功所必備的具有專業(yè)特點(diǎn)的素質(zhì)。非專業(yè)素質(zhì)是指雖不具有專業(yè)特點(diǎn)但同樣是人們實(shí)現(xiàn)成功所必備的素質(zhì),如思想道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、自控能力、創(chuàng)新精神等。所謂兩條線交叉,是指專業(yè)素質(zhì)教育與非專業(yè)素質(zhì)教育相輔相成,不能分割,它們共同塑造學(xué)生成功素質(zhì)的“五維空間”。

(四)提出了“兩線貫穿五維空間”的教育模式

人的成功素質(zhì)和成功素質(zhì)教育理論的提出,已經(jīng)深入到高等教育必須與人的身心發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)這個(gè)問題,企圖從大學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律去認(rèn)識(shí)大學(xué)素質(zhì)教育的必要性和必然性。而且,在大學(xué)生素質(zhì)形成機(jī)制的問題上,提出了專業(yè)素質(zhì)教育和非專業(yè)素質(zhì)教育這“兩線”與觀念體系、品格體系、能力體系、方法體系和知識(shí)體系這“五維空間”相貫穿的全方位的立體式教育模式。就是要通過課程、活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐營造一種摧人成功的環(huán)境,讓學(xué)生的心智在其中體驗(yàn)、感悟、升華,從而“內(nèi)化”養(yǎng)成優(yōu)良素質(zhì)。從這個(gè)意義上講,成功素質(zhì)教育的主要工作,不是簡單說教,更不是強(qiáng)行灌輸,而是營造一種具有長效機(jī)制的軟環(huán)境。

二、成功素質(zhì)教育特色實(shí)踐

在理論創(chuàng)新的同時(shí),武漢科技大學(xué)中南分校還提出了成功素質(zhì)教育的一套實(shí)踐模式,這套模式是經(jīng)過幾年的探索積累形成的。它包括目標(biāo)模式、人才培養(yǎng)模式、專業(yè)設(shè)計(jì)與人才生涯設(shè)計(jì)模式、教學(xué)模式、實(shí)踐活動(dòng)模式、師資隊(duì)伍建設(shè)模式以及學(xué)生素質(zhì)測(cè)評(píng)模式等。這套實(shí)踐模式的形成表明成功素質(zhì)教育理念在武漢科技大學(xué)中南分校已從務(wù)虛階段進(jìn)入務(wù)實(shí)階段,進(jìn)入到實(shí)際操作層面。這一實(shí)踐模式主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(一)建立了實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)教學(xué)平臺(tái)

實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)教學(xué)平臺(tái)的建設(shè)使學(xué)生從以往單純的“聽中學(xué)”、“看中學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬氈袑W(xué)”,同時(shí),由于開辟了校外實(shí)習(xí)基地和校內(nèi)模擬實(shí)訓(xùn)平臺(tái),還部分實(shí)現(xiàn)了“干中學(xué)”。以商學(xué)院實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)為例,經(jīng)過三年的建設(shè),已擁有包括軟件模擬操作與情景實(shí)踐模擬實(shí)驗(yàn)室8間和多媒體教室22間,并實(shí)現(xiàn)了局域網(wǎng)鏈接、中心控制和資源共享的設(shè)計(jì)思想,其多功能、開放性的優(yōu)點(diǎn)大大方便了實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)教學(xué),學(xué)生受益匪淺。以商學(xué)院03級(jí)市場營銷專業(yè)綜合實(shí)訓(xùn)為例,在營銷專業(yè)教師積極的引導(dǎo)下,營銷畢業(yè)班同學(xué)自己動(dòng)手將不再適用的物品匯聚起來,在校內(nèi)開辦了極具個(gè)性的“跳蚤超市”,同學(xué)們將自己銷售所得捐獻(xiàn)給校陽光基金,以幫助貧困的大學(xué)校友。自建的營銷模擬實(shí)訓(xùn)平臺(tái),對(duì)提高營銷專業(yè)學(xué)生的人際交往能力、營銷知識(shí)應(yīng)用能力、營銷決策能力和營銷創(chuàng)新能力以及關(guān)愛他人的品質(zhì)大有裨益。其目的是:一方面鼓勵(lì)同學(xué)們拋開羞澀心理,鍛煉他們?cè)诠_場合的語言表達(dá)能力、捕捉商品獨(dú)特價(jià)值及挖掘有利商機(jī)的能力;另一方面激勵(lì)和倡導(dǎo)大學(xué)生們積極學(xué)習(xí)當(dāng)代華人首富李嘉誠樂于助人、致富后不忘回報(bào)社會(huì)的高尚品德,也培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神?!疤槌小睂?shí)現(xiàn)了學(xué)生專業(yè)素質(zhì)與非專業(yè)素質(zhì)的共同提高,達(dá)到了成功素質(zhì)教育雙重功效。

(二)構(gòu)建了一支“素導(dǎo)+班導(dǎo)”素質(zhì)教育導(dǎo)師隊(duì)伍

素質(zhì)導(dǎo)師制是非專業(yè)素質(zhì)教育的核心,是非專業(yè)素質(zhì)教育質(zhì)量保證體系中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。目前武漢科技大學(xué)中南分校已建立并完善了一套素質(zhì)導(dǎo)師準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核、激勵(lì)、淘汰等制度。應(yīng)聘人員要經(jīng)過嚴(yán)格的考試,素質(zhì)導(dǎo)師在上崗前必須經(jīng)過3個(gè)月的系統(tǒng)培訓(xùn),持證上崗,不合格者予以淘汰。在工作中還要對(duì)他們的敬業(yè)精神、帶班績效、廉潔自律等各方面進(jìn)行考核,其結(jié)果與浮動(dòng)獎(jiǎng)金、評(píng)優(yōu)、晉職晉級(jí)掛鉤,優(yōu)秀者予以表彰和續(xù)聘,不稱職者或在校內(nèi)轉(zhuǎn)崗或辭退。并頒布素質(zhì)導(dǎo)師崗位職責(zé)標(biāo)準(zhǔn)、上崗資格、利益分配制度,鼓勵(lì)素質(zhì)導(dǎo)師思想觀念、工作方法創(chuàng)新,對(duì)有突出貢獻(xiàn)的素質(zhì)導(dǎo)師采用與專業(yè)教師相同的獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)。

與普通高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍不同的是,素質(zhì)導(dǎo)師隊(duì)伍是按成功素質(zhì)教育理念組建的、作為重點(diǎn)推行非專業(yè)素質(zhì)教育的重要力量,除日常學(xué)生管理工作外,主要任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀念引導(dǎo)、品格教育以及學(xué)生思想政治表現(xiàn)的考核評(píng)定,這使得目前高校普遍存在的薄弱環(huán)節(jié)得到加強(qiáng)。

目前,武科大中南分校還改革了傳統(tǒng)的用人制度,同時(shí)聘請(qǐng)專業(yè)教師任班級(jí)導(dǎo)師,每個(gè)學(xué)生班級(jí)都配一名“素導(dǎo)”和一名“班導(dǎo)”,“班導(dǎo)”的主要職責(zé)是對(duì)學(xué)生實(shí)行思想品德的引導(dǎo)、專業(yè)學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和職業(yè)生涯設(shè)計(jì)的指導(dǎo),這將使成功素質(zhì)教育理念與模式通過專業(yè)教師廣為傳播,同時(shí)也將提高教師進(jìn)行素質(zhì)教育的自覺性和能力。

因此,“素導(dǎo)+班導(dǎo)”素質(zhì)教育制是一種有效的制度安排,素質(zhì)導(dǎo)師隊(duì)伍與專業(yè)教師隊(duì)伍結(jié)合、互補(bǔ),共同實(shí)施成功素質(zhì)教育,使培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)得到有力的制度保障。

