民俗文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)研究

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摘要：文旅融合的時(shí)代為關(guān)中民俗文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展帶來重大契機(jī)。通過對(duì)關(guān)中民俗文化資源的梳理與解構(gòu)，理清民俗文化資源與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系，診斷出關(guān)中民俗文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的問題根源，針對(duì)地提出解決辦法。從而發(fā)揮關(guān)中民俗文化資源的優(yōu)勢，打造絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶上的文化產(chǎn)業(yè)新高地。實(shí)現(xiàn)關(guān)中民俗文化資源的有效利用與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民俗文化；文化資源；文化產(chǎn)業(yè)；關(guān)中地區(qū)

一、何為民俗文化資源

民俗文化資源顧名思義，指的是公眾在民俗文化生產(chǎn)與生活中所創(chuàng)造及形成的各類資源。民俗文化資源內(nèi)容豐富，根據(jù)民俗學(xué)定義，主要由勞動(dòng)生產(chǎn)類、生活類、社會(huì)組織類、節(jié)慶類、禮儀類、游藝類、傳說、文學(xué)、宗教與巫術(shù)以及婚喪嫁娶等部分組成。

二、關(guān)中民俗文化資源梳理

關(guān)中民俗文化資源豐富，主要體現(xiàn)在民間工藝、民間戲曲、民俗活動(dòng)等方面。關(guān)中地區(qū)民間工藝絢麗多彩，如：關(guān)中剪紙、戶縣農(nóng)民畫、鳳翔泥塑、馬勺、關(guān)中皮影。

三、民俗文化資源與文化產(chǎn)業(yè)關(guān)系

文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)各種文化資源的挖掘與提升，彰顯其真正的價(jià)值，本質(zhì)目的是為了利用文化資源進(jìn)行創(chuàng)新?？梢娢幕Y源在其中扮演了不可或缺的角色，而民俗文化資源是文化資源中的一個(gè)重要組成部分。歷經(jīng)5千年中華文明的滄桑，關(guān)中民俗文化資源具備了文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的比較優(yōu)勢，成為文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要?jiǎng)恿υ慈弧?民俗文化資源的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是踐行我國對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)的要求的重要舉措，是加強(qiáng)文化自信的新途徑，是提升民族自豪感的新方法。6我國自加入聯(lián)合國《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際公約》后，不斷探索非遺保護(hù)形式，形成了中國特色的非物質(zhì)文化保護(hù)制度，但對(duì)于有效的保護(hù)一些瀕臨絕跡的民俗文化卻顯得捉襟見肘。如果能在保護(hù)的前提下，將適合產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的民俗文化資源篩選出來，進(jìn)行合理有效開發(fā)，使其適應(yīng)當(dāng)?shù)孛袼篆h(huán)境，與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展，形成相應(yīng)的民俗文化產(chǎn)業(yè)體系，也不失為一條促進(jìn)關(guān)中民俗文化創(chuàng)新型發(fā)展的便捷之徑。

四、關(guān)中民俗文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀

文化與經(jīng)濟(jì)的融合已然成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的主要潮流，關(guān)中民俗文化與經(jīng)濟(jì)的密切聯(lián)系日益受到社會(huì)各界的關(guān)注。關(guān)中民俗文化資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)大體可分為以下幾種類型：一為旅游式開發(fā)型，文化和旅游融合發(fā)展以來，業(yè)界人士一直在尋找文化和旅游的契合點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)民俗文化旅游是其中的重要突破點(diǎn)之一。民俗文化旅游是關(guān)中旅游產(chǎn)品的重要組成部分。有品牌經(jīng)營如“西安年最中國”為代表的節(jié)慶活動(dòng)模式，以回民街為代表的社區(qū)———?dú)v史（傳統(tǒng)）街模式，黨家村7、袁家村、馬嵬驛的鄉(xiāng)村模式，關(guān)中民俗藝術(shù)博物院、西安市民俗博物館等生態(tài)博物館模式，8白鹿原影視城民俗文化主題公園模式9-10等。二是民間工藝品開發(fā)型。民間工藝“民間工藝體現(xiàn)了公眾在勞動(dòng)生活中的智慧，同時(shí)是當(dāng)?shù)厣瞽h(huán)境與習(xí)俗的縮影，展現(xiàn)了人們的審美價(jià)值?！?1關(guān)中民間工藝主流方向逐漸由實(shí)用型轉(zhuǎn)向了藝術(shù)欣賞和旅游紀(jì)念型，開發(fā)的比較成功的有鳳翔泥塑、12西秦刺繡、澄城刺繡、旬邑彩貼剪紙、鳳翔木板年畫等。13三是表演藝術(shù)商業(yè)化經(jīng)營型。關(guān)中地區(qū)的傳統(tǒng)歌舞戲曲如華陰老腔、合陽木偶戲、秦腔、華縣皮影戲等是蘊(yùn)涵在豐富的民俗事象中的藝術(shù)因子。通過組建藝術(shù)樂團(tuán)、以商業(yè)化經(jīng)營為手段，不斷將其搬上現(xiàn)代舞臺(tái)。其中最為典型的是華陰老腔，已經(jīng)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民俗文化保護(hù)開發(fā)成功的案例，并走向中國春晚的舞臺(tái)，被視作與世界交流的文化名片。14四為門票經(jīng)濟(jì)型。創(chuàng)建民俗類博物館與民俗品展銷會(huì)，為民俗文化資源的展示搭建永久式與臨時(shí)性平臺(tái)，不僅滿足公眾對(duì)民俗文化體驗(yàn)的需求，創(chuàng)辦者也獲得了經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)性保護(hù)民俗文化資源。關(guān)中民俗文化資源的開發(fā)取得了不小的成就，贏得了巨大效益，民俗文化資源得到重視的同時(shí)存在資源浪費(fèi)與過度開發(fā)的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)低俗化。例如，一些縣市在開發(fā)當(dāng)?shù)孛袼孜幕Y源時(shí)，未經(jīng)科學(xué)的策劃規(guī)劃與論證就開始投資建設(shè)，造成開業(yè)時(shí)名噪一時(shí)而后不了了之，并且衍生了同質(zhì)化的惡性競爭，坐地起價(jià)與黑導(dǎo)游泛濫，極不利于各地的城市形象的塑造；千篇一律的運(yùn)營模式和商業(yè)模式，以及極少有內(nèi)容創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新的產(chǎn)品推出，民俗品牌建設(shè)嚴(yán)重不足，等等。這些將經(jīng)濟(jì)效益放在首位而忽視文化、社會(huì)、生態(tài)效益的做法，嚴(yán)重阻礙了關(guān)中民俗文化產(chǎn)業(yè)化高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程。

