視覺空間藝術(shù)語言老街保護性開發(fā)設(shè)計

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摘要:復(fù)雜的建筑環(huán)境和密集的人口問題使老街改造面臨巨大挑戰(zhàn)。歷史文物性街區(qū)、歷史文化性街區(qū)、歷史商業(yè)性街區(qū)因自身特點存在差異性，其改造方法也應(yīng)具有針對性。秉承保護性開發(fā)設(shè)計理念，從藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等角度出發(fā)，發(fā)揮視覺空間藝術(shù)語言的魅力，探究如何在不破環(huán)老街歷史文化與建筑風(fēng)貌的前提下，結(jié)合老街自身文化特色，合理植入視覺空間藝術(shù)，發(fā)展以視覺空間藝術(shù)語言為主體的老街改造戰(zhàn)略。落實保護性開發(fā)設(shè)計理念對我國老街改造有著深遠的意義。

關(guān)鍵詞:視覺空間藝術(shù)語言;老街改造;保護性開發(fā)設(shè)計

老街改造是一個比較復(fù)雜的問題。老城區(qū)普遍存在道路狹窄、人口密集、建筑老舊等問題，這些不利因素導(dǎo)致城市發(fā)展空間受限、難度頗高，一味采取拆除重建這一手段顯然過于片面。部分老城舊址充滿濃厚的歷史文化氣息，二十世紀八九十年代的舊廠房具有鮮明的時代特征和屬于那個時期懷舊、復(fù)古的獨特藝術(shù)氣質(zhì)，成為不可多得的藝術(shù)文化遺產(chǎn)。人類在享受祖先留下的寶貴遺產(chǎn)的同時也面臨著一個無法回避的矛盾問題，即城市保護與發(fā)展之間越來越大的沖突［1］。在城市發(fā)展建設(shè)的同時，許多具有歷史文化特色的街區(qū)被無情地拆除，時代氛圍與歷史印記為給新城區(qū)規(guī)劃發(fā)展建設(shè)讓路而被毀滅殆盡。例如北京的四合院，曾經(jīng)被肆意拆除，到如今，所剩無幾時人們才發(fā)覺它的價值所在，縱使能仿建出相似的建筑環(huán)境，卻復(fù)制不出往昔時間沉淀下來的獨特韻味。拆除重建勞民傷財，保護性開發(fā)才是可持續(xù)發(fā)展的正確選擇。針對不同地區(qū)文化特色與周圍環(huán)境差異制定專門的計劃，解決老街普遍存在的改造難、治理難等問題是值得探索和研究的。

一、視覺空間藝術(shù)語言

如今，人們對精神層面的需求越來越高。視覺空間藝術(shù)語言是將藝術(shù)語言通過視覺化的形式傳達給觀眾，觀眾通過視覺感知對大腦中樞神經(jīng)產(chǎn)生刺激從而激發(fā)或加強某些情感。視覺空間藝術(shù)語言可分為兩個概念理解，一是“視覺空間藝術(shù)”，二是“藝術(shù)語言”。視覺空間藝術(shù)通常指的是藝術(shù)創(chuàng)作者采用一定的物質(zhì)材料，通過特定技術(shù)手法，結(jié)合空間規(guī)劃，最終創(chuàng)作出可供人們觀賞的空間藝術(shù)作品，作品被分為動態(tài)和靜態(tài)等多種藝術(shù)形式［2］14－15。“空間”可分為二維空間和三維空間。二維空間藝術(shù)是指平面藝術(shù)作品，例如，繪畫、涂鴉、裝飾彩繪、攝影等。三維空間藝術(shù)是指雕塑、裝置、建筑、裝飾品等以立體視覺效果呈現(xiàn)的藝術(shù)作品。從形態(tài)上區(qū)分則有氣態(tài)、液態(tài)和固態(tài)三種表現(xiàn)形式。從藝術(shù)語言的表達形式上可分為聽覺藝術(shù)語言、視覺藝術(shù)語言、視聽藝術(shù)語言。聽覺藝術(shù)語言是通過音樂的節(jié)奏、旋律、音調(diào)、音色、強度以及多重和聲等來表現(xiàn)人們豐富的情感世界，達到傳遞一定內(nèi)容與情感的目的。視覺藝術(shù)語言則是通過塑造具有可視性的形態(tài)，以形體結(jié)構(gòu)、空間組合、裝飾手法、色彩機理等激發(fā)人們在觀看過程中的審美聯(lián)想，傳達和營造特定的審美體驗與感受。視聽藝術(shù)語言結(jié)合了視覺藝術(shù)語言與聽覺藝術(shù)語言，達到升華氛圍感和代入感的作用。這里的語言并非直接口頭表述，而是通過形式載體和藝術(shù)手法轉(zhuǎn)述出來讓觀看者自行感受與解讀。視覺空間藝術(shù)語言可以營造出富有情感基調(diào)的環(huán)境氛圍，來滿足人們的精神需求與對美的需求。在老街改造中，我們始終秉承保護性開發(fā)設(shè)計理念。例如，通過裝飾彩繪的方式在特定的環(huán)境物品上營造有效的視覺空間藝術(shù)效果，既美化了建筑街道環(huán)境，又可以打造一定的主題氛圍，賦予其一定的文化特色。大到房屋外墻面、街道、電線桿，小到桌椅板凳、門窗瓶罐，都可以運用裝飾彩繪的方式去提升其視覺空間藝術(shù)效果，從而豐富環(huán)境，提高趣味性和獨特性。視覺空間藝術(shù)語言能通過視覺神經(jīng)激發(fā)人們的心理感受，使其在舒適的環(huán)境中自然而然地收獲愉悅的心情。

