禮儀教育在大學(xué)教育的意義

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摘要：禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，禮儀教育的開展對(duì)個(gè)人發(fā)展、對(duì)國家社會(huì)都具有重要意義。本文針對(duì)禮儀教育在大學(xué)教育中的實(shí)踐進(jìn)行分析，首先簡(jiǎn)單介紹大學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育現(xiàn)狀，其次從多個(gè)角度入手，分析在大學(xué)教育中落實(shí)禮儀教育的意義和重要性，最后提出開設(shè)禮儀課程、重塑教師形象、加強(qiáng)禮儀實(shí)踐、營造良好禮儀氛圍、強(qiáng)化家庭教育、加大傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)等實(shí)踐對(duì)策。

關(guān)鍵詞：禮儀教育；大學(xué)教育；禮儀課程；中華美德

一、前言

禮儀教育應(yīng)該貫穿個(gè)體成長(zhǎng)全過程，但從當(dāng)前情況來看，重智輕德現(xiàn)象普遍存在，而大學(xué)生禮儀缺失也是不爭(zhēng)的事實(shí)。在大學(xué)階段，課程設(shè)置非常豐富，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力相對(duì)降低，是開設(shè)禮儀課程、強(qiáng)化禮儀教育的最佳時(shí)機(jī)，而且大學(xué)生已經(jīng)具備了完整的認(rèn)知能力和行為能力，在吸收、踐行禮儀知識(shí)上也更加有利。大學(xué)生具備良好的禮儀素養(yǎng)對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展、學(xué)校整體建設(shè)、社會(huì)精神文明進(jìn)步，都十分重要。

二、大學(xué)生禮儀素養(yǎng)現(xiàn)狀

當(dāng)前，各國之間的文化交流日益頻繁，文化的多元性日益突出，在這樣的情況下，禮儀教育的重要性也逐漸凸顯出來。良好的禮儀可以讓人和人之間更好地交往，也能在無形之中傳播中華文明的傳統(tǒng)文化。但從目前發(fā)展現(xiàn)狀來看，很多大學(xué)都忽視了禮儀課程的設(shè)置，沒有認(rèn)識(shí)到禮儀教育的重要性，思想道德教育和禮儀教育嚴(yán)重缺失。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，禮儀教育功能定位不準(zhǔn)、高校沒有認(rèn)識(shí)到禮儀教育的具體功能。第二，大學(xué)禮儀教育的開展缺少社會(huì)支持，政策、資金等方面的支持力度較弱。第三，大學(xué)禮儀教育的實(shí)施渠道單一、方法簡(jiǎn)單、內(nèi)容枯燥，教學(xué)效果較差[1]。

三、加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的意義

（一）弘揚(yáng)中華美德的需要。由上可知，禮儀教育并沒有得到大學(xué)的足夠重視，很多大學(xué)都沒有認(rèn)識(shí)到禮儀教育的意義。大學(xué)生是國家社會(huì)發(fā)展的希望和未來，如今國家正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，讓中國在世界擁有一席之地，是每一個(gè)大學(xué)生的責(zé)任。而在中華美德中，傳統(tǒng)禮儀文化占據(jù)了重要的部分，大學(xué)生禮儀教育的強(qiáng)化和落實(shí)是弘揚(yáng)中華美德的需要[2]。（二）對(duì)學(xué)生素質(zhì)的根本要求。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，禮儀素養(yǎng)、禮儀知識(shí)的掌握是基本要求，加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育，是培養(yǎng)大學(xué)生擁有良好素質(zhì)的根本方式。在當(dāng)今校園中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)不知禮、不守禮、不行禮、不尚禮的現(xiàn)象，要從根本上避免這些問題的發(fā)生，就要落實(shí)、加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育。比如，恭敬、謹(jǐn)慎、勇敢、直率這些優(yōu)良品質(zhì)，都是對(duì)學(xué)生素質(zhì)的根本要求，如果不懂正確的禮儀，就無法做到上述內(nèi)容。（三）對(duì)學(xué)生心理起到調(diào)試作用。在禮儀教育中，還有一點(diǎn)非常重要，那就是禮儀教育會(huì)對(duì)學(xué)生心理起到調(diào)試作用?，F(xiàn)如今，很多大學(xué)生在面對(duì)挫折時(shí)都會(huì)出現(xiàn)心理上的變化，但是如果可以掌握禮儀知識(shí)，通過規(guī)范自身行為和自我言行，就能夠擁有良好的人際關(guān)系，繼而提高自信心，降低挫折感，避免出現(xiàn)心理健康問題。（四）實(shí)現(xiàn)高等教育目標(biāo)的有效途徑。作為人文素質(zhì)教育的重要渠道，德育教育的基礎(chǔ)，禮儀教育的落實(shí)可以充分提高德育教育的有效性，進(jìn)而帶動(dòng)其他教育發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)高等教育目標(biāo)，因此加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育是實(shí)現(xiàn)高等教育目標(biāo)的有效途徑。（五）促使學(xué)生更好地走向社會(huì)。大學(xué)校園本身就是一個(gè)小社會(huì)，很多大學(xué)生在進(jìn)入校園后會(huì)出現(xiàn)不同的不適應(yīng)情況，而在大學(xué)開展禮儀教育，可以促使學(xué)生更好地走向社會(huì)。在社會(huì)關(guān)系中，最重要的就是人際關(guān)系的處理，而禮儀教育是解決這一問題的關(guān)鍵，通過良好的禮儀教育可以讓大學(xué)生懂得如何更好地展現(xiàn)自我，學(xué)會(huì)與人的相處之道。尤其是在一些特殊的社會(huì)場(chǎng)合，有著良好禮儀素質(zhì)修養(yǎng)的大學(xué)生可以更加順暢地融入其中[3]。

