影視傳播現(xiàn)代化張力及大眾化發(fā)展

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[摘要]隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)信息技術(shù)水平大大提升，使得影視藝術(shù)傳播越發(fā)具備現(xiàn)代化及大眾化特征?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的有效應(yīng)用讓影視作品的形態(tài)、制作產(chǎn)生了巨大改變，影視作品的現(xiàn)代化發(fā)展使得其大眾化發(fā)展特征越發(fā)凸顯。本文論述在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的背景下，影視藝術(shù)傳播的現(xiàn)代張力以及大眾化發(fā)展趨勢(shì)。

[關(guān)鍵詞]影視藝術(shù)傳播；現(xiàn)代化張力

大眾化趨勢(shì)社會(huì)的飛速發(fā)展使得人們的生活節(jié)奏加快，這在一定程度上加劇了人們的生活壓力，許多人借助于觀看影視作品來(lái)緩解壓力。在這樣的背景下，影視藝術(shù)的傳播更加具有特色，促進(jìn)了影視藝術(shù)的發(fā)展，為當(dāng)前文化發(fā)展起到了推動(dòng)作用。在當(dāng)下，影視藝術(shù)傳播的現(xiàn)代化張力越發(fā)明顯，其大眾化趨勢(shì)也逐漸成為核心特征。

影視藝術(shù)傳播的現(xiàn)代化張力以及大眾化傳播特點(diǎn)

影視藝術(shù)的傳播具有明顯的快餐化特征，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，新型藝術(shù)形式不斷涌現(xiàn)，使得影視藝術(shù)傳播工作越發(fā)深入，3D、VR等新技術(shù)的應(yīng)用，使得人們的生活趨向于智能化發(fā)展。數(shù)字化技術(shù)的飛速發(fā)展有效縮減了公眾和影視作品之間的距離。不可否認(rèn)的是，快餐化進(jìn)程使得作品自身不具備更深層次的藝術(shù)特征，并未起到良好的藝術(shù)展現(xiàn)作用。其根本原因在于影視藝術(shù)創(chuàng)作者為了迎合市場(chǎng)及受眾，常常不愿意滲透到故事之中進(jìn)行深度探索，使得影視藝術(shù)作品的快餐化趨勢(shì)越發(fā)明顯，大眾化文化特征也逐漸展現(xiàn)。粉絲經(jīng)濟(jì)在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生，利用明星來(lái)提高票房、提升作品經(jīng)濟(jì)效益的做法屢見(jiàn)不鮮。這種形式為影視作品的傳播帶來(lái)了負(fù)面影響，許多明星甚至?xí)柚诰p聞等手段來(lái)吸引公眾關(guān)注，使得人們忽略了影視作品本身。

網(wǎng)絡(luò)背景下，影視藝術(shù)的數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用與發(fā)展

