高中思想政治教學(xué)思考(8篇)

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第一篇：視頻資源在高中思想政治教學(xué)中的應(yīng)用

摘要信息技術(shù)的快速發(fā)展，讓視頻資源在教育活動(dòng)中的應(yīng)用越來(lái)越普遍。視頻資源直觀性強(qiáng)、豐富性強(qiáng)，在高中思想政治課堂中應(yīng)用視頻資源，有利于課堂教學(xué)過(guò)程的形象化與靈活化，有利于學(xué)生找到學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)生視野的拓寬，讓學(xué)生在課堂中實(shí)現(xiàn)自我提升的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞高中思想政治；視頻資源；課程資源

1前言

隨著我國(guó)教育事業(yè)的快速發(fā)展，新一輪的課程改革在教育領(lǐng)域全面推行。課程資源改革是課程改革的重要組成部分，積極開(kāi)發(fā)校內(nèi)外思想政治教學(xué)資源，提高教學(xué)資源的靈活性與豐富性，對(duì)于高中思想政治教學(xué)效率的提高有較為重要的作用。將視頻資源引入高中思想政治教學(xué)中，給高中思想政治教學(xué)提供更多的信息，有助于學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)效率的提高。

2在高中思想政治教學(xué)中應(yīng)用視頻資源需要注意的問(wèn)題

視頻資源的形式要為內(nèi)容服務(wù)具有娛樂(lè)性與趣味性的視頻資源，讓高中思想政治課堂的氛圍更加活躍，能夠激發(fā)學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)興趣。視頻資源讓政治課堂不再枯燥，會(huì)讓學(xué)生更容易理解思想政治教學(xué)內(nèi)容，將相關(guān)知識(shí)記在頭腦中。但視頻資源只是教師實(shí)施思想政治教學(xué)的輔助工具與資源，是為傳遞思想政治教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的。任何視頻資源的引入，都應(yīng)當(dāng)以課堂教學(xué)目標(biāo)為核心，幫助學(xué)生理解知識(shí)。因此，在高中思想政治課堂中，教師要積極發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性，明確視頻資源的應(yīng)用目標(biāo)，圍繞知識(shí)點(diǎn)選擇視頻資源[1]。視頻資源的應(yīng)用要適度在高中思想政治課堂中應(yīng)用視頻資源，是為了滿足學(xué)生政治知識(shí)學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生愛(ài)上思想政治課堂。視頻資源生動(dòng)形象，這就使得一些教師在選擇視頻資源時(shí)難以取舍，因而出現(xiàn)過(guò)度使用視頻、濫用視頻資源的現(xiàn)象，不僅會(huì)浪費(fèi)大量的課堂時(shí)間，也會(huì)讓課堂信息無(wú)限增加，更容易導(dǎo)致學(xué)生審美疲勞。而且視頻資源所體現(xiàn)的重難點(diǎn)不明顯，不利于學(xué)生注意力的集中。只有把握好視頻資源應(yīng)用的度，才能讓視頻資源的價(jià)值發(fā)揮出來(lái)。視頻資源應(yīng)用講究取其精華教師要有一雙選擇視頻資源的慧眼，科學(xué)選擇視頻資源，并對(duì)視頻教學(xué)資源的價(jià)值進(jìn)行開(kāi)發(fā)。視頻資源具有素材性，在社會(huì)文明快速發(fā)展的今天，各類信息紛至沓來(lái)。在現(xiàn)代科技的支持之下，大眾文化越發(fā)豐富。如何發(fā)現(xiàn)對(duì)高中思想政治教學(xué)有利的視頻資源，就成為視頻資源應(yīng)用的關(guān)鍵。教師要選擇與思想政治教學(xué)內(nèi)容價(jià)值目標(biāo)一致的視頻資源，選擇學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的信息類型，引導(dǎo)學(xué)生在課堂中用批判的方法分析視頻資源[2]。視頻資源應(yīng)用要保障時(shí)效信息時(shí)代的來(lái)臨，加快了信息的更新速度。選擇視頻資源充實(shí)高中思想政治課堂，教師要關(guān)注視頻資源的時(shí)效性。積極選擇當(dāng)代社會(huì)的熱點(diǎn)時(shí)事問(wèn)題，將熱點(diǎn)時(shí)事與思想政治教學(xué)內(nèi)容結(jié)合在一起，調(diào)動(dòng)學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，有利于高中思想政治教學(xué)向?qū)W生的個(gè)人生活延伸。選擇最新、最熱的視頻資源，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)與國(guó)家大事，提升思想政治課堂活力。

3在高中思想政治教學(xué)中應(yīng)用視頻資源的方法

新課導(dǎo)入時(shí)應(yīng)用視頻資源，激發(fā)政治學(xué)習(xí)興趣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是做好高中思想政治教學(xué)的第一步。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的動(dòng)力，當(dāng)學(xué)生對(duì)所學(xué)科目有興趣時(shí)，他們會(huì)將學(xué)習(xí)的過(guò)程視為一種享受，內(nèi)心具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力與強(qiáng)烈的求知欲望，激發(fā)政治學(xué)習(xí)興趣，自主融入學(xué)習(xí)活動(dòng)中。課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)是激發(fā)學(xué)生政治學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。利用導(dǎo)入時(shí)間營(yíng)造課堂氛圍是一種教學(xué)藝術(shù)。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)應(yīng)用視頻資源，做到先聲奪人，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力[3]。比如在教學(xué)“按勞分配為主體多種分配方式并存”時(shí)，教師可以從網(wǎng)絡(luò)上下載一段人們對(duì)于當(dāng)前個(gè)人收入的看法以及對(duì)公司薪酬分配制度的想法的視頻。視頻有中有人提到：“公司每人的工資是固定的，工作做多做少拿到的酬勞是一樣的?！庇腥藭?huì)提出：“公司有基本工資，最終拿到多少報(bào)酬與自己為公司創(chuàng)造的效益相關(guān)?！薄谡n堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)讓學(xué)生觀看這樣的視頻，促進(jìn)學(xué)生了解當(dāng)代社會(huì)中存在的分配方式和多種分配方式并存的現(xiàn)狀，并對(duì)多樣化的分配方式產(chǎn)生好奇心。教師要學(xué)會(huì)正確利用視頻資源，通過(guò)導(dǎo)入環(huán)節(jié)的視頻展示，引導(dǎo)學(xué)生思考與課本教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問(wèn)題。在課堂一開(kāi)始就營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，有利于高中學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)效率的提升。新課講解時(shí)應(yīng)用視頻資源，攻克教學(xué)重難點(diǎn)與初中思想品德課程相比，高中思想政治教學(xué)內(nèi)容的抽象性較強(qiáng)。高中三年，學(xué)生要學(xué)習(xí)政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)文化等諸多理論知識(shí)，而這些知識(shí)的理論性強(qiáng)，復(fù)雜程度高，在課堂中只利用課本實(shí)施教學(xué)，會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更會(huì)讓課堂成為教師的說(shuō)教之地。單一的課程資源已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)代高中學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)需求，打破滿堂灌的傳統(tǒng)課堂模式，讓課堂從抽象與說(shuō)教中走出來(lái)，都需要視頻資源的支持。針對(duì)思想政治教學(xué)的重難點(diǎn)適當(dāng)引入一些視頻資源，讓學(xué)生借助視頻資源去解決個(gè)人思想政治學(xué)習(xí)的困惑，教學(xué)效果往往更好。視頻資源的引入，可以促進(jìn)學(xué)生與知識(shí)點(diǎn)之間的互動(dòng)，促成共勉，簡(jiǎn)化思想政治學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。比如在講解“股票、債券和保險(xiǎn)”時(shí)，受個(gè)人生活閱歷的影響，很多高中學(xué)生并不能分清這三種金融產(chǎn)品，如何區(qū)分股票、債券和保險(xiǎn)自然成為教學(xué)難點(diǎn)。教師可以引入某個(gè)銀行的對(duì)外宣傳片，讓學(xué)生在專業(yè)講解的引導(dǎo)下，站在金融視角分清股票、債券和保險(xiǎn)，解決政治課堂教學(xué)的難點(diǎn)[4]。課堂延伸時(shí)應(yīng)用視頻資源，加強(qiáng)政治知識(shí)鞏固應(yīng)用將課內(nèi)知識(shí)延伸至課外，是高中思想政治教師的重要教學(xué)目標(biāo)，也是高中政治教學(xué)改革的主要方向。重視學(xué)科知識(shí)在生活中的應(yīng)用，促進(jìn)學(xué)科知識(shí)與生活的聯(lián)系，才能讓學(xué)生鞏固與應(yīng)用課本中的知識(shí)。在課堂中，教師可以利用生活化的視頻資源，讓學(xué)生快速理解課本知識(shí)，了解課本知識(shí)在生活問(wèn)題解決中的應(yīng)用對(duì)策[5]。比如在講解“多變的價(jià)格”這一單元時(shí)，教師可以給學(xué)生展示一段新聞?dòng)浾呓诸^采訪大蒜價(jià)格變化的視頻，讓學(xué)生了解商販、消費(fèi)者以及大蒜種植者對(duì)大蒜價(jià)格波動(dòng)的看法，聽(tīng)取專家對(duì)這一問(wèn)題的分析，鼓勵(lì)學(xué)生在看完視頻后分析生活中的類似問(wèn)題，以促進(jìn)高中思想政治教學(xué)延伸。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在現(xiàn)階段的高中思想政治教學(xué)中應(yīng)用視頻資源，能夠強(qiáng)化思想政治課堂教學(xué)效果，促進(jìn)政治教育質(zhì)量的提升。打造高效的政治課堂，教師需要考慮學(xué)生的思維特點(diǎn)與個(gè)人愛(ài)好，用視頻資源開(kāi)闊學(xué)生的眼界，向?qū)W生傳遞正確的思想和觀點(diǎn)，不斷優(yōu)化高中思想政治教學(xué)。

參考文獻(xiàn)

