播音主持語(yǔ)言藝術(shù)的特征探析
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摘要：在廣播電視節(jié)目中，播音主持人占據(jù)重要位置。為了滿(mǎn)足觀(guān)眾需要，主持人需要優(yōu)化主持語(yǔ)言，提升主持質(zhì)量。本文將具體探討當(dāng)今語(yǔ)境下播音主持語(yǔ)言藝術(shù)的特征，以期為有識(shí)之士提供參考。
關(guān)鍵詞：廣播電視節(jié)目；播音主持；語(yǔ)言藝術(shù)
一、引言
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展，新媒體應(yīng)運(yùn)而生，對(duì)傳統(tǒng)媒體的沖擊力加大。為了吸引觀(guān)眾的注意力，廣播電視臺(tái)需要培養(yǎng)優(yōu)秀播音主持人，拉近電視節(jié)目與觀(guān)眾之間的距離。播音主持作為廣播電視節(jié)目的代表，應(yīng)該凸顯個(gè)性化的語(yǔ)言風(fēng)格，不斷增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力。
二、播音主持藝術(shù)構(gòu)成
（一）情感要素
好的電視節(jié)目離不開(kāi)播音主持人，播音主持人的個(gè)人風(fēng)格對(duì)節(jié)目風(fēng)格產(chǎn)生影響，直接決定了廣播電視節(jié)目的質(zhì)量。在節(jié)目主持過(guò)程中，播音主持人不僅要為觀(guān)眾傳遞基本信息，還要融入自己的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)主持人與觀(guān)眾的感情交互。在聽(tīng)取信息的過(guò)程中，受眾能夠被播音主持人所感染，增強(qiáng)對(duì)電視節(jié)目的信賴(lài)度。播音主持是一門(mén)藝術(shù)，情感傳遞是重要功能，作為播音主持人需要寄予情感，凸顯節(jié)目魅力[1]。比如，我國(guó)有許多情感類(lèi)欄目，播音主持人在節(jié)目中需要梳理情感線(xiàn)索，引起觀(guān)眾的共鳴。
（二）語(yǔ)言要素
播音主持人的口語(yǔ)表達(dá)能力關(guān)乎廣播電視節(jié)目的順利進(jìn)行，作為播音主持人，必須做到口齒伶俐、吐字清晰。我國(guó)對(duì)播音主持人資歷提出要求，播音主持人普通話(huà)必須達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，使觀(guān)眾聽(tīng)懂節(jié)目?jī)?nèi)容。值得注意的是，語(yǔ)言表達(dá)的方式有很多種，播音主持人不能完全照搬照抄，對(duì)紙稿上的文字進(jìn)行重復(fù)，而應(yīng)該起到拋磚引玉的作用，引發(fā)觀(guān)眾的思考，拓展觀(guān)眾的想象空間。“言有盡而意無(wú)窮”，文字看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著深厚意義，播音主持人應(yīng)該啟發(fā)觀(guān)眾深入探究，理解文字背后的情感。比如，我國(guó)有許多社會(huì)類(lèi)型的新聞節(jié)目，播音主持人在傳遞信息的同時(shí)，需要讓觀(guān)眾把握當(dāng)下的社會(huì)動(dòng)態(tài)，預(yù)測(cè)社會(huì)的發(fā)展情況，并對(duì)社會(huì)事件進(jìn)行價(jià)值判斷[2]。為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，播音主持人需要提升自身的思想素質(zhì)，強(qiáng)化日?？谡Z(yǔ)訓(xùn)練。
（三）形象展示