五、提升建議

1.產(chǎn)業(yè)化開發(fā)與搶救保護(hù)并重作者:單位:對(duì)于關(guān)中民俗文化資源的利用，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)化開發(fā)與搶救保護(hù)并重，科學(xué)合理有效的利用關(guān)中民俗文化資源，對(duì)其進(jìn)行分門別類，適合產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的、滿足市場需求的關(guān)中民俗文化資源，要加以合理開發(fā)，使之適應(yīng)市場發(fā)展。2.打造全產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)疥P(guān)中民俗文化產(chǎn)業(yè)作者:單位:打造全產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)降拿袼孜幕a(chǎn)業(yè)在關(guān)中地區(qū)是目前非常迫切的任務(wù)。在整合關(guān)中民俗文化資源之外，應(yīng)當(dāng)考慮關(guān)中民俗文化產(chǎn)業(yè)集群式發(fā)展。理順產(chǎn)業(yè)鏈上下關(guān)系，堅(jiān)持創(chuàng)意和內(nèi)容為王，打造集關(guān)中民俗文化各類體驗(yàn)與旅游觀光、文創(chuàng)開發(fā)等富有文旅高度融合意義的產(chǎn)業(yè)集群與產(chǎn)業(yè)園區(qū)，重點(diǎn)突出社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)效益的有機(jī)結(jié)合。3.攜手智能科技促進(jìn)關(guān)中民俗文化創(chuàng)新發(fā)展作者:單位:當(dāng)今新興科技層出不窮，如人工智能、5G、VR、AR、仿真技術(shù)等，他們促使各個(gè)產(chǎn)業(yè)革新式發(fā)展。開發(fā)關(guān)中民俗文化資源，必須實(shí)現(xiàn)民俗文化與科技的融合發(fā)展。4.實(shí)現(xiàn)關(guān)中民俗文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展作者:單位:隨著“西安年最中國”等民俗節(jié)慶活動(dòng)的連續(xù)舉辦，西安市民俗文化消費(fèi)逐漸增長，形成了西安市的新名片，成功塑造了西安市民俗文化的品牌形象。反觀關(guān)中其他市縣，民俗文化品牌遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如西安市，甚至存在客流量被西安大量吸納的現(xiàn)象。要實(shí)現(xiàn)關(guān)中地區(qū)均衡聯(lián)動(dòng)的發(fā)展，必然要在發(fā)展策略上有所調(diào)整。既然西安市已成為關(guān)中民俗文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍者，應(yīng)當(dāng)考慮以“西安年最中國”為契機(jī)，結(jié)合四季、關(guān)中民俗節(jié)慶等，并實(shí)現(xiàn)時(shí)空的無縫對(duì)接，推出關(guān)中民俗文化系列產(chǎn)品，將客流導(dǎo)向關(guān)中各地區(qū)，實(shí)現(xiàn)關(guān)中民俗文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展。5.加強(qiáng)政府規(guī)制15關(guān)中民俗文化資源，一方面通過“申遺”得到保護(hù)，另一方面也存在過度商業(yè)化、城市化等現(xiàn)象。這是市場失靈的表現(xiàn)，需要政府規(guī)制關(guān)中民俗文化資源的開發(fā)。但關(guān)中地區(qū)涉及5個(gè)地級(jí)市，32個(gè)縣，政府職能和權(quán)力范圍有限，無法協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。應(yīng)當(dāng)在省一級(jí)層面上成立相關(guān)職能部門，做好立法、執(zhí)法、釋法工作，對(duì)各級(jí)職能部門細(xì)致界定責(zé)權(quán)利。從而令關(guān)中民俗文化資源得以彰顯魅力，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展能夠可持續(xù)高質(zhì)量進(jìn)行，并為其品牌化發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作者:王磊 詹紹文 安耀祖 單位:1.西安建筑科技大學(xué)公共管理學(xué)院 2.陜西省文化產(chǎn)業(yè)管理研究中心