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作者：姜傳志

第二篇：高中思想政治課中開(kāi)放教學(xué)的應(yīng)用

摘要：高中思想政治教學(xué)重點(diǎn)在于對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和啟發(fā)，使學(xué)生形成縝密的政治思維，在分析事物的形成與發(fā)展時(shí)，能夠有自己的觀點(diǎn)。因此，教師可以通過(guò)舉辦辯論賽、討論會(huì)、定方案和開(kāi)論壇等方式開(kāi)闊學(xué)生的眼界，使學(xué)生從自身實(shí)際出發(fā)，積極參與討論，實(shí)現(xiàn)思想上的溝通，合理運(yùn)用知識(shí)，全面升華學(xué)生的政治素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中思想政治；開(kāi)放教學(xué)；教學(xué)策略；素養(yǎng)

傳統(tǒng)的思想政治課堂缺乏互動(dòng)、實(shí)踐與創(chuàng)新，無(wú)益于激活學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，我們應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的求異思維———?jiǎng)?chuàng)新精神。新課程背景下，我汲取了“學(xué)習(xí)即生活”開(kāi)放式教學(xué)理念的精髓，在思想政治課堂中進(jìn)行了深入嘗試與探索，達(dá)到了理想的課改效果。

一、辯論賽，發(fā)展思維

辯論能夠活躍學(xué)生的思維。在辯論過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)闡述自己的觀點(diǎn)，聆聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，使自己的頭腦更加靈活。在辯論中，針對(duì)問(wèn)題來(lái)回答也可以使學(xué)生更清楚自己和他人的觀點(diǎn)，從而發(fā)展自己的思維。在教學(xué)中，我經(jīng)常會(huì)組織學(xué)生開(kāi)展辯論賽，通過(guò)有針對(duì)性的啟發(fā)和引導(dǎo)，使學(xué)生的政治素養(yǎng)更上一層樓。例如，在教蘇教版高二上學(xué)期的《博大精深的中華文化》一課時(shí)，學(xué)習(xí)重點(diǎn)是希望通過(guò)引導(dǎo)和講解，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)博大精深的中華文化有更深層次的了解。我在講課時(shí)，為了讓學(xué)生真正地理解文化的含義，我運(yùn)用了辯論賽的形式，就文化方面與學(xué)生進(jìn)行了溝通，如“中華民族的文化都有哪些”等。針對(duì)學(xué)生自己喜歡的文化，讓學(xué)生發(fā)表想法。在辨析有疑問(wèn)的概念時(shí)，我會(huì)與學(xué)生共同討論，如“我們的行為修養(yǎng)是不是文化的一種”，就此我會(huì)開(kāi)展一個(gè)“修養(yǎng)屬于文化行為的一種”主題辯論賽，組織學(xué)生展開(kāi)辯論，并布置任務(wù)：“同學(xué)們，針對(duì)這一主題，給大家?guī)追昼姷乃伎紩r(shí)間，然后分成正方和反方，分別對(duì)你的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述。在辯論中，切忌聽(tīng)取對(duì)方的觀點(diǎn)，而應(yīng)分析其陳述的理由。”辯論賽中，正方學(xué)生認(rèn)為：“行為修養(yǎng)就是文化的一種，文化是一個(gè)大的名詞界定，在這個(gè)概念里，凡是有關(guān)民族特有精神和物質(zhì)的都屬于文化?！倍捶綄W(xué)生則認(rèn)為：“行為修養(yǎng)是文化的一種邊緣化的概念，它只是文化的一種表現(xiàn)，而文化是一種思維上的概念、思想上的升華，并不包含行為修養(yǎng)?！睂W(xué)生各持己見(jiàn)，辯論得十分激烈，這種激烈的辯論正是討論教育的成功之處，它使學(xué)生在討論過(guò)程中能夠思維活躍、積極主動(dòng)地參與其中，真正實(shí)現(xiàn)智慧的碰撞。討論過(guò)程既是智慧的碰撞，又是交流的過(guò)程。對(duì)于思想政治學(xué)科而言，學(xué)生應(yīng)針對(duì)教學(xué)活動(dòng)來(lái)組織語(yǔ)言和表達(dá)思想，以便教師更深入地了解學(xué)生。教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生怎樣挖掘出自身的政治靈感，在學(xué)習(xí)過(guò)程中更好地將知識(shí)融入靈感和想法之中，使自己的思想更加成熟。

二、討論會(huì)，溝通思想

開(kāi)放性教學(xué)需要學(xué)生有正確的政治觀點(diǎn)。討論政治觀點(diǎn)能使學(xué)生及時(shí)糾正自身的錯(cuò)誤思想，加深對(duì)知識(shí)的記憶和理解，只有對(duì)知識(shí)理解了，才能真正地掌握和運(yùn)用好知識(shí)。在教學(xué)中，我通過(guò)對(duì)學(xué)生心理的分析，開(kāi)展了以“政治理論和政治觀點(diǎn)”為主題的討論會(huì)，選擇了學(xué)生感興趣的話題，使他們?cè)谟懻撝兴既缛?。例如，教蘇教版高二上學(xué)期思想政治必修3第三單元第七課《我們的民族精神》一課，這是關(guān)于民族精神的話題，是對(duì)學(xué)生思想的一種教育。眾所周知，民族精神一直都是思想政治教學(xué)的重點(diǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的一種理論。因此，在討論前，針對(duì)話題選擇，我會(huì)創(chuàng)新討論會(huì)的話題，如“你眼中的民族精神都體現(xiàn)在哪些方面？”“你認(rèn)為民族文化與民族精神有什么聯(lián)系？”“你曾經(jīng)做過(guò)什么弘揚(yáng)和捍衛(wèi)民族精神的事情？”針對(duì)這些話題，我先讓學(xué)生進(jìn)行自由討論，在話題討論的最后，我會(huì)針對(duì)每個(gè)話題，請(qǐng)1~2名學(xué)生發(fā)表自己的想法，如“對(duì)于民族精神與民族文化的聯(lián)系”，學(xué)生認(rèn)為：“民族文化代表著民族的思想，是一種綜合體，對(duì)民族文化了解了，就能領(lǐng)悟整個(gè)民族的精神了，從而對(duì)民族上升為一種崇敬之情?！蓖ㄟ^(guò)與學(xué)生的溝通以及學(xué)生真實(shí)想法的表達(dá)，我對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)有了比較詳細(xì)的了解，從而能有針對(duì)性地制定討論話題。對(duì)于高中生而言，他們有自己的觀點(diǎn)。通過(guò)討論會(huì)，可以進(jìn)一步發(fā)散學(xué)生的思維，有針對(duì)性地選擇話題，有效引導(dǎo)學(xué)生的思想，以實(shí)現(xiàn)溝通思想、鍛煉思維的目的。

三、定方案，強(qiáng)化應(yīng)用

在開(kāi)放教學(xué)中，教師要為學(xué)生制定科學(xué)的教學(xué)方案。針對(duì)各種類型的教學(xué)方式，來(lái)制定系統(tǒng)性的教學(xué)規(guī)劃，在課堂討論中，提問(wèn)可起到導(dǎo)向作用。教師應(yīng)根據(jù)方案來(lái)教學(xué)。講課中，我經(jīng)常會(huì)運(yùn)用一些提問(wèn)技巧，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行由淺入深地教學(xué)，使學(xué)生頭腦中形成一個(gè)完整的框架。例如，在對(duì)蘇教版高一上學(xué)期《多彩的消費(fèi)》一課講解時(shí)，我讓學(xué)生根據(jù)問(wèn)題來(lái)思考，從而形成縝密的思維，通過(guò)一步步的建構(gòu)，整理出完備的思維結(jié)構(gòu)。我在備課時(shí)就精心制定了方案，如對(duì)學(xué)生由淺入深地提問(wèn)。通過(guò)對(duì)學(xué)生心理的分析，選擇適宜的教學(xué)方式。課堂上，我根據(jù)方案中的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了討論式的引導(dǎo)：“同學(xué)們，大家是怎樣理解‘消費(fèi)’的？你眼中的消費(fèi)具備哪些因素？”這個(gè)問(wèn)題對(duì)于他們來(lái)說(shuō)比較輕松，有的學(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為消費(fèi)是一種貨幣與物品的交換?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“消費(fèi)應(yīng)該具備兩個(gè)交易對(duì)象，交易的物品或者其他的東西。”我繼續(xù)問(wèn)：“很好，那么大家想一想，對(duì)于消費(fèi)而言，影響它的因素又有哪些？在你的眼中，消費(fèi)水平指的是什么？”通過(guò)對(duì)一系列問(wèn)題的提問(wèn)，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解由淺入深，這樣不僅能很好地掌握知識(shí)，還能形成自己的見(jiàn)解。方案的制定對(duì)于教師而言有很大難度。一方面，在方案的制定上要突出效果；另一方面，又要在問(wèn)題的設(shè)置上張弛有度。通過(guò)認(rèn)真推敲、反復(fù)思考，制定的方案必須難易適中、層層遞進(jìn)，讓學(xué)生在接受知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步領(lǐng)悟知識(shí)。

四、開(kāi)論壇，深度分析

開(kāi)展論壇屬于一種創(chuàng)新的教學(xué)方式。從某種程度說(shuō)，它是一個(gè)橫向拓展、縱向延伸的過(guò)程，只有讓學(xué)生接觸了，個(gè)性拓展GEXINGTUOZHAN并在腦海中形成一定的思想，在表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)，才會(huì)更豐富、更有層次。為此，我在課堂上經(jīng)常利用多媒體連接大量的論壇，使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)接觸到更多的政治知識(shí)和理論，從而豐富政治思維。例如，在學(xué)習(xí)《世界文化的多樣性》一課時(shí)，為了使學(xué)生的眼界更開(kāi)闊，我在備課時(shí)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)找到了大量的世界文化影視論壇，其中有秦始皇兵馬俑、敦煌莫高窟以及埃及金字塔、獅身人面像等。在課堂上，當(dāng)講到豐富多彩時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生瀏覽了一些比較有名的文化論壇，在學(xué)生接觸到論壇內(nèi)容后，我再引導(dǎo)他們思考。在課余時(shí)間，我會(huì)根據(jù)所學(xué)知識(shí)開(kāi)設(shè)一個(gè)論壇，讓學(xué)生在論壇上暢所欲言、自由發(fā)揮，如“論壇內(nèi)容中都有哪些文化的體現(xiàn)？”“你從中能總結(jié)出怎樣的道理？”這類問(wèn)題都比較開(kāi)放，學(xué)生的回答也是各種各樣。為此，針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們更自信、更真實(shí)地表達(dá)思想、剖析問(wèn)題。通過(guò)開(kāi)展和瀏覽論壇，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)十分活躍。學(xué)生能體會(huì)到思想政治內(nèi)容的道理，從而會(huì)調(diào)整自己更好地適應(yīng)今后的學(xué)習(xí)和生活。教師應(yīng)不斷地探索與創(chuàng)新。運(yùn)用各種教學(xué)方式，開(kāi)闊學(xué)生眼界，讓學(xué)生積極參與討論，合理運(yùn)用知識(shí)，全面提升政治素養(yǎng)。

