學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：五千年的歷史孕育了悠久璀璨的中華傳統(tǒng)文化，從幼兒園到大學(xué)，各級(jí)學(xué)?？吹搅藗鹘y(tǒng)文化教育的意義和價(jià)值，開展形式多樣的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。作為培養(yǎng)未來幼教師資的各學(xué)前教育專業(yè)院校也日益重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，通過多種方式的學(xué)習(xí)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生傳承、弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生文化修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為將來對(duì)幼兒實(shí)施傳統(tǒng)文化教育奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；學(xué)前教育；職業(yè)素養(yǎng)

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

什么是文化呢？文化是人的活動(dòng)和文明成果在歷史長(zhǎng)河里積淀和凝結(jié)的結(jié)果，廣義上文化就是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，狹義上專指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。物質(zhì)文化主要包括滿足人的基本生存需要的文化產(chǎn)品，如飲食文化、建筑文化、交通文化、園林文化、服飾文化等。精神文化是超越物質(zhì)文化需要的產(chǎn)品，如風(fēng)俗、習(xí)慣、藝術(shù)、體育、神話、宗教等。制度文化是以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)，滿足人的交往需求而產(chǎn)生的處理個(gè)人之間和個(gè)人與群體之間關(guān)系需求的文化，如誠實(shí)有愛、尊老愛幼、與人為善、助人為樂等。中華傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集形成的一種反映民族特質(zhì)和民族風(fēng)貌的文化，包括中國(guó)文學(xué)藝術(shù)、古代典籍、語言文字、禮儀習(xí)俗、人生理想和道德價(jià)值等要素在內(nèi)的文化概念。隨著時(shí)代的進(jìn)步，中國(guó)傳統(tǒng)文化不斷被賦予新的內(nèi)涵，在黨的報(bào)告中指出：“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌?！币吧钊胪诰蛑腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新”。這些闡述，闡明了在新時(shí)期我們對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度，高度概括了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本內(nèi)涵，是繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本方針，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

二、學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

作為普通學(xué)生，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能擴(kuò)大知識(shí)，增強(qiáng)記憶力，還有助于提高道德修養(yǎng)，培養(yǎng)愛國(guó)情操，而作為未來的幼兒教師，擔(dān)負(fù)著傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化即能提升學(xué)生素質(zhì)，又能為將來的教育教學(xué)做準(zhǔn)備。

（一）豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，擴(kuò)展視野

由于種種原因，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知普遍顯得不足，學(xué)生對(duì)西方文化，如西方飲食文化、節(jié)日文化有一定的認(rèn)識(shí)，但對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值缺少起碼的認(rèn)識(shí)。有的學(xué)生對(duì)圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)、狂歡節(jié)如數(shù)家珍，但對(duì)元宵節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)的由來和習(xí)俗一知半解；有的熱衷于麥當(dāng)勞、肯德基、牛排等，對(duì)傳統(tǒng)小吃如水餃、湯圓、粽子等毫無興趣。很多學(xué)生打扮時(shí)尚、新潮，對(duì)中國(guó)經(jīng)典詩詞、音樂卻一問三不知。許多家長(zhǎng)都在引導(dǎo)幼兒朗誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，感受古代詩詞、書畫、音樂的魅力，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知必將影響將來的幼兒園教育教學(xué)，入職前，有必要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化對(duì)孩子的重要意義。如果學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生不去學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，那怎么滿足新時(shí)代家長(zhǎng)對(duì)老師的要求？

（二）學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有助于提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)