觀(guān)眾直觀(guān)看到的是播音主持人的形象，作為播音主持人需要符合廣播電視節(jié)目的整體氣質(zhì)，給觀(guān)眾帶來(lái)耳目一新的感受。播音主持包含的范圍較廣，其不僅指聲音的傳遞，更指畫(huà)面的輸出，除了要提高表達(dá)能力之外，播音主持人需要展示良好形象，加大廣播電視節(jié)目的吸引力。以民生類(lèi)型的新聞節(jié)目為例，民生新聞節(jié)目播音主持人應(yīng)該落落大方，舉止端莊；以?shī)蕵?lè)類(lèi)型的電視節(jié)目為例，娛樂(lè)電視節(jié)目播音主持人應(yīng)該活潑樂(lè)觀(guān)，幽默輕松；以藝術(shù)類(lèi)型的電視節(jié)目為例，藝術(shù)電視節(jié)目播音主持人應(yīng)該優(yōu)雅親切，溫和有禮。作為播音主持人，需要分析不同類(lèi)型廣播電視節(jié)目的特征，把握廣播電視節(jié)目的特點(diǎn)，根據(jù)節(jié)目類(lèi)型調(diào)整個(gè)人的形象風(fēng)格。
三、當(dāng)今語(yǔ)境下播音主持語(yǔ)言藝術(shù)的特征
（一）口語(yǔ)化特征
播音員和主持人呈現(xiàn)出一定的差異性，前者對(duì)文本非常依賴(lài)，需要以文本作為依托，高質(zhì)量地還原文本內(nèi)容，傳遞文本信息；后者對(duì)文本的依賴(lài)性大為降低，需要將著眼點(diǎn)放在節(jié)目上，考察觀(guān)眾的現(xiàn)實(shí)需求，提高節(jié)目的可看性[3]。從這個(gè)角度來(lái)看，播音員和主持人承擔(dān)的責(zé)任不同，其對(duì)主持語(yǔ)言的遴選也有所不同。我國(guó)傳統(tǒng)媒體經(jīng)過(guò)了較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展歷史，各個(gè)地方的電視臺(tái)紛紛成立，為媒介傳播做出了巨大貢獻(xiàn)。我國(guó)老一輩播音藝術(shù)家形成了多元化的播音主持風(fēng)格，或親切質(zhì)樸，或鞭辟入里，或態(tài)度鮮明，留給當(dāng)代人極其深刻的印象。隨著時(shí)代的不斷更迭，我國(guó)社會(huì)文化語(yǔ)境出現(xiàn)變化，老一輩播音藝術(shù)家的語(yǔ)言表達(dá)方式不再適用，需要對(duì)語(yǔ)言表達(dá)方式進(jìn)行創(chuàng)新，挖掘新的播音語(yǔ)言。傳統(tǒng)媒體面向廣大觀(guān)眾，而觀(guān)眾的認(rèn)知水平參差不齊，文化水平差異較大。正襟危坐的語(yǔ)言表達(dá)方式容易壓抑觀(guān)眾的積極性，導(dǎo)致觀(guān)眾對(duì)電視節(jié)目失去興趣。針對(duì)這一情況，播音主持人逐漸采用口語(yǔ)化的語(yǔ)言表達(dá)方式，對(duì)群眾的語(yǔ)態(tài)特征進(jìn)行了分析。社會(huì)大眾傾向口語(yǔ)表達(dá)方式，這推進(jìn)了媒介傳播理念的創(chuàng)新，我國(guó)廣播電視臺(tái)更加關(guān)注社會(huì)大眾需要，以觀(guān)眾為本位調(diào)整節(jié)目?jī)?nèi)容、節(jié)目類(lèi)型。觀(guān)眾的審美情緒、個(gè)人喜好等直接關(guān)系著節(jié)目的穩(wěn)態(tài)發(fā)展，而口語(yǔ)化表達(dá)方式貼合現(xiàn)階段的傳播語(yǔ)態(tài)，迎合了當(dāng)代觀(guān)眾的現(xiàn)實(shí)需求，平添了電視節(jié)目的魅力[4]。播音語(yǔ)言包括了媒介信息，具有藝術(shù)創(chuàng)作價(jià)值，其和普通藝術(shù)語(yǔ)言呈現(xiàn)區(qū)別。在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，需要考察外部環(huán)境的變化，結(jié)合受眾的心理狀態(tài)，拉近創(chuàng)作者與受眾的心理距離。播音語(yǔ)言創(chuàng)作者要始終和受眾建立對(duì)話(huà)關(guān)系，吸引受眾的注意力，使受眾接收信息。播音主持人要確定場(chǎng)合，在不同場(chǎng)合應(yīng)用不同的播音語(yǔ)言：在正式場(chǎng)合，播音主持人要采用樸實(shí)語(yǔ)言，精確傳遞信息；在非正式場(chǎng)合，播音主持人要采用生動(dòng)語(yǔ)言，加速受眾理解。