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職業(yè)道德論文全文(5篇)

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職業(yè)道德論文

職業(yè)道德論文:會(huì)計(jì)職業(yè)道德建構(gòu)路徑思考

本文作者:劉詩(shī)文 單位:安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)

隨著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,不良的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣給會(huì)計(jì)人員造成了很大的影響。部分會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德意識(shí)薄弱,不能抵制較高網(wǎng)絡(luò)誘惑力的物質(zhì)條件,不能嚴(yán)格按照會(huì)計(jì)準(zhǔn)則進(jìn)行財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)活動(dòng)。他們不顧會(huì)計(jì)行業(yè)的的道德規(guī)范,在個(gè)人利益的驅(qū)使下,利用職務(wù)之便,利用網(wǎng)絡(luò)條件,堅(jiān)守自盜,大肆貪污、挪用公款。

國(guó)家網(wǎng)絡(luò)法律建設(shè)的不健全,使得個(gè)人的道德修養(yǎng)缺乏強(qiáng)有力的支撐。因?yàn)樯鐣?huì)生活不但要受市場(chǎng)規(guī)律調(diào)節(jié),還要受法律調(diào)節(jié),所以需要用強(qiáng)有力的法律條款去規(guī)范人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。我國(guó)在93年修正了《中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》,此法對(duì)電算化形勢(shì)下的犯罪鮮有涉及,對(duì)違法會(huì)計(jì)行為的制約缺乏強(qiáng)制性和操作性,不利于遏制違法的會(huì)計(jì)行為,當(dāng)會(huì)計(jì)人員在抵制違法會(huì)計(jì)行為得時(shí)候,缺乏法律保障。

在非網(wǎng)絡(luò)互連經(jīng)濟(jì)中很少會(huì)有公共決策的機(jī)會(huì),作假行為的客觀基礎(chǔ)也相對(duì)較小。但是在電算化開發(fā)經(jīng)濟(jì)時(shí)代就有不同,因?yàn)槌齻€(gè)人消費(fèi)之外的一切經(jīng)濟(jì)決策,包括生產(chǎn)、投資、收入分配、資源配置和產(chǎn)品銷售等等,這些都普遍含有公共決策的性質(zhì),這些都可能導(dǎo)致滋生腐敗和作假。由此可見網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)比非網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)有著更容易產(chǎn)生腐敗和作假的客觀基礎(chǔ),使作假市場(chǎng)供求更為廣泛。

加強(qiáng)電算化形勢(shì)下會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的措施:

1加強(qiáng)電算化形勢(shì)下會(huì)計(jì)人員的責(zé)任感和使命感

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是一定社會(huì)公德在會(huì)計(jì)職業(yè)的具體化,它既反映一定社會(huì)道德規(guī)范和社會(huì)公德的一般要求,又具有鮮明的會(huì)計(jì)工作特點(diǎn),同時(shí)還體現(xiàn)了會(huì)計(jì)職業(yè)責(zé)任的要求,結(jié)合會(huì)計(jì)電算化工作實(shí)際,把會(huì)計(jì)職業(yè)責(zé)任變成自覺的會(huì)計(jì)道德行為,從自覺地履行會(huì)計(jì)職業(yè)義務(wù),實(shí)現(xiàn)電算化會(huì)計(jì)管理的目的,使會(huì)計(jì)工作達(dá)到一個(gè)新的水平。會(huì)計(jì)人員只有遵循職業(yè)道德要求,才能更好的履行自己的職責(zé),做好本職工作。

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醫(yī)藥專業(yè)大學(xué)生職業(yè)道德論文

