經(jīng)典誦讀在校園文化建設(shè)中的作用

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內(nèi)容摘要：高職校園文化建設(shè)是職業(yè)院校內(nèi)涵建設(shè)階段的主要內(nèi)容，各高職院校都在探索積極有效的途徑。中華經(jīng)典誦讀是文化傳承和發(fā)揚(yáng)的一條有效的途徑，近年來深受社會和學(xué)校的好評，政府也是積極倡導(dǎo)，所以我們要充分發(fā)揮中華經(jīng)典誦讀在高職院校校園文化建設(shè)中的作用。

關(guān)鍵詞：中華經(jīng)典誦讀校園文化建設(shè)傳統(tǒng)文化學(xué)風(fēng)建設(shè)

一.高職院校校園文化建設(shè)的內(nèi)涵

高職教育是我國高等教育的重要組成部分，而高等教育是我國文化建設(shè)的主陣地，所以將文化建設(shè)和職業(yè)教育結(jié)合起來是大勢所趨。關(guān)于高職院校校園文化的內(nèi)涵我比較認(rèn)同周德琴老師的觀點(diǎn)：“它是學(xué)校師生在學(xué)校的特定環(huán)境中，在長期的教育實(shí)踐活動中形成的人文氛圍、校園精神和客觀環(huán)境，體現(xiàn)著為全體師生員工所認(rèn)同的包含學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、共同價(jià)值觀、作風(fēng)和傳統(tǒng)習(xí)慣、行為規(guī)范、思維方式、情緒情感等，是一個(gè)有機(jī)整體，是學(xué)校的“意識形態(tài)”。高職院校要形成自己的品牌，打造自己的特色，必須以文化作為支撐。文化是屬于精神層面的，是靈魂性質(zhì)的，校園文化是一個(gè)學(xué)院在長期的發(fā)展歷程所積淀下來了能夠反映院校自己的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色、發(fā)展戰(zhàn)略與規(guī)劃、校園風(fēng)氣，學(xué)術(shù)氛圍等方面的內(nèi)容。