對(duì)當(dāng)下的廣播電視節(jié)目進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)播音主持人語(yǔ)言的口語(yǔ)化特征更加明顯?？谡Z(yǔ)化傾向并不意味著播音主持人完全放棄規(guī)范化語(yǔ)言，而是整合了規(guī)范語(yǔ)言與口語(yǔ)，使播音語(yǔ)言更加活潑。播音語(yǔ)言的口語(yǔ)化拉近了觀(guān)眾與播音主持人的距離，實(shí)現(xiàn)了二者的互通交流。播音主持藝術(shù)不再是陽(yáng)春白雪，而是真正地進(jìn)入了群眾生活?？谡Z(yǔ)化傳播并非口語(yǔ)至上，部分播音主持人完全采用口語(yǔ)，導(dǎo)致播音語(yǔ)言過(guò)于世俗化。在應(yīng)用口語(yǔ)化播音語(yǔ)言時(shí)，播音主持人勢(shì)必把握口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)之間的關(guān)系，突出口語(yǔ)語(yǔ)言的規(guī)范性，提升口語(yǔ)語(yǔ)言的交際性[5]。播音語(yǔ)言口語(yǔ)化實(shí)際反映了當(dāng)代社會(huì)對(duì)“美”的重新選擇，在傳統(tǒng)審美體系中，規(guī)范性語(yǔ)言才是藝術(shù)美的標(biāo)志，播音主持之美依靠規(guī)范語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的審美觀(guān)發(fā)生變化，對(duì)“美”進(jìn)行了再解讀。口語(yǔ)化語(yǔ)言體現(xiàn)了創(chuàng)作主體的激情，融入了主體對(duì)所傳播信息的理解，增強(qiáng)了信息傳播的人文性。當(dāng)代美學(xué)的平民化屬性明顯，為口語(yǔ)化播音語(yǔ)言的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。作為播音主持人，應(yīng)該遵循口語(yǔ)播音的規(guī)律，剔除口語(yǔ)中的冗余信息，保留有效信息，精簡(jiǎn)信息內(nèi)容，提高主持質(zhì)量。為了提高主持水平，播音主持人應(yīng)該開(kāi)展口語(yǔ)基本功訓(xùn)練。一方面，播音主持人應(yīng)該調(diào)整自身的口腔狀態(tài)，穩(wěn)定氣息運(yùn)動(dòng)，注重句子的停頓、抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏等等。另一方面，播音主持人應(yīng)該注重在創(chuàng)作中融入自身情感，提升情感表達(dá)效果，平添播音語(yǔ)言的美感。
（二）時(shí)尚化特征
在物質(zhì)生活日益豐富的背景下，人們提出了更高的精神需求。播音主持作為藝術(shù)門(mén)類(lèi)，滿(mǎn)足了人們的精神需求，為人們帶來(lái)了精神上的休憩之地。在接收信息時(shí)，人們可以獲得片刻放松，感受生活的寧?kù)o。播音主持藝術(shù)緊跟時(shí)展的步伐，還原了當(dāng)代人的日常生活面貌，信息輻射的范圍較廣，不僅再現(xiàn)了當(dāng)代人的衣食住行，甚至反映了人們的情感表達(dá)方式、思考方式。為了優(yōu)化信息內(nèi)容，提升語(yǔ)言表達(dá)層次，我國(guó)播音主持人從時(shí)尚潮流中汲取精華，使語(yǔ)言表達(dá)更具時(shí)尚特征。播音語(yǔ)言藝術(shù)的時(shí)尚性，體現(xiàn)在其與時(shí)代緊密結(jié)合。播音主持人對(duì)社會(huì)信息進(jìn)行二度創(chuàng)作，在信息中融入了社會(huì)的流行用語(yǔ)等，凸顯了主持的獨(dú)特風(fēng)格。播音主持人風(fēng)格直接影響廣播電視節(jié)目的整體風(fēng)格，其可以增加廣播電視節(jié)目的收視率，得到廣大觀(guān)眾的認(rèn)可。