一、基于人文關(guān)懷的職業(yè)道德教育模式探索

醫(yī)藥行業(yè)是“健康所系,生命所托”的事業(yè),需要扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),豐富的經(jīng)驗(yàn)積累,人文精神和優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)。過去的教學(xué)模式形式分散,未能形成體系,效果不明顯。將職業(yè)道德教育貫穿于大學(xué)教育的全過程,以人文關(guān)懷為核心構(gòu)建“四位一體”的職業(yè)道德教育模式,通過提高師資隊(duì)伍水平,豐富教學(xué)內(nèi)容,拓寬教育途徑,完善教學(xué)評(píng)價(jià),將人文關(guān)懷融入到職業(yè)道德教育中,才能夠增強(qiáng)醫(yī)藥專業(yè)大學(xué)生職業(yè)道德教育的實(shí)效性。

(一)提高職業(yè)道德教育隊(duì)伍水平

教學(xué)中的人文關(guān)懷,是一種充滿人文氣息、體現(xiàn)生命意義的人性化教育關(guān)懷。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷是人文關(guān)懷的最直接體現(xiàn)。教師的關(guān)懷將促進(jìn)學(xué)生更積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),端正他們的醫(yī)藥職業(yè)態(tài)度和價(jià)值觀,進(jìn)而形成正確的職業(yè)價(jià)值觀和樂觀向上的職業(yè)態(tài)度與情感,以達(dá)到建構(gòu)關(guān)懷能力的目標(biāo)。因此,要實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的職業(yè)道德教育,具有高度職業(yè)道德水平的教師隊(duì)伍是前提。只有教育者認(rèn)識(shí)到其重要性,才能在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)和體會(huì)人文關(guān)懷。

(二)豐富職業(yè)道德教育內(nèi)容

職業(yè)道德教育應(yīng)具有鮮明的行業(yè)特性。醫(yī)藥行業(yè)是以人的健康和生命為服務(wù)對(duì)象的特殊行業(yè),因此,在教育內(nèi)容上必須把人文關(guān)懷精神與愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德規(guī)范相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)在醫(yī)藥工作中服務(wù)他人和尊重患者的認(rèn)知,通過換位思考樹立人性化服務(wù)理念,通過生命關(guān)懷的討論提高奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任感。豐富職業(yè)道德教育內(nèi)容,能夠讓學(xué)生在校期間形成正確的職業(yè)道德意識(shí),了解最基本的職業(yè)道德規(guī)范,從而引導(dǎo)學(xué)生積極投身到職業(yè)實(shí)踐中,自覺遵守職業(yè)道德,履行醫(yī)藥工作者的使命。

(三)拓寬職業(yè)道德教育途徑

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旅游專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德論文

一、旅游專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育存在問題的原因分析

(一)學(xué)生職業(yè)道德認(rèn)知有待提高

1.高職學(xué)校學(xué)生職業(yè)道德教育理念落后當(dāng)今社會(huì),傳統(tǒng)道德觀念受到?jīng)_擊而新的價(jià)值觀念還沒形成,大學(xué)生思想尚不成熟,辨別是非的能力不強(qiáng),在人生觀和價(jià)值觀形成的過程中,抵抗種種社會(huì)不良風(fēng)氣和消極因素影響的能力較差,缺乏服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神,因此,職業(yè)道德教育中的現(xiàn)代性內(nèi)容對(duì)他們來說十分必要。旅游專業(yè)學(xué)生缺乏職業(yè)道德認(rèn)知是高校旅游專業(yè)進(jìn)行職業(yè)道德教育應(yīng)該解決的重要問題。

2.高職學(xué)校學(xué)生對(duì)職業(yè)道德教育意義認(rèn)識(shí)不到位職業(yè)道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成不能一蹴而就,必須經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)磨煉,不斷累積的過程。高職院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的過程中,沒有認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德教育是一種養(yǎng)成教育,沒有把職業(yè)道德教育與職業(yè)實(shí)踐相結(jié)合,而僅限于知識(shí)教育,從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)職業(yè)道德教育意義認(rèn)識(shí)不到位,職業(yè)道德教育效果不理想,學(xué)生職業(yè)道德缺失。