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作者：邵小圣 單位：江蘇省如皋市第二中學(xué)

第三篇：本土課程資源在高中思想政治教學(xué)中的德育功能

［摘要］將本土課程教育資源融入高中思想政治教學(xué)中，是培養(yǎng)學(xué)生家鄉(xiāng)情懷的基礎(chǔ)性德育工作。在高中思想政治教學(xué)中能開(kāi)發(fā)的本土德育課程資源有傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土文化、歷史人文等類型。通過(guò)典型德育案例引用、專題德育材料學(xué)習(xí)等本土課程德育資源的運(yùn)用方式，有利于發(fā)揮這些德育資源的美德傳承、思想提升、價(jià)值觀引領(lǐng)等功能。

［關(guān)鍵詞］高中思想政治；本土課程資源；德育功能

德育功能是思想政治課程的主要功能之一。開(kāi)發(fā)和運(yùn)用本土的各種優(yōu)質(zhì)資源作為思想政治教學(xué)資源，有助于豐富教材內(nèi)容、增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)感悟。本文以人教版高中思想政治教材為例，整合與運(yùn)用適合作為拓展內(nèi)容、關(guān)聯(lián)內(nèi)容、補(bǔ)充內(nèi)容的本土德育課程資源，以期提升高中思想政治課的教學(xué)質(zhì)量。

一、在高中思想政治教學(xué)中能開(kāi)發(fā)的本土德育課程資源類型

永安擁有歷史悠久、豐富多樣的課程資源，有助于提升高中生的德育效果。

1．傳統(tǒng)文化的德育資源

永安的福建省級(jí)文物保護(hù)單位“文廟”作為傳統(tǒng)文化載體，承載著永安的抗戰(zhàn)進(jìn)步文化、儒家文化、紅色文化與貢川陳姓理學(xué)等傳統(tǒng)文化資源，以傳統(tǒng)文化資源基地和資源庫(kù)的方式，發(fā)揮著傳統(tǒng)文化教育的積極作用。其中，有作為代表人物的革命前輩，有能直接作為教材的傳統(tǒng)文化地方藍(lán)本，有地方傳統(tǒng)文化相關(guān)單位的工作人員等等。如在學(xué)習(xí)“文化塑造人生”時(shí)，通過(guò)引入抗戰(zhàn)文化與永安革命先烈的事例，讓學(xué)生接受民族精神、抗戰(zhàn)精神的熏陶，有效地培養(yǎng)學(xué)生不服輸、不放棄的精神，讓學(xué)生積極、努力地開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，投入到中國(guó)夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行中，把學(xué)生的夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)、民族夢(mèng)統(tǒng)一起來(lái)，塑造學(xué)生的文化內(nèi)涵和核心素養(yǎng)。

2．鄉(xiāng)土文化的德育資源

永安有著享譽(yù)國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際的鄉(xiāng)土文化，如大腔戲、小腔戲與木偶戲等戲曲文化，叉叉粿、糍粑、艾果等飲食文化，以及由竹子制作各種器皿和藝術(shù)品所代表的竹文化等。這些文化內(nèi)涵或載體是永安歷代人民原創(chuàng)精神的結(jié)晶，作為課程資源能極大地發(fā)揮出培養(yǎng)高中生創(chuàng)新精神和拼搏進(jìn)取精神的德育作用。如在學(xué)習(xí)“影響價(jià)格的因素”時(shí)，永安的竹產(chǎn)品就可以作為地方典型案例引進(jìn)課堂教學(xué)中，其中，一般的筷子、碗等竹制品工藝簡(jiǎn)單，其價(jià)格和價(jià)值都相對(duì)較低；而各種竹藝品因?yàn)槠涓郊恿颂囟ㄖ黝}的文化內(nèi)涵，生產(chǎn)程序復(fù)雜、時(shí)間長(zhǎng)，且單品難以批量生產(chǎn)，自然其價(jià)值和價(jià)格相對(duì)較高。學(xué)生通過(guò)了解的家鄉(xiāng)產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程、知名度、美譽(yù)度與市場(chǎng)價(jià)格等，能較為直觀地掌握勞動(dòng)生產(chǎn)率與價(jià)值和價(jià)格之間的關(guān)系。3．歷史人文的德育資源永安偏安于一隅，雖然經(jīng)歷了戰(zhàn)亂，但也積累和沉淀了獨(dú)具特色的永安歷史人文。既有丹霞地貌享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的原始森林和石林名勝，也有歷史形成的貢川古城與安貞堡，抗戰(zhàn)時(shí)期福建省會(huì)遷入永安更聚集了各界名流雅士，極大地提升了永安的文化檔次，使得永安畬族民族文化得到了豐富性的發(fā)展。如在學(xué)習(xí)“處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮”時(shí)，可以從永安區(qū)劃內(nèi)所有的漢族與其他少數(shù)民族之間共存、共榮的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合永安在“中國(guó)夢(mèng)”的踐行中，各族人民所付出的努力和做出的貢獻(xiàn)，去認(rèn)知無(wú)論是永安地區(qū)的發(fā)展，還是整個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展，都需要全體人民同心同德、群策群力。教師在教學(xué)中可以列舉歷朝歷代永安的一些名人志士，以這些人所發(fā)生的歷史事跡作為教學(xué)的素材，啟發(fā)學(xué)生結(jié)合身邊的實(shí)際開(kāi)展更加全面和深入的思考。由此本土資源得到了潤(rùn)物無(wú)聲地運(yùn)用。

二、高中思想政治教學(xué)運(yùn)用本土課程德育資源的方式

1．典型德育案例引用

教師可結(jié)合教學(xué)進(jìn)度，選擇和運(yùn)用典型案例作為教學(xué)的附加素材，使其在教學(xué)中發(fā)揮說(shuō)明、解釋、拓展與啟發(fā)作用。根據(jù)教學(xué)的常規(guī)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)規(guī)律，可以在導(dǎo)入環(huán)節(jié)運(yùn)用典型的德育案例，使學(xué)生能對(duì)新課內(nèi)容有著準(zhǔn)確、真實(shí)的認(rèn)知。例如紅色文化的運(yùn)用能讓學(xué)生更好地開(kāi)展“我國(guó)的政黨制度”學(xué)習(xí)活動(dòng)。典型德育案例運(yùn)用在新課教學(xué)過(guò)程中，可以作為對(duì)某種觀點(diǎn)或理論的解釋案例或說(shuō)明材料，以期發(fā)揮出簡(jiǎn)單、直接的驗(yàn)證或論證作用。例如在文化生活的相關(guān)章節(jié)中，可運(yùn)用永安孝老愛(ài)親道德模范———為愛(ài)千里嫁夫君的高玲霞的案例，以永安人自己的榜樣作為學(xué)生道德的典型。在結(jié)束環(huán)節(jié)運(yùn)用艱苦創(chuàng)業(yè)返鄉(xiāng)大學(xué)生陳躍州的案例，能為下節(jié)課的學(xué)習(xí)埋下伏筆。

2．專題德育材料學(xué)習(xí)

由于永安有著較為成熟的本土文化體系，尤其在地方文化部門(mén)的努力下，永安各高中校可以結(jié)合地方實(shí)際和高中思想政治教育的需要，按照學(xué)校工作計(jì)劃、思想政治學(xué)科教學(xué)計(jì)劃，開(kāi)展以下專題性的本土課程資源教學(xué)活動(dòng)。（1）專題講座活動(dòng)。結(jié)合國(guó)家或永安地方傳統(tǒng)的節(jié)慶等，定期或有計(jì)劃地開(kāi)展專題講座活動(dòng)，為學(xué)生實(shí)施集中的永安地方知識(shí)教育和傳統(tǒng)美德教育，如在國(guó)慶前期開(kāi)展永安抗戰(zhàn)文化的教育。（2）選修課教學(xué)。以校本課程的方式為學(xué)生開(kāi)展選修課，讓學(xué)生自主地開(kāi)展系統(tǒng)的永安地方資源的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，如永安好人、永安道德模范、永安先進(jìn)共產(chǎn)黨員、永安青年崗位能手等事跡的專題學(xué)習(xí)，以此來(lái)建立全面、系統(tǒng)的永安地方知識(shí)框架，為建設(shè)新永安、新福建與新的富強(qiáng)中國(guó)而努力學(xué)習(xí)。

三、本土課程資源在高中思想政治教學(xué)的德育功能

1．美德傳承功能

永安地區(qū)所流傳、積淀和凝結(jié)的珍貴的抗戰(zhàn)文化、儒家文化、竹文化、飲食文化與戲曲文化等德育資源，不僅自身具有直接的德育作用，其內(nèi)容、表現(xiàn)形式等也隨著時(shí)展的需要，在不斷的創(chuàng)新中以新的德育內(nèi)容和載體呈現(xiàn)出來(lái)。如運(yùn)用抗戰(zhàn)文化創(chuàng)作新的戲曲節(jié)目，使學(xué)生在戲曲的欣賞中繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神；如在各種竹藝品上雕刻上“仁、義、禮、智、信、孝”等德育關(guān)鍵字詞，使學(xué)生在竹藝欣賞及其作品的使用中，接受藝術(shù)和傳統(tǒng)美德的潛在教化等。尤其關(guān)于各類道德模范精神及其事跡的學(xué)習(xí)，能讓廣大學(xué)生直接從中對(duì)照自己，發(fā)現(xiàn)自己在日常生活、工作、學(xué)習(xí)與人際關(guān)系中的不足，推動(dòng)他們自覺(jué)地學(xué)習(xí)美德、踐行美德與創(chuàng)新美德的載體。

