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摘要:在文化交流與傳播日益成熟的今天,我們看到,中英茶文化已經(jīng)發(fā)展成為文化交流與融合的一種重要現(xiàn)象,當(dāng)然,在多元茶文化體系的表現(xiàn)中,我們看到其所存在和表現(xiàn)的,不僅僅是一種文化形式上的差別,更重要是文化理念上的差異,本文擬從英語(yǔ)教育活動(dòng)的傳統(tǒng)誤區(qū)認(rèn)知入手,結(jié)合文化與語(yǔ)言教育交流之間的關(guān)系認(rèn)知,通過(guò)探究中英茶文化差異的內(nèi)涵和展現(xiàn)特點(diǎn),從而探究中英茶文化差異對(duì)整個(gè)英語(yǔ)教育與交流活動(dòng)的實(shí)施價(jià)值。
關(guān)鍵詞:中英茶文化;文化差異;促進(jìn)策略;英語(yǔ)教育;交流機(jī)制
語(yǔ)言背后的推動(dòng)力量是文化,而對(duì)于中英茶文化來(lái)說(shuō),其背后的力量,實(shí)際上也是英語(yǔ)機(jī)制。所以,對(duì)于當(dāng)前文化應(yīng)用而言,只有更好的認(rèn)知和應(yīng)用多種茶文化元素,才能更好實(shí)現(xiàn)整個(gè)文化元素的合理詮釋與表達(dá)。
1英語(yǔ)教育活動(dòng)的傳統(tǒng)誤區(qū)認(rèn)知
就目前我們所實(shí)施的英語(yǔ)教育活動(dòng)狀況看,我們應(yīng)該清楚,其中存在諸多問(wèn)題,具體而言,其表現(xiàn)為:首先,我們所開(kāi)展的英語(yǔ)教學(xué)機(jī)制中,其使用的英語(yǔ)教學(xué)素材和內(nèi)容,乃至具體的教學(xué)理念,缺乏與時(shí)代特色之間的全面融合,可以說(shuō),其整體更新度和完善度不夠。對(duì)于英語(yǔ)教育活動(dòng)的整體開(kāi)展來(lái)說(shuō),學(xué)生自身的理解以及學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)都實(shí)現(xiàn)了本質(zhì)性變化。所以,只有對(duì)當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制和內(nèi)容進(jìn)行必要的優(yōu)化與完善,才能滿足當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)的整體訴求。其次,在我們目前所實(shí)施的英語(yǔ)教育體系中,其使用的內(nèi)容過(guò)多關(guān)注的是知識(shí)教學(xué)與技能教育,忽略了學(xué)生健康習(xí)慣的合理有效培養(yǎng),這就從本質(zhì)上影響和限制了當(dāng)前我們所開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施效果。尤其是對(duì)于整個(gè)英語(yǔ)學(xué)科來(lái)說(shuō),其本身就是基于語(yǔ)言機(jī)制上的文化詮釋?zhuān)裕挥幸龑?dǎo)學(xué)生形成合理而完善的認(rèn)知思維,才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的全面創(chuàng)新。最后,就當(dāng)前英語(yǔ)教育活動(dòng)的實(shí)施狀況,我們不難看出,其中存在諸多問(wèn)題和不足,而這不僅成為我們創(chuàng)新和優(yōu)化改造英語(yǔ)教育機(jī)制的前提,更是英語(yǔ)教育活動(dòng)開(kāi)展時(shí),所必須優(yōu)化關(guān)注的內(nèi)容。實(shí)際上,對(duì)于整個(gè)教育活動(dòng)開(kāi)展而言,其中所包含和具體詮釋的,將是學(xué)生自身的興趣和關(guān)注點(diǎn),以及學(xué)生成長(zhǎng)與成才過(guò)程中所不能忽視的重要內(nèi)容。因此,在當(dāng)前人才培養(yǎng)訴求不斷成熟的今天,我們只有注重文化理念和精神內(nèi)涵的必要融入,才能在滿足具體時(shí)代訴求的重要前提下,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化的最佳應(yīng)用。如果我們能夠?qū)⒉栉幕瘷C(jī)制應(yīng)用與整個(gè)教育活動(dòng)之中,那么其將在豐富教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上,創(chuàng)新教學(xué)體系,滿足學(xué)生培養(yǎng)的綜合訴求。