五千年的文明歷史，產(chǎn)生了大批杰出的文化大師，也積累了數(shù)不勝數(shù)的文化藝術(shù)作品，認(rèn)識(shí)先賢，了解民族文化優(yōu)秀內(nèi)容，不僅能豐富知識(shí)，提升能力，還能引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，提高自身道德修養(yǎng)。2014年教育部推出《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》以來，各地政府和教育部門也都出臺(tái)了許多引導(dǎo)性文件，各級(jí)教育機(jī)構(gòu)加大了對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，為更好落實(shí)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳2017年初印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，要求從更高的國(guó)家文化戰(zhàn)略地位和更有針對(duì)性的教學(xué)規(guī)劃角度去思考中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作，當(dāng)前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育正在各級(jí)教育機(jī)構(gòu)，特別是中小學(xué)迅猛發(fā)展。幼兒園也增加了國(guó)學(xué)禮儀等活動(dòng)，作為學(xué)前教育師資培養(yǎng)的幼兒師范學(xué)校自然也應(yīng)將傳統(tǒng)文化落實(shí)到人才培養(yǎng)中，引導(dǎo)學(xué)前教育學(xué)生主動(dòng)接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，幫助學(xué)生提升個(gè)人素養(yǎng)。

（三）學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有助于提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)

幼兒期是幼兒形成對(duì)這個(gè)世界初步感知的黃金時(shí)期，是人的一生的“底色教育”，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。很多成名成家的偉人總結(jié)一生的教育過程時(shí)都談到：幼兒園的教育影響了他們的一生。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生承擔(dān)著傳承傳統(tǒng)文化的重任，《3－6歲兒童發(fā)展指南》指出：“利用民間游戲、傳統(tǒng)節(jié)日等，適當(dāng)向幼兒介紹我國(guó)主要民族和世界其他國(guó)家和民族的文化，幫助幼兒感知文化的多樣性和差異性，理解人們之間是平等的，應(yīng)該互相尊重，友好相處。”在對(duì)幼兒實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的過程中，學(xué)前教師無疑擔(dān)負(fù)著最為重要的責(zé)任。作為未來幼兒園的師資，在校期間學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是十分必要的。2012年2月頒發(fā)的《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》強(qiáng)調(diào)“師德為先”，指出：幼兒園教師應(yīng)“熱愛學(xué)前教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛幼兒，尊重幼兒人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心；為人師表，教書育人，自尊自律，做幼兒健康成長(zhǎng)的啟蒙者和引路人。”這些精神與我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是完全一致的。而要對(duì)幼兒進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，教師自己就應(yīng)該了解博大精深的傳統(tǒng)文化，而且應(yīng)該具備傳承傳統(tǒng)文化的能力，因此，學(xué)前教育師資培養(yǎng)機(jī)構(gòu)應(yīng)注意將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育落實(shí)到學(xué)校的人才培養(yǎng)中，幫助學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生掌握傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職業(yè)素養(yǎng)。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)的策略

（一）調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化列入人才培養(yǎng)體系

五千年悠久的文明讓我們對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化充滿自信，深刻指出，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不可或缺的精神支撐和精神動(dòng)力。四川某幼專學(xué)校在校內(nèi)打造了孔子廣場(chǎng)，樹立了孔子訪萇弘的塑像，學(xué)校堅(jiān)持優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂的國(guó)學(xué)教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。開設(shè)了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》《棋藝》《古箏》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》等課程，學(xué)校堅(jiān)持以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為己任，以立德樹人、文化育人為宗旨，將傳統(tǒng)文化育人模式與傳統(tǒng)是學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式結(jié)合，走出一條頗有民族特色的文化育人之路。