二.中華經(jīng)典誦讀活動在校園文化建設(shè)中的重要作用

（一）中華經(jīng)典誦讀的開展是高職院校弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的重要舉措。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，覆蓋內(nèi)容廣泛，它所涉及的主要是古代的哲學(xué)思想、傳統(tǒng)美德與精神、語言文字、文學(xué)典籍、書法繪畫等多個(gè)方面，而這些內(nèi)容我們要去了解它，就得去了解反映那個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品，這些文學(xué)作品就是我們開展中華經(jīng)典誦讀的主要內(nèi)容。我們通過誦讀經(jīng)典，可以把握經(jīng)典的內(nèi)涵，了解經(jīng)典里所蘊(yùn)含的愛國主義的情懷，勤儉持家的家風(fēng)，上下求索的奮斗精神，志士仁人和古圣先賢身上的正氣、志氣、雅氣、才氣等。中國傳統(tǒng)文化的基本精神都是通過經(jīng)典得以傳承，得以發(fā)揚(yáng)廣大。（二）中華經(jīng)典誦讀活動的開展將助力高職院校的學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)通俗來講就是學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，既是學(xué)校全體師生員工在治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度和治學(xué)方法等方面的風(fēng)格，也是學(xué)校全體師生在知、情、意、行等學(xué)習(xí)問題上的綜合表現(xiàn)。學(xué)風(fēng)反映出一所學(xué)校獨(dú)有的特色和豐富的內(nèi)涵，是教師的教與學(xué)生的學(xué)相互融合的過程中所凝聚的精神動力、態(tài)度作風(fēng)、方法措施等的固化和形成。高職院校學(xué)風(fēng)對學(xué)生的成長起著重大的作用，對學(xué)校的發(fā)展和建設(shè)有著深遠(yuǎn)的影響。通過開展中華經(jīng)典誦讀活動，可以讓我們的高職學(xué)生從《大學(xué)》中明白讀書的目標(biāo)在于“修身、齊家、治國、平天下?！睆捻n愈的《師說》讓高職的老師明白：“師者，所以傳道就業(yè)解惑也?！蓖ㄟ^誦讀《中庸》，體會“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！钡膰?yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)和治學(xué)態(tài)度，讓鉆研成為高職院校的學(xué)習(xí)常態(tài)，方能既往來來，大膽創(chuàng)新。通過誦讀《孟子》：“天將降大任于斯人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！弊屛覀兠靼浊巴臼枪饷鞯模缆肥乔?，不經(jīng)歷風(fēng)雨，是見不到彩虹的。通過誦讀我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)古圣先賢關(guān)于家國情懷的遠(yuǎn)大理想：“位卑未敢忘憂國，”“居廟堂之高而憂其君，處江湖之遠(yuǎn)而憂其民?！薄跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！薄捌埨麌疑酪裕M因禍福避趨之?！薄叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青?！边@些人身上的家國情懷，責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識是我們當(dāng)代高職學(xué)生要繼承和發(fā)揚(yáng)的。當(dāng)我們參與誦讀的時(shí)候，我們自然會被經(jīng)典中所蘊(yùn)含的這些精神，哲理所感染，從而潛移默化的影響到我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這樣我們的人生目標(biāo)、工作目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)就會進(jìn)一步清晰，我們的教學(xué)風(fēng)氣、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣就會隨之改變。（三）中華經(jīng)典誦讀活動的開展有利于高職院校文化品味的提升。校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)在于營造風(fēng)清氣正，志趣高雅的校園氛圍，在于培育師生高尚的道德情操，在于構(gòu)建師生健康健全的人格，在于全面提高全院師生員工的人文素質(zhì)。中華經(jīng)典誦讀活動在于通過文學(xué)的熏陶，構(gòu)建文化的氛圍，培養(yǎng)審美的情趣，從精神上提高師生員工的文化素養(yǎng)和文學(xué)水平，最終達(dá)到提升文化品味的目的。中華經(jīng)典歷經(jīng)時(shí)空的精選和淬煉，是中華民族的智慧結(jié)晶和思想精華，反復(fù)誦讀，可以提高自己的文化素養(yǎng)和文學(xué)水平，增強(qiáng)自己的語言表達(dá)能力。無論是經(jīng)典中所蘊(yùn)含的的人生哲理，還是家國情懷；無論是對人生的詮釋還是對生命的堅(jiān)持；無論是對大自然的盛贊還是對政治的針砭；無論是佳節(jié)時(shí)的相思和惆悵還是失意時(shí)的灑脫與抒懷都值得我們細(xì)細(xì)去品味，去鑒別，去審視，在這樣的過程中我們的文化品味就會融匯貫通，我們的審美情趣就會水到渠成。俗話說得好：“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”，“讀萬卷書，行萬里路?！边@些都告訴我們誦讀能夠幫助我們有效的理解和把握經(jīng)典，有利于口頭表達(dá)能力的提升，有利于積累大量的文化和文學(xué)常識，經(jīng)常借助傳統(tǒng)節(jié)日，精選誦讀主題能幫助我們大幅度的提升文化品味，讓我們真正成為既有技術(shù)又有文化，既有知識又有智慧，既能入世又能出世的當(dāng)代大國工匠。（四）中華經(jīng)典誦讀活動的開展有利于打造我院的文化品牌。近年來，隨著高職院校的飛速發(fā)展，品牌建設(shè)已經(jīng)成為各個(gè)高職院校鑄魂工程的重要舉措。各高職院校的校訓(xùn)、?；铡⑿８?、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、內(nèi)涵發(fā)展、戰(zhàn)略定位等相繼出臺，這些都將以精煉的文字做描述，而且都要找到經(jīng)典的出處，除此之外，我們還要緊密結(jié)合高職院校所在的地域文化特色，做到品牌建設(shè)與當(dāng)?shù)匚幕慕Y(jié)合。我們學(xué)院深處湖湘文化圣地，以屈原為核心的楚文化和以曾國藩為核心的治家文化便是我們學(xué)院打造校園文化品牌的主要抓手。屈原身上的愛國主義情懷和他上下求索，雖九死而尤為悔的堅(jiān)定與執(zhí)著精神，都將成為我院校園文化品牌建設(shè)的標(biāo)桿。曾國藩家書中所闡述的關(guān)于家教、教風(fēng)、家規(guī)的優(yōu)良傳統(tǒng)也是值得我們好好探索與研究，也將成為我們校園文化品牌建設(shè)的重點(diǎn)?？傊?，中華經(jīng)典誦讀活動的開展有利于營造良好的校園文化氛圍，是高職院校校園文化建設(shè)的主要途徑。它將在繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，高職院校學(xué)風(fēng)建設(shè)，提升高職院校師生的文化品味，鑄就高職院校的品牌等方面發(fā)揮積極而有利的作用。我們將借助經(jīng)典誦讀的春風(fēng)，將高職院校的校園文化建設(shè)推向更高的層次，達(dá)到更高的水平。

參考文獻(xiàn)

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作者：蔡敏 單位：益陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院