音樂教學(xué)傳統(tǒng)音樂文化融入改革及發(fā)展

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【摘要】隨著現(xiàn)代教育的蓬勃發(fā)展，教育部門對傳統(tǒng)音樂在音樂教學(xué)中的整合越來越重視。傳統(tǒng)音樂文化不僅是中國音樂藝術(shù)的核心，也是中國音樂藝術(shù)的本質(zhì)。在現(xiàn)代音樂教學(xué)中，許多學(xué)校對傳統(tǒng)文化的整合仍不夠重視。將傳統(tǒng)音樂文化融入到音樂教學(xué)中，不僅能夠使傳統(tǒng)音樂文化的精華發(fā)揚(yáng)光大，還可以傳承我國的傳統(tǒng)音樂文化。本文從現(xiàn)代音樂教學(xué)中存在的問題著手，探究傳統(tǒng)音樂文化融入音樂教學(xué)的改革與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)音樂文化；音樂教學(xué)；改革；發(fā)展

中國傳統(tǒng)音樂有器樂、戲曲、說唱、民歌、民舞五大類，在中國古代文化的滋養(yǎng)下不斷發(fā)展，直到今天我們?nèi)匀豢梢越邮苓@些音樂的熏陶。從形式上講，由于傳統(tǒng)音樂文化具有強(qiáng)大的再生活力，被傳承到了實(shí)踐的各個層面，并被超越了空間的界限。傳統(tǒng)音樂文化源遠(yuǎn)流長，影響深遠(yuǎn)，在與音樂教學(xué)融合的的過程需要改革與發(fā)展。文章以高校女子學(xué)院為例進(jìn)行探究。

一、傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)涵

（一）傳統(tǒng)音樂文化的歷史我國傳統(tǒng)音樂形成于早期的農(nóng)耕時代。隨著社會的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)音樂得到傳承，在與各民族音樂和外來音樂相互融合中得到充分發(fā)展，這也是我國文明不斷進(jìn)步的結(jié)果。傳統(tǒng)音樂是指中華名族運(yùn)用本民族特色方法、形式特征的音樂，包括歷史發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生、流傳至今的作品，也包括當(dāng)代作品。傳統(tǒng)音樂匯聚我國各民族不同個體的音樂理想和智慧，擁有獨(dú)具一格的文化歷史背景，因此可以穩(wěn)定地立于世界音樂之林。社會各界學(xué)者在定義傳統(tǒng)音樂時，雖然措辭上有些許的差異，但都是異曲同工，血脈相依的。中國悠久歷史和文化的影響深遠(yuǎn)，中國傳統(tǒng)音樂是中國歷史和文化的產(chǎn)物，是各民族文化相互融合、相互影響的結(jié)果，在歷史的不斷進(jìn)步中以及外來文化的影響下得到發(fā)展，因此具有鮮明的獨(dú)特風(fēng)格。

（二）傳統(tǒng)音樂文化的特性1.時代性時代性作為中國傳統(tǒng)音樂文化的顯著特征，不同時期的社會背景、文化背景的差異性，使我國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展特征在每個時期都印著不同的歷史特點(diǎn)。如我國在抗戰(zhàn)時期，《義勇軍進(jìn)行曲》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》《團(tuán)結(jié)就是力量》《松花江上》《大刀進(jìn)行曲》這些歌曲都顯示著當(dāng)時的歷史特點(diǎn)。每一種音樂都以特定的文化區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)、特定的歷史為背景，彰顯各民族音樂工作者的貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)音樂在現(xiàn)代社會的表現(xiàn)中釋放出濃厚的歷史文化色彩。2.地域差異性地域差異性表現(xiàn)在空間差異上。在同一歷史階段，一定的音樂形式在不同的地域會有不同的特點(diǎn)，具有一定的地域性。產(chǎn)生地域差異的原因與各地域不同的生活習(xí)慣、文化習(xí)俗、宗教信仰以及審美觀念的有關(guān)，在音樂領(lǐng)域就表現(xiàn)出了地域差異性。也正因時代性與地域性使得傳統(tǒng)音樂文化種類齊全、博大精深。

（三）傳統(tǒng)音樂文化的現(xiàn)狀傳統(tǒng)音樂是五千年文化的寶藏。傳統(tǒng)音樂不僅可以幫助人們探索和解讀人類五千年的文明史，也向全世界傳播著中華民族的文化。在當(dāng)今西方音樂的流入和現(xiàn)代音樂的盛行下，在全球經(jīng)濟(jì)文化一體化的背景下，人們追求簡約、便捷的音樂文化的生活，傳統(tǒng)音樂深厚的文化底蘊(yùn)很難被年輕人接受、喜愛。中國傳統(tǒng)音樂正面臨著衰落的困境，改善我國傳統(tǒng)音樂的現(xiàn)狀，努力使其煥發(fā)出新的光彩，已迫在眉睫。

