視覺傳達(dá)論文精選(九篇)

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第1篇：視覺傳達(dá)論文范文

文字是信息傳播的載體，不同的文化用不同的文字進(jìn)行記載和傳承，不同文字形式有不同風(fēng)格的美感，這就賦予了文字藝術(shù)視覺傳達(dá)的效果，不僅僅是記載和傳承文化的基本功能，通過獨(dú)特的表現(xiàn)手法把文字進(jìn)行包裝，會(huì)有迥然不同的視覺傳達(dá)效果，能給人視覺上美的享受，結(jié)合文字自身攜帶的內(nèi)涵，利用不同字體、錯(cuò)落有致、顏色排版等有效方式，設(shè)計(jì)出能承載表達(dá)信息又有藝術(shù)氣息的風(fēng)格形式，形成特有的文字設(shè)計(jì)風(fēng)格，有的給人美的享受，有的形象客觀打動(dòng)人心，有的一語雙關(guān)發(fā)人深思。字體設(shè)計(jì)就要求了文字不再想通常所想的文字只具有信息載體功能，還要有像山水人物畫一樣能承載表現(xiàn)情感的視覺傳達(dá)內(nèi)涵。在計(jì)算機(jī)信息技術(shù)和計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)迅速發(fā)展的今天，也促進(jìn)了字體設(shè)計(jì)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的發(fā)展和推廣，使文字賦予的價(jià)值得到不同的表現(xiàn)形式和深度的延伸。

二、視覺傳達(dá)中字體設(shè)計(jì)的應(yīng)用

文字可以用來讀寫傳遞文化信息的工具，把文字設(shè)計(jì)成具有視覺傳達(dá)功能載體，就是一種利用感官職能轉(zhuǎn)換為視覺效果符號(hào)的方式，通過設(shè)計(jì)者豐富的想象力和聯(lián)想力，給文字賦予生命力，能以生動(dòng)鮮活的表達(dá)方式把文字本身載有的意義進(jìn)行展示，結(jié)合文字本身的意義，對(duì)文字的組合結(jié)構(gòu)以及文字組成部分進(jìn)行抽象化和類比化，是文字的表達(dá)時(shí)不在單一化，呈現(xiàn)文字表現(xiàn)方式的多元化和藝術(shù)化。這是包裝設(shè)計(jì)、廣告標(biāo)語等宣傳包裝文字設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢和主流，優(yōu)秀的文字設(shè)計(jì)能把宣傳所表達(dá)的含義放在觀眾的心頭，對(duì)信息的傳播和影響力的提升有重大的意義。

1、文字設(shè)計(jì)在商標(biāo)中的應(yīng)用

文字設(shè)計(jì)在商標(biāo)中的應(yīng)用，主要是表現(xiàn)產(chǎn)品或者企業(yè)的內(nèi)涵所在，好的商標(biāo)有利于企業(yè)和產(chǎn)品風(fēng)貌在消費(fèi)者心中的樹立。用含有藝術(shù)氣息的文字對(duì)企業(yè)精髓進(jìn)行表達(dá)，對(duì)企業(yè)形象的樹立和知名度的提升有重要作用，根據(jù)實(shí)際中產(chǎn)品獨(dú)樹一幟的優(yōu)勢，在文字設(shè)計(jì)中能著重突出以及顯示，把消費(fèi)者最關(guān)心的東西放在最醒目的地方，通過結(jié)合產(chǎn)品功能，利用抽象化、諧音化的文字設(shè)計(jì)方法，突出產(chǎn)品的優(yōu)勢。在整體的包裝設(shè)計(jì)上要充分發(fā)揮文字設(shè)計(jì)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的優(yōu)勢，利用文字的點(diǎn)綴作用，在產(chǎn)品商標(biāo)中進(jìn)行顏色的突出，著重強(qiáng)調(diào)的，利用扭曲變形形象化抓去眼球的方式把文字的設(shè)計(jì)融入到商標(biāo)設(shè)計(jì)中去，讓文字設(shè)計(jì)成為包裝整體設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆，以獨(dú)特的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)展現(xiàn)出產(chǎn)品的獨(dú)特魅力。

2、文字設(shè)計(jì)在產(chǎn)品包裝中的應(yīng)用

在當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，產(chǎn)品的樣式和種類多種多樣，能在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳步的先決條件是形成品牌效應(yīng)，在市場消費(fèi)者人群中能有一個(gè)龐大的用戶群體，是保障市場份額占有率的決定性因素。現(xiàn)在產(chǎn)品的生產(chǎn)技術(shù)正處于成熟階段的穩(wěn)定時(shí)期，在技術(shù)上沒有新的突破的前提下，要想在云云紛雜的生產(chǎn)企業(yè)中占有一席之地，必須在保障產(chǎn)品質(zhì)量的前提下，加大宣傳力度。抓住消費(fèi)者的心思，是產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的目的，因此在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過程重要時(shí)刻注意消費(fèi)者的目光定向。產(chǎn)品包裝除了要考慮材料的選擇和圖案的構(gòu)造，更要注重文字設(shè)計(jì)在產(chǎn)品包裝中的點(diǎn)睛作用。設(shè)計(jì)要素中文字設(shè)計(jì)是最據(jù)視覺爆發(fā)力的設(shè)計(jì)元素，創(chuàng)新的文字設(shè)計(jì)方案能有效的提高品牌的知名度，給消費(fèi)者留下美的感受，有助于企業(yè)形象的提升。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)上購物模式給傳統(tǒng)實(shí)體店模式的沖擊非常大，在傳統(tǒng)的銷售模式下，對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的要求很高，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代再見不到實(shí)體的情況下，在保證質(zhì)量的基礎(chǔ)上，對(duì)企業(yè)在產(chǎn)品包裝上提出了新的要求，在產(chǎn)品包裝文字不僅要具有介紹產(chǎn)品性能的功能還要具備引人眼球的廣告功能，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)銷售模式，對(duì)企業(yè)的品牌形象提出了更高的要求，包裝設(shè)計(jì)中要充分應(yīng)用文字設(shè)計(jì)的靈活性和變通性，在象征意義上做足功課，在文字設(shè)計(jì)方面大膽創(chuàng)新，為產(chǎn)品優(yōu)勢突出打好廣告。包裝設(shè)計(jì)中文字的選用要典雅大方，象征著消費(fèi)者美好向往的辭藻，在文字變形的表現(xiàn)形式上要有突破點(diǎn)，讓消費(fèi)者有眼前一亮的感覺，在視覺上有強(qiáng)烈的沖擊感，引起消費(fèi)者對(duì)使用產(chǎn)品的欲望，是促進(jìn)消費(fèi)，增強(qiáng)企業(yè)實(shí)力和影響力的有效方法，所以說在包裝設(shè)計(jì)中要注重肢體設(shè)計(jì)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，對(duì)企業(yè)發(fā)展壯大有重大的推動(dòng)作用。

三、字體設(shè)計(jì)的遵循原則

1、增強(qiáng)字體設(shè)計(jì)的可識(shí)度和視覺沖擊力。

產(chǎn)品包裝文字設(shè)計(jì)的原則首先要保障消費(fèi)者能在第一時(shí)間內(nèi)找到自己感興趣的關(guān)鍵詞，能給消費(fèi)者留下好的第一印象，是評(píng)價(jià)文字設(shè)計(jì)優(yōu)劣的關(guān)鍵要素，能有視覺沖擊是字體設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵。

