禮儀認(rèn)識(shí)全文(5篇)

摘要：中華民族五千多年的輝煌歷史積淀了博大精深的中華文化，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。中國自古以來被稱為禮儀之邦，“禮”是中國傳統(tǒng)文化重要的組成部分，是中華兒女世代相傳的最基本的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則?，F(xiàn)代社會(huì)中，禮儀素養(yǎng)是學(xué)生成長(zhǎng)中不可或缺的一部分，高職院校中學(xué)生禮儀教育已經(jīng)被納入了教育體系。作者從高職禮儀素養(yǎng)現(xiàn)狀入手，多角度研究了高職學(xué)生禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：高職院校；禮儀素養(yǎng)；教育

隨著我國高等職業(yè)教育的改革和發(fā)展，探索高等職業(yè)學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育體系已經(jīng)成為一個(gè)新問題。禮儀教育作為現(xiàn)代學(xué)生素養(yǎng)的直接表現(xiàn)形式，在學(xué)生的能力結(jié)構(gòu)中具有重要的作用，影響著高職學(xué)生今后工作能力的考評(píng)，也影響著用人單位對(duì)高職學(xué)生的評(píng)價(jià)。

一、高職院校學(xué)生禮儀素養(yǎng)現(xiàn)狀

當(dāng)前高職院校學(xué)生的禮儀現(xiàn)狀主流積極向上，但不可否認(rèn)的是，高職生在禮儀方面也不同程度的出現(xiàn)了各種問題。

（一）高職學(xué)生禮儀知識(shí)缺乏

我國現(xiàn)階段依然是應(yīng)試教育，在這種理念指導(dǎo)下，教學(xué)工作把更多的重心放在了學(xué)生的專業(yè)技能學(xué)習(xí)上，而忽略了人文教育，很多高職院校對(duì)于文明禮儀的教育不夠重視。禮儀認(rèn)識(shí)與禮儀行為脫節(jié)。禮儀認(rèn)識(shí)是禮儀行為的指導(dǎo)，但很多高職學(xué)生的禮儀行為卻滯后于禮儀認(rèn)識(shí)的發(fā)展。高職院校的學(xué)生是高招的最后一批，由于學(xué)習(xí)成績(jī)比較低，大部分學(xué)生都帶有一種失敗者的心態(tài)，對(duì)于禮儀的認(rèn)識(shí)很缺乏，更有部分學(xué)生連基本的禮儀知識(shí)都不懂。高職院校的學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校以后從心理上放松了自己，把更多的時(shí)間放在所謂的自己感興趣的事物上，并不會(huì)去注意自身在禮儀素養(yǎng)上的不足和缺點(diǎn)。在高職院校能經(jīng)?？吹胶芏嚯S地吐痰、打斷他人講話、在教學(xué)樓高聲喧嘩嬉戲打鬧、亂丟垃圾、踐踏草坪等不文明現(xiàn)象。另外，有的學(xué)生在平時(shí)的人際交往中不善于禮讓他人，不懂得控制自己的情緒，把奇裝異服、言語粗俗等行為當(dāng)作個(gè)性的表現(xiàn)，把傳統(tǒng)的禮儀文化和美德當(dāng)作是落后守舊的代名詞。從這些現(xiàn)象可以看出，學(xué)生禮儀知識(shí)的缺乏會(huì)直接影響到和諧校園的建設(shè)。

【摘要】本文通過解析高校教師禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵，剖析了高校教師在教學(xué)過程中講究禮儀修養(yǎng)的重要性，從多方面探討了加強(qiáng)高校教師禮儀修養(yǎng)的途徑，旨在說明禮儀修養(yǎng)對(duì)高校教師在教育教學(xué)方面的影響。

【關(guān)鍵詞】高校；教師；禮儀修養(yǎng)；教育教學(xué)