(三)專業(yè)設(shè)計(jì)有重大創(chuàng)新

武漢科技大學(xué)中南分校經(jīng)過三年多的不斷修改完善,已按“兩線貫穿五維空間”的構(gòu)想編制出了全新的專業(yè)設(shè)計(jì)及教學(xué)計(jì)劃。該設(shè)計(jì)把普通高校推行的學(xué)分制改革為素質(zhì)學(xué)分制,吸收了傳統(tǒng)教學(xué)計(jì)劃中關(guān)于專業(yè)知識(shí)課程“三層樓”結(jié)構(gòu)的合理內(nèi)核,新增并融入較多的實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),構(gòu)成了專業(yè)素質(zhì)教育模塊。與之并列,設(shè)計(jì)了非專業(yè)素質(zhì)教育模塊,把觀念、品格、能力、方法幾種素質(zhì)設(shè)定出目前可以考核評(píng)分的指標(biāo)體系,按課程、活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等分類,由素質(zhì)導(dǎo)師、班級(jí)導(dǎo)師和專業(yè)教師共同評(píng)定學(xué)生的非專業(yè)素質(zhì)得分,作為學(xué)生綜合素質(zhì)學(xué)分中的一個(gè)重要部分。這兩大模塊包含了學(xué)生在大學(xué)階段成功素質(zhì)培養(yǎng)、測(cè)度、考核的全過程。眾所周知,專業(yè)設(shè)計(jì)及教學(xué)計(jì)劃是學(xué)校的根本大法,一旦把課程、活動(dòng)、實(shí)踐環(huán)節(jié)、考核方法及指標(biāo)列入計(jì)劃,就必須遵照?qǐng)?zhí)行,對(duì)非專業(yè)素質(zhì)實(shí)行與專業(yè)素質(zhì)同樣的學(xué)分量化和考核,增強(qiáng)了素質(zhì)教育的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性,為成功素質(zhì)教育實(shí)踐建立了制度保證和操作規(guī)范,從而杜絕了素質(zhì)教育的隨意性。

三、校園特色文化的延伸

校園文化由淺入深包括三個(gè)層面,即表層、中間層、核心層。其一,表層是物質(zhì)層面,包括校容校貌、校園環(huán)境建設(shè)、教學(xué)設(shè)備的技術(shù)特性等硬件方面,是文化表層的部分,是文化核心層面與中間層面的基本條件;其二,中間層是制度層面,主要包括工作制度、責(zé)任制度、非程序化制度,是文化的中間層部分,它規(guī)定了員工的行為準(zhǔn)則;其三是核心層即精神層面,包括辦學(xué)理念、校園精神、教學(xué)風(fēng)氣、遠(yuǎn)景目標(biāo)、職業(yè)道德等方面,是校園文化的核心與靈魂,是物質(zhì)層和制度層的基礎(chǔ)和原則,是衡量一個(gè)學(xué)校是否形成校園文化的標(biāo)志。

進(jìn)一步拓展以成功素質(zhì)教育理念為核心的有特色的校園文化,以確保非專業(yè)素質(zhì)教育的質(zhì)量提高,筆者建議以文化的核心層面為著力點(diǎn),從以下三方面延伸文化視角。

(一)樹立多元服務(wù)的文化觀

教育具有多元的服務(wù)功能,一方面,要?jiǎng)?chuàng)建幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境,全方位、多視角、多層面開發(fā)“有償服務(wù)”的職能,建立學(xué)習(xí)、生活、健康娛樂、適度消費(fèi)于一體的“一條龍”服務(wù)保證體系,建立全面的、便捷的多元服務(wù)網(wǎng)絡(luò);另一方面,也是當(dāng)前需要強(qiáng)調(diào)的,面對(duì)大學(xué)生就業(yè)難的巨大壓力,還應(yīng)該為學(xué)生就業(yè)創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì),提供更多的服務(wù)。在這方面學(xué)??梢詫W(xué)習(xí)國外教育經(jīng)驗(yàn),利用中介組織(如咨詢公司、調(diào)查公司)對(duì)教學(xué)過程(如制定標(biāo)準(zhǔn)、開發(fā)課程、搜集信息等)進(jìn)行咨詢和指導(dǎo),充分利用共享資源為學(xué)生服務(wù),給學(xué)生更多了解認(rèn)識(shí)社會(huì)、鍛煉自己的機(jī)會(huì);學(xué)習(xí)、借鑒國外教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)與社會(huì)中介組織(如就業(yè)中介公司、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等)的溝通與聯(lián)系,發(fā)揮中介組織對(duì)教育“終產(chǎn)品”――畢業(yè)生的“包裝”、“營銷”;開展就業(yè)心理咨詢、就業(yè)指導(dǎo)等多種服務(wù)。在教育多元服務(wù)的文化理念下,學(xué)生將會(huì)成為非專業(yè)素質(zhì)教育的最大的、最直接的真正受益者。

(二)確立“大質(zhì)量”的教育觀

這是針對(duì)目前高校普遍存在的只重視學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量,而忽視其它環(huán)節(jié)質(zhì)量的狹隘思想傾向而提出的。大質(zhì)量觀是指產(chǎn)品、過程或服務(wù)滿足規(guī)定或潛在要求(或需要)的特征和特性的總和。它不僅指產(chǎn)品或服務(wù)質(zhì)量,而且也包括過程質(zhì)量、工序質(zhì)量和工作質(zhì)量。如果將“教育質(zhì)量”片面理解為“教學(xué)質(zhì)量”,那就是狹義的質(zhì)量觀。強(qiáng)化大質(zhì)量意識(shí),就要注重“教育質(zhì)量環(huán)”由始及終的全過程,即生源市場調(diào)查、專業(yè)設(shè)計(jì)、新生錄取、后勤服務(wù)與常規(guī)管理、教師配備、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)檢查與評(píng)估、畢業(yè)實(shí)習(xí)與答辯、畢業(yè)生就業(yè)跟蹤等諸多環(huán)節(jié),而不單單只強(qiáng)調(diào)專業(yè)教學(xué)這一分環(huán)節(jié);就要注重對(duì)全體學(xué)生德、智、體、美、勞全方位的質(zhì)量控制,而不單單只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)文化知識(shí)的質(zhì)量控制?!按筚|(zhì)量”的思想之所以值得我們重視,是因?yàn)樗c財(cái)務(wù)管理的“大成本”、財(cái)務(wù)制度中的“相匹配原則”一致。教育的“大成本”指的是學(xué)生從注冊(cè)入學(xué)到畢業(yè)離校期間在校所花費(fèi)的一切費(fèi)用。與“大成本”相對(duì)應(yīng)的“大質(zhì)量環(huán)”又如:注重學(xué)員思想教育、職業(yè)道德教育、行為規(guī)范教育,注重學(xué)員實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、課程設(shè)計(jì)、校內(nèi)活動(dòng)等能力訓(xùn)練,注重學(xué)員職業(yè)技能操作訓(xùn)練;培養(yǎng)全體學(xué)員高尚的道德、審美、勞動(dòng)等觀念,這些做法都是從非專業(yè)素質(zhì)教育入手加大對(duì)教育全過程、各個(gè)環(huán)節(jié)質(zhì)量控制力度,以生源綜合素質(zhì)提高體現(xiàn)大質(zhì)量理念的。

(三)確立就業(yè)與職業(yè)價(jià)值觀

目前大學(xué)生就業(yè)面臨的壓力正潛移默化地影響、改變著人們的職業(yè)觀、價(jià)值觀。職業(yè)(Career)是人們實(shí)現(xiàn)生存目標(biāo)、事業(yè)目標(biāo)、個(gè)人以及社會(huì)價(jià)值等多目標(biāo)的途徑或通道。職業(yè)人才強(qiáng)調(diào)的是敬業(yè)、專業(yè)和規(guī)范,對(duì)理論性、知識(shí)性的要求,則以“必需”和“夠用”為原則。目前,社會(huì)各界特別是商界“成為企業(yè)人”的“職業(yè)化”培訓(xùn)正形成一股熱潮,企業(yè)對(duì)新員工的角色轉(zhuǎn)換、溝通技能、職業(yè)禮儀和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神提出了更高要求。職業(yè)收入的多少反映社會(huì)價(jià)值、市場價(jià)值的高低。然而,企業(yè)畢竟不是培訓(xùn)機(jī)構(gòu),企業(yè)擔(dān)當(dāng)培訓(xùn)的職能耗費(fèi)了許多寶貴的資源?!奥殬I(yè)化”培訓(xùn)這一社會(huì)現(xiàn)象,是對(duì)普通高校的人才培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)理論性、知識(shí)性、系統(tǒng)性指導(dǎo)思想的反饋,值得重視。因此,倡導(dǎo)學(xué)習(xí)是為了工作,學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用知識(shí),是為了實(shí)踐,將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)應(yīng)用技能的文化價(jià)值觀念,有利于對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的開發(fā)與提升。

綜上所述,武漢科技大學(xué)中南分校創(chuàng)建的成功素質(zhì)教育理念已成為該校校園文化的核心內(nèi)容,今后為了進(jìn)一步延伸有特色的校園文化還要樹立多元服務(wù)的文化觀、“大質(zhì)量”的教育觀以及就業(yè)與職業(yè)價(jià)值觀。