2．思想提升功能

系統(tǒng)、精煉、科學(xué)的永安德育資源體系，以學(xué)校校本資源、永安地方道德藍(lán)本等形式，在廣大教師、革命前輩與專業(yè)講師團(tuán)的教育下，學(xué)生會(huì)結(jié)合個(gè)人的理想、思想水平等實(shí)際，積極主動(dòng)地從中吸取有益自身發(fā)展的內(nèi)容。高中思想政治教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中，把永安珍貴的各種德育資源，轉(zhuǎn)化為禮儀教育、生活教育、理想教育、行為教育、家庭觀念教育與公德教育等內(nèi)容，把學(xué)生培養(yǎng)成思想有境界、品行有正氣、個(gè)性有魅力、言行有原則的全面發(fā)展的人。

3．價(jià)值觀引領(lǐng)功能

教師應(yīng)充分挖掘永安本土德育資源載體，教學(xué)中宣傳不怕?tīng)奚目箲?zhàn)精神、自強(qiáng)不息的客家人精神和開(kāi)拓創(chuàng)新的竹工藝工匠精神，從而激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷，把對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和眷念上升為強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。永安這些寶貴的本土德育資源是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)教育范本，具有強(qiáng)烈的時(shí)代德育價(jià)值，有利于引起學(xué)生的政治認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。高中思想政治教育教學(xué)既有迎合高考、選拔人才的需要，也有開(kāi)展地方知識(shí)挖掘和熱愛(ài)家鄉(xiāng)情感教育的內(nèi)在要求。教師應(yīng)立足高考，立足知識(shí)教育，立足地方特色，開(kāi)展共性和地方個(gè)性并具的思想政治教育教學(xué)工作，推進(jìn)學(xué)科教學(xué)和素質(zhì)教育的進(jìn)一步發(fā)展。

作者：張香水 單位：福建永安市第三中學(xué)

第四篇：高中思想政治課堂構(gòu)建策略

【摘要】系統(tǒng)方法是我們認(rèn)識(shí)世界的基本方法之一，要求我們用整體、聯(lián)系的觀點(diǎn)看世界；對(duì)于高中思想政治課教學(xué)來(lái)說(shuō)，系統(tǒng)方法要求建設(shè)和諧、有序、開(kāi)放的課堂；基于此，高中教學(xué)管理者和直接組織者要和學(xué)生一起，利用各種資源，相互合作，實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)課堂的穩(wěn)定有序、高效運(yùn)行。

【關(guān)鍵詞】系統(tǒng)方法；高中政治課堂；建設(shè)

一、系統(tǒng)論的基本內(nèi)容

上個(gè)世紀(jì)40年代，奧地利科學(xué)家貝塔朗菲提出了他的系統(tǒng)論思想，指出客觀世界任何系統(tǒng)都具有整體性、關(guān)聯(lián)性，等級(jí)結(jié)構(gòu)性、動(dòng)態(tài)平衡性、時(shí)序性等特點(diǎn)，該理論為我們準(zhǔn)確全面認(rèn)識(shí)世界提供了方法。從哲學(xué)的角度來(lái)看，系統(tǒng)論思想與馬克思主義哲學(xué)中普遍聯(lián)系的思想是一致的。按照普遍聯(lián)系的原理，世界任何事物都與其它事物發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系，這些相互聯(lián)系的要素構(gòu)成若干個(gè)有機(jī)的整體，其中，每個(gè)要素都只是這個(gè)整體中的某一個(gè)環(huán)節(jié)或節(jié)點(diǎn)。普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)要求我們用全面的、整體的觀點(diǎn)看世界。系統(tǒng)論進(jìn)一步證明了唯物辯證法關(guān)于世界是普遍聯(lián)系和聯(lián)系具有整體性的觀點(diǎn)。

1.系統(tǒng)的定義

所謂系統(tǒng)，是指由若干要素按照一定的次序相互關(guān)聯(lián)在一起組成的具有特定功能的有機(jī)整體。整個(gè)世界就是由若干個(gè)由多個(gè)層次（子系統(tǒng)）構(gòu)成的有機(jī)整體。所有子系統(tǒng)之間都存在各種各樣的聯(lián)系與交換，成為母系統(tǒng)的要素，與其母系統(tǒng)構(gòu)成部分與整體的關(guān)系，而其母系統(tǒng)又是更大系統(tǒng)的要素，這些子系統(tǒng)又是更小子系統(tǒng)的母系統(tǒng)。

2.系統(tǒng)的特點(diǎn)

第一是整體性。系統(tǒng)所有要素之間都不是孤立存在的，彼此之間都有著這樣或那樣的聯(lián)系，彼此密不可分，共同組成一個(gè)有機(jī)的整體。整體離不開(kāi)部分，由各要素構(gòu)成，部分也離不開(kāi)整體，離開(kāi)了整體，部分將不再具有整體的功能。第二是層次性。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的組合方式并不是雜亂無(wú)章的，彼此都是按一定的次序組合在一起。整個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部有著明顯的組織性，表現(xiàn)出明顯的層次性。每一系統(tǒng)都有中心和邊緣之分，中心起著統(tǒng)率各邊緣要素的作用，而各邊緣要素也影響著中心的穩(wěn)定與作用的發(fā)揮。第三是功能性。每一個(gè)系統(tǒng)都具備相應(yīng)的功能。當(dāng)各要素按照某種特定的次序組合在一起時(shí)，所形成的有機(jī)整體將具有各要素獨(dú)立不具有的新功能，即整體不等于部分。要素的組合方式和次序不同，其功能的發(fā)揮也不同。第四是開(kāi)放性。各系統(tǒng)之間彼此并不是封閉的，他們之間時(shí)刻都在發(fā)生信息和能量的交流與交換。也正是這種不斷的信息與能量的交流與交換，才保持系統(tǒng)的生機(jī)和活力。

二、系統(tǒng)論對(duì)于高中思想政治課堂構(gòu)建的基本要求

系統(tǒng)論要求我們用系統(tǒng)方法看待世界。這個(gè)要求同樣適用于高中思想政治課堂構(gòu)建。從某種意義上說(shuō)，高中思想政治課堂就是一個(gè)由師生及其它要素按照一定的原則組合在一起，承擔(dān)學(xué)生思想政治教育理論灌輸功能的系統(tǒng)。按照系統(tǒng)論的要求，構(gòu)建一個(gè)正常穩(wěn)定高效的高中思想政治課堂首先也必須滿足如下要求。

1.整體性。

對(duì)于高中政治課堂構(gòu)建來(lái)說(shuō)，整體性主要體現(xiàn)為兩個(gè)要求：一是要求整個(gè)課堂中各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之間彼此不能脫節(jié)，要圍繞著整堂課的具體教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)有機(jī)的銜接；二是要求構(gòu)成課堂的所有要素如教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)方法與教學(xué)手段等諸因素之間彼此相互依存、相互影響、相互作用、互利共生，力求最終實(shí)現(xiàn)整體大于部分之和的系統(tǒng)目標(biāo)。高中政治課堂的主要構(gòu)成要素就是師生。這就要求師生之間要形成和諧融洽的關(guān)系，老師以進(jìn)行思想政治理論的宣傳、灌輸，提高學(xué)生分析解決問(wèn)題的能力，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀為育人為目標(biāo)，學(xué)生以自我發(fā)展、自我提高、自主學(xué)習(xí)為目標(biāo)，彼此密切合作，最終求得和諧課堂的建成。

2.層次性。

對(duì)于高中政治課堂構(gòu)建來(lái)說(shuō)，層次性同樣有兩個(gè)要求：一是課堂各教學(xué)環(huán)節(jié)分布要體現(xiàn)錯(cuò)落有致，中心突出的格局；二是整堂課中師生各自明確自己的角色，主導(dǎo)性和主體性地位均有體現(xiàn)，該學(xué)生做的交給學(xué)生做，該老師做的由老師完成。

3.開(kāi)放性。

對(duì)于高中政治課堂構(gòu)建來(lái)說(shuō)，開(kāi)放性主要包括對(duì)內(nèi)部各要素之間的開(kāi)放和課堂與外部系統(tǒng)之間的開(kāi)放，主要表現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性、教學(xué)方式和手段的開(kāi)放性、課堂內(nèi)外資源的開(kāi)放性與共享。

三、構(gòu)建正常和諧的高中思想政治課堂的策略

課堂建設(shè)主要責(zé)任在于任課老師自身。為了打造一個(gè)和諧、開(kāi)放、有序、高效的高中思想政治課堂，政治老師必須本著辯證的理念和系統(tǒng)的方法，全方位入手，實(shí)現(xiàn)課堂的有效構(gòu)建。

1.打造整體有序、層次清晰的課堂結(jié)構(gòu)

按照系統(tǒng)論的要求，整體、有序的課堂結(jié)構(gòu)是課堂建設(shè)的重點(diǎn)。政治老師應(yīng)該本著和諧、有序的目標(biāo)，圍繞著具體的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，并根據(jù)學(xué)生的具體特點(diǎn)，再結(jié)合學(xué)校辦學(xué)的資源供給特色，打造各具特點(diǎn)的課堂結(jié)構(gòu)，做到內(nèi)部資源的最優(yōu)化配置。此處的課堂結(jié)構(gòu)既包括教室的空間結(jié)構(gòu)，也包括課堂教學(xué)環(huán)節(jié)安排的結(jié)構(gòu)。從空間結(jié)構(gòu)來(lái)看，教室環(huán)境的布置、學(xué)生位置的編排、進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)生的分組構(gòu)成等包含在內(nèi)。合理的教室空間安排，可以改變師生之間信息傳播和交流的途徑及速度，如教師可視具體的教學(xué)內(nèi)容和教室的布局，在自己可控的時(shí)間內(nèi)，適當(dāng)調(diào)整學(xué)生的座次，在進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)時(shí)，可按小組將學(xué)生重新落座；從時(shí)間安排來(lái)說(shuō)，政治教師要合理的安排一節(jié)課中各教學(xué)環(huán)節(jié)的先后順序、占時(shí)多少等。不同于語(yǔ)、數(shù)、外等其它學(xué)科教學(xué)，政治理論要靠有組織地、有計(jì)劃地灌輸，才能讓普通學(xué)生掌握與接受，這就決定了政治課教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得更為明顯。因此，教師要根據(jù)思想政治課的特點(diǎn)合理安排各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間、順序和教學(xué)手段的交替使用，不能為了好看而不中用。不論教學(xué)手段如何多樣化，在新授課中，必須要留給教師足夠的時(shí)間進(jìn)行理論展示與講解。只有這樣，一堂課諸多環(huán)節(jié)才不至于出現(xiàn)混亂、無(wú)重點(diǎn)、無(wú)中心的局面。

