語(yǔ)文文學(xué)教育對(duì)接思索

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一、通過獨(dú)特的語(yǔ)言現(xiàn)象來實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育與文學(xué)教育的有效對(duì)接

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。作為一門藝術(shù)，一方面文學(xué)作品有別于議論文、科普讀物以及其他實(shí)用文體，它最獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)就是以情感人、以美育人，語(yǔ)文教育要充分利用這一優(yōu)勢(shì)。另一方面，作為學(xué)習(xí)語(yǔ)言的語(yǔ)料，語(yǔ)文課本中的文學(xué)作品又與政治論文、科普讀物以及其他實(shí)用文體的性質(zhì)有相同之處。對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)既包含了對(duì)語(yǔ)言形式與內(nèi)容的學(xué)習(xí)，也包含了對(duì)語(yǔ)言成品的文學(xué)形式與內(nèi)容的學(xué)習(xí)，文學(xué)教育自然成為語(yǔ)文教育的一個(gè)重要內(nèi)容。高爾基曾說:“語(yǔ)言是文學(xué)的第一要素?！币簿褪钦f，文學(xué)是離不開語(yǔ)言的。優(yōu)秀的文學(xué)作品是用優(yōu)美的語(yǔ)言寫成的，良好的語(yǔ)言修養(yǎng)是中學(xué)生必備的一種素質(zhì)。新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生要能根據(jù)表達(dá)的需要，展開豐富的聯(lián)想和想象，能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用敘述、說明、描寫、議論、抒情等表達(dá)形式，能通過自己的語(yǔ)言積累來推敲、錘煉語(yǔ)言，力求做到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)也是對(duì)文學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用的基本要求。準(zhǔn)確，要求作品語(yǔ)言要能確切地表達(dá)出作者的思想感情以及作者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和理解;鮮明，要求作品要通過明確的語(yǔ)言表述，把事物的性質(zhì)、情狀明朗而突出地呈現(xiàn)在讀者的眼前;生動(dòng)，則要求作品的語(yǔ)言運(yùn)用要新鮮、靈活、動(dòng)人。從語(yǔ)言學(xué)角度看，語(yǔ)言的性質(zhì)可通過其目的和功能來體現(xiàn)。語(yǔ)言最普通的功能應(yīng)該是傳達(dá)和溝通思想，但這只是實(shí)用語(yǔ)言的特征，實(shí)用語(yǔ)言力求簡(jiǎn)略、節(jié)省，它的運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)是明白、清楚。而文學(xué)語(yǔ)言則不同，其目的不僅是要客觀地描述事實(shí)，更重要的是還要為讀者提供一種全新的情感體驗(yàn)。重新喚起新鮮、獨(dú)特、靈妙的體驗(yàn)，才是文學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用的真正目的。文學(xué)語(yǔ)言教育的重點(diǎn)不在于語(yǔ)言本身，而在于它對(duì)文學(xué)作品創(chuàng)造的特殊作用，尤其是其所具有的特殊的表現(xiàn)力。文學(xué)教育不僅要以語(yǔ)言教育為基礎(chǔ)，還應(yīng)把完成語(yǔ)言教育目標(biāo)放在重要的位置上，文學(xué)教育如果離開了語(yǔ)言訓(xùn)練，不能滿足語(yǔ)言教育的普遍性要求，不去顧及文字和詞句，同樣也是達(dá)不到教育的目的的。中學(xué)階段的語(yǔ)文教育，應(yīng)注重結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境和現(xiàn)象，使學(xué)生始終浸潤(rùn)在文學(xué)情境中，并廣泛地接觸語(yǔ)言，從而提高他們的文學(xué)素養(yǎng)。

二、通過情感體驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育與文學(xué)教育的有效對(duì)接