四、加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的根本途徑

（一）開設(shè)禮儀課程。禮儀課程是禮儀教育的根本，開設(shè)禮儀課程，可以充分發(fā)揮課程駕馭的主渠道作用，讓禮儀教育在大學(xué)教育中得到真正的傳播。開設(shè)禮儀課程可以讓禮儀教育得到科學(xué)化、理論化、系統(tǒng)化的發(fā)展，同時(shí)也能表明禮儀教育的重要地位，提高大學(xué)生對(duì)禮儀教育的重視程度。在實(shí)際開發(fā)、設(shè)計(jì)禮儀教育的過程中，要從總體上進(jìn)行考慮，在設(shè)立專門的禮儀教育課程的同時(shí)，還要在其他課程科目中落實(shí)禮儀教育，讓禮儀教育文化得到真正的傳播。高校要認(rèn)識(shí)到禮儀課程作為專業(yè)系統(tǒng)的教育方式必須進(jìn)行科學(xué)的建設(shè)，但同時(shí)滲透性的禮儀教育課程在提高大學(xué)生禮儀文化素質(zhì)的過程中，也具有不可替代的作用[4]。（二）重塑教師形象。在落實(shí)、開設(shè)禮儀課程的同時(shí)，還要重塑教師形象，各學(xué)科教師的禮儀素質(zhì)都要提高，教育的過程就是互相影響的課程，教師會(huì)在無形之中影響學(xué)生的禮儀意識(shí)、禮儀行為。因此，高校教師自身都要有意識(shí)地塑造良好的教師形象，從而引領(lǐng)學(xué)生完成正確的角色定位，強(qiáng)化禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)。教師的一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)影響學(xué)生對(duì)禮儀文化的認(rèn)知，教師的形象不能忽視。當(dāng)然，教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度也是禮儀文化的一種，通過學(xué)科課程間接地開展禮儀教育也是一種途徑，這也是一種理想境界。高校也要精心設(shè)計(jì)，加強(qiáng)對(duì)教師的管理和約束，以此持續(xù)性、漸進(jìn)性地落實(shí)禮儀教育。（三）加強(qiáng)禮儀實(shí)踐設(shè)計(jì)、加強(qiáng)、落實(shí)禮儀實(shí)踐活動(dòng)，也是一種強(qiáng)化禮儀教育的方式，在實(shí)際應(yīng)用的過程中，禮儀實(shí)踐本身就是一種特殊的禮儀教育形態(tài)。高校應(yīng)該有組織、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地落實(shí)禮儀實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在活動(dòng)中的主體性，比如，百色學(xué)院開展“以禮儀文化打造和諧校園”教育實(shí)踐活動(dòng)作為校慶80周年獻(xiàn)禮項(xiàng)目，每年科技文化藝術(shù)節(jié)都舉辦服務(wù)技能大賽，組織學(xué)生參加中國——東盟禮儀大賽等大型禮儀類競(jìng)賽等，讓大學(xué)生走向社會(huì)，讓學(xué)生自主選擇不同的禮儀實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行參與。通過這種有目的、有計(jì)劃、有組織的禮儀實(shí)踐，可以讓學(xué)生的禮儀素質(zhì)在實(shí)踐中得到強(qiáng)化和鞏固，讓禮儀實(shí)踐更富有教育意義。（四）營造良好的禮儀氛圍。在大學(xué)教育中落實(shí)禮儀教育除了要開設(shè)禮儀課程、重塑教師形象、加強(qiáng)禮儀實(shí)踐之外，還要營造出良好的禮儀氛圍，為禮儀教育的開展奠定良好的基礎(chǔ)。優(yōu)良的禮儀教育環(huán)境，在無形之中也會(huì)對(duì)學(xué)生禮儀素質(zhì)的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響，禮儀氛圍包括課堂秩序、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、校園文化等。