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母語在外語教學(xué)中的運(yùn)用

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母語在外語教學(xué)中的運(yùn)用

摘要:長期以來,學(xué)者們對(duì)母語外語教學(xué)中的作用看法不一,是否在外語教學(xué)的課堂中使用母語一直是學(xué)者們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。本文梳理了各主流外語教學(xué)法的主要內(nèi)容,試圖找到母語在外語教學(xué)中的作用,旨在幫助外語教師樹立正確的母語觀,并在教學(xué)實(shí)踐中更合理地使用母語,提高教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵字:母語;外語教學(xué);作用;教學(xué)法

一、引言

外語學(xué)習(xí)者在初學(xué)外語時(shí)都會(huì)有意無意地比較母語和外語的異同點(diǎn)。在中國,學(xué)生的母語為漢語,中國的英語老師在實(shí)際教學(xué)過程中會(huì)發(fā)現(xiàn):學(xué)生總會(huì)不自覺地使用漢語而非英語完成課堂任務(wù)。毋庸置疑,如果學(xué)生對(duì)自身英語能力不夠自信,他們?cè)诒磉_(dá)重要的思想時(shí),往往會(huì)采用他們最熟悉的語言———漢語來表達(dá)。因此,母語在外語教學(xué)中的作用一直是外語教學(xué)各流派爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。如果學(xué)生在外語課上一直使用母語該怎么辦?如果允許學(xué)生在外語課堂使用母語,如何使用才能使其最大程度地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)外語?本文將就以上問題展開討論。

二、母語與外語之爭(zhēng)

母語與外語之爭(zhēng)由來已久,產(chǎn)生的原因主要包括以下幾點(diǎn):首先,學(xué)習(xí)者在外語學(xué)習(xí)之前,已經(jīng)有母語學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。人類的學(xué)是建立在以往成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的。其次,母語對(duì)外語學(xué)習(xí)存在正遷移與負(fù)遷移。最后,作為一門工具性的語言,母語對(duì)外語初學(xué)者的幫助極大(Corder:1983)。由于母語可能造成外語學(xué)習(xí)的負(fù)遷移,外語究竟是靠習(xí)得而來或是靠學(xué)習(xí)而來這一問題仍需要進(jìn)一步明確,如何處理好兩個(gè)語言之間的關(guān)系一直困擾著外語研究者。隨著19世紀(jì)末期外語教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,外語教學(xué)中自然法的出現(xiàn),外語教學(xué)中母語使用的問題就飽受理論界的爭(zhēng)議,一些激進(jìn)的學(xué)者還提出禁止在外語教學(xué)中使用母語,甚至對(duì)翻譯教學(xué)在外語教學(xué)中的地位提出了挑戰(zhàn)。所謂自然法在培養(yǎng)學(xué)生口語能力方面的作用不言而喻,但其主要問題在于對(duì)教師能力提出了巨大的挑戰(zhàn),對(duì)課堂教學(xué)的規(guī)模也有一定程度的要求。與此同時(shí),對(duì)于初級(jí)階段學(xué)生來說,如何在沒有翻譯輔助手段的條件下清晰表達(dá)自己的想法且避免誤解也是一大難題。1898年的時(shí)候,來自全世界各地的外語教育專家在維也納召開會(huì)議,專門論述了母語在外語教學(xué)中的使用范圍。他們認(rèn)為在外語教學(xué)中,僅有以下四種情況可以使用母語:闡述發(fā)音部位,解釋抽象詞,區(qū)分不同的語言點(diǎn),檢查學(xué)生對(duì)外語的理解程度。從那以后,一些自然法的擁護(hù)者發(fā)生了動(dòng)搖,在外語教學(xué)中逐漸使用母語,其中的代表人物包括H.Pamler和O.Jsperson。但是,真正在外語教學(xué)中完全拋棄母語的自然法專家則是M.Berliz及他的追隨者。他的語言學(xué)校遍布世界各地,其在外語教學(xué)中完全拋棄母語的做法在過去幾百年取得了令人滿意的教學(xué)效果。另一提倡使用母語的教學(xué)方法是上個(gè)世紀(jì)30年代由前蘇聯(lián)提出來的自覺對(duì)比法。該教學(xué)法認(rèn)為外語教育在不使用母語的情況下,無法促使學(xué)生有意識(shí)的自覺學(xué)習(xí),而只有雙語教學(xué),以母語為基礎(chǔ),比較母語與外語的異同,才能真正激發(fā)學(xué)生有意識(shí)的學(xué)習(xí)。與此相反,直接法、功能—意念法、交際法等其他教學(xué)方法堅(jiān)持認(rèn)為應(yīng)該限制母語的使用,甚至應(yīng)該最大程度地拋棄母語。從“限制使用母語”到“合理使用母語”,后者能最大限度地防止母語的負(fù)遷移,激發(fā)母語的正遷移。但是,我們也應(yīng)該看到,母語的負(fù)遷移僅僅只是一方面而已,對(duì)外語的過度推斷(言語內(nèi)負(fù)遷移)才是第二語言學(xué)習(xí)過程中錯(cuò)誤的主要因素。實(shí)際上,還有兩個(gè)問題需要進(jìn)一步討論:首先,第二語言學(xué)習(xí)究竟謂為何物?這樣的學(xué)習(xí)到底是一個(gè)有意識(shí)的過程?還是像母語學(xué)習(xí)一樣,學(xué)習(xí)者靠自身掌握語言形式并用于交際的潛意識(shí)的習(xí)得過程?其次,所謂的“用英語思考”的含義是什么?在教學(xué)實(shí)踐中,中國老師與別的國家的老師一樣,都面臨著解決如何在教學(xué)過程中最大限度地使用外語而限制母語使用的問題。