二、老街的分類與保護性開發(fā)設(shè)計的著力點

老街的概念與歷史街區(qū)的概念有所不同。“歷史街區(qū)”這一概念可以追溯到1933年8月國際現(xiàn)代建筑協(xié)會在雅典通過的《雅典憲章》①。這是人類歷史上針對文化遺產(chǎn)保護達成的第一個憲章。憲章提出:“對有歷史文物價值的建筑和街區(qū)，均應(yīng)妥善保存，不可加以破壞。”［3］1987年國際古跡遺址理事會在華盛頓通過的《保護歷史城鎮(zhèn)與城區(qū)憲章》(又稱《華盛頓憲章》)提出“歷史城區(qū)”(historicurbanareas)的概念，并將其定義為:“不論大小，包括城市、鎮(zhèn)、歷史中心區(qū)和居住區(qū)，也包括其自然和人造的環(huán)境。它們不僅可以作為歷史的見證，而且體現(xiàn)了城鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的價值?！保?］1985年建設(shè)部提出對文物古跡較為集中，或能較完整地體現(xiàn)出某一歷史時期傳統(tǒng)風(fēng)貌和民族地方特色的街區(qū)等予以保護。1986年國務(wù)院公布第二批國家級歷史文化名城時正式提出“歷史街區(qū)”的概念?！皻v史街區(qū)”包含“歷史文物性街區(qū)”和“歷史文化性街區(qū)”。對于那些具有歷史文化價值但尚不具有歷史文物價值的街區(qū)，應(yīng)當大力保護并開發(fā)其文化價值。老街的概念比歷史街區(qū)的概念涵義更為寬泛。它包含歷史街區(qū)，同時也涵蓋一些具有年代性的普通商業(yè)住宅街區(qū)。老街可大致分為三類:歷史文物性街區(qū)、歷史文化性街區(qū)以及歷史商業(yè)性街區(qū)。針對不同種類老街的特點所實施的保護性開發(fā)設(shè)計，其角度與著力點存在著極大差異性。

(一)歷史文物性街區(qū)的特征與保護性開發(fā)設(shè)計策略歷史文物性街區(qū)，顧名思義，是指具有一定歷史文物價值的街區(qū)，在文物價值這一層面上所有的東西都不可以被改變、被破壞，應(yīng)當完整保留。這一類街區(qū)的保護性開發(fā)設(shè)計應(yīng)當重視其文物價值，不可過度開發(fā)，在保護、保存其原有面貌的同時只可適時進行環(huán)境綠化和美化。