（二）合理增刪教材內(nèi)容，充分挖掘教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容

教師在教學(xué)中堅(jiān)持傳統(tǒng)文化進(jìn)教材和進(jìn)頭腦，傳承國(guó)學(xué)精粹，堅(jiān)持立德樹人，在教學(xué)中，充分挖掘教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，致力于學(xué)前教育大專學(xué)生文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)提升，加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育，結(jié)合新的時(shí)代要求，培育學(xué)生擁有良好的道德情操，使學(xué)生能夠在知書的同時(shí)更好地達(dá)理，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)自覺養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，為培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才注入人文精神力量。古詩詞“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”出現(xiàn)在《學(xué)前心理學(xué)》課堂上，兒童“好奇好玩好動(dòng)”的性格特點(diǎn)躍然紙上，《幼兒園教師口語》學(xué)科中加大傳統(tǒng)經(jīng)典故事和紅色經(jīng)典故事比例，豐富學(xué)生對(duì)幼兒文學(xué)作品認(rèn)識(shí)，老師們利用課前的三五分鐘時(shí)間，讓學(xué)生輪流介紹課前自主學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，如古典名言警句、—個(gè)成語典故、古代名人故事、詩詞歌賦等。在《幼兒園活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)》學(xué)科教學(xué)中，挖掘多元文化內(nèi)容，將中國(guó)民間工藝和藝術(shù)、節(jié)日文化、民間文學(xué)、少數(shù)民族文化等內(nèi)容落到實(shí)處，同時(shí)，也要注意讓學(xué)生了解世界文化。在音樂、舞蹈學(xué)科教學(xué)中，教師們應(yīng)加強(qiáng)教材教法研究，挖掘傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的藝術(shù)作品，如為學(xué)生提供民族音樂、民族民間舞蹈作品豐富學(xué)生見識(shí)，激發(fā)他們對(duì)民族藝術(shù)瑰寶的熱愛之情。美術(shù)中的書法、國(guó)畫、剪紙、泥塑，體育教學(xué)中的武術(shù)、棋藝、民間體育活動(dòng)等許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容都是很好的教育內(nèi)容。教師們只要用心鉆研教材，合理選擇或增刪教材內(nèi)容，就能在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神。

（三）創(chuàng)設(shè)國(guó)學(xué)育人環(huán)境，營(yíng)造傳統(tǒng)文化教育氛圍

校園環(huán)境對(duì)學(xué)生教育起著潛移默化的熏陶和啟迪的作用，一個(gè)布局合理，生機(jī)盎然、整潔優(yōu)美、寧靜有序、蓬勃向上、健康和諧的校園環(huán)境，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展，必然產(chǎn)生巨大的影響。校園環(huán)境的規(guī)劃要合理、協(xié)調(diào)，講求科學(xué)布局，創(chuàng)設(shè)文化氛圍。充分發(fā)揮校園的每一處空間達(dá)到弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，充分利用圖書館、榮譽(yù)室、教室、走廊、黑板報(bào)、壁報(bào)、雕塑等形式和專用場(chǎng)所，精心設(shè)置育人環(huán)境，渲染育人氣氛，將會(huì)達(dá)到“無聲勝有聲”的育人效果。川南幼兒師范高等?？茖W(xué)校的大門彰顯“六藝”，孔子廣場(chǎng)、校園主要道路，教學(xué)樓、生活區(qū)域的名稱、建造風(fēng)格浸潤(rùn)著濃濃的傳統(tǒng)文化，走廊、壁畫、宣傳欄．．．．．．處處體現(xiàn)教育者的用心，學(xué)校還創(chuàng)設(shè)了“國(guó)學(xué)室”“陶藝室”“書畫室”“繪本館”等，為傳承民族文化搭建了良好平臺(tái)，距學(xué)校不遠(yuǎn)的孔子公園里，杏林講學(xué)、二十四孝、孔子塑像等默默向人們傳遞著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。這樣的育人環(huán)境里，必將有助于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和熱愛，有助于良好職業(yè)素養(yǎng)的形成。

（四）開展豐富多彩的國(guó)學(xué)活動(dòng)，提高幼師生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