三、關(guān)于母語作用的各種教學(xué)法主要觀點(diǎn)

(一)反對(duì)母語使用的教學(xué)法

1.直接法。直接法最早與20世紀(jì)初出現(xiàn),對(duì)中國的外語教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,但如今的流行度已大不如前。直接法認(rèn)為應(yīng)該用外語教外語,教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在母語翻譯幫助或者使用母語的情況下,直接自發(fā)地理解外語材料。在直接法的理論體系中,每個(gè)人都有自發(fā)無意識(shí)地學(xué)習(xí)語言的天賦,Palmer在《語言的科學(xué)研究與教學(xué)》一書中稱之為自主能力。Eckersley在《英語基礎(chǔ)》一書中也提到了直接法的教學(xué)原則,指出詞匯及其表意的直接關(guān)系。他所用到的教學(xué)方法包括:演示或直接指明,對(duì)所教詞匯下定義,通過近義詞、反義詞或上下文對(duì)所教詞匯進(jìn)行解釋。在他看來,老師應(yīng)該要求學(xué)生通過運(yùn)用和練習(xí)在詞匯和詞匯的表意之間建立起直接的聯(lián)系。當(dāng)學(xué)生能用英語思考時(shí),可以使用翻譯對(duì)材料進(jìn)行解釋。

2.交際法。交際法認(rèn)為學(xué)習(xí)外語并非掌握其形式和結(jié)構(gòu),而是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。這個(gè)觀點(diǎn)包含了兩個(gè)相互聯(lián)系又互不兼容的理論,一個(gè)是Chomsky的轉(zhuǎn)換生成語法,另一個(gè)是Hyme的交際能力。交際法最新的觀點(diǎn)是“通過語言做事”(Brumfit&Johnson:2000)。然而,交際法的核心卻包含了兩種極端的看法。一種看法認(rèn)為外語能力的習(xí)得是一系列交際活動(dòng)的產(chǎn)物,而不是交際活動(dòng)的目的。這種觀點(diǎn)認(rèn)為使用語言的目的是學(xué)習(xí)語言,學(xué)生掌握外語知識(shí)是交際活動(dòng)的結(jié)果,學(xué)生必須通過自身能力學(xué)習(xí)新的語言,并形成自身的交際能力。因此,語言學(xué)習(xí)并非是激發(fā)某些已有的知識(shí),或是獲得某些死板的新知識(shí),而是一個(gè)用語言學(xué)習(xí)語言的過程,需要經(jīng)歷一個(gè)個(gè)復(fù)雜的階段。另一看法認(rèn)為語言學(xué)習(xí)是為交流服務(wù)的,因此語言知識(shí)是有用的。學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)語言,而且要學(xué)會(huì)如何使用語言。