2.努力構(gòu)建分工合作、和諧有序的師生關(guān)系

從系統(tǒng)論的理論看，組成高中政治課堂最主要的要素就是教師和學(xué)生。因此，師生之間是否能夠各安其分、各司其職，相互理解、相互合作，以構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是保證課堂能否和諧、高效運(yùn)行的關(guān)鍵性前提。和諧和師生關(guān)系既是課堂整體性功能發(fā)揮的要求，也是課堂有序性的要求。第一，按照整體性要求構(gòu)建師生和諧關(guān)系。人生觀、價(jià)值觀和世界觀的教育是觸及教育對(duì)象內(nèi)心深處的活動(dòng)，如果得不到教育對(duì)象內(nèi)心的認(rèn)可與同意，這種教育是不可能起到實(shí)效的。在課堂教學(xué)中，學(xué)識(shí)上的優(yōu)勢(shì)并不等于人格上的優(yōu)勢(shì)，教師必須擺正自身的位置。因此，在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，對(duì)學(xué)生不能一味苛刻要求，首先要了解學(xué)生，并根據(jù)教學(xué)目標(biāo)結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好，采用合適的教學(xué)方法和手段進(jìn)行教學(xué)，這樣師生的關(guān)系自然而然地形成民主和諧特征，學(xué)生就會(huì)在課堂上積極配合教師，達(dá)到最優(yōu)的教學(xué)效果。對(duì)于學(xué)生思想或政治理論知識(shí)中的問(wèn)題，教師也不能一味地批評(píng)甚至指責(zé)，而是應(yīng)該將心比心，注重對(duì)他們的疏導(dǎo)。只有平等對(duì)待和尊重學(xué)生的人格和內(nèi)心的需要，學(xué)生也才會(huì)主動(dòng)配合教師的教育，從而發(fā)揮合力，實(shí)現(xiàn)整體大于部分的效果。第二，按照有序性要求正確處理課堂師生關(guān)系。任何課堂教學(xué)中，師生都是有明確分工，各司其職的。高中政治課堂同樣也必須遵循這一要求。一方面，教師要充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主體性，在課堂講授時(shí)，盡量創(chuàng)造條件發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，激勵(lì)其自主學(xué)習(xí)；比如講授《經(jīng)濟(jì)生活》“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”這一框題，教師在開(kāi)課之前，可以先給學(xué)生發(fā)放導(dǎo)學(xué)案，將教材的重難點(diǎn)以填空形式出現(xiàn)，學(xué)生主動(dòng)結(jié)合教材填寫(xiě)出重難點(diǎn)知識(shí)，這種體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式加深了學(xué)生對(duì)重難點(diǎn)的把握。教師在授課過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把學(xué)生帶入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，讓他們真正理解什么是理性消費(fèi)，什么是盲目消費(fèi)等知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的把握。最后設(shè)置情境探究，以習(xí)題的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，提升學(xué)習(xí)的能力，為以后的高考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；另一方面，教師又要守好自己的陣地，充分發(fā)揮自己作為教學(xué)主導(dǎo)者的作用，設(shè)計(jì)、組織好教學(xué)，掌控好教學(xué)節(jié)奏，安排好教學(xué)環(huán)節(jié)。只有通過(guò)這樣的師生關(guān)系，既給學(xué)生一定的空間，又不完全放手，才能真正使師生關(guān)系走向和諧有序，發(fā)揮出合力。第三，按照開(kāi)放性要求，增強(qiáng)師生之間的相互溝通和交流。師生之間盡管是各司其職，但三人行必有我?guī)?。尤其是在互?lián)網(wǎng)時(shí)代，教師和教材不再是學(xué)生掌握新知識(shí)的唯一渠道。因此，師生之間彼此適度開(kāi)放自己，實(shí)現(xiàn)雙方互動(dòng)和信息的共享，非常重要。

3.按照開(kāi)放性原則，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外資源的互補(bǔ)

第一，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源的內(nèi)外互補(bǔ)與整合。對(duì)于中學(xué)教學(xué)，統(tǒng)編教材是重要的參考和依據(jù)，是所有教學(xué)活動(dòng)的靈魂，教師必須吃透教材，依據(jù)教材展開(kāi)教學(xué)。同時(shí)，教師還可以根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)有教學(xué)資源，結(jié)合鄉(xiāng)土教材，結(jié)合形勢(shì)政策展開(kāi)教學(xué)。例如，教師在講解《生活與哲學(xué)》的教學(xué)過(guò)程中，關(guān)于“質(zhì)變與量變”這一內(nèi)容，可以引用我國(guó)最近在航空航天所取得的成就來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。航天事業(yè)是一項(xiàng)艱難而又長(zhǎng)久的事業(yè)，也是一項(xiàng)高精尖的產(chǎn)業(yè)，在此研究過(guò)程中，會(huì)有許多困難，并不是一次性就可以成功。所以，只有注意量的積累，才能促成質(zhì)的飛躍，航空航天事業(yè)才能得以成功第二，教學(xué)方法和教學(xué)手段的開(kāi)放與互補(bǔ)。政治教師在教學(xué)中基于自己具體的教學(xué)實(shí)踐，已經(jīng)掌握了一定的教學(xué)技巧，形成了自己的教學(xué)風(fēng)格。但是，他山之石，可以攻玉。作為教師同時(shí)還必須看到自己的不足和別的教師的長(zhǎng)處，彼此開(kāi)放交流經(jīng)驗(yàn)與心得，相互學(xué)習(xí)，使自己進(jìn)一步提高。第三，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的互補(bǔ)與融合。高中思想政治課程的教學(xué)內(nèi)容與時(shí)事聯(lián)系非常緊密。因此，在抓好理論教學(xué)的同時(shí)，還要注意教學(xué)組織形式的開(kāi)放，視學(xué)校具體條件實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)、校內(nèi)教學(xué)與校外教學(xué)的互補(bǔ)與融合。如可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)匾恍┯忻钠髽I(yè)參觀，了解企業(yè)的生產(chǎn)與管理，學(xué)生通過(guò)對(duì)知識(shí)的了解，不僅加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，更加提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性?？傊椭C、有序的課堂對(duì)于高中思想政治教學(xué)實(shí)效性提高意義重大。系統(tǒng)論為我們構(gòu)建高效、和諧、有序的課堂提供了方法論。高中政治教師應(yīng)該樹(shù)立科學(xué)的理念，從師生關(guān)系、課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式等方面入手，打造一個(gè)真正有利于高中政治教學(xué)的課堂，提高高中思想政治教學(xué)實(shí)效性。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]陳吉斌.構(gòu)建高中思想政治教學(xué)和諧課堂策略初探[J].讀與寫(xiě)，2016（6）.

[3]吳久軍.五個(gè)轉(zhuǎn)變”打造高中政治高效課堂[J].教育教學(xué)論壇，2015（19）.

作者：胡新添 單位：福建省永安市第九中學(xué)

第五篇：高中思想政治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

［摘要］在高中政治教學(xué)中，運(yùn)用多種方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，對(duì)學(xué)生學(xué)好政治課和提高政治課的教學(xué)質(zhì)量有重要作用。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，政治教師就要更新教學(xué)理念，利用疑問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生探索，創(chuàng)新教學(xué)模式，結(jié)合生活實(shí)際開(kāi)展教學(xué)。

［關(guān)鍵詞］高中思想政治；創(chuàng)新能力；教學(xué)理念；疑問(wèn)；生活實(shí)際

在高中政治課中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，對(duì)學(xué)生學(xué)好政治課和提高教學(xué)質(zhì)量有重要作用，對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀具有重要意義。因此，教師在政治教學(xué)中，應(yīng)積極改變教學(xué)模式，運(yùn)用多種手段和途徑對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)。

一、更新政治教學(xué)理念，激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)力

在傳統(tǒng)的高中政治教學(xué)中，主要的教學(xué)方式是“一言堂”“填鴨式”“說(shuō)教式”等，課堂教學(xué)以教師講授、學(xué)生被動(dòng)接受為主。這樣的教學(xué)模式不利于樹(shù)立學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，也不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂教學(xué)中的積極性，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也不高。隨著素質(zhì)教育和新課改的深入推進(jìn)，教師應(yīng)更新教學(xué)理念，明確學(xué)生在教學(xué)中的主體地位和教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，營(yíng)造良好和諧的課堂教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生思維創(chuàng)新的動(dòng)力。教師要主動(dòng)改進(jìn)課堂教學(xué)方式，改變以前教師照本宣科滿堂灌的方式，多采用討論式、啟發(fā)式、參與式等教學(xué)方式，讓學(xué)生主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，教師應(yīng)給學(xué)生更多展示才能、思想、情感的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)交流。通過(guò)交流互動(dòng)，教師可以了解和掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)以及他們對(duì)教學(xué)的改進(jìn)意見(jiàn)，使政治課堂教學(xué)更有針對(duì)性，讓學(xué)生更喜歡政治課，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)力。

二、利用疑問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生探索，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)

政治課的教學(xué)過(guò)程，實(shí)際上也是教師提出疑問(wèn)，學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，教師再進(jìn)行解疑的過(guò)程。在課堂教學(xué)中，教師可以巧妙設(shè)置教學(xué)疑問(wèn)，讓學(xué)生根據(jù)問(wèn)題開(kāi)展探究，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師要設(shè)置有價(jià)值、讓學(xué)生感興趣并且能啟發(fā)學(xué)生思維的問(wèn)題，就要認(rèn)真研究教材內(nèi)容和課標(biāo)要求。在設(shè)置疑難問(wèn)題時(shí)，要緊密結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際和生活實(shí)際，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性，使學(xué)生主動(dòng)參與討論，積極探索問(wèn)題的真相。在此過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，并要積極參與學(xué)生的討論交流。由于政治課是與我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密相連的學(xué)科，在學(xué)生掌握了教材中的基本知識(shí)后，教師要積極創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，利用現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的鮮活事例來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)力。如，利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民主、法治、愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信等方面的探索興趣；利用教材中學(xué)習(xí)過(guò)的經(jīng)濟(jì)與生活方面的基本原理，對(duì)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型等方面的熱點(diǎn)話題進(jìn)行深入探索；利用課本中的哲學(xué)與生活的原理，探討學(xué)生應(yīng)樹(shù)立怎樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等問(wèn)題。通過(guò)對(duì)問(wèn)題的探索，提高學(xué)生的創(chuàng)新意愿和動(dòng)力。