二、高校音樂教學(xué)的改革與發(fā)展

（一）高校音樂教育存在的問題我國高校音樂教育還存在著許多問題,主要有以下幾個方面。1.管理機(jī)制不科學(xué)高校專業(yè)管理人員匱乏，沒有專門的管理機(jī)構(gòu)。而大多數(shù)管理人員是兼職教師，不是專業(yè)人員。一些高校雖然沒有這種情況，但音樂學(xué)科的管理卻不夠細(xì)致。比如，音樂中的聲樂和器樂應(yīng)該由不同的人或部門來管理，但目前的情況是混亂的，沒有具體的劃分。因此，在新的教育環(huán)境下，這種無序的管理機(jī)制呈現(xiàn)出一些弊端。2.拓展教學(xué)滯后課堂與生活之間的聯(lián)系相分離，拓展內(nèi)容無法發(fā)展到預(yù)期設(shè)想。例如常常背誦樂理知識，缺乏實(shí)踐，沒有足夠時間、空間去彈奏、練習(xí)，就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效率低下，教學(xué)拓展滯后。由于長期的不重視，高校音樂教育的改革會比較漫長,這就需要社會精英的鼎力幫助。

（二）高校音樂教育改革舉措1.完善管理機(jī)制高校要加強(qiáng)對音樂教學(xué)的重視，在思想上認(rèn)識到音樂的重要性，意識到音樂教學(xué)要同時展與傳統(tǒng)音樂文化相結(jié)合的必要性，要明確音樂改革與發(fā)展之間的并生關(guān)系。學(xué)校要提高對音樂的重視可以加大宣傳力度，注重音樂學(xué)科之間的聯(lián)系，從而加強(qiáng)對學(xué)科管理的探索；還要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況、音樂教學(xué)的實(shí)際需求來制定管理機(jī)制，讓管理機(jī)制更符合學(xué)校自身發(fā)展的特點(diǎn)；最后，設(shè)置專門的管理機(jī)構(gòu)，配置專業(yè)的人才，各司其職，做到有序管理。2.合理安排課程在課程設(shè)計過程中，教師要注意學(xué)生的差異性和共同的學(xué)習(xí)需求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的興趣愛好，因材施教，使教學(xué)更有針對性。例如聲樂和器樂的學(xué)習(xí)要求和內(nèi)容是不同的，但學(xué)生在這兩方面的特長與喜好是不同的，老師可以采取班級制，讓學(xué)生自己選擇。但前提是學(xué)生掌握了本課程的理論知識或內(nèi)容，能明確自己的喜好。在這個時候，學(xué)生會有自己的選擇權(quán)來選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣不僅可以保證整體的學(xué)習(xí)效果，而且可以實(shí)現(xiàn)自我的個性化發(fā)展。要注意課程設(shè)計的層次性。如音樂欣賞、作曲、身體表演等，實(shí)現(xiàn)學(xué)生音樂體驗(yàn)與參與的統(tǒng)一，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生各方面的音樂素養(yǎng)。

（三）當(dāng)代高校音樂學(xué)科發(fā)展方向1.音樂教學(xué)的多元化發(fā)展世界文化博大精深、包羅萬象，音樂是其中的一部分，通過改革教學(xué)內(nèi)容、形式、方法的舉措來促進(jìn)高校音樂學(xué)科的發(fā)展，適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展的步伐。這樣不僅能展示中華名族的傳統(tǒng)音樂文化，還能吸收世界優(yōu)秀音樂元素，不斷滋養(yǎng)我國音樂學(xué)科的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)的多元化發(fā)展，為促進(jìn)世界音樂文化的大融合做貢獻(xiàn)。2.重視“傳統(tǒng)音樂文化”的引進(jìn)我國傳統(tǒng)音樂文化具有歷史悠久、種類繁多的特點(diǎn)。因此，可以對音樂文化進(jìn)行整合，將不同地區(qū)、不同民族的音樂融合在一起，但不破壞它們本身的結(jié)構(gòu)，讓音樂保持原汁原味。但需要注意的是要去其糟粕取其精華，選用那些典型的、積極的、具有影響力的作品作為教學(xué)材料。因此，教師可以通過視頻教學(xué)帶學(xué)生一同體驗(yàn)各民族的音樂的魅力?；蛘哐埬切┟耖g藝人來學(xué)校演出，給學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場的指導(dǎo)、與學(xué)生一起討論、交流，從而讓學(xué)生真實(shí)地接觸到這些原生態(tài)音樂。比如每個學(xué)生都十分向往一望無際的大草原，優(yōu)美的景色、濃厚的民族文化、獨(dú)具特色的蒙古舞和令人神往的民族樂器——馬頭琴、四胡、雅托克、火不思、胡笳等，這些都可以為學(xué)生接觸傳統(tǒng)音樂提供良好的平臺。因此，學(xué)?？梢怨膭?、組織學(xué)生在假期多進(jìn)行一些學(xué)習(xí)性的旅行，在學(xué)生放松心情的同時也能更好地接觸到濃郁的民族文化氣息，感受傳統(tǒng)音樂的魅力。