1前言

禮儀是個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的表現(xiàn)，是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的標(biāo)志，是國家和民族文明程度、道德風(fēng)尚的體現(xiàn);修養(yǎng)是人們?cè)谒枷?、道德、學(xué)術(shù)以至技藝等方面所進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和刻苦鍛煉的功夫，以及經(jīng)過長(zhǎng)期努力所達(dá)到的一種品質(zhì)和能力。高校教師作為高層次教育人才，不僅要道德高尚、知識(shí)淵博、身心健康，而且要為人師表、言傳身教。高校教師在教育教學(xué)活動(dòng)過程中所表現(xiàn)出來的淵博學(xué)識(shí)、創(chuàng)新能力及個(gè)人魅力等，會(huì)對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的作用，同時(shí)，教師的精神面貌、禮儀修養(yǎng)及價(jià)值取向也會(huì)在無形中影響大學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

2高校教師禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵

高校教師的禮儀修養(yǎng)是指教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)的過程中所表現(xiàn)出來的待人接物、為人處世的禮貌、禮節(jié)及所持的儀表、儀容、儀態(tài)。筆者認(rèn)為，高校教師禮儀修養(yǎng)應(yīng)包括以下幾點(diǎn):

2．1良好的職業(yè)道德

摘要：在生活和工作中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些不良現(xiàn)象，比如不遵守交通規(guī)則、說臟話、亂扔垃圾等。這些不良現(xiàn)象的存在不但影響了我們的生活品質(zhì)，還可能給幼兒禮儀教育造成極大的負(fù)面影響?，F(xiàn)在很多教師和家長(zhǎng)都比較重視幼兒知識(shí)的學(xué)習(xí)，在一定程度上忽略了禮儀教育。若是長(zhǎng)期如此，也會(huì)影響幼兒的生活和學(xué)習(xí)。面對(duì)這種情況，我們必須采取有效的措施做好幼兒文明禮儀的教育，幫助幼兒養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：幼兒；文明禮儀；養(yǎng)成教育；途徑；方法

一、引言

禮儀文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展以及人們的人格養(yǎng)成非常重要。幼兒本身年齡比較小，好奇心也很旺盛，模仿能力比較強(qiáng)，理解能力比較有限，其行為舉止受到的影響因素也比較多，并且現(xiàn)在很多幼兒往往將自己放在中心的位置，情緒控制能力也比較差，在交往的過程中很容易出現(xiàn)打鬧和爭(zhēng)搶的情況。在這種情況下，我們便必須重視幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育，幫助幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，健全其人格，為其更好的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、做好幼兒禮儀養(yǎng)成教育重要性分析

（一）能夠幫助幼兒健全其人格，為其道德品質(zhì)提高奠定基礎(chǔ)

良好的禮儀習(xí)慣對(duì)于幼兒而言是一種潛在的價(jià)值和資本，能夠幫助幼兒健全其人格，培養(yǎng)其情操，為其興趣愛好更好的養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)，并且能夠?qū)⑷说膫€(gè)性潛能開發(fā)出來，為其將來更好的學(xué)習(xí)和生活奠定基礎(chǔ)。做好幼兒禮儀養(yǎng)成教育，讓幼兒在平時(shí)生活中禮貌對(duì)人。這樣不但能夠尊重別人還能夠得到別人的尊重，還能不斷地提高幼兒的自信心，并且在遵守禮儀的時(shí)候，幼兒的自覺能力也能夠得到培養(yǎng)，人格也能夠得到很好的健全。

摘要：禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，禮儀教育的開展對(duì)個(gè)人發(fā)展、對(duì)國家社會(huì)都具有重要意義。本文針對(duì)禮儀教育在大學(xué)教育中的實(shí)踐進(jìn)行分析，首先簡(jiǎn)單介紹大學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育現(xiàn)狀，其次從多個(gè)角度入手，分析在大學(xué)教育中落實(shí)禮儀教育的意義和重要性，最后提出開設(shè)禮儀課程、重塑教師形象、加強(qiáng)禮儀實(shí)踐、營(yíng)造良好禮儀氛圍、強(qiáng)化家庭教育、加大傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)等實(shí)踐對(duì)策。