2、提高文字設(shè)計(jì)內(nèi)涵與產(chǎn)品形象的對(duì)應(yīng)關(guān)系

在文字的選用上一定要是與表現(xiàn)產(chǎn)品形象吻合的詞組，這對(duì)產(chǎn)品的自我定位有深遠(yuǎn)的影響，也是消費(fèi)者對(duì)自身品味的定位，在文字的表現(xiàn)手法上要積極大方，顯示一個(gè)企業(yè)特有的朝氣與穩(wěn)重。要保持文字字體之間的協(xié)調(diào)性與統(tǒng)一性，再將文字設(shè)計(jì)融入到包裝設(shè)計(jì)中是要統(tǒng)一好文字設(shè)計(jì)的風(fēng)格，保持風(fēng)格簡約性的特點(diǎn)，凸顯直觀明朗的效果，這對(duì)整個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的提升有重大影響。

四、結(jié)語

第2篇：視覺傳達(dá)論文范文

未來主義是西方現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中誕生的“最叛逆”“最改革”的流派，它否定一切傳統(tǒng)藝術(shù)和文化，主張“摒棄全部現(xiàn)存文化及藝術(shù)遺產(chǎn)”，以全新的表現(xiàn)手法反映時(shí)代美感。未來主義的藝術(shù)家倡導(dǎo)贊美工業(yè)社會(huì)，通常以運(yùn)動(dòng)、速度、機(jī)械甚至暴力等元素作為設(shè)計(jì)主體，使藝術(shù)作品充滿了現(xiàn)代感，甚至帶有一些天馬行空的科幻色彩。此外，未來主義藝術(shù)家還慣用無拘束構(gòu)圖、狂亂的筆觸以及線條等高度自由、無規(guī)則的藝術(shù)元素，他們認(rèn)為這能充分表現(xiàn)未來帶給人們的速度感和運(yùn)動(dòng)感，是藝術(shù)生命自由的終極表現(xiàn)。具體來講，未來主義的這些思想理念對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要產(chǎn)生了兩點(diǎn)影響。第一，未來主義為現(xiàn)代視覺傳達(dá)高度自由的編排方式提供了借鑒，不對(duì)稱、不規(guī)律的構(gòu)圖排版模式悄然興起。未來主義前衛(wèi)大膽的理念深刻影響了視覺元素的布局，設(shè)計(jì)師開始放棄古典主義苛刻、精密的規(guī)律版式，轉(zhuǎn)而以穿插、重疊、抽離等方式塑造文字、圖片自由散漫的效果。以設(shè)計(jì)師阿波利涅為詩歌集《書法語法》設(shè)計(jì)的封面為例，畫面中的文字變化多端、大小不一，相互之間排列成既像飛鳥又似噴泉的造型，充滿了自由的現(xiàn)代感。第二，未來主義對(duì)現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)象的范圍產(chǎn)生了一定影響，越來越多以往很少展現(xiàn)的現(xiàn)代素材登上設(shè)計(jì)舞臺(tái)。在未來主義“工業(yè)文明走入藝術(shù)領(lǐng)域”的理念影響下，現(xiàn)代建筑、工業(yè)材料、科幻機(jī)械等都開始參與到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中來——極富現(xiàn)代感的起重臂、未來感十足的時(shí)空膠囊、科幻效果濃厚的機(jī)器人都賦予了平面作品前所未有的視覺效果，為現(xiàn)代社會(huì)表達(dá)提供了可能。

二、達(dá)達(dá)主義流派對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響

達(dá)達(dá)主義誕生于一戰(zhàn)后的歐洲，當(dāng)時(shí)許多藝術(shù)家厭倦了戰(zhàn)爭、對(duì)政府和社會(huì)失去了信心，希望借助一種濃厚的虛無主義情緒表達(dá)自己對(duì)傳統(tǒng)道德的批判，以玩世不恭的態(tài)度表達(dá)了自己對(duì)一切事物的反對(duì)，同時(shí)也宣泄了藝術(shù)領(lǐng)域求變的心情。通常，達(dá)達(dá)主義這種破壞和挑戰(zhàn)的態(tài)度主要通過拼貼的藝術(shù)手法表現(xiàn)出來，藝術(shù)家通過剪切、粘貼等方式將現(xiàn)成藝術(shù)品進(jìn)行“破壞性”組合，從而實(shí)現(xiàn)了理念和精神的傳達(dá)。具體來講，達(dá)達(dá)主義對(duì)現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)的影響主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面。第一是審美觀念的歷史性顛覆。達(dá)達(dá)主義這種強(qiáng)調(diào)“破壞性”的藝術(shù)流派對(duì)視覺傳達(dá)的傳統(tǒng)審美觀念產(chǎn)生了巨大的沖擊，設(shè)計(jì)師不再單純追求“圓滿”“美好”的視覺表現(xiàn)，開始了視覺傳達(dá)的“逆向思考”。這一理念促使大量具有“美學(xué)顛覆”意義的海報(bào)誕生，刷新了人們的審美認(rèn)知。當(dāng)時(shí)比較著名的設(shè)計(jì)師約翰•哈特費(fèi)爾德、威蘭•哈茲菲爾德、喬治•格羅斯等人都采用了達(dá)達(dá)主義的“破壞性”思想來創(chuàng)作反戰(zhàn)海報(bào)。這些海報(bào)充斥著殘缺的人物影像、破敗的社會(huì)場景，以“逆向思維”的方式表達(dá)了藝術(shù)家對(duì)時(shí)代的態(tài)度，給人一種極大的視覺沖擊力。第二是造型手法的創(chuàng)造性引入。達(dá)達(dá)主義常用的拼貼手法對(duì)視覺傳達(dá)這一平面藝術(shù)形式同樣產(chǎn)生了深刻的影響，藝術(shù)家不再滿足于用簡單的平面繪畫塑造畫面的多樣性，而是引入了裁剪、復(fù)制、拼接等手工藝手法豐富畫面效果。這一時(shí)期的許多視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)大都以照片、印刷品等現(xiàn)成品拼貼而來，如當(dāng)時(shí)較為著名的概念海報(bào)《長胡須的蒙娜麗莎》就是將胡須剪影同油畫名作《蒙娜麗莎》拼貼組合而來，這種奇特的手法往往能收到意想不到的傳播效果。