電影藝術(shù)已經(jīng)歷數(shù)百年的歷史，可以說(shuō)，每一次技術(shù)水平的提高都為影視藝術(shù)帶來(lái)改變，使得電影的內(nèi)容、形態(tài)以及模式產(chǎn)生變革。在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)下，得益于數(shù)字技術(shù)的發(fā)展以及3D視頻的應(yīng)用，影視技術(shù)制作手段更加多樣化。在互聯(lián)網(wǎng)背景下，各種信息技術(shù)飛速迭代更新，在新技術(shù)的引領(lǐng)下，影視藝術(shù)以及科學(xué)技術(shù)相互融合發(fā)展，這是當(dāng)前影視藝術(shù)傳播的新形態(tài)。視頻制作技術(shù)的發(fā)展以及數(shù)字化技術(shù)在各個(gè)行業(yè)之中的廣泛應(yīng)用，不僅改變了影視藝術(shù)的形態(tài)，改變了剪輯模式以及視頻制作模式，而且從信息技術(shù)的角度對(duì)影視制作的全過(guò)程帶來(lái)影響。首先，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)及各種先進(jìn)數(shù)字化技術(shù)的引進(jìn)，打破了以往膠片電影形式的束縛。在傳統(tǒng)的影視制作活動(dòng)之中，電影制作的核心要素在于前期的片場(chǎng)拍攝以及模擬場(chǎng)景的應(yīng)用，后期制作以及剪輯通常是充當(dāng)電影的輔助作物，用以對(duì)電影的內(nèi)容進(jìn)行提煉及處理。在數(shù)字技術(shù)發(fā)展的當(dāng)下，電影的畫(huà)面很大程度上來(lái)自后期特效的支撐，借助于各種現(xiàn)代信息技術(shù)，可以使其更富色彩。其次，就影視藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式來(lái)看，由于數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)階段影視藝術(shù)的基本形態(tài)逐漸朝數(shù)字化方向發(fā)展，膠片等傳統(tǒng)影視藝術(shù)制作模式被數(shù)字化技術(shù)代替，改變的不僅是影視作品的制作模式，還改變了播放模式以及傳播途徑。從膠片到數(shù)字的改變，標(biāo)志著影視藝術(shù)傳播作品更具現(xiàn)代化張力。最后，借助于建模、特效制作完成的影視藝術(shù)，視覺(jué)效果不斷加強(qiáng)，呈現(xiàn)出和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相互融合發(fā)展的趨勢(shì)。各種技術(shù)內(nèi)容的更新，使得影視藝術(shù)傳播工作越發(fā)現(xiàn)代化。技術(shù)的飛速發(fā)展改變了影視藝術(shù)制作、表現(xiàn)以及傳播形式，實(shí)現(xiàn)了影視藝術(shù)傳播的代際發(fā)展，影視技術(shù)和各種新型數(shù)字技術(shù)相互融合，使得其自身獲得了更為廣闊的發(fā)展空間。

影視藝術(shù)傳播的大眾化特點(diǎn)以及其視覺(jué)美學(xué)的應(yīng)用

在時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程之中，影視藝術(shù)的傳播過(guò)程以及其市場(chǎng)定位具有大眾化特征以及相應(yīng)的視覺(jué)美學(xué)特征。隨著我國(guó)精神文明及社會(huì)文化市場(chǎng)的進(jìn)一步發(fā)展，影視藝術(shù)朝大眾化層次發(fā)展，其態(tài)勢(shì)越發(fā)清晰。第一，從市場(chǎng)定位著手，影視藝術(shù)傳播延續(xù)了以往的視覺(jué)美學(xué)的特征，就文化產(chǎn)品的消費(fèi)定位方向著手，影視藝術(shù)作品自身具有明顯的商品屬性，其從屬于帶有文化價(jià)值的藝術(shù)作品，同時(shí)影視藝術(shù)作品自身還具有相應(yīng)的娛樂(lè)功能，這使得其無(wú)論是在內(nèi)容設(shè)計(jì)還是在審美定位上，都表現(xiàn)出帶有娛樂(lè)元素的發(fā)展傾向，與當(dāng)前的市場(chǎng)以及用戶的基本需要相互契合。其次，就影視藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)定位來(lái)看，藝術(shù)作品主要呈現(xiàn)出類型化的傾向。作品在尚未上市之前可能就已經(jīng)俘獲了部分受眾群體的心，所以影視藝術(shù)作品具有明顯的受眾劃分。影視作品的類型多種多樣，包括科幻片、喜劇片、愛(ài)情片、武俠片、動(dòng)作片等。最后，在當(dāng)前影視藝術(shù)作品的特征莫過(guò)于明星效應(yīng)，由于對(duì)偶像的崇拜喜歡，粉絲傾向逐漸成為當(dāng)下影視藝術(shù)傳播大眾化發(fā)展的特征，由此衍生出了“粉絲經(jīng)濟(jì)”，特別是對(duì)演員熱愛(ài)的群體，其對(duì)于影視作品的影響極大，在許多影視藝術(shù)作品之中，粉絲以及受眾群體的話語(yǔ)權(quán)都有所體現(xiàn)，而在影視藝術(shù)作品變現(xiàn)的過(guò)程中，有很大一部分作用來(lái)自粉絲的支持。就大眾傳播角度來(lái)看，影視藝術(shù)作品的大眾化趨勢(shì)在最近幾年越發(fā)明顯，其主要是為了迎合當(dāng)前的市場(chǎng)需要，從受眾的從眾心理來(lái)看，影視藝術(shù)作品迎合市場(chǎng)的需要，表現(xiàn)出了非常明顯的從眾傾向。如果某一類型的IP或者影視類型迅速火爆，那么在短時(shí)間內(nèi)就會(huì)有大量作品跟隨，其無(wú)論是在制作或內(nèi)容方面，都表現(xiàn)出明顯的從眾傾向。影視作品在很大程度上反映了當(dāng)前的社會(huì)形態(tài)，甚至有大量影視作品來(lái)源于社會(huì)新聞。就審美意識(shí)形態(tài)來(lái)看，市場(chǎng)化的影視藝術(shù)作品一直都在嘗試著迎合受眾，企圖能夠和受眾的心理需求相互融合，最終達(dá)到共鳴。此外，在市場(chǎng)化環(huán)境下，影視作品越發(fā)呈現(xiàn)出快餐化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，在不斷追求藝術(shù)的過(guò)程中，不論是導(dǎo)演或制作者，都需要將完美的視覺(jué)元素作為電影的核心目標(biāo)。從影視藝術(shù)作品的美學(xué)結(jié)構(gòu)的張力來(lái)看，導(dǎo)演對(duì)于作品的挖掘往往不足，其關(guān)注點(diǎn)普遍在高質(zhì)量的畫(huà)面以及具有視覺(jué)沖擊感的特效上，這種追求畫(huà)面效果的表達(dá)形式，忽略了影視作品自身的內(nèi)涵及值得反思的核心內(nèi)容。