只有與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)時(shí)更新廣播電視主持語(yǔ)言，才能打造人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的廣播電視新聞節(jié)目，擴(kuò)展新聞節(jié)目的傳播范圍。播音語(yǔ)言藝術(shù)的時(shí)尚化迎合了社會(huì)潮流審美需求，給觀(guān)眾帶來(lái)了愉悅感受，為了彰顯播音主持的時(shí)尚魅力，播音主持人不得不提升生活品位。很多播音主持人在時(shí)尚浪潮中迷失方向，故意模仿臺(tái)灣腔、歐美腔，東施效顰的結(jié)果不言自明，觀(guān)眾對(duì)播音主持人的這一行為并不買(mǎi)賬。播音主持人的確可以從新的文化系統(tǒng)中引入語(yǔ)言方式，但應(yīng)該整合不同的語(yǔ)言方式，增強(qiáng)主持語(yǔ)言的包容性。在全球化的背景下，播音主持人需要拓寬自己的視野，發(fā)揮區(qū)域語(yǔ)言之長(zhǎng)，使主持詞匯包羅萬(wàn)象。我國(guó)春晚語(yǔ)言?xún)?nèi)容類(lèi)似于詩(shī)朗誦，卻有口語(yǔ)表述的特點(diǎn)，語(yǔ)勢(shì)的國(guó)際化氣息強(qiáng)烈，體現(xiàn)了時(shí)尚化魅力[6]。播音語(yǔ)言藝術(shù)的時(shí)尚化創(chuàng)新絕不是嘩眾取寵，而是要立足觀(guān)眾的審美基點(diǎn)，博采眾家之長(zhǎng)。
（三）多元化特征
在電視節(jié)目中，播音主持人經(jīng)常要為人物進(jìn)行配音。以趙忠祥老師配音的《動(dòng)物世界》為例，這檔節(jié)目至今仍然是經(jīng)典之作，回蕩在人們的記憶之中。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展更迭，配音語(yǔ)言朝著多元化的方向發(fā)展，電視節(jié)目的制作分工更加細(xì)化，很多聲音獨(dú)特的播音主持人轉(zhuǎn)行成為配音工作者，推動(dòng)了電視節(jié)目的發(fā)展。在新的文化語(yǔ)境下，觀(guān)眾對(duì)電視節(jié)目提出更高要求，需要把握觀(guān)眾審美觀(guān)念的變化。在二十世紀(jì)九十年代，《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》引入了記者配音的方式，在社會(huì)上引起爭(zhēng)議，這實(shí)際上體現(xiàn)了時(shí)代審美的變化。引入記者配音方式能夠增添節(jié)目的真實(shí)感，滿(mǎn)足觀(guān)眾的觀(guān)賞需要，使觀(guān)眾如臨其境。在播音主持語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)該注重語(yǔ)言的多元化傾向，考察受眾的接受心理。比如，在紀(jì)錄片配音過(guò)程中，需要判斷紀(jì)錄片的風(fēng)格特征，對(duì)聲音進(jìn)行合理選擇。針對(duì)自然類(lèi)型的紀(jì)錄片，應(yīng)該選擇內(nèi)斂深沉的聲音，讓觀(guān)眾感受自然世界的瑰麗多姿，樹(shù)立人與自然和諧統(tǒng)一的理念。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，在新的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)媒體面臨更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)，需要提高廣播電視節(jié)目質(zhì)量，壯大播音主持人才隊(duì)伍。當(dāng)下播音主持人在語(yǔ)言表達(dá)上出現(xiàn)新變化，為了提高廣播電視節(jié)目的收視率，應(yīng)該推進(jìn)播音主持語(yǔ)言表達(dá)的口語(yǔ)化、時(shí)尚化和多元化。
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作者：鐘倩 單位：河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院