禮儀氛圍本身是一個(gè)廣義的概念，涉及的內(nèi)容有很多，在開展教育的過程中，要有目的、有計(jì)劃、有組織地利用不同的教育資源，強(qiáng)化隱性因素，以促進(jìn)學(xué)生禮儀素質(zhì)發(fā)展形成。比如：對(duì)教學(xué)樓走廊的墻壁、校園道路上的井蓋、教室活動(dòng)室的墻壁等進(jìn)行裝飾，繪制具有禮儀文化的壁繪，建立具有禮儀文化背景的雕塑，讓每個(gè)區(qū)域都具有獨(dú)有的特色，并且通過標(biāo)語牌、名人名言、杰出人物畫像等方式展示禮儀故事，提高大學(xué)生的精神生活和文化情趣。不僅如此，還利用院校制度，通過科學(xué)的組織領(lǐng)導(dǎo)方式、管理制度，打造良好的禮儀氛圍和禮儀精神，以此進(jìn)一步提高大學(xué)生的禮儀素質(zhì)。實(shí)際調(diào)查表明，民主環(huán)境下，學(xué)生對(duì)禮儀規(guī)范的親和度較高，而且學(xué)校的管理文化制度，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的禮儀素質(zhì)，因此高校要在以人為本的基礎(chǔ)上，科學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)校管理制度、組織運(yùn)行制度。（五）以家庭教育為基礎(chǔ)。家庭在大學(xué)生禮儀教育中發(fā)揮著不可忽視的作用，家庭禮儀教育是個(gè)體社會(huì)化的起點(diǎn)，是社會(huì)個(gè)體化的重要渠道，是社會(huì)和個(gè)體之間的連接紐帶。作為禮儀教育最關(guān)鍵的基礎(chǔ)，家長(zhǎng)必須要認(rèn)識(shí)到家庭禮儀文化教育的重要性，建立良好的家禮、家規(guī)、家訓(xùn)，在日常禮儀規(guī)范教育的基礎(chǔ)上，傳播正確的為人處世的原則，落實(shí)修身勵(lì)志的規(guī)范教育。同時(shí)，家長(zhǎng)要身體力行，為大學(xué)生樹立良好的榜樣，近幾年來，越來越多的家庭開始認(rèn)識(shí)到家庭禮儀教育的重要性，積極開展日常生活規(guī)范教育。在家庭禮儀教育中，要由淺入深、由低及高、循序漸進(jìn)地開展禮儀教育，從而讓大學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，繼而懂得在社會(huì)中的立身道理。比如，家長(zhǎng)要在日常生活中仔細(xì)觀察學(xué)生的心理變化和行為變化，大學(xué)生這一階段，正處于心理敏感期，家長(zhǎng)要盡可能保持足夠的耐心，幫助大學(xué)生正確面對(duì)激烈的就業(yè)壓力和學(xué)習(xí)壓力，及時(shí)疏導(dǎo)、規(guī)范孩子的日常行為。學(xué)校可以協(xié)同家長(zhǎng)在全校范圍內(nèi)以“勤、禮、孝”為主線，擬定具體“家規(guī)”，以此實(shí)現(xiàn)家庭禮儀教育規(guī)范化。（六）加大傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和宣傳?，F(xiàn)如今一些大學(xué)在進(jìn)行禮儀教育時(shí)，盲目照搬、照抄西方禮儀文化，忽略了中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。禮儀教育本身包含的內(nèi)容就十分廣泛，包括待人接客、書信交流、人情往來，中國自古就是禮儀之邦，這些內(nèi)容早已有之，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，這些禮儀文化和傳統(tǒng)文化融合在一起，加大傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和宣傳會(huì)讓大學(xué)生在無形之中養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，形成禮儀意識(shí)。