凸顯影視作品的人文價(jià)值及藝術(shù)品位

影視藝術(shù)作品從屬于文化作品，其自身具有相應(yīng)的大眾教化的功能，就當(dāng)前來(lái)看，影視藝術(shù)作品的精神文化表達(dá)以及商業(yè)化特征的表現(xiàn)并非是相悖的，在社會(huì)精神文化以及藝術(shù)品位形式的雙重需求之下，為影視作品提供了更為深刻的人文價(jià)值，強(qiáng)化了作品自身的藝術(shù)定位水準(zhǔn)，這是影視藝術(shù)傳播發(fā)展的趨勢(shì)。我們要切合當(dāng)前時(shí)展進(jìn)程，在影視作品中宣揚(yáng)時(shí)代的主旋律，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。對(duì)于從事影視藝術(shù)傳播創(chuàng)作的工作人員來(lái)講，拍攝具有時(shí)代主旋律的電影往往是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)，一方面需要對(duì)電影的藝術(shù)負(fù)責(zé)；另一方面需要對(duì)當(dāng)前的文化市場(chǎng)負(fù)責(zé)，同時(shí)還需要承擔(dān)起傳播中華文化的重任。在電影的敘事空間中，要將重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容放置在市場(chǎng)中，還要充分展現(xiàn)出影視作品獨(dú)有的教化功能，融合大量能夠凸顯社會(huì)正能量的文化藝術(shù)，通過(guò)更為豐富的人文精神以及社會(huì)精神來(lái)展現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)。對(duì)于從事影視藝術(shù)的創(chuàng)作人來(lái)講，中華民族的傳統(tǒng)文化一直是推動(dòng)民族前行的指路明燈，這些內(nèi)容能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)良好的推進(jìn)作用。影視藝術(shù)工作者要將中華民族優(yōu)秀的精神思想融入到作品中，提高作品的人文價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)

數(shù)字化技術(shù)的飛速發(fā)展以及社會(huì)的進(jìn)步，使得影視藝術(shù)傳播越發(fā)現(xiàn)代化，公民對(duì)于影視藝術(shù)作品的需求衍生出了相應(yīng)的影視藝術(shù)市場(chǎng)，使得藝術(shù)作品自身具備更多的大眾化元素。影視藝術(shù)為了切實(shí)有效地深化自身發(fā)展，需要了解當(dāng)前公眾的需求，提高工作能力和創(chuàng)作水準(zhǔn)，在迎合受眾需求的同時(shí)，創(chuàng)作出更為優(yōu)質(zhì)的影視作品，在凸顯現(xiàn)代張力和大眾化藝術(shù)特征的同時(shí)，充分挖掘作品的內(nèi)涵和文化，提高創(chuàng)作水平，為公眾提供更為優(yōu)質(zhì)的視聽(tīng)作品，推進(jìn)我國(guó)精神文明建設(shè)。

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作者：陳亮 單位：廣西廣播電視臺(tái)綜合頻道