3.其他教學(xué)方法。自上個(gè)世紀(jì)80年代末以來,一些語言學(xué)家就認(rèn)為學(xué)習(xí)而來的語言與習(xí)得而來的語言是不一樣的,而且學(xué)生有意識(shí)學(xué)到的語言是不能夠產(chǎn)生自發(fā)性的語言。如果學(xué)生想要習(xí)得語言,就必須通過一些有意義的符號(hào)參與到交際活動(dòng)中。在以上理論的影響下,一些外語教師逐漸忽視了母語的作用,在課堂上不用母語,認(rèn)為母語對(duì)外語教學(xué)有百害而無一利。

4.中國外語教學(xué)方法。中國外語教學(xué)方法受到上述教學(xué)理論多方面的影響。中國的外語教師在60年代采用了直接法,在80年代采用了交際法,給中國的外語教學(xué)帶來了一些正面的影響:直接法讓學(xué)生意識(shí)到了口語的重要性,交際法則讓教師們意識(shí)到應(yīng)該在重視學(xué)生語言能力的同時(shí),也不能忽視學(xué)生的交際能力。中國的外語教學(xué)近年來發(fā)展迅猛,很多外籍英語教師來到中國大學(xué)和中學(xué)成為外教。然而,他們當(dāng)中只有一部分人是經(jīng)過認(rèn)證的,其他人并沒有接受過專門的外語教學(xué)培訓(xùn),讓這些人成為教師的唯一原因就是他們的母語是英語,對(duì)漢語知之甚少是這些人的共同點(diǎn)。起初,學(xué)生對(duì)所謂的“全英課堂”非常感興趣,能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)并得到很多口語訓(xùn)練。這么看來,在外語學(xué)習(xí)過程中似乎應(yīng)該忘記母語,然而效果卻適得其反。越來越多的學(xué)生抱怨外教們講授的是學(xué)生們?cè)缫咽熘恼Z言知識(shí),對(duì)其不懂的卻極少涉及,以至于到后來,甚至有學(xué)生拒絕上課,這與其最開始的熱情形成了鮮明的對(duì)比。產(chǎn)生這種現(xiàn)象背后的原因是多方面的:文化差異、教師、學(xué)生自身等。這給教育提出了一個(gè)警告:外語教師不懂學(xué)生母語,其教學(xué)必將是失敗的教學(xué)(高遠(yuǎn):2001;肖輝:2004;張薔:2000)。

(二)支持母語使用的教學(xué)法

1.語言與思想的關(guān)系。語言是思想的反應(yīng),思想由語言傳達(dá),二者緊密相關(guān)。因此,思想與母語之間的關(guān)系和思想與外語之間的關(guān)系也有其共同之處。換句話說,就像母語在實(shí)現(xiàn)其功能一樣,作為第二套語言信號(hào)系統(tǒng)的外語與說話者的思想是直接相關(guān)的(Harmer:2001)。但是,這兩種關(guān)系也存在微妙之處,主要是學(xué)習(xí)者在習(xí)得母語與學(xué)習(xí)外語的過程中所反映出來的生理特征和心理特征是不一樣的。母語習(xí)得者在習(xí)得母語的過程中,年紀(jì)尚小,語言器官和思維模式尚未定型,這種學(xué)習(xí)是一種無意識(shí)的習(xí)得行為,在這過程中,思考能力也隨之發(fā)展。而在學(xué)習(xí)外語的過程中,大部分學(xué)習(xí)者年紀(jì)稍大,語言器官和思維模式基本定型,甚至已經(jīng)在思維和母語之間建立起一整套直接完整的聯(lián)系,這是一個(gè)自然發(fā)生的過程。而外語與思維之間的潛在關(guān)系就決定了在外語學(xué)習(xí)過程中不可能完全脫離母語而存在,這正是直接法和交際法所忽視的,也是后來給這兩種教學(xué)方法帶來巨大困難的關(guān)鍵所在(Scrivener:2002)。