文學(xué)語(yǔ)言和藝術(shù)思維都洋溢著強(qiáng)烈的情緒情感，蘊(yùn)涵著極其豐富的情感因素。在語(yǔ)文教育方面，我國(guó)古人很早就提出了“知、情、意、行”相互滲透的思想。因此，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文的過程中，情感體驗(yàn)應(yīng)成為知識(shí)學(xué)習(xí)的重要組成部分。語(yǔ)文課本中的文學(xué)作品包羅萬象，蘊(yùn)涵著各種各樣的情愫，在語(yǔ)文教育中應(yīng)將其充分利用起來，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生隨著作品的思路進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的情境，領(lǐng)會(huì)文章的真情實(shí)感。讓學(xué)生在閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品中感悟大千世界的真善美。新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中強(qiáng)調(diào)，“閱讀文學(xué)作品的過程，是發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建作品意義的過程。作品的文學(xué)價(jià)值，是由讀者在閱讀鑒賞過程中得以實(shí)現(xiàn)的”。這就要求教師要“引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去感受和體驗(yàn)作品，注重對(duì)作品中形象和情感的整體感知與把握，注重作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵(lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)課文意義”。文學(xué)可以突破狹窄的現(xiàn)實(shí)生活的范圍，可以使學(xué)生在更廣闊的時(shí)間、空間里感受和體驗(yàn)生活，這種體驗(yàn)的過程也就是培養(yǎng)情感的過程，是廣大學(xué)生日后體驗(yàn)美好情感的重要基礎(chǔ)?？梢哉f，體驗(yàn)也是語(yǔ)文教育的一種追求。為此，教師要引導(dǎo)學(xué)生全面地進(jìn)入課文的情景中，這樣的體驗(yàn)才會(huì)真實(shí)，也才夠深刻，應(yīng)使這一過程成為語(yǔ)文教育的常態(tài)。讓學(xué)生突破個(gè)人實(shí)際生活的狹窄范圍，使其能夠感受到現(xiàn)實(shí)生活中人的真實(shí)，這是語(yǔ)文教育的一種優(yōu)勢(shì)，也是語(yǔ)文教育增強(qiáng)自身吸引力的重要方法。在語(yǔ)文教育中，如果我們能夠和學(xué)生一起感受和體驗(yàn)人物的內(nèi)心世界與情感，并領(lǐng)悟全文的要旨，相信學(xué)生一定能把自己心中的課文意義建構(gòu)完整，從而真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文與文學(xué)的有效對(duì)接。

三、通過讀寫訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育與文學(xué)教育的有效對(duì)接

語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開閱讀，文學(xué)創(chuàng)作同樣也離不開閱讀。海量的閱讀能夠使學(xué)生積累足夠的詞匯，形成通暢的語(yǔ)感和貫通的文氣。在閱讀的基礎(chǔ)上使學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣，能夠培養(yǎng)學(xué)生想象和思維的能力，有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文基本功及文學(xué)寫作能力。閱讀教學(xué)的歸宿，就是要通過有效的閱讀，讓學(xué)生感受到文字的魅力，體味文學(xué)的美妙，領(lǐng)悟智者的思想，并結(jié)合自己的性格特點(diǎn)、生活閱歷、情感體驗(yàn)而產(chǎn)生自我呼應(yīng)與感悟。教師要在閱讀的過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使他們能夠與文中的人物產(chǎn)生情感上的共鳴，最終達(dá)到能被文中描繪的情景所吸引而沉醉其中、或者對(duì)文中所闡述的道理有所領(lǐng)悟的目的。而學(xué)生對(duì)文本的感悟應(yīng)建立在語(yǔ)言文字訓(xùn)練的基礎(chǔ)之上，沒有語(yǔ)言文字為依托的“感”和“悟”，必定是空洞而蒼白的。因此，閱讀教學(xué)就是要讓學(xué)生通過理解、品味重點(diǎn)字詞和句子，體會(huì)文中所蘊(yùn)涵的“情”和“理”。我們應(yīng)該樹立正確的語(yǔ)文教育理念，即知識(shí)要在訓(xùn)練中獲得，體驗(yàn)要在訓(xùn)練中完成，理念要在訓(xùn)練中形成。這里的訓(xùn)練是指要引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀的方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，錘煉學(xué)生的閱讀思維。閱讀教學(xué)應(yīng)巧妙地設(shè)計(jì)語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生在具體的語(yǔ)言實(shí)踐中逐步提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。學(xué)習(xí)是為了運(yùn)用，運(yùn)用是知識(shí)的實(shí)踐過程，也是知識(shí)的再創(chuàng)造過程。實(shí)踐證明，認(rèn)真地朗讀、深刻地剖析以及正確地引導(dǎo)是指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言寫作的基礎(chǔ)。作文與文學(xué)創(chuàng)作也是密不可分的。一個(gè)從小就不會(huì)寫或不愿寫作文的學(xué)生，他長(zhǎng)大后是不可能成為作家的。假如把作文比作孩子，那么文學(xué)創(chuàng)作就是成人。孩子雖然是幼稚的，但沒有孩子，哪來的成人呢。可以說，作文與寫作之間最密切的聯(lián)系就是在閱讀的基礎(chǔ)上多多練筆。一篇好的文章，不僅意境要深遠(yuǎn)，而且語(yǔ)言要精妙，并富有文采，這樣才能令人百讀不厭，這也就是人們常說的具有文學(xué)色彩。有文學(xué)色彩的語(yǔ)言往往具有音節(jié)和諧、形象生動(dòng)、委婉含蓄的特點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要指導(dǎo)學(xué)生選取一些音節(jié)和諧的詞語(yǔ)、短語(yǔ)及句子，運(yùn)用具有感官特點(diǎn)的詞語(yǔ)來記敘和描寫，同時(shí)要使用形象色彩豐富的詞語(yǔ)進(jìn)行極具感染力的描繪?？傊眯蜗蟮恼Z(yǔ)言描寫來替代抽象空洞的交代。如果語(yǔ)文教師都能重視對(duì)學(xué)生基本素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，那么我們的學(xué)生就能學(xué)會(huì)觀察與表達(dá)，從而進(jìn)入和諧的交流語(yǔ)境中。語(yǔ)文課文具有一定的文學(xué)性，語(yǔ)文課文也是作文的范例，只要利用好這一資源，就不怕學(xué)生寫不出像文學(xué)作品一樣優(yōu)秀的作文來。