將傳統(tǒng)文化教育以豐富多彩的活動(dòng)呈現(xiàn)出來，能加深印象，吸引更多人關(guān)注，加強(qiáng)教育作用。講座、征文，經(jīng)典詩詞誦讀，紅色故事講讀等都是學(xué)生們喜聞樂見的活動(dòng)。川南幼兒師范高等?？茖W(xué)校在開展傳統(tǒng)文化活動(dòng)方面形成了良好的傳統(tǒng)，不同部門、不同時(shí)間開展了豐富有趣的以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為主的活動(dòng)。如“五四詩與歌”“國(guó)慶歌詠比賽”等全校性競(jìng)賽活動(dòng)；教學(xué)名師開展國(guó)學(xué)講堂活動(dòng)，每學(xué)期舉辦一至兩次講座。通過講座，擴(kuò)大學(xué)生的視野，而且增長(zhǎng)了傳統(tǒng)文化知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。思政課教師組織學(xué)生開展“尋訪家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”實(shí)踐活動(dòng)，通過參觀、交流、查閱文獻(xiàn)等方式引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查了解家鄉(xiāng)特有風(fēng)情習(xí)俗和節(jié)慶；各社團(tuán)也廣泛開展形式多樣的活動(dòng)，如閱讀有關(guān)家鄉(xiāng)的文選典籍；探訪家鄉(xiāng)的歷史名人遺跡；考察家鄉(xiāng)的名勝古跡與由來；考察家鄉(xiāng)的飲食文化特點(diǎn)等，繼承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化，提高學(xué)生文化素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)。

（五）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入學(xué)生的日常生活中

傳統(tǒng)文化本身就源自生活，許多優(yōu)秀文化，如尊老愛幼傳統(tǒng)美德，衣食住行、作息起居、待人接物等都可以在實(shí)際生活中去學(xué)習(xí)和運(yùn)用，將傳統(tǒng)文化教育融入學(xué)生生活，才能讓學(xué)生更深刻領(lǐng)悟文化的價(jià)值，才能達(dá)到“以文化人”的作用。一日三餐，可以了解餐桌禮儀。傳統(tǒng)節(jié)日，反映了一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化，比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、七夕節(jié)、重陽節(jié)等，每個(gè)節(jié)日都有其悠久的歷史和特殊的文化內(nèi)涵。2017年1月，中辦、國(guó)辦印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，首次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作，其中明確提出：“實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵?！睂W(xué)前教育專業(yè)學(xué)生可以認(rèn)真去過祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，而不是盲目的追趕國(guó)外的節(jié)日，須知“越是民族的越是世界的”，這些古代的節(jié)日風(fēng)俗穿越古今，流傳至今，通過學(xué)生真實(shí)的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生感知古代人民社會(huì)生活的精彩畫面，吸取其中的營(yíng)養(yǎng)，提升個(gè)人素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)。越是民族的越是世界的，越是民族的越是時(shí)髦的，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視閾下，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培育應(yīng)發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，著眼于學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)，通過多種路徑，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和喜愛，努力做到“文化自信”，在此基礎(chǔ)上提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，是他們?cè)谧呱瞎ぷ鲘徫缓?，亦能?duì)幼兒進(jìn)行適宜的傳統(tǒng)文化教育，讓經(jīng)典在我們的時(shí)空里永遠(yuǎn)流傳。讓自己真正成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者。

參考文獻(xiàn)：

［1］錢進(jìn)．中國(guó)傳統(tǒng)道德精神［J］．齊魯學(xué)刊，1994（2）．

［2］周慶元．語文教育研究概論［M］．長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2005．

［3］劉占蘭．學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》．促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展［J］．幼兒教育，2012（7）．

［4］王詠梅．探索運(yùn)用民間傳統(tǒng)游戲促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展［J］．新教育時(shí)代，2016（7）．

［5］程達(dá)．教學(xué)目標(biāo)論［M］．長(zhǎng)沙：湖南教育出版社．2000．

［6］馬新，楊朝明，劉德增，等．中國(guó)傳統(tǒng)文化要論［M］．北京：高等教育出版社，2003．

作者：黃瓊慧 單位：川南幼兒師范高等?？茖W(xué)校