2.語法—翻譯法。語法—翻譯法的特征主要體現(xiàn)在:這種分析式的教學(xué)方法在教學(xué)中主要是比較母語與外語的異同,側(cè)重于學(xué)生讀寫技能的培養(yǎng),對(duì)教師和教學(xué)設(shè)施的要求不高,并能適應(yīng)多樣復(fù)雜的教學(xué)環(huán)境。這種教學(xué)方法適應(yīng)性強(qiáng),至今仍然風(fēng)靡全球(Harmer:2001)。然而,與語法—翻譯法的缺點(diǎn)也顯而易見:過分強(qiáng)調(diào)語法,對(duì)學(xué)生的語言能力培養(yǎng)幫助甚微,并成為學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。在中國,語法—翻譯法是一種重要高效的外語教學(xué)方法。首先,它充分發(fā)揮了學(xué)生理解力的作用,幫助學(xué)生了解詞義和句義。特別是在外語學(xué)習(xí)最初的階段,讓學(xué)生規(guī)避由于猜詞或者推斷詞義句義,從而對(duì)外語詞匯理解不充分或者不恰當(dāng)所帶來的壞習(xí)慣(陳堅(jiān)林:2000;王立非:2000)。準(zhǔn)確理解外語詞匯對(duì)外語學(xué)習(xí)者來說相當(dāng)重要,只有準(zhǔn)確理解外語,學(xué)生才會(huì)更扎實(shí)地掌握知識(shí),更積極地投入課堂活動(dòng)。其次,初級(jí)的翻譯教學(xué)不需要特殊的教學(xué)設(shè)備,比較容易開展。比如,當(dāng)教師在解釋“revolution”、“brave”、“con-scious”等單詞的時(shí)候,教師可以直接告訴學(xué)生對(duì)應(yīng)的中文且無需做過多的解釋,只需告訴學(xué)生相關(guān)的搭配及用法即可(張正東,黃泰銓:1999)。但是,如果教師過度使用翻譯法,一旦教師采用別的教學(xué)方法,學(xué)生便會(huì)產(chǎn)生疑慮,并可能導(dǎo)致學(xué)生簡(jiǎn)單生硬地比較母語與外語,而忽視了翻譯過程中語義上和語用上對(duì)等性(Johnson:2002)。因此,翻譯教學(xué)法認(rèn)為翻譯既是教學(xué)目的也是教學(xué)方法,這也把語法—翻譯法推到了直接法、交際法和功能法的對(duì)立面(肖輝:2004)。

3.自覺比較法。與語法—翻譯法一樣,自覺比較法認(rèn)為要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)外語時(shí),在語言方面表現(xiàn)出白紙一張的狀態(tài)是絕對(duì)不可能的(McDonough:2000)。學(xué)生總會(huì)不自覺地比較母語與外語,外語教師能做的,不是去違背這一規(guī)律,而是去遵從它。例如,英語中塞音和塞擦音體現(xiàn)在清音和濁音上是有嚴(yán)格區(qū)別的,但漢語中塞音和塞擦音都是清音,只是在送氣和不送氣方面有所區(qū)別。它們的音位不同,意義也不一樣。如果教師可以直接告訴學(xué)生這些異同點(diǎn),學(xué)生在比較其母語的基礎(chǔ)上,也能將外語學(xué)得更好。

4.人本主義教學(xué)法。人本主義教學(xué)法也稱之為以學(xué)生為中心的教學(xué)法,其核心是尊重學(xué)生價(jià)值觀,加強(qiáng)其對(duì)自身和他人的理解,讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(Chellapan:1982)。學(xué)者們認(rèn)為母語是外語學(xué)習(xí)的必要輔助工具,例如,教師在講授英語的某一語法點(diǎn),而漢語中則沒有與之相對(duì)應(yīng)的語法點(diǎn)時(shí)(如時(shí)態(tài)),對(duì)于學(xué)習(xí)一般的學(xué)生來說,漢語解釋是極為重要的。

四、結(jié)束語

綜上所述,本文認(rèn)為外語教師應(yīng)在教學(xué)中充分發(fā)揮母語的作用。但需要注意的是,母語僅僅是外語學(xué)習(xí)的輔助手段,最終目標(biāo)是讓學(xué)生掌握外語,用外語與他們進(jìn)行交流。外語教師應(yīng)避免母語的負(fù)面干擾,避免濫用母語才能取得期待的良好效果。母語使用的多少不應(yīng)該成為爭(zhēng)論的焦點(diǎn),在外語教學(xué)中如何更加合理地使用母語才是外語教師們需要思考的一項(xiàng)重大課題。

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作者:顏賢斌 張燕 單位:北京林業(yè)大學(xué)外語學(xué)院

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