2文化與語(yǔ)言教育交流之間的關(guān)系認(rèn)知
在目前,我們所普遍實(shí)施的英語(yǔ)教育活動(dòng)中,其中缺乏必要的文化內(nèi)涵融入與應(yīng)用。尤其是缺乏合理的文化觀,如果我們對(duì)英語(yǔ)文化的具體內(nèi)涵和應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行系統(tǒng)化分析,不難看出,文化的融入和應(yīng)用,其對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)與培養(yǎng)有著重要的價(jià)值和影響力。但是,在目前我們所具體實(shí)施的英語(yǔ)教學(xué)機(jī)制中,完善的文化內(nèi)涵和元素內(nèi)容,正是引導(dǎo)學(xué)生形成正確文化思維和價(jià)值理念的重要內(nèi)容。當(dāng)然,其中所缺少正確的文化應(yīng)用觀,尤其是未能對(duì)多種合理文化體系形成正確的應(yīng)用思維,從而使得文化與英語(yǔ)教育之間存在較大脫節(jié)。實(shí)際上,任何一種語(yǔ)言的交流與傳遞,如果想要深層次品讀其中所包含的內(nèi)在關(guān)聯(lián),就必須看到語(yǔ)言教育交流的前提是文化理念的詮釋與融入。事實(shí)上,語(yǔ)言教育活動(dòng)并不是知識(shí)內(nèi)涵上的教學(xué),更重要的還是精神和文化上的合理引導(dǎo),客觀地看,語(yǔ)言只有在文化的推動(dòng)下有效流動(dòng),才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)語(yǔ)言的價(jià)值,當(dāng)然,這也是任何語(yǔ)言體系在發(fā)展時(shí),所不可能忽略的重要內(nèi)容。客觀地看,語(yǔ)言教育活動(dòng)在具體實(shí)施時(shí),其不僅要注重對(duì)教育機(jī)制中的知識(shí)內(nèi)容,進(jìn)行必要的豐富與完善,同時(shí)更要注重文化理念的層次化理解與認(rèn)知。在當(dāng)前整個(gè)英語(yǔ)教育活動(dòng)開(kāi)展時(shí),必須看到其中所包含的文化理念,也需要在全面認(rèn)知的基礎(chǔ)上,予以形式上的整體完善和具體內(nèi)涵的全面豐富,尤其是結(jié)合當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)環(huán)境的具體變化狀況看,我們需要?jiǎng)?chuàng)新和優(yōu)化整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)機(jī)制。
3中英茶文化差異的內(nèi)涵和展現(xiàn)特點(diǎn)
在時(shí)代化發(fā)展的今天,茶文化的內(nèi)涵,更加被詮釋和認(rèn)同,尤其是飲茶習(xí)慣的養(yǎng)成,更需要人們飲茶意識(shí),乃至對(duì)茶葉價(jià)值的全面認(rèn)知。茶文化不是我國(guó)文化的專(zhuān)有文化,在整個(gè)文化交流機(jī)制日益成熟的今天,茶文化已經(jīng)成為一種時(shí)代性元素。可以說(shuō),發(fā)揮茶文化元素的時(shí)代特性,不僅要認(rèn)同其價(jià)值,同時(shí),也要從文化精神角度出發(fā)。精神是一種內(nèi)涵理念,也是精神驅(qū)動(dòng)下的重要結(jié)果。而文化的融合精神和包容理念,也是整個(gè)文化體系實(shí)現(xiàn)不斷創(chuàng)新和價(jià)值最大化的關(guān)鍵本質(zhì)。當(dāng)我們對(duì)整個(gè)茶文化機(jī)制的發(fā)展歷程,乃至表現(xiàn)上的多樣性進(jìn)行集中分析,我們可以看到中英茶文化體系內(nèi),其內(nèi)涵豐富、層次多樣,可以說(shuō),包含了諸多精神內(nèi)涵,乃至故事的茶文化機(jī)制,其將世界文化體系的應(yīng)用屬性,乃至文化交流機(jī)制的展現(xiàn),實(shí)現(xiàn)了價(jià)值的最大化。當(dāng)然,對(duì)于任何一種文化的展現(xiàn)與表達(dá)來(lái)說(shuō),其必然是基于社會(huì)大眾共同認(rèn)知前提下的文化體系。自唐朝開(kāi)始,我國(guó)茶葉產(chǎn)業(yè),生產(chǎn)機(jī)制實(shí)現(xiàn)了本質(zhì)提升,這也為茶葉產(chǎn)品成為生活必需品,提供了本質(zhì)可能。當(dāng)然,這也是我國(guó)傳統(tǒng)茶文化出現(xiàn)到形成的初步階段。