情感在公益招貼設(shè)計的表達(dá)

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摘要：公益招貼設(shè)計中的情感表達(dá)對設(shè)計師而言是一種設(shè)計人性化的新的表現(xiàn)。通過對公益海報中情感表達(dá)影響因素的研究得出結(jié)構(gòu)造型、色彩、文化背景和思想特征對做出富有感染力的公益海報具有重要影響，對招貼更好地將情感理念運用在作品中滿足人們的情感需求、準(zhǔn)確地表達(dá)主題含義的作品具有重要意義。

關(guān)鍵詞：情感；公益招貼；表達(dá)

一、緒論

情感是在生理上一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的生理評價和體驗，先讓人引起一種思考進(jìn)而產(chǎn)生聯(lián)想。情感具有不同的個性特征：情感的傾向性、情感的深刻性、情感的穩(wěn)固性、情感的效果性，這些情感的個性特征是根據(jù)人的不同而進(jìn)行影響程度區(qū)分的。有位文學(xué)家曾經(jīng)說：“國家的文化，生活，思想，文學(xué)都用得著情感的滋潤，沒有情感灌輸?shù)膰椅幕厝遮吿搨?，生活日趨低俗，思想日趨迂腐，從而人的心靈必日趨凝固?！蓖瑯釉诠嫘哉匈N設(shè)計中，情感的表達(dá)也是必不可少的一部分。人類文明之所以能不斷發(fā)展與繁榮，是滿足不斷提高的人類需求的結(jié)果，設(shè)計亦是如此，是以人為本，圍繞人類的需求展開的，而要表達(dá)這一點主要也是由情感來體現(xiàn)的。研究情感在公益性招貼中的作用和表現(xiàn)方式對設(shè)計出優(yōu)秀的招貼有著重要意義。

二、情感在公益性招貼設(shè)計中的表達(dá)

情感訴求是借助于人們對外界信息的主觀感受和體驗而達(dá)到的信息傳播的目的，同時也是現(xiàn)代公益招貼設(shè)計最被看中的一種訴求策略。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，雖然物質(zhì)性設(shè)計向虛擬性設(shè)計等方向轉(zhuǎn)型，但設(shè)計始終離不開結(jié)構(gòu)造型、色彩設(shè)計、空間設(shè)計等。情感在設(shè)計中所處的地位更加說明了情感與結(jié)構(gòu)造型、色彩、空間、文化背景與思想情感之間的關(guān)系之密切。同時作為宣傳公共道德等為社會服務(wù)性質(zhì)的公益性招貼，具有感染公眾內(nèi)心的情感形式才能真正發(fā)揮海報的作用。

（一）造型、結(jié)構(gòu)的情感表達(dá)

中國的漢字能夠成為藝術(shù)作品有兩個重要因素：一是由于字的起始是象形文字；二是書寫漢字用的筆是帶有表達(dá)抽象意境的毛筆。現(xiàn)在我們所說的文字，當(dāng)初設(shè)計時曾反映著人對字體圖像的情感反應(yīng)。如美學(xué)家宗白華所說：“在文字里顯示著原始設(shè)計圖象里面的骨、筋、肉、血，都是有生命特征的?！庇秩缧l(wèi)夫人筆陣圖里所說點如高峰墜石，橫畫不是橫而稱為勒，每一結(jié)構(gòu)、每一筆畫的造型都具有不同的情感。用抽象的點畫表出“物象之本”，文字里長短、大小、疏密等的規(guī)律和形狀都是在表現(xiàn)物象。如在靳埭強(qiáng)的山、水、風(fēng)、云字體性《漢字系列海報》中，作品注重將傳統(tǒng)繪畫的筆情墨趣、神韻意境融入現(xiàn)代設(shè)計語言之中，充分表現(xiàn)出作者對筆畫造型情感表達(dá)的理解，在國際設(shè)計界頗具影響力?，F(xiàn)在所說的情感，一方面來自設(shè)計作品本身的情感特性，另一方面則來自設(shè)計要素組合時的尺度、比例和構(gòu)成，也就是我們所說的結(jié)構(gòu)的情感。正方形具有一種重量均衡感、圓形具有一種圓滿完美感，幾何形狀簡潔具有冷漠感。在文學(xué)家康德看來，視覺藝術(shù)最重要的一環(huán)就是圖片的造型，因為造型能夠給人帶來愉快。圖片以點、線、面的不同交織與構(gòu)成，形成最直觀的視覺張力和視覺表象，如福田繁雄圓形的海報構(gòu)圖，圓滿親切，且又富有深刻含義。造型、結(jié)構(gòu)對公益招貼設(shè)計的美觀、含義表達(dá)都具有很大的影響，文字造型和整體的結(jié)構(gòu)只是其中的兩點，其中圖形的美觀設(shè)計、中英文的形式選擇等都對公益招貼情感表達(dá)有直接的聯(lián)系。探究物象結(jié)構(gòu)造型對情感的表達(dá)的重要性是不可小覷的，影響因素也是多樣的。