四、通過語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育與文學(xué)教育的有效對(duì)接

新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，語(yǔ)文課既要重視學(xué)生在有組織、有目的的教學(xué)活動(dòng)中的“學(xué)得”，也要重視學(xué)生在各種語(yǔ)言實(shí)踐中的“習(xí)得”。只有在語(yǔ)文學(xué)習(xí)和實(shí)踐的廣闊天地中，才能使學(xué)生的語(yǔ)言感受能力和運(yùn)用能力得到全面的提高，而學(xué)生的閱讀能力、讀寫聽說能力、思辨能力等要想通過幾本教材、幾百篇課文培養(yǎng)出來是不現(xiàn)實(shí)的。因此，應(yīng)重視語(yǔ)文活動(dòng)課，這也是彌補(bǔ)課堂教學(xué)不足的重要途徑。豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容和靈活多變的活動(dòng)形式，能夠幫助學(xué)生廣泛地汲取文學(xué)中的養(yǎng)分。新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出，“語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，如教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報(bào)刊，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演，圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館，布告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告等等”。這就提示我們，在語(yǔ)文教育中要重視語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，要根據(jù)內(nèi)容選擇教材，確保語(yǔ)文教育活動(dòng)形式的多樣化。比如，通過編排課本劇，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng);通過開展經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)，提升學(xué)生的文化品位，增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng);通過文學(xué)名著品賞活動(dòng)，按照學(xué)生的接受程度，讓學(xué)生按照一定的順序進(jìn)行閱讀，以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和人文精神;還可組建文學(xué)社團(tuán)，通過創(chuàng)辦學(xué)生刊物和舉辦文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，培育文學(xué)新人，提升學(xué)生的人文素養(yǎng);也可利用學(xué)?，F(xiàn)有的資源，開展網(wǎng)絡(luò)閱讀活動(dòng)，促進(jìn)信息技術(shù)與語(yǔ)文課程的整合;還可通過網(wǎng)絡(luò)閱讀的指導(dǎo)，為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和文學(xué)學(xué)習(xí)提供豐富多彩的教育環(huán)境和實(shí)用的學(xué)習(xí)工具，拓寬學(xué)生的知識(shí)面;還可通過開展網(wǎng)絡(luò)寫作比賽活動(dòng)，使學(xué)生充分體驗(yàn)寫作的快樂，讓學(xué)生想寫、敢寫、能寫，提高學(xué)生的寫作能力，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育與文學(xué)教育的有效對(duì)接。綜上所述，利用文學(xué)性來灌溉語(yǔ)文教育園地，充分顯示這一特性的育人功能，已經(jīng)顯得刻不容緩。尤其是在這樣一個(gè)思想意識(shí)多元化的時(shí)代，語(yǔ)文教育更要自覺發(fā)揮育人功能，這不僅是新時(shí)期語(yǔ)文教育給我們提出的要求，更是時(shí)代賦予我們每個(gè)語(yǔ)文教育工作者的使命。