音樂美學(xué)對音樂表演影響探析
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【摘要】音樂美學(xué)通過研究音樂的本質(zhì)與內(nèi)在規(guī)律，為音樂表演提供指導(dǎo)，充分詮釋音樂表演內(nèi)涵，真正闡釋出音樂的價值。表演者運用美學(xué)理論，理解作品的情感、風(fēng)格等，并將作品完美演繹給觀眾。本文對音樂美學(xué)影響音樂表演的因素作了分析，揭示了音樂美學(xué)對音樂表演的影響，為創(chuàng)新音樂表演開辟了新途徑。
【關(guān)鍵詞】音樂美學(xué)；音樂表演；因素；影響
音樂美學(xué)從不同角度研究音樂表演，明確音樂本質(zhì)，為音樂表演提供新思路。它關(guān)注的是人類對音樂審美的意識活動過程，人類在產(chǎn)生審美意識時就已產(chǎn)生音樂審美[1]。十九世紀(jì)初，歐洲開始出現(xiàn)音樂美學(xué)理論，經(jīng)過百年發(fā)展，音樂美學(xué)逐漸形成了完善的理論體系[2]，不僅有利于增強音樂表演的張力，還有利于實現(xiàn)音樂表演風(fēng)格的多樣化。音樂美學(xué)是推動音樂表演發(fā)展的關(guān)鍵因素。
一、音樂美學(xué)相關(guān)理論
音樂通過表演或演奏的形式展現(xiàn)音樂作品的內(nèi)涵。音樂作品的創(chuàng)作大多是從生活中獲取靈感，音樂創(chuàng)作者將想要表達(dá)的情感融入音樂作品，彰顯自身的喜怒哀樂。美學(xué)的主體內(nèi)容是審美體驗，不同的音樂風(fēng)格和形式會帶來不同的審美體驗，對此加以研究的就是音樂美學(xué)。音樂美學(xué)具有豐富的內(nèi)涵，將音樂美學(xué)融入音樂表演，有利于展現(xiàn)音樂表演的風(fēng)格魅力。同業(yè)余音樂愛好者相比，專業(yè)音樂家對音樂美學(xué)理解較多，能夠在更多層次上展現(xiàn)音樂表演的魅力[3]。音樂美學(xué)要想研究得更深入，就需要深入了解音樂表演的程式，熟練運用音樂知識，充分發(fā)揮音樂表演才能，實現(xiàn)音樂美學(xué)與音樂表演的融合。在進行音樂表演時，表演者需要在其中融入個人對音樂的理解，著重表達(dá)音樂主題與音樂思想，展現(xiàn)自身的音樂審美特點。因此，音樂表演者需要掌握音樂知識，研究音樂美學(xué)，以更好地理解音樂的內(nèi)在精神，提升音樂表演水平。
二、音樂美學(xué)對音樂表演的影響因素
（一）情感因素
作為一門藝術(shù)，音樂通過表演實現(xiàn)生存和發(fā)展，音樂表演則賦予音樂生命力。在樂譜誕生前，音樂學(xué)習(xí)以口耳相傳為主，學(xué)習(xí)者依據(jù)個體感悟來解讀音樂作品內(nèi)涵，品味音樂創(chuàng)造者的審美趣味，再借助藝術(shù)加工，將個人的精神和情感融入表演。表演者應(yīng)借助個人感悟彰顯作品美，注重挖掘作品的內(nèi)涵，不斷提高自身審美能力，充分展現(xiàn)音樂作品的內(nèi)在美，為觀眾提供良好的視聽體驗。在體悟音樂美感時，表演者需要做好音樂作品的二次創(chuàng)作[4]，而表演者投入音樂作品的情感直接影響著二次創(chuàng)作是否成功。
（二）審美理念因素
表演者的審美理念對音樂表演過程具有直接影響，關(guān)系到音樂表演者能否準(zhǔn)確掌握音樂作品的情感內(nèi)涵，審美理念的差異推動形成了豐富的表演風(fēng)格。音樂表演者在表演時應(yīng)選擇契合個人特色、個人審美意趣、個人審美價值的曲目。若是表演曲目與表演者的審美理念和審美情感相悖，音樂表演會很生硬，無法表現(xiàn)出自然感。深刻理解音樂美學(xué)理論，不僅可以為音樂表演提供指導(dǎo)，還有利于重構(gòu)表演者的美學(xué)理念，促進表演者形成全新的美學(xué)理念。音樂表演者以先進美學(xué)理念作為指導(dǎo)，綜合技術(shù)因素和情感因素，憑借高超的演奏技巧來征服觀眾，憑借豐富的情感來感染觀眾，展示出音樂作品無限的魅力。