（二）色彩的情感表達(dá)

人們對色彩的情感體驗是最普遍與直接的。著名心理學(xué)家格列高里認(rèn)為：“顏色的感知對人類有著極其重要的意義，它是視覺美的核心，深刻的影響著我們的情感心理。”每一種顏色給人的感覺都是不一樣的，顏色有明度、純度、色相等自然屬性，每種顏色的不同純度、不同明度、不同色相都會對人們的情感心理產(chǎn)生不同的影響。在顏色分析中冷色（如藍(lán)色）給人寧靜或者消極的情感體驗，暖色（如橙色）給人帶來積極或者激烈刺激的感受，究其原因是藍(lán)色容易想到藍(lán)天、海洋等空曠的具體物象，橙色使人們?nèi)菀紫氲浇圩?、陽光等物象，使人們感到溫暖。而?dāng)我們把色彩的屬性通過虛實變化、冷暖關(guān)系對比等方式呈現(xiàn)出來時，不同的視覺就會產(chǎn)生不同的效應(yīng)和情感表現(xiàn)。海報如果色彩明度低，渲染的就是一種壓抑的氣氛，而如果色彩明度高，則顯現(xiàn)出一種緊張、活躍的狀態(tài)。色彩除了本身的概念之外，現(xiàn)在的人們也賦予了它們固定的概念。例如紅色在中國代表著吉祥和喜慶，在西方紅色則是一種貶意相當(dāng)強(qiáng)的詞，是火、血的聯(lián)想，它象征著殘暴、不和諧、激進(jìn)、放蕩等負(fù)面詞意。又如金銀色代表了一種高檔感和尊貴性，這又是不一樣的概念。有不同又有相同，因此對色彩的固有概念了解很重要，為公益海報主題情感的表達(dá)起到了關(guān)鍵性作用。

（三）文化背景與思想的情感表達(dá)

情感需求是經(jīng)過長期的歷史積淀，并且在特定的人群中逐漸形成的心理定勢和情感定勢，各種經(jīng)歷交織在一起形成了各種明顯不同的審美趣味，形成不同的設(shè)計作品審美傾向。中國有著五千年的文明史，具有深厚的文化底蘊，民族傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透到中華大地的各個角落。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的靈魂和血脈，影響著中國人的行事方式、思維方式、審美傾向。所以設(shè)計師所設(shè)計的作品需要有著獨特的民族文化氣息，同時又有自己獨特的文化內(nèi)涵。同一件設(shè)計作品，各民族消費者的情感體驗是不一樣的。香港設(shè)計師靳埭強(qiáng)的招貼離不開具有中國傳統(tǒng)文化的載體，同時作品中也滲透著儒家的美學(xué)特征。靳埭強(qiáng)從水墨圖形和書法中汲取營養(yǎng)，作品與歐美的現(xiàn)代設(shè)計相柔和并將其融入招貼設(shè)計之中，創(chuàng)造出一種極具現(xiàn)代設(shè)計感又兼具民族品格的視覺作品，并影響著世界潮流取得了成功。例如公益招貼《漢字系列海報》中所體現(xiàn)的韻味十足的中國風(fēng)。日本設(shè)計在世界上占有主要地位，設(shè)計風(fēng)格的精神基礎(chǔ)是日本哲理中傳統(tǒng)的空靈、虛無的思想，同時在很大程度上是受到了禪宗美學(xué)的影響。日本的設(shè)計風(fēng)格在世界上是具有獨特魅力的，既簡潔、嚴(yán)肅，又具有抽象的一面，禪宗所具有的簡單和強(qiáng)調(diào)極強(qiáng)的自制力，使禪成為日本的靈魂。這是外來文化和日本設(shè)計風(fēng)格交融的結(jié)果，有國際性風(fēng)格的影響又有日本傳統(tǒng)文化氣息。例如日本平面設(shè)計師福田繁雄的招貼作品展現(xiàn)出理性的秩序化，作品中有明顯的幾何化傾向，畫面單純干凈、簡潔明了。其所設(shè)計的《反對戰(zhàn)爭》的招貼，利用簡潔的圖形、單一的黑白和黃的搭配充分體現(xiàn)了福田繁雄的風(fēng)格特征，同時具有旨在構(gòu)筑一個簡潔、寂靜的理性世界的日本民族文化特征。文化背景與思想情感是和各民族的文化特征相對應(yīng)的。公益海報只有真正地表現(xiàn)出自己所在的文化背景和思想特征才能與本民族的人民產(chǎn)生情感共鳴。中華民族文化博大精深，要努力挖掘中華文化的精華運用在設(shè)計作品中，做出更加具有民族特色的公益海報，走向世界。