(二)學(xué)校缺乏對(duì)職業(yè)道德教育的重視

1.旅游教育重知識(shí)技能傳授,輕職業(yè)道德教育筆者在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn),高職學(xué)校沒有把職業(yè)道德教育放到應(yīng)有位置,一般只是提出職業(yè)道德教育的總體目標(biāo),缺乏實(shí)施具體過程。學(xué)校往往將工作重心放在旅游管理專業(yè)學(xué)生的一次性就業(yè)率上,而忽視職業(yè)道德教育的重要性,沒有將職業(yè)道德教育貫穿于整個(gè)教育過程中,導(dǎo)致學(xué)生缺乏職業(yè)道德方面的認(rèn)知,不能滿足學(xué)生立足社會(huì)的需求。與此同時(shí),教師在授課過程中僅重視傳授專業(yè)知識(shí),而輕視道德教育。在平時(shí)的學(xué)生管理中,輔導(dǎo)員和相關(guān)管理人員也忽視了在學(xué)生生活實(shí)踐中,滲透職業(yè)道德教育,很少用職業(yè)道德教育的理念引導(dǎo)學(xué)生、幫助學(xué)生。這是導(dǎo)致當(dāng)前旅游專業(yè)學(xué)生職業(yè)責(zé)任感缺失、道德意識(shí)淡薄、職業(yè)素質(zhì)低的主要原因之一。高職院校這種“重技能、輕道德”的做法,勢(shì)必會(huì)影響未來旅游從業(yè)人員的整體素質(zhì)。

2.職業(yè)道德教育針對(duì)性不強(qiáng)職業(yè)道德教育的根本目的不在于使學(xué)生獲得職業(yè)道德規(guī)范知識(shí),而在于引導(dǎo)學(xué)生選擇并建構(gòu)合乎道德的職業(yè)方式。然而,高職院?,F(xiàn)有的旅游職業(yè)道德教育模式仍存在不少弊端,職業(yè)道德教育針對(duì)性不強(qiáng),學(xué)生對(duì)旅游職業(yè)道德的了解主要來源于旅游專業(yè)教師的講解,缺乏專門的旅游職業(yè)道德教育;旅游職業(yè)道德教育教學(xué)方法主要采取理論知識(shí)灌輸?shù)姆绞?,不善于運(yùn)用問答或啟發(fā)的方式在情境中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德情感;旅游職業(yè)道德教途徑比較單一,重理論輕實(shí)踐,為學(xué)生提供的實(shí)習(xí)、實(shí)踐機(jī)會(huì)較少,使培養(yǎng)出的學(xué)生走進(jìn)社會(huì)后成為“理論上的巨人,行動(dòng)上的矮子”。

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醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德論文

1醫(yī)藥類專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)存問題的原因

1.1學(xué)校對(duì)職業(yè)道德教育工作力度不夠,學(xué)生缺乏認(rèn)識(shí)

學(xué)校是職業(yè)道德教育的主陣地,學(xué)校的重視程度直接決定了職業(yè)道德教育的效果。到目前為止,大部分高職院校還是把職業(yè)道德教育納入思想政治教育公共課,課堂表現(xiàn)形式較為單一、枯燥,無法提高學(xué)生的認(rèn)知度。并且大部分高職院校在對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)時(shí),側(cè)重相關(guān)法規(guī)政策、求職基本技巧方法等傳授,不斷灌輸思想是:醫(yī)療事故要為“零”;卻輕視了職業(yè)道德教育。因此高職院校的大部分學(xué)生更加重視專業(yè)技能課程,即使學(xué)校里也開設(shè)了關(guān)于職業(yè)道德培養(yǎng)的相關(guān)課程,但師生們將大部分的精力投入到了專業(yè)技能學(xué)習(xí)方面,比如學(xué)生就十分重視英語(yǔ)等級(jí)證、計(jì)算機(jī)等級(jí)證和醫(yī)藥商品購(gòu)銷員、中藥調(diào)劑師等各種職業(yè)技能資格證書的獲取。