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第3篇:素質(zhì)教育的核心范文

一.發(fā)揚(yáng)民主

教育家陶行知說:"創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。"民主寬松、平等和諧的課堂氛圍,會(huì)讓學(xué)生在心理上感到安全,從而保持心理自由,以非常規(guī)的思維方式分析理解問題,充分地表現(xiàn)和發(fā)展自己的發(fā)散思維,而無須壓抑,不必?fù)?dān)心別人的笑話和諷刺,進(jìn)而迸發(fā)出創(chuàng)新的潛能。如解答"少先小隊(duì)6人參加植樹,按計(jì)劃平均每人要栽10棵。實(shí)際栽樹時(shí),5人就完成了小隊(duì)的植樹任務(wù)。這樣實(shí)際平均每人多栽幾棵?"有位同學(xué)提出一種獨(dú)特的解法:10÷5=2(棵)。其他同學(xué)看到這種方法,馬上給予否決,并說這位同學(xué)"瞎想"。此時(shí),我抓住機(jī)會(huì)及時(shí)引導(dǎo):這位同學(xué)求出的2棵是不是本題答案?這樣解有沒有道理?為什么?學(xué)生們經(jīng)過認(rèn)真的檢驗(yàn)思考,漸漸有所認(rèn)同,但仍疑惑。這時(shí),我讓該同學(xué)說出這樣解的理由:因?yàn)閷?shí)際比計(jì)劃少1人參加植樹而完成任務(wù),所以可以把第6個(gè)同學(xué)的任務(wù)10棵,平均分給實(shí)際植樹的5人去完成,由此可知實(shí)際平均每人多栽10÷5=2(棵)。之后,我當(dāng)堂表揚(yáng)該同學(xué)思維創(chuàng)新,敢于沖破常規(guī)解法,想別人不敢想,極大地激發(fā)了全體學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

二、注重遷移

遷移是已有知識(shí)和技能對(duì)新知學(xué)習(xí)的影響。教學(xué)中充分發(fā)揮已有知識(shí)的"例子"作用,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容類似、學(xué)習(xí)方法類似、解題技能類似的知識(shí)進(jìn)行對(duì)照,憑借知識(shí)方法的共同點(diǎn),可誘導(dǎo)學(xué)生舉一反三進(jìn)行遷移,于同中見異,刻意求新。以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為例,探求圓的面積公式時(shí),學(xué)生用切割拼湊的方法推導(dǎo)出圓面積公式,在教學(xué)探求圓柱體積公式時(shí),可這樣啟發(fā)學(xué)生:我們用什么方法,怎樣推導(dǎo)圓面積公式?能用這種方法把圓柱體變成學(xué)過的幾何體嗎?可能變成什么幾何體?怎樣來推導(dǎo)圓柱的體積公式?從而促進(jìn)學(xué)生已有知識(shí)的正遷移,在遷移中推導(dǎo)出圓柱的體積公式。

三.倡導(dǎo)求異

求異是創(chuàng)新的基礎(chǔ),人類的發(fā)明創(chuàng)造,往往是從求異開始的。教學(xué)中倡導(dǎo)求異,有利于開闊學(xué)生的思路,拓展學(xué)生的思維空間。為此,教師要培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成不拘泥于一種答案的習(xí)慣,鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異,面對(duì)教材權(quán)威敢于"班門弄斧",提出新觀點(diǎn)、新見解。如推導(dǎo)梯形面積公式,教材提示仿照推導(dǎo)三角形面積公式的辦法,旋轉(zhuǎn)平移兩個(gè)完全一樣的梯形,推導(dǎo)出面積公式。教學(xué)時(shí),有的學(xué)生提出意見,認(rèn)為這樣做費(fèi)勁麻煩,并提出只要連接梯形上底任一頂點(diǎn)與對(duì)角頂點(diǎn),將梯形轉(zhuǎn)化成分別以梯形的上底和下底為底、以梯形的高為高的兩個(gè)三角形,運(yùn)用已有的三角形面積公式,就可以迅速推導(dǎo)出梯形面積公式。對(duì)此,教師應(yīng)該及時(shí)給予表揚(yáng)鼓勵(lì),從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),最大限度的促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維能力的發(fā)展。

四、培養(yǎng)想象

愛因斯坦說:"想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。"教學(xué)中要充分挖掘教材中想象的素材,給學(xué)生提供充足的感性材料,幫助學(xué)生積累豐富的表象,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行合理的想象,在想象中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的創(chuàng)新。如教學(xué)"比的基本性質(zhì)"時(shí),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比、分?jǐn)?shù)、除法進(jìn)行比較分析,理解相互間的聯(lián)系,復(fù)習(xí)分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)、除法的商不變性質(zhì),完成填空題:3÷( )=( )∶( )=9∶( ),促使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想,啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考:比有什么樣的性質(zhì)?從而創(chuàng)設(shè)一種呼之欲出的情景,使學(xué)生在感知理解的基礎(chǔ)上,積累比較豐富的表象,進(jìn)而產(chǎn)生豐富的想象,形成比的基本性質(zhì)概念。

五、激勵(lì)質(zhì)疑

巴甫洛夫說過:"懷疑,是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想,是探究的動(dòng)力,是創(chuàng)新的前提。"疑是思維的啟發(fā)劑,有疑才有問題,才能常有思考,常有創(chuàng)新。因此,教師要營造良好的質(zhì)疑氛圍,引導(dǎo)學(xué)生在問題情境中、閱讀自學(xué)中、交流評(píng)價(jià)中質(zhì)疑,滲透質(zhì)疑方法的指導(dǎo),同時(shí)不失時(shí)機(jī)的引導(dǎo)學(xué)生釋疑,從而在質(zhì)疑、釋疑中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。如教學(xué)"一臺(tái)磨面機(jī)5小時(shí)磨小麥250千克。照這樣計(jì)算,磨1750千克小麥,需要幾小時(shí)?"不少學(xué)生列出1750÷(250÷5)。交流評(píng)議時(shí),有個(gè)學(xué)生大膽質(zhì)疑:"為什么要先求每小時(shí)磨小麥多少千克?不先求它,行嗎?"我順勢(shì)將問題拋給學(xué)生:"你們認(rèn)為呢?"一石激起千層浪,學(xué)生創(chuàng)造性思維火花竟相綻放。有的提出可以先求1750千克里有幾個(gè)250千克,再求需要幾小時(shí),即5×(1750÷250);也有的提出可以先求磨每千克小麥需要幾小時(shí),再求磨1750千克需要幾小時(shí),即5÷250×1750。

六、鼓勵(lì)嘗試

小學(xué)生天性好動(dòng)、好奇,對(duì)什么事都愿意去試一試。教師要充分利用學(xué)生這一心理,在"試"字上做文章,為學(xué)生提供嘗試的實(shí)踐機(jī)會(huì),讓學(xué)生經(jīng)歷探索數(shù)學(xué)知識(shí)的過程,在嘗試中反思、比較、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn),不斷糾錯(cuò)扶正,實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的再創(chuàng)造,體驗(yàn)到創(chuàng)造性思維的愉悅。如教學(xué)"蒼海漁業(yè)一隊(duì)五月份捕魚2400噸,六月份比五月份多捕14。六月份捕魚多少噸?"鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立嘗試,反饋出如下幾種典型解法:

①2400+14 ②2400×14 ③2400+2400× ④2400×(1+14) ; ⑤2400÷4×(1+4)

第4篇:素質(zhì)教育的核心范文

成功素質(zhì)教育的特色理念

1、明確了素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)

把大學(xué)教育的本質(zhì)內(nèi)涵和最終目標(biāo)確定為促進(jìn)和幫助學(xué)生成人、成才、成功,將學(xué)生一生的成功分為學(xué)業(yè)成功、就業(yè)成功、創(chuàng)業(yè)成功和事業(yè)成功四個(gè)階段,并指出大學(xué)階段學(xué)生應(yīng)獲得學(xué)業(yè)成功和就業(yè)成功。這樣在素質(zhì)教育前面冠以“成功”二字,就明確了對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo),并把大學(xué)功用定位成“為社會(huì)培養(yǎng)成功人士”。

2、提出了成功素質(zhì)教育“五維空間”體系

人的成功素質(zhì)包括五大體系,即觀念體系、品格體系、能力體系、方法體系和知識(shí)體系,并指出觀念體系,即人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀和創(chuàng)新精神等是核心體系。這一“五維空間”體系提法,明確了大學(xué)生素質(zhì)的結(jié)構(gòu)和成功素質(zhì)教育的具體任務(wù)與基本內(nèi)涵,為培養(yǎng)成功人才確立了一個(gè)五維坐標(biāo)系。