（四）材質(zhì)與肌理的情感表達(dá)

交融和共生、互動、刺激和回憶是平面設(shè)計情感表達(dá)的三個特征。材質(zhì)和肌理則是具有這三個特征的情感表達(dá)元素。材質(zhì)是我們設(shè)計作品的載體，除了具有其本身的載物功能特性外，還具有影響大眾情感的特殊語義,一定的藝術(shù)感染力。有些傳統(tǒng)材料會給人一種真實、懷舊、親近、古典的感覺。如木質(zhì)材料會給人一種自然、協(xié)調(diào)、親近、溫馨的感覺?，F(xiàn)在有很多的創(chuàng)意招貼作品材料，每一種材料定位都是設(shè)計者根據(jù)設(shè)計主題進(jìn)行篩選出來的。我們在很多展覽館中會發(fā)現(xiàn)招貼有塑料的、木質(zhì)的、布的等材質(zhì)的材料，這無疑不是在制造更高品位的書籍，做出更加有創(chuàng)意，更加符合大眾口味、心理情感追求的設(shè)計。肌理可以定義為凡視覺所見物體表面的紋理，而肌理給人的視覺的印象有干濕、軟硬等。肌理可以分為視覺肌理和觸覺肌理。視覺肌理則是人用視覺來感受觸覺肌理的一種想象，例如人看到橙子的表面顆顆粒粒的黃色光滑肌理會想象到橙子的甘甜，又如看到一干枯的樹皮肌理會聯(lián)想到干旱、枯竭給人賦予一種低沉的感受。觸覺肌理則是人親身去體驗、感受的一種肌理。因為視覺肌理和觸覺肌理總使人會聯(lián)想到相同或者相似的物體，賦予不同的情感，所以許多設(shè)計師利用這一現(xiàn)象進(jìn)行了設(shè)計。如著名海報設(shè)計師靳埭強(qiáng)的水墨海報作品，水墨的肌理暈染效果無不渲染出中國風(fēng)色彩，給予一種中國風(fēng)的意境、詩意、心情舒暢的感受。材質(zhì)和肌理兩種元素情感的表達(dá)可謂直抒胸臆。我們也可以看到許多的優(yōu)秀作品都充分地利用了材質(zhì)和肌理來表達(dá)主題情感，這說明了材質(zhì)和肌理都是招貼設(shè)計師在招貼情感表達(dá)中經(jīng)常運用的情感表達(dá)元素。

三、結(jié)語

情感設(shè)計就是要抓住人類情感的特點，針對受眾，以適當(dāng)?shù)脑O(shè)計表現(xiàn)手法滿足他們的需求。結(jié)構(gòu)造型、色彩、思想文化背景、材質(zhì)和肌理的情感表達(dá)對公益招貼情感表達(dá)、對做出優(yōu)秀的公益招貼具有重要影響。公益海報面向受眾給人以心靈震撼是它的重要特點，結(jié)構(gòu)造型不僅是文字的造型和整體的布局，還有圖片形式等，同時還要挖掘出更加深刻的民族文化和思想內(nèi)容這對于做出既符合民族又符合世界的優(yōu)秀公益招貼具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

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[2]滕守堯,聶振斌，等.知識經(jīng)濟(jì)時代的美學(xué)與設(shè)計[M].南京：南京出版社，2006:122.

作者:李孟偉 單位:齊魯工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院