三、超現(xiàn)實(shí)主義流派對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響

第3篇：視覺傳達(dá)論文范文

語義信息層：語義信息層視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容的作品信息，它是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品和題材相關(guān)的表達(dá)對(duì)象的內(nèi)容。這是相同的信息和技術(shù)，具有固定性，其中包括圖形、顏色、文本、質(zhì)地和組合物，如冷凝結(jié)算符號(hào)，意義，等等，它還包括的情感信息的基本或低的水平。語義水平會(huì)導(dǎo)致觀眾即使長時(shí)間存儲(chǔ)區(qū)域的存儲(chǔ)區(qū)域中，短期記憶，即在一定程度上腦的處理后，將給予觀眾保存的更短或更長的時(shí)間的記憶的程度的時(shí)間長度的，在合理的時(shí)間取決于使用的語義信息的程度。審美信息層：信息層的審美內(nèi)容與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品來表達(dá)物理解釋相關(guān)的，是精神情感信息的高度，設(shè)計(jì)師在上面?zhèn)鬟_(dá)的審美個(gè)性的表達(dá)，那設(shè)計(jì)師審美觀念，情緒有趣的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，甚至個(gè)人風(fēng)格。美學(xué)設(shè)計(jì)作品信息層是一個(gè)有用的工具，長期記憶與存儲(chǔ)區(qū)的觀眾，這樣的信息往往包含的設(shè)計(jì)作品能引起觀眾的共鳴，讓他感受到了濃濃的，這個(gè)時(shí)候，他的大腦處理信息非?；钴S和令人興奮的，因此，為了保持觀眾的記憶給了較長的一段時(shí)間。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中信息有效傳播的策略

通過原型啟發(fā)，創(chuàng)建一個(gè)新的視覺形象。原型是指啟發(fā)創(chuàng)作的東西創(chuàng)作活動(dòng)的新形象的過程。在創(chuàng)建一個(gè)新的視覺形象的過程中，有很多成功的設(shè)計(jì)是由原有事物的誕生靈感。例如，在美國制藥公司強(qiáng)生公司頭盔平面廣告中，我們可以看到，在一頂帽子和口罩，但他的眼睛裸頭醫(yī)生更像是一對(duì)擋風(fēng)玻璃刷的事情，他的眼睛似乎意味著缺乏保護(hù)屏障，然后與文本輔助：“保護(hù)是完美的，不包括唯一”在一個(gè)很清晰的點(diǎn)出了帽子和嘴保護(hù)的缺陷，同時(shí)突出公司可臉部完全防護(hù)頭盔的優(yōu)點(diǎn)，有效地傳達(dá)該信息。出現(xiàn)在一個(gè)以上的主治大夫風(fēng)擋平面廣告刷的這個(gè)新形象的誕生是汽車的原型啟發(fā)擋風(fēng)玻璃刷前的對(duì)象。形象要傳達(dá)的共同創(chuàng)作的一個(gè)新的視覺身份信息。這個(gè)組合是基于包含在創(chuàng)造性地合理利用和組合信息的基礎(chǔ)上，該材料的設(shè)計(jì)者的充分理解創(chuàng)建了一個(gè)新的圖像。這種新的形象，由于非常密切的關(guān)系，并傳達(dá)信息，這可以有效地幫助信息受眾的感知。

三、從信息構(gòu)成層次出發(fā)

一幅視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品可以看作是大量的信息的集合，依靠顏色信息，文本，圖形和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)模式，等等。這些符號(hào)，這些信息有三個(gè)層次：第一層次的技術(shù)信息；第二層是語義信息；三個(gè)層次的審美信息。技術(shù)信息化水平，主要是在視覺信息的形式；語義層次是一個(gè)符號(hào)或意其它信息，如消息文本本身表達(dá)，有圖形和彩色除了給予外形式美攜帶附加信息的含義；信息審美水平的設(shè)計(jì)師的理解和所產(chǎn)生的信息被注入到設(shè)計(jì)工作及其他個(gè)人情感信息的主觀信息。從設(shè)計(jì)戰(zhàn)略意義的信息構(gòu)成背離是合理使用或突出顯示的信息在一定水平，實(shí)現(xiàn)信息傳播的目的。在光與暗的顏色，強(qiáng)弱等信息技術(shù)層次與美感產(chǎn)生，文字的形狀處理的視覺沖擊所產(chǎn)生的強(qiáng)烈的責(zé)任感，讓觀眾感覺新奇形狀的興奮水平是所有技術(shù)資料的作用反映。這是當(dāng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體應(yīng)用中，我們可以清楚地看到效果。

四、注意視覺設(shè)計(jì)受眾差異性

全場觀眾的差異作為個(gè)體差異。在觀眾的形成，人類是有意義個(gè)體差異的集合。具體的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中來，就在觀眾視覺上的差異表現(xiàn)這組差異傳達(dá)設(shè)計(jì)工作為特定受眾和一般意義上的。設(shè)計(jì)師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到這種差異，應(yīng)努力在這種差異的編制發(fā)現(xiàn)的設(shè)計(jì)過程中提出，運(yùn)用到設(shè)計(jì)活動(dòng)。當(dāng)設(shè)計(jì)師把差異這種意識(shí)來指導(dǎo)具體的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，也有幫助傳遞信息的針對(duì)性和實(shí)效。例如，當(dāng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品出現(xiàn)在大眾面前時(shí)，成人和孩子的理解是有差異的。兒童的色彩感比大人更強(qiáng)，他們對(duì)明亮鮮艷的色彩感興趣。設(shè)計(jì)者應(yīng)該利用這種差異，在設(shè)計(jì)運(yùn)用這個(gè)生理習(xí)慣可以設(shè)計(jì)出更受孩子喜歡的作品。

五、結(jié)語

第4篇：視覺傳達(dá)論文范文

1.色彩風(fēng)景寫生的作業(yè)重點(diǎn)第一，對(duì)景色選取把握上，學(xué)生應(yīng)該有側(cè)重性地選擇自己要表達(dá)的景色，如近景、中景、遠(yuǎn)景上的差別，在練習(xí)時(shí)應(yīng)該有所區(qū)分。第二，構(gòu)圖和透視。透視可以充分表現(xiàn)出畫者所描繪出的空間感，能夠使作品具有更強(qiáng)的立體性，對(duì)整個(gè)畫面的構(gòu)圖和表現(xiàn)力的提高起著非常重要的作用。透視感直接關(guān)系到畫面的構(gòu)圖，由于透視的關(guān)系，自然界的各種景物通過畫面表現(xiàn)出來，就呈現(xiàn)了一種近大遠(yuǎn)小的效果，使作品內(nèi)容生動(dòng)而豐富。第三，明暗色調(diào)。色調(diào)的強(qiáng)烈對(duì)比表現(xiàn)在明暗、冷暖、純度等方面，將色調(diào)運(yùn)用在景物的寫生中，可以更好地表現(xiàn)空間的層次感。第四，對(duì)物象的形體與質(zhì)感的表現(xiàn)。對(duì)于不同的物體，寫生表現(xiàn)的手法不同。如，對(duì)于水這種流動(dòng)、透明的物象，和氣候、光線、環(huán)境相結(jié)合的表達(dá)是關(guān)鍵；而對(duì)于天空，在藍(lán)色的整體顏色運(yùn)用中側(cè)重明暗細(xì)節(jié)是重中之重。通過合理的手法把握對(duì)于物象特征的捕捉并進(jìn)行融入自身意識(shí)形態(tài)的傳達(dá)，是體現(xiàn)表現(xiàn)力的重要因素。

2.色彩風(fēng)景寫生課程在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)中的重要性學(xué)生在創(chuàng)作視覺傳達(dá)作品的時(shí)候，很多靈感來源于生活。對(duì)于生活中具象物質(zhì)的表達(dá)是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，只有能夠準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計(jì)中的靈感來源，才能在設(shè)計(jì)中融入自己的創(chuàng)造，使作品源于生活而高于生活。色彩風(fēng)景寫生是一門基礎(chǔ)課程，學(xué)生只有打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能在日后發(fā)展創(chuàng)新。