3、提出成功素質(zhì)教育應(yīng)圍繞“兩條交叉的紅線”展開

大學(xué)階段塑造學(xué)生的成功素質(zhì),應(yīng)該圍繞“兩條交叉的紅線”即專業(yè)素質(zhì)教育和非專業(yè)素質(zhì)教育展開。專業(yè)素質(zhì)是指人們實(shí)現(xiàn)成功所必備的具有專業(yè)特點(diǎn)的素質(zhì)。非專業(yè)素質(zhì)是指雖不具有專業(yè)特點(diǎn)但同樣是人們實(shí)現(xiàn)成功所必備的素質(zhì),如思想道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、自控能力、創(chuàng)新精神等。所謂兩條線交叉,是指專業(yè)素質(zhì)教育與非專業(yè)素質(zhì)教育相輔相成,不能分割,它們共同塑造學(xué)生成功素質(zhì)的“五維空間”。

4、提出了“兩線貫穿五維空間”的教育模式

人的成功素質(zhì)和成功素質(zhì)教育理論的提出,已經(jīng)深入到高等教育必須與人的身心發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)這個(gè)問題,企圖從大學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律去認(rèn)識(shí)大學(xué)素質(zhì)教育的必要性和必然性。而且,在大學(xué)生素質(zhì)形成機(jī)制的問題上,提出了專業(yè)素質(zhì)教育和非專業(yè)素質(zhì)教育這“兩線”與觀念體系、品格體系、能力體系、方法體系和知識(shí)體系這“五維空間”相貫穿的全方位的立體式教育模式,就是要通過課程、活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐營造一種催人成功的環(huán)境,讓學(xué)生的心智在其中體驗(yàn)、感悟、升華,從而“內(nèi)化”養(yǎng)成優(yōu)良素質(zhì)。

成功素質(zhì)教育實(shí)踐特色

1、建立了實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)教學(xué)平臺(tái)

實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)教學(xué)平臺(tái)的建設(shè)使學(xué)生從以往單純的“聽中學(xué)”、“看中學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬氈袑W(xué)”,同時(shí),由于開辟了校外實(shí)習(xí)基地和校內(nèi)模擬實(shí)訓(xùn)平臺(tái),還部分實(shí)現(xiàn)了“干中學(xué)”。以商學(xué)院03級(jí)市場營銷專業(yè)綜合實(shí)訓(xùn)為例,在營銷專業(yè)教師積極引導(dǎo)下,營銷畢業(yè)班同學(xué)自己動(dòng)手將不再適用的物品匯聚起來,在校內(nèi)開辦了極具個(gè)性的“跳蚤超市”,同學(xué)們將自己銷售所得捐獻(xiàn)給校陽光基金,以幫助貧困的大學(xué)校友。自建的營銷模擬實(shí)訓(xùn)平臺(tái),對(duì)提高營銷專業(yè)學(xué)生的人際交往能力、營銷知識(shí)應(yīng)用能力、營銷決策能力和營銷創(chuàng)新能力以及關(guān)愛他人的品質(zhì)大有裨益,也培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。通過“跳蚤超市”實(shí)現(xiàn)了專業(yè)素質(zhì)與非專業(yè)素質(zhì)的共同提高。

2、構(gòu)建了一支“素導(dǎo)+班導(dǎo)”素質(zhì)教育導(dǎo)師隊(duì)伍

素質(zhì)導(dǎo)師制是非專業(yè)素質(zhì)教育的核心,是成功素質(zhì)教育的質(zhì)量保證體系中關(guān)鍵環(huán)節(jié)。與普通高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍不同的是,“素導(dǎo)”師隊(duì)伍是按成功素質(zhì)教育理念組建的,除日常學(xué)生管理工作外,主要任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀念引導(dǎo)、品格教育以及學(xué)生思想政治表現(xiàn)的考核評(píng)定。目前,該校還改革了傳統(tǒng)的用人制度,同時(shí)聘請(qǐng)專業(yè)教師任班級(jí)導(dǎo)師,“班導(dǎo)”的主要職責(zé)是對(duì)學(xué)生實(shí)行思想品德的引導(dǎo)、專業(yè)學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和職業(yè)生涯設(shè)計(jì)的指導(dǎo),這將使成功素質(zhì)教育理念與模式通過專業(yè)教師廣為傳播,同時(shí)也將提高專業(yè)教師進(jìn)行素質(zhì)教育的自覺性和能力。“素導(dǎo)+班導(dǎo)”制使素質(zhì)導(dǎo)師隊(duì)伍與專業(yè)教師隊(duì)伍相結(jié)合、互補(bǔ),共同實(shí)施成功素質(zhì)教育,使培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)得到有力的制度保障。

3、專業(yè)設(shè)計(jì)有重大創(chuàng)新

經(jīng)過三年多的不斷修改完善,武漢科技大學(xué)中南分校已按“兩線貫穿五維空間”的構(gòu)想編制出了全新的專業(yè)設(shè)計(jì)及教學(xué)計(jì)劃。該設(shè)計(jì)把普通高校推行的學(xué)分制改革為素質(zhì)學(xué)分制,吸收了傳統(tǒng)教學(xué)計(jì)劃中關(guān)于專業(yè)知識(shí)課程“三層樓”結(jié)構(gòu)的合理內(nèi)核,新增并融入較多的實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),構(gòu)成了專業(yè)素質(zhì)教育模塊。與之并列,設(shè)計(jì)了非專業(yè)素質(zhì)教育模塊,把觀念、品格、能力、方法幾種素質(zhì)設(shè)定出目前可以考核評(píng)分的指標(biāo)體系,按課程、活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等分類,由素質(zhì)導(dǎo)師、班級(jí)導(dǎo)師和專業(yè)教師共同評(píng)定學(xué)生的非專業(yè)素質(zhì)得分。這兩大模塊包含了學(xué)生在大學(xué)階段成功素質(zhì)培養(yǎng)、測(cè)度、考核的全過程。對(duì)非專業(yè)素質(zhì)實(shí)行與專業(yè)素質(zhì)同樣的學(xué)分量化和考核,增強(qiáng)了素質(zhì)教育科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性,為成功素質(zhì)教育實(shí)踐建立了制度保證和操作規(guī)范,從而杜絕了素質(zhì)教育的隨意性。

校園特色文化的延伸

進(jìn)一步拓展以成功素質(zhì)教育理念為核心的有特色的校園文化,筆者建議以文化的核心層面為著力點(diǎn),從以下三方面延伸文化視角。

1、樹立多元服務(wù)的文化觀

教育具有多元的服務(wù)功能,一方面,要?jiǎng)?chuàng)建幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境,全方位、多視角、多層面開發(fā)“有償服務(wù)”的職能,建立學(xué)習(xí)、生活、健康娛樂、適度消費(fèi)于一體的“一條龍”服務(wù)保證體系,建立全面的、便捷的校園多元服務(wù)網(wǎng)絡(luò);另一方面,也是當(dāng)前需要強(qiáng)調(diào)的,面對(duì)大學(xué)生就業(yè)難的巨大壓力,還應(yīng)該為學(xué)生就業(yè)創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì),提供更多的就業(yè)咨詢。

2、確立“大質(zhì)量”的教育觀

這是針對(duì)目前高校普遍存在的只重視學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量,而忽視其它環(huán)節(jié)質(zhì)量的狹隘思想傾向而提出的。大質(zhì)量觀是指產(chǎn)品、過程或服務(wù)滿足規(guī)定或潛在要求(或需要)的特征和特性的總和。如果將“教育質(zhì)量”片面理解為“教學(xué)質(zhì)量”,那就是狹義的質(zhì)量觀。強(qiáng)化大質(zhì)量意識(shí),就要注重“教育質(zhì)量環(huán)”由始及終的全過程,即生源市場調(diào)查、專業(yè)設(shè)計(jì)、新生錄取、后勤服務(wù)與常規(guī)管理、教師配備、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)檢查與評(píng)估、畢業(yè)實(shí)習(xí)與答辯、畢業(yè)生就業(yè)跟蹤等居多環(huán)節(jié)。

第5篇:素質(zhì)教育的核心范文

關(guān)鍵詞: 和諧社會(huì) 思想道德素質(zhì)教育 創(chuàng)新

指出:“一個(gè)社會(huì)是否和諧,一個(gè)國家能否實(shí)現(xiàn)長治久安,很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念,沒有良好的道德規(guī)范,是無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的?!彼枷氲赖滤刭|(zhì)在人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)地位,是根本性的素質(zhì),思想道德素質(zhì)教育就是幫助人們形成與時(shí)展相適應(yīng)的共同理想和精神支柱,是整個(gè)素質(zhì)教育的靈魂。

一、加強(qiáng)和改進(jìn)思想道德素質(zhì)教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求

(一)思想道德素質(zhì)教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件

和諧社會(huì)是指社會(huì)的一種理想存在狀態(tài),即社會(huì)內(nèi)部各個(gè)系統(tǒng)之間協(xié)調(diào)有序,良性發(fā)展。它包括:人自身的和諧、人與社會(huì)的和諧、人與自然的和諧。