（三）藝術(shù)想象力因素
在對音樂作品進行解讀和二次創(chuàng)作過程中，通過挖掘作品的內(nèi)涵，可以引導(dǎo)觀眾融入音樂情境，使觀眾對音樂產(chǎn)生情感共鳴。音樂表演者在重構(gòu)音樂創(chuàng)作者情感空間的過程中，可發(fā)揮自身想象力，有效利用表演技巧，借助音樂審美理論、想象力、表演技巧的融合展現(xiàn)音樂表演魅力。從音樂表演者的角度來看，只有學(xué)會欣賞美，積累情感閱歷，才能使表演打動觀眾。例如，李云迪的鋼琴演奏所演繹出的戲劇化、詩意性，不是浮于表面的，而是展現(xiàn)出無與倫比的演奏技術(shù)和延綿不斷的優(yōu)美音色，彰顯了李云迪強大的藝術(shù)想象力。李云迪的審美喜好與肖邦鋼琴曲的意蘊相契合，使得演奏冷靜內(nèi)省，樂句自由靈活，旋律細(xì)膩流暢，實現(xiàn)了愉悅與憂傷的靈活變換。
三、音樂美學(xué)對音樂表演的作用
（一）有利于深入理解表演含義
從音樂美學(xué)的視角審視音樂表演，不僅可以更深入地理解和闡釋音樂表演，還能借助音樂實踐實現(xiàn)音樂作品的二次創(chuàng)作，從而進一步深化音樂作品的內(nèi)涵，豐富音樂作品的精神。借助音樂美學(xué)審視音樂表演，也可以給予欣賞者美學(xué)享受，讓聽眾深入了解音樂作品所傳達(dá)的情感。
（二）有利于實現(xiàn)音樂表演二次創(chuàng)作
音樂美學(xué)包含現(xiàn)象美學(xué)知識，在音樂表演時可以豐富音樂作品內(nèi)涵。音樂表演過程中，音樂表演者應(yīng)結(jié)合作品內(nèi)涵，以作品的主題空間為出發(fā)點，將現(xiàn)代審美理念融入音樂表演中，借助作品再創(chuàng)作全面解讀作品內(nèi)涵。音樂表演者通過重點探討音樂作品的意象，充分展現(xiàn)作曲家的創(chuàng)作意圖，豐富表演內(nèi)涵，提高表演價值。
（三）有利于有效解讀表演作品
理解創(chuàng)作者的創(chuàng)作目的、創(chuàng)作意義與掌握音樂創(chuàng)作者創(chuàng)作思維，對于深入解讀作品蘊含的審美元素和精神內(nèi)涵具有重要意義。由于不同的音樂表演者審美理念存在差異，為了更深入地解讀音樂作品，就需要從多角度挖掘音樂作品的內(nèi)涵。從音樂表演者角度來看，為了更完美地展現(xiàn)作品的魅力，表現(xiàn)作品豐富的情感內(nèi)涵，實現(xiàn)表演的再創(chuàng)造，需要在掌握音樂美學(xué)理論的基礎(chǔ)上，通過音樂表演全面解讀原作，否則，無法談?wù)撘魳繁硌荨?/p>
四、音樂美學(xué)對音樂表演的影響
（一）音樂藝術(shù)與音樂表演的融合
音樂美學(xué)是藝術(shù)哲學(xué)的重要組成部分，也是音樂學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科。從音樂專業(yè)研究者的角度來看，音樂美學(xué)直接影響音樂表演與音樂創(chuàng)作。若只依靠單一技巧，音樂表演的機械化程度將很嚴(yán)重，觀眾很難感受音樂藝術(shù)的美感。將音樂美學(xué)融入音樂表演，有利于表露作品真實的情感，給予觀眾美的享受和深入靈魂的震撼。成功的表演是有靈魂的表演，體現(xiàn)了真正的音樂藝術(shù)，因此應(yīng)推動音樂美學(xué)與音樂表演的融合，實現(xiàn)藝術(shù)效果的最優(yōu)化。