（四）傳統(tǒng)音樂文化的融入對非專業(yè)女大學(xué)生的影響1.有利于傳統(tǒng)音樂文化的傳承文化的傳承是每一個中華兒女肩負(fù)的歷史責(zé)任，其中音樂文化的傳承也尤為重要。音樂文化的傳承有助于民族的可持續(xù)發(fā)展、有助于民族凝聚力的提高。在社會發(fā)展進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)、文化的全球化發(fā)展越來越強(qiáng)烈，我國傳統(tǒng)音樂要在前人的基礎(chǔ)上不斷發(fā)掘更多優(yōu)秀的音樂文化，在發(fā)掘的過程中要提高傳統(tǒng)音樂文化在世界范圍的影響力，每一個大學(xué)生都肩負(fù)著這樣的文化使命，為加速我國傳統(tǒng)音樂文化的傳承而努力。2.有利于提高女大學(xué)生的音樂文化底蘊(yùn)中華民族悠久的文化歷史聞名世界，音樂文化也源遠(yuǎn)流長，以黃河流域?yàn)橹行?，以漢族音樂為主流的音樂從遠(yuǎn)古時期的骨笛、陶隕簡單的曲調(diào)吹奏，再到先秦時期的宮廷禮樂，民間的廣為流傳到政府對傳統(tǒng)音樂文化的重視，再通過學(xué)校教育、現(xiàn)代化手段的宣傳，不斷保護(hù)著傳統(tǒng)音樂文化，使其發(fā)揚(yáng)光大。春秋戰(zhàn)國時期，是百家爭鳴、人才輩出、學(xué)術(shù)風(fēng)氣活躍的時代。《詩經(jīng)》不僅作為詩歌誦讀，還能進(jìn)行配樂演唱、樂器演奏。女子學(xué)?？梢酝ㄟ^經(jīng)典的詩歌加上現(xiàn)代樂器的演奏進(jìn)行教學(xué)，不僅可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、豐富教學(xué)形式，也可增強(qiáng)女大學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，也有利于女大學(xué)生的音樂文化底蘊(yùn)的提高。3.有利于提高女大學(xué)生音樂修養(yǎng)在傳統(tǒng)音樂文化與學(xué)校音樂教育融合的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代音樂樂器與經(jīng)典樂器的結(jié)合，傳統(tǒng)音樂的演奏內(nèi)容用現(xiàn)代流行演唱來演繹，向?qū)W生們講解音樂的內(nèi)涵以及如何運(yùn)用專業(yè)技能解讀作品。提高學(xué)生理解音樂的能力和演奏能力，從而有利于提高專業(yè)與非專業(yè)女大學(xué)生的音樂修養(yǎng)。傳統(tǒng)音樂文化的地域差異性，使傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)容頗為豐富。由于我國幅員遼闊、各民族音樂文化各具特色，通過傳統(tǒng)音樂文化融合到音樂教育的過程中，不僅可以促進(jìn)我國不同地域、不同民族音樂的傳承與發(fā)展，也能不斷提高女大學(xué)生對我國不同民族音樂文化的理解，可以進(jìn)一步提高女大學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

三、結(jié)語

傳統(tǒng)音樂作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，是獨(dú)具中華民族的音樂風(fēng)格，不論從音樂的表現(xiàn)形式還是音樂鑒賞方面都具有鮮明的地域特色，傳統(tǒng)音樂文化的魅力也就體現(xiàn)于此。因此，這種源于生活又高于生活的藝術(shù)，在當(dāng)下社會背景下，每一位音樂工作者、專業(yè)音樂學(xué)子、非專業(yè)音樂學(xué)生都要充分意識到傳統(tǒng)音樂文化的價值，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，處理好傳統(tǒng)與新藝術(shù)、西方音樂的關(guān)系，通過傳統(tǒng)音樂文化融合到學(xué)校音樂課堂的學(xué)習(xí)中，不斷提高女大學(xué)生的音樂修養(yǎng)，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展。

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作者：劉禹彤 單位：山東女子學(xué)院