1.2社會(huì)上存在的某些不良影響

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天,在有著眾多無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀醫(yī)藥工作者的同時(shí),還存在制售假劣藥品、藥品回扣、醫(yī)務(wù)人員收取紅包、醫(yī)患關(guān)系緊張等現(xiàn)象,這讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)醫(yī)藥職業(yè)道德教育的重要性。作為高職院校醫(yī)藥專業(yè)的學(xué)生是未來醫(yī)藥行業(yè)的中堅(jiān)力量,他們?cè)谛W(xué)習(xí)期間正處于世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,他們的辨別能力還處于發(fā)展階段,自制力和意志力相對(duì)較弱,容易受社會(huì)上存在的不良習(xí)氣的影響。

1.3職業(yè)道德教育缺乏與專業(yè)課程的相互滲透性

高職院校的職業(yè)道德教育的開展應(yīng)該更加注重與專業(yè)課程的相互滲透。目前高職院校醫(yī)藥類專業(yè)的教師教學(xué)任務(wù)比較繁重,課程教學(xué)學(xué)時(shí)較為緊張。因此,教師在課堂授課的過程中,會(huì)將大部分的課堂時(shí)間放在知識(shí)點(diǎn)講解和技能實(shí)踐方面。例如:在《醫(yī)藥市場(chǎng)營(yíng)銷技術(shù)》課程教學(xué)過程中,教師更多是幫助學(xué)生分析我國(guó)的醫(yī)藥市場(chǎng)現(xiàn)狀和問題,制訂出適合產(chǎn)品的市場(chǎng)定位的營(yíng)銷策略,卻容易忽略醫(yī)藥商品營(yíng)銷員的職業(yè)道德教育。

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關(guān)于公務(wù)員的職業(yè)道德論文

一、政府公務(wù)員職業(yè)道德的涵義

首先,政府公務(wù)員具有鮮明的政治性。政府公務(wù)員在履行公務(wù)的時(shí)候,受職責(zé)所限,其要對(duì)國(guó)家的意志絕對(duì)服從,并以維護(hù)人民群眾的利益為宗旨。政府公務(wù)員的各項(xiàng)工作都要按照國(guó)家的各項(xiàng)法律規(guī)定以及各項(xiàng)政策措施展開行政活動(dòng)。在體現(xiàn)為人民謀利益的特征的同時(shí),還要將社會(huì)主義國(guó)家的各項(xiàng)政治要求充分地反映出來。其次,政府公務(wù)員具有鮮明的公權(quán)性。中國(guó)的政府公務(wù)員所履行的每一項(xiàng)職責(zé)所代表的都是國(guó)家的利益和人民群眾的根本利益,因此,政府公務(wù)員在執(zhí)行政府公務(wù)的時(shí)候,要以對(duì)國(guó)家和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,要努力維護(hù)國(guó)家的利益,處處為人民謀利益,以對(duì)國(guó)家和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度履行各項(xiàng)公務(wù)職責(zé)。可見政府公務(wù)員具有明顯的公權(quán)性質(zhì)。再次,政府公務(wù)員具有特殊的強(qiáng)制性。政府公務(wù)員的職業(yè)關(guān)系直接關(guān)乎到職業(yè)道德要以強(qiáng)制性為保障,這就決定了政府公務(wù)員在職業(yè)道德規(guī)范上要實(shí)現(xiàn)制度化和法制化,。最后,政府公務(wù)員要具有高度的責(zé)任感。政府公務(wù)員的職業(yè)道德失范,或者在履行公務(wù)職責(zé)的時(shí)候有違法行為出現(xiàn),不僅要良心自責(zé),更要受到輿論的譴責(zé),為社會(huì)帶來不良的影響。因此,一旦政府公務(wù)員違反了有關(guān)法律法規(guī)和制度的規(guī)定,就要接受處分,或者承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