作為民族文化的重要組成部分，傳統(tǒng)民族音樂是中華民族集體智慧的結(jié)晶，直接反映了人們的歷史面貌與生活經(jīng)歷，通過音樂美學(xué)和民族音樂文化的融合，不僅可以體現(xiàn)出民族文化的厚重感，還可以展現(xiàn)音樂表演的時代氣息。以二胡演奏《二泉映月》為例，演奏者演奏作品前，需要理解、分析作品相關(guān)內(nèi)容，諸如音色搭配特點、情緒表達(dá)特色、創(chuàng)作背景等等，通過深入研究創(chuàng)作背景，體驗作品情感，才能夠深刻把握作品內(nèi)容與作品含義，進而實現(xiàn)音樂美學(xué)與音樂表演完美融合。通過總結(jié)音樂美學(xué)所發(fā)現(xiàn)的音樂本質(zhì)規(guī)律，可以為音樂表演者提供指導(dǎo)，賡續(xù)民族文化。
（二）確保音樂表演原創(chuàng)性與創(chuàng)造性
音樂作品要具有真實性與原創(chuàng)性，表演者在演繹音樂作品時要融入自身真實情感，確保音樂表演能引發(fā)觀眾的情感共鳴。音樂表演前，表演者須深入分析音樂作品，借助音樂美學(xué)相關(guān)知識，深入研究音樂作品的情感表達(dá)、時代背景等，結(jié)合作品創(chuàng)作環(huán)境與歷史背景來感受創(chuàng)作者思想，深刻體味音樂作品的獨特魅力，彰顯音樂作品的創(chuàng)造性。為了保證音樂作品的創(chuàng)造性，音樂表演者需要將美學(xué)觀念、審美觀念融入作品，利用各種動作對音樂作品進行詮釋，促使音樂作品在新時代背景下煥發(fā)光芒，拓寬聽眾視野。例如，《戰(zhàn)馬奔騰》作為一首展現(xiàn)一往無前、頑強戰(zhàn)斗精神的二胡作品，在演奏過程中需要著重展現(xiàn)軍營狂想曲的風(fēng)格。在演奏中激情至關(guān)重要，只有帶著激情來理解作品，作品演奏才能夠起到激勵人心的作用。為了進一步理解作品，演奏者要注重提升個人藝術(shù)素養(yǎng)，實現(xiàn)繼承與創(chuàng)新的結(jié)合。
（三）審美、技巧與風(fēng)格結(jié)合
為了能夠利用音樂來感染自己、感染他人，表演者不僅要沉浸于作品，還要以欣賞音樂作品的目的實現(xiàn)音樂創(chuàng)作。根據(jù)音樂美學(xué)理念，表演者在表演時不僅需要遵照原譜，還需要創(chuàng)造性地做好音樂作品的二度創(chuàng)作，努力表達(dá)其意境，展現(xiàn)其風(fēng)格，為音樂表演賦予靈魂。要想更準(zhǔn)確地把握音樂作品的風(fēng)格，就需要重視音樂美學(xué)研究，只有深入理解歌曲創(chuàng)作背景與歌曲文化，才能夠表現(xiàn)出歌曲的韻味。從二胡演奏角度來看，演奏者演奏二胡前，須結(jié)合作品創(chuàng)作背景、作品情緒、作品音色搭配等分析和理解作品，通過研究音樂作品細(xì)微處，體味作品情感，以更深刻表達(dá)作品含義，因此，風(fēng)格與審美的結(jié)合直接影響著二胡演奏的完美程度。
五、結(jié)語
作為人類審美意識對象化的產(chǎn)物，音樂作品須契合人類審美意識追求。音樂美學(xué)作為龐大的社會學(xué)科，吸收了社會學(xué)、哲學(xué)等知識，將音樂本質(zhì)規(guī)律、音樂實踐活動作為研究對象，從新角度、新視野彰顯音樂表演的魅力，推動音樂美學(xué)的研究，不斷創(chuàng)新與提升音樂表演。在音樂表演過程中，音樂美學(xué)為其拓展了新思路，有利于表演者深入理解音樂作品，配合表演技巧與情感詮釋音樂作品內(nèi)涵。音樂美學(xué)和音樂表演的結(jié)合，有利于實現(xiàn)音樂作品再創(chuàng)作。
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作者:李雨昕 單位:商丘師范學(xué)院音樂學(xué)院