三、創(chuàng)新教學(xué)模式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

在政治教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就要從以下幾方面著手。一是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在教學(xué)中樹(shù)立學(xué)生的主體地位，教師要給學(xué)生提供和創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的空間和機(jī)會(huì)，真正讓學(xué)生成為政治課堂教學(xué)的主人，讓學(xué)生的思維能夠得到全面、健康、自由的發(fā)展，同時(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生產(chǎn)生想學(xué)的動(dòng)力。二是培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)精神。新課標(biāo)提倡學(xué)生開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，能夠更好地交流思想、學(xué)習(xí)方法和技能，相互促進(jìn)、相互提高，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的共同進(jìn)步和提高。三是采用探究性學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，具有重要的作用。在探究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生利用課本知識(shí)并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題，探究問(wèn)題的解決方法，從而提高創(chuàng)新能力。

四、結(jié)合生活實(shí)際教學(xué)，增加創(chuàng)新途徑

在政治課的學(xué)習(xí)中要培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力，就不能僅限于課本知識(shí)的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)，以更好地在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。由于政治課的學(xué)習(xí)內(nèi)容非常廣泛，它涉及現(xiàn)實(shí)生活的方方面面，學(xué)生只有走出教室、走出書(shū)本，深入到社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中去，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、圖書(shū)館，利用調(diào)查采訪等實(shí)踐活動(dòng)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能把政治課本上的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成解決實(shí)際問(wèn)題的能力，才能在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力。總之，在高中思想政治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，對(duì)學(xué)生學(xué)好思想政治課，對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確健康的思想非常重要。

作者：鄭詩(shī)文 單位：福建永春縣第六中學(xué)

第六篇：高中思想政治課堂的動(dòng)態(tài)生成教學(xué)

【摘要】高中政治教學(xué)越來(lái)越關(guān)注生成性和開(kāi)放性。本文結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)踐，從創(chuàng)設(shè)情境、彈性預(yù)設(shè)，鼓勵(lì)質(zhì)疑等方面，探討如何踐行“動(dòng)態(tài)生成”的理念，如何運(yùn)用課堂動(dòng)態(tài)生成的資源，突出學(xué)生的主體地位，使課堂富于生機(jī)、流淌活力，從而打造高效課堂，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】高中政治；教學(xué)；課堂；生成；生活

教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成、封閉與開(kāi)放的統(tǒng)一體。教學(xué)過(guò)程是生命被激活、被發(fā)現(xiàn)、被欣賞、被豐富、被尊重的過(guò)程，因而課程不僅是預(yù)設(shè)的，而且是生成的，課堂教學(xué)不只是課程傳遞與執(zhí)行的過(guò)程，更是創(chuàng)造與開(kāi)發(fā)的過(guò)程。隨著新課改的開(kāi)展和深入，高中思想政治課堂教學(xué)中越來(lái)越追求開(kāi)放性和生成性。教師要根據(jù)變化的情況善于重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里涌現(xiàn)出的各種各樣的信息，及時(shí)的將學(xué)生現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)中的困境、疑問(wèn)和需要整合形成新的、具有連續(xù)興奮點(diǎn)和教學(xué)增長(zhǎng)點(diǎn)，推進(jìn)教學(xué)過(guò)程在具體情境中動(dòng)態(tài)生成。這有利于突出學(xué)生的主體地位，最大限度滿足學(xué)生探求的欲望，使課堂流淌出生命的活力，從而實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，打造高效課堂。筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐對(duì)“動(dòng)態(tài)生成”教學(xué)進(jìn)行一些粗淺的探索。

一、創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造生活化課堂

《全日制普通高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：本課程要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于生活主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象有機(jī)結(jié)合的課程模塊。陶行知說(shuō)：“教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用并真正成教育”。另外，心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)生在觀察、感受時(shí)，擅長(zhǎng)形象思維的大腦右半球處于興奮狀態(tài)；觀察后，用語(yǔ)言表達(dá)情景時(shí)，擅長(zhǎng)抽象思維的左半球興奮，這樣大腦兩半球交替興奮、抑制，可以挖掘出大腦潛在的力量，從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中提高了參與的興趣和意識(shí)，培養(yǎng)了參與的能力。根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的需要，教師可以運(yùn)用案例，創(chuàng)設(shè)情境，角色扮演等形式，促使學(xué)生主動(dòng)參與，使教學(xué)回歸生活，無(wú)形中進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。筆者在進(jìn)行必修4《生活與哲學(xué)》模塊“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”這一框題的教學(xué)時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣，從學(xué)生感興趣的話題導(dǎo)入：“還有一年一個(gè)多月就要高考啦！你可能偷偷思考過(guò)未來(lái)，你的夢(mèng)想職業(yè)是什么呢？”學(xué)生興趣盎然，爭(zhēng)相發(fā)言。老師適時(shí)點(diǎn)撥：“人對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度以及對(duì)職業(yè)目標(biāo)的追求和向往是職業(yè)價(jià)值觀，對(duì)專業(yè)、職業(yè)的考量和選擇是一種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。”從而引入到這一框題的教學(xué)。為了讓學(xué)生弄清價(jià)值判斷和價(jià)值選擇等概念的含義，筆者設(shè)置了一些判斷：①互聯(lián)網(wǎng)媒體正在迅速崛起；②中國(guó)逐漸進(jìn)入法制社會(huì)，法學(xué)ismyfavor；③會(huì)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生非常多，人才需求也非常多；④外語(yǔ)編輯、同聲翻譯比較熱，嗯！外語(yǔ)專業(yè)可以成為我的菜；⑤金融專業(yè)對(duì)數(shù)學(xué)要求高，我是拒絕的。通過(guò)這些生活化的判斷，學(xué)生很感興趣，在無(wú)形中也體會(huì)到相關(guān)概念的含義，避免了乏味的概念講解。在講授本框題的重難點(diǎn)知識(shí)“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征”時(shí)，通過(guò)設(shè)置一系列的情境，力求知識(shí)問(wèn)題化、問(wèn)題生活化。例如：你選擇以后的專業(yè)和職業(yè)會(huì)著重考慮哪些因素？①收入財(cái)富②興趣特長(zhǎng)③權(quán)力地位④自由獨(dú)立⑤成長(zhǎng)發(fā)展⑥人際關(guān)系⑦身心健康⑧環(huán)境舒適⑨工作穩(wěn)定⑩追求新意輥輯訛社會(huì)需要等等。（1）大家的判斷和選擇多種多樣，這說(shuō)明價(jià)值判斷和選擇有什么特征？（2）為什么大家的選擇會(huì)多種多樣？這說(shuō)明價(jià)值判斷和選擇有什么特征？通過(guò)這些生活化的問(wèn)題，深入淺出的理解了相關(guān)知識(shí)，同時(shí)，在無(wú)形中也進(jìn)行了價(jià)值引導(dǎo)，進(jìn)行了情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育，減少了單純的講授和說(shuō)教。在吸引人、感動(dòng)人的情境中，在師生間、生生間平等互助的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生觀察、體會(huì)和感受，促使學(xué)生身臨其境、感同身受，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、積極探索、尋找答案，既增加了生活經(jīng)驗(yàn)，又提高課堂效果。

二、彈性預(yù)設(shè)，引導(dǎo)開(kāi)放性思維

精心預(yù)設(shè)、動(dòng)態(tài)生成，教師在課堂教學(xué)中，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，提出開(kāi)放性、包容性的問(wèn)題，有效激發(fā)和導(dǎo)向?qū)W生進(jìn)行生成性、開(kāi)放式思維，有利于營(yíng)造氛圍、重視生成，有利于豐富生成、促進(jìn)發(fā)展，有利于啟發(fā)創(chuàng)新、張揚(yáng)個(gè)性。筆者在必修3《文化生活》“思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)”這一框題中，預(yù)設(shè)了這樣一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的生活化問(wèn)題：“老人摔倒了，你扶不扶？為什么？”這是一個(gè)開(kāi)放式的問(wèn)題，并不搞道德綁架，答案一致。學(xué)生根據(jù)自己的生活閱歷和真實(shí)的想法，其中有些事預(yù)設(shè)的答案，但有些說(shuō)出了一些意想不到的觀點(diǎn)和理由，這就有意料之外的生成。根據(jù)課前設(shè)計(jì)：學(xué)生在發(fā)言中一般會(huì)去扶，因?yàn)檫@是一個(gè)道德問(wèn)題，作為青年學(xué)生需要提高自己的思想道德修養(yǎng)，追求更高的道德目標(biāo)。但是，有些學(xué)生的發(fā)言也是預(yù)設(shè)之外的。比如有些學(xué)生雖然想扶，但又怕訛；有些學(xué)生愿意去扶，但又怕造成更大的傷害等等?？梢?jiàn)學(xué)生的思維挺開(kāi)放的，生活閱歷挺豐富的。依據(jù)學(xué)生的發(fā)言，筆者歸納了三點(diǎn)：1.學(xué)生一般愿意扶；2.學(xué)生愿意扶，但有些不敢扶；3.學(xué)生愿意也敢于扶，但不知道怎么扶。根據(jù)這三點(diǎn)，筆者又進(jìn)一步拋出三個(gè)問(wèn)題：1.怎樣讓更多的人愿意扶老人？2.怎樣讓更多的人敢于扶老人？3.怎樣讓更多的人善于扶老人？經(jīng)過(guò)討論，我們歸納了出結(jié)論：如果老人摔倒了，事不關(guān)己、高高關(guān)己，我們不愿扶，這是道德危機(jī)、道德滑坡，這是惡。如果老人摔倒了，我們?nèi)シ龇幢挥灒灾劣谖覀儾桓胰シ?，雖然我是一心向善的。這就陷入了“道德困境”。我們要從制度、法律、技術(shù)等方方面面解決這個(gè)困境，讓我們敢于去扶；同時(shí)我們還要提高自身的科學(xué)素養(yǎng)，善于去扶，這才善莫大焉。這既涉及到書(shū)本內(nèi)容，也關(guān)乎生活經(jīng)驗(yàn)，既有題中之意，也有弦外之音。教師要給學(xué)生一些自由的空間，還課堂于學(xué)生，課堂既有預(yù)設(shè)之中的，也應(yīng)該允許有預(yù)設(shè)之外的。教要為學(xué)服務(wù)，課堂要為生活服務(wù)，這樣的學(xué)才是有效的，才是有價(jià)值的。