二、多元立體化教學(xué)模式在色彩風(fēng)景寫生課中的構(gòu)建

1.多元立體化模式的概念多元立體化教學(xué)模式是在教學(xué)理論指導(dǎo)下的一種更為開放的教學(xué)模式，有助于教師引導(dǎo)學(xué)生的互動(dòng)，使學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)化、資源整合多元化、課程講授多樣化、學(xué)習(xí)支持立體化；全面了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的課程設(shè)計(jì)和教學(xué)，不是讓學(xué)生簡單地、被動(dòng)地接受知識(shí)，而是因材施教，使其學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、交流能力和社會(huì)適應(yīng)能力得到全面提升。

2.多元立體化教學(xué)與色彩風(fēng)景寫生課的關(guān)系在以往的色彩風(fēng)景寫生課上，教師通常給學(xué)生指定一個(gè)環(huán)境，學(xué)生自行進(jìn)行寫生，教師巡視學(xué)生作品并進(jìn)行指導(dǎo)。這種教育模式存在的問題是，教師只是對(duì)學(xué)生作品進(jìn)行表面上的指導(dǎo)，并不能深入理解學(xué)生想要表達(dá)的畫面，也許學(xué)生在寫生時(shí)融入了自己的想法，但因?yàn)榕c教師的寫生指導(dǎo)背道而馳而受到限制，這非常不利于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，創(chuàng)意是一切活動(dòng)的關(guān)鍵。

3.在色彩風(fēng)景寫生課中構(gòu)建多元立體化教學(xué)教室在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行風(fēng)景寫生之前，應(yīng)該先了解不同學(xué)生想要側(cè)重練習(xí)的技法和想要表達(dá)的想法，并對(duì)其進(jìn)行分組教學(xué)。在風(fēng)景寫生時(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生嘗試不同的畫風(fēng)，如印象派、抽象派或傳統(tǒng)寫實(shí)派等，加深學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解，而不是僅僅具體到一幅畫作上。

第5篇：視覺傳達(dá)論文范文

1.1豐富并充實(shí)了設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容

這一名詞的出現(xiàn)主要是伴隨著科學(xué)技術(shù)水平的日益提高，而傳統(tǒng)的技術(shù)已不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與人們生活的需要，為了包含更豐富的信息傳達(dá)內(nèi)容，它便隨之產(chǎn)生。而今，“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)”這一名詞已被廣泛采納使用。它推動(dòng)著當(dāng)今時(shí)代步入了數(shù)字化和視圖化的時(shí)代，使得信息得以平面化、形象化、直觀化和視覺化，表現(xiàn)方式也由最初的平面轉(zhuǎn)為三維乃至思維的圖像形式，而且表達(dá)出的內(nèi)容更是豐富多樣，這樣也同時(shí)帶動(dòng)著印刷行業(yè)和影視媒體領(lǐng)域的多媒體化發(fā)展。所以，在視覺設(shè)計(jì)教學(xué)中，突破傳統(tǒng)的教學(xué)方式已勢在必行。由于這門課程本身就是需要運(yùn)用多媒體技術(shù)的，因此能夠直觀地將所要講解的知識(shí)以視圖的形式表現(xiàn)出來，使得學(xué)生在圖像與聲音以及動(dòng)畫等比較新穎的方式中輕松收獲知識(shí)，這就對(duì)數(shù)字技術(shù)提出了更高的要求，從而能夠提升學(xué)生的興趣，提高教學(xué)效率。

1.2優(yōu)化了設(shè)計(jì)教學(xué)的模式

一個(gè)學(xué)生能否成才與教育模式的優(yōu)劣息息相關(guān)。而互聯(lián)網(wǎng)作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)新的交流平臺(tái)，豐富的信息資源、互動(dòng)的圖文演繹以及高速度高效率的傳播方式都推動(dòng)著視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的前進(jìn)與發(fā)展?，F(xiàn)在的教育方式大致采用：觀念型、技能型和素質(zhì)型三種方式，而在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中主要采取的便是“素質(zhì)型”，主要是為了培養(yǎng)并提升設(shè)計(jì)的綜合能力。這樣對(duì)學(xué)生的要求也提高了，不僅需要他們具備深厚的專業(yè)知識(shí)和藝術(shù)上的修養(yǎng)，還需要跨領(lǐng)域的了解學(xué)科知識(shí)。采取多媒體教學(xué)的課堂，更能滿足教師與學(xué)生教學(xué)與學(xué)習(xí)的需要與互動(dòng)，打破了傳統(tǒng)教學(xué)的時(shí)間、空間以及地域的局限，能夠引領(lǐng)學(xué)生自主性地去學(xué)習(xí)。

2多媒體技術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用要點(diǎn)分析

2.1多媒體教學(xué)與教育理論應(yīng)相吻合

在現(xiàn)今信息化日益發(fā)達(dá)的今天，教學(xué)追求的不僅是教育教學(xué)的現(xiàn)代化來提升教學(xué)質(zhì)量，還有著學(xué)生個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)和綜合能力的一個(gè)提升，這就需要教學(xué)設(shè)備的現(xiàn)代化與技術(shù)的信息化和現(xiàn)代化，以及教學(xué)觀念和內(nèi)容形式的及時(shí)更新從而與社會(huì)同步。當(dāng)前的傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)所要求的不僅是實(shí)用型的人才，同樣也強(qiáng)調(diào)著創(chuàng)新，希望通過現(xiàn)代的這種教育理念培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。是學(xué)生能夠在老師的引領(lǐng)指導(dǎo)下，開拓思路輕松學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)性成長與個(gè)性化成長。

2.2多媒體教學(xué)中人文與科技應(yīng)協(xié)調(diào)

發(fā)展數(shù)字化時(shí)代的出現(xiàn)，為我們傳達(dá)信息提供了更方便更直觀的信息閱讀方式的同時(shí)，也讓人們對(duì)數(shù)字化技術(shù)有著一種盲目地崇拜與向往。人們的交流方式正一步一步地變化著，計(jì)算機(jī)技術(shù)顯得越來越權(quán)威，人們對(duì)人文價(jià)值的關(guān)懷顯得越來越少。師生之間的關(guān)系開始變得淡漠、學(xué)生的道德觀念道德意識(shí)越來越弱，重視技藝輕視道德藝術(shù)，更甚至對(duì)文化道德知識(shí)也產(chǎn)生了厭煩之類的情緒的問題。這就要求教師在教學(xué)的過程，傳達(dá)技術(shù)知識(shí)的同時(shí)，更要兼顧人文教學(xué)，不能將學(xué)生培養(yǎng)成實(shí)用型的“機(jī)器”，注重以人為本的教育教學(xué)理念，進(jìn)行人性化教育，走向國際化的同時(shí)，還要兼顧著民族化。

3結(jié)語

第6篇：視覺傳達(dá)論文范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)論文

摘要:文章首先對(duì)視覺傳達(dá)藝術(shù)的發(fā)展歷程以及基本理念進(jìn)行詳細(xì)介紹，幫助明確視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中可供創(chuàng)新理念落實(shí)的主體方向。針對(duì)設(shè)計(jì)中比較常見的方法概括介紹，可以更深入的實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新，幫助提升視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響效果，在基層中形成穩(wěn)定的發(fā)展體系。

