音樂(lè)美學(xué)研究對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的啟迪

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一、音樂(lè)表演藝術(shù)中現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究應(yīng)用的必要性

從音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)表演的內(nèi)容可分析，音樂(lè)表演所涉及的主要體現(xiàn)在表演者自身的審美能力、思想因素以及對(duì)音樂(lè)美學(xué)的理解等方面，而音樂(lè)美學(xué)則綜合許多學(xué)科如審美學(xué)或哲學(xué)等內(nèi)容，所以音樂(lè)表演在本質(zhì)上便為音樂(lè)美學(xué)中的重要內(nèi)容。實(shí)際應(yīng)用現(xiàn)代美學(xué)研究的作用主要體現(xiàn)在三方面，即：第一，現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究是影響音樂(lè)表演成功與否的關(guān)鍵?，F(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究認(rèn)為區(qū)別于一般音樂(lè)家與愛(ài)好者，音樂(lè)表演者對(duì)音樂(lè)的了解更加深入，注重音樂(lè)美學(xué)中涵蓋的音樂(lè)美學(xué)內(nèi)容，掌握作品歷史意義的同時(shí)還需利用現(xiàn)代審美觀念對(duì)其進(jìn)一步豐富。第二，現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究的引導(dǎo)作用。由于音樂(lè)美學(xué)本身綜合許多學(xué)科知識(shí)內(nèi)容，對(duì)音樂(lè)表演能夠起到一定的導(dǎo)向作用，要求音樂(lè)表演者的表演需在領(lǐng)悟音樂(lè)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，向受眾傳達(dá)更多的美學(xué)精神，實(shí)現(xiàn)審美方面的共鳴。

二、基于現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究的音樂(lè)表演藝術(shù)未來(lái)發(fā)展

（一）正確看待音樂(lè)表演

現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究中關(guān)于如何看待音樂(lè)表演的問(wèn)題，從現(xiàn)象學(xué)美學(xué)角度分析，認(rèn)為音樂(lè)作為意向性對(duì)象，需要通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐主體不斷生成音樂(lè)的內(nèi)涵，其中的主體旨在音樂(lè)表演者，而音樂(lè)實(shí)踐內(nèi)容則為意向性活動(dòng)，使音樂(lè)的意義得到不斷填充與豐富。而從現(xiàn)代釋義學(xué)角度，音樂(lè)表演過(guò)程不僅需要對(duì)音樂(lè)歷史意義進(jìn)行解釋?zhuān)€需將音樂(lè)作品的現(xiàn)代意義闡釋出來(lái)。綜合來(lái)看，現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究對(duì)音樂(lè)表演的啟迪首先需正確看到音樂(lè)表演藝術(shù)的作用以及地位，其不僅表現(xiàn)在再現(xiàn)藝術(shù)方面，還應(yīng)在原有內(nèi)涵基礎(chǔ)上使音樂(lè)更具創(chuàng)造性，不斷豐富音樂(lè)的內(nèi)涵。因此，現(xiàn)代音樂(lè)表演者在利用音樂(lè)表演技能進(jìn)行音樂(lè)坐標(biāo)表演與再現(xiàn)的同時(shí)，也要運(yùn)用現(xiàn)代審美觀念，賦予音樂(lè)作品更多時(shí)代內(nèi)涵。

（二）正確認(rèn)識(shí)音樂(lè)原作

現(xiàn)代美學(xué)研究要求音樂(lè)表演藝術(shù)對(duì)音樂(lè)原作正確認(rèn)識(shí)。首先，根據(jù)現(xiàn)象美學(xué)理論可將音樂(lè)作品原作概括為兩方面，即創(chuàng)作過(guò)程中作曲家的意向性活動(dòng)以及作曲家創(chuàng)作思路的樂(lè)譜記錄。其次，在正確認(rèn)識(shí)音樂(lè)原作后便需考慮到如何看待作曲家在作品中所體現(xiàn)的創(chuàng)作構(gòu)思。一般作曲家通過(guò)樂(lè)譜形式完成音樂(lè)作品創(chuàng)作后，該作品便為一個(gè)實(shí)體，且不會(huì)隨人的意志而發(fā)生轉(zhuǎn)移。這就要求音樂(lè)表演者能夠正確解釋音樂(lè)作品，把握音樂(lè)作品的歷史意義以及所體現(xiàn)的風(fēng)格。例如，對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期或歐洲中世紀(jì)的音樂(lè)作品在現(xiàn)代音樂(lè)表演過(guò)程中應(yīng)以作品原有歷史面貌展現(xiàn)出來(lái)，如所引用的樂(lè)器或具體演奏方式等使作品原有音響效果進(jìn)行再現(xiàn)。盡管我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)表演藝術(shù)中對(duì)作品的解釋仍以歷史釋義學(xué)為主，只進(jìn)行概念化或機(jī)械化的作品內(nèi)涵闡釋?zhuān)瑥谋砻婵摧^為膚淺，但這種以歷史角度看待音樂(lè)原作并對(duì)作曲家創(chuàng)作思路進(jìn)行探索的做法，仍值得肯定。對(duì)于音樂(lè)表演者來(lái)講，應(yīng)在表演過(guò)程中從歷史角度出發(fā)詮釋作品內(nèi)涵。

（三）音樂(lè)表演藝術(shù)的創(chuàng)造

現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究中提出的現(xiàn)象學(xué)美學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)音樂(lè)作品意向性進(jìn)行分析，要求在表演過(guò)程中通過(guò)意向性活動(dòng)使作品意義得以豐富，注重音樂(lè)表演創(chuàng)造性。盡管現(xiàn)代美學(xué)研究中通過(guò)歷史釋義學(xué)能夠使作品內(nèi)涵得以還原與重建，保證表演者充分了解作品的歷史背景以及作曲家的創(chuàng)作思路，但事實(shí)上這種觀念很容易忽視表演者對(duì)現(xiàn)代審美觀念與時(shí)代精神的探索，不利于音樂(lè)作品的進(jìn)一步豐富。因此，現(xiàn)代音樂(lè)表演藝術(shù)中需在表演者具有藝術(shù)理念以及時(shí)代審美觀的前提下，可使音樂(lè)作品的歷史內(nèi)涵展現(xiàn)出來(lái)并賦予時(shí)代意義，使現(xiàn)代表演為音樂(lè)作品增添新的光彩，這樣才可真正體現(xiàn)音樂(lè)表演的創(chuàng)造性。

三、結(jié)論

現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究是促進(jìn)音樂(lè)表演藝術(shù)不斷完善的重要途徑。要求注重對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)表演藝術(shù)關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)，而且在實(shí)際進(jìn)行音樂(lè)表演過(guò)程中，音樂(lè)表演者需具備基本的審美思想與時(shí)代觀念，通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品涵蓋的歷史背景與作曲家的創(chuàng)作思路分析，融合現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格，保證還原音樂(lè)作品歷史意義的同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)作品的再創(chuàng)造，以此推動(dòng)音樂(lè)表演事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

作者：肖明雅 單位：河南大學(xué)