二、社會(huì)道德體系中政府公務(wù)員職業(yè)道德的重要地位

在社會(huì)道德體系中,職業(yè)道德占據(jù)著重要的地位。公務(wù)員作為政府機(jī)關(guān)的一種職業(yè),要在工作中嚴(yán)重遵守職業(yè)規(guī)范,并履行職業(yè)道德義務(wù)。政府公務(wù)員的職業(yè)道德屬于是職業(yè)行為規(guī)范,當(dāng)政府公務(wù)員在從事公務(wù)活動(dòng)或者行使公共權(quán)力的時(shí)候,要權(quán)衡各種利益關(guān)系,將個(gè)人與國(guó)家、社會(huì)、群體、組織、個(gè)人之間的利益關(guān)系按照善惡的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)化的價(jià)值觀念進(jìn)行調(diào)節(jié),以促進(jìn)相互之間的利益關(guān)系。在整個(gè)社會(huì)道德體系中,政府公務(wù)員的職業(yè)道德處于核心地位。其對(duì)社會(huì)風(fēng)尚起到了主導(dǎo)作用。因此,政府公務(wù)員的職業(yè)道德水平對(duì)社會(huì)風(fēng)尚的好與壞具有引領(lǐng)性作用。正所謂“國(guó)君好惡,則民效之”,這就說明要建立良好的社會(huì)風(fēng)氣,政府公務(wù)員就要身體力行為人民群眾做好事,為人民排憂解難,以在人民群眾的心目中,將政府公務(wù)員崇高的崇高形象樹立起來。

三、政府公務(wù)員職業(yè)道德的社會(huì)導(dǎo)向作用

政府公務(wù)員職業(yè)道德的定位是由其社會(huì)地位、職業(yè)性質(zhì)以及所應(yīng)履行的職責(zé)予以定位的。政府公務(wù)員是承擔(dān)著國(guó)家事務(wù)的管理人員,其一言一行對(duì)社會(huì)都會(huì)起到榜樣的作用。因此一個(gè)國(guó)家往往對(duì)公務(wù)員職業(yè)道德格外重視,以其對(duì)社會(huì)起到正確的導(dǎo)向作用??梢姡瑥?qiáng)化政府公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè),對(duì)于穩(wěn)定社會(huì),推動(dòng)社會(huì)良性發(fā)展具有重要的意義。中國(guó)的政府公務(wù)員長(zhǎng)期以來都在倡導(dǎo)發(fā)揮著黨的先鋒模范作用。以良好的黨員作為,實(shí)現(xiàn)“為人民服務(wù)”的宗旨。比如,在黨員干部隊(duì)伍中起到榜樣作用的有縣委書記焦裕祿、黨員干部的楷模楊善洲,這些政府公務(wù)員隊(duì)伍中的優(yōu)秀代表,都為政府公務(wù)員的發(fā)展進(jìn)步指明了方向。近些年來,國(guó)家倡導(dǎo)反腐倡廉,一些公務(wù)員職業(yè)道德失范的事件在網(wǎng)絡(luò)媒體上頻頻曝光,將隱藏于公務(wù)員隊(duì)伍中的不道德行為浮出水面??v觀公務(wù)員道德失范的狀況,主要體現(xiàn)為不主動(dòng)承擔(dān)工作責(zé)任;不僅嚴(yán)重脫離群眾,而且還沒有真正意義地將“為人民服務(wù)”作為理念;一些政府公務(wù)員嚴(yán)重地脫離群眾,不僅不為群眾辦實(shí)事,而且還好說大話、說空話。在政府公務(wù)員履行工作職責(zé)的時(shí)候,首先考慮的是個(gè)人利益,然后才會(huì)考慮到黨和人民群眾的利益,甚至于出現(xiàn)了收受賄賂、以權(quán)謀私的現(xiàn)象。

四、結(jié)論

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