關(guān)鍵詞:視覺傳達(dá)藝術(shù);藝術(shù)設(shè)計(jì);創(chuàng)新設(shè)計(jì)

一、視覺傳達(dá)藝術(shù)的發(fā)展歷程與基本理念

(一)視覺傳達(dá)藝術(shù)的興起

隨著各行業(yè)的不斷發(fā)展，無論是在產(chǎn)品宣傳還是包裝方面，都更注重產(chǎn)品藝術(shù)性的體現(xiàn)，并通過技術(shù)性方法來在現(xiàn)場營造出更具有長期應(yīng)用可行性的方案，這也是視覺傳達(dá)藝術(shù)興起的重要鋪墊。將設(shè)計(jì)與藝術(shù)充分結(jié)合，可以促進(jìn)所設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品更具有可觀性，并且在產(chǎn)品所要表達(dá)的藝術(shù)理念中，也能夠通過這種方法來更深入的提升使用效果。商業(yè)發(fā)展可以理解為是視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)興起的決定性因素，在其中存在大量需要進(jìn)一步完善的內(nèi)容，并且有關(guān)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的美感體現(xiàn)也能得到更深入的實(shí)現(xiàn)。視覺傳達(dá)藝術(shù)最初只是對(duì)紙質(zhì)媒體資源的應(yīng)用，目前已經(jīng)能夠充分的結(jié)合新媒體資源環(huán)境，在設(shè)計(jì)過程中建立產(chǎn)品與市場的聯(lián)系，使產(chǎn)品能夠在短時(shí)間內(nèi)被市場競爭體系所接受，并得到消費(fèi)者的認(rèn)可。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是直觀的，對(duì)于各項(xiàng)使用方法中可能會(huì)出現(xiàn)的問題，也能通過表現(xiàn)形式的配合使用來得到更好的解決。

(二)視覺傳達(dá)藝術(shù)的發(fā)展

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)是在使用中不斷發(fā)展進(jìn)步的，逐漸擴(kuò)大應(yīng)用領(lǐng)域，并在藝術(shù)表現(xiàn)形式上也有所增多。視覺傳達(dá)藝術(shù)與人們的生活是離不開的，經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展配合，能夠在日常生活領(lǐng)域中應(yīng)用這種藝術(shù)設(shè)計(jì)方法，并追求更高層次的藝術(shù)設(shè)計(jì)效果，居住者可以通過這種方法來對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)，各個(gè)企業(yè)也逐漸采用這種藝術(shù)途徑來對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行商業(yè)宣傳，更快速的得到市場的認(rèn)可，并在現(xiàn)場形成理想化的經(jīng)營管理形式，促進(jìn)管理計(jì)劃可以進(jìn)一步的落實(shí)實(shí)現(xiàn)。視覺傳達(dá)藝術(shù)正在向著創(chuàng)新領(lǐng)域發(fā)展，將多種藝術(shù)相互融合，可以采用抽象與具象等多種形式來幫助實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場氛圍的營造，促進(jìn)管理計(jì)劃可以在基層中得到更好的落實(shí)提升，這也是目前創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念主要針對(duì)的發(fā)展領(lǐng)域，對(duì)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)理念有很大的促進(jìn)作用。

(三)視覺傳達(dá)的基本理念

視覺傳達(dá)是通過觀賞來向人們傳遞一種藝術(shù)理念，這種方法是直觀的，同時(shí)也是長期存在的。視覺傳達(dá)藝術(shù)同時(shí)也是面向大眾群眾來開展的，對(duì)于其中存在的設(shè)計(jì)理念表達(dá)形式不足，會(huì)不斷的調(diào)查大眾審美取向，在設(shè)計(jì)期間充分的融合大眾趨勢，這樣所形成的設(shè)計(jì)方法中，能夠在群眾視野中得到更理想的發(fā)展。在藝術(shù)中融合創(chuàng)新理念元素，在保障現(xiàn)有的觀賞者群體前提下，可以幫助進(jìn)一步提升產(chǎn)品的影響范圍，通過這種方法來促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與方法能夠得到更好的提升進(jìn)步，得到基層群眾視覺審美上的認(rèn)可。

二、視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念

(一)對(duì)設(shè)計(jì)理念和視覺語言進(jìn)行創(chuàng)新

視覺傳達(dá)藝術(shù)是一種藝術(shù)表現(xiàn)語言，在設(shè)計(jì)過程中想要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新目標(biāo)，需要在語言形式上做出整改，觀察在基層中是否存在需要進(jìn)一步完善的內(nèi)容，并從藝術(shù)設(shè)計(jì)角度出發(fā)，對(duì)大眾審美趨勢進(jìn)行引導(dǎo)。這樣才能夠充分的發(fā)揮前沿藝術(shù)的引導(dǎo)作用，促進(jìn)群眾能夠在短時(shí)間內(nèi)接受視覺語言創(chuàng)新，并為所進(jìn)行的管理計(jì)劃打下良好基礎(chǔ)。藝術(shù)發(fā)展是不斷完善的，這也關(guān)系到藝術(shù)理念中人們審美觀點(diǎn)的改變，視覺藝術(shù)語言中，包含了色彩的搭配運(yùn)用，結(jié)構(gòu)優(yōu)化配合等等多個(gè)方面，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的語言設(shè)計(jì)創(chuàng)新，也能夠更好的探討出優(yōu)化解決方案，并促進(jìn)現(xiàn)場的設(shè)計(jì)方案可以與環(huán)境更好的融合，實(shí)現(xiàn)理想化的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)語言所表達(dá)的理念中，要與整體藝術(shù)設(shè)計(jì)作品保持一致，觀察在現(xiàn)場是否能存在需要進(jìn)一步完善的內(nèi)容，積極的采取解決措施來進(jìn)行，并為管理計(jì)劃發(fā)展落實(shí)創(chuàng)造可行性研究方案。視覺傳達(dá)藝術(shù)創(chuàng)新需要從社會(huì)的整體審美趨勢方面來進(jìn)行，并且創(chuàng)新要具有獨(dú)立性，不能完全的依賴這些規(guī)律來進(jìn)行，更深入的觀察在現(xiàn)場是否存在需要完善的內(nèi)容，在所設(shè)計(jì)的藝術(shù)作品中先引入一部分創(chuàng)新元素，觀察市場反饋效果，逐漸引入更多的創(chuàng)新語言，實(shí)現(xiàn)全面的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念應(yīng)用。

