班級(jí)管理少兒習(xí)慣養(yǎng)成教育研究

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摘要：本文從少兒習(xí)慣養(yǎng)成教育剖析了小學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育的三大影響因素，即環(huán)境潤(rùn)育、時(shí)間機(jī)制——長(zhǎng)期堅(jiān)持、方法的選擇。針對(duì)不同類型的學(xué)生，本文提出了不同的教育意見，力求做到教而非責(zé)，巧尋方法。

關(guān)鍵詞：生活教育；影響因素；教育方法

“教育”是一個(gè)范圍極廣的詞匯。手工作業(yè)的傳承是教育，文化傳遞的過程是教育，兒童人格培養(yǎng)、心靈成長(zhǎng)依賴于教育。可以說，教育內(nèi)容涉及的面極廣，不是僅憑一言一語(yǔ)便能概括的。然而，很多家長(zhǎng)卻單單以學(xué)業(yè)成績(jī)的好壞去衡量教育的成功與否。這樣的做法無異于一葉障目，是得不償失的。對(duì)于一個(gè)孩子而言，成績(jī)僅是一個(gè)用來衡量其短期發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)孩子卻有很長(zhǎng)一段路要走。因此，作為教育者，我們要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)些，更多地去關(guān)注學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展。在我看來，在無數(shù)的教育內(nèi)容中，孩子的習(xí)慣養(yǎng)成絕對(duì)是不容忽視的一個(gè)方面。唯有養(yǎng)成好的習(xí)慣，才能在今后更好地發(fā)展。中國(guó)青少年研究中心專家孫云曉曾指出：“習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)。”習(xí)慣不僅有助于性格的形成，也決定著人的命運(yùn)。習(xí)慣的力量無疑是巨大的。人一旦養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，就會(huì)不自覺地在這個(gè)軌道上運(yùn)行。如果是好習(xí)慣，他們將會(huì)終身受益。然而，若是壞習(xí)慣，他們則會(huì)不斷“受害”。那么，究竟怎么才能幫助孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢？為了讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，我們需明確影響習(xí)慣養(yǎng)成教育的三大因素。

一、環(huán)境潤(rùn)育

所謂“潤(rùn)物細(xì)無聲”，雖無聲，但卻有奇效。環(huán)境教育不僅包括生活教育，還存有人文影響。想要孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我們就應(yīng)先從家長(zhǎng)及師長(zhǎng)入手。小學(xué)階段的孩子明辨是非能力普遍較差。他們最大的判斷依據(jù)是成人的行事方式。陶行知認(rèn)為“生活教育”的核心內(nèi)容是“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)合一”。生活即教育就是“給生活以教育，用生活來教育”。由此不難看出，孩子最初、最重要的老師是生活。然而，這一習(xí)慣的好壞是由成人行為的優(yōu)劣來決定。因此，想要讓孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，教育者先要注意自身的習(xí)慣，為小學(xué)生樹立良好的榜樣，從生活中的點(diǎn)滴小事，通過環(huán)境潤(rùn)育，在潛移默化中對(duì)少兒進(jìn)行習(xí)慣教育。[1]

二、時(shí)間機(jī)制——長(zhǎng)期堅(jiān)持

所有的孩子都是從朦朧無知、似懂非懂過渡到懂事老成的。小學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成過程也是如此。它需要家長(zhǎng)與老師的啟發(fā)和引導(dǎo)。習(xí)慣的養(yǎng)成并非一朝一夕之事。好習(xí)慣的形成不是靠偶爾的敲敲打打，必須經(jīng)過長(zhǎng)期的強(qiáng)化訓(xùn)練、逐步形成。要想改正某種不良習(xí)慣，我們也是需要經(jīng)過一段時(shí)間的。根據(jù)專家的研究發(fā)現(xiàn)，21天以上的重復(fù)會(huì)形成習(xí)慣，90天的重復(fù)會(huì)形成穩(wěn)定的習(xí)慣。雖然人人都能形成習(xí)慣，但并不意味著這些都是好的習(xí)慣。要想變廢為寶、化劣為優(yōu)，我們就要長(zhǎng)期堅(jiān)持。[2]

三、教而非責(zé)，巧尋方法

事實(shí)上，教育的傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從古時(shí)孟母三遷，孔子儒學(xué)，蘇格拉底問答法，到現(xiàn)如今的“虎媽”“虎爸”，為了孩子們的教育發(fā)展，數(shù)代人竭盡心血、絞盡腦汁。都說“十年樹木，百年樹人”，教育一事是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，從不能一蹴而就。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過程中，各種各樣“稀奇古怪”的問題也會(huì)不斷出現(xiàn)。因此，教育者除了要有十足的耐心外，還需要尋找因人而異的教育方式。對(duì)于不同類型的孩子，想讓他們養(yǎng)成好習(xí)慣，我們就要先選擇適合他們的好方法。[3]