社會(huì)和諧是社會(huì)文明程度的集中體現(xiàn),和諧社會(huì)的構(gòu)建與社會(huì)文明的發(fā)展有緊密關(guān)系。而社會(huì)文明的發(fā)展,無論是物質(zhì)文明、政治文明還是精神文明的發(fā)展,都以全體社會(huì)成員思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的發(fā)展和提高為基礎(chǔ)、為條件,都以全面提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)、為歸宿。

(二)思想道德素質(zhì)教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)和思想保證

思想道德是調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。高尚的思想道德素質(zhì)可以使人們很好地調(diào)節(jié)個(gè)人與集體和社會(huì)的關(guān)系,正確處理好個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人、個(gè)人與自然之間的關(guān)系。思想道德素質(zhì)是人最根本的素質(zhì),高素質(zhì)的人是和諧個(gè)體的主體,和諧個(gè)體是和諧社會(huì)的主體,人的素質(zhì)決定著個(gè)體和諧的程度,也決定著社會(huì)和諧的程度。

(三)思想道德素質(zhì)教育的根本目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展及構(gòu)建和諧社會(huì)

思想道德素質(zhì)是人的素質(zhì)中的核心素質(zhì),是其思想意識(shí)的集中體現(xiàn),是一個(gè)人的靈魂。在當(dāng)代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,加強(qiáng)思想道德素質(zhì)教育,對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)有著重要的意義。

二、中學(xué)生思想道德素質(zhì)教育要不斷創(chuàng)新其途徑

和諧社會(huì)對(duì)中學(xué)生思想道德素質(zhì)提出了新的要求,而加強(qiáng)中學(xué)生思想道德素質(zhì)教育,提高中學(xué)生思想道德素質(zhì),是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,我們必須緊跟時(shí)代的發(fā)展,不斷開拓創(chuàng)新中學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的新途徑,促進(jìn)中學(xué)生的和諧發(fā)展。

(一)思想道德素質(zhì)教育要與“兩課”教育相結(jié)合

恩格斯說:“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的高峰,就一刻也不能沒有理論思維。”所以,要以“兩課”教育為陣地,全面系統(tǒng)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理論的教育,讓大學(xué)生把理論知識(shí)內(nèi)化為自身的思想素質(zhì)和能力,使成為中學(xué)生的思想準(zhǔn)則和行動(dòng)指南,從而正確分析現(xiàn)實(shí)生活中政治、文化、道德現(xiàn)象,不斷提高自身辨別是非的能力。

(二)思想道德素質(zhì)教育要與日常行為管理相結(jié)合

面對(duì)目前中學(xué)生中普遍存在的道德認(rèn)識(shí)與行為脫節(jié)現(xiàn)象,必須將學(xué)生思想道德建設(shè)序列化、層次化,強(qiáng)化中學(xué)生的日常行為管理。

(三)思想道德素質(zhì)教育要與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

社會(huì)實(shí)踐是高校德育工作的重要環(huán)節(jié),對(duì)于促進(jìn)中學(xué)生了解社會(huì)、了解國情,增長才干、奉獻(xiàn)社會(huì),鍛煉毅力、培養(yǎng)品格,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感具有不可替代的作用。

(四)思想道德素質(zhì)教育要與校園文化建設(shè)相結(jié)合

校園文化建設(shè)是高等學(xué)校德育工作的重要組成部分。校園文化建設(shè)包括物質(zhì)文化建設(shè)和精神文化建設(shè)兩方面,它需要與學(xué)校的管理、教育、改善生活、學(xué)習(xí)條件及專業(yè)設(shè)置、師資配備、課程開設(shè)等相結(jié)合。

(五)思想道德素質(zhì)教育要與家庭教育和社會(huì)教育相結(jié)合

對(duì)中學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育是一個(gè)綜合教育的過程,單靠高校是難以順利完成的,學(xué)校需要與家庭和社會(huì)形成教育合力來共同完成對(duì)中學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,是生命個(gè)體成長的搖籃,是最先對(duì)人實(shí)施教育和影響的地方。家庭美德教育能使人懂得做人的基本道理和責(zé)任,父母是子女的第一位教育者,所以,家庭既是美德教育的搖籃,又是思想道德實(shí)踐的重要領(lǐng)域。

(六)思想道德素質(zhì)教育要與生態(tài)道德教育相結(jié)合

第6篇:素質(zhì)教育的核心范文

1、在教學(xué)內(nèi)容上只講考綱規(guī)定的知識(shí)點(diǎn),重視講授概念、原理及結(jié)論,而不重視講這些概念、原理及結(jié)論在社會(huì)生活中具體的表現(xiàn)及實(shí)際應(yīng)用,并將知識(shí)看成絕對(duì)真理,看成了死教條,認(rèn)為教材就是至高無上、毋庸置疑的“圣經(jīng)”,只要學(xué)生理解了、記住了課本知識(shí),就可以用它去應(yīng)付靈活多變的實(shí)際問題;2、在教學(xué)方法上,將學(xué)習(xí)簡單看成是知識(shí)由外到內(nèi)的輸入過程,教學(xué)以教師講授為主,基本上滿堂灌,一個(gè)內(nèi)容緊接著一個(gè)內(nèi)容講,沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的過程不是僅僅要把知識(shí)裝進(jìn)學(xué)生的頭腦中,更重要的是要對(duì)問題進(jìn)行分析和思考,從而把知識(shí)變成學(xué)生自己的學(xué)識(shí),變成自己的思想和能力的過程;第3、在培養(yǎng)能力上,拘泥于要求學(xué)生記憶、模仿,忽視了學(xué)生思維培養(yǎng),輕視了學(xué)生心理世界的差異性,過于簡單化、統(tǒng)一化的教學(xué)使得學(xué)生的理解簡單片面,妨礙了學(xué)習(xí)在具體情境中的廣泛而靈活的遷移,造成在考試中學(xué)生只能把自己機(jī)械記憶的知識(shí)點(diǎn),像“萬金油”一樣漫天撒網(wǎng)地涂寫在不同要求的考題上。因此,根據(jù)新課程改革的要求,結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn),思想政治課教學(xué)落實(shí)素質(zhì)教育的目標(biāo),應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手:

一、要以提高學(xué)生素質(zhì)為核心,改革課堂教學(xué)

身為教師我們要從對(duì)國家、民族未來負(fù)責(zé)的戰(zhàn)略高度,樹立正確的人才觀、學(xué)生觀和教育觀。要面向全體學(xué)生,使學(xué)生在德、智、體、美、勞等諸方面得到全面發(fā)展,要發(fā)揮學(xué)生的主體作用,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展,完成素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要,學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美,具備現(xiàn)代社會(huì)的適應(yīng)能力和生存能力。學(xué)生是一個(gè)能動(dòng)的生命整體,在教學(xué)過程中,不僅要調(diào)動(dòng)學(xué)生的智力因素參與教學(xué)活動(dòng),而且更要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生非智力因素參與教學(xué)活動(dòng)。我在教學(xué)過程中充分利用新聞,報(bào)紙和生活中的案例,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣,通過觀察各種社會(huì)現(xiàn)象,理論聯(lián)系實(shí)際,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性,培養(yǎng)學(xué)生分析問題解決問題以及探究和追求本質(zhì)和規(guī)律的意志與能力。

二、要重視學(xué)生的主體作用發(fā)揮,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

陶行知先生所說:“我以為好的先生不是教書,不是教學(xué)生,而是教學(xué)生學(xué)?!币虼耍惶贸晒Φ恼n堂教學(xué)要讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)中來,要做到趣味性,娛樂性融為一體,促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑的發(fā)展。要讓學(xué)生能體驗(yàn)到參與教學(xué)活動(dòng)的樂趣,這樣的教學(xué)一定是學(xué)生所喜歡的,因而能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生樂于學(xué),主動(dòng)學(xué),當(dāng)然這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以教學(xué)內(nèi)容為依據(jù),悉心捕捉所學(xué)知識(shí)的各種信息,并加以藝術(shù)化,突出核心知識(shí),展開聯(lián)想,培養(yǎng)學(xué)生求異創(chuàng)新的思維能力。在教學(xué)中我采取了讓學(xué)生當(dāng)老師上講臺(tái)給其他學(xué)生講解他自學(xué)課本的內(nèi)容,老師當(dāng)學(xué)生在下面提問,通過討論、啟發(fā)、點(diǎn)撥,一堂政治課不但顯得生動(dòng)活潑,而且教學(xué)效果好,把學(xué)生全都帶動(dòng)起來了。這樣的教學(xué),學(xué)生更是爭先恐后,積極性相當(dāng)高,讓每位學(xué)生都主動(dòng)參與到教學(xué)中來,這正是老師所期望的。我想這種教學(xué)法與新課程改革正不謀而合。