(二)實(shí)現(xiàn)多元化和個(gè)性化創(chuàng)新

在同一視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中，可以豐富藝術(shù)表現(xiàn)形式，在其中體現(xiàn)出多個(gè)主題，但需要注意的問題是各個(gè)主題的表現(xiàn)形式要積極明確，當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場存在影響應(yīng)用效果的情況時(shí)，及時(shí)采取保守方法處理，逐步的進(jìn)行個(gè)性化創(chuàng)新理念的應(yīng)用，這樣可以避免在現(xiàn)場出現(xiàn)嚴(yán)重的質(zhì)量隱患問題，也能幫助更平穩(wěn)的渡過多元化藝術(shù)理念的銜接應(yīng)用時(shí)期。追求產(chǎn)品的個(gè)性是常用內(nèi)的創(chuàng)新手段，在這樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式中，可以幫助設(shè)計(jì)效果更好的展現(xiàn)，產(chǎn)品投入到市場后，也可以快速的被消費(fèi)者所記憶，觀看產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)時(shí)，能夠?qū)Ξa(chǎn)品的使用性能有更好的了解，這一點(diǎn)是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念中很難實(shí)現(xiàn)的，同時(shí)也關(guān)系到傳統(tǒng)理念與創(chuàng)新理念的進(jìn)一步銜接，需要藝術(shù)作品設(shè)計(jì)者有明確的中心思想。將產(chǎn)品使用功能以及視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中所要表達(dá)的藝術(shù)理念展現(xiàn)在其中，形成具有特色的設(shè)計(jì)理念。

第7篇：視覺傳達(dá)論文范文

視覺是人類獲取外部信息的一種重要方式，視覺傳達(dá)原理與方法在商業(yè)化進(jìn)程中得到了充分的運(yùn)用與發(fā)展。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所實(shí)現(xiàn)的是各種視覺元素的整合、溝通，在這一過程中，傳遞的不僅僅是符號(hào)，還有創(chuàng)作者的思想。文章主要針對(duì)目前視覺傳達(dá)教學(xué)存在的問題進(jìn)行分析并給出解決的建議。

關(guān)鍵詞：

視覺傳達(dá)；教學(xué)現(xiàn)狀；革新

一、我國視覺傳達(dá)專業(yè)教學(xué)存在的問題

1.教學(xué)認(rèn)識(shí)存在偏差由于視覺傳達(dá)在行業(yè)領(lǐng)域的運(yùn)用十分廣泛并形成了相應(yīng)的商業(yè)宣傳文化，視覺傳達(dá)專業(yè)的教學(xué)中引入的商業(yè)文化符號(hào)比較多，在一定程度上增加了視覺傳達(dá)的實(shí)用價(jià)值，但也在另一方面造成一些高校視覺傳達(dá)專業(yè)的教學(xué)出發(fā)點(diǎn)存在偏差，往往造成學(xué)生對(duì)視覺傳達(dá)相關(guān)理論的認(rèn)識(shí)和理解不夠深入，過度傾向于商業(yè)因素，從而造成對(duì)視覺傳達(dá)整體的把握不夠。

2.理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)脫軌目前，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)往往停留在理論層面，但社會(huì)需要的是兼具理論和實(shí)踐能力的復(fù)合型人才。因此，實(shí)踐教學(xué)應(yīng)當(dāng)成為理論教學(xué)的重要補(bǔ)充。在以就業(yè)為導(dǎo)向的市場需求面前，實(shí)踐教學(xué)的地位還有待進(jìn)一步提高。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科。當(dāng)前，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容并不多，在已經(jīng)開設(shè)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的高校中，實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目也大多圍繞著比賽、虛擬項(xiàng)目進(jìn)行，真正結(jié)合社會(huì)需求的實(shí)踐項(xiàng)目少之又少。只有將真正符合社會(huì)需求的實(shí)際項(xiàng)目引入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)，才能確保學(xué)生的實(shí)踐能力得到提高，才能真正為社會(huì)培養(yǎng)出符合要求的專業(yè)型人才。

3.師資隊(duì)伍素質(zhì)有待提高目前，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)還面臨著師資隊(duì)伍素質(zhì)有待提高的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，教師隊(duì)伍年輕化，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的建立歷史不長，其教師大多較為年輕。年輕化的教師隊(duì)伍為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)提供了足夠的活力，但是也存在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足的問題，不能很好地開展教學(xué)工作。第二，教師的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，這是與教師隊(duì)伍年輕化相對(duì)應(yīng)的。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師社會(huì)工作時(shí)間不長，實(shí)際進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的時(shí)間也不長，對(duì)社會(huì)的發(fā)展變化缺乏足夠的敏銳性。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)改進(jìn)方法

1.專業(yè)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)專業(yè)的視覺傳達(dá)實(shí)驗(yàn)室應(yīng)該將從圖像捕獲到宣傳性輸出的整個(gè)流程都囊括進(jìn)去，這樣才有利于學(xué)生將理論用于實(shí)踐，更有助于學(xué)生提高實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力。實(shí)踐可以提升學(xué)生的理論認(rèn)識(shí)與動(dòng)手能力，學(xué)生在實(shí)際操作中發(fā)現(xiàn)自身存在的不足與問題。學(xué)校要改變教育觀念，更加注重學(xué)生實(shí)踐素養(yǎng)的培養(yǎng)，從制度和財(cái)務(wù)上對(duì)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)進(jìn)行有力保障，嚴(yán)格規(guī)范實(shí)驗(yàn)室管理制度，對(duì)實(shí)驗(yàn)室管理人員進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，從而使實(shí)驗(yàn)室硬件設(shè)備得到良好維護(hù)，營造良好的教學(xué)環(huán)境。

2.以固定的設(shè)計(jì)比賽來加強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練教師的教學(xué)水平與學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是決定一門課程教學(xué)是否成功的重要因素。在提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提升創(chuàng)造力方面，參與競賽評(píng)比無疑是一項(xiàng)很好的舉措。設(shè)計(jì)比賽可以開闊師生的視野，在比賽中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中比賽，一方面可以鞏固學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，另一方面也可以促進(jìn)學(xué)生不斷自學(xué)，提高設(shè)計(jì)能力。因此，高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育要在這方面給予政策、經(jīng)費(fèi)的支持和鼓勵(lì)，建立持久有效的激勵(lì)機(jī)制，組建一支水平過硬的專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)。

3.探究設(shè)計(jì)性課題的開展視覺傳達(dá)專業(yè)的教學(xué)既要重視理論知識(shí)，又要重視實(shí)踐技能，可以采取設(shè)計(jì)課題的方式進(jìn)行實(shí)踐，即在學(xué)生掌握相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，教師結(jié)合行業(yè)發(fā)展和典型案例設(shè)計(jì)課題作業(yè)。要完成這個(gè)課題作業(yè)，學(xué)生必須完成相關(guān)的社會(huì)考察、調(diào)研、討論、實(shí)驗(yàn)室操作、課題研究等一系列步驟，鍛煉分析、創(chuàng)造、設(shè)計(jì)能力，還包括與人溝通、團(tuán)隊(duì)合作等能力，探索出一條從問題的提出、展開，到方案的尋找、優(yōu)化，再到最終解決的有效途徑，培養(yǎng)綜合實(shí)踐能力。

三、結(jié)語

視覺傳達(dá)是現(xiàn)代傳媒與商業(yè)推廣不可或缺的重要手段，尤其在自媒體時(shí)代下，視覺傳達(dá)技術(shù)的運(yùn)用已經(jīng)成為非常重要的傳播手段。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)必須緊跟時(shí)代潮流，增加實(shí)踐演練的教學(xué)內(nèi)容，在硬件設(shè)備與資金方面予以充分保障，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，積極探索出一條符合現(xiàn)代社會(huì)需求的人才培養(yǎng)之路。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙紅玉.對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)立工作室制的探究.首都師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009（5）.