關(guān)鍵詞：禮儀教育；大學(xué)教育；禮儀課程；中華美德

一、前言

禮儀教育應(yīng)該貫穿個(gè)體成長(zhǎng)全過程，但從當(dāng)前情況來看，重智輕德現(xiàn)象普遍存在，而大學(xué)生禮儀缺失也是不爭(zhēng)的事實(shí)。在大學(xué)階段，課程設(shè)置非常豐富，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力相對(duì)降低，是開設(shè)禮儀課程、強(qiáng)化禮儀教育的最佳時(shí)機(jī)，而且大學(xué)生已經(jīng)具備了完整的認(rèn)知能力和行為能力，在吸收、踐行禮儀知識(shí)上也更加有利。大學(xué)生具備良好的禮儀素養(yǎng)對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展、學(xué)校整體建設(shè)、社會(huì)精神文明進(jìn)步，都十分重要。

二、大學(xué)生禮儀素養(yǎng)現(xiàn)狀

當(dāng)前，各國之間的文化交流日益頻繁，文化的多元性日益突出，在這樣的情況下，禮儀教育的重要性也逐漸凸顯出來。良好的禮儀可以讓人和人之間更好地交往，也能在無形之中傳播中華文明的傳統(tǒng)文化。但從目前發(fā)展現(xiàn)狀來看，很多大學(xué)都忽視了禮儀課程的設(shè)置，沒有認(rèn)識(shí)到禮儀教育的重要性，思想道德教育和禮儀教育嚴(yán)重缺失。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，禮儀教育功能定位不準(zhǔn)、高校沒有認(rèn)識(shí)到禮儀教育的具體功能。第二，大學(xué)禮儀教育的開展缺少社會(huì)支持，政策、資金等方面的支持力度較弱。第三，大學(xué)禮儀教育的實(shí)施渠道單一、方法簡(jiǎn)單、內(nèi)容枯燥，教學(xué)效果較差[1]。

三、加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的意義

禮儀是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家綜合素養(yǎng)的外在表現(xiàn)?？鬃诱J(rèn)為：“不學(xué)禮，無以立。”禮儀教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)前兒童的文明禮貌、高尚道德有至關(guān)重要的作用。那么，新時(shí)代視野下的幼兒教育工作者如何科學(xué)合理地對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育呢？

一、創(chuàng)設(shè)文明禮儀教育環(huán)境，陶冶兒童高尚情操

“環(huán)境”是對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育的重要資源。幼兒園應(yīng)為幼兒精心設(shè)計(jì)有效的文明禮儀教育環(huán)境，讓幼兒在環(huán)境中受到文明禮儀的教育，認(rèn)識(shí)禮儀知識(shí)，將“講文明、守禮儀”內(nèi)化為幼兒自主、自覺、自動(dòng)的行為。首先，幼兒園應(yīng)優(yōu)化環(huán)境創(chuàng)設(shè)，全面、精心、全方位地設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌規(guī)劃。比如，幼兒園可以在幼兒出入幼兒園的大道上設(shè)置文明禮貌用語展板，并用顏色多樣的盆栽進(jìn)行點(diǎn)綴，展板上可以展示一些文明禮儀用語，輔之以卡通標(biāo)識(shí)。幼兒園還可以讓小班、中班、大班幼兒分別成立“文明禮儀小天使”小分隊(duì)，在幼兒入園環(huán)節(jié)，用迎接貴賓的方式歡迎每一位幼兒或教師進(jìn)入幼兒園，并鼓勵(lì)小分隊(duì)的幼兒準(zhǔn)確地用文明禮貌用語等。幼兒園還可以利用幼兒園的墻壁或走廊為幼兒創(chuàng)設(shè)“文明禮儀知識(shí)宣傳欄”。幼兒園還可以通過各種活動(dòng)的開展，讓幼兒進(jìn)行角色扮演并恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌用語，讓幼兒以直觀形象的方式感知文明禮儀文化，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀習(xí)慣，讓幼兒真正學(xué)會(huì)知禮、懂禮、守禮。幼兒園還可以利用主題墻飾讓幼兒認(rèn)識(shí)什么是“仁”“智”“禮”“義”“信”等，還可以讓幼兒認(rèn)識(shí)什么是“愛”，并讓幼兒學(xué)會(huì)如何去表達(dá)“愛”。幼兒園應(yīng)依據(jù)幼兒園大、中、小班不同幼兒的身心發(fā)展特征，讓文明禮儀教育更富有趣味性，實(shí)現(xiàn)寓教于樂，讓幼兒在輕松愉悅的環(huán)境氛圍里通過多樣化的方式習(xí)得文明禮儀知識(shí)。