三、要給學(xué)生創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)的環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)

第7篇:素質(zhì)教育的核心范文

【論文摘要】在高中新課程改革中,我們必須堅(jiān)持文道統(tǒng)一的原則,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,構(gòu)建以“學(xué)生為主體的”新型教學(xué)模式,做到能力培養(yǎng)和知識(shí)學(xué)習(xí)緊密結(jié)合,才能真正落實(shí)人文精神教育與素質(zhì)教育實(shí)踐。

新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)。”語文作為交際和思維的工具,作為文化的載體和組成部份,承載著豐富多彩的人類文化,孕育著廣袤深邃的人文精神;高中語文課文中大量的優(yōu)秀的文學(xué)作品所蘊(yùn)涵的人文情懷,對(duì)學(xué)生的人格、情感、意志、性格、價(jià)值觀的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。語文教學(xué)因其學(xué)科特點(diǎn),更具有“載首明理、表情達(dá)意、文道統(tǒng)一”的使命,人文性和工具性的統(tǒng)一,決定了只有人文精神教育與素質(zhì)教育實(shí)踐相結(jié)合,才能使作為具有個(gè)性生命的學(xué)生,受到真善美的熏陶,進(jìn)行思想情感的陶冶,體察現(xiàn)實(shí)生活,探索心靈世界中無窮脈動(dòng),充分發(fā)揮語文學(xué)科的教書育人功能,真正落實(shí)素質(zhì)教育。

一.背景分析

1.在語文教學(xué)中弘揚(yáng)人文精神,是素質(zhì)教育對(duì)語文教學(xué)的新要求

新課標(biāo)提出:“正確地把握語文教育的特點(diǎn),不斷豐富學(xué)生的人文內(nèi)涵。”長期以來,我們的中學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀往往是:工具性第一,升學(xué)率第一,素質(zhì)教育被應(yīng)試教育所擠壓,將充滿人性、人格魅力和審美趣味的語文教學(xué),變成枯燥乏味的應(yīng)試訓(xùn)練,煩瑣的語言分析訓(xùn)練,忽視了人文價(jià)值、人文積淀對(duì)語文教育的重要作用。這不僅使語文教學(xué)沉悶乏味,教師難教,學(xué)生厭學(xué),耗時(shí)費(fèi)力,效益低下,而且容易使學(xué)生失去對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣和熱情,極其不利于對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。我們教師要跳出研究高考的狹小圈子,抓住語文學(xué)科最能打動(dòng)人的人文精神,影響學(xué)生,真正提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

2. 人文精神教育與素質(zhì)教育實(shí)踐整合是高中新課程改革的需要

高中新課程改革,促使教師要進(jìn)一步解放思想,深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)高中新課程改革實(shí)驗(yàn)的理念,堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)積極、富有個(gè)性的發(fā)展。在語文教學(xué)中貫穿人文精神教育,關(guān)注學(xué)生的自身發(fā)展,個(gè)性發(fā)展,生命發(fā)展,通過學(xué)生在必修課和選修課的學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)積累、整合、感受、鑒賞、思考、領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)和探索,從而全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。而我們?nèi)粘_M(jìn)行的“聽說讀寫”的語文活動(dòng)就是高中語文課程目標(biāo)具體的運(yùn)用和實(shí)踐,語文學(xué)科的人文性和工具性決定了“聽”和“讀”是對(duì)信息的吸收和積累,“說”和“寫”是感受領(lǐng)悟后的表達(dá)。

3.在素質(zhì)教育實(shí)踐中進(jìn)行人文精神教育,將使學(xué)生的精神世界更加充實(shí)

康德在《判斷力批判》中說:“沒有人,一切創(chuàng)造只是荒蕪、徒然,沒有終極目的?!币甑秸Z文教學(xué)上,就是對(duì)人的培養(yǎng)?,F(xiàn)今的中學(xué)生普遍存在精神世界的空虛、責(zé)任感的缺乏和主體意識(shí)不強(qiáng)等現(xiàn)狀:有的缺乏對(duì)親情、友情的理解,缺乏感恩之心;有的沉迷于網(wǎng)絡(luò),以自我為中心,從不考慮對(duì)父母、對(duì)社會(huì)的責(zé)任與回報(bào);有的缺乏理想,人生沒有目標(biāo),學(xué)習(xí)缺少動(dòng)力。而語文教材中的典范文章、優(yōu)秀作品都以準(zhǔn)確的語言、恰當(dāng)?shù)膶懛ū憩F(xiàn)出積極深刻的思想內(nèi)容,學(xué)生在學(xué)習(xí)語言和寫作方法的素質(zhì)實(shí)踐中,既理解了深刻的內(nèi)容,豐富了語文知識(shí),又培養(yǎng)了語文素養(yǎng),陶冶了情操,美化了心靈,對(duì)學(xué)生人文精神欠缺的扭轉(zhuǎn)及人文精神在學(xué)生精神生活中的遷移,有著非常重要的作用。

二.具體實(shí)施

1.明確整合目標(biāo):堅(jiān)持文道統(tǒng)一原則進(jìn)行語文教學(xué)

文,指文章的語言和寫作方法;道,指文章的思想內(nèi)容。文道統(tǒng)一是一切典范文章、優(yōu)秀作品的共性。語文新課程標(biāo)準(zhǔn),有意識(shí)地把“語文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來,它以語文能力為核心,是語文能力和語文知識(shí)、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。高中新課程改革不再僅僅將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)放在首位,而是將學(xué)生價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì)生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感、形成樂觀向上的人生態(tài)度放在首位。在促使學(xué)生學(xué)習(xí)語言知識(shí)、掌握語言規(guī)律的同時(shí),要有意識(shí)的增加學(xué)生的文化積淀,充實(shí)文化底蘊(yùn),培養(yǎng)審美意識(shí),審美情趣和審美能力,在提高文化鑒別能力的基礎(chǔ)上提升文化品位,形成正確的人生觀和健全的人格。

語文教材的選文文質(zhì)兼美,文言文選文是歷代的名家名作,具有典范性。現(xiàn)代文語言文字規(guī)范,內(nèi)容健康,題材風(fēng)格多樣,涉及到人生、文化、自然、科學(xué)諸多領(lǐng)域。例如,讀屈原的作品,要讓學(xué)生牢記屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的探索精神,在人生的道路上矢志不移,堅(jiān)持理想;讀杜甫的詩句,要讓學(xué)生懂得“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士盡歡顏”的憂國憂民,產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感;讀的戲劇《雷雨》,要讓學(xué)生思考人性的復(fù)雜與多變,去追求生活中的真善美;讀巴爾扎克的小說《守財(cái)奴》,要讓學(xué)生批判葛朗臺(tái)的“為金錢而活”的人生觀,明白人生中最重要的是愛與付出……總之,在語文學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生由于思想的觸動(dòng),久而久之,便積累成為個(gè)人的精神資源,高尚人格的物質(zhì)基礎(chǔ)。以上目標(biāo)達(dá)到之后,知識(shí)的獲得將是很自然的事。 轉(zhuǎn)貼于

2.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念:構(gòu)建以“學(xué)生為主體的”新型教學(xué)模式

在新課程理念下,語文教學(xué)要求我們構(gòu)建新型開放而充滿活力的語文課堂。教師要不斷地學(xué)習(xí)和提高,改變傳統(tǒng)的教學(xué)思維和模式,在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生長處,激發(fā)興趣,切實(shí)做到以學(xué)生為主體,培養(yǎng)學(xué)生的感知、鑒賞、審美能力,把課堂的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生,形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式;建立開放性學(xué)習(xí)的語文教材和教學(xué)的新體系,讓學(xué)生在綜合的、跨學(xué)科的語文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)整體語文素養(yǎng),增強(qiáng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。“授之以魚不如授之以漁”學(xué)生學(xué)習(xí)既是一種個(gè)性化的活動(dòng),也是一種再創(chuàng)造,倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀,自主閱讀和創(chuàng)造性閱讀,先讓學(xué)生走進(jìn)文本,加強(qiáng)學(xué)生的思維訓(xùn)練。

高中階段的學(xué)生思維能力和審美能力逐漸形成,教師要充分利用青春期學(xué)生正在逐步形成的思想意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從而形成自己的精神建構(gòu)。例如通過詩歌的閱讀學(xué)習(xí),從田園詩人陶淵明的詩歌中,體驗(yàn)“采菊東籬下,悠然見南山”的空靈與淡泊;從浪漫主義詩人李白的詩歌中,感受“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”的大膽想象與夸張;從現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫的七律中,咀嚼“艱難苦恨繁雙鬢,潦倒新停濁酒杯”的憂國憂民;從宋代大詩人蘇軾的豪放詞中,領(lǐng)略“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的豪