[2]張學(xué)忠.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的理性價(jià)值和意義.清華大學(xué)碩士學(xué)位論文，2004（4）.

第8篇：視覺傳達(dá)論文范文

視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)基本理念

最近這些年，各類媒體經(jīng)常傳播與視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)有關(guān)的內(nèi)容，對(duì)于一名藝術(shù)類設(shè)計(jì)師要理解視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本理念，在自己的實(shí)際工程過程中有所應(yīng)用，并且能在應(yīng)用的過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在一定程度上有所創(chuàng)新。同時(shí)，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)能大量宣傳頁體現(xiàn)了廣大人民群眾對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的欣賞水平和能力不斷提高。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)師的理念要不斷更新，適合廣大人民群眾的需求，對(duì)于一名好的設(shè)計(jì)師一定要以創(chuàng)新設(shè)計(jì)為前提，設(shè)計(jì)元素的確定，使用視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理念，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)作品達(dá)到最理想的效果。

視覺傳達(dá)藝術(shù)的發(fā)展

藝術(shù)設(shè)計(jì)具有一定藝術(shù)色彩，能給人們一種美的感覺。視覺傳達(dá)藝術(shù)是一門新興的藝術(shù)，這幾年被各大媒體宣傳，也是為藝術(shù)設(shè)計(jì)者提供了一種新的理念。“視覺”主要指的是用眼睛看，而“傳達(dá)”主要指信息傳遞的過程，包括個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體內(nèi)部、個(gè)體與大自然之間的信息傳遞等，是具有一定的哲理。視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)包含的內(nèi)容非常多，但主要應(yīng)用領(lǐng)域主要是進(jìn)行商業(yè)服務(wù)，在商業(yè)服務(wù)上主要借助與視覺形象表現(xiàn)一定的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)向人們推銷商品，達(dá)到商家的目的。在實(shí)際應(yīng)用過程中，視覺傳達(dá)藝術(shù)應(yīng)用圖形，文字，不同顏色的搭配，給顧客一種美的感覺，是人與自然的一種溝通表現(xiàn)，是人類精神文明表現(xiàn)的一種方式，對(duì)商品的宣傳起到一定作用。

視覺傳達(dá)技術(shù)從最早的商業(yè)美術(shù)發(fā)展到今天的平面設(shè)計(jì)，經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過程，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們物質(zhì)生活水平不斷提高，人們對(duì)精神生活追求越來越高，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)給人們最直觀的一種藝術(shù)設(shè)計(jì)，表現(xiàn)一定的現(xiàn)實(shí)意義。到了二十一世紀(jì)，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)在不斷創(chuàng)新的發(fā)展，在各個(gè)領(lǐng)域都有一定應(yīng)用，并且取得一定成績。各個(gè)媒體不斷宣傳，對(duì)視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)本身而言，社會(huì)環(huán)境與科學(xué)技術(shù)水平不斷變化發(fā)展，把視覺傳達(dá)藝術(shù)定義為信息的傳達(dá)，這是很不準(zhǔn)確的，社會(huì)的情感觀念不斷在變化發(fā)展過程中，人們的需求不斷提高，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本理念就是以創(chuàng)新設(shè)計(jì)為根本，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的水平，讓廣大藝術(shù)愛好者滿意，藝術(shù)設(shè)計(jì)理念不斷在更新。

從不同角度對(duì)現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念所進(jìn)行的探討

1.視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念要?jiǎng)?chuàng)新

二十一世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展階段，人們的需求品位不斷提高，因此視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念要不斷更新，理念創(chuàng)新設(shè)計(jì)出來的藝術(shù)作品才能與社會(huì)不脫節(jié)，與實(shí)際在宣傳過程中的應(yīng)用比較吻合，這樣的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)才能長期發(fā)展下去。視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要?jiǎng)?chuàng)新從光、影、文字、圖形以及色彩運(yùn)用等和時(shí)展相符并且能夠提高廣大群眾美學(xué)認(rèn)識(shí)、充分體現(xiàn)時(shí)代特色的一種主潮流。

2.視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)視覺語言要?jiǎng)?chuàng)新

語言在藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中是比較重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中就是一種 “語言化圖形”與“圖形語言化”的過程。藝術(shù)設(shè)計(jì)師主要就從這兩方面入手，進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用改革，保證自己設(shè)計(jì)的產(chǎn)品滿足用戶的需要。視覺語言創(chuàng)新的重點(diǎn)內(nèi)容是色彩、文字和圖形這三個(gè)方面的視覺元素的創(chuàng)新和三者的美學(xué)創(chuàng)新。在實(shí)際應(yīng)用過程中，利用創(chuàng)新設(shè)計(jì)語言吸引顧客的注意，達(dá)到一定宣傳效果。

3.視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念的表現(xiàn)方式要?jiǎng)?chuàng)新

表現(xiàn)方式的不同，起到的效果不同。這是我們?cè)趯?shí)際設(shè)計(jì)過程中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)。在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中我們要采用不同的表現(xiàn)方式，根據(jù)產(chǎn)品不同，選擇不同方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，要保持新意，這是設(shè)計(jì)理念的關(guān)鍵，在科技技術(shù)發(fā)展的今天，要根據(jù)自我的觀察力，不斷創(chuàng)新，不斷實(shí)現(xiàn)自我突破。

4.視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)要具有現(xiàn)代與綠色的設(shè)計(jì)理念

倡導(dǎo)節(jié)能環(huán)保是綠色設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思想，但是山于當(dāng)今影響環(huán)境的因素非常多，當(dāng)今的生活范圍十分的廣泛，人們?cè)谧非蟾哔|(zhì)量生活的同時(shí)卻往往忽視了環(huán)境對(duì)人類生存和生活的重要影響。所以，將綠色設(shè)計(jì)的理念充分的應(yīng)用到人們的生活當(dāng)中，是當(dāng)代設(shè)計(jì)師的使命和責(zé)任。

5.視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)要個(gè)性化與多元化

藝術(shù)工作者在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中個(gè)性化與多元化是結(jié)合在一起的，本身并不矛盾。藝術(shù)作品在整體風(fēng)格上要采用多元化因素的應(yīng)用，在每個(gè)作品的本身要突顯自身的個(gè)性化，這也是自我作品與其它作品的不同處，這就是個(gè)性化的體現(xiàn)。傳統(tǒng)單一的設(shè)計(jì)方式逐漸向個(gè)性化、多元化的方向發(fā)展，應(yīng)該重點(diǎn)突出創(chuàng)新，把握設(shè)計(jì)理念的變化，展現(xiàn)出符合現(xiàn)代特色設(shè)計(jì)理念，并將個(gè)性化且多元化的設(shè)計(jì)理念全面的呈現(xiàn)在現(xiàn)代的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品當(dāng)中。

6.視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)要有個(gè)性化的設(shè)計(jì)特色

個(gè)性化設(shè)計(jì)是一個(gè)作品區(qū)別其它作品的關(guān)鍵所在，在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，每個(gè)作品都要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，這也是創(chuàng)新設(shè)計(jì)的需求，個(gè)性化設(shè)計(jì)是一個(gè)作品的實(shí)際應(yīng)用過程中的一種靈魂，保證作品設(shè)計(jì)的特色。