二、在幼兒一日生活各環(huán)節(jié)滲透文明禮儀教育

幼兒園應(yīng)將文明禮儀教育融入幼兒一日生活的各環(huán)節(jié)之中，力求讓幼兒從日常行為的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、方方面面養(yǎng)成講文明、守禮儀的良好習(xí)慣。在幼兒園集體活動(dòng)中對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育。幼兒園集體活動(dòng)是提升幼兒文明素養(yǎng)、培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的有效載體。教師在集體活動(dòng)中應(yīng)讓幼兒學(xué)會(huì)耐心地傾聽，學(xué)會(huì)尊重他人，如出現(xiàn)困惑可以舉手示意等。又如，在集體活動(dòng)中，教師應(yīng)讓幼兒做到安靜、有序、不大聲喧嘩等，讓幼兒在游戲化活動(dòng)中能輕拿輕放活動(dòng)材料，當(dāng)需要向他人求助時(shí)使用文明禮貌用語。重視對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀活動(dòng)教育。幼兒園應(yīng)經(jīng)常引導(dǎo)幼兒開展豐富多彩的主題活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育，比如，在幼兒就餐環(huán)節(jié)、午睡環(huán)節(jié)、入園離園環(huán)節(jié)等，通過豐富多樣的形式讓幼兒參與其中，從而讓幼兒能自主體驗(yàn)到哪些行為是正確的，是講文明的行為；哪些行為是不正確的，是不文明的行為。又如，在進(jìn)餐環(huán)節(jié)，幼兒看到別人為自己盛飯時(shí)，幼兒文明禮儀教育策略文_蔣維維應(yīng)主動(dòng)說聲“謝謝”；在就餐過程中，幼兒應(yīng)知道不宜交頭接耳，咀嚼食物時(shí)不宜發(fā)出大的聲音，不能挑食、偏食；餐具使用后，應(yīng)盡量放回原處；等等。為幼兒開設(shè)禮儀課程。在禮儀課堂上，教師可以為幼兒講述中華傳統(tǒng)美德的故事，從而讓幼兒學(xué)會(huì)與他人分享，讓幼兒學(xué)習(xí)文明禮儀文化。比如，幼兒家里來了客人時(shí)，讓幼兒能做到待客有禮，主動(dòng)給客人倒茶水，主動(dòng)向客人問好，客人離開時(shí)讓幼兒學(xué)會(huì)送客，用上“再見”等禮儀用語。開展“禮儀小標(biāo)兵”活動(dòng)。幼兒園可以讓幼兒輪流擔(dān)任“禮儀小標(biāo)兵”，歡迎入園的幼兒、家長(zhǎng)、教師等，讓幼兒體驗(yàn)、感悟并內(nèi)化為自己的行為。教師還可以引導(dǎo)幼兒開展角色扮演活動(dòng)，讓幼兒去扮演社會(huì)上的不同角色的人，如警察、醫(yī)生、售貨員等，與他人進(jìn)行交流、溝通，同時(shí)恰當(dāng)運(yùn)用禮儀用語。

三、發(fā)揮教師文明禮儀的榜樣示范作用

榜樣的力量是無窮的，教師應(yīng)為幼兒文明禮儀的教育做好榜樣。教師自身應(yīng)嚴(yán)格要求自己，與幼兒交談時(shí)也應(yīng)用文明禮貌用語，對(duì)幼兒施以影響。教師應(yīng)努力提升自身的修養(yǎng)，做到熱情、大方、得體、自然。平時(shí)，教師應(yīng)多加強(qiáng)禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)，以增強(qiáng)自己的文化底蘊(yùn)，內(nèi)修氣質(zhì)，外塑形象，讓教師真正成為幼兒的學(xué)習(xí)榜樣?？傊?，教師應(yīng)努力探索行之有效的對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育的方式、方法、策略，努力創(chuàng)設(shè)幼兒文明禮儀教育的環(huán)境氛圍，以陶冶幼兒高尚的情操，力求在幼兒一日生活的各環(huán)節(jié)對(duì)幼兒滲透文明禮儀教育。教師也要真正以身作則，做幼兒的榜樣，從而讓幼兒的文明禮儀教育結(jié)出豐碩的成果。