邁與奔放;從慢詞第一人柳永的婉約詞中,領(lǐng)略“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆钡目侦`與朦朧……這樣不僅提高了學(xué)生的語文綜合素養(yǎng),促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,還確立了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,充分發(fā)揮語文學(xué)科的教書育人功能,真正落實(shí)素質(zhì)教育。

3.突破教學(xué)重點(diǎn):能力培養(yǎng)和知識(shí)學(xué)習(xí)緊密結(jié)合

根據(jù)“MI理論”(MUTI-INTELIGENCE)-多重智力理論(美國心理學(xué)家葛敦納認(rèn)為人的智力由七種能力構(gòu)成,它包括語言能力、數(shù)量能力、空間音樂、運(yùn)動(dòng)能力、自知能力、交際能力),語文教育要求學(xué)生學(xué)習(xí)的重心不再僅僅放在獲得知識(shí)上,而是轉(zhuǎn)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、掌握方法和培養(yǎng)能力上,以增進(jìn)學(xué)生的智力,培養(yǎng)其解決問題的潛力;同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生感受、觀察、體驗(yàn)、參與社會(huì)生活的能力及創(chuàng)新能力和綜合運(yùn)用能力,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣,懂得語文的內(nèi)涵與真諦,這就要求老師熟知新課標(biāo)在每一個(gè)板塊對(duì)學(xué)生的要求,以三維目標(biāo)為基點(diǎn),以學(xué)生為對(duì)象,設(shè)計(jì)教學(xué),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自然而然地積累知識(shí),培養(yǎng)能力。

在語文教材中有許多優(yōu)美的文章,具有非常強(qiáng)烈的思想性、文學(xué)性和教育性,語脈流暢,氣韻酣暢,具有強(qiáng)烈的感染力,教師要充分尊重學(xué)生的閱讀個(gè)性,不要?jiǎng)虞m用所謂的參考答案、權(quán)威解讀來束縛學(xué)生的手腳,通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)和積累、觀察和感悟,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如閱讀《項(xiàng)鏈》、《守財(cái)奴》等經(jīng)典名篇,?除了鑒賞小說的人物形象、故事情節(jié)、寫作技巧等要素, 還可對(duì)小說進(jìn)行再創(chuàng)造閱讀,如把改寫、縮寫,還可創(chuàng)作并改編成課本劇,強(qiáng)化對(duì)小說的形象化理解。改編小說的過程實(shí)際上是文學(xué)創(chuàng)作的過程, 排練和演出是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、享受快樂的過程。

參考文獻(xiàn)

[1] 《教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》.

[2] 霍啟明《新課標(biāo)語文教學(xué)論研究》.

[3] 朱紹禹主編《中學(xué)語文課程與教學(xué)論》.

第8篇:素質(zhì)教育的核心范文

關(guān)鍵詞:新課標(biāo);物理;德育

中圖分類號(hào):G633.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2013)14-0085-02

在高中物理教學(xué)中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在著一些方面的問題,因?yàn)閷W(xué)生不是生活在真空里,他們?cè)趯W(xué)習(xí)書本某一知識(shí)之前,往往不同程度地對(duì)這一問題有所了解,尤其是一些敏感、熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題,他們?cè)缫褟纳鐣?huì)或家長那里受到一定的影響。正面的影響,會(huì)加深他們對(duì)知識(shí)的理解;負(fù)面的影響,則會(huì)直接與書本知識(shí)相沖突。并且現(xiàn)行的考試形式,突出對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)和實(shí)際知識(shí)的應(yīng)用能力的考查,忽視學(xué)生的覺悟水平和行為方面的考查。下面探討一下筆者在教學(xué)中滲透德育素質(zhì)的一些具體做法:

一、在物理教學(xué)中,必須注重辯證思維的滲透

物理學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué),研究的是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律和它們之間的相互聯(lián)系。它包含著培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義觀點(diǎn)的豐富內(nèi)容。因此,在物理教學(xué)中運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)分析教材,使學(xué)生在正確理解物理知識(shí)的同時(shí),潛移默化地受到辯證唯物主義的教育。通過把物理教學(xué)建立在辯證唯物主義方法論的基礎(chǔ)上,向?qū)W生揭示物理現(xiàn)象和過程的本來面目,闡述物理知識(shí)本身內(nèi)在的辯證關(guān)系,使學(xué)生通過具體物理知識(shí)的學(xué)習(xí),逐步樹立辯證唯物主義的觀點(diǎn),是十分必要和可行的。

二、物理教師必須注重寓德育于物理學(xué)科教學(xué)之中

德育教育必須和物理知識(shí)緊密地有機(jī)地結(jié)合起來,以學(xué)科知識(shí)為載體,做到知識(shí)性和教育的統(tǒng)一,教學(xué)有法,教無定法,貴在得法。必須發(fā)揮物理知識(shí)的魅力,把傳授知識(shí)與培養(yǎng)學(xué)生的觀點(diǎn)、信念、情感有機(jī)地結(jié)合起來,發(fā)乎其情,順乎其理,而不是脫離學(xué)科特點(diǎn)、牽強(qiáng)附會(huì)地附加于物理知識(shí)之外。更切忌生搬硬套兩張皮,把物理課上成思想品德課,要對(duì)教材中的德育因素和已有的教育資料作出細(xì)致的安排,在引入新課、講授知識(shí)、講解應(yīng)用、解答例題、復(fù)結(jié)及布置作業(yè)等各個(gè)環(huán)節(jié)中適時(shí)引入,用點(diǎn)滴滲透的方式不斷進(jìn)行教育。這就要求物理教師按照大綱對(duì)德育的要求,認(rèn)真鉆研教材,逐章逐節(jié)地深挖內(nèi)容,并在備課中制訂出本課的德育目標(biāo)。

三、在物理教學(xué)中必須注重愛國主義的教育

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高美德。結(jié)合物理知識(shí)的教學(xué),對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,是物理學(xué)科的重要功能。實(shí)踐證明,在物理教學(xué)過程中,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的需要,教師若能適當(dāng)?shù)厝噙M(jìn)一些愛國素材,像我國燦爛五千年文化對(duì)物理學(xué)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn),中國科學(xué)家如何愛科學(xué)、愛祖國等生動(dòng)的德育事例,往往能形成愛國主義教育的感化氛圍,極易激起學(xué)生的崇拜心理而促成功力效應(yīng),對(duì)學(xué)生心靈的凈化起到潤物細(xì)無聲的作用。如通過對(duì)激光、望遠(yuǎn)鏡的有關(guān)知識(shí)的教學(xué),向?qū)W生介紹我國自行設(shè)計(jì)、生產(chǎn)具有世界先進(jìn)水平的萬噸水壓機(jī)和自行設(shè)計(jì)、制造、施工和安裝的葛洲壩水利樞紐工程;通過宇宙速度、人造衛(wèi)星的教學(xué),向?qū)W生介紹我國自行研制的通訊、氣象、勘探衛(wèi)星的發(fā)射成功及回收技術(shù)和號(hào)序列運(yùn)載火箭的多次發(fā)射成功等超世界水平的先進(jìn)技術(shù),激發(fā)學(xué)生的愛國之情和民族自信心。另一方面,結(jié)合我國的基本國情,介紹我國科技方面與世界先進(jìn)水平存在的差距,從而激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和緊迫感,并使之升華為“現(xiàn)在努力學(xué)習(xí),將來報(bào)效祖國”的目標(biāo)層次,立報(bào)國之志,懷報(bào)國之情,行報(bào)國之舉。所以,在進(jìn)行認(rèn)知教學(xué)的同時(shí),滲透愛國主義教育,可以使學(xué)生感知愛國素材,領(lǐng)會(huì)愛國精神,從小立志熱愛和報(bào)效祖國。

四、物理教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生多種良好習(xí)慣的養(yǎng)成

結(jié)合物理知識(shí)的教學(xué),培養(yǎng)興趣、意志、勞動(dòng)觀念、集體主義思想,樹立正確的價(jià)值觀念和科學(xué)態(tài)度等,也是物理學(xué)科重要的功能。物理學(xué)中許多規(guī)律都是通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn),而又通過實(shí)踐得到檢驗(yàn)的,是科學(xué)家鍥而不舍努力和科學(xué)精神的結(jié)晶,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的極好教材。生動(dòng)的事例會(huì)令學(xué)生們激動(dòng)不已,從而對(duì)他們的思想品質(zhì)產(chǎn)生積極的影響,有助于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、求實(shí)、探索、創(chuàng)新和按科學(xué)規(guī)律辦事的良好素質(zhì)。