7.視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)要有民族特色

作品在設(shè)計(jì)過程中，采用視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)在一些民族特色強(qiáng)的作品中，要把民族的特色設(shè)計(jì)在作品中，融合民族特色，在作品中體現(xiàn)一種民族特色。

第9篇：視覺傳達(dá)論文范文

論文摘要:信息時(shí)代，人類生活方式變化，傳統(tǒng)視覺傳達(dá)方式已不能完全滿足信息傳達(dá)的需求?？萍嫉陌l(fā)展，多媒體手段的成熟，為視覺傳達(dá)提供了新的形式一新媒體。作為新技術(shù)、靳媒介條件下的特定傳達(dá)方式，新媒體吸納傳統(tǒng)媒介的優(yōu)勢，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)及各種交互技術(shù)，更有效地實(shí)現(xiàn)信息傳播，逐漸成為視覺傳達(dá)最主要的方式。與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)門類相比，新媒體視覺傳達(dá)有兩個(gè)明顯的特點(diǎn):首先，它的表現(xiàn)形式更加多樣，多種媒體綜合運(yùn)用，全方位地進(jìn)行信息傳達(dá);其次，在設(shè)計(jì)方法上，既借鑒已有媒體又有所創(chuàng)新，發(fā)展出適應(yīng)新媒體特性的設(shè)計(jì)方法。

1媒體形式的發(fā)散

數(shù)字化時(shí)代的今天，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)逐漸超越了它的原有范疇，走向更寬廠一的領(lǐng)域。數(shù)碼藝術(shù)、數(shù)字影像、網(wǎng)頁交互、多媒體廣告等相繼出現(xiàn)，數(shù)字視覺在不斷挑戰(zhàn)已有視覺形式的同時(shí)，也在充實(shí)著視覺傳達(dá)的外延。多元化的視覺觀念暗示著新的視覺傳達(dá)方式將打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)門類的界限，產(chǎn)生一種新的媒體，以傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，在新媒體和新技術(shù)手段支持下開拓新的傳達(dá)領(lǐng)域，繼承發(fā)展傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。這種“新媒體”綜合多種媒體形式，集文字、圖像、影像、聲音、動(dòng)畫等于一身，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)與交互技術(shù)，使作品具有一定的主動(dòng)性和交換性，成為新媒介、新技術(shù)條件下一種特定的傳達(dá)方式，真正實(shí)現(xiàn)全方位、多感官地信息傳播。

2視覺傳達(dá)的變異

作為視覺傳達(dá)的最新發(fā)展，新媒體視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)流程和設(shè)計(jì)方法與傳統(tǒng)視覺傳達(dá)、設(shè)計(jì)形式具有原則上的相似性，但在傳播、顯示、操作等方面，“新”“舊”媒體有著很大差異。例如:相對(duì)于印刷品而言，顯示屏幕更適合“瀏覽”而不易于“閱讀”;“新媒體”中各種信息以相互鏈接的方式存在，彼此沒有順序上的固定位置，信息隨瀏覽者的選擇以非線性的方式輸出，而傳統(tǒng)媒介，無論是書籍或是影像，信息呈現(xiàn)都受到預(yù)先安排的順序制約:傳統(tǒng)傳達(dá)領(lǐng)域?qū)τ诩夹g(shù)更新的反應(yīng)相對(duì)遲緩，而以高速發(fā)展的科技為其信息傳播基礎(chǔ)的“新媒體”則要求設(shè)計(jì)時(shí)刻與科技緊密結(jié)合，并隨科技的進(jìn)步不斷發(fā)展出更新的傳達(dá)形式。發(fā)展迅速的“新媒體”為設(shè)計(jì)者提供了前所未有的表現(xiàn)手段，幫助實(shí)現(xiàn)更多的創(chuàng)意可能，為大眾帶來更新鮮的視覺體驗(yàn)與更富于趣味性的信息獲取過程。“新媒體”不僅使得設(shè)計(jì)過程發(fā)生變化，對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)思維方式也產(chǎn)生深刻影響?；顒?dòng)的版面布局及全方位的交互要求設(shè)計(jì)者時(shí)刻以運(yùn)動(dòng)的眼光看待版式編排和視覺效果，不但考慮靜態(tài)的視覺效果，還要設(shè)想視覺元素與觀眾互動(dòng)之后可能呈現(xiàn)出的種種樣貌，通過針對(duì)性的設(shè)計(jì)避免對(duì)信息傳達(dá)的干擾或畫面的不美觀。視頻、動(dòng)畫將作為常用元素，與文字、圖形共同構(gòu)成版面?！靶旅襟w”的易編輯性也使設(shè)計(jì)師可以設(shè)計(jì)多種版面方案和視覺效果，隨時(shí)更換以應(yīng)對(duì)觀眾的日益細(xì)分及不同喜好，更大程度上滿足人們的審美需求，更有效完成信息傳達(dá)。 3互動(dòng)式編排靈活自由

融合多種媒介形式與多媒體技術(shù)的新媒體實(shí)現(xiàn)了同一平面中多個(gè)、多層信息的同時(shí)顯示，并可根據(jù)瀏覽需要任意放大縮小、擺放、堆疊屏幕內(nèi)容，信息呈現(xiàn)不再受版面尺寸或顯示區(qū)域大小限制，交互式操作的加人也為傳達(dá)過程增添了趣味。德國波恩聯(lián)邦美術(shù)館內(nèi)陳列有一個(gè)以法老圖坦卡蒙統(tǒng)治下的古埃及為主題的互動(dòng)展示。在4.5平方米的展臺(tái)上投射，有順著尼羅河谷延伸的整個(gè)法老統(tǒng)治區(qū)域地圖，重要的城市、寺廟或歷史事件發(fā)生地等信息在地圖相應(yīng)位置都有標(biāo)注。參觀者用手觸擊任意信息點(diǎn)，與之相關(guān)的文化、宗教信息便會(huì)以文字、圖像、視頻或動(dòng)畫的形式展開，每組信息下方都會(huì)顯示一些控制圖標(biāo)，可實(shí)現(xiàn)瀏覽鏈接信息、重新播放等功能。參觀者面前的展示區(qū)域往往會(huì)有多個(gè)信息點(diǎn)，若在當(dāng)前信息播放時(shí)又點(diǎn)擊另一信息點(diǎn)，當(dāng)前信息會(huì)自動(dòng)關(guān)閉，并在原位置展開新的信息。同一位置、同一顯示區(qū)域中，通過參觀者自己選擇、控制可交替顯示多組信息，結(jié)合標(biāo)注于地圖上的地理位置，使參觀者更易于理解各組信息之間的聯(lián)系，也實(shí)現(xiàn)了有限的顯示區(qū)域內(nèi)盡量詳盡的信息的展示。在實(shí)現(xiàn)有效信息傳達(dá)的基礎(chǔ)上獲得最佳視覺美感是對(duì)視覺媒介的普遍要求，“新媒體”繼承了傳統(tǒng)媒介的版式風(fēng)格又結(jié)合自身特性發(fā)展出了獨(dú)特的編排方式。

4傳達(dá)方式豐富多彩