三、鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神

古人指出：“學(xué)啟于思，思源于疑”、“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，“疑”是“釋”的先導(dǎo)，在生成性教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生“生疑”而“質(zhì)疑”是重要的學(xué)習(xí)品質(zhì)。在高中政治課堂中，要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)、有時(shí)間去發(fā)現(xiàn)、去研究，敢于提問(wèn)，善于提問(wèn)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。筆者講到《政治生活》中“我國(guó)公民享有宗教信仰自由的權(quán)利”時(shí)，有學(xué)生提出提出“共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員是否允許信教”的問(wèn)題；當(dāng)講到《經(jīng)濟(jì)生活》中“我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到資金困難的問(wèn)題”時(shí)，有學(xué)生發(fā)出“能否靠多發(fā)行人民幣來(lái)解決”的疑問(wèn)；當(dāng)講到《經(jīng)濟(jì)生活》中的“消費(fèi)反作用于生產(chǎn)，要刺激消費(fèi)”時(shí)，學(xué)生反問(wèn)我“不是要我們樹(shù)立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀嗎？”。思想政治課教材中有許多看似淺顯明白的道理，在老師看來(lái)很簡(jiǎn)單的知識(shí)，學(xué)生未其實(shí)并未真正領(lǐng)會(huì)。學(xué)生有疑問(wèn)，不能認(rèn)為是在干擾教學(xué)進(jìn)度，要以贊許的態(tài)度、欣賞的眼光看待。讓學(xué)生有分歧、有懷疑、有疑惑，恰恰是“思之始，學(xué)之端”。學(xué)生在“無(wú)疑”處生“疑難”，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。在日常的教學(xué)中，教師要努力幫助學(xué)生大膽質(zhì)疑、敢于發(fā)問(wèn)的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神、自由人格。這樣，我們教師才能真正做到“傳道、授業(yè)、解惑也”、“授人以漁”?！吧尚浴苯虒W(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)“生成、生活、生命”，立足課堂，挖掘資源，拓展知識(shí)，關(guān)注生活，使學(xué)生過(guò)程成為學(xué)生愉悅的生命過(guò)程；以“交流、探索”為課堂主要學(xué)習(xí)形式，以“師生對(duì)話、生生交流“為交流展示平臺(tái)，產(chǎn)生思想的碰撞，心靈的交融；以“激活、引導(dǎo)、質(zhì)疑”為手段，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓課堂煥發(fā)生機(jī)和活力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]羅祖兵:生成性思維及其教學(xué)意蘊(yùn)

[2]王鑒：預(yù)設(shè)性教學(xué)與生成性教學(xué)

[3]呂星宇：生成性教學(xué)理念與實(shí)踐策略

作者：楊冰 單位：宜昌市三峽高中政治組

第七篇：構(gòu)建高中思想政治高效課堂的策略

摘要：回顧這幾年的教學(xué)生涯，作者發(fā)現(xiàn)有些課堂教學(xué)環(huán)節(jié)效率低，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)課標(biāo)要求的能力目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。在今后的教學(xué)中要提高課堂教學(xué)的有效性，就必須通過(guò)科學(xué)合理的方法真正地把課堂還給每一個(gè)學(xué)生、發(fā)展每一個(gè)學(xué)生。下文主要探討幾個(gè)構(gòu)建高中思想政治教學(xué)高效課堂的有效途徑。

關(guān)鍵詞：高中思想政治課；高效課堂；有效設(shè)問(wèn)；教材整合

一、設(shè)計(jì)和提出有效問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

《論語(yǔ)•述而》：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！边@是孔子論述啟發(fā)式教學(xué)的重要名句，在《雍也》一篇20章中孔子說(shuō)：“中人以上可以語(yǔ)也；中人一下，不可以語(yǔ)也?！边@一章繼續(xù)談他的教育方法問(wèn)題，提出了“啟發(fā)式”教學(xué)思想，要求在學(xué)生充分進(jìn)行獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，教師對(duì)他們進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)，這符合教學(xué)的基本規(guī)律，在今天的教學(xué)過(guò)程中仍可加以借鑒。啟發(fā)式教學(xué)中探究的起點(diǎn)是“問(wèn)題”，學(xué)生自主探究問(wèn)題并圍繞這些問(wèn)題分析和解決與生活息息相關(guān)問(wèn)題而展開(kāi)活動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中，教師設(shè)計(jì)如“什么是可知論，什么是不可知論”這類問(wèn)題，看似落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)要求的知識(shí)目標(biāo)，許多學(xué)生只需要看教材，很容易找到答案，這屬于無(wú)效或低效的問(wèn)題。如果整節(jié)課都呈現(xiàn)這種無(wú)效問(wèn)題，勢(shì)必會(huì)使實(shí)現(xiàn)政治課失去思想活力，不接地氣，學(xué)生無(wú)學(xué)習(xí)的積極性，更談不上高效課堂。要克服這些問(wèn)題，教師要改變自己的教學(xué)方法和策略，根據(jù)生活情境提出更多有效問(wèn)題。華南師范大學(xué)李志厚教授提出：“有效問(wèn)題是背后包含一定的思想性和哲理性，能夠使學(xué)生進(jìn)一步思考問(wèn)題；能夠產(chǎn)生良好效應(yīng)的問(wèn)題；能夠組織學(xué)生有效進(jìn)行討論的問(wèn)題?！保?］在學(xué)習(xí)“第二課哲學(xué)基本問(wèn)題第二方面”時(shí)，筆者通過(guò)PPT向?qū)W生展示莊子和惠施的對(duì)話，根據(jù)這一對(duì)話設(shè)置兩個(gè)問(wèn)題：1.不是魚(yú)兒，能否知道魚(yú)兒的快樂(lè)？2.世界到底是可知的還是不可知的？這兩個(gè)問(wèn)題在思維上有遞進(jìn)關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生思考，按惠施的說(shuō)法，不是魚(yú)兒就不知道魚(yú)兒的快樂(lè)，不是物就不知道物的道理，由此推論下去世界上就沒(méi)有可以認(rèn)識(shí)東西，所以惠施的說(shuō)法屬于不可知論。這一問(wèn)題探究知識(shí)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)水到渠成，而且培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯思維能力，真正地內(nèi)化知識(shí)，提高課堂教學(xué)的有效性。

二、合理科學(xué)地使用教材，培養(yǎng)學(xué)生解讀教材的能力和內(nèi)化知識(shí)、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。

自新課改以來(lái)，甘肅省中學(xué)思想政治校內(nèi)課程資源，統(tǒng)一使用的是由國(guó)家統(tǒng)一編的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)和人民教育出版社出版的《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活與哲學(xué)》四科必修教材。教材使用過(guò)程受社會(huì)不斷變化發(fā)展、地域、學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生學(xué)習(xí)能力等大數(shù)據(jù)制約，在新課程改革背景下，許多教師仍停留在“教”教材的環(huán)節(jié)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)教材的順序，始終遵循教材的編寫(xiě)逐字逐句地講解，教學(xué)活動(dòng)古板，學(xué)生沒(méi)有內(nèi)化知識(shí)，課時(shí)量不夠，教學(xué)效率低，達(dá)不到課標(biāo)要求。為此，筆者圍繞“用教材教”進(jìn)行探索。

（一）“用”好教材必須科學(xué)、合理地整合教材。

《經(jīng)濟(jì)生活》第八課第一框“國(guó)家財(cái)政”的順序?yàn)槭紫戎v了國(guó)家財(cái)政預(yù)算和國(guó)家財(cái)政決算，緊接著呈現(xiàn)了國(guó)家財(cái)政作用，最后講了國(guó)家財(cái)政收入和支出的相關(guān)知識(shí)。這種知識(shí)呈現(xiàn)順序?qū)W生沒(méi)有理解財(cái)政收入和支出的知識(shí)，無(wú)法真正理解財(cái)政的作用。筆者在講授過(guò)程中順著生活邏輯和學(xué)科知識(shí)及學(xué)情，重新整理了這一框的內(nèi)容如下：環(huán)節(jié)一：認(rèn)識(shí)國(guó)家財(cái)政結(jié)合甘肅省2015年財(cái)政收入及拉弗曲線講解影響財(cái)政收入的因素，以及如何制定合理的分配政策。結(jié)合2015年甘肅省財(cái)政支出情況，學(xué)生自主探究“從這些財(cái)政支出方向看，甘肅省財(cái)政具有什么作用”。重點(diǎn)理解前兩個(gè)財(cái)政作用。環(huán)節(jié)二：理清財(cái)政收支關(guān)系展示2015年甘肅省財(cái)政收入和支出金額，概括出本年度甘肅省財(cái)政收支關(guān)系，并且結(jié)合甘肅省具體經(jīng)濟(jì)形勢(shì)思考為什么要確定這種財(cái)政收支關(guān)系。在學(xué)生自主探究、思考的基礎(chǔ)上理解財(cái)政第三個(gè)作用。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)教材順序調(diào)整及有效設(shè)問(wèn)等對(duì)教材進(jìn)行“二次開(kāi)發(fā)”，學(xué)生在合作探究中學(xué)習(xí)，吃透了教材，構(gòu)建了知識(shí)網(wǎng)路，培養(yǎng)了學(xué)科素養(yǎng)?！叭绻眉庸っ朗硜?lái)比喻教材的二次開(kāi)發(fā)活動(dòng)，二次開(kāi)發(fā)就是教師為學(xué)生提供的個(gè)性定制，教材是基本食材，教師是廚師，學(xué)生是顧客，探究的情景就是就餐環(huán)境，其結(jié)果指向通過(guò)加工的過(guò)程給學(xué)生最符合需要的美食”［2］。