五、在物理課堂教學(xué)中,要注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

雖然人的活動(dòng)的動(dòng)源是需要,但是人的活動(dòng)的產(chǎn)生、持續(xù)是興趣,“興趣是最好的老師”,是學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?,?chuàng)新的過程需要興趣來維持。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明,人的創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展,在一定程度上取決于他的心理動(dòng)因,即以需要為核心,以興趣、情感等為內(nèi)容的心理動(dòng)因。

六、在物理教學(xué)中注重實(shí)驗(yàn)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)

物理就是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科,物理概念、規(guī)律、定律都建立在大量的實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上,那么我們所說的實(shí)驗(yàn)也就不僅僅局限于現(xiàn)行教材中的學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)、演示實(shí)驗(yàn)和課外活動(dòng)。這些器材學(xué)生更熟悉,更有利于使學(xué)生明白物理就在身邊,物理與生活聯(lián)系非常緊密。通過這些課本上沒有出現(xiàn)的器材啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力,調(diào)動(dòng)學(xué)生剛剛起步的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神,還可以克服農(nóng)村學(xué)校器材不足的困難。

第9篇:素質(zhì)教育的核心范文

【關(guān)鍵詞】 計(jì)算機(jī) 信息技術(shù) 素質(zhì)教育

隨著科技的發(fā)展,計(jì)算機(jī)信息技術(shù)已經(jīng)深入到工作生活的各個(gè)領(lǐng)域。新時(shí)代的中學(xué)生應(yīng)該而且必須掌握計(jì)算機(jī)信息技術(shù),學(xué)生的信息技術(shù)運(yùn)用能力和信息素養(yǎng)是緊密相連的,尤其在網(wǎng)絡(luò)信息安全引起全社會(huì)高度重視的今天,教師積極引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待信息科學(xué)的有效價(jià)值利用,要求與當(dāng)代素質(zhì)教育的強(qiáng)化同步發(fā)展。

一、信息技術(shù)課的基本特質(zhì)與內(nèi)涵

在中學(xué)開展信息技術(shù)課程教學(xué),首先要對(duì)信息技術(shù)課程的基本理論、基本特征、教學(xué)方法與技能培訓(xùn)進(jìn)行深入研究,做到了然于懷,耳熟能詳。在信息技術(shù)課程的講解過程中,應(yīng)該非常重視其基本原理全方位闡釋,而決非簡單的照本宣科的介紹?;驹碚莆詹缓?,今后的信息技術(shù)應(yīng)用就無從深入。對(duì)于計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的基本方法的教學(xué),以及學(xué)生實(shí)踐操作能力的培養(yǎng),都應(yīng)該把學(xué)與做緊密聯(lián)系起來進(jìn)行。必須高度重視學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)的方法的傳授,更要把學(xué)生利用信息技術(shù)解決實(shí)際問題的能力放到重要位置對(duì)待。在解決一些日常問題的過程中完成初步教學(xué),強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)信息課的深入理解,是與時(shí)代潮流結(jié)合的,教育他們?nèi)舨患訌?qiáng)學(xué)習(xí)就可能與時(shí)代落伍。面對(duì)五花八門、形形、豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)信息,教育學(xué)生要以高度的責(zé)任心和民族自尊心,以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,來對(duì)面前的信息首先進(jìn)行正確的判斷,在這方面的準(zhǔn)確判斷與評(píng)價(jià)其實(shí)遠(yuǎn)比具體的操作機(jī)器復(fù)雜的多,有著更加重要的意義。在計(jì)算機(jī)信息技術(shù)應(yīng)用過程中,具體的軟件使用固然重要,但對(duì)于復(fù)雜信息的科學(xué)選擇和正確處理更為重要。筆者認(rèn)為,中學(xué)里的信息技術(shù)教學(xué)不應(yīng)只關(guān)注具體的信息技術(shù)操作方法,應(yīng)該必須把信息技術(shù)的操作與今后的應(yīng)用課程的學(xué)習(xí)滲透到素質(zhì)教育體系來完成。同時(shí)需要把信息技術(shù)教學(xué)與學(xué)校的整體教育聯(lián)系起來,尤其是做到計(jì)算機(jī)信息技術(shù)教學(xué)與各學(xué)科的相互滲透,緊密配合。鑒于此,信息課教師應(yīng)主動(dòng)與其他課程的教師進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通,力求做到計(jì)算機(jī)信息及時(shí)地應(yīng)用到其它課程的同步教學(xué)中。這樣既及時(shí)鞏固了計(jì)算機(jī)信息技術(shù)課的教學(xué)內(nèi)容,又很容易激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。信息技術(shù)與其他課程的緊密結(jié)合,既方便了其他課程內(nèi)容的教學(xué),也有利于信息技術(shù)課的實(shí)踐性教學(xué)發(fā)展,更有利于對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

二、運(yùn)用信息技術(shù)解決問題的能力

教師在教學(xué)信息技術(shù)操作方面,最重要的是訓(xùn)練學(xué)生能熟練使用各種信息的采集運(yùn)用能力,其中包括對(duì)信息采集工具、信息編譯工具、信息發(fā)送工具以及信息存儲(chǔ)工具的選擇和應(yīng)用技巧。學(xué)生能夠根據(jù)自己的某一階段學(xué)習(xí)任務(wù),進(jìn)行多渠道搜索各種學(xué)習(xí)資料的信息采集,并且能熟練使用計(jì)算機(jī)信息閱讀功能,對(duì)計(jì)算機(jī)信息查詢方法和網(wǎng)絡(luò)訪問途徑了如指掌,對(duì)信息資料檢索技巧與電子視聽渠道暢通無阻。經(jīng)過一階段學(xué)習(xí),使學(xué)生具有獨(dú)立操作和處理信息的能力,包括對(duì)信息的鑒別、篩選、和綜合分析,具備根據(jù)需要進(jìn)一步對(duì)所獲信息進(jìn)行歸類處理的能力。學(xué)生運(yùn)用信息的能力還表現(xiàn)在信息創(chuàng)造方面,教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生善于運(yùn)用創(chuàng)造性思維,開拓靈感思維,通過大膽的構(gòu)想與設(shè)計(jì),耐心細(xì)致的比較分析,探索出信息生長的要素,再根據(jù)工作或?qū)W習(xí)需要構(gòu)筑、新的信息系統(tǒng)。中學(xué)生信息技術(shù)課與素質(zhì)教育結(jié)合的另一個(gè)表現(xiàn)是,通過深入學(xué)習(xí),具備獨(dú)立表達(dá)信息的能力。依據(jù)工作或?qū)W習(xí)需要,熟練運(yùn)用特定的符號(hào)奇妙地把對(duì)自己和他人有益的信息進(jìn)行重新編程,使表達(dá)信息的符號(hào)使用起來更加簡潔明了方便快捷。經(jīng)過學(xué)習(xí),學(xué)生能夠應(yīng)用計(jì)算機(jī)信息處理能力,及時(shí)利用公共信息改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃,善于充實(shí)更新自己的知識(shí)信息庫。

三、提高學(xué)生的信息技術(shù)綜合水平

教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的綜合信息運(yùn)用能力,需要因地制宜,根據(jù)實(shí)踐教學(xué)狀況,實(shí)時(shí)改善信息環(huán)境的建設(shè),對(duì)現(xiàn)有的信息設(shè)施及時(shí)改進(jìn),有效提高計(jì)算機(jī)信息處理和運(yùn)行的能力,為學(xué)生信息能力的形成提供基礎(chǔ)保障,從而保證學(xué)生信息技術(shù)水平的提高。教師要把培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手處理信息的水平實(shí)時(shí)提高,就是與同時(shí)代的技術(shù)水平相一致,不能有太大差距。幫助學(xué)生在操作實(shí)踐中形成獨(dú)具個(gè)性風(fēng)格的創(chuàng)造能力,進(jìn)一步開拓發(fā)散性的思維方式。中學(xué)生的信息技術(shù)課教學(xué)有別于其它傳統(tǒng)課程的教學(xué),相比更加注重實(shí)踐操作能力的培養(yǎng),技術(shù)處理和運(yùn)用水平的提高全在于平常辛勤的訓(xùn)練。信息技術(shù)的操作水平也是學(xué)生在接受信息技術(shù)文化教育后,又在大量的學(xué)習(xí)實(shí)踐中磨練出來的,沒有經(jīng)過實(shí)踐訓(xùn)練而后得到鞏固的知識(shí),只能停留在課本中,信息技術(shù)的運(yùn)用能力與水平提高是學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作的唯一結(jié)果。

四、培養(yǎng)學(xué)生的信息技術(shù)文化素養(yǎng)

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