(二)歷史文化性街區(qū)的特征與保護性開發(fā)設(shè)計策略歷史文化性街區(qū)是指尚不具備文物價值，但具有一定的歷史文化韻味的街區(qū)。其周圍環(huán)境、建筑風(fēng)格、別具特色的風(fēng)土人情等使其具有一定的時代特色與文化代表性，當年可能是繁華街巷，今天或許依然有人居住。部分此類街區(qū)在過去可能是廠房園區(qū)，但因現(xiàn)代生產(chǎn)方式的改變而被逐漸廢棄。這些廠房大多規(guī)模宏大，空間結(jié)構(gòu)開闊，有的在整體建筑風(fēng)格上也會根據(jù)生產(chǎn)需要進行規(guī)劃建造。此類街區(qū)的改造策略，可以在原有的老式建筑風(fēng)貌或人文環(huán)境基礎(chǔ)上，通過裝飾彩繪、插畫、圖案等藝術(shù)手法實現(xiàn)保護性開發(fā)目的。利用舊城區(qū)和舊建筑自身特有的年代感加以文化藝術(shù)修飾可趨利避害，既解決了老街舊址難規(guī)劃、難建設(shè)的問題，又提升了文化藝術(shù)價值。植入視覺空間藝術(shù)性語言，拓展新型文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，可以提升其文化價值附加屬性，將推廣發(fā)展特色文化作為著力點進行保護性開發(fā)設(shè)計。

(三)歷史商業(yè)性街區(qū)的特征與保護性開發(fā)設(shè)計策略此類街區(qū)在過去某個時代曾是十分繁華的商業(yè)街。隨著城市的發(fā)展，新型商業(yè)街的崛起使其變得鮮少有人光顧，隨之開始沒落。這類商業(yè)街在建筑風(fēng)格上可能缺乏一定的特色，年代也不夠久遠，但可以追溯到一個時代的記憶，或許是兒時的味道，或許是一家老字號經(jīng)營的地方?，F(xiàn)在人們在注重物質(zhì)享受的同時，也必然會考慮到精神的享受，面對商業(yè)經(jīng)濟的改變，這類商業(yè)性老街應(yīng)當尋求屬于自己的生存之道［5］。當人們看到老舊雜亂的街道建筑時，會產(chǎn)生極大的負面情緒;而同樣是老舊的街道建筑，如若添加了恰當?shù)囊曈X元素或植入了特殊的藝術(shù)理念，積極引導(dǎo)觀眾的情緒變化，這時人們看到的就不再是破敗和平庸，而是被帶入到特定的情感環(huán)境中。保護性開發(fā)設(shè)計的著力點，應(yīng)在于根據(jù)自身現(xiàn)有資源打造以文化為核心的藝術(shù)園區(qū)、主題街道等，既可改善環(huán)境問題又可提升文化內(nèi)涵;同時植入主題開發(fā)文創(chuàng)經(jīng)濟，從而帶動舊城區(qū)一帶的旅游經(jīng)濟發(fā)展，既解決了一部分舊建筑的維護開銷問題，也提供了就業(yè)機會。改變傳統(tǒng)一味拆除重建的觀念，找準切入點，定位準確，讓藝術(shù)語言和視覺空間語言恰當?shù)刂踩耄古f城換新顏。

三、老街保護性開發(fā)設(shè)計中應(yīng)用視覺空間藝術(shù)的案例分析

(一)上?！?933老廠坊”上海著名的“1933老廠坊”在過去是屠宰場。為運送肉品便利，整個屠宰場內(nèi)部仿照滑梯軌道建造了四通八達的水泥凹槽，貨物可通過不同的軌道滑到指定位置。該建筑被稱為內(nèi)部結(jié)構(gòu)最為復(fù)雜的建筑，融合了東西方建筑特色，具有極大的藝術(shù)研究價值。如今，1933老廠坊被改造為上海著名的藝術(shù)中心，定期舉辦藝術(shù)展，也有許多設(shè)計師在此創(chuàng)立自己的工作室。其整體視覺空間元素以工業(yè)風(fēng)為主，結(jié)合金屬和玻璃裝飾品，墻面繪制了極具張力的圖案，內(nèi)部裝飾雕塑不計其數(shù)，裝潢方面則刻意保留原始水泥樓梯與灰墻面，遵循包豪斯時期的極簡主義。視覺空間藝術(shù)語言的魅力使得這一巧奪天工的建筑更加宏偉壯觀，成為游客們紛紛打卡的藝術(shù)圣地。老廠坊的成功改造帶來了巨大的旅游經(jīng)濟效益，同時也帶動了周邊經(jīng)濟發(fā)展，解決了部分就業(yè)問題。針對這類街區(qū)，我們應(yīng)當在其文化特色上做文章，通過視覺空間藝術(shù)語言強化其時代氛圍感，將時代性作為一種主題去推廣。同時結(jié)合文創(chuàng)藝術(shù)產(chǎn)品、特色餐飲體驗和具有時代感的生活方式等發(fā)展旅游經(jīng)濟，給人們提供特殊的文化氛圍體驗。

