差異交流西方文化論文
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一、隨著經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來(lái)
（一）“西方人平等，沒(méi)有等級(jí)觀念”
他們對(duì)上級(jí)的指示無(wú)條件地服從。統(tǒng)治者要求做到的事情，全體國(guó)民都會(huì)全力以赴，上下級(jí)之間配合默契。英國(guó)人熱衷于組建、參加各種俱樂(lè)部，使相同等級(jí)、身份的人在一起，存在等級(jí)差別。意大利人也注重權(quán)力距離和社會(huì)階層。
（二）“西方人直言不諱，不繞彎子”
荷蘭人的思考方式是單刀直入，從不知道忌諱為何物。只要是自己有必要去做的事情，他們就會(huì)毫無(wú)顧忌地去做。但是，英國(guó)人盡可能抑制自己的情緒，言行不過(guò)于直接和露骨，而是委婉、間接地表露。意大利、西班牙、法國(guó)南部等南歐人也是如此，不管什么情況下，都不會(huì)直言相告，一般都會(huì)拐彎抹角地說(shuō)出。
（三）“西方人守時(shí)”
德國(guó)是一個(gè)非常講究原則和秩序的民族，嚴(yán)謹(jǐn)、守時(shí)一向都是他們?yōu)槿颂幨碌脑瓌t。凡是承諾的就一定兌現(xiàn)，凡是約定就一定準(zhǔn)時(shí)赴約。而法國(guó)人、意大利人、希臘人和葡萄牙人的時(shí)間觀念不強(qiáng)，往往不能在約定的時(shí)間見(jiàn)面。
（四）“西方人不講面子”
德國(guó)人、荷蘭人做事不講“面子”。比起名分和顏面，他們更注重實(shí)質(zhì)和現(xiàn)實(shí)。他們向來(lái)做事直來(lái)直去。但是，意大利人、西班牙人、法國(guó)人愛(ài)“顏”如命，凡事都會(huì)顧及顏面，這一點(diǎn)和中國(guó)人差不多。比如，買單這件事，在法國(guó)飯店里常見(jiàn)搶著付賬的趣事。如果幾個(gè)法國(guó)人一起開(kāi)車到外地旅行，就會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，開(kāi)車的人承擔(dān)汽油費(fèi)，有人負(fù)責(zé)餐費(fèi)，有人負(fù)責(zé)住宿。這些關(guān)于錢的事宜，他們都會(huì)自覺(jué)地看著辦，而不會(huì)說(shuō)出口。
（五）“西方人善于表達(dá)”
美國(guó)人不喜歡沉默。他們寧愿談?wù)撎鞖庖膊辉赋聊?。而芬蘭人喜歡“沉默”，甚至比日本人還要“沉默”，日本人至少還會(huì)用點(diǎn)頭的方式顯示自己的禮貌或滿意，而芬蘭人則可能一點(diǎn)兒反應(yīng)也沒(méi)有。
（六）“西方人討厭與人身體接觸”
英國(guó)人討厭與人身體接觸，而法國(guó)人認(rèn)為兩人的身體接觸是表達(dá)感情的重要方法之一。法國(guó)人通常會(huì)貼臉三到四次。身體接觸在意大利不是對(duì)隱私的侵犯而是友好的表示。
（七）“西方人一切向前看，不重視過(guò)去”
美國(guó)人的生活態(tài)度是一切向前看。事無(wú)巨細(xì)，一概提前計(jì)劃，對(duì)于既往之事大多不僅不咎，而且大都健忘。但是，英國(guó)人非常尊重歷史和傳統(tǒng)，更愿意對(duì)過(guò)去的事情不斷進(jìn)行改進(jìn)。法國(guó)人也注重過(guò)去的時(shí)間取向。
（八）“西方人不存錢，愛(ài)消費(fèi)”
美國(guó)人、英國(guó)人和西班牙人持“人就活這一次”的態(tài)度，愿意多消費(fèi)享受生活，很多美國(guó)人錢還沒(méi)掙到手，就已經(jīng)計(jì)劃花出去了。而意大利人和德國(guó)人喜歡多存錢以防未來(lái)不測(cè)。有研究顯示，在被調(diào)查的德國(guó)消費(fèi)者中，有52%的人表示，如果欠債會(huì)使他們睡不好覺(jué)。另外，德國(guó)國(guó)民的節(jié)約精神在全世界也是數(shù)一數(shù)二的。
（九）“西方人喜歡自由，不花太多時(shí)間陪伴孩子”