比如，可以利用傳統(tǒng)節(jié)日和重大慶典活動(dòng)開展禮儀教育，在這個(gè)過程中，不僅可以弘揚(yáng)民族精神，還可以增進(jìn)民族認(rèn)同感和自豪感，而且在這種特定節(jié)日和慶典活動(dòng)中，教育感染力也會(huì)得到大幅度增強(qiáng)，充分發(fā)揮其中的禮儀教育作用，還需要政府、社會(huì)、媒體之間的協(xié)作配合，加大宣傳力度，讓禮儀文化得到傳承和延續(xù)。比如，大學(xué)可以和地方政府合作，在重陽節(jié)期間開展傳統(tǒng)禮儀文化活動(dòng)，并且邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐碾娨暸_(tái)等媒體，記錄活動(dòng)過程，以弘揚(yáng)重陽文化，傳承家風(fēng)家訓(xùn)，倡導(dǎo)孝敬老人，構(gòu)建和諧社會(huì)為主題，通過給老人跪拜、獻(xiàn)壽桃、登高拜祭、上香祈福、撞鐘賀壽等多項(xiàng)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和禮儀習(xí)俗，同時(shí)也讓傳統(tǒng)節(jié)日文化得到傳承。（七）開設(shè)禮儀教育第二課堂。建設(shè)和諧社會(huì)已經(jīng)成為當(dāng)前主要的戰(zhàn)略目標(biāo)，作為社會(huì)文化傳播、人才培養(yǎng)的主要基地，各高校在加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的過程中，除了要做到上述六點(diǎn)之外，還要積極開設(shè)禮儀教育的“第二課堂”。所謂“第二課堂”就是借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、新媒體技術(shù)，打造禮儀教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，給大學(xué)生提供不同的禮儀教育學(xué)習(xí)渠道。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，電子移動(dòng)設(shè)備已經(jīng)成為每一個(gè)大學(xué)生的必備物品，落實(shí)網(wǎng)絡(luò)禮儀教育“第二課堂”，可以提高禮儀教育的有效性，擴(kuò)大禮儀教育的覆蓋范圍。比如，某高校開設(shè)了禮儀教育公眾號(hào)，定期禮儀文化短視頻，同時(shí)打造特色化的禮儀網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，利用校官方微博、校管網(wǎng)、官方公眾號(hào)等媒體渠道進(jìn)行傳播，并且安排信息管理人員和禮儀教師對(duì)這一社區(qū)進(jìn)行管理和建設(shè)。分別創(chuàng)設(shè)了不同主題的禮儀文化社區(qū)，并且根據(jù)社會(huì)發(fā)展時(shí)事定期變更主題，跟上時(shí)代變化的腳步，滿足大學(xué)生的需求。將這一網(wǎng)絡(luò)社區(qū)打造成了禮儀文化宣傳窗口，成為禮儀思想教育的主要平臺(tái)陣地。以河北大學(xué)為例，該校創(chuàng)建的禮儀文化網(wǎng)站被評(píng)為全國十佳思政教育類網(wǎng)站，在引導(dǎo)該校大學(xué)生自覺踐行文明禮儀、加強(qiáng)道德修養(yǎng)上發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

五、結(jié)論

綜上所述，在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展過程中，高校作為社會(huì)文化主要傳播地，要積極響應(yīng)國家號(hào)召，打造出一個(gè)和諧的校園文化。大學(xué)生作為校園文化的主體，必須要接受禮儀教育，從而不斷提高自身的文化素質(zhì)，為促進(jìn)文明校園的建設(shè)，充分發(fā)揮自身的作用。通過本文系統(tǒng)的研究，對(duì)大學(xué)生禮儀教育的實(shí)踐有了一定的了解，就目前情況來看，這些對(duì)策基本滿足禮儀教育發(fā)展，但未來還需要進(jìn)一步的完善。

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作者:李凱旋 單位:百色學(xué)院