(二)鄭州瑞光創(chuàng)意工廠位于河南鄭州的瑞光創(chuàng)意工廠成功將瑞光印務(wù)的磚房大院變廢為寶，打造成了文化夢工廠，在保護性開發(fā)設(shè)計的理念下實現(xiàn)了從舊廠區(qū)向創(chuàng)業(yè)園區(qū)的轉(zhuǎn)變。企業(yè)搬遷后，廠房何去何從的問題始終阻礙著老城區(qū)的發(fā)展建設(shè)。廠房周圍有許多居民因企業(yè)搬遷而失業(yè)，區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展受到影響。瑞光創(chuàng)意工廠的改造不但保留了廠區(qū)原貌，為周圍居民帶來了新的就業(yè)機會，同時也為舊城區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮了促進作用。整個廠區(qū)共有三個院子。1號院為原生產(chǎn)車間，空間較大，入駐了大型創(chuàng)意企業(yè)，承擔展覽等活動，并提供咖啡、健身等服務(wù)。2號院為原物資倉庫，入住了個人創(chuàng)意設(shè)計團隊，并設(shè)置路演大廳和辦公區(qū)域。3號院為園區(qū)配套生活空間，包括食堂、浴室、公寓等。這里未拆除任何建筑，而是通過對建筑添加藝術(shù)元素打造了文藝且懷舊的氛圍。紅磚墻上的特色涂鴉、極具視覺沖擊力的雕塑和具有年代感的路面與植物裝飾相互呼應(yīng)。外部建筑風(fēng)格簡樸統(tǒng)一，店鋪內(nèi)部裝潢風(fēng)格卻都有自己的獨特性與原創(chuàng)性，吸引許多游客前去參觀拍照。這里可以體驗雕塑、泥塑、陶藝、繪畫、茶藝、木料手作、銀飾手作等藝術(shù)創(chuàng)作，同時園區(qū)與大小影樓、攝影工作室簽訂長期合同，提供拍攝場景。該園區(qū)通過視覺空間藝術(shù)語言還原時代氛圍，打造藝術(shù)棲息地，同時通過發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，帶動了區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展與再就業(yè)。

四、結(jié)語

緊跟城市經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的步伐，提出以視覺空間藝術(shù)對老街進行保護性開發(fā)設(shè)計這一理念，不僅可以解決城市歷史文化的保護問題，也可以通過視覺空間藝術(shù)語言打造特定情感氛圍，有針對性地根據(jù)區(qū)域化人文特質(zhì)差異發(fā)展旅游觀光產(chǎn)業(yè)，有效解決就業(yè)問題。利用視覺空間藝術(shù)對老街舊址的保護性開發(fā)設(shè)計是城市經(jīng)濟發(fā)展建設(shè)的推動力，是解決老街舊址整頓難、發(fā)展難的有效方法，是具有漸進性和可持續(xù)性的發(fā)展手段，在當代城市建設(shè)中真正做到了保護與發(fā)展齊頭并進。

參考文獻:

［1］劉偉．城市商業(yè)區(qū)中的歷史街區(qū)保護性開發(fā)與設(shè)計研究［D］．長沙:湖南大學(xué)，2006．

［2］薛紅艷．設(shè)計的視覺語言［M］．北京:化學(xué)工業(yè)出版社，2006．

［3］國際建筑協(xié)會．雅典憲章［EB/OL］．［2020－10－02］．

［4］國際古遺跡理事會第八屆全體大會．保護歷史城鎮(zhèn)與城區(qū)憲章［EB/OL］．(2016－11－05)［2020－10－02］．

［5］王耀興．歷史街區(qū)的保護性利用探索［D］．重慶:重慶大學(xué)，2007．

作者：李馮暢 楊芳 武金勇 單位：華北水利水電大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院