（一）對(duì)調(diào)皮搗蛋、屢教不改的“問題寶寶”們，棍棒和糖果缺一不可之所以會(huì)稱這些問題學(xué)生為寶寶，主要是源自于家長(zhǎng)的態(tài)度。對(duì)所有的家長(zhǎng)而言，孩子無論有多少缺點(diǎn)，他們總是自己的心頭寶。家長(zhǎng)都是先看優(yōu)點(diǎn)，再忽略缺點(diǎn)。老師無論怎么火急火燎、嚴(yán)厲以對(duì)都敵不過家長(zhǎng)的“溺愛包容”。事實(shí)上，對(duì)孩子的愛必須適當(dāng)。適時(shí)適量的責(zé)備才是愛的最佳詮釋。我們雖然不用像虎爸虎媽那般嚴(yán)苛暴力，但該有的嚴(yán)厲也是不能少的。嚴(yán)厲過后，老師也別忘了給些鼓勵(lì)。有的家長(zhǎng)對(duì)于犯錯(cuò)的孩子便是一頓打罵。然而，這樣真的有效嗎？其實(shí)，教導(dǎo)孩子可以智取，卻不該硬奪。因此，老師不妨在孩子有進(jìn)步后給予其一些獎(jiǎng)勵(lì)。

（二）對(duì)于內(nèi)向的孩子更不能忽略習(xí)慣養(yǎng)成的引導(dǎo)內(nèi)向的孩子往往不善言辭，卻又異常固執(zhí)。說他們固執(zhí)是因?yàn)閮?nèi)向孩子的心似乎有天然的屏障，隔開了外界，也阻隔了自己，更容易活在自己習(xí)慣了的固有環(huán)境中，而拒絕改變。此時(shí)，老師千萬(wàn)別想著對(duì)他們強(qiáng)行灌輸任何好的想法。訓(xùn)斥說教更容易讓孩子躲進(jìn)龜殼，效果不佳。其實(shí)，老師不必去告訴他們什么習(xí)慣好，什么習(xí)慣不好。他們本就不是壞孩子，只是缺少了相應(yīng)的閱歷和經(jīng)驗(yàn)。老師不妨讓他們自己去探尋更好的方法。如果他是個(gè)拖拉的孩子，總喜歡在假期的最后一刻匆忙完成作業(yè)，那不妨讓他體驗(yàn)玩之前就完成所有任務(wù)的感覺。幾次下來，他就會(huì)喜歡上那種輕松無顧慮的感覺。不用家長(zhǎng)督促，孩子也能養(yǎng)成先作業(yè)后玩樂的好習(xí)慣。

（三）不放松“最佳寶寶”的習(xí)慣教育無論是在家長(zhǎng)還是老師心中，都有最不省事的孩子和學(xué)生，也會(huì)有最懂事的孩子和學(xué)生。然而，真有十全十美的小學(xué)生嗎？答案恐怕是否定的。所謂人無完人，小學(xué)生亦是如此。通過細(xì)心觀察，我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)習(xí)慣教育中的不足之處。只是這些“最佳寶寶”優(yōu)良的行為舉止麻木了大人們的心，我們往往沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)其行為習(xí)慣的不足之處，耽誤了糾正不良習(xí)慣的最佳時(shí)機(jī)。本著對(duì)所有孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度，無論是家長(zhǎng)還是老師對(duì)這些優(yōu)等生也應(yīng)多多關(guān)注，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)其壞習(xí)慣并予以糾正。教導(dǎo)孩子需要耐心和恒心。想教育好孩子，我們更要定好目標(biāo)、找對(duì)方法。在日常教育中，我們不能忽視習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。唯有好習(xí)慣作基礎(chǔ)，孩子們?nèi)蘸蟛拍苋〉眠M(jìn)步。另外，父母和師長(zhǎng)也要找對(duì)方法，在培養(yǎng)的過程中做到因人而異。前人給了我們理論和經(jīng)驗(yàn)，我們不能生搬硬套，而該總結(jié)發(fā)展，使其更好地服務(wù)于實(shí)踐。習(xí)慣養(yǎng)成教育是一門事業(yè)，需要我們用畢生去奉獻(xiàn)；習(xí)慣養(yǎng)成教育是一門藝術(shù)，需要我們執(zhí)著地去追求；習(xí)慣養(yǎng)成教育也是一門學(xué)問，需要我們不斷去創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁召良.小學(xué)高年級(jí)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成方法[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,2013(6).

[2]馮建軍.現(xiàn)代教育學(xué)基礎(chǔ)[M].江蘇:南京師范大學(xué)出版社,2007.

[3]喬玉成.青少年鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成機(jī)制及影響因素[J].體育學(xué)刊,2011(3).

作者：陳怡雯 單位：江蘇省昆山經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)世茂小學(xué)