而英國(guó)茶文化則是在近代世界融合之后所具體形成的,因此,其中所包含和詮釋乃至表達(dá)的更多是一種西方文化印跡,所以,無(wú)論是其具體的文化內(nèi)涵,還是系統(tǒng)化的文化理念都有著相應(yīng)差別。中英茶文化機(jī)制中,濃厚的情感、極具獨(dú)特理解與認(rèn)知的文化都讓我們對(duì)中英茶文化的時(shí)代應(yīng)用形成了新的理解與認(rèn)可。如果我們想更好地利用中英茶文化,就需要從文化的層次性出發(fā),特別是,具體理解中英茶文化的內(nèi)涵差別和本質(zhì)差異,從而為整個(gè)中英茶文化的時(shí)代價(jià)值最大化,提供應(yīng)用基礎(chǔ)和關(guān)鍵前提??陀^地看,中英茶文化體系中所具有的屬性元素,存在諸多不同屬性,可以說(shuō),其更多是在不同時(shí)代背景下所形成的。而這不僅是茶文化應(yīng)用的基礎(chǔ)詮釋?zhuān)瑫r(shí),也是茶文化體系在各個(gè)文化背景下,所形成的更具有自身獨(dú)特性的文化屬性。
4中英茶文化差異對(duì)整個(gè)英語(yǔ)教育與交流活動(dòng)的實(shí)施價(jià)值
隨著當(dāng)前傳統(tǒng)文化與時(shí)代內(nèi)涵充分融入,加強(qiáng)精神理念和思維元素,更被人們認(rèn)可的時(shí)代背景下,茶文化體系的應(yīng)用價(jià)值大大提升。而對(duì)于中英茶文化來(lái)說(shuō),其中所具有的差異,不僅僅是兩者文化形成時(shí)代,乃至文化氛圍的表象差別,更重要的是其內(nèi)涵上,乃至應(yīng)用習(xí)慣上存在明顯差異。當(dāng)然,正是這一差異,也是我們理性認(rèn)知文化差別的重要基礎(chǔ)和關(guān)鍵前提??偟膩?lái)說(shuō),任何一種文化的傳導(dǎo)與應(yīng)用,其本質(zhì)上,是文化理念和具體應(yīng)用習(xí)慣上的差異,所以,在當(dāng)前我們開(kāi)展英語(yǔ)教育與具體的交流活動(dòng)時(shí),也可以將中英茶文化之間的具體差異,作為學(xué)生感知文化不同屬性的關(guān)鍵。結(jié)合當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施狀況,我們看到其中所包含和傳遞的不僅僅是一種英語(yǔ)知識(shí)內(nèi)容,同時(shí)更重要的是一種英語(yǔ)思維藝術(shù)和具體的文化理念,因此,在當(dāng)前我們創(chuàng)新開(kāi)展英語(yǔ)教育時(shí),不僅要注重豐富完善具體的文化知識(shí)內(nèi)容,同時(shí)也需要從具體的英語(yǔ)語(yǔ)言應(yīng)用出發(fā),通過(guò)深層次探究中英茶文化之間所存在的具體差距,從而為我們更好開(kāi)展與英語(yǔ)教育與交流活動(dòng)提供系統(tǒng)化的支撐。通過(guò)以中英茶文化差異作為當(dāng)前英語(yǔ)教育與交流活動(dòng)的重要切入點(diǎn),其不僅讓學(xué)生更能切合實(shí)際的感知文化與語(yǔ)言的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,與此同時(shí),在這一過(guò)程中,其客觀上也為不同茶文化機(jī)制之間的切實(shí)有效交流提供本質(zhì)上的關(guān)聯(lián)性和合理性。所以,在中英茶文化的差異應(yīng)用中,其將為英語(yǔ)教育與交流活動(dòng)的有效開(kāi)展提供本質(zhì)上的推動(dòng)力。
5結(jié)語(yǔ)
中英茶文化,實(shí)際上是當(dāng)前世界茶文化體系中的兩種代表,其中所向我們表達(dá)及展示的不僅僅是一種茶文化上的差異表現(xiàn),同時(shí)更為關(guān)鍵的是兩者的差異,實(shí)際上是基于語(yǔ)言體系上的文化差別,所以,合理應(yīng)用中英茶文化之間所具體存在的差距,將為英語(yǔ)教育與交流活動(dòng)的有效開(kāi)展提供有效支撐。當(dāng)然,這也是我們當(dāng)前對(duì)整個(gè)英語(yǔ)教育機(jī)制進(jìn)行合理有效創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。
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作者:王靜 單位:河南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院
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