德國(guó)人的思維方式是“父母就是父母，孩子就是孩子”。大人要指引孩子向正確的方向發(fā)展，這就是教育。即使孩子不樂(lè)意，也應(yīng)該在一定程度上加以管教，因?yàn)榉湃尾还艿脑?，孩子就有可能誤入歧途。在大多數(shù)的家庭，到了晚上8點(diǎn)，孩子就要回到自己的房間，決不能再打擾父母。父母固然要盡到自己的責(zé)任，但是父母也有自己的人生。在德國(guó)，晚上孩子和父母一起外出散步的景象非常少見(jiàn)。但是，在南歐一些國(guó)家，孩子是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富。在家庭的餐桌上，能首先享用美餐的就是孩子。夜晚來(lái)臨，父母會(huì)和孩子一塊兒散步。大人們對(duì)孩子態(tài)度溫和，家庭相處和樂(lè)融融。與北歐家庭相比，南歐的家庭關(guān)系更為和諧、親近。
（十）“西方人不注重人際關(guān)系”
美國(guó)人不重視營(yíng)造人與人之間的關(guān)系。他們注重實(shí)際利益，強(qiáng)調(diào)原則性，反感因私人交情而融通的行為。但是法國(guó)人、西班牙人看重人與人之間的關(guān)系和友誼，法國(guó)人熱情開(kāi)朗，注重在談判中建立良好的人際關(guān)系，因此在談判中間常常會(huì)舉行宴會(huì)以增強(qiáng)彼此間的關(guān)系。
（十一）“西方人樂(lè)于競(jìng)爭(zhēng)，注重工作績(jī)效”
美國(guó)人強(qiáng)調(diào)公平競(jìng)爭(zhēng)，注重追求物質(zhì)利益和工作績(jī)效。為了績(jī)效一味提高工作專業(yè)化程度。如20世紀(jì)初，在美國(guó)建立的流水線式的生產(chǎn)方式使得工作績(jī)效得到了極大的提高。但是，瑞典人更強(qiáng)調(diào)“人”的和諧性，關(guān)注生活質(zhì)量，考慮更多的是“人的非經(jīng)濟(jì)性因素”。法國(guó)人也追求生活質(zhì)量高于事業(yè)成功。
（十二）“西方人隨便，從不約束自己”
美國(guó)人在行為舉止上較少約束自己，他們?cè)谠S多方面都表現(xiàn)得很隨便。他們說(shuō)話隨便，衣著隨便，吃東西隨便，對(duì)人的態(tài)度也隨便。但是，德國(guó)人、英國(guó)人則比較死板，喜歡拘泥于細(xì)節(jié)。幾乎每個(gè)英國(guó)人都知道他們?cè)鯓幼霾挪皇Ъ澥匡L(fēng)度。
（十三）“西方人高傲，不謙虛”
美國(guó)的求職人過(guò)于“推銷”自己，他們慣于把成績(jī)說(shuō)足，如數(shù)家珍地列舉自己的成績(jī)、獎(jiǎng)勵(lì)。在訪談中個(gè)個(gè)的行為都表現(xiàn)得十分自信、自得。但是，荷蘭人的求職信寫(xiě)得過(guò)于謙遜，他們期待雇主了解自己實(shí)際干得怎么樣，而不是自己全說(shuō)出來(lái)。荷蘭人總是小心翼翼不讓別人認(rèn)為自己自高自大，自視過(guò)高，除非有把握能辦到的事情，絕不夸?？?。
（十四）“西方人生活節(jié)奏快”
美國(guó)人生性好動(dòng)、不甘寂寞，生活節(jié)奏很快。生活的節(jié)奏像一根上足了的發(fā)條一樣，有條不紊地不停運(yùn)轉(zhuǎn)。瑞典、挪威等北歐國(guó)家的人生活節(jié)奏卻很慢。他們“不急不躁”“從容淡定”，并不意味著工作效率低，相反他們追求更高的質(zhì)量。芬蘭人認(rèn)為“生活得快樂(lè)、自由和悠閑”最為重要，而“”安全感、生活穩(wěn)定和良好的人際關(guān)系排在其次“，掙更多錢”排在最后。
二、以上只是
選取了部分常見(jiàn)的對(duì)西方文化格式化的刻板印象，實(shí)際上在歐美國(guó)家之間的文化也大相徑庭，區(qū)別很大。那么為什么人們動(dòng)輒說(shuō)“西方文化怎么怎么樣”“西方人的觀點(diǎn)如何如何”“西方人就不那樣”呢？筆者認(rèn)為主要有以下幾個(gè)原因：
（一）盡管改革開(kāi)放以來(lái)
人們對(duì)世界各國(guó)的接觸和了解越來(lái)越多，但是歐洲有40多個(gè)國(guó)家。人們對(duì)歐洲40多個(gè)國(guó)家的文化并不都很了解，因而，可能出現(xiàn)了只要是來(lái)自歐美國(guó)家的人，看見(jiàn)他們長(zhǎng)相差不多，感受到他們的所作所為，就一味地、概括地認(rèn)為“西方文化”如此這般，殊不知?dú)W美國(guó)家之間的文化差異也很大。芬蘭、瑞典等國(guó)的文化注重和諧，不喜歡競(jìng)爭(zhēng)，與英國(guó)、法國(guó)的文化不同，在這一點(diǎn)上似乎更接近東方文化。
（二）由于美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)和在世界的影響