（二）整合教材，合理地分析輔助性概念。

《考試大綱》明確指出：“能夠用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)等學(xué)科所涉及的基本概念和基本觀點(diǎn)，知識(shí)構(gòu)成的基本要素是概念，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中只注重掌握基本概念，明晰這些概念之間關(guān)系，由基本概念而生成知識(shí)，并調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題?！焙鲆曇恍┹o助性、隱性的概念，從理解主干知識(shí)的角度，這些概念與基本概念同等重要。《經(jīng)濟(jì)生活》第七課第二框收入分配與社會(huì)公平教材中提到初次分配和再分配中實(shí)現(xiàn)收入分配公平的措施，這是高考考查的核心知識(shí)。學(xué)生要理解這一核心知識(shí)，能夠從內(nèi)涵和外延厘清“什么是初次分配和再分配”，而教材對(duì)這兩個(gè)概念沒(méi)有明確講解。在一次公開(kāi)課中，同事只是借助多媒體展示了這兩個(gè)概念，學(xué)生齊讀，讀完后學(xué)生依然一頭霧水，沒(méi)有弄明白二者的內(nèi)涵和外延。筆者反思了這一教學(xué)過(guò)程，在講解時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回顧“企業(yè)與勞動(dòng)者”一課學(xué)習(xí)的財(cái)富創(chuàng)造的主體及使用那些生產(chǎn)要素，在此基礎(chǔ)上講清楚勞動(dòng)者在企業(yè)中創(chuàng)造的財(cái)富，以企業(yè)為主體如何分配，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考在現(xiàn)行分配制度下為什么勞動(dòng)者、生產(chǎn)要素所有者之間會(huì)出現(xiàn)收入差距，以及出現(xiàn)收入差距如何縮小，引入再分配講解。這樣避免概念講解，靈活地處理隱性知識(shí)，為更好地理解教材中核心知識(shí)做好鋪墊。教書(shū)育人是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的工作，需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并且進(jìn)行反思。只有在反思中不斷探索才能真正地強(qiáng)化思想政治課堂教學(xué)效果，打造高效課堂，切實(shí)做到發(fā)展每一個(gè)學(xué)生，成就每一個(gè)學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

［1］李志厚.通過(guò)有效問(wèn)題促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展.教育導(dǎo)刊，2014（9）.

［2］周步兵.核心素養(yǎng)世界下的教材二次開(kāi)發(fā).思想政治課教學(xué)，2016（8）.

作者：寇海霞 單位：甘肅省臨夏中學(xué)老校區(qū)

第八篇：高中思想政治教學(xué)中背景式導(dǎo)課的應(yīng)用

摘要：課堂導(dǎo)入的質(zhì)量關(guān)系著一節(jié)課的成敗，課堂導(dǎo)入質(zhì)量的提高將直接對(duì)整節(jié)課的質(zhì)量產(chǎn)生影響。在這樣的前提條件下，背景式導(dǎo)課應(yīng)運(yùn)而生，它有著自身獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于人教版政治生活的課堂教學(xué)有著不容小覷的作用。對(duì)背景式導(dǎo)課進(jìn)行充分的應(yīng)用是高中思想政治課教師應(yīng)該具備的能力，將在一定程度上提高教師的教學(xué)水平，同時(shí)提升學(xué)生對(duì)于思想政治這門(mén)課程的認(rèn)知和學(xué)習(xí)效率。闡述了背景式導(dǎo)課的含義，以及在高中思想政治教學(xué)中背景式導(dǎo)課所具備的優(yōu)勢(shì)，分析了如何實(shí)現(xiàn)背景式導(dǎo)課在高中政治思想教學(xué)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：背景式導(dǎo)課；政治思想教學(xué)；人教版；政治生活

在新課改背景下，課程教學(xué)的內(nèi)容和目的都發(fā)生了變化，旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。而背景式導(dǎo)課能在一定程度上達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。所以，教師要不斷地提高自己應(yīng)用背景式導(dǎo)課的能力，將新課標(biāo)的理念和要求落實(shí)到實(shí)際的教學(xué)中。

一、背景式導(dǎo)課的含義

對(duì)于高中思想政治課程來(lái)說(shuō)，導(dǎo)課是其中非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生興趣的激發(fā)和能力的提高中有著不容替代的作用，能提高學(xué)生對(duì)于高中思想政治這門(mén)課程的認(rèn)知水平，完善學(xué)生的思維方式，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。導(dǎo)課方式豐富多樣，相較于其他導(dǎo)課方式來(lái)說(shuō)，背景式導(dǎo)課這種方式具有鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，真實(shí)性、啟發(fā)性、實(shí)踐性和時(shí)效性，對(duì)于高中人教版政治生活的教學(xué)有著很大的影響。導(dǎo)課的概念和含義一直沒(méi)有做出明確的說(shuō)明，不過(guò)，通過(guò)對(duì)課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)，不難看出，對(duì)于任何一門(mén)課教師往往盡自己最大的能力在最短的時(shí)間里使學(xué)生的注意力集中到新課程的學(xué)習(xí)中，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。所以，導(dǎo)課的含義可以這樣來(lái)說(shuō)：在進(jìn)行新課程之前，教師將學(xué)生的注意力吸引到相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容等有一定的認(rèn)知，以實(shí)現(xiàn)教師的教學(xué)目的。對(duì)于高中思想政治背景式導(dǎo)課來(lái)說(shuō)也是一樣的，這種導(dǎo)課方式是在教師進(jìn)行新的思想政治課程教學(xué)以前，向?qū)W生展示這門(mén)課內(nèi)容的相關(guān)文化、經(jīng)濟(jì)背景，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課前準(zhǔn)備，對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法進(jìn)行認(rèn)知的一種教學(xué)行為。背景式導(dǎo)課包含了趣味性和生活化兩方面的特點(diǎn)。從趣味性來(lái)講，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和通信技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)在人們的生活中普及開(kāi)來(lái)，對(duì)于高中生的影響是很大的，他們能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)攫取自己想要的信息，大量的政治信息也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)剿麄兊纳钪?，使他們?duì)于政治信息有了一定的敏感性，背景式導(dǎo)課的應(yīng)用能在一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力，從而使這節(jié)課能夠順利完成。從生活化來(lái)說(shuō)，背景式導(dǎo)課所引入的政治事件都具備真實(shí)性這個(gè)特點(diǎn)，是社會(huì)中真實(shí)發(fā)生的，學(xué)生通過(guò)對(duì)此進(jìn)行了解和分析能夠提高自身對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知水平，完善了學(xué)生對(duì)事件的思考能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，這對(duì)于學(xué)生的生活是有很大幫助的。

二、在高中思想政治課堂教學(xué)中背景式導(dǎo)課所具備的優(yōu)點(diǎn)

新課標(biāo)提出了全新的教學(xué)理念，其中包括激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)生的綜合能力。背景式導(dǎo)課能夠在很大程度上促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。教師通過(guò)背景式導(dǎo)課將大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題展示給學(xué)生，這些問(wèn)題與相關(guān)的政治理論相結(jié)合，學(xué)生需要通過(guò)對(duì)兩者的分析來(lái)得出相應(yīng)的結(jié)論，那么，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生分析問(wèn)題的能力得到了培養(yǎng)，同時(shí)加深了學(xué)生對(duì)于國(guó)家和黨的方針政策的理解和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的使命感和責(zé)任感進(jìn)一步強(qiáng)化。在學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)中，教材是第一手材料，但是，教材中的相關(guān)內(nèi)容沒(méi)有做到與時(shí)俱進(jìn)，不利于學(xué)生的理解。所以，教師通過(guò)背景式導(dǎo)課將新的材料和內(nèi)容展示給學(xué)生，充分彌補(bǔ)教材欠缺的內(nèi)容。

三、如何實(shí)現(xiàn)背景式導(dǎo)課在高中思想政治教學(xué)中的應(yīng)用

1.在眾多的導(dǎo)課方式中，背景式導(dǎo)課有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但是這其中也存在一定的漏洞和不足（1）教師在高中思想政治課堂教學(xué)中，經(jīng)常將時(shí)事政治材料應(yīng)用其中，在這個(gè)過(guò)程中存在一定的問(wèn)題，比如，在導(dǎo)課中所運(yùn)用到的時(shí)事政治材料與課堂內(nèi)容沒(méi)有進(jìn)行有效的融合，對(duì)材料的理解程度十分淺薄。（2）在進(jìn)行材料的選擇時(shí)不慎重，沒(méi)有對(duì)相關(guān)的時(shí)政材料進(jìn)行充分的分析和思考。那么，將這樣的材料傳達(dá)給學(xué)生是非常不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考有著不利的影響。2.背景式導(dǎo)課在高中思想政治教學(xué)中的應(yīng)用需要遵循一定的原則，包括針對(duì)性、時(shí)效性、真實(shí)性，同時(shí)要選擇正能量的材料從針對(duì)性來(lái)講，在課堂教學(xué)中，學(xué)生是主體，所以，材料的選擇要和學(xué)生的實(shí)際情況相聯(lián)系，同時(shí)材料要和教學(xué)的內(nèi)容相一致。從時(shí)效性來(lái)講，背景材料的選擇必須做到與時(shí)俱進(jìn)，彌補(bǔ)教材中所欠缺的內(nèi)容，帶動(dòng)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的興趣。從真實(shí)性來(lái)講，在導(dǎo)課階段，選擇社會(huì)中的真實(shí)現(xiàn)象和背景向?qū)W生展示，讓他們能夠更加貼近真實(shí)社會(huì)，引發(fā)他們對(duì)真實(shí)現(xiàn)象的思考。同時(shí)，高中生的各種觀念需要進(jìn)一步完善，在這樣的前提下，選擇的導(dǎo)課材料是充滿正能量的，使學(xué)生明辨是非。背景式導(dǎo)課在高中思想政治教學(xué)中占有非常重要的地位，教師要進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)這種導(dǎo)課方式的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

左群，雷偉.背景式導(dǎo)課在高中思想政治教學(xué)中的應(yīng)用：以人教版《政治生活》為例［J］.山西青年，2015（24）：169-171.

作者：謝寶珍 單位：福建省安溪第八中學(xué)