越來(lái)越大，美國(guó)文化在世界范圍內(nèi)的傳播和發(fā)展也呈上升趨勢(shì)。無(wú)論在電視上、電影中，還是英語(yǔ)學(xué)習(xí)和國(guó)際商務(wù)、國(guó)際交流中，與美國(guó)文化的接觸更多，更普遍。美國(guó)人的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值取向，美國(guó)人的生活方式影響著世界的人們。因此，人們習(xí)慣于把美國(guó)人的做法、美國(guó)人的文化認(rèn)為就是西方文化。其實(shí)，美國(guó)人的文化與歐洲國(guó)家的文化區(qū)別也是很大的。誠(chéng)然，美國(guó)人的祖先是來(lái)自英國(guó)的清教徒，他們大多是盎格魯—撒克遜人的后代，信奉的是基督教、新教。他們雖然是主導(dǎo)勢(shì)力，但是不要忘了，美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，因此，美國(guó)人的文化是一種改良了的綜合多種文化特點(diǎn)的新的文化，與英國(guó)文化不完全一樣，與歐洲其他國(guó)家的文化區(qū)別也很大。所以，把美國(guó)文化一味地看作是西方文化是片面的、不準(zhǔn)確的。
（三）歐洲文化是多元的
拉丁民族是以農(nóng)業(yè)為生的民族，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要大量的勞動(dòng)力，而生兒育女的人，即“母親”是一個(gè)家庭中舉足輕重的人物，家庭的方方面面幾乎都以母親為中心。所以，拉丁民族的人形成了熱情好客、說(shuō)話不直截了當(dāng)、好面子的性格。日耳曼人與依靠農(nóng)業(yè)生活的拉丁人截然不同，日耳曼民族中身強(qiáng)力壯、勇猛彪悍的男性是最有地位的，形成了男性為中心的社會(huì)。因此，愿賭服輸這種階級(jí)意識(shí)和對(duì)強(qiáng)者的屈從漸漸成了日耳曼人的性格之一，這樣，強(qiáng)者和弱者之間就有了等級(jí)之分。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，人們形成了適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境、適合自己的獨(dú)特文化。熟話說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”，德國(guó)文化與意大利文化就不一樣，德國(guó)人做事不講“面子”，向來(lái)直言不諱，結(jié)賬AA制，做事直來(lái)直去。而意大利人卻愛(ài)“顏”如命，凡事都會(huì)顧及面子，不管做什么事都不會(huì)直言相告。英國(guó)文化與法國(guó)文化區(qū)別也很大。英國(guó)人性格保守內(nèi)斂，盡可能抑制自己的情緒，待人似乎冷漠無(wú)情，難以接近。而法國(guó)人熱情開(kāi)朗。他們講話時(shí)僅僅用語(yǔ)言根本無(wú)法表達(dá)急切的心情，因此便會(huì)借助肢體動(dòng)作、手勢(shì)和表情等一切能表達(dá)心中意思的方法。因此，見(jiàn)到歐美某一國(guó)家人的所作所為就籠統(tǒng)地、不加判斷地認(rèn)為那就是西方文化是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
三、當(dāng)今國(guó)際間
經(jīng)濟(jì)合作、商務(wù)往來(lái)、國(guó)際交流、旅游觀光使不同國(guó)家、不同文化背景的人們之間差異的了解交流越來(lái)越多，接觸越來(lái)越頻繁，因此，我們有必要對(duì)各國(guó)文化有個(gè)清楚的了解。不要見(jiàn)到黃頭發(fā)、白皮膚的外國(guó)人就根據(jù)你所了解的某一國(guó)家的文化武斷地認(rèn)為西方文化都這樣，西方人都這樣做。殊不知西方指美國(guó)和歐洲40多個(gè)國(guó)家，而他們之間的文化區(qū)別也是非常大的。只有我們對(duì)西方各國(guó)之間的文化差異有清楚的了解，才能有針對(duì)性地、有準(zhǔn)備地、恰當(dāng)?shù)嘏c西方各個(gè)國(guó)家的人交往，尊重他們的不同文化，提高跨文化交往的能力，避免用“西方文化”一詞指代所有歐美國(guó)家的文化，犯以偏概全的格式化錯(cuò)誤。
作者：吳玉